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Ensayo de Filosofia

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Universidad Autónoma de Sinaloa

Unidad Académica Preparatoria Los Mochis

Nombre del Alumno: Angeles Sinai López López

Nombre del Profesor: Israel Mauricio Valdez Leyva

Materia: Filosofía

Actividad: Ensayo

Fecha: 16/05/2022
INRODUCCIÓN

a filosofía en ocasiones resulta ser una disciplina difícil de entender, ya que


abarca una gran variedad de temas que van desde cuestionamientos sobre la
existencia misma del hombre, hasta cuestionamientos éticos y morales.

Desde que se tiene evidencia, el ser humano ha presentado en su sociedad un


sin fin de problemáticas, es por ello que se da la búsqueda de soluciones a
estas. La necesidad de buscar respuestas a las dificultades, ha llevado al
hombre a indagar sobre otras formas de resolver dichas situaciones, utilizando
diferentes enfoques, los cuales han permitido tomar principios de la filosofía, la
ciencia y el pensamiento como base fundamental para enfrentar la realidad
actual.

Es esta pues base de todas las ciencias, de esta parten todas las otras que
actualmente se ejercen. Aporta las herramientas de aprendizaje del
conocimiento científico, a través de diferentes disciplinas, como la metodología,
la epistemología, la gnoseología y la lógica. “La filosofía es la ciencia más
antigua”. No obstante, cabe destacar que al principio todo el conocimiento
formaba parte de la filosofía, conformando el saber filosófico, así fuera sobre
política, música o ciencia, es decir cualquier área del conocimiento.

La importancia de la filosofía en la vida del hombre radica en que le da la


posibilidad de pensar y reflexionar de manera lógica sobre la realidad. Le
permite dar respuesta a cuestionamientos que ninguna otra ciencia puede darle,
ya que la filosofía sabrá enfrentar mejor cualquier adversidad que se le presente,
gracias a que promueve el pensamiento racional y crítico de los fenómenos que
ocurren al alrededor y motiva la búsqueda de respuestas lógicas que aporten
información certera sobre algún acontecimiento.

Lamentablemente con el paso de los años se ha ido perdiendo la práctica de


esta, actualmente las personas la ven como una disciplina sin importancia
alguna y como algo que da pereza. Es aquí donde se crea una idea totalmente
equivocada sobre esta disciplina. La filosofía es tan necesaria y fácil de ejercer,
pues todos nos preguntamos sobre el sentido de la vida, lo que va después de la
muerte, la justicia, la libertad y otras cuestiones esenciales. Todos somos
capaces de reflexionar, razonar y organizar nuestras ideas, y cumplimos con los
requerimientos que se necesitan para filosofar, es sencillo.

La finalidad de este ensayo es cambiar la mala perspectiva que se puede tener


sobre la filosofía, desglosando y retomando todos los temas vistos en el libro de
texto de filosofía utilizado durante el periodo de sexto semestre de preparatoria.

DESARROLLO

Actualmente existen dos tipos de filosofía. En primer lugar, se encuentra la


originada en la Antigua Grecia, que se ha convertido en materia de estudio en la
mayor parte del continente europeo, América y otros países. Aquí se busca
explicar lo concreto, los diferentes elementos que conforman el mundo, pero
siempre en función del comportamiento humano. Mientras que la filosofía
Oriental tiene una fuerte carga espiritual, enfocándose en plantear pautas sobre
cómo vivir y enseñanzas para alcanzar la trascendencia personal.

Primeramente, hablaremos sobre la filosofía que se originó en la Antigua Grecia


mostrando las ideas o pensamientos que estos filósofos planteaban acerca del
hombre…

Es bien sabido que con los griegos nace la filosofía como la conocemos hoy, y
en cierta manera los temas filosóficos eran mostrados en las tragedias para que
llegaran al pueblo no tan culto.

Sófocles

Filósofo y también gran dramaturgo griego, fue el más celebre y amado, que
mejor pudo desentrañar las interrogantes del alma humana. Fue este pues el
creador de alrededor de 123 obras, entre las que destaca Edipo Rey.
En esta obra, Sófocles, comparte la idea sobre la existencia del destino para
cada hombre. Plantea que nuestro destino es heredado de nuestros padres, o
que heredamos sus culpas.

Sócrates

Por otro lado, dejando de lado el tema de los dramaturgos o el teatro griego,
destaca el filosofo Sócrates.

La filosofía de Sócrates se centra en la moral. Su pregunta fundamental es:


¿Qué es el bien? Sócrates creía que si se lograba extraer el concepto del bien
se podía enseñar a la gente a ser buena (como se enseña las matemáticas, por
ejemplo) y se acabaría así con el mal. Estaba convencido de que la maldad es
una forma de ignorancia. Desarrolló la primera técnica filosófica que se conoce:
la mayéutica. Consistía en preguntar y volver a preguntar sobre las respuestas
obtenidas una y otra vez, profundizando cada vez más. Con ello pretendía llegar
al «Logos» o la razón final que hacía que una cosa fuera esa cosa y no otra.

San Agustín

El punto de partida de la filosofía de Agustín es el problema de la verdad. En la


íntima dependencia con el pensamiento grecorromano, el hiponense reivindica la
razón como única facultad capaz de alcanzar la verdad y superar el
escepticismo, verdadero obstáculo para abrazar la fe y lograr la felicidad.

El acceso a la verdad requiere que el hombre se desvincule del conocimiento


sensible, mera contingencia y apariencia de ser, y se vuelque hacia el interior de
sí mismo.

Si Platón identificaba la verdad con el ser y a éste con el mundo inteligible De las
ideas, Agustín hará lo mismo desde un planteamiento cristiano, en el que la
verdad se reconoce en el ser y éste es, en última instancia, Dios (ipsum esse).

En su búsqueda de la certeza, el hombre ha de encontrar dentro de sí, en su


alma, aquello que de permanente y necesario hay en las cosas: su inteligibilidad
misma. La verdad necesita interioridad y el yo se convierte en el lugar propio de
la certeza, anulando así todo posible escepticismo.

En resumen, San Agustín al ser un fiel creyente de Dios identificaba la verdad


con el ser y a este con el mundo intangible desde una perspectiva cristiana.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás consideró que en el caso de los seres finitos la esencia se


distingue realmente de su existencia y encontró en esta circunstancia la raíz de
su contingencia y finitud; sin embargo, Dios no recibe la existencia de otro ser
sino de sí mismo, por lo que su existencia es necesaria y en Él no hay distinción
alguna entre esencia y existencia. En otras palabras, la esencia sería el centro
ontológico en el que se posa la existencia del ser, captable, a medias, por vía
intuitiva, mediante la existencia misma que se revela en las categorías y en las
acciones.

Dejando de lado el tema de los filósofos griegos hablemos sobre los


comportamientos del hombre viéndolos desde la perspectiva de la moral y la
ética.

El ser humano actúa por instinto de supervivencia y complacerse, se vuelve


profundamente egoísta debido a esto. Como consecuencia este desconfía de
sus semejantes y le produce un sentimiento generalizado de inseguridad. La
única salida de esa inseguridad es la anticipación y el dominio total sobre sus
semejantes.

“La condición natural del ser humano es el egoísmo y el afán de supervivencia


que le lleva a la enemistad y enfrentamiento por la posesión de los bienes que
considera necesarios para su bienestar. Este estado de guerra, hace que se
desarrolle su inteligencia como reafirmación de supervivencia y deseo de
poder.” -Hobbes.
Tan así, que se ha llegado a comparar al hombre con el animal. Tanto es el
egoísmo del hombre y el afán de siempre querer mas de lo que puede tener, que
no le importa si a su paso deja un caos o pisotea a sus semejantes con tal de
conseguirlo deseado, como lo plantea Karl Marx.

Tal es el caso de la problemática actual del cambio climático. El hombre obtiene


sus recursos de la naturaleza, sobreexplota y destruye esta misma con tal de
satisfacer sus necesidades, va transformando la naturaleza a su propio beneficio
ejerciendo dominio sobre esta.

Se cree que las próximas generaciones podrían ser un nuevo tipo de hombre, un
hombre mas humanizado y capaz de cambiar las cosas, como lo cree Herbert
Marcuse. Este nuevo hombre será capaz de observar el valor que cada persona
posee, como lo plantea la relación Yo-tú de Martín Buber. También se dejará
dejar influenciar por las modas solo para poder ser aceptado en una sociedad o
un grupo de personas, como lo plantea Guilles Lipovetsky.

Así creando un hombre libre y justo.

Algunas de otras problemáticas a las que el hombre contemporáneo se enfrenta


es al cuestionamiento sobre su propia existencia. Es aquí donde entra el
existencialismo. Corriente, movimiento o serie de doctrinas filosóficas y
culturales que tiene por objetivo y disciplina, el análisis y la descripción del
sentido individual de la vida humana en cuanto «existe».

Sostiene que el existente humano piensa, actúa, se refiere y relaciona consigo


mismo, con su propia trascendencia, con sus contradicciones y sus angustias.
Para el pensamiento existencialista el individuo no es una porción mecánica o
«parte» de un todo, sino que el hombre es en sí una «integridad» libre por sí.
Este se encarga de definir y darle sentido a vida del hombre.

Es bien sabido que luego de la vida viene la muerte, todos tenemos asegurado
ese final. Antes de la muerte cada quien forja su destino de acuerdo a sus obras
en vida.
El no saber sobre la existencia de la vida después de la muerte humaniza mas al
hombre, lo vuelve consciente sobre que sus acciones pueden repercutir en un
momento, como tal es el ejemplo de que dicen que al obrar mal en vida hará que
te vayas al infierno, o bien, el obrar bien hará que te vayas al cielo.

La incertidumbre de lo que va después de la muerte en definitiva reprimen al


hombre. El creer que después de la muerte puede haber un ser divino que se
encargará de juzgarte y decidir tu destino por el resto de la eternidad es algo que
al hombre solo le siembra miedo, lo que ocasiona que no disfrute de los placeres
de la vida, ya que la idea que se tiene sobre Dios rechaza casi todo instinto
natural del hombre. Nietzsche cree que es por esto que debería de destruirse
toda creencia de Dios, mas no a Dios.

Todo hombre debe tener libertad, el libre albedrio que Dios le dio al hombre en
realidad no es libre albedrio, ya que el hombre no posee libertad, sigue
dependiendo de Dios si se ejerce de adecuadamente el libre albedrio que Dios le
dio al hombre.

El hombre al poseer libertad debe de ser consciente y responsable sobre sus


acciones. Al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de que lo que
somos y lo que vamos a ser depende de nosotros mismos, de que somos
responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas; la angustia aparece al
sentirnos responsables radicales de nuestra propia existencia.

Volviendo al principio, hablemos del tipo de filosofía que se basa mas en lo


místico o espiritual.

En gran parte de América Latina existe un velo de ignorancia que es causado


por algunas creencias religiosas, las cuales atentan contra el pensamiento
individual y convierten a las masas en rebaño. Esto afecta negativamente su
capacidad de razonar, dejando de lado la introspección y el desarrollo personal
fuera de cuestiones superficiales. Entonces, es necesario fortalecer el aspecto
reflexivo, que se puede hallar en la filosofía oriental y sus enseñanzas.
Se tiene evidencia que desde antes de la existencia o fundación de la filosofía
las personas se dejaban llevar por cuentos y explicaciones mágicas sobre como
funcionaba el mundo. Tanto así, que, a todo fenómeno natural o hechos, que al
hombre de aquel entonces le resultaba inexplicables se les relacionaba con
seres superiores, llamados dioses. Estas creencias se tradujeron en prácticas
esotéricas que les rendían tributo, muchas veces partiendo del miedo o una
ciega idolatría, llevando a cabo rituales, sacrificios, danzas y cánticos, que los
motivaron en primera instancia a reunirse en pequeños grupos. Se tratan de
afirmaciones que justamente invitan a la reflexión antes mencionada, dado que,
en el mundo de hoy, a pesar del avance científico que hemos experimentado,
siguen existiendo personas que optan por eludir la realidad y hechos
comprobables, en favor de creencias mágico-religiosas.

CONCLUSIÓN

Como hemos visto, la filosofía es el estudio de una variedad de problemas del


hombre, acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral y la ética. Se podría decir que, al estudiar los diferentes tipos de
conocimiento, así como el mitológico, comportamiento humano, religioso y
mágico, es posible deducir que, desde sus orígenes, el ser humano ha sido una
especie ávida de conocimiento, que siempre buscó una explicación para lo que
lo rodeaba y la manera más fácil y efectiva para realizar sus tareas diarias,
aunque no tuviera los medios para hacerlo científicamente. Poco a poco, basado
en un inicio por puras suposiciones y mitos, el hombre fue abriéndose paso al
camino del conocimiento y la realización espiritual. Este afán de adquirir
conocimiento nos revela algunas de las características más específicas y
propias del ser humano: Su curiosidad, su sentido de auto superación y sobre
todo; su amor a la sabiduría. Siendo esta última característica del humano la
concreta definición de filosofía, podemos afirmar que esta es parte inherente del
alma humana, es decir, que la filosofía es parte de todos y de todas y que está
impregnada en nuestra mente de manera natural, lo llevamos como especie es
algo inevitable y necesario para nuestra supervivencia. Sin percatarnos,
nosotros filosofamos todos los días para buscar soluciones a nuestros
problemas al analizar las situaciones que se nos cruzan en nuestro diario vivir.
Interrogarnos sobre nuestros orígenes, nuestro propósito, el origen de nuestro
mundo. Son preguntas que tal vez nunca seremos capaces de responder, pero
como humanos, siempre buscaremos la verdad.

Si las personas ejercieran la filosofía en sus vidas sería posible lograr grandes
cambios, desde cambiar la perspectiva de ver el mundo, hasta convertirnos en
seres racionales.
BIBLIOGRAFÍA

José Martín Montoya Contreras, Óscar González González

Filosofía. Apuntes, lecturas y actividades.

Sexta reimpresión

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octubre 2021

(pp. 215)
Notas:

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