1924 - 06 Abr RMC

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Año I Abril 1924 Núm. 6

SUMARIO
SECCIÓN OFICIAL
—Asamblea General.
COLABORACIONES
—Manuel Magallanes Moure.
—Una asociación fraternal en la antigüedad y la
Masonería.
—Orígenes del Derecho Masónico.
REPRODUCCIONES
—Recuerdos de Allende Padín.
—La Masonería Moderna.
— La Masonería.
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REVISTA MASÓNICA DE CHILE
Año Santiago, Abril de 1924 Núm. 6
SECCIÓN OFICIAL
ASAMBLEA GENERAL
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En pocas semanas más ha de renovación del personal que com-

congregarse en Santiago la Gran pone el Consejo del Gran Maes-
Logia de Chile, en Asamblea Ge- tro, sino la de los Grandes Dig-
neral ordinaria. natarios de la Gran Logia de
Le corresponderá recibir el Chile, hace indispensable la pre-
Mensaje anual de Administración sencia del mayor número, si no
que ha de presentarle el Gran de todos, los Venerables Maestros
Maestro; pronunciarse sobre el de las Logias de provincias, a fin
movimiento económico de la Ins- de que estas designaciones repre-
titución; dictar y reformar regla- senten no sólo la simpatía de los
mentos de la Gran Logia, de sus masones de Santiago, sino el sen-
comisiones, y especialmente de tir de la totalidad de los organis-
sus oficinas; y en resumen, cono- mos que constituyen la familia
cer de los asuntos y cuestiones masónica chilena.
que interesen a la Francmaso- Y es útil recordar la disposi-
nería. ción del artículo 20 de la Cons-
Dadas las dificultades geográfi- titución, que impone esta asisten-
cas que impiden la reunión más cia como obligatoria a todas las
frecuente de los dignatarios de Logias de la Obediencia, bajo san-
Logias en este Oriente, llamados ciones que llegan hasta la sus-
a compartir la importante labor pensión y clausura de los Talle-
directiva que incumbe a estas res indiferentes y recalcitrantes.
Asambleas, ellas sólo se vienen Verdad es que las Logias tie-
verificando una vez al año. nen Diputados con representa-
La circunstancia de correspon- ción suficiente ante la Gran Lo-
derle en el presente, no sólo la gia; pero leal y honradamente
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162 REVISTA MASÓNICA DE CHILE
hemos de convenir en que tal de- La Masonería, que ha alcanza-

legación, no constituye, en la do una importancia decisiva en
gran mayoría de los casos, perso- el desenvolvimiento social y polí-
nería real y efectiva. tico de Chile, necesita medir su
Eu efecto, salvo contadísimas avance, reconocer sus posiciones
excepciones, las relaciones entre y proveer al mejor y más noble
representantes y representados desarrollo de sus actividades, pa-
no pasan del simple formulismo ra el logro de sus aspiraciones
de un cambio de votos, sin que en bien de la República,
una frecuente y estrecha relación Sus genuinos representantes
capacite a aquellos para conocer deben congregarse, pues, sin ex-
los propósitos, aspiraciones o ne- cepción, para contribuir todos y
cesitades de sus Talleres, ni estos cada uno a la acertada designa-
conozcan, por informaciones de ción del Jefe que ha de encarar
sus Diputados, cuanto pudiera ha- las aspiraciones de la hora actual,
bilitarles para apreciar los acon- e impulsar decididamente la ac-
tecimientos que se desarrollan en ción de la Masonería chilena.
las esferas directivas de la Orden.
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REVISTA MASÓNICA DE CHILE 163
COLABORACIONES
MANUEL MAGALLANES MOURE

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Recién aparecido el último libro de tantos más que tenemos derecho para
versos que escribiera Manuel Magalla- aquilatar méritos literarios porque con-
nes, «La casa junto al mar», yo comenté sagramos a las ingratas luchas artísticas
esa obra en un diario santiaguino, lo mejor de nuestra vida, hemos gritado
diciendo que nuestro poeta—bien nues- a la indiferencia general quién era Ma-
tro era, como masón y como lírico—tenía gallanes y lo que perdemos con él.
mayores derechos para la gloria que Hacer en las páginas de la Revista
Amado Nervo, Guillermo Valencia, Masónica de Chile un estudio de su la-
Leopoldo Lugones y otros sudamerica- bor literaria, no sería posible sin lle-
nos ya consagrados en España. Hacía narla de punta a cabo. Sus dos grandes
ver en esas palabras mías que el retrai- libros en verso, «La Jornada» y «La
miento voluntario de Magallanes y las Casa junto al mar», tienen poesías para
ediciones restringidas de sus libros le honrar a más de un hombre, y justifi-
privaban del unánime aplauso en Amé- can plenamente la campaña que sus
rica y del reconocimiento muy justo admiradores comenzaron hace tres me-
en la Península. ¿Y sabéis cómo res- ses para erigirle un monumento, obra
pondió el poeta a ese artículo mío? Sin- que el escultor Tótila Albert terminará
tiéndose molesto por lo que él tomaba en estos días y que han aplaudido sin
como elogio excesivo y amable. reservas los que la conocen.
Nada tal vez podría pintar con mayor Y no se crea tampoco que la idea de
justeza el carácter de Magallanes que ese este homenaje póstumo es una acción
rasgo tan suyo de humildad y de senci- fraternal de sus hermanos. En el Grupo
llez. Espíritu de selección, sonrió siem- Amigos de Magallanes, formado el
pre ante el aplauso de los demás, que mismo día en que el poeta cerraba los
nunca logró envanecerle. ojos para no abrirlos más, apenas si
La muerte del hermano Magallanes había dos masones entre un número
hiere a la Masonería con herida muy grande de sus amigos. Más honra al
honda: desaparece con él el espíritu poeta delicado y más honra también a
más artista que ha decorado sus colum- la Masonería el que elementos extraños
nas. No se vea en mis palabras frater- a nuestra Orden hayan iniciado la subs-
nidad para juzgarle ni tardío reconoci- cripción pública para el monumento en
miento a sus méritos muy altos. Aquello proyecto,
de que no hay muerto malo es aquí Bien pocas noticias tengo de la labor
una simpleza fuera de lugar. Alone, desarrollada en nuestros Talleres por el
Armando Donoso, Gabriela Mistral y hermano Magallanes. Iniciado hace diez
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años en la Respetable Logia Unión Fra- conocer la obra de un hermano que

ternal N.° 1, fue Venerable Maestro de debe enorgullecer a la Masonería,
la Respetable Logia «Victoria» de San Manuel Magallanes cultivó la belleza
Bernardo, durante el año 1923, y había como pintor y como lírico. Los Salones
sido reelegido para ese cargo cuando le Anuales de Bellas Artes tuvieron más
sorprendió la muerte. Sé que mucho de una vez sus cuadros sentidos y bru-
deben a su empuje silencioso y cons- mosos—la visión del pintor era triste
tante algunas sociedades obreras de San como la emoción del poeta—y alcanzó
Bernardo y una escuela nocturna de en uno de ellos la segunda medalla.
ese mismo pueblo. Recordemos siempre a Manuel Maga-
Otros hermanos harán seguramente llanes Moure porque cultivó la Belleza
el elogio de su trabajo en nuestra cade- y la hizo sentir; recordémosle siempre
na. Yo sólo he querido—distrayendo porque fue un espíritu que no se man-
algunos momentos a ocupaciones que chó en la tierra, y alegró muchas almas
me dan el pan—mostrarle como poeta, con la frescura de su canto. Amén.
y despertar en los que viven alejados de
la vida literaria del país el interés por CARLOS PRENDES SALDÍAS.
UNA ASOCIACIÓN FRATERNAL EN LA

ANTIGÜEDAD, Y LA MASONERÍA
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Lessing, el gran poeta masón y el teligente, un estadista de alto vuelo, un

primero de los propagandistas de nues- filósofo de nota, pedagogo excelente,
tros ideales en Alemania, sostenía que orador brillante, matemático de primera
la Masonería era algo necesario. Siendo nota. Este genio—ya comprenderéis que
algo necesario, es natural que no lo hablo de Pitágoras—tiene para nosotros,
sea sólo en el presente y en él porve- los masones, una significación especial,
nir, sino que lo haya sido también en pues está ligado a nosotros mucho más
la antigüedad. Y efectivamente, existió e s t r e c ha m e nt e d e l o q ue p a r e c e .
hace más de dos mil años una asocia- El profesor Röth, de la Universidad
ción que practicaba los más nobles prin- de Heidelberg, con sus pacientes estu-
cipios humanitarios, procurando el per- dios de los jeroglíficos, ha logrado des-
feccionamiento de la humanidad. Fun- hacer en gran parte la leyenda que
dador de esta asociación fue un genio rodeaba a este personaje, pudiendo es-
universal, un músico de sentimiento, tablecer la verdad histórica acerca de
un médico experimentado, abogado in- él. Röth y el consejero sanitario Bilfin-
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ger, han logrado comprobar la verdad Pitágoras la más esmerada educación e

del viaje y de la estada de Pitágoras en instrucción que podía darse en esos
el Egipto, y destruir todas las leyendas tiempos.
que lo rodeaban. No existían naturalmente escuelas
Trataré de establecer en esta confe- como las nuestras, pero los ricos tenían
rencia, guiándome por los estudios de educadores especiales para sus niños,
estos dos profesores, que Pitágoras reu- que no cuidaban sólo de su instrucción,
nía en sí muchas de las cualidades que sino que dedicaban principal atención
los masones hoy apreciamos en sumo a su educación en conjunto y en gene-
grado, y que la Liga o Asociación por ral; punto que desgraciadamente se des-
él formada, tenía muchos rasgos de los cuida un tanto hoy día, en el afán de
que son característicos de nuestra Ins- que los hijos acumulen la mayor canti-
titución y que probablemente los fun- dad de conocimientos científicos. De
dadores de nuestra Orden—tal vez sin esta manera lograron formarse en esa
saberlo—copiaron mucho de aquella época muchos hombres de gran carác-
Liga. ter. El sabio Hermodamo fue un exce-
Para ello es menester recordar un lente maestro de Pitágoras.
poco de la historia del sabio Maestro. Acompañó después a su padre en va-
Pitágoras nació en el año 569 antes de rios viajes de estudio por Grecia e Ita-
Cristo, en la hermosa isla de Samos, lia, viajes que abrieron enormemente el
frente al Asia Menor. Su ciudad natal campo de sus conocimientos generales.
era exponente de la ciencia de la época. Desde joven, Pitágoras proclamaba sus
El gobernador de ella—el tirano Poli- arraigadas ideas de libertad, las que no
crato—vivía rodeado de una espléndida eran naturalmente del agrado del Tirano
Corte, compuesta de filósofos, sabios y Policrato, de Samos, y por eso este
poetas. Era época de movimiento inte- estimuló francamente el deseo de Pitá-
lectual y de florecimiento; era la época goras de salir del país en viaje de ins-
de los siete sabios de Grecia. Era la trucción y lo proveyó de diversas cartas
época de una extraordinaria convulsión de recomendación a otros soberanos, los
y transformación en el mundo, tal como que, como veremos más adelante, le
después solamente la volvemos a encon- prestaron extraordinarios y eficaces ser-
trar en la época del triunfo del Cristia- vicios. Pitágoras se dirigió primeramen-
nismo, y como hoy parece querer vol- te a Mileto, en donde cultivó la amistad
ver con motivo de las modernas ideas de los tres sabios Thales, Anaximeno y
sociales. Ferequido. Pronosticándole el primero,
Roma empezaba a extenderse sobre que Pitágoras llegaría a ser un gran sa-
la península de Italia, En el Oriente, bio, éstos le recomendaron que se fuera
Sócrates predicaba una nueva religión. al Egipto a perfeccionar sus estudios.
En la India, Gautama transformaba el En la colonia egipcia de Fenicia, ingre-
antiguo Bramahismo; en la China ope- só a una casta sacerdotal, que eran los
raban los reformadores Confucio y intelectuales de la época. Después de
Mencio. algunos años se dirigió a la región del
Ocupando un lugar en este cuadro Nilo. El Egipto era entonces incuestio-
de resurgimiento que dominaba todo el nablemente el pueblo de mayor cultura.
mundo conocido de la época, aparece la La ciencia era, sin embargo, privilegio
figura de Pitágoras. Hijo de un comer- exclusivo de la casta sacerdotal, a la que
ciante rico e ilustrado, ciudadano hono- podían ingresar únicamente los ricos.
rario de la ciudad de Samos, recibió De ella salían los Ministros del Rey y
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los empleados superiores. Los extranje- como prisioneros a Persia, Entre otros
ros no tenían facilidades para ingresar cupo esta triste suerte a Pitágoras.
a la Orden. Todos los sabios griegos Babilonia, la capital de Persia, era
que, antes y después de Pitágoras, fue- centro de mucha cultura; centro de las
ron a Egipto en busca de luces no po- ciencias y de la religión. Doce años per-
dían hacer otra cosa que viajar y obser- maneció ahí prisionero; pero gozaba
var lo que buenamente se les permitía por lo demás de la más completa liber-
ver. Pitágoras se decidió a salvar esta tad, sin más restricción que la de no
valla casi infranqueable, y vencer. Dos poder salir de la ciudad. Aprovechó su
Colegios sacerdotales le negaron la en- tiempo intimando con muchos sabios de
trada, hasta que por fin por empeños la época, y logró conocer personalmente
del Rey Amasis, aliado de Policrato, en a Zoroastro. Un cúmulo de circunstan-
vista de las recomendaciones de éste, cias felices permitieron que Darío, el
consiguió que el Colegio de Tebas se nuevo Rey de los Persas, ofreciera a Pi-
mostrara dispuesto a aceptarlo. Pero tágoras la vuelta a su pueblo natal en
estos sacerdotes no dieron su aquiescen- el año 513 antes de Cristo.
cia de buena fe, sino que lo hicieron en A su regreso encontró con vida a sus
la convicción de que Pitágoras no resis- padres y a su profesor. Sus amigos, los
tiría el estricto examen a que iban a so- sabios Tales y Anaximeno, habían falle-
meterlo, examen que consistió en ayu- cido. Ferequido, ya de 88 años de edad,
nos, expiaciones y purificaciones de vivía aún, pero gravemente enfermo.
toda clase, y hasta en efectuarle la cir- Pitágoras con solicitud fraternal, se fue
cuncisión, que entre los griegos no era inmediatamente a su lado y lo atendió
aceptada. profesionalmente hasta el momento de
Pitágoras sin embargo soportó todas su muerte.
estas pruebas y se incorporó a la Orden En viajes posteriores por Grecia, en
de Tebas. Aprendió rápidamente el nue- Delfos y Samos comenzó Pitágoras a
vo idioma; estudió después la difícil es- predicar la reforma religiosa. El soste-
critura de los jeroglíficos sacerdotales. nía que no había otra religión que la de
En seguida se dedicó al estudio de la las ciencias. Sus prédicas, sin embargo,
Teología; de las ciencias jurídicas; de la tuvieron poco éxito en su pueblo natal;
medicina; matemática, astronomía e his- y por eso lo abandono por segunda vez,
toria. dirigiéndose a Croton, el nuevo gran
Veintidós años dedicó a tales estudios. centro cultural de esos días. Aquí llamó
De sus obras de ese tiempo solo se con- la atención por su ciencia, por sus mo-
serva un fragmento de su descripción dales cultos, y por su aspecto físico,
sobre la formación del mundo y su his- siendo considerado como uno de los
toria hasta sus días. hombres más hermosos de la época.
No es de extrañar entonces, que sus
Corrían los años de la formación de discípulos fueran muchos y escogidos,
la Monarquía Persa. El Rey Ciro de y que los Gobernantes le pidieran fre-
Persia derrotó a los Reyes aliados, Creso cuentemente sus sabios consejos. Pitá-
de Siria y Amasis de Egipto. Ciro cayó goras recomendó a estos Gobernantes
en un combate, y su hijo Cambises de ante todo instrucción esmerada de la
Persia invadió el Egipto en el año 526 juventud, austeridad de costumbres en
antes de Cristo. la vida familiar y especialmente aboli-
Los conquistadores expatriaron a mi- ción del sistema de concubinas. Estas
les de nobles egipcios, y los llevaron mujeres, pertenecientes por lo general
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al bajo pueblo, privadas por estas nue- entrada al curso superior de estudios se
vas reglamentaciones de ciertas gangas les concedía solo después de haber cur-
de que antes gozaban, encendieron la sado satisfactoriamente los años inferio-
chispa, que luego había de trasformar- res. Los que fracasaban eran expulsados
se en hoguera en contra del consejero. del colegio. En los cursos superiores
Pitágoras tuvo allí un buen número de profesaba el sabio personalmente; a sus
excelentes discípulos, era el genio y se- alumnos ya les concedía el derecho de
ñor espiritual de aquel pueblo, lo llama- formular interrogaciones y de hacer
ban «el Divino»; daba conferencias apuntes o anotaciones; pero bajo el
científicas y morales al pueblo. Por di- compromiso de guardar un secreto ab-
versas causas el «Gobierno de Crotón soluto de su ciencia. Análogo secreto se
tuvo que enviar al de Sibaris, una em- exigía también en los colegios sacerdo-
bajada especial. Violando el derecho de tales del Egipto. Las enseñanzas que se
gentes, los miembros de esa embajada comunicaban eran consideradas propie-
fueron asesinados. Pitágoras aconsejó la dad exclusiva del establecimiento.
declaratoria de guerra contra ese pue- El Maestro trataba formar de este
blo, y el resultado de la contienda fue modo una especie de aristocracia inte-
favorable. En compensación de sus bue- lectual, y evitar por medio de este se-
nos servicios, recibió de la Nación un creto el choque violento entre las ideas
hermoso predio. En este suelo fundó un avanzadas que él profesaba, con las
espléndido establecimiento educacional, que mantenía el pueblo,
conocido con el nombre de Escuela Pi-
Los principios sobre que Pitágoras
tagórica o Liga Pitagórica.
El sistema educacional de esta escue- basaba la educación eran profundamente
la pitagórica era algo especialísimo, co- religiosos, pero él hacía comprender a
piado en parte de las escuelas sacerdo- sus alumnos que al lado de sentimientos
tales de Egipto y de Babilonia; y adap- religiosos podía existir emancipación de
tado a las necesidades y costumbres de ideas y libertad de pensamientos. El
Grecia En la aceptación de los solicitan- cuerpo, el alma y el cerebro debían ser
tes, procedía con extraordinarias pre- formados y cultivados armónicamente.
cauciones, tomando indagaciones no solo Por lo que respecta a la cultura física,
sobre la capacidad intelectual, sino que llegó a formar un verdadero Código, que
también sobre la moralidad de los can- abarcaba el vestuario, los ejercicios
didatos. Rechazó muchos, por falta de corporales, la alimentación, el aseo cor-
condiciones morales adecuadas. El estu- poral, los baños... La alimentación en
dio duraba seis años, tres en los cursos el establecimiento era vegetariana y en
inferiores y tres en los superiores. Los él se prohibía en absoluto el consumo
alumnos de los tres primeros años esta- de bebidas alcohólicas. Mucho cuidaba
ban sujetos a la más estricta disciplina: de la gimnasia y de la música.
ante todo tenían la obligación de callar Por lo que respecta a la cultura in-
y obedecer. Las lecciones las recibían, telectual, él atribuía importancia capital
sin poder por su parte interrogar. Esta a las matemáticas, en cuanto ellas
práctica del silencio era, sin duda, es- constituyen un ejercicio mental para el
cuela de buena educación para los hijos análisis lógico.
de las familias opulentas. Las lecciones Después de estas pocas observaciones
eran dadas por lo general en forma de sobre la Liga, y antes de pasar a otro
axiomas, como preguntas y respuestas, capítulo, conviene dar algunos detalles
que debían aprender de memoria. La
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más sobre la vida posterior del sabio P.—¿Qué es lo más difícil?

Maestro. R.—Conocerse a sí mismo.
Veinte años alcanzó a durar este co- P.—¿Qué es lo más fácil?
legio en Crotón. Dos alumnos expulsa- R.—Seguir la costumbre y la rutina.
dos del establecimiento convulsionaron Desde luego encontramos tres cues-
al pueblo, y el Maestro, con el resto de tiones; que constituyen los tres grandes
sus alumnos, tuvieron que huir. Pitá- principios básicos de la Masonería; cien-
goras pasó al Tarento, en donde estuvo cia, para concebir; fuerza, para ejecutar;
16 años; allí tuvo pocos alumnos porque belleza, para adornar.
la mayoría de los tarentinos eran Es frecuente encontrar Logias masó-
viciosos e inapropiados para sus nicas que al igual del primer grado de
objetivos. A pesar de todo, esta ciudad la escuela pitagórica prohíben a los
pasó, casi inadvertidamente, a ser la masones del primer grado tomar parte
sede científica del mundo. Luego el en las discusiones.
Tarento corrió análoga suerte que La ceremonia de ingreso o iniciación
Crotón, y los Pitagoreos tuvieron en la, escuela pitagórica era, lo mismo
nuevamente que abandonar su campo que hoy en nuestras Logias, un acto
de acción. Nuevas peripecias en otro, inolvidable. Duraba veinticuatro horas.
pueblo y el sentimiento, por el Durante la noche se hacía la ceremonia
asesinato de muchos de sus discípulos, de expiación, En el día se verificaba el
llevaron al fin a la tumba al sabio gran banquete, en que participaban
Maestro a los 99 años de edad.
todos los asociados. La ceremonia tendía
Llego con esto a la segunda parte de a ejercer influencia no sólo sobre el
las observaciones: la de establecer los
puntos de semejanza que existen entre corazón, sino que especialmente sobre
la Liga Pitagórica y la Masonería, el alma del neófito. La música formaba
Estoy, por cierto, muy distante de parte principal de ella. E1 punto culmi-
creer que la una tenga alguna relación nante de la ceremonia lo constituía la
directa con la otra, y menos aún que la alocución que el Maestro dirigía al can-
Masonería actual sea una continuación didato; a quien recomendaba especial-
de aquella Liga, como algunos autores mente el respeto a la ley, amor filial y
pretenden sostener. fraternal, tolerancia, prudencia y dis-
Pero no cabe duda que los Pitagoreos creción, pureza de costumbres, morali-
cultivaban sentimientos que hoy esti- dad y muchos otros principios que noso-
maríamos perfectamente masónicos, tros siempre tratamos de inculcar a
Desde luego sirvan de prueba de lo nuestros asociados.
dicho, algunas de las preguntas y res- Los pitagoreos se trataban entre sí
puestas que los alumnos debían aprender como hermanos. Si alguno salía a ejer-
de memoria, haciéndolas materia de sus cer sus actividades en el mundo, siem-
meditaciones y estudios: pre permanecía en contacto con los
P—¿Qué es lo más SABIO ? demás. Mutuamente se pedían consejos.
R.—Prudencia y discreción. El espíritu de solidaridad estaba muy de-
P.—¿Qué es lo más BELLO? sarrollado, mucho más que entre noso-
R.La armonía, tros, como lo demuestra desde luego un
P.—¿Qué es lo más FUERTE? proverbio griego que decía; «Esto no lo
R.La inteligencia. hace ni un pitagoreo por otro». La pro-
P. ¿Qué es lo mejor? tección mutua entre los pitagoreos era
R.La satisfacción. proverbial. Un historiador griego cuenta
que un día llegó a la morada de un in -
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dividuo residente en una región aparta- nían los números simbólicos: el número
da y solitaria, un viajero vestido de 1 representaba al genio universal; el 2
blanco, con vueltas rojas en el cuello y la materia, que hacían consistir en agua
cuyos puños (era el traje de los pita- y partículas de tierra; el 3, representaba
goreos), cansado y enfermo. El dueño al tiempo, pasado, presente y futuro; el
de casa prodigó al fatigado viajero las 4, representaba el espacio con sus cua-
mejores atenciones, y aquél, conociendo tro direcciones.
que se acercaba su muerte, pidióle ex- En la iniciación o aceptación, eran
cusas por no poderle compensar como sumamente estrictos; entre los buenos
hubiera querido todos sus cariños y aceptaban solo los mejores (ejemplo que
cuidados; pidióle una pizarra, escribió nosotros debiéramos seguir).
sobre ella algunos jeroglíficos y le reco- Tal como nos acontece a nosotros hoy
mendó que colocara esa pizarra en la día, los pitagoreos tenían también for-
puerta de la casa. Algún tiempo después midables enemigos, que los considera-
pasó por allí un ejército; su jefe vio y ban como conspiradores secretos, como
leyó lo escrito; llamó al hospitalario brujos, etc.
dueño de casa, y agradeciéndole todo Estudios recientes han comprobado,
lo que había hecho por su hermano que los pitagoreos tenían muchos sím-
moribundo, le obsequió tal suma de bolos exactamente iguales a los nues-
dinero, que el pobre hombre no tuvo tros. El h. Dornbusch asevera que en
durante todo el resto de su vida que las excavaciones de Pompeya se encon-
preocuparse del pan de cada día. traron recientemente objetos simbólicos
Otro caso: Platón era pitagoreo; vivía como los que nosotros usamos: el com-
en Siracusa, en la corte del tirano Dio- pás, la escuadra la mariposa, la rueda,
nisio: pero cayó en desgracia, fue en- etc., etc. Sabido es que hermanos de la
carcelado y amenazado de muerte. Los secta pitagórica tuvieron importante ac-
hermanos pitagoreos de la Corte de tuación en el sur de Italia y especial-
Tarento obtuvieron que este gobierno mente en Pompeya, y así se explica el
enviara una embajada especial a Sira- origen pitagórico de estos hallazgos his-
cusa con un ultimátum, para exigir la tóricos.
inmediata libertad de Platón, bajo aper- Pero cabe anotar dos diferencias ca-
cibimiento de declaración de guerra, Y pitales entre nuestra institución masó-
obtuvieron su libertad y su vuelta a la nica y la secta pitagórica,
patria. 1.° aquella, la masonería, no admite,
Tal como nosotros tenemos una fór- por principio general, la intromisión de
mula para designar al ser supremo, que la institución en la política. Estos, los
permite a cada cual adorar a sus parti- pitagoreos, al revés, se preocupaban con
culares divinidades, así también los mucho interés de la política, y eran en
pitagoreos estaban obligados a creer en todas partes los mejores consejeros po-
un ser superior, al que cada cual podía líticos de los gobiernos.
revestir de los atributos que quisiera; 2.° los pitagoreos que eran casi todos
pero su creencia debía ser sinceramente aristocráticos de nacimiento, hombres
adquirida. de fortuna, y aristócratas de la ciencia,
En cuanto a signos de reconocimien- mantenían en su liga naturalmente una
to, no existía entre los pitagoreos otro tendencia plenamente aristocrática. No-
que su escritura, sus jeroglíficos, que sotros si llegamos a ocuparnos indivi-
sólo ellos comprendían. dualmente de política, mantenemos en
Por lo que hace a símbolos, ellos te- general la tendencia opuesta, la demo-
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crática, siendo naturalmente combatidos nemos al respecto, obligaciones bien co-

por la aristocracia y su eterno aliado, el nocidas, que desgraciadamente no siem-
clericalismo. pre cumplimos.
Para terminar, y dar un práctico fin Hago votos porque el estudio, la unión
a esta conversación, quiero recomendar y la fraternidad, no decaigan en esta
a nuestros hermanos, que imitemos a Logia, ni en las demás de nuestra que-
los pitagoreos en dos puntos principa- rida Patria, tal como no decayeron ja-
les: primero, en su amor y constancia más entre los pitagoreos.
por los altos estudios filosóficos; y se-
gundo, en su inalterable e insuperable C. S.
espíritu de solidaridad. Los masones te-
ORÍGENES DEL DERECHO MASÓNICO

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La Masonería, dividida en Ritos y que remontarse para conocer los oríge-

gobernada por poderes diferentes, es nes del derecho de la Fraternidad?
una familia única, universal y perma- Este tiene tres puntos do partida:
nente. Se sustenta sobre bases comu- 1.° Los antiguos límites
nes a todos los países y tiempos, la 2.° Las constituciones y reglamentos
orienta un mismo impulso y la ilustra generales¸ y
una sola filosofía. En cualquier sitio 3.° Los usos, costumbres y resoluciones
del mundo, el masón es hermano de que adquieren fuerza de resoluciones
todos los masones esparcidos en la tie- generales.
rra, porque, cualquiera que sea su Rito Son los antiguos límites o leyes tradi-
y de cualquier Poder que dependa, cionales de la Masonería, dice Almeida,
practica la misma moral, se inspira en aquellos principios o reglas de gobierno
iguales ideales y lucha por un mismo masónico que, por contener lo esencial
fin. Más aún, es gobernado por leyes y de la Institución y venir de tiempos
códigos semejantes. más o menos remotos, se tienen en su
Los usos y costumbres masónicos mayor parte por inviolables,
pueden dividirse en dos grupos. Prime- Constituciones, son los pactos o leyes
ro, aquellos que son comunes a todo generales adoptados por los masones
tiempo y país y 1os que son estableci- para el régimen de una Gran Logia,
dos por el respectivo Poder. sus Logias constituyentes y sus miem-
Nos ocuparemos del primero de di- bros; incluyéndose en tal número, los
chos grupos. reglamentos promulgados en forma, con
¿En dónde arraiga la legislación ma- carácter de permanentes,
sónica universal? ¿A qué fuentes hay Los usos, las costumbres y resoluciones
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aprobados por autoridad competente razón y definidas por la ciencia; reco-

para fines locales y temporalea, son sus- noce al Ser Supremo; no admite más
ceptibles de modificación según las cir- diferencia entre los hombres que el
cunstancias lo requieran; y si bien mérito y el demérito; a nadie rechaza
deben siempre ajustarse a los preceptos por sus creencias u opiniones y no da
de los límites, las constituciones y los cabida a debates acerca de religión o de
reglamentos generales cuando derogan o política,
cambian parte de éstos, elévanse a su III. La Institución es una e indivisi-
categoría y se llaman también Regla- ble y sus enseñanzas se comunican en
mentos o Constituciones. tres grados: Aprendiz, Compañero y
Primeramente, es necesario hablar de Maestro.
los Antiguos Límites IV. Su espíritu, sus medios de reco-
Esta palabra, empleada por los ma- nocimiento y la fábula o leyenda del
sones ingleses (Landmark) designa las tercer grado son inalterables,
señales o linderos, las estacas o hitos V. La Masonería respeta la organi-
que separan unas tierras de otras. Fue zación civil y política del país en que
tomada del texto bíblico y alude a re- vive.
glas tradicionales que demarcan lo que VI. Aprecia en los hombres el mé-
por remontarse al antiguo pasado de la rito personal, no el rango o la antigüe-
Orden, es inalterable, esencial y funda- dad, en su seno todos los hermanos son
mental en Masonería. Tal fuerza tienen iguales sin que la Institución despoje
las disposiciones contenidas en los An- de sus méritos civiles al que los posen.
tiguos Límites, que no hay Poder o VIL Sólo pueden recibirse masones
Gran Logia que sea capaz de modificar- hombres, libres, de buenas costumbres
los o de contradecirlos. y de edad adulta.
De las disposiciones tenidas por An- VIII. Los masones tiene el deber de
tiguos Límites, unas están escritas y conducirse moral y decorosamente den-
otras conservadas por la tradición. tro y fuera de la Logia, Se dan el título
No hay, en verdad, una opinión uná- de hermanos; deben amarse y protejerse
nime e inalterable acerca de cuáles son y vivir en armonía.
las disposiciones que las componen, IX. El gobierno de la Institución
pero la mayor parte de los jurisconsul- está basado en el sufragio universal.
tos masónicos están definitivamente de X. Un Gran Maestro es el Jefe Su-
acuerdo para señalar como tales una premo de la Fraternidad.
gran mayoría que de por sí forma todo XI. Esta emplea señales, toques y
un código. palabras secretas para reconocerse los
Creo indispensable dar a conocer los hermanos y juramentos que dan la ca-
artículos que, formando parte de los lidad de masón.
Antiguos Límites, no ofrecen discusión, XII. Todo masón debe pertenecer a
El documento que incluyo corresponde una Logia, asistir al trabajo y compar-
a la compilación hecha por el hermano tir las cargas generales.
Enrique Lecerff y fue compuesta en XIII. Nadie puede ser hecho masón
vista de las más notables obras de juris- por la autoridad de un hermano aislado,
prudencia masónica. Hela aquí: sino por una Logia.
I. La Masonería es la Institución or- XIV. La Logia tiene todos los dere-
gánica de la moralidad, chos generales de la Sociedad; admitir
II. Sus principios son la moral uni- y rechazar candidatos; legislar sobre los
versal y la Ley Natural dictadas por la asuntos de su competencia; administrar
lalp
sus negocios y fondos; enjuiciar y cas- en que reside, aun cuando no sea miem-
tigar a sus miembros. bro de ninguna Logia o lo sea de otra
XV. La Logia congregada debe estar lejana.
a cubierto de la curiosidad de los ex- XXVII. La iniciación reviste del ca-
traños, rácter de masón; pero para poseer la
XVI. Un Maestro y dos Vigilantes plenitud de los derechos de tal, es me-
que le sustituyen en su ausencia, go- nester recibir los tres grados de la Ma-
biernan la Logia. sonería.
XVII. El masón tiene derecho de XXVIII. Sólo se aceptan nuevos
asistir a todas las Logias (particulares y miembros en las Logias con el consen-
generales o Grandes Logias), de afiliarse, timiento general; no es indispensable la
de ser socorrido en la desgracia, de acu- unanimidad de los hermanos que las
sar, quejarse, apelar, defender y repre- forman.
sentar. XXIX. El candidato debe tener ca-
XVIII. El desconocido debe ser exa- pacidad para comprender y practicar
minado antes de tratársele como her- las enseñanzas de la Institución; ha de
mano. hacer su petición libre y espontánea
XIX. La Gran Logia gobierna sobe- mente bajo su firma y no puede ser
rana y exclusivamente la asociación de admitido sino después de la suficiente
la Masonería en su jurisdicción y está averiguación sobre su conducta y ante-
formada por la confederación de las cedentes.
Logias. Este es el conjunto de los Antiguos
XX. El Gran Maestro es el presiden- Limites o, como se define, la legislación
te nato de la Gran Logia y Logias parti- tradicional de la Masonería.
culares; ejerce el Poder Ejecutivo y es Arranca de las prácticas establecidas
representante oficial de ella y responsa- secularmente por loa primitivos maso-
ble de sus actos ante la Gran Logia. nes constructores; unas escritas en sus
XXI. Las Logias son iguales y sobe reglamentos o constituciones, otras tras-
ranas, no pueden intervenir una en los mitidas como simples usos que en fuerza
asuntos de otras, ni dar ascensos a sus de la general aceptación y antigüedad
miembros sin su beneplácito. han sido registrados como elementos
XXII. Tienen derecho a fijar el tiem- del código de La Fraternidad.
po de sus sesiones y el lugar de su do- Los Antiguos Limites son, pues, la
micilio, elegir e instalar sus funciona- herencia legislativa de nuestros funda-
rios, imponer contribuciones a sus dores los picapedreros, seleccionada y
miembros, apelar del Maestro a la Gran cristalizada, por decirlo así, en sus fun-
Logia, ser representada en ésta y dar damentales y universales exigencias.
instrucciones a sus representantes, Pero no todos los artículos compo-
XXIII. Deben congregarse periodi- nentes de los Antiguos Límites, a pesar
camente y conservar incólume el espí- de su carácter inviolable, han sido res-
ritu y la forma de la Fraternidad en petados como era de creer. Ha habido
sus trabajos. Poderes Masónicos que han alterado o
XXIV. La Logia no puede desobede- derogado algunos de estos límites; pero
cer ni enjuiciar a su Maestro. quienes lo han hecho han sido distan-
XXV. Las elecciones de funcionarios ciados por la Masonería regular y le-
son anuales. gendaria.
XXVI. Todo hermano está sometido Sostienen muchos tratadistas, espe-
a las leyes de la jurisdicción masónica cialmente ingleses y americanos, que
lalp
los Antiguos Límites son tan sagrados tro, quien puede, por sí y ante sí, hacer
e inviolables como los linderos en la masón a cualquier profano que reúna
sagrada escritura de donde emana su las condiciones exigidas. Sin embargo
nombre y que si fuera permitido a las no debe figurar en la enumeración por-
Grandes Logias el alterarlos a su volun- que este derecho, si bien con base en
tad, se rompería la armonía y cohesión las prácticas antiguas, no es reconocido
de la Orden lo que significaría señalar ahora por ninguna Gran Logia.
la muerte a corto plazo a la Masonería —Al Límite XXVIII los autores ame-
misma. Otros autores, en cambio, afir- ricanos observan que se requiere la
man que las obligaciones y preceptos unanimidad de votos para ser admitido
de los Antiguos Límites son relativos y masón. Sin embargo, no fue esta la cos-
accidentales y que deben variar según tumbre antigua, sino que se implantó
varían los tiempos y las características a partir de 1721. A la fecha, la unani-
de la civilización misma de los pueblos. midad no es exigida en la mayoría de
Dicen que hubo en pasados tiempos obli- loa poderes masónicos del mundo.
gaciones o usos que fueron tenidos por —Al Límite VII se hacen las siguien-
Límites y que ya están completamente tes observaciones: Jurisconsultos ame-
desechados, tanto, que no figuran en la ricanos, entre los que figuran Simons y
codificación llamada Antiguos Límites. Mackey, insisten en que el candidato
De esto deducen que, aunque con len- debe haber nacido libre y ser sano y
titud, y merced a no poco esfuerzo, los completo de cuerpo. Este, si bien fue
Límites se modifican. Límite en la Edad Media, hoy no lo es,
El sentido común, la observación ni puede serlo La Gran Logia de Lon-
atenta de los hechos y de la historia en- dres, y muchos con ella, sólo piden que
seña que, si bien los Límites tienen el profano sea libre y no sufra de muti-
cierto carácter de permanente, no pue- laciones que le impidan actuar en las
den pretender una inviolabilidad abso- ceremonias, ni cumplir sus deberes de
luta, ya que son leyes hechas por los masón. La exigencia del libre naci-
hombres y, aún, destinadas a la Maso- miento, pudo ser aceptada en una época
nería, institución que es de suyo pro- de atrasos y de prejuicios que las nue-
gresista y no puede negarse a las justas vas concepciones no pueden admitir.
reformas que imponen los cambios ope- Respecto a la exigencia de un cuerpo
rados en las costumbres, en la vida y incólume, fue explicable para la Maso-
en el modo de ser de los hombres. nería constructora qué necesitaba ope-
El ya citado Almeida hace los si- rarios libres de una defectuosa consti-
guientes comentarios a varios de los tución.
Límites transcritos: Mackey y Simons han señalado dos
—El Límite III, dice, no es antiguo Límites que no lo son porque carecen
sino universal, ya que antes de 1800 de antigüedad y de aceptación general,
sólo existía un grado: el de compañero y que son:
(Fellowcraft). Sin embargo, a la fecha 1.° Nadie puede ser Maestro de una
están unánimemente reconocidos el de Logia, sin antes ser instalado y haber
Aprendiz y Maestro, haciendo los tres sido, a lo menos, un año Vigilante.
un sistema armónico que se llama Ma- 2,° Que el balotaje de los candidatos
sonería Simbólica o de San Juan. debe ser extrictamente secreto.
—Al Límite XIII, algunos tratadis- La necesidad de la instalación del
tas ponen, de acuerdo con las prácticas Maestro es Límite, mas no lo es la exi-
antiguas, la excepción del Gran Maes- gencia de un año de Vigilante, porque
lalp
no fue usado antiguamente ni es conservadora y tradicional, rompió sus

exigencia universal ni admitida ahora. relaciones con la de Francia por esta
El secreto del balotaje tampoco es causa.
Límite, aunque es casi unánimemente Hay que advertir que en el hecho,
aceptado. Baste recordar que en la Gran desde antiguo se gastaba alguna tole-
Logia de Londres y las Logias de su rancia a este respecto, aún en las Lo-
obediencia, para votar se alzaba la gias de habla inglesa; pero parece que lo
mano. La Constitución de 1736 así lo que la Masonería británica no ha to-
establecía. lerado, es la audacia francesa para aten-
Considerando ligeramente las carac- tar en los textos mismos contra este
terísticas de los 29 Límites que dejamos Antiguo Límite.
enumerados, se puede deducir que, no En suma, Antiguos Límites son los
obstante su carácter de inviolables, to- puntos de legislación tenidos por inalte-
dos no pueden ser considerados de igual rables en las constituciones masónicas
modo. Cabe dividirlos en dos grupos. de todo el mundo y estos puntos deri-
Hay algunos, su gran mayoría, que no van de las costumbres y usos en las Lo-
pueden, no deben ser alterados en abso- gias constructoras de la antigüedad.
luto, porque hacerlo significaría cam-
biar radicalmente las características de El actual derecho masónico se funda,
la Orden, sería como transformar a la después de los Antiguos Límites, en las
Masonería en una institución cualquiera Constituciones y Reglamentos Gene-
distinta, pero que no sería la Fraterni- rales.
dad Masónica. Esta es la ley escrita. Son tales Re-
Hay Límites que son columnas ina- glamentos y Constituciones, los más
movibles porque el tocarlos significaría antiguos, famosos y respetables acuer-
la ruina del edificio; son disposiciones dos celebrados por magnas reuniones
que no están sujetas a las variaciones do Grandes Logias. Aunque orientan
de los tiempos y que en cambio dan a las prácticas masónicas en general, ellos
la Orden su solidez, su sello, su pres- fueron compuestos para el uso de los
tigio y le aseguran vida perdurable. especiales Poderes que los promul-
Pero otras existen en el cuerpo de los garon.
Antiguos Límites que, no obstante su Esta legislación está hecha respetando
antigüedad y la tradición, pueden sufrir los principios fundamentales de los An-
modificación o ser suprimidas para tiguos Límites, que sirven de base a
adaptar la Fraternidad a las exigencias cualquier Reglamento o Constitución.
de tiempo variados y de nuevos pensa- Es sabido que cada Gran Logia goza
mientos. Con ello no sufre el espíritu de libertad completa para componer su
de la Orden ni se resiente la eficacia o legislación, como es soberana para go-
bondad de sus trabajos. bernar las Logias simbólicas de su ju-
Así, por ejemplo, tal puede pensarse risdicción. No hay Capítulo, Areópago
con respecto a la exigencia al candidato o Supremo Consejo que pueda, con de-
de creer en Dios y en la inmortalidad recho, arrogarse poder sobre la Masone-
del alma. ría de San Juan. En este asunto los tra-
Cediendo al nuevo espíritu, el Gran tadistas y la tradición están en absoluto
Oriente de Francia suprimió esta obli- conformes. Tales cuerpos tienen única-
gación y a este poder siguieron otras mente el gobierno de los grados supe-
Grandes Logias. riores al 4.°.
La Masonería inglesa, excesivamente La más respetable codificación de
lalp
Constituciones masónicas o Corpus ju- de Marzo de 1722, consta de seis capí-

ris que por su antigüedad o fuerza obli- tulos cuyos títulos son: De Dios y la
gatoria tiene la Masonería es la si- Religión.—Del magistrado civil, supe-
guiente: rior e inferior.—De las Logias.—De los
l.° Las supuestas constituciones de York Maestros, Vigilantes, Compañeros y
de 926. (El documento de Halli-well, Aprendices.—De la conducta de la Fra-
descubierto en el Museo Británico en ternidad en el trabajo.—Del comporta
l840; 794 versos; hecho en 1390 de una miento: en la Logia constituida; fuera
copia más antigua). de Logia; con extranjeros; con descono-
2.° Las Constituciones de Eduardo cidos masones; con el hermano foras-
III. tero.
3.° Los Reglamentos de 1663. Los Reglamentos Generales de 1721,
4.° Los antiguos Preceptos para la constan de 39 artículos y fueron com-
instalación de Maestros. puestos igualmente por orden de la
5.° Los antiguos Preceptos para ini- Gran Logia de Londres por el hermano
ciaciones. Anderson, encargado, según el decreto
6.° Los Reglamentos para la Orden que lo ordenaba, de «compararlos con
de 1703, los antiguos documentos y primitivas
7.° Los Reglamentos de 1717. costumbres de la Fraternidad, ponerlos
8.° Los Reglamentos de 1720. de acuerdo y apropiarlos al uso de las
9.° Los Preceptos de 1721. (Llamados Logias de Londres, Westminster y cer-
de Anderson). canías».
10. Los Reglamentos Generales de Como he dicho, los dos documentos
1721. que tienen este carácter universal, son
Los ocho primeros documentos no los que se han apuntado; los Preceptos
tienen para nosotros ninguna impor- de 1721 y los Reglamentos Generales
tancia porque están totalmente deroga- del mismo año, ambos obra del herma-
dos o, mejor dicho, fuera de uso. no Anderson.
Los dos últimos son los únicos que Todo derecho masónico tiene, pues,
sirven de punto de partida o consulta a la fecha dos fuentes fijas y obligadas:
para la confección de las Constituciones en primer término esta ya expresada
particulares de las Grandes Logias. legislación de 1721 y en término gene-
La Masonería de Londres, heredera ral, los Antiguos Límites:
directa y guardadora de la tradición Cada Gran Logia o Gran Oriente
masónica antigua, compuso estas reco- goza de amplia y no discutida libertad
pilaciones de preceptos para el uso de para promulgar sus constituciones des-
su Gran Logia y de los Talleres de su tinadas al gobierno de sus Logias y,
dependencia y, los Poderes masónicos aunque en los puntos de forma o deta-
que después se fundaron, reconocieron lle pueden diferir unas de otras, en lo
en la legislación de Londres de 1721, la fundamental deben respetar las bases
ley suprema e invariable a que debían establecidas en los Antiguos Límites y
ajustar sus procedimientos. Así, los los Preceptos y Reglamentos Generales
acuerdos y leyes de la Fraternidad in- de 1721.
glesa pasaron a ser la ley universal Esta es la fuente del actual derecho
unánimemente aceptada y reconocida. masónico.
Los Preceptos de 1721, compilación Debo decir que entre muchos her-
hecha por el hermano Anderson, el 20 manos gozan de prestigio unos llama-
de Setiembre de 1721 y aprobada el 25 dos «Estatutos Generales de la Masone-
lalp
ría Escocesa» llamados también «Esta- Dichos estatutos generales jamás han
tutos de Nápoles» por haber sido pro- estado en uso fuera de Nápoles y Dos
mulgados en dicha ciudad el 23 de Sicilias y jamás han tenido fuerza en
Diciembre de 1820. La sanción está el escocismo universal. En Nápoles
firmada, por los hermanos Doménico mismo rigieron muy poco tiempo.
Gigli, 30°, Tomaso Maza, 30°, y Hora-
cio de Attellis, 32°. La causa del presti-
gio de tal pieza se debe a haber sido Setiembre 1920.
publicados en la recopilación del her-
mano Gassard, obra muy común, aun- R. O. S.
que bastante defectuosa.
lalp
REPRODUCCIONES
RECUERDOS DE ALLENDE PADIN

   
La traslación de los restos de Ramón tu para producir un desconcierto gene-

Allende Padín efectuada hoy por sus co- ral que no deja qué pensar, qué creer
rreligionarios, amigos y discípulos con ni que decir.
aquel sentido recogimiento propio de Ese era ayer el estado de todos los
reciente y doloroso afección nos mueve hombres que con anhelante y cariñoso
un ligero recuerdo de ese ilustre muerto, afán llegaban a rodear su lecho de ago-
ya que los recuerdos son el recuerdo de n í a , era también hoy el estado de los
los espíritus en la ausencia de los seres mismos que con dolorido esmero le pre-
queridos. paraban su lecho de eterno descanso.
No vamos a hacer elogios, que serían Está visto: el tiempo no puede ya
innecesarios, desde que la manifestación olvidarlo.
de hoy ha sido el reconocimiento de sus Hace justicia.
virtudes, que pone a su memoria a sal-
vo de perderse en los pliegues de los La triste realidad al enviarnos sus
días y de las noches; y elogios que por amarguras nos repite hoy claramente
otra parte no podríamos hacer, pues que, en cumplimiento de la Ley inmu-
allí, al borde de su tumba pudimos pen- table de eterna transformación de lo
sar y observar que cuando se siente de existente, que no oye el llanto de los
veras no es posible hacer elogios porque que quedan, se extinguió sin remedio el
el lenguaje calla para dar cabida al si- calor de ese apóstol que tenía la dulce
lencio que llora que es elocuencia del bondad del corazón para ser querido de
alma. todos y de cada uno, aquella constancia
Tenemos delante de nuestra vista infatigable en la tarea progresista hija
aquella amarga noche del 14 de Octubre de la fe en el porvenir, y aquella miste-
de 1884, y entonces como hoy pensa- riosa cualidad de los talentos superiores
mos que, cuando se ha tenido la felici- para seducir y fascinar sin ejercer pre-
dad de conocer a ese hombre lo sufi- sión, que le rodeaba siempre de admi-
ciente para quererle como padre, distin- radores y que inspiraba respeto a sus
guirle como amigo o respetarle como mismos enemigos.
maestro y esas afecciones han echado Pero si las sombras del misterio nos
raíces para formar parte de la vida pro- separan de él para siempre, podemos
pia, la desgracia que entonces como hoy tener al menos la consoladora seguridad
lamentamos es uno de aquellos acciden- de que del medio de las tinieblas que
tes que llevan desencantos, desalientos rodean su tumba se destaca ya fosfores-
y perturbaciones al corazón y al espíri- cente la fisonomía de su espíritu, ador-
lalp
nado de todas las virtudes y con los no de su cátedra desde donde imito pre-
laureles del triunfo que alcanzó siempre dicó y con tanta unción!
en los combates que librara como solda- Pero dejando establecida la más per-
do y como jefe en defensa de la Gran fecta unidad en su vida se despidió para
Doctrina, en dirección al Templo de la siempre de todo lo que amaba con 1a
Luz desde donde velará por ese otro serenidad de un gran maestro.
Templo que amó con todo el fuego de Vivísima está todavía la impresión
su pasión y en donde empleó toda su que produjera su partida, y la peregri-
vida en iniciar a la juventud en el ejer- nación doliente que llegaba a la casa
cicio do la virtud y en el camino de la mortuoria del que daba la salud y la
verdad; y en las bóvedas del cual reper- vida dio el verdadero significado de la
cute todavía, el eco de su autorizada pa- pérdida del hombre que se iba.
labra y la elocuencia de su convicción Era que se desplomaba la encarna-
manifestada hasta lo último cuando gra- ción de la ciencia puesta al servicio de
vemente debilitado y enfermo en las la virtud, pero no de esa virtud pasiva
noches que precedieron a la noche triste que no hace el mal, sino de la virtud
estimulaba al trabajo y alentaba con su activa que busca la oportunidad de ha-
presencia y su acción. cer el bien.
Si la muerte de los grandes hombres Esa fue su muerte.
importan grandes duelos, también es
cierto que ella entraña la mayor de las Ramón Allende Padín llegó a esta
enseñanzas y el mejor de los ejemplos. tierra de lucha y de trabajo a fines de
Lo más difícil en la vida es saber mo- la primera mitad del siglo que le ha vis-
rir. to morir.
La infancia del niño fue más jugue-
La muerte es la última página del li- tona y traviesa que la de sus iguales.
bro de la vida que muy pocos escriben Así era necesario porque sería muy
con la inteligencia y el corazón con que breve.
suelen escribir las anteriores. El destino le había ya trazado la ruta
Pues bien, Allende Padín murió co- que debería seguir y para llegar a su
mo esos grandes hombres cuya raza, término le era menester, como a esos
parecía ya haberse extinguido. meteoros que de vez en cuando recorren
Su vida y su muerte se dan la mano el espacio, hacer la marcha del rayo.
recíprocamente. Así fue.
El escribió y firmó la página postrera Dejó los brazos de la madre para ir a
de su vida con la misma pluma de oro la escuela y al libro.
con que trazara las anteriores, en cada, Cosa curiosa, este niño a quien más
una de las cuales hay una máxima que tarde debiera saludarse y festejarse en
amigos y adversarios deben y pueden Chile, al frente del gran busto de Vol-
aprovechar. taire, por su exaltación a la cúspide de
Allende Padín a semejanza de los la más noble de las instituciones que
filósofos antiguos vivió haciendo el bien hayan atravesado los siglos, recibió su
y murió perdonando a sus enemigos. primer aprendizaje, como el inmortal
Este varón eminente murió también genio del siglo XVIII, en un estableci-
como Sócrates enseñando a sus discípu- miento inspirado por hijos de Loyola.
los hasta última hora; y si no apuró la En sus estudios preparatorios no se
cicuta del filósofo apuró en cambio el encuentra esa constancia admirable de
acíbar que entrañaba para él el abando- las mediocridades,
lalp
No necesitaba de ella. la tierra todo lo que de esta ha recibido;

Se encuentra sí buen aprovechamien- y que la muerte no es sino el principio
to. Es que poseía esa maravillosa intui- de una transformación o metamorfosis de
ción del talento para adivinar lo que la materia que no muere en la natu-
ignoraba. raleza.
En esta época en que ya recibía sus Todo vive cambiando constantemente
primeras impresiones, el país se agitaba de forma.
en convulsiones políticas y sociales. Los vivos viven de los muertos y los
Había lucha, fuego y sangre; la libertad muertos de los vivos y en este cambio
exigía el aire que la opresión le negaba, recíproco, necesario y constante, la vida
y es posible que todo esto influyera en es la muerte y la muerte es la vida.
las inclinaciones posteriores de su espí- Esta clase de estudios le llevó a la
ritu. observación de la naturaleza en general
Era todavía un niño cuando se gra- hasta llegar a ser como Flammarión un
duaba de bachiller en filosofía y huma- gran admirador de ella.
nidades. Y en esos estudios y observaciones
Debía ahora elegir los estudios a que se explicó la idea de Dios, que lo veía
dedicaría el trabajo y la meditación de ya en esa fuerza gigante que con el
su vida, Y aun cuando su carácter y sus nombre de gravitación universal conser-
inclinaciones lo llevaban a las ciencias va la posesión de los astros y de los pla-
legales y políticas, estoy seguro de que netas; ya en la ley física que mantiene
la bondad de su corazón le indicó la el equilibrio de las aguas del océano;
medicina, porque esta sección del saber ya en el calor que derrite las nieves de
armonizaba mejor su amor a la ciencia las montañas para formar los ríos; ya
y su amor a, sus semejantes. en la transformación de los vapores del
Es indudable que aquí, en el estudio mar en fértil lluvia para los llanos y las
diario de la destrucción de la materia praderas; ya en la formación y desa-
se afianzó en las ideas filosóficas que ya rrollo de los hombres y de los árboles,
había acariciado con la claridad de su de los animales y de los reptiles, de los
talento y el valor de su espíritu, conclu- peces y de las aves del cielo; ya en fin
yendo por afirmar que nada muere en en esa elaboración misteriosa del cere-
la naturaleza. bro que produce la idea y pensamiento
Al pie de los cadáveres es donde se humanos.
lee la verdadera filosofía presentándo- Sin creer en Dios, individualidad
nos la vida tal como es, ha sido y será. personificada, admiraba a Dios en la
Y si antes asaltaban a la mente algunas naturaleza.
vacilaciones o dudas acerca de puntos Partidario decidido de la teoría de
controvertidos siempre, ella las resuelve Espinoza, respetaba aquella fórmula,
y las aclara. modelo de laconismo y de verdad con que
Un cadáver enseñará siempre más la gran teoría del pensador de Amster-
que un libro porque entraña la ciencia dan ha atravesado siglos y lugares basta
de la vida y la ciencia de la muerte. formar escuela en el oriente y en el oc-
Y qué de sabias reflexiones y conse- cidente, en el septentrión y el mediodía:
jos no se reciben en la mansión de la —«Todo es Dios y Dios es todo».
eterna quietud! Era un hábil panteísta.
La exuberancia de vida ahí en el
recinto de la muerte nos revela que el Siguiendo su aprendizaje con el inte-
hombre al morir devuelve con usura a rés y la habilidad del que estudia no
lalp
para la escuela sino para la vida, se li- La autoridad eclesiástica se alarma:

cenciaba en medicina contando apenas sus campanas repican el peligro, de los
los años que exigen los reglamentos reformadores; pide hostilidad para ellos
universitarios. Y poco tiempo después, y todavía les llama a cuenta.
a la edad en que, siguiendo el curso Allende Padín recoge el guante, toma
ordinario de la vida, los hombres mar- sus armas y la controversia y la revolu-
chan todavía con el libro al brazo, Ra- ción se suceden.
món Allende Padín tomaba asiento al Ataca con habilidad y con calor y
lado de viejos doctores, como miembro estrecha al enemigo sin dejarle escapa-
de facultad en la ciencia, cuyo cabal da hasta infundirle pánico.
conocimiento acababa de acreditar. La confusión se produce en las filas
Fortalecido e ilustrado ya con buenos contrarias y la derrota se manifiesta.
estudios, su espíritu de afición a la lucha La resultante fue la tolerancia que se
y la propaganda le llevó a Valparaíso impuso, y la escuela laica se afirmó y
que presentaba un campo bellísimo de se propagó con aplauso general.
acción. Y no debemos olvidar que Allende
En brevísimo tiempo alcanzó, en la Padín mientras esgrimía sus armas en
sociedad cosmopolita de ese puerto, que defensa de esa santa causa, más de una
sólo reconoce mérito al verdadero talen- vez abandonaba sus posiciones y corría
to, un prestigio inmenso como hombre como bombero entusiasta para salvar
de saber, que le daba, fortuna y toda del fuego la vida y los intereses tal vez
clase de facilidades que habrían satisfecho de los mismos a quienes combatía.
a un espíritu más egoísta; pero no a él Hasta aquí llegaba la nobleza del
que todo lo quería para los demás. alma de ese hombre.
Puso su fortuna al servicio de todas Más todavía.
los agrupaciones filantrópicas, que hasta Allende Padín no se envaneció con
la fecha le recuerdan con cariño; y su sus triunfos ni se durmió sobre sus lau-
ciencia a disposición de los hospitales reles,
públicos y particulares que hoy como El mismo, bondadoso siempre, coope-
ayer, en Valparaíso como en Santiago, raba en la instrucción, en la beneficen-
le bendicen y le lloran. El mismo en sus cia, en el cuerpo de bomberos y en todo
ratos de descanso va al meeting y pre- círculo que llevara alivio al desgracia-
dica al pueblo sus derechos y obligacio- do; y siempre también modesto pero
nes políticas y sociales; reúne en clubs altivo continuaba en sus predicaciones.
a la clase obrera para darle lecciones y Todo lo que Allende Padín hubiera
consejos sobre higiene y sobre moral, o pedido en Valparaíso se le habría dado,
sea sobre la salud del cuerpo y del espí- pero nunca solicitó nada.
ritu. Por el contrario, dio siempre todo lo
Llama a la juventud y le manifiesta que tenía.
la necesidad de combatir la ignorancia Algo sí muy querido para él consi-
y el fanatismo con las armas honradas guió Allende Padín en Valparaíso. La
y honrosas de la escuela, y la lleva a la formación de un bellísimo hogar que
obra poniéndose a su cabeza. Sostenien- dirigió con tanto tino que servirá de
do que la escuela que enseña debe res- modelo en el campo de sus amigos y
petar todas las creencias sin amparar adversarios.
ninguna porque la enseñanza es para Entendemos que motivos de familia
todas las religiones, levanta la Escuela y de salud le trajeron nuevamente a
Laica. Santiago con sentimiento de sus ami-
lalp
gos, admiradores y protegidos de Valpa- cuentó la tribuna parlamentaria fue

raíso; pero con gran placer de los que siempre un voto ilustrado y decidido
había dejado en la capital y de tantos por la causa de su partido. Con presti-
otros nuevos que no habían permane- gio y su opinión firme y acentuada por
cido extraños a la campaña que había la reforma trabajó incesantemente entre
realizado. Los pueblos en sus afecciones los círculos políticos por traducir en
por los grandes hombres son esencial hechos concretos y determinados la ab-
mente egoístas. soluta libertad que ambicionaba para
su país.
Poco después de su llegada a la capital Era un político esencialmente prác-
debía tener lugar la renovación del tico.
Poder Legislativo; y este pueblo que Con la concepción clara y definida
siempre ha sido indiferente en política de su doctrina, y con la fe de hombre
y que muy pocas veces ha manifestado de ideas y corazón de hombre de par-
su virilidad, en presencia de Allende tido, Allende Padín se embarcaba siem-
Padín tomó iniciativa proclamando su pre valeroso con rumbo al puerto de su
candidatura de diputado por el depar- anhelada libertad, pero no de esa libertad
tamento, y, resuelto a exigir el respeto abstracta, a la sombra de la cual se han
de su derecho, se aprestó para la acción, permitido tantas libertades, sino de esa
La proclamación fue calurosamente libertad práctica que en cada caso ahoga
apoyada por la juventud estudiosa, por los arrebatos imprudentes de fanática
el obrero inteligente y por las numero- pasión para producir la tolerancia. Y
sas asociaciones que antes le habían todavía si fuera necesario para su
contado en su seno y que, sucursales defensa, como Hernán Cortés, quemaría
de las de Valparaíso, conocían la labor sus naves, sin que en ningún momento
de Allende Padín. pudieran influir en él ni mucho menos
La batalla se dio: el pueblo y la ju- detenerle, las fascinaciones del poder,
ventud le llevaron en triunfo al Con- porque carecía de ambiciones. A este
greso, para que tomara asiento a la ca- respecto en cualesquier caso desgraciado
beza de los tercios radicales. Allende Padín habría podido repetir a
Terminado su período, Santiago quiso sus correligionarios lo que el vencido
renovarle su mandato en el mismo cade Pavía escribía, a su madre.
rácter, pero la tenaz resistencia de to- Como político no tenía indecisiones
dos los elementos de la autoridad que ni términos medios.—No temía desa-
se pusieron en juego para viciar la pa- gradar al adversario.—Le bastaba la
labra de la urna arrebató el éxito sin aprobación de los suyos.
conseguir su objeto, pues los amigos de Entraba con calor en una causa y
Copiapó y Caldera le aseguraban a las llevaba su programa hasta sus últimas
mismas horas su entrada al Congreso consecuencias. Y si no era el orador
por un nuevo período. parlamentario que hace palpitar a la
Concluido éste la vieja radical pro- asamblea, la domina y la arrastra, po-
vincia de Atacama le enviaba al Senado seía un raciocinio vigoroso, lógica de
en reemplazo del señor Matta. acero y la elocuencia de la vieja con-
Allende Padín iba al Congreso no en vicción, que, robustecida por la expe-
persecución de popularidad y nombra- riencia y el estudio, daba aliento a sus
día sino tras de conveniencias positivas filas, llevaba seguridad a la duda, y la
para su idea. Es por esto que si no fre- duda a creencia opuesta,
lalp
182 REVISTA MASÓNICA D E CHILE
Los enemigos de la Libertad, que es Era necesario un hombre que con en-
luz, verdad y vida, le estimaban como tereza, de carácter reorganizara aquello
un peligro para la estabilidad del edifi- dándole unidad y armonía, que castigara
cio sofístico de sus doctrinas y para la el comercio de fe con los moribundos
cohesión de sus adeptos, y le temían sin temor a quejas ni a sórdidas in-
porque veían en él al luchador de van culpaciones, y que, a la vez tuviera el
guardia. patriotismo y habilidad convenientes
Pero si sus enemigos le odiaban por- para atender todo eso con interés a fin
que lo temían, sus amigos, que le cono- de obtener benéficos resultados.
cían mejor le querían y le admiraban. Allende Padín fue el elegido con apro-
He ahí la prueba más elocuente de bación general,
los méritos y superioridad del hombre. Abandonó su hogar, sus Comodidades,
sus libros favoritos, su clientela, sus in-
Veamos otro rasgo de Allende Padín. tereses y marchó.
Lamentables desacuerdos internacio- Su acción lo regularizó todo. Su labor
nales pusieron en combustión a tres nos es conocida,
naciones hermanas, y motivaron la gran- Probó allí ser un gran organizador y
diosa epopeya que se ha llamado—Gue- gran patriota,
rra del Pacifico. El sol radiante de Tacna y Arica, de
Tras del ejército que llevaba las armas Chorrillos y de Miraflores le sorprendió
y la suerte de la República marchaba entre los cadáveres luchando con la
también la nobilísima y humanitaria muerte por la vida de los bravos que
institución de la «Cruz Roja» destinada aún respiraban, e iluminándole el rostro
a mitigar el rigor de las leyes de la le envió la noticia de la victoria, y la
guerra. gratitud de sus conciudadanos.
Paulatinamente y embozada con hi- Vuelto a su patria, a su hogar y a sus
pocresía en la túnica del patriotismo fue amigos, las calurosas manifestaciones
llegando a ella la intolerancia religiosa, do sus conciudadanos imparciales des-
que, so pretexto de caridad evangélica, pertaron la envidia de sus enemigos,
vendía al moribundo inconsciente, las los que, en las sombran de la noche, le
últimas cucharadas de agua, por una enviaron la Calumnia a fin de que le
profesión de fe que se explotaba des- envolviera entre sus redes hídricas; pero
pués en beneficio de satánico estan- salieron a su defensa los mismos a
darte. quienes él había dado la salud y la vida
No solo se calmaban los efectos de la en los campos de batalla; y, así como el
guerra sino que hacía guerra de fe a los mar arroja a la playa las putrefacciones
que habían derramado su sangre por la que pudieran enturbiar la claridad de
honra del suelo que la toleraba. sus aguas así también los oleajes puri-
Los elementos de paz y de verdadera ficadores de la verdad y justicia huma-
caridad que también había ahí se alar- nas arrojaron a las negras playas de la
maron con justísima indignación y le- intolerancia y de la Envidia las tintas
vantaron su voz presentando la verdad con que se pretendía manchar la presti-
desnuda. giosa aureola con que la República agra-
El desconcierto se produjo. decida había coronado las sienes del
Se perturbó el servicio en todas sus gran patriota.
ramificaciones y el quejido de la vícti- Todos los grandes hombres y bene-
ma inocente llegó hasta el Gobierno y factores de la humanidad en todos los
el país. tiempos y lugares han encontrado en
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la vida como Allende Padín, hostilidad, tados de la ciudad, y, ahí, entre la clase
injusticias, negación de sus virtudes y desheredada y enferma, distribuía gra-
apreciaciones equívocas de sus talentos. ciosamente los escudos que con su tra-
La posteridad se encarga del fallo su- bajo del día anterior había conseguido
premo. Él no podía sustraerse a esa ley de la opulencia, y prodigaba con cariño
filial de las veleidades humanas, pero su saber en alivio de sus dolencias.
la manifestación de hoy bosqueja ya el En esta labor constante de su vida a
juicio que le corresponde. que lo impulsaban la grandeza, de espí-
ritu y la nobleza dominante en su cora-
zón no hay bulla ni publicidad.
Se aislaba para llevarla a cabo.
La variedad de sus conocimientos y Muchos la conocíamos en parte; pero
la extensión de los que poseía en el ha sido necesario que le viéramos pri-
ramo a que se había dedicado le lleva- mero en su lecho de muerte para que
ron a los institutos científicos del país, y las lágrimas de tantos infelices agrade-
una fuerte inclinación al bien le lle- cidos que llegaban hasta él nos dijera
vaba instintivamente a todas las asocia- cuanto bien hacía ese hombre en si-
ciones que importaran un progreso o lencio!
un bien a la sociedad en que vivía sien- Esto no es vulgar!
do en todas una idea, un consejo, un
ejemplo,
Se le veía en el Senado, en la Facul-
tad de Medicina, en el Consejo Supe- Cuando se estudian los detalles de la
rior de Instrucción, en la Junta Gene- vida de Allende Padín cada uno de ellos
ral de Beneficencia, en la Sociedad arranca un voto de justísimo aplauso;
Médica, en la Junta de Higiene, en la pero cuando ellos se observan en con-
Instrucción Primaria, en los círculos de junto y se contempla el cuadro general
obreros, en las sociedades literarias, en de su obra, la mente se pregunta sin
el Cuerpo de Bomberos, etc., y siempre saberlo:
en primera fila. ¿Cómo es posible hacer tanto en tan
Muchas veces tuvimos el gusto de poco tiempo?
verle en sus últimos tiempos, enfermo ¡Treinta y nueve años de vida!
y decaído, correr como un niño con el ¿De dónde vino ese hombre extraor-
entusiasmo del bombero al toque elec- dinario que en la mitad del tiempo re-
trizador de la campana, y pasar largas corrió con brillo y con exceso el espacio
horas avivando él mismo el fuego que asignado a los más aventajados?
enviaría el agua para apagar el in- De la Justicia y Libertad responden
cendio. muchas voces.
Todos lo hemos visto en todas partes, ¿Quién era ese atleta formidable que
pero nadie lo ha visto cuando iba al supo construir la bellísima columna que
campo en que él ejercitaba aquella pre- al través de los días y de las noches re-
ciosa virtud que consiste en el amor a pite y repetirá incesantemente,
nuestros semejantes en todas sus mani- Ramón Allende Padín?
festaciones, fundado únicamente en el
amor al bien, y que apellidamos con el Ciencia y Virtud, responden todos,
cadencioso y armónico nombre de Ca- Después de eso, tú, insigne Maestro y
ridad. Apóstol; tú, admirador del Universo y
Salía diariamente a los barrios apar- obrero del. Progreso; tú, que hiciste
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la carrera de la vida con la velocidad nita de la madre tierra, viniste de Dios

del pensamiento; tú, que supiste grabar y fuiste a él, duerme en paz, porque a
tu nombre con el buril de tu ingenio y tu sombra se reúnen los tuyos procu-
de tu bondad, en el corazón de los tu- rando imitar tus talentos y virtudes!
yos, que lo harán pasar a las generacio-
nes venideras con respeto y con cariño RAMÓN LIBORIO CARBALLO.
como ejemplo de luz y de verdad; tú,
que supiste morir con la tranquilidad
Santiago, 15 de Mayo de 1887.
de la conciencia de una vida dedicada al
bien; tú que en la transformación infi- (Los Debates del 20 de Mayo de 1887)
LA MASONERÍA MODERNA

El nacimiento de la Masonería actual, brada en la Logia del Manzano en Fe-

data de la fundación de la Gran Logia brero de 1717, decidió la constitución
de Londres el 24 de Junio de 1717. de una Gran Logia que celebraría reu-
En este momento histórico, un grupo niones trimestrales a partir del día de
de Francmasones concibieron ante la San Juan, fecha del solsticio de verano
decadencia, de la Institución, el proyec- (24 Junio) y eligió (Gran Maestro a An-
to de reorganizarla y servirse de sus tonio Sayer y vigilantes al Capitán
normas y prestigio para activar el en- Elliot y al maestro carpintero Lamball.
grandecimiento y desarrollo de sus idea- Únicamente conservaron los Masones
les morales y humanitarios dedicados de las antiguas hermandades el Simbo-
al mejoramiento de sus semejantes. Los lismo arquitectónico que tan maravi-
promovedores de este movimiento, dig- llosamente expresa en lenguaje figurado
nos de figurar en la Historia de la Ma- las humanitarias aspiraciones de 1a Or-
sonería son el físico Juan Teófilo Desa- den. El Templo que deseaba construir,
guliers, el arqueólogo Jorge Payne y el debía servir a la Sociedad humana en
teólogo Jaime Anderson. general. El mejoramiento de las condi-
Estos hermanos formaron un comité ciones morales de los hermanos debía
y decidieron a las cuatro Logias exis- completarse con la práctica de la verda-
tentes a la sazón en Londres, a unirse dera fraternidad, ejecutada fielmente al
en su ayuda. Eran estas la Logia de verificar con hermosa igualdad la admi-
San Pablo (más tarde «La Antigüedad») sión de hombres de todas las clases so-
que se reunía en la posada del Ganso, ciales s in distinción de profesión, nació-
la Logia de la posada de la Corona, la nalidad ni religión; progreso inmenso
de la Taberna del Manzano y la del Ro- debido únicamente al verdadero ejerci-
mano. Una reunión preparatoria cele- cio de la Tolerancia. La unidad de la
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Francmasonería no consiste en la adhe- de los Francmasones, según antiguos docu-

sión a un dogma común, sino en un mentos pertenecientes a Logias de
sentimiento general que une a los Hom- Inglaterra, Escocia, Irlanda, y otros lejanos
bres para buscar la verdad, el culto de países a cuya lectura debe procederse
la Belleza y la práctica del bien. durante la recepción de nuestros hermanos
Quedó establecido que no podría fun- y siempre que lo ordene el Maestro.
darse Logia alguna sin la autorización Estas leyes encierran:
de la Gran Logia y en virtud del acta I. Todo lo concerniente a Dios y a la
librada por el Gran Maestre. Rápida- Religión. Dice así el primer artículo: Un
mente se fundaron en Londres nuevas masón está obligado a observar la Ley
Logias, y también en el resto de In- moral y si comprende perfectamente sus
glaterra. deberes jamás será ateo ni libertino en
Jorge Payne, segundo Gran Maestre sus creencias. Si bien en los tiempos
elegido el 24 de Junio de 1718, com- antiguos los Masones observaban la Re-
prendió que la tradición únicamente ligión de su País, cualquiera que fuese
podía ser establecida después de un de- su forma, hoy día se ha juzgado natural
tenido estudio histórico. Th. Desaguliers, no imponer otra Religión que aquella
tercer Maestre elegido el 24 de Junio de en la que están conformes todos los
1716, dio nuevo desarrollo a la Institu- hombres dejando a cada uno que con-
ción y restableció los banquetes de Ri- serve sus convicciones personales. De-
tual. Reelegido Jorge Payne en 1720 ben los hermanos ser buenos, leales,
encargó a Anderson examinar los do- hombres de honor y probidad, pues
cumentos antiguos y preparar un re- únicamente así será el Templo masónico
sumen definitivo de Leyes, Estatutos y un verdadero centro de reunión y un
Rituales masónicos. Terminado este tra- medio cultural de establecer sólida y
bajo en 1721 (bajo la Gran Maestría de fraternal amistad entre personas que
Juan, Duque de Momtagú) fue adoptado lejos de allí hubieran permanecido siem-
en 1722, pero sin ser aprobado por las pre separadas y extrañas unas para
Logias basta principios de 1.723, publi- otras.
cándose con el nombre de Constituciones II. De la autoridad civil.
de los Francmasones. Esta constitución fue el III. De las Logias.
primer paso de la definitiva organización IV. De los Maestros, Vigilantes, Com-
de la Francmasonería que en aquellos pañeros y Aprendices.
momentos constaba de 25 Logias. V. Ritual para la celebración de los
La obra de Anderson constaba de las trabajos,
siguientes partes: una breve dedicatoria VI. Conducta de los hermanos durante
al hermano Desaguliers y a continua- los Trabajos del Taller, en cualquier
ción una breve historia de la Masonería reunión de hermanos y cuando se en-
desde la creación del mundo, es decir, cuentren fuera de la Logia, bien sin
la historia del arte de construir apoyada miradas profanas o de ningún extraño,
en las tradiciones de las corporaciones y cuando tratan con hermanos extran-
de obreros, y por último, las antiguas jeros. (Véase Findel. Traducción fran-
disposiciones y Leyes fundamentales, cesa, Tomo primero, página 164-174).
la aprobación del libro por las Autori- Desde este momento la Masonería se
dades masónicos y cuatro canciones del propaga por doquier y su historia toma
antiguo Ritual. La segunda parte lleva cada vez mayores proporciones, Citare-
por título: Antiguas leyes fundamentales mos únicamente los hechos más esen-
ciales de la Historia de la Masonería,
lalp
para que el lector pueda formarse idea después paulatinamente las siguientes
del enorme desenvolvimiento adquirido Grandes Logias:
con la marcha del tiempo. I. La de Hamburgo, independiente
desde 1811 y fundadora de la Caja de
INGLATERRA. Socorros para hermanos extranjeros,
Hospital para sirvientes e instituciones
benéficas y humanitarias al par que cul-
Desde 1726 fue rapidísimo en este turales.
país el progreso de la Orden, una vez II. La Logia provincial de Ingla-
terminadas las luchas y disensiones en- terra,
tre los antiguos Masones no adheridos III. La Gran Logia independiente de
a la Constitución de 1723 y los afilados los Tres Globos.
a la Logia de York, que pretendían re- IV. La Gran Logia de los Francma-
montarse al siglo XIII. También en sus sones de Alemania,
principios encontraron oposición en los V. La Gran Logia Prusiana «Real
Masones franceses que habían fundado York» de la Amistad (Rito especial).
los Grados Superiores, terminando ésta VI. La Gran Logia de Baviera «El
con la aceptación del Grado de Real— Sol» en Bayreuth,
Arco (Bóveda Real), VII. La Gran Logia de Sajonia.
Cesó por fin el cisma definitivamente VIII. La Gran Logia ecléctica de
en 1813, decidiéndose que únicamente Francfort all Mein.
existirían tres grados para la antigua y IX, La Gran Logia «La Concordia»
pura Masonería. Se reconoció el Grado en Darmstadt.
de Real—Arco y se autorizó la celebra-
ción de tenidas en las Logias Capitula- P AÍSES B AJOS .
ren para los trabajos de Grados Superio-
res o filosóficos. Fue introducida la Masonería en esta
Así se fundó la Gran Logia de Lon- región por los ingleses en 1734. Desde
dres y se mantuvo constante la idea de la 1735 hasta 1740 fue la Masonería ho-
Tolerancia Religiosa. landesa objeto de entredichos y persecu-
ciones oficiales provocadas por el clero
FRANCIA. católico, hasta el punto de ser llevada
una Logia entera ante el Tribunal co-
Fue importada la Masonería a Francia rreccional; pero los Masones explicaron
en 1725, pero la verdadera Constitución ampliamente a los Jueces el objeto y
de la Masonería francesa data de 1736, fines morales de la Francmasonería, con
organizándose el Grande Oriente de tal ingenuidad y tanta elocuencia que
Francia en el final del año 1773. el Tribunal tuvo que transformarse en
La Gran Logia de Francia, (fundada Logia provisional para que los Masones
en 1821) se organizó definitivamente en procedieran en el acto a la iniciación
1894. de los Jueces, que algunas horas antes
consideraban perjudicial la Institución.
ALEMANIA. La Masonería neerlandesa ha reali-
zado numerosas obras filantrópicas de
También fue importada la Masonería importancia, siendo una de las más nota-
de Inglaterra hacia 1 7 1 7 , siendo la pri- bles la creación a sus expensas de un
mera Logia fundada en Hamburgo con magnífico Instituto para ciegos en Ams-
el nombre de Absalón, fundándose terdam, a cuyo sostenimiento contribu-
lalp
ye desde 1810, fecha de la fundación pueriles que determinaron la aparición

de este establecimiento. de los diversos sistemas, tales como el
de la Estricta observancia, el de los
ITALIA. Templarios y lo que es peor por el de
la Masonería jesuítica.
El hermano Carlos Sackville, Duque El Rey de Dinamarca ejerció el pro-
de Middlesson, como Delegado de la tectorado de la Masonería en sus Esta-
Gran Logia de Inglaterra, fundó en Flo- dos y mostró tal cariño hacia ella que a
rencia el año 1733 la primera Logia ita- su celo se debe el estado de prosperidad
liana. Después de innumerables y crue- en que hoy se encuentra. A su muerte
les persecuciones por parte de la Inqui- en 1848, dejó e1 protectorado en manos
sición, pudieron los Masones italianos en del sucesor de la corona, que en 1841
1861 fundar su Gran Oriente. había sido iniciado en la Logia Zoroba-
bel.
SUECIA.
BÉLGICA.
El Gobernador, Conde Alejo Erikson
Wrede Sparre, fundó en Suecia la pri- Con el nombre de Perfecta Unión
mera Logia el año 1735. El Rey Gus- fundo el Duque de Montagú, Gran
tavo III, ayudado con los materiales Maestre de la G r a n Logia de Londres,
recogidos en sus numerosos viajes de en 1721 la primera Logia en suelo belga.
propaganda, fundó hacia 1765 el Rito La Nobleza y el Clero en unión del
Suecia, donde en 17194 fue reconocida Obispo de Lieja trabajaron de consuno
la Francmasonería como asociación le- masónicamente con s in igual constancia
gal y en 27 de Mayo de 1811 el Rey para difundir entre el pueblo los princi-
Carlos I I I que había sido Gran Maestro, pios liberales, desde 1730 hasta 1770 en
fundó, al abandonar sus funciones, la que apercibido el Emperador José II
Orden de Carlos XII, cuyas insignias del espíritu democrático que dominaba
sólo pueden concederse a loa Francma- en las Logias y de los sentimientos de
sones distinguidos y estos tienen el nacionalidad que en todas se revelaban,
derecho de ostentarlas públicamente. las condenó por un decreto de
Desde esa época la Masonería sueca ha disolución promulgado en el mes de
sido siempre presidida por el Soberano Mayo, que sólo exceptuaba tres Logias
reinante. de Bruselas. En I798 reanudaron todos
sus trabajos, y desde esta fecha se
DlNAMARCA. constituyeron muchas bajo los auspicios
del Gran Oriente de Francia.
El Barón de Munich, en unión de otros
cuatro hermanos, fundó en 1743 la pri- LUXEMBURGO.
mera Logia en Copenhague, desde cuyo
centro se esparcieron las luces de la Ma- Fue creada en 1849 una Potencia Masónica
sonería en Dinamarca. En 1755 se fu- tan diminuta como el Estado a que
sionaron las fuerzas masónicas tomando corresponde, funcionando dos Logias, una
la nueva Logia el nombre de Zorobabel en Luxemburgo con el nombre de «Hijos
y Estrella Polar. de la Concordia», y otra en Diekirch con
Bien pronto la Masonería danesa si- el de «San Juan de la Esperanza».
guió las huellas de Alemania, dejándose
alucinar por los extravíos y las ilusiones
lalp
NORUEGA. de los autócratas que han regido aquel

país.
La Gran Logia do Noruega fue fundada
el 10 de Mayo de 1891. AUSTRIA.
POLONIA. Jamás alcanzó la Masonería en Aus-

tria completo desarrollo. Perteneció a
Fue Introducida la Masonería en esta ella el Emperador Francisco I y garan-
desgraciada Nación en 1730, siguiendo tizados por el ilustre Monarca José II,
sus progresos y anormalidades al com- se fundaron nuevos Talleres y un Asilo
pás de los desastrosos acontecimientos para huérfanos con el título de San
políticos que pesaban sobre la patria, Juan Bautista. Creóse en 1783 la Gran
disolviéndose completamente las Logias Logia Nacional de Viena, con carácter
al realizarse el inicuo reparto de Polo- independiente.
nia. Despertó efímeramente en 1 8 10 Durante todo el último tercio del si-
hasta el rescripto del Emperador Ale- glo XVIII fueron los Masones tenaz-
jandro, promulgado en 1821, prohi- mente perseguidos por el gran influjo y
biendo severamente todas las socieda- dominio que siempre ha tenido el clero
des secretas, que dio el golpe de muerte católico y el jesuitismo en Austria, hasta
a la Masonería, polaca, que desde enton- que en 1801 lograron acabar con la
ces continúa durmiendo. existencia oficial de la Masonería en
este país.
RUSIA.
HUNGRÍA.
Siguiendo en su constante empresa
propagadora, la Gran Logia de Lon- Dice el hermano Frau, ilustre escritor
dres fundó en 1731 la primera Logia masónico español, «Como manifestación
rusa en Moscú, adquiriendo rápida- latente de la sinrazón del proceder del
mente tan gran prestigio que en 1762 gobierno imperial austríaco, Hungría,
el Emperador Pedro I I I hizo donación pueblo libre y altivo, unido a Austria
a la «Logia Constancia» de una casa por los lazos de la Monarquía, pero muy
especial para que celebrara sus reu- separado de ella por sus leyes, alienta
niones, y a partir de 1772 se acentuó su en su seno la, existencia de la Masone-
mayor esplendor y prosperidad, ingre- ría, que es pública en el Reino y libre
sando en su seno lo más brillante de la en su ejercicio, como libre es también
Nobleza de aquellos tiempos, haciendo en su territorio la práctica de todas las
la Emperatriz Calalina que fuera ini- religiones y la propaganda de todas las
ciado en la Orden su hijo Pablo I, ex- ideas.»
tendiéndose por todo el imperio el Fundóse en 1884 por fusión de todas
benéfico influjo de la Institución y creán- las fuerzas masónicas la Gran Logia
dose muchos e importantísimos Centros Simbólica de Hungría, que actualmente
de Beneficencia Masónica. Alejandro I, dirige el Simbolismo, y el Supremo Con-
sucesor de Pedro, fue iniciado en 1803, sejo de Grados 33 encargados de los
hasta que, por diversas causas, el mis- altos grados en Hungría
mo Emperador Alejandro decretó en
1822 su absoluta proscripción, sin que RUMANIA.
desde esta fecha el nombre de Masone-
ría baya vuelto a sonar en los oídos Cuando los pueblos eslavos fueron
lalp
declarados Estados como consecuencia pronto se difundió la Masonería por

