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Ensayo 2

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Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Derecho y Criminología

Unidad de Aprendizaje: Tópicos de Sociología

Ensayo

Docente: Juan Teodoro García Garnica

Grupo: 0P9 Aula:220

Equipo 1
Alondra Dinorín García 2054386
Axel Juárez Razo 2060391
Cecilia Gómez Arriaga 2050117
Emma Sofía Mendoza Romero 2044508
Mildreth Daniela García Sifuentes 2046454
Osiel Torres García 2057811
Yadhira Nohemí Torres Mendoza 2057100
Yuliana Lizbeth Rodríguez Tapia 2045577
Índice

Contenido
Introducción...............................................................................3
Positivismo .................................................................................4
Influencia en la actualidad .............................................4
Características ......................................................................4
Autores ......................................................................................5
Exponentes ..............................................................................8
Formalismo Sociológico ........................................................8
Influencia en la actualidad .............................................8
Características ......................................................................9
Autores ......................................................................................9
Exponentes ............................................................................10
Bibliografía: ..............................................................................10
Introducción
Positivismo
EL POSITIVISMO tuvo una poderosa influencia como movimiento
filosófico en el continente europeo, en donde se originó a
principios del siglo XIX, así como en otras partes del mundo
occidental, incluyendo a todo el continente americano. De hecho,
tal influencia duró no sólo a través del siglo XIX sino que se
extendió hasta la primera mitad de nuestro siglo. Existen
distintas variedades de positivismo, como el social, el evolutivo,
el político, el religioso y otros; además, otras formas de
pensamiento de interés para nuestro tema, como el pragmatismo
y el instrumentalismo, tiene una clara relación con el
positivismo, por lo que quizá sería mejor considerar este término
como genérico. El positivismo restringe las actividades de la
ciencia exclusivamente a los hechos observables y a la
determinación de las leyes de la naturaleza, que son las únicas
portadoras de conocimiento genuino. Quedan fuera conceptos
como causa, esencia, alma, trascendencia, valor, o Dios, pero
también se excluyen otras entidades hipotéticas con arraigo
científico, como átomo, valencia, afinidad, o fuerza gravitacional.

FORMALISMO SOCIOLOGICO
El formalismo sociológico irrumpió con novedad en tanto
consideraba analizar dimensiones inexploradas de la sociedad. La
vida social no era una forma orgánica que se tragara el individuo,
sino una comunidad de voluntades independientes. Como
resultado, la sociología se extendía al estudio de las formas
sociales, denotando interés en sus particularidades.

Tiene como a sus más altos exponentes a Fernando Tonnies, Jorge


Simmel y Leopoldo Von Wise en Europa. La sociología formalista,
alcanza su expresión más sistemática en la sociología de las
relaciones de Leