Jesucristo es el nico juez supremo, pero los cristianos sern jueces en el cielo. (Mat. 19,28; Lucas 22,30; 1 Cor.

6,2-3 Jess es el nico Pastor (Juan 10,16), pero El establece pastores(Juan 21,15-17; Ef 4,11) Jess es el nico Rey, pero nosotrosReinaremos con EL: (Apocalipsis 4,4, 10) Jess es el nico Mediador, pero en El los santos son

Etim.: Latn: mediator, de mediare, pararse o dividir en el medio. "Mediacin": Que media o intercede por alguien; intermediario. Otras pginas: Veneracin | Santos

mediadores (Cf. St 5, 16; Ap 5,8; 6,9; 8,3-4; 18,18-20)

Mediador

Jess es el nico mediador y en esa mediacin participan los santos

Un Solo Mediador: Cristo Jess Jesucristo es nico Mediador que reconcili a Dios y los hombres. Siendo Dios, Jess es uno con el Padre a quin los hombres ofendimos; siendo hombre, Jess representa a los que necesitaban reconciliacin. La mediacin de Cristo nica e insustituible. San Pablo: "hay un solo Dios, y tambin un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess" (1 Tim 2,5). Participacin de Mara y los santos en la nica mediacin de Jesucristo 1 Tim 2,5 ensea que Cristo es el nico mediador. Qu dice la Iglesia Catlica? La Iglesia catlica siempre ha enseado la mediacin singular de Cristo, la cual no excluye la colaboracin de los santos. Recordemos que el Nuevo Testamento se escribi en griego. La palabra griega que traducimos como "un" (1 Tim 2,5), en su original griego es "HEIS" que significa "uno" pero en sentido no excluyente. San Pablo pudiese haber escogido "MONOS" que si es excluyente. De manera que el texto citado por si solo no niega ni afirma la posibilidad de que otros cooperen con Cristo en Su mediacin. Debemos entonces recurrir al resto de la Biblia para estar seguros de la doctrina. Comencemos con los cuatro versculos que le preceden: (1Tim 2, 1-4): Ante todo recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, splicas y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. ( I Timoteo 2,1-4) Vemos que, junto a la enseanza de la mediacin nica de Cristo, San Pablo RECOMIENDA que oremos unos por otros.Plegarias y oraciones son actos de mediacin. Numerosos pasajes bblicos confirman esta enseanza sobre la intercesin>>>, incluso la intercesin de los santos del cielo. San Pablo, como buen maestro, puso las cosas en orden. Nos ensea la importancia de orar unos por otros y enseguida nos ensea que esa oracin slo es eficaz gracias a que estamos unidos al nico mediador: Cristo.

Jess es el nico mediador pero todos debemos cooperar como canales EN (unidos a) SU mediacin. La Virgen Santsima y los santos NO son otro camino de mediacin, NO son otra alternativa. Decimos que su mediacin es posible porque estn EN CRISTO, porque son UNO con EL. La mediacin de Mara y los santos no es otra separada de la mediacin de Jess sino cooperacin con la misma. Es por lo tanto una mediacin en sentido secundario pero importante por ser querida por Dios. Los santos son mediadores "por cooperar en nuestra reconciliacin, disponiendo y ministrando la unin de los hombres con Dios" (Sto. Toms de Aquino, Summa Theologica, III, 48,1). Toda persona, en cuanto coopera con la gracia divina, participa en la nicamediacin de Jess. Esta enseanza es bblica y pertenece a la Tradicin Apostlica: Dios se place de que sus hijos, por amor, colaboren en SU obra de salvacin. Esto es precisamente participar en la mediacin de Jess. Esa colaboracin contina en el cielo. Es as que la Virgen, los santos y los ngeles en el cielo nos ayudan. Cristo contina hasta el fin de los tiempos su obra de mediador, ya no para meritar la gracia de perdn hacia los hombres sino para comunicar la gracia ya ganada en la Cruz una vez para siempre. Mara y los santos NO ofrecen otra mediacin alterna sino que participan en la nica mediacin de Cristo. Cuando Jess enva a sus discpulos a evangelizar es El por medio de ellos. El nico mediador acta a travs de los miembros de su Cuerpo Mstico, la Iglesia. Por qu ir a los santos si podemos ir a Jesucristo? Aclaremos: 1- Slo por medio de Jess podemos tener acceso al Padre. 2- La oracin central de la Iglesia es la Santa Misa, la cual est dirigida directamente al Padre por medio de Jesucristo. 3- Los catlicos bien formados saben que estn llamados por el bautismo a vivir por Cristo, con EL y en EL. La oracin diaria es primariamente dirigida a Dios por medio de Jesucristo. 4- Si vivimos en Cristo, somos conscientes de que Su Cuerpo Mstico est compuesto de una multitud de hermanos y hermanas. Dios es Padre y se complace en que sus hijos se amen y se ayuden mutuamente. 5-Recurrir a los santos nunca sustituye nuestro recurso a Dios. Ms bien sus vidas nos ensean cmo vivir el Evangelio y a relacionarnos autnticamente con Dios. Adems ellos desde el cielo rezan por nosotros. 6- Dios ha querido la comunin entre los santos. Jess pidi que seamos UNO. Esta unidad no es slo una teora sino que se manifiesta con AYUDA MUTUA que expresa AMOR. Ese amor que nos une es manifestacin del amor de DIOS. (Cf. Jn17) 7-Si bien existen excesos, personas que rezan a los santos aparte de Jess, este grave error no se corrige ignorando el plan de Dios que es la comunin de los santos en Cristo. Oramos directamente a Jesucristo, pero unidos, ayudndonos unos a otros. La oracin ms perfecta es la Santa Misa en la que nos unimos directamente al sacrificio nico de Cristo. En Cristo, nos unimos tambin con los santos. Cristo todo lo puede por si solo pero ha querido valerse de sus santos para continuar su enseanza y su obra.

Quien a vosotros os escucha, a m me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a m me rechaza; y quien me rechaza a m, rechaza al que me ha enviado. Lucas 10,16 Qu tal si San Pablo hubiese dicho: "Yo no rezo por los hermanos porque ya Jess reza por ellos"? Qu tal si San Pedro hubiese dicho: "yo no anuncio el Evangelio, porque Dios puede hacerlo El mismo"?, Hizo mal San Pablo al encomendarse a las oraciones de las comunidades? -Dios quiso que colaborsemos. Esto ha sido siempre la fe de la Iglesia. Dice Jess: "En verdad, en verdad os digo: el que crea en m, har l tambin las obras que yo hago, y har mayores an, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidis en mi nombre, yo lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo" (Juan 14,12-13) La mediacin de Mara y los Santos Miller Yamith, joven colombiano La palabra "mediacin" puede entenderse de dos maneras La primera la presento con un ejemplo sencillo: un nio rompe el vidrio de una casa; el nio no tiene el dinero para reponer el costo o valor del vidrio, por lo cual su padre paga del vidrio. Nuestro Seor Jesucristo pago por nuestros pecados, pues como dice la palabra, no hay justo ni an uno; por lo tanto todos somos necesitados de la gracia "Gracia = Favor no ganado". Jess dio su vida y nos ha salvado. Nadie puede pagar hacer lo que hizo Jess en la cruz. Nadie sino slo Jesucristo puede ser mediador entre Dios y los hombres y solo Jess puede salvarnos y darnos vida eterna. Esta es la fe de la Iglesia catlica y en esto estamos de acuerdo con nuestros hermanos separados. Ahora, existe otro tipo de mediacin secundaria. Se presenta cuando alguien acta como vnculo entre la persona que necesita ayuda y la persona que puede darla. Ejemplo: una pareja de novios va por la calle cogidos de la mano, como es de notar l la quiere mucho, y es lgico que anhela su felicidad; se le acerca un nio a la novia y le dice: - Podra regalarme algo de comer?, no tengo dinero y no he comido. La novia se conduele del nio y le dice a su novio: - Amor, si tienes dinero cmprale algo y dselo. El novio toma con gusto la peticin de su amada y la cumple. Esta mediacin es diferente a la primera, ms tambin cabe la palabra mediador. Mediacin de los santos en la Biblia: Utilizamos la Biblia protestante (Reina de Valera) para facilitar el dilogo con nuestros hermanos protestantes: Mara en las bodas de Cana: Jn 2,1: y al tercer da hicironse unas bodas en Can de Galilea; y estaba all la madre de Jess. Y fue tambin llamado Jess y sus discpulos las bodas. Y faltando el vino, la madre de Jess le dijo: Vino no tienen. Y djole Jess: Qu tengo yo contigo, mujer? an no ha venido mi hora. Su madre dice a los que servan: Haced todo lo que os dijere. (RVA). Moiss intercede repetidas veces ante Dios por los israelitas cuando estos pecaban Ex 32,30:

Y aconteci que el da siguiente dijo Moiss al pueblo: Vosotros habis cometido un gran pecado: ms yo subir ahora Jehov; quiz le aplacar acerca de vuestro pecado. Entonces volvi Moiss Jehov, y dijo: Rugote, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, brrame ahora de tu libro que has escrito. Y Jehov respondi Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Ve pues ahora, lleva este pueblo donde te he dicho: he aqu mi ngel ir delante de ti; que en el da de mi visitacin yo visitar en ellos su pecado. Y Jehov hiri al pueblo, porque haban hecho el becerro que form Aarn. Nm 11,10: Y oy Moiss al pueblo, que lloraba por sus familias, cada uno la puerta de su tienda: y el furor de Jehov se encendi en gran manera; tambin pareci mal Moiss. Y dijo Moiss Jehov: Por qu has hecho mal tu siervo? y por qu no he hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo sobre mi? Conceb yo todo este pueblo? engendrlo yo, para que me digas: Llvalo en tu seno, como lleva la que cra al que mama, la tierra de la cual juraste sus padres? De dnde tengo yo carne para dar todo este pueblo? porque lloran m, diciendo: Danos carne que comamos. No puedo yo solo soportar todo este pueblo, que me es pesado en demasa. Y si as lo haces t conmigo, yo te ruego que me des muerte, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal. (RVA) Nm 14,19: Perdona ahora la iniquidad de este pueblo segn la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado este pueblo desde Egipto hasta aqu. Entonces Jehov dijo: Yo lo he perdonado conforme a tu dicho. Nm 21,5: Y habl el pueblo contra Dios y Moiss: Por qu nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? que ni hay pan, ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y Jehov envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo: y muri mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino Moiss, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Jehov, y contra ti: ruega Jehov que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y Jehov dijo Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y ser que cualquiera que fuere mordido y mirare ella, vivir. (RVA) Dios mismo es quien pide se haga la mediacin en el libro de Job. Jb 42,7: Y aconteci que despus que habl Jehov estas palabras Job, Jehov dijo Eliphaz Temanita: Mi ira se encendi contra ti y tus dos compaeros: porque no habis hablado por m lo recto, como mi siervo Job. Ahora pues, tomaos siete becerros y siete carneros, y andad mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orar por vosotros; porque de cierto a l atender para no trataros afrentosamente, por cuanto no habis hablado por m con rectitud, como mi siervo Job. Fueron pues Eliphaz Temanita, y Bildad Suhita, y Sophar Naamatita, hicieron como Jehov les dijo: y Jehov atendi Job. (RVA) En la epstola a los hebreos, se nos habla de los que ofrecen sacrificios por los pecados de otros: Hebreos 5,1 Porque todo pontfice, tomado de entre los hombres, es constituido favor de los hombres en lo que Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados: Que se pueda compadecer de los ignorantes y extraviados, pues que l

tambin est rodeado de flaqueza; y por causa de ella debe, como por s mismo, as tambin por el pueblo, ofrecer por los pecados. Ni nadie toma para s la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarn. As tambin Cristo no se glorific s mismo hacindose Pontfice, ms el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy; Como tambin dice en otro lugar: T eres sacerdote eternamente, segn el orden de Melchisedec. El cual en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fu odo por su reverencial miedo. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y consumado, vino ser causa de eterna salud todos los que le obedecen; nombrado de Dios pontfice segn el orden de Melchisedec. Romanos 15:30 "Pero os suplico, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu Santo, que luchis juntamente conmigo en vuestras oraciones rogando a Dios por m" Efesios 6:18 "Siempre en oracin y splica, orando en toda ocasin en el Espritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos" Apocalipsis 5:8 Cuando lo tom, los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tena cada uno una ctara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. Otras citas que muestran intercesin de los santos: Hermanos, orad por nosotros. (1Tes 5,25) Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Seor corra y sea glorificada, as como lo fue entre vosotros (2Tes 3,1) Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mencin de vosotros siempre en mis oraciones, (Rom 1,9) no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, (Ef 1,16) Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, (1Tes 1,2) Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; (1Tim 2,1) Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, Y sus odos atentos a sus oraciones; (1Pe 3,12) Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; (Ap 5,8) Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro

que estaba delante del trono. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. (Ap 8,3-4) Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos.... (Heb 12,1) Jess dijo que los suyos podrn hacer aun cosas mayores que El. Esto es posible solo porque Jess acta por medio del los suyos. En verdad, en verdad os digo: el que crea en m, har l tambin las obras que yo hago, y har mayores an, porque yo voy al Padre. - Juan 14,12

Somos un solo Cuerpo: el de Cristo

(Ver tambin: Comunin de los Santos) Algunos dicen: Si voy directo a Cristo, para qu necesito a los santos? Esa dicotoma es falsa. Mara y los santos son uno con Jess por ser miembros de Su Cuerpo Mstico. La unin con los santos no dificulta nuestra unin directa con Cristo, al contrario, la fomenta. La mediacin de los santos EN CRISTO se entiende slo cuando comprendemos la profunda unidad que hay en SU CUERPO MSTICO. As tambin el cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos. Si dijera el pie: Puesto que no soy mano, yo no soy del cuerpo dejara de ser parte del cuerpo por eso? Y si el odo dijera: Puesto que no soy ojo, no soy del cuerpo dejara de ser parte del cuerpo por eso? Si todo el cuerpo fuera ojo dnde quedara el odo? Y si fuera todo odo dnde el olfato? Ahora bien, Dios puso cada uno de los miembros en el cuerpo segn su voluntad. Si todo fuera un solo miembro dnde quedara el cuerpo? Ahora bien, muchos son los miembros, mas uno el cuerpo. 1 Cor. 12,13-20 Dios ha creado una comunin de personas y cada cual tiene su lugar en la gran comunin que es la Iglesia. A Dios le place que nos ayudemos unos a otros, que seamos hermanos, es ms, nos lo ordena. La enseanza sobre la unidad del Cuerpo es muy importante para comprender nuestra vocacin cristiana en que cada uno debe servir a los dems pues somos uno. Dios ha querido hacernos uno en El y llamarnos a participar en su obra redentora. Dios como Padre se complace en nuestra colaboracin. Para entender pensemos en una familia. Si los hermanos se ayudan unos a otros, acaso eso ofende la autoridad del padre? Hay que entender que TODO viene de Dios, an la gracia necesaria para orar por otros. En el Cuerpo Mstico todos estn unidos a Cristo y con Su poder se ayudan mutuamente. San Pablo nos ensea la radical unidad entre Cristo y el cristiano: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2,20)

Cuando San Pablo u otro santo predica, sana, hace milagros, slo puede ser por la nica mediacin de Cristo que vive en EL. Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: reconciliaos con Dios! ( II Corintios 5,20) Como Cuerpo Mstico, participamos en la vida y la obra de Cristo: Es cierto que Cristo es el nico juez, el nico pastor, el nico rey, el nico mediador, pero los cristianos tambin son todo eso EN EL: 1- Jesucristo es el nico juez supremo y los cristianos sern jueces en el cielo. (Cf. Mat. 19,28; Lucas 22,30; 1 Cor. 6,2-3). 2-Jess es el nico Pastor (Cf. Juan 10,16) y establece pastores (Cf. Juan 21,15-17; Ef 4,11) 3-Jess es el nico Rey y nosotros Reinaremos con EL: (Cf. Apocalipsis 4,4, 10). 4-Jess es el nico Mediador y en El, los santos son mediadores (Cf. St 5, 16; Ap 5,8; 6,9; 8,3-4; 18,18-20) Jess ensea que los suyos son mediadores para que otros crean y sean uno: "No ruego slo por stos, sino tambin por aquellos que, por medio de su palabra, creern en m, para que todos sean uno. Como t, Padre, en m y yo en ti, que ellos tambin sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me has enviado. Yo les he dado la gloria que t me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y t en m, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que t me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a m" (Juan 17,20-23) Repetimos, no se trata de otra mediacin sino la nica de Jess que se manifiesta en los santos gracias a que son uno con El y forman Su Cuerpo Mstico. Tambin en el cielo los santos interceden por nosotros: Hemos dicho que slo podemos interceder en cuanto estamos unidos a Cristo. Pues bien, si entendemos que en el cielo los santos estn ms perfectamente unidos a Cristo, tambin entenderemos que en el cielo la intercesin por nosotros es mucho ms poderosa. Los santos del cielo no estn desconectados de nosotros sino que nos asisten, aun mejor que nos asistimos unos a otros en la tierra. En el cielo todo es amor, la Iglesia es triunfante en Cristo. Todos los que estn en el cielo son santos, pero algunos son muy conocidos en la tierra porque la Iglesia los ha sealado por su santidad extraordinaria, ms que nadie a la Virgen Santsima siendo la Madre de Dios y madre nuestra. Por eso desde los comienzos del cristianismo se la invoca como poderosa intercesora. Cuando recurrimos a la Virgen Mara o a los santos y decimos que nos hizo un milagro, se entiende que es con el poder de Dios. Si un amigo en la tierra nos consigue un favor, le damos gracias y podemos decir: fulano me hizo tal favor. Sabemos, claro est, que lo puede hacer gracias a Dios. Igualmente si pedimos la interseccin de un santo, podemos decir: San Francisco me concedi tal cosa. Ciertamente es importante recordarlo ms a menudo:TODO VIENE DE DIOS!!!!!!!.

San Pablo nos hace conscientes de que estamos en comunin con los santos: "Vosotros, en cambio, os habis acercado al Monte Sin, a la ciudad de Dios vivo, la Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles, reunin solemne y asamblea de los primognitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espritus de los justos llegados ya a su consumacin, ya Jess, mediador de una nueva Alianza, y a la aspersin purificadora de una sangre que habla mejor que la de Abel" ( Hebreos 12,22-24) "Por tanto, tambin nosotros, teniendo en torno nuestro tan gran nube de testigos, sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con fortaleza la prueba que se nos propone" (Hebreos 12,1) Tambin: "Vino un ngel con un incensario de oro, y se puso junto al altar. Le entregaron muchos perfumes, para que aromatizara las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro situado delante del trono. Y por manos del ngel subi a la presencia de Dios el humo de los perfumes, junto con las oraciones de los santos" Ap 8,3-4 (Ver tambin Ap 5,8) Los santos piden por los hombres en la tierra, que se haga justicia: (Cf. Ap. 6,9; 18,18-20) Santiago 5,16 ensea: "Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seis curados. La oracin ferviente del justo tiene mucho poder." Si aceptamos que los santos en el cielo son justos, y lo son ms que nosotros, entonces este pasaje tambin se aplica a ellos. Conclusin: La intercesin de los santos no remplaza ni compite con la oracin directa a Dios, ms bien le da ms fuerza por la comunin de amor con que se hace. Es cuestin de poner las cosas en su lugar: Jesucristo es el nico mediador; todos los santos son de Cristo y, unidos a EL, colaboran en su mediacin para extender su reino. Somos familia de Dios EN CRISTO.

De nuestro Correo:
Los santos sobran Jess dijo: "Nadie viene al Padre si no es por mi". Entonces creo que sobran los santos. Es como hablar con el pap de mi novia en lugar de mi novia! Adems creo que la gloria es personal y que el da del juicio final no vendrn estos hombres que sobresalieron por hacer el bien y abogarn por mi ya que ni ellos fueron justos. La Biblia lo dice no hay ni un justo. Ellos fueron hombres. RESPUESTA Querido hermano: Tu ejemplo con el pap de tu novia sirve bien para ilustrar la enseanza de la Iglesia respecto a los santos. NADIE sobra en el plan de Dios. Tampoco sobra tu suegro. Obviamente no debe tomar el lugar de tu novia, pero no

sobra. Si la amas a ella vas a tener que relacionarte con l porque es parte de su familia. Igualmente en la familia que es la Iglesia. Es cierto que Jess dijo: "nadie va al Padre si no por mi". Sin embargo el mismo Jess envi a los apstoles a evangelizar. De manera que ellos fueron instrumentos para que otros fueran al Padre. Es Jess el que hablaba cuando ellos hablaban, es Jess a quien reciban quienes escuchaban a los Apstoles. Lo mismo nos ocurre con los santos. Al acudir a los santos conocemos ms a Jess porque ellos son los mejores testigos del Evangelio. Dios es Padre y quiso formarse una familia. Jess es el UNICO salvador, pero EN EL todos somos hermanos y Dios quiere que nos ayudemos. Mira como desde el principio Pedro y Pablo evangelizaron y cuidaron de los cristianos. Dios podra haber hecho el trabajo directamente PERO ha querido valerse de sus siervos. Otro ejemplo: tu novia es hija de Dios. Su relacin primordial en su vida debe ser Jess y NO TU. Quiere decir por eso que t sobras? Pinsalo. En los corazones de Jess y Mara, Padre Jordi Rivero

Es a todas luces evidente que Dios no reconoce a ningn otro mediador o intercesor que Jesucristo pues as lo ensea la Biblia: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos".(1 Timoteo 2,5) Adems, ni hacen falta (gracias a Dios NUNCA HE NECESITADO DE INTERCESORES). Yo puedo acercarme al Seor con toda confianza y sin temor a no ser escuchado. Dios amorosamente siempre nos escucha y el argumento de que Dios est muy ocupado para tratar con todos no tiene vala pues Dios es Dios, no un hombre. "Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro" (Heb 4,14) No dice "acrquense con mis delegados y dganles que me insistan mucho para ver si puedo atenderles" Qu dicen los catlicos en torno a estos versculos?, (porque son una piedra en el zapato para los que defienden a la multitud de intercesores innecesarios) Respuesta: Ciertamente podemos y debemos acercarnos a Dios directamente y con toda confianza, sabiendo que l siempre nos escucha. Todo buen catlico debe hacerlo constantemente. Al mismo tiempo, Dios nos manda a amar a nuestros hermanos y a

vivir en comunin con ellos ya que con ellos formamos el Cuerpo Cristo. Cristo como cabeza realiza su mediacin a travs de sus miembros. Los versculos a que usted se refiere no son piedra en el zapato. Tan slo hace falta entenderlos correctamente a la luz de la misma Biblia. Le refiero a mi artculo (arriba). Cuando los hermanos se ayudan remplazan a los padres? No. Claro que Dios no necesita a los santos. Tampoco Dios necesit a Moiss ni a San Pablo PERO el hecho es que QUISO que estos cumplieran una misin. Dios pudiese haber evangelizado a todo el mundo EL MISMO SIN AYUDA. PERO envi a los Apstoles. Por qu? Porque Dios es Padre y se complace de que sus hijos cooperen con EL.

Sobre la mediacin de los santos Pastor Jordi Rivero: Primeramente, le pido disculpa si no le resulta correcto que le llame Pastor. Me resulta ms propicio, como hombre de Dios que lo considero, con la hermosa labor de cuidar y alimentar espiritualmente al rebao del Seor. Estoy de acuerdo en que al ser nosotros el cuerpo de Cristo, siendo El la cabeza, es l quien acta en nosotros. Tremenda afirmacin y verdad. Coincidentemente, hoy, el Obispo de Ciudad del Este (Paraguay) en una misa de la maana estuvo dando el mismo mensaje. Me caus muy grata impresin escuchar en un sacerdote el mensaje de que Cristo es el UNICO mediador y quienes viven en l pueden mediar ante el Padre. Le agradezco sinceramente su aclaracin. Es mas, en nuestras iglesias nosotros solicitamos a otros hermanos que nos incluyan en sus oraciones, a lo que llamamos "la intercesin". Cuando Dios nos concede la gracia de lo solicitado, toda la gloria y el honor es solo para Dios. Tambin agradecemos a los hermanos por interceder en sus oraciones a favor nuestro. Esto sera una prctica parecida a "la mediacin" de la iglesia Catlica. Lo peligroso sera acudir a una persona, o santo o incluso a la Virgen Mara y pedir que "ellos" nos concedan alguna gracia, como si ellos fueran los dueos de la misma. Solo Dios es el dador de la gracia. Coincido plenamente con Ud. respecto a que Cristo es el NICO mediador. Sera bueno mayor aclaracin respecto a este tema entre los feligreses catlicos. Generalmente no se tiene claro este tema y se acude a los Santos o a la Virgen Mara pediendo a ellos que concedan alguna gracia y no que "solo" medien por ellos. Cuando reciben lo solicitado, se glorifica a los mediadores y poco a Dios. En eso no deberamos caer. Tengo la esperanza que alguna vez podamos estar totalmente unidos en Cristo, dejando atrs todas las discusiones que muchas veces no edifican para la gloria de nuestro Padre eterno. Muchas bendiciones y amor en el Seor. RESPUESTA

Comparto vuestra esperanza por la unidad de los cristianos, a la cual debemos comprometernos con oracin, honestidad y caridad ya que Jess as lo desea (Cf. Jn17). Creo que nuestro dilogo es un buen paso en esa direccin. Ha sido posible porque hay amor a Dios y respeto mutuo como debe ser entre hermanos, aunque existan algunas diferencias. Hemos visto que podemos llegar a importantes acuerdos y la doctrina catlica ensea que hay un solo mediador: Jesucristo, que, como Cuerpo de Cristo, los santos participan de esa mediacin. Los santos no le quitan a Jess, al contrario, proclaman su gloria, como lo hace en otro grado toda la creacin. Dios quiere la cooperacin en el amor. Podemos y debemos ayudarnos unos a otros hacia la salvacin como lo hizo San Pablo y los otros grandes de la Biblia. En 1 Tim 2,6-7, San Pablo nos escribe que Jess se dio como rescate, por lo que l (Pablo) es ordenado predicador y apstol. Vemos pues que la mediacin de Cristo opera por medio de Pablo, siendo l capaz de predicar y llevar a otros a la salvacin NO POR SI MISMO SINO POR ESTAR EL UNIDO A CRISTO QUIEN ACTUA EN EL. La Biblia nos ensea que l quiso formarse un pueblo santo, no de esclavos sino de hijos que tienen PARTICIPACIN en su misin de llevar a los hombres a la salvacin. NADA podran hacer los hijos fuera de la UNIDAD con el UNICO HIJO natural que es Cristo. Nosotros somos adoptados, pero verdaderamente participantes de la filiacin divina gracias a Cristo. Entonces, la enseanza y el testimonio de Pablo concuerdan en que hay un solo mediador: Cristo y que los santos participan de esa mediacin con su vida y sus obras, que son las de Cristo. Slo los que estn UNIDOS a EL pueden mediar ante el Padre, pero no por autonoma propia sino precisamente en virtud de estar unidos a Cristo, el nico mediador. Es decir los que somos de Cristo ya no vivimos nosotros sino que es Cristo quien vive en nosotros, quien acta en nosotros su gracia. Esta es la visin de ser cuerpo de Cristo, verdaderamente uno en El, ser Iglesia santa porque estamos unidos a la cabeza: Cristo, sin la cual nada podemos hacer ni mediar. Le honro por su apertura al ser capaz de reconocer que ambos deseamos ser fieles a la verdad. Ese es un paso muy importante hacia la unin entre los cristianos, en el respeto y el amor en Cristo. En cuanto a su dificultad en llamarme padre, por causa de la supuesta prohibicin de Jess. Vea: Por qu les llamamos padres Dios le bendiga. En los corazones de Jess y Mara, Padre Jordi Rivero

