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    Cien Bendiciones Diarias

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    Wiliezer Gonzalez
    El documento resume la tradición judía de pronunciar 100 bendiciones diarias, según se encuentra en el Talmud y escritos rabínicos. Explica que David instituyó esta costumbre para detener una plaga, y que las bendiciones de las oraciones, comidas y lecturas sagradas ayudan a alcanzar la meta, aunque en Shabat se necesitan más debido a menos oraciones. Responder "amén" a los demás también cuenta como bendición.

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    El documento resume la tradición judía de pronunciar 100 bendiciones diarias, según se encuentra en el Talmud y escritos rabínicos. Explica que David instituyó esta costumbre para detener una plaga, y que las bendiciones de las oraciones, comidas y lecturas sagradas ayudan a alcanzar la meta, aunque en Shabat se necesitan más debido a menos oraciones. Responder "amén" a los demás también cuenta como bendición.

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    CIEN BENDICIONES DIARIAS

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    El documento resume la tradición judía de pronunciar 100 bendiciones diarias, según se encuentra en el Talmud y escritos rabínicos. Explica que David instituyó esta costumbre para detener una plaga, y que las bendiciones de las oraciones, comidas y lecturas sagradas ayudan a alcanzar la meta, aunque en Shabat se necesitan más debido a menos oraciones. Responder "amén" a los demás también cuenta como bendición.

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    CIEN BENDICIONES DIARIAS

    El Talmud (Menahot 43a) afirma: Dijo Rab Meir, debe el hombre pronunciar cien bendiciones diarias. As lo dictaminan las autoridades rabnicas, Rambam (Leyes sobre la Plegaria cap. 7), Tur, Shuljan Aruj (cap. 46). Cita la obra Hamanhuig (folio 6) : Hemos recibido por tradicin de nuestros padres, como si lo hubiese afirmado el mismo Moises, que es preciso pronunciar cien bendiciones diarias, lo cual inferimos de la Tora, los profetas y dems escritos (ver all las fuentes que cita al respecto). En los escritos de los profetas podemos observar que existe la obligacin de pronunciar cien bendiciones por da, como est escrito: Declara David, hijo de Ishai, y declara el rey que se yergue a las alturas la palabra hebrea correspondiente a las alturas responde a la suma de cien. Comentaron nuestros sabios que cuando le dijeron al rey David que moran cien personas diariamente en Jerusaln, previ la situacin con su divina inspiracin e instituy la obligacin de pronunciar cien bendiciones diarias. Y agrega el Midrash que a partir del momento en que David decret esto, se interrumpi la mortandad en Jerusaln. En los escritos sagrados asimismo hallamos esta idea, pues est escrito: Pues as ser bendito el hombre temeroso de D-os, la expresin as ser de este versculo suma un total de cien. Incluso Rabbenu Behaye escribe en su obra Kad Hakemah que Moshe ya instituy el precepto de pronunciar cien bendiciones diarias. Obviamente la intencin en todos los casos es que no se debe disminuir de cien bendiciones, sin embargo se pueden pronunciar ms de cien, y si el hombre supera las cien bendiciones pronunciando las mismas adecuadamente- se considera un gran mrito. Por ello, el hombre temeroso de D-os debe prever la forma de alcanzar las cien bendiciones diarias. Ya con las bendiciones matutinas, las plegarias, las bendiciones correspondientes a los alimentos, las bendiciones sobre la lectura de Shema Israel, etc. que habitualmente pronunciamos, no se dificulta en absoluto alcanzar las cien bendiciones (incluso las mujeres, por medio de las bendiciones a los alimentos, el Birkat Hamazon bendicin posterior al pan- y sus plegarias pueden alcanzar las cien bendiciones) E incluso el da de Shabbat, que disminuye la cantidad de bendiciones que pronunciamos en las plegarias, pues los das de semana contamos

    con diecinueve bendiciones en la plegaria en tanto que en Shabbat son slo siete (aunque rezamos la Tefil de Musaf adicional-, la cual asimismo cuenta con siete bendiciones), de todas formas es necesario completar las cien bendiciones diarias. Por ello es necesario incrementar bendiciones, como las que se pronuncian sobre los aromas, las frutas, etc. As lo cita el Talmud (Ib. ) Rabb Hiya, hijo de Rabb Avia, se preocupaba cada Shabbat por incrementar el nmero de bendiciones por medio de frutos, aromas y otras exquisiteces. De todas maneras, es posible cumplir esta obligacin respondiendo amn a las bendiciones sobre la lectura de la Tor que otros realizan, etc. pues incluso responder amn puede ser considerado como una bendicin. En sntesis, es necesario pronunciar cien bendiciones diarias, y de no ser posible completar este nmero personalmente, podr hacerlo al responde amn sobre las bendiciones de otros

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