PRUEBA DE COMPETENCIA LECTORA

Texto Uno punta, desde el Cabo de la Vela hasta Bocas de Ceniza

(unos quinientos kilómetros de distancia), en busca de
1. Chivolito jura por Inés Cuesta, su madre, que no se velorios para sus humoradas. Ahora, viejo y achacoso,
duerme cada noche con la esperanza de que a la mañana evita en lo posible los lugares que están demasiado
siguiente amanezca muerto alguno de sus paisanos. retirados de su casa.
Luego carraspea, se queda pensativo. Casi en seguida 6. Cuando no ejerce su oficio de bufón, Chivolito se la
advierte que aunque a él le conviene la muerte del pasa refunfuñando contra lo que él llama su "mala suerte".
prójimo, jamás se ha sentado en la terraza a esperar que Su inventario de quejas es extenso: le duelen las
eso ocurra. La gente estira la pata porque le toca y no articulaciones, le arde la garganta, duerme muy poco. Le
porque él se encargue de liquidarla. "Yo no tengo la culpa molesta la catarata del ojo izquierdo y le preocupa su
de que la trombosis ande suelta por las calles buscando exceso de ácido úrico. A finales de los años setenta lo
empleo", añade, con una sonrisa malévola. abandonó la esposa y en 1996 se le murió la hija. Así que
2. Chivolito, cuyo nombre de pila es Salomón Noriega a estas alturas vive de la caridad donde un compadre, en
Cuesta, le debe el apodo a una pequeña verruga que tenía una pieza estrecha y oscura. No es justo, — dice—, que a
sobre la frente. Se ha pasado los últimos 50 años de su su edad deba recorrer tres kilómetros diarios bajo los
vida contando chistes en los velorios de Soledad, un cuarenta grados centígrados de Soledad, para vender rifas
pueblo de la costa Caribe de Colombia, a casi mil y ganarse apenas cinco mil pesos —unos dos dólares—.
kilómetros de Bogotá. Los asistentes se desternillan de la En el 2003 fue arrollado por un camión (en este punto se
risa y le brindan licor. Lo aplauden, le dan palmadas sobre levanta la bota del pantalón para mostrar la cicatriz que le
los hombros. Al final de la jornada, él extiende frente a quedó en la rodilla). Y, como si fuera poco, su familia le dio
ellos una gorra, para que se la llenen de monedas. Casi la espalda. Solo falta —remata, con un suspiro— que los
siempre recoge entre ocho mil y doce mil pesos —unos perros del barrio lo confundan con un tarro de basura y se
cinco dólares—. le orinen. Chivolito repite su perorata ante todo el que se
3. A menudo son los propios dolientes quienes lo tropieza, sea conocido o desconocido. Pero cuando está
solicitan como bufón, pues saben que su presencia le en los velorios contando chistes, parece que olvidara
garantiza compañía al difunto. También sus vecinos le todos sus problemas. Le relampaguean los ojos, se le
avisan cuando alguien acaba de fallecer. Y, a veces, él aviva la voz, sin duda porque siente que en esos
mismo está pendiente de los carteles de exequias que los momentos ya no es el hombre apocado que se confunde
deudos de los difuntos pegan en las paredes. En Soledad con el gentío mientras negocia su lotería, sino la estrella
y en varios barrios del sur de Barranquilla es popular la de la noche, el blanco de todas las miradas […].
frase según la cual un velorio donde falte Chivolito no tiene
ni pizca de gracia. Fragmento de: Salcedo Ramos, Alberto (2011). El bufón de los velorios,
en La eterna parranda, Crónicas 1991-2011 Bogotá: Punto de lectura, pp.
4. Por lo general, Chivolito llega al velorio a las ocho de
218-220
la noche. Les da el pésame a los deudos y se sienta un
rato en la sala, al lado del ataúd. Allí permanece un rato en 1. Con la expresión “jura por Inés Cuesta, su madre”
silencio, con el rostro desconsolado. Es su manera de (párrafo 1) se revela que Chivolito busca:
expresar respeto por el ritual fúnebre. Luego se va hacia el
patio o hacia el exterior de la casa —depende de dónde A. Demostrar que es un ser religioso
esté el público— y comienza su función, que suele B. Jurar en vano
prolongarse hasta el alba. Muchos de los asistentes le C. Mostrar cuánto ama a su madre
resultan ya familiares, pues son vagabundos de feria que D. Dar credibilidad a lo que dice
lo siguen de un lugar a otro. Como conocen a fondo su
repertorio, le van haciendo peticiones en voz alta, una 2. En el párrafo 4 se comenta que en cierto momento
actitud similar a la de esos espectadores enardecidos que, Chivolito ____________ para mostrar respeto por
en los conciertos, les solicitan canciones a sus músicos ___________.