do la guerra entre Rusia y Turquía en todo el Indostán, donde en la actualidad
1879, Rumania, constituida en Reino, existen numerosas Logias inglesas. Tam-
dio entrada a la Francmasonería en su bién existen Talleres en China y en el
territorio con tal entusiasmo que al año Japón. En Cochinchina y en Tonkin, la
siguiente contaba 12 Logias, las que en Masonería francesa posee numerosos
unión de otras dos establecidas en Bul- Templos.
garia, constituyeron la Gran Logia Na- La Masonería holandesa cuenta con
cional de Rumania. numerosas agrupaciones en las Indias.
En 1881 se creó un Supremo Consejo
para la dirección de los Grados del Es- ÁFRICA,
cosismo. Tiene la Gran Logia la cede
en Bucarest. Existe la Gran Logia Nacional de
Egipto, que se fundó en el Cairo el año
SERVIA Y MONTENEGRO. 1876, y que en la, actualidad está com-
Protegidos ambos Estados hasta fe- puesta de numerosas Logias francesas e
cha reciente por el católico y reaccio- Inglesas.
nario gobierno austríaco, apenas si tie-
nen algunas Logias auspiciadas por la AMÉRICA DEL NORTE.
Masonería de Alemania, por la Gran
Logia de Inglaterra o por el Gran Desde 1753, en que se fundó la Gran
Oriente de Italia, Logia de Massachusetts, se han fundado
numerosas Grandes Logias.
GRECIA.
AMÉRICA DEL CENTRO.
Al lograr sacudirse Grecia el yugo
con que Turquía la aprisionaba, recons- Gran Oriente de Haití, 1824.—Gran
tituyóse como Nación libre, aceptando Logia de Cuba, 1859.—Gran Logia
en su totalidad los principios masónicos, «Valle de México», 1865.—Gran Logia
logrando después de mil diversas peri- de Puerto Rico, 1865.—Gran Logia de
pecias, que las primeras Logias funda- Costa Rica, 1899.—Guatemala, 1803.
das en 1806 en las Islas Jónicas, se
convirtieran en el actual Gran Oriente
AMÉRICA DEL SUR .
y Supremo Consejo de Grecia, cuya sede
reside en Atenas.
Perú, 1831.—Gran Oriento del Uru-
PORTUGAL. guay, 1870.—Gran Oriente del Brasil,
1883.—Gran Oriente de Río Grande
La primera Logia fue fundada en do Sul, 1893.—Gran Oriente del Para-
1735, siendo los Masones perseguidos, guay, 1891—Gran Oriente, de la Repú-
condenados y torturados por la Inquisi- blica Argentina, 1895.—Gran Logia de
ción. A pesar de tan difíciles vicisitu- Chile, 1862.
des pudo fundarse en 1859 el Gran
Oriente Lusitano Unido. AUSTRALIA.
ASIA. Gran Logia Australia del Sur, 1904.

Nueva Gales del Sur, 1888.—Victoria,
Introducida en las Indias en 1728, 1884.—Tasmania, 1890.—Nueva
lalp
Zelanda, 1890. — Australia Oriental, mos Consejos que practican los Grados
Queesland, 1903. superiores y un número considerable
Existen otras agrupaciones masónicas de agrupaciones Respetables del Real-
de las que tenemos informes incomple- Arco, de Caballeros del Templo, de
tos, tales como las de Colombia y Vene- Maestros Reales y Elegidos, etc.
zuela,
En América del Norte existen las de (De la «Guía de Instrucción» por Ed. Quartier
México y las Grandes Logias de color, L A T ente y Alf. L. Jacot, 1907. Traducción de
en número que excede a 30. R.S. Viriato, Barcelona, 1917).
Por último, existen más de 30 Supre-
LA MASONERÍA

Con verdadera satisfacción reprodu- y de elementos sociales sin importancia;

cimos hoy un editorial de La Ley del pero a renglón seguido enumera las obras
15 de Octubre de 1895 que causó en en que ha terciado la Masonería chi-
el país profunda impresión. lena, y se alarma ante las proporciones
Como se recordará, ese gran diario que ellas pueden tomar.
radical, no igualado, fue fundado, ins- La simple lectura de aquel artículo
pirado y sostenido por nuestro ilustre sugiere al espíritu más inocente estas
hermano Juan Agustín Palazuelos. preguntas:
El artículo que reproducimos hoy ¿Cómo es posible que los masones,
con el mismo título publicado dos me- sin influencia ni valer dentro del cuerpo
ses y días después de la excomunión de social hayan podido realizar empresas
La Ley, se debe a la pluma del enton- que exigen talento, virtud y crédito
ces redactor del diario don R. L. C. social?
¿Cómo conciliar el carácter de vida
alegre que se atribuye a los masones
con los hechos realizados, según el mis-
Los clérigos de El Porvenir a efecto mo diario, que significan estudio, medi-
de adelantar la tarea, en que se hallan tación, constancia en la labor, interés
empeñados, de producir en el país la por la transformación social y la fe en
guerra religiosa, se han dedicado ahora el porvenir que sólo dan las ilustradas
a desprestigiar la Masonería chilena. convicciones?
Ese diario consagra al asunto el edi- El diario de la Curia, pensó sólo en el
torial del Domingo último. ataque; se olvidó de la defensa y ha
Procura, hacer creer que las reunio- quedado vergonzosamente en descu-
nes masónicas son sólo de gente alegre bierto.
lalp
Deja ver entre líneas que está en po- contacto y relaciones con muchos ma-
sesión de la lista de los miembros de las sones.
Logias del Valle de Santiago y que no En las Logias templaron su espíritu
está distante de entregarla a la publici- hombres como Washington, Franklin y
dad para que la sociedad conozca a los Lincoln.
grandes enemigos que guarda en su Masones fueron en Chile Carrera,
seno. O'Higgins, San Martín, Las Heras, Gui-
Desafiamos al diario clerical que pu- llermo de Vic Tupper, Lord Cochrane,
blique esa lista, prometiéndole comple- tantos otros que dieron nacimiento a la
tarla si fuera incompleta. República.
Si con eso persigue la división en las La Masonería gestionó en el mundo
familias, que le aseguro en ellas oculto civilizado la nobilísima institución de la
predominio, vamos allá. Es conveniente Cruz Roja para atenuar las crueldades
ir liquidando situaciones. de la guerra.
La Masonería americana trabajó la
Y si sólo viene a meter cucos sepa abolición de la esclavitud en el Brasil.
también que ha de entendérselas con La Masonería chilena fundó en San-
gentes que no teme a los fantasmas. tiago «La Protectora» para alivio de las
Sin tomar en cuenta el fanatismo ig- viudas y huérfanos de la guerra con el
norante, el carácter del masón fue siem- Perú.
pre un timbre de honor tanto en Chile La Masonería, nació en el mundo co-
como en el resto del mundo, porque al mo medio de dar expansión al pensa-
menos es una garantía de la honradez miento perseguido por la intolerancia; y
del individuo. a través de las edades ha realizado o
Entre los millares de masones de la contribuido a realizar los acontecimien-
tierra pueden haber muchos malos; pero tos más celebrados por la humanidad.
los católicos entre doce apóstoles cuen- Ella figura en la Revolución francesa,
tan con un Judas! en la unificación de la Italia, en la In-
Los masones chilenos no han oculta- dependencia Americana.
do su condición cada vez que ha sido Predica la caridad como la primera
necesario; pero no andan tampoco ha- de las virtudes, o sea el amor al próji-
ciendo alarde de ella, como los hombres mo fundado únicamente en el hecho de
honrados no se vanaglorian de no robar. que es un bien social.
La sociedad de Santiago presenció la De aquí que la, tolerancia, que es una
ceremonia masónica con que se cerró la forma de la caridad, sea de la enseñanza
tumba del malogrado doctor Ramón masónica.
Allende Padín. La Masonería ha tenido una base reli-
Ein Lima, bajo el imperio de una so- giosa, pues exigía la creencia en Dios y
ciedad más fanática que la nuestra, y en la inmortalidad del alma; pero el
con motivo de haber negado la Iglesia progreso de la filosofía nacido, acaso
sepultura al doctor Francisco de Paula dentro de ella misma, ha hecho que deje
González Vijil, las Logias se exhibieron libertad para que cada cual contemple
sin reservas. según su criterio aquellas dos crea-
Esto ha ocurrido en todos los países ciones del espíritu humano.
de Europa y América. La Masonería es por tanto extraña a
En estos tiempos la Masonería no las cuestiones religiosas, ni se mezcla
afrenta, y los mismos clérigos que hoy tampoco en la baja política de los parti-
la atacan están a menudo en armonioso dos en lucha.
lalp
Sus miras y sus fines son más altos. consejo de Jesús de que la diestra no
Procura la felicidad de los pueblos, y sepa lo que hace la izquierda.
se empeña así, en allanar el camino a Cree El Porvenir que la obediencia
las grandes causas que pueden facilitar absoluta dentro de la jerarquía masóni-
la vida del mayor número. ca es un peligro para las sociedades, y
Para esto aconseja y practica la fra- que puede traducirse en verdaderos
ternidad, y así se explica que adversa- conflictos en la administración pública,
ríos de la política local, sean hermanos El diario de la Curia habla de lo que
dentro do las Logias y correligionarios no conoce. La Masonería no subyuga el
de su alta política, no limitada ni pensamiento ni la conciencia de los in-
localizada. dividuos. Al contrario estimula la perso-
Mediante esto muchas guerras ha evi- nalidad de cada cual. En la Masonería,
tado en la tierra la Masonería, y muchos no hay señores y esclavos. Hay sencilla-
duelos también entre los hombres. mente hermanos.
La ley de la guerra, que respeta la El verdadero peligro para las socie-
vida del vencido y del prisionero, ha dades se halla en la Orden de los
tenido su origen en la fraternidad ma- Jesuitas con su Mónita secreta,
sónica dada a conocer en el campo de Allí sí que la obediencia es pasiva y
batalla. servil, y por esto se ha dicho con ver-
La Masonería es pues una religión dad de esa institución, que es una espa-
simplemente humanitaria, que carece de da cuya empuñadura se haya en Roma
campanas porque no son necesarias para y la punta en todo el orbe.
hacer el bien. Sigue acaso en esto el
lalp

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Año I Abril 1924 Núm. 6

En pocas semanas más ha de renovación del personal que com-

hemos de convenir en que tal de- La Masonería, que ha alcanza-

MANUEL MAGALLANES MOURE

años en la Respetable Logia Unión Fra- conocer la obra de un hermano que

UNA ASOCIACIÓN FRATERNAL EN LA

Lessing, el gran poeta masón y el teligente, un estadista de alto vuelo, un

ger, han logrado comprobar la verdad Pitágoras la más esmerada educación e

más sobre la vida posterior del sabio P.—¿Qué es lo más difícil?

crática, siendo naturalmente combatidos nemos al respecto, obligaciones bien co-

ORÍGENES DEL DERECHO MASÓNICO

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aprobados por autoridad competente razón y definidas por la ciencia; reco-

no fue usado antiguamente ni es conservadora y tradicional, rompió sus

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RECUERDOS DE ALLENDE PADIN

La traslación de los restos de Ramón tu para producir un desconcierto gene-

No necesitaba de ella. la tierra todo lo que de esta ha recibido;

para la escuela sino para la vida, se li- La autoridad eclesiástica se alarma:

gos, admiradores y protegidos de Valpa- cuentó la tribuna parlamentaria fue

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El nacimiento de la Masonería actual, brada en la Logia del Manzano en Fe-

Francmasonería no consiste en la adhe- de los Francmasones, según antiguos docu-

ye desde 1810, fecha de la fundación pueriles que determinaron la aparición

NORUEGA. de los autócratas que han regido aquel

POLONIA. Jamás alcanzó la Masonería en Aus-

declarados Estados como consecuencia pronto se difundió la Masonería por

ASIA. Gran Logia Australia del Sur, 1904.

Con verdadera satisfacción reprodu- y de elementos sociales sin importancia;

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