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Predicación Contemporánea

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PREDICACIÓN

CONTEMPORÁNEA
Pr. Willian Arévalo
Definición de términos.

Podemos definir la predicación del evangelio como la interpretación teológica de la vida.


La predicación, entonces, es una tarea interdisciplinaria donde el estudio y la interpretación
de la Biblia se encuentran con la teología sistemática, la historia de la iglesia, la educación
cristiana, el consejo pastoral y la oratoria. Así pues, la predicación es un ejercicio de
integración teológica y pastoral.

La homilética es el estudio académico de los diversos aspectos del arte de la predicación.


En primer lugar, se ocupa del problema hermenéutico, estudiando los principios que se
emplean para comentar la Biblia e interpretar su mensaje. Segundo, estudia el proceso de la
preparación del sermón. Tercero, analiza la relación que se da entre el sermón y la
adoración cristiana. Cuarto, estudia el impacto de la predicación en la congregación.

El Nuevo Testamento emplea diversos términos para referirse a la predicación del


evangelio. Uno de esos términos es el verbo griego kerysso, que significa «proclamar» o
«anunciar». Este verbo describe la acción de un mensajero o heraldo que es enviado a
propagar una noticia o un mensaje. Por lo regular, la palabra kerysso se traduce al español
como proclamación.

La proclamación describe la acción de comunicar el evangelio de Jesucristo. La


proclamación puede ser tanto verbal como no-verbal. Por ejemplo, la predicación es una
forma de comunicar el evangelio por medio de palabras. Sin embargo, el acto del bautismo
también es una forma de comunicar el evangelio, pero por medio de un acto simbólico
.
Otro término importante, que también está relacionado a la proclamación, es la palabra
kerygma. Muchos manuales de interpretación bíblica emplean esta palabra como un
término técnico que se refiere al mensaje central de la fe cristiana. Por ejemplo, algunos
eruditos han estudiado los discursos y sermones que aparecen en los Hechos de los
Apóstoles, buscando el mensaje central, o kerygma, que proclamaba la iglesia primitiva.
Sin embargo, debemos reconocer que esta palabra también se emplea en otras ocasiones
como un sinónimo de términos como proclamación y evangelio.
Propósitos del Sermón.

1. Evangelización: Por evangelización entendemos la presentación clara y sencilla del


evangelio —aplicada a la necesidad del ser humano— que llama a una decisión de fe.
El sermón evangelístico nos confronta con nuestro pecado, proclama la obra redentora
de Dios en Cristo, señala el camino para acercarse a Dios y nos emplaza a tomar una
opción por el Reino.

2. Educación cristiana: Por educación cristiana nos referimos tanto a la enseñanza de la fe


como a su práctica. El sermón educativo responde a nuestra necesidad de aprender más
sobre la fe, nos previene contra enseñanzas erróneas y contribuye a nuestro crecimiento
en la fe.

3. Cuidado pastoral: Por cuidado pastoral nos referimos al análisis teológico-pastoral de la


vida y sus crisis. El sermón de cuidado pastoral cubre tanto lo psicológico e individual
como lo social y colectivo. Es decir, trata sobre el cuidado pastoral tanto del individuo
en particular como de la sociedad en general.

4. Desafío profético: Éste es el llamado que hace la predicadora tanto a la iglesia como a
la sociedad a vivir en paz y justicia, siguiendo los valores del reino de Dios. El sermón
profético toma en serio las consecuencias funestas del pecado y la opresión, nos
confronta con nuestros actos de injusticia y nos llama a un arrepentimiento sincero y
transformador.

¿Cuál propósito maneja mejor usted?

¿Cuál propósito le llama la atención?

¿Había escuchado usted estos tipos de propósito? Carolina.


Partes de un sermón.

 Texto Bíblico. Hace referencia a la base bíblica relacionada al tema. Este puede ser
un versículo bíblico.

 Introducción. Es un espacio breve para explicar el propósito del Sermón. En otras


palabras, la introducción contribuye a levantar expectativas en el oyente para
motivarlo a escuchar el sermón con atención. Debe ser breve y clara.

 Tema del Semón. Es una oración completa que representa la dirección del Sermón.
Ejemplo.” Los Beneficios de la Cruz”.