La Biblia dice que Jess es el nico intercesor entre el Padre y los hombres y usted comenta que tambin los santos interceden. RESPUESTA: (Ver esta pgina, arriba).

La Iglesia SIEMPRE ha credo firmemente que hay un solo mediador: Cristo. Recuerde que fue la Iglesia la que canoniz los libros del Nuevo Testamento, precisamente porque cree que toda la Sagrada Escritura es Palabra de Dios. Esa misma Iglesia recibi la Tradicin oral de los Apstoles. Estas enseanzasApostlicas en NADA contradicen la Biblia sino que la ponen en contexto para poder entenderla. Por eso podemos entender el lugar de Mara y los santos, tal como explico (arriba). Est en la Biblia pero hay que entenderla.

La Intercesin de los Santos y la Iglesia son invenciones de los hombres. Yo slo necesito a Cristo y no otro contexto para leer la Biblia Me dice que si leo la Biblia pero no la interpreto porque estoy apartado de la iglesia que el fundo. Le agradecer me haga conocer en que LIBRO DE LA BIBLIA esta contenido la iglesia que El fund. En efecto el Espritu Santo es quien da la revelacin e interpretacin de la Palabra. Le envo Seor Rivero un afectuoso saludo en el amor de CRISTO. Quito el PADRE porque "PADRE" solo hay uno y esta en los cielos. RESPUESTA En cuanto a la Iglesia, (vea>>>) donde podr encontrar los textos bblicos sobre la fundacin de la iglesia por Jesucristo. Es la misma Iglesia que ha existido por dos milenios y que se evidencia en la historia sin interrupcin. Si usted estudia la doctrina de la Iglesia de los primeros siglos estar en contacto con la fe de los discpulos de los Apstoles. Entender la Biblia como ellos la entendieron. Ese es el contexto. Ver que es la doctrina catlica. Lea, por ej., a San Ignacio de Antioquia, quien fue discpulo directo de San Juan y San Pablo. El nos habla de la Iglesia Catlica (SI, CON NOMBRE Y TODO), de la jerarqua, de los presbteros ordenados, los obispos, la Eucarista, La Virgen Mara, la virtud de la virginidad consagrada. Por eso querido hermano, si ests apartado de la Iglesia, lees la Biblia pero no la sabes interpretar. Tienes el texto pero te falta el contexto. Pdele al Espritu Santo que te ilumine y recuerda que Jess le prometi a la Iglesia que el fund que las puertas del infierno no prevalecern contra ella (Cf. Mt.16,18). Somos el Cuerpo de Cristo. El Espritu asiste a cada miembro pero no le da todo sino que requiere que seamos humildes y recibamos del Cuerpo el conocimiento que nos falta. Ver la enseanza de S. Pablo sobre este tema (arriba>>) En cuanto a su dificultad con llamarme "padre" Ver:>>> Dios le bendiga hermano en Cristo Jess, nico mediador. Cuente con mis oraciones.