favoritos. "¡Echa el del man que tenía dos próstatas!", le A. Da el pésame a los deudos / el velorio
grita un calvo de bigote frondoso. "Es mejor el del viagra B. Permanece en silencio / el ritual fúnebre
pediátrico", exclama un vendedor callejero de butifarras. C. Se sienta en la sala / el féretro
"Cuenta el de los esposos que se detestaban", propone un D. Cambia el rostro / el fallecido
anciano desdentado. Ellos ignoran que, al recordarle a
Chivolito sus propios chistes, lo ayudan a combatir los 3. Los autores Concetta d’Angeli y Guido Paduano en un
estragos de su memoria, y a seguir vigente a los setenta y libro titulado Lo cómico expresan que, a veces, en la
ocho años. risa que se genera frente a la muerte se suelen
5. Hubo un tiempo en que Chivolito sabía exactamente destacar de forma casi exagerada los aspectos
a cuántos finados había visitado. Cargaba un bastón de sexuales o relacionados con la comida, como una
guayacán en forma de culebra, al cual le trazaba una raya manera de resaltar la vida. Esta perspectiva se aprecia
con un cuchillo de cocina, cada vez que animaba un nuevo en el texto cuando:
funeral. Hace años el bastón se le extravió y Chivolito dejó
de llevar las cuentas: entonces había animado A. Chivolito llega a contar chistes a los velorios
novecientas dieciséis velaciones. Antes, cuando le B. Piden a Chivolito que cuente el chiste sobre el
sobraban arrestos, recorría la costa Caribe de punta a viagra pediátrico
 C. Chivolito acepta que le conviene que se mueran A. Organizan el velorio
sus paisanos B. Son familiares del difunto
D. Los asistentes al velorio lo invitan al licor C. Se conduelen por el fallecimiento
D. Conocen bien al difunto
4. En el párrafo 1 se enuncia que Chivolito:
12. El fragmento “una actitud similar a la de esos
A. Se duerme sin desear que muera alguien
espectadores enardecidos que, en los conciertos, les
B. Desea que se mueran sus paisanos
solicitan canciones a sus músicos favoritos” (párrafo
C. Duerme mal cada noche
5), da cuenta de:
D. Reza cada noche para que se muera alguien
A. Un símil, ya que se comparan los asistentes con
5. Es posible reemplazar el adjetivo malévola por, los espectadores de los conciertos
EXCEPTO: B. Una hipérbole, porque es exagerado decir que los
velorios se asemejan a los conciertos
A. Maliciosa
C. Un sarcasmo, pues se quiere mostrar lo diferente
B. Maligna
que es un concierto
C. Pícara
D. Una metáfora, en tanto que se sugiere que los
D. Traviesa
chistes son canciones exitosas
6. El término trombosis cumple una función:
13. Una frase que se relaciona con la idea de risa
A. Comparativa, porque se contrasta la trombosis con manifestada en el texto es:
la muerte
A. Que el maquillaje no apague tu risa
B. Metonímica, porque se designa a la muerte con el
B. La risa necesita ante todo sinceridad
nombre de una enfermedad
C. El día peor empleado es aquel en que no se ha
C. Hiperbólica, porque se exagera la relación entre la
reído
trombosis y la muerte como consecuencia de la
D. La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro
misma
humano
D. Metafórica, en tanto que la trombosis se asemeja a
la muerte
14. El diccionario define bufón como un personaje cómico
encargado de divertir a reyes y cortesanos con chistes
7. En el párrafo 2 el autor evidencia que en _________
y gestos; de acuerdo con esta acepción, Chivolito es
los asistentes se divierten porque ________ a
nombrado bufón (párrafos 3 y 6) porque, EXCEPTO:
Chivolito.
A. Se ha pasado los últimos cincuenta años de su
A. Los funerales / le brindan licor
vida contando chistes en los velorios de Soledad
B. Las reuniones / le llenan la gorra de monedas
B. Cuando está en los velorios contando chistes
C. Los velorios / aplauden y palmean
parece que olvidara sus problemas
D. Los entierros / le pagan
C. Recorría la costa Caribe de punta a punta en
busca de velorios para sus humoradas
8. Cuando se menciona en el párrafo 4 “como conocen a
D. Las personas lo ayudan a combatir los estragos de
fondo su repertorio, le van haciendo peticiones en voz
su memoria al recordarle sus propios chistes
alta”, las personas a las cuales se refiere son los:
A. Deudos 15. En el párrafo 1 paisanos puede reemplazarse por,
B. Espectadores enardecidos EXCEPTO:
C. Vagabundos de feria
A. Coterráneos
D. Asistentes
B. Lugareños
C. Familiares
9. La función del párrafo 1 es.
D. Conciudadanos
A. Argumentar acerca del sentimiento de Chivolito
B. Mostrar la relación de Chivolito con la muerte 16. Cuando se menciona que Chivolito, “luego carraspea,
C. Ejemplificar la culpa que siente Chivolito porque la se queda pensativo” (párrafo 1), se da a entender que
gente se muere él:
D. Describir la importancia de la muerte para Chivolito
A. Se arrepiente de lo que dijo
B. Comenzó a recordar algo
10. Según el párrafo 1, estira la pata tiene un significado
C. Duda acerca de lo que ha dicho
similar a, EXCEPTO:
D. Mintió acerca de lo que deseaba
A. Muerto el toro, termina la corrida
B. Colgó los guayos 17. En los párrafos 2 y 6 se comenta que Chivolito, en sus
C. Tenía un olor a gladiolos dos labores, gana respectivamente cinco y dos
D. Se fue para el barrio de los acostados dólares. Esta información cumple la función de:
A. Exponer la ganancia de Chivolito en una moneda
11. Del texto se infiere que la palabra deudos alude a las
reconocida internacionalmente
personas que:
 B. Presentar la diferencia entre la ganancia en pesos necesitan varios viajes entre un lugar y el otro. Pero casi
y en dólares siempre el problema se resuelve con una o dos visitas.
C. Mostrar la escasa cantidad de dinero que gana Cuando el culpable no tiene bienes para responder por su
Chivolito si se realiza la conversión a otra moneda infracción, es declarado objetivo de guerra. Eso quiere
D. Ejemplificar lo que ganaría Chivolito si trabajara en decir que en cualquier momento podría morir en un
otro país atentado. Se entiende que la sentencia lo afecta a él y a
cualquiera de sus parientes varones.
18. El párrafo 6 muestra a Chivolito como un hombre: 3. “Mandar la palabra” es ejecutar, a través de un ritual
político, una ley vieja y feroz. El palabrero no asume el
A. Amargado, puesto que se queja de su vida
papel de juez sino el de mediador. Por tanto, se mantiene
B. Con una vida compleja, pero feliz a causa de los
neutral todo el tiempo. Ni siquiera toma partido por la
chistes
familia que lo buscó. En el proceso de concertación oye
C. Con una vida normal, con altibajos que sabe
injurias, oye amenazas, pero sólo transmite lo esencial de
sortear
las razones: “fulano dice que puede pagarte con una recua
D. Exitoso, porque se sobrepone a sus problemas
de mulas”. Como buen canciller, se permite introducir una
promesa cordial donde minutos antes había una sarta de
19. La expresión “le sobraban arrestos” (párrafo 5) puede
adjetivos incendiarios: “me dijeron que van a ver si pueden
reemplazarse por:
reunir lo que tú pides” […].
A. Era empecinado y decidido 4. Ni siquiera cuando hay una muerte de por medio los
B. Era joven y fuerte dolientes pueden saltarse este ritual de conciliación para
C. Le sobraba tiempo buscar la venganza directa. La compensación es
D. Le quedaban fuerzas proporcional al tamaño de la afrenta y a la posición social
de la familia afectada. Se cobra por las calumnias, por los
20. La intención del párrafo 3 es: golpes físicos, por las imprudencias de borracho, por el
hurto, por las ofensas verbales y por el homicidio. El pago
A. Mostrar la complicidad de Chivolito con los
se efectúa en dinero o con tierra y ganado. El palabrero no
dolientes
exige honorarios por su trabajo pero el grupo que lo buscó
B. Exponer que Chivolito es respetado
le obsequia un porcentaje de la indemnización […].
C. Ejemplificar cómo trabaja Chivolito
5. La tradición del palabrero es explicable porque en la
D. Manifestar la función de Chivolito en los velorios
cultura Wayuu la palabra es ley sagrada que no se lleva el
viento. Además, en una etnia quisquillosa y competidora
21. La expresión “un velorio donde falte Chivolito no tiene
por naturaleza, siempre es bienvenido el que sabe calmar
ni pizca de gracia” (párrafo 3) manifiesta un sentido:
los ánimos. Cada conciliador ostenta una autoridad
A. Irónico, puesto que se quiere dar a entender que él indiscutible. Tiene las llaves de la vida y de la muerte.
no es tan gracioso 6. Juan Sierra Ipuana sonríe con malicia, pero casi en
B. Hiperbólico, ya que se exagera la importancia de seguida adopta un rostro grave para reconocer que la
Chivolito en los velorios al referir que es infaltable justicia Wayuu, como todo lo que maneja el hombre, es
C. Metafórico, pues se habla indirectamente del falible. A veces la palabra se queda corta para curar las
velorio como un evento cómico heridas y acercar a los enemigos. Entonces se arma una
D. Paradójico, porque contrasta la tristeza de la matazón en la que corre sangre inocente.
muerte con la alegría de Chivolito
Fragmento de: Salcedo Ramos, Alberto (2011). La palabra de Juan
Texto Dos Sierra en La eterna parranda. Crónicas 1991-2011. Bogotá: Punto de
lectura, pp. 34-38.

1. […] Aparte de cultivar una charca familiar en las salinas

22. Según el texto, la función que Juan Sierra cumple
del pueblo, Juan Sierra Ipuana es palabrero. Así se
como palabrero es:
designa en español a la persona conocida en lengua
Wayuu con el nombre de Pütchipuu. Su función es mediar A. Social
en los conflictos interfamiliares, a fin de lograr un arreglo B. Política
rápido que sea justo para ambas partes y proteja el C. Económica
equilibrio social de la etnia. D. Cultural
2. El palabrero es elegido invariablemente por el ofendido
y no debe pertenecer a ninguna de las partes enfrentadas. 23. De acuerdo con el párrafo 3, el palabrero muestra su
Cuando acepta el encargo, se dirige a la ranchería del neutralidad gracias a una habilidad:
agresor para “llevarle la palabra”. Ante el grupo reunido en
A. Memorística
pleno, El Pütchipuu aclara de entrada cuál es su misión y
B. Poética
quiénes se la encomendaron. Después expone la
C. Declamatoria
gravedad del daño causado y señala el monto de la
D. Retorica
reparación exigida por los afectados. Si el jefe del clan
está de acuerdo con la multa, lo que sigue es fijar la forma
24. Un dicho popular que tiene un significado similar al de
de pago. Si no, tiene derecho a plantear una
la expresión “llevarle la palabra” del párrafo 2 es:
contrapropuesta que el propio palabrero transmite a la
familia que le asignó la tarea. En algunos casos se A. Hablar hasta por los codos
 B. Echar leña al fuego 30. “El palabrero no asume el papel de juez sino el de
C. Cantar la tabla mediador” a partir de esta afirmación del párrafo 3, el
D. Poner las cartas sobre la mesa palabrero se asemeja a un:
A. Alcahueta
25. A partir de la lectura del texto, se infiere que la justicia
B. Diplomático
Wayuu:
C. Abogado
A. Es una función de la familia que busca la D. Razonero
compensación
B. Recae en manos del palabrero 31. “Sarta de adjetivos incendiarios” (párrafo 3) alude a,
C. Necesita de la figura de un juez que use bien la EXCEPTO:
palabra
A. Vulgaridades
D. Puede alcanzarse mediante la conciliación
B. Ofensas
C. Amenazas
26. El concepto que actúa como hilo conductor del párrafo
D. Injurias
4 es:
A. Venganza 32. El proceso de intervención del palabrero es:
B. Justicia ___________, __________ y __________.
C. Indemnización
D. Daño A. Aclarar quién lo envía / llevar la palabra a los
afrentados / fijar la forma de pago
27. La afirmación “en la cultura Wayuu la palabra es ley B. Llevar la palabra / exponer la gravedad del daño /
sagrada que no se lleva el viento” (párrafo 5) se puede plantear una contrapropuesta
asumir como una: C. Dirigirse a la ranchería / señalar el monto de la
reparación / llevar el pago a los afectados
A. Defensa de la cultura occidental, ya que expresa
D. Aceptar el encargo / llevar la palabra / transmitir la
que no se parece a la cultura de esa etnia
decisión a la familia agredida
quisquillosa
B. Crítica a la cultura occidental, porque se sugiere
Textos Uno y Dos
que en esta las palabras no tienen ese carácter
sagrado
33. El refrán “A palabras necias oídos sordos” se puede
C. Comparación entre oralidad y escritura, pues se
relacionar con:
contrasta la palabra en papel con la oral que se va
con el viento A. Son los propios dolientes quienes lo solicitan como
D. Acusación a la ley escrita, puesto que se bufón, pues saben que su presencia le garantiza
comprende que a pesar de ser escrita se la lleva el compañía al difunto (párrafo 3, texto Uno)
viento B. Como buen canciller se permite introducir una
promesa cordial donde minutos antes había una
28. El enunciado “Después expone la gravedad del daño sarta de adjetivos incendiarios (párrafo 3, texto
causado y señala el monto de la indemnización exigida Dos)
por los afectados” (párrafo 2) se relaciona con: C. A veces la palabra se queda corta para curar las
heridas y acercar a los enemigos (párrafo 6, texto
A. La compensación es proporcional al tamaño de la
Dos)
afrenta (párrafo 4)
D. Cuando está en los velorios contando chistes,
B. El palabrero no exige honorarios por su trabajo
parece que olvidara sus problemas (párrafo 6,
(párrafo 4)
texto Uno)
C. Ni siquiera cuando hay una muerte de por medio
los dolientes pueden saltarse este ritual de
34. De ambos textos se puede extraer como conclusión
conciliación (párrafo 4)
que la palabra tiene, en particular, una función:
D. El pago se efectúa en dinero o con tierra y ganado
(párrafo 4) A. Económica, puesto que es la clave para conciliar
problemas financieros y generar dinero
29. La afirmación del párrafo 6 “a veces la palabra se B. Política, porque ayuda principalmente a organizar
queda corta para curar las heridas y acercar a los y gobernar los asuntos de las comunidades
enemigos”, se relaciona con esta idea del párrafo 2: C. Social, en la medida en que entretiene, divierte y
sirve para mediar y solucionar conflictos
A. Si el jefe del clan está de acuerdo con la multa, lo
D. Cultural, ya que muestra las diferencias de las
que sigue es fijar la forma de pago
comunidades de la costa Caribe
B. Se dirige a la ranchería del agresor para “llevarle la
palabra”
35. Andrés Puerta en su libro La mirada del cronista
C. Cuando el culpable no tiene bienes para responder
expone que el contraste es una de las características
por su infracción es declarado objetivo de guerra
de la crónica de Alberto Salcedo Ramos. En las
D. En algunos casos se necesitan varios viajes entre
lecturas, este aspecto se encuentra en, EXCEPTO:
un lugar y el otro pero casi siempre el problema se
resuelve con una o dos visitas
 A. La distinción de la palabra en la cultura occidental 39. El tema que conecta ambos textos es:
en el texto Uno y la palabra en la cultura Wayuu en
A. El uso de la palabra
el texto Dos
B. Las diferencias culturales
B. El contraste entre tristeza y risa en los velorios en
C. La vida particular de las personas
el texto Uno
D. La cultura colombiana
C. La palabra del pütchipuu que ayuda y la palabra
ofensiva de algunos wayuu en el texto Dos
40. El aforismo “una palabra es suficiente para hacer o
D. La diferencia entre el oficio de Chivolito en el texto
deshacer la suerte de un hombre” se relaciona con la
Uno y la labor de Juan Sierra Ipuana en el texto
expresión:
Dos
A. A veces la palabra se queda corta para curar las
36. La función que cumple la palabra en Chivolito es heridas y acercar a los enemigos (texto Dos)
__________ mientras que en Juan Sierra Ipuana es B. El conciliador ostenta una autoridad indiscutible.
_________. Tiene las llaves de la vida y de la muerte (texto
Dos)
A. Comunicar sus sentimientos a los deudos /
C. Chivolito repite su perorata ante todo el que se
aconsejar a las familias con sus problemas
tropieza, sea conocido o desconocido (texto Uno)
B. Entretenedora porque Chivolito quiere siempre
D. Yo no tengo la culpa de que la trombosis ande
hacer reír a los familiares en los velorios /
suelta por las calles buscando empleo (texto Uno)
mediadora ya que el palabrero busca resolver
todos los conflictos a los guajiros
C. Demostrar cuántos chistes ha aprendido /
acompañar a las familias a la reconciliación
D. Catártica porque contribuye a liberar los pesares
en el duelo / conciliadora ya que busca dirimir los
conflictos

37. En la mitología griega, Hermes es el dios mensajero,

anunciador de noticias, el protector del comercio y de
lo pactado en los tratos; mientras que Dionisio es el
dios liberador de penas y prejuicios, del entusiasmo,
de las fiestas. En este sentido, Chivolito y Juan Sierra
podrían relacionarse con los dioses griegos de la
siguiente manera:
A. Chivolito con Dionisio puesto que los chistes
simbolizan la diversión, Juan Sierra con Hermes
porque como palabrero pacta en los conflictos
B. Ambos con Dionisio porque los dos cumplen
funciones que pretenden alegrar a las personas y
liberar las aflicciones de quienes los escuchan
C. Ambos con Hermes porque tanto Chivolito como
Juan Sierra son los encargados de llevar la
palabra, una alegre y otra mediadora
D. Chivolito con Hermes porque sus chistes son
mensajes de alegría, Juan Sierra con Dionisio
porque ayuda a liberar las penas de las familias
afectadas

38. Ana María Matute expresa que “la palabra es el

recurso de los humanos para aproximarse los unos a
los otros”. Esta frase se vincula con:
A. El concepto del palabrero como sujeto que cree de
manera absoluta en el poder del lenguaje (texto
Dos)
B. La comprensión del lenguaje según la cual
Chivolito cuenta chistes únicamente para ayudar a
sanar el dolor de los deudos (texto Uno)
C. La idea de “llevar la palabra” como herramienta
para mediar entre los conflictos y evitar más
desavenencias entre la comunidad (texto Dos)
D. Ambas definiciones de palabra, aquella que
entretiene (texto Uno) y la otra que concilia (texto
Dos)
 PRUEBA DE RAZONAMIENTO LÓGICO

41. La diferencia entre la suma de los números pares

desde 1 hasta 2016, y la suma de los números A. 8
impares desde 1 hasta 2016 es: B. 4
C. 5
A. 1 D. 3
B. 0
C. 2016 45. En la figura todos los lados pequeños son iguales
D. 1008 entre sí y los grandes son el doble de los pequeños y
todos los ángulos son rectos.
42. Sea , entonces de las afirmaciones Si el área de la figura es 126 unidades cuadradas,
siguientes respecto a : entonces el perímetro de la figura, en unidades, es:

I. Es un cuadrado perfecto A. 4
II. Es par B. 66
III. Es impar C. 77
IV. Es divisible por 9 D. 88

Son Verdaderas PREGUNTAS 46 Y 47

A. Solo I y II El nivel de seguridad de la clave de acceso de un teléfono

B. Sólo III y IV celular es el entero obtenido al operar, según los
C. Sólo I, II y IV movimientos en la tabla mostrada, los números
D. I, III y IV determinados por el gráfico asignado a la clave.

43. Con cuatro triángulos rectángulos de un cateto 12

unidades e hipotenusa 13 unidades:

Por ejemplo: El nivel de seguridad de la clave

mostrada a continuación (donde I y F indican inicio y
final, respectivamente).
Se construye la siguiente figura, sin sobreponer los
Es: (((( ) ) ) )
lados, es decir juntando sólo los bordes:

El perímetro de ésta figura, en unidades, es:

A. 70
B. 80
46. En el nivel de seguridad de la clave de acceso
C. 90
mostrada en la figura a continuación es:
D. 100
A. 11
44. En el siguiente diagrama, cada símbolo representa un
B. -2
entero distinto menor que 10.
C. -6
D. 8

47. Si ordenamos de menor a mayor los niveles de

seguridad de las claves de acceso mostradas a
continuación:

La suma de los valores en cada fila o columna se

muestra en el gráfico. El número que corresponde al
triángulo es:
 A. 10
B. 14
C. 18
D. 22

52. En la balanza de la figura se indica el peso de los

cubos A, B, C, D y E.
Entonces la secuencia correspondiente a:

A. (1), (2), (3)

B. (2), (1), (3)
C. (3), (2), (1)
D. (3), (1), (2)

48. La suma de los dígitos del menor número de 5 cifras

que multiplicado por 3, da como resultado un número
que termina en 637 es:

Si los cubos grandes pesan igual, y los cubos

pequeños pesan igual, y si se sabe que el cubo A
A. 23 pesa 18 kg, entonces de las siguientes proposiciones:
B. 25
C. 21 I.
D. 24 II.
III.
49. Para n un número natura se define ( )
Por ejemplo F(5)=1x2x3x4x5=120, entonces la Es (son) verdadera (s):
cifra de las unidades del
A. Sólo I
( ) ( ) ( ) ( ) B. Sólo II
es C. Sólo III
D. Sólo I y II
A. 3
B. 9 53. Si en el siguiente arreglo A, K, 5, R, H, W, 8 cada letra
C. 5 representa un número de forma tal que la suma de
D. 0 tres números consecutivos en el arreglo, de izquierda
a derecha siempre suma 19. Entonces el valor
50. El número de dígitos usados para escribir el resultado representado por la letra K, es:
9
de 20 es:
A. 9
A. 9 B. 7
B. 10 C. 6
C. 11 D. 4
D. 12
54. Un almacén de computadores posee un total de 900
51. Sean un entero mayor que 1000, formado computadores marca A y 825 portátiles maca B. Debe
por cuatro dígitos y diferentes y distintos de distribuir todos los computadores en diferentes
cero. Si compañías de tal manera que, todos reciban igual
número de computadores marca A, y todos reciban
igual número de computadores marca B. El número
máximo de compañías a los que se les puede hacer la
distribución.

A. 75
B. 90
C. 25
Entonces la suma de los dígitos de es: D. 180
55. Si a, b y c son enteros positivos menores que 10,
entonces, 𝑥 𝑥 𝑥

( )( ) es igual a ( ) Un posible valor de que satisface la situación

mostrada en la anterior figura es:
si:
A. -1
A. B. 2
B. C. -2
C. D. 3
D.
61. Si es el menor entero positivo que es divisible por 6,
56. Los dígitos , y hacen parte de los números de 14 y 15, entonces la suma de los dígitos de es:
cinco dígitos: y . Si se sabe que la suma A. 9
de estos dos números es , entonces B. 7
es: C. 6
D. 3
A. 10
B. 11 62. Se tienen tres números primos consecutivos y ,
C. 13 tales que es un número par. El valor de la
D. 14 expresión ( ) ( ) es:

57. Los números naturales se van ubicando en el arreglo A.

mostrado en el diagrama B. 8
C. 4
D.

63. Juliana tiene en su alcancía 15 monedas y empieza a

guardar diariamente 5 monedas. Si cada cuatro días
Juliana saca 2 monedas y cada ocho días saca
además una moneda, entonces la cantidad de días
necesarios para que Juliana complete en su alcancía
Si se continúa con el arreglo, la columna en la que
200 monedas
estará ubicado el número 500 es:
A. 37
B. 40
A. H
C. 42
B. B
D. 45
C. A
D. I
64. Se considera la secuencia 1353135313531…de 2016
cifras. Las tres últimas cifras de la secuencia es:
58. El número , es un número de seis cifras
formado por los dígitos y . Al multiplicar
A. 135
por 3 se obtiene el numero , de seis cifras B. 531
formado por los dígitos y . El valor que C. 353
representa el digito es: D. 313
A. 3 65. Se suman los siguientes 13 números
B. 5
C. 8
D. 4 , , , …, ,

59. En la siguiente expresión cada letra diferente La suma anterior es:

representa un dígito diferente (todos distintos de cero)
A. 102
B. 100
C. 104
El menor valor que puede tomar esta expresión es: D. 108
A. 1/2
B. 1/126 66. Se tienen la secuencia
C. 1/256
D. 2/126 11, 1111, 111111, 11111111, ….

60. En la recta numérica: Donde cada término tiene una cantidad par de unos,
por ejemplo, el primero tiene dos unos, el segundo 4
 unos y así sucesivamente. Si cada término de la
secuencia se divide por 11, entonces, el número de A. 39
ceros que tiene el resultado de dividir el término B. 37
número 20 de la secuencia por 11, es: C. 49
D. 47
A. 18
B. 19
C. 20 PREGUNTAS 73 Y 74
D. 21
Con 5 esferas idénticas se puede hacer un arreglo de
67. El número se puede factorizar como producto de forma piramidal de base cuadrada cuyo lado tiene 2
dos números de dos cifras y , donde A, B y C esferas. Se necesitan 14 esferas idénticas para hacer un
representa tres dígitos distintos, de manera única: arreglo de forma piramidal de base cuadrada cuyo lado
. El valor de es: tiene 3 esferas.

A. 11 73. El número de esferas necesario para hacer un arreglo

B. 12 de forma piramidal de base cuadrada cuyo lado tenga
C. 10 5 esferas, es:
D. 13
A. 64
68. María tiene un libro con 50 hojas, cuyas páginas están B. 25
numeradas del 1 al 100. Después de perder su libro y C. 42
recuperarlo María nota que a su libro le faltan las D. 55
páginas: 17, 25, 26, 48, 49, 73, 74, 96 y 97. La
cantidad mínima de hojas que le faltan al libro de 74.Entre todos los números de 4 dígitos de la forma
María es: que son múltiplos de 11, la diferencia entre el
mayor y el menor de estos es:
A. 5 A. 1380
B. 7 B. 1386
C. 9 C. 9385
D. 8 D. 7997

69. Dentro de una caja grande, hay 4 cajas, cada una con 75.Se tiene un terreno de forma rectangular de
3 cajas en su interior, las cuales a su vez contienen 2 dimensiones 120m por 84 m. Si se quiere dividir el
cajas cada una. El número total de cajas es: terreno en parcelas cuadradas iguales y se quiere
que cada parcela tenga la máxima cantidad posible
de metros cuadrados, entonces la cantidad de
A. 36
parcelas en las cuales se puede dividir el terreno es:
B. 10
A. 50
C. 41 B. 70
D. 24 C. 120
D. 144
70. Si = . Entonces el dígito de las unidades de
es:
76. La figura representa una pared formada por 15
A. 7 ladrillos. En los ladrillos de la base se escriben en
B. 5 orden, los primeros cinco números pares positivos y
C. 3 en cada ladrillo de las hiladas superiores se escribe el
D. 1 número correspondiente al promedio de los número
escritos en los ladrillos que lo sustentan. La suma de
71. Se tiene el siguiente número mayor que 1000 de los números escritos en los ladrillos es:
cuatro dígitos a12b, b es un dígito par, entonces la
cantidad de números que pueden formarse que sean A. 100
múltiplos de 15 es: B. 50
A. 4 C. 85
B. 1 D. 90
C. 3
D. 2
77. Un vendedor tiene entre 600 y 800 naranjas. Si puede
72. Dos Luis tuvo 7 hijos los cuales nacieron el mismo día agruparlas de 15 en 15, de 18 en 18 y de 24 en 24 sin
pero en 7 años consecutivos. Si la suma de las que sobre alguna, entonces el número de naranjas
edades de los dos menores más la de los dos que tiene el vendedor es:
mayores es 52 años, entonces la suma de las edades
de los tres restantes, en años, es: A. 625
 B. 648
C. 720
D. 786

78. En la figura 1 se ilustra una hoja de papel rectangular (uno

de los lados del rectángulo mide el doble que el otro). El
rectángulo se dobla por el pliegue indicado para obtener la
figura 2 y ésta a su vez se dobla por su diagonal indicada
para obtener el triángulo de la figura 3.

Si el triángulo se perfora como lo indica la figura 3, al

desdoblar la hoja, la figura que se obtiene corresponde a la
opción:

79.Al multiplicar los primeros 47 números pares 2, 4, 6,

…94 se obtiene un número cuya última cifra (dígito
de las unidades) es:

A. 4
B. 6
C. 0
D. 2
4 2
80. 3 x 10 + 2 x 10 + 4 x 10 es:

A. 302400
B. 32400
C. 30240
D. 320400