 Divisiones principales. Son oraciones completas que construyen la dirección del


Sermón, están relacionada al tema.
 Subdivisiones. Son los elementos complementarios. A los cuales se puede acudir a
otros recursos para fundamentar la división principal.

 Conclusión. Es el cierre de la predicación y se puede hacer de diferentes formas. 1.


Recapitulación. 2. Mediante el desafía al público. 3. Llamado al altar.

Nota aclaratoria.
El versículo de apertura de la predicación puede ser un trozo de texto aparte de los
versículos a utilizar.
En ocasión se puede iniciar con la explicación del contexto del pasaje y luego dar el tema
en el que se va a fundamentar.
Metodología de la predicación.

Sermón expositivo. Consiste en crear una predicación basada en un solo pasaje de la


Sagrada Escritura. El sermón expositivo es el que, fundamentado en una unidad de la
Biblia, presenta un aspecto del mensaje del texto en fidelidad a su forma y a su contexto. El
sermón expositivo mantiene la concentración del público en un solo pasaje de la Biblia. El
sermón expositivo ayuda a una recta interpretación de la Escritura. El sermón expositivo
permite que el mensaje de la Biblia impacte a la audiencia.

Para la elaboración de una predicación expositiva se siguen los siguientes pasos:

1. Selección del pasaje bíblico. Este puede ser un conjunto de versos que relaten una
temática o un hecho especifico.
2. Selección de palabras claves. Consiste en realizar una lectura análitica del pasaje
con el propósito de identificar palabras que necesito comprender su significado.
3. Identificar las ideas principales del pasaje seleccionado. Cuando se lee una historia
o una temática es de vital importancia identificar las partes.
4. Investigar el contexto del pasaje seleccionado, esto puede realizarse mediante
consulta a libros, diccionarios y comentarios bíblicos.
5. Convertir las ideas principales en divisiones principales. Las divisiones principales
se elaboran mediante oraciones compuestas.
6. Identificar el sentido del pasaje o el tema general de la historia. Posteriormente
convertir esa idea principal en un tema corto.
7. El contexto del paseje se puede utilizar para introducir la predicación.
8. Pensar posteriormente como se concluirá el sermón.
9. En última instancia identificar cuál será el propósito principal de la predicación.
Aspectos éticos del predicador.

 Un predicador debe ser ejemplo.


 Un predicador debe manifestar valores hacia la iglesia y el ministerio al que
pertenece.
 La presentación del predicador transmite profesionalismo.
 La expresión verbal y física es de vital importancia para transmitir el mensaje de
Dios.
 El modelaje de las disciplinas espirituales es necesaria en un predicador.
 Un predicador debe participar en el sistema liturgico semanal y la estrategia de
crecimiento.
 Evade la tentación de sacar problemas eclesiásticos de su conocimiento y ponerse
de ejemplo constantemente.
 Al momento de comunicar el mensaje considerar el exceso de movimientos en la
tarima, la modulación de la voz, el exceso de muletias.
 Tomar en cuenta no exceder comentarios de su vida personal.
 Un predicador no debe meterse en temas doctrinales, a menos ser autorizado por el
pastor.
 Un predicador debe tomar en cuenta el tiempo de su intervención el cuál ocila de 30
a 45 minutos.

Una predicación pentecostal.


«La mejor manera de avivar la iglesia es restaurando el fuego en el pulpito» (Moody).
Porque ¿quién estuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó su palabra? ¿Quién estuvo atento
a su palabra, y la oyó? (Jeremías 23:18). La predicación de la Palabra significa proclamar la
verdadera palabra de Dios, sea de forma expositiva, temática expresada de una forma
agresiva. El papel del Espíritu Santo en la predicación de avivamiento. No puede haber
dudas al respecto: el Espíritu Santo es el «secreto a voces» del avivamiento. Job 32:18:
«Porque lleno estoy de palabras, y me apremia el espíritu dentro de mí.» Eliú ejemplifica
este equilibrio entre la Palabra y el Espíritu con sus palabras «gobernadas» y «dirigidas»
por el Espíritu en su interior. Eliú fue una especie de precursor de los Discursos Divinos.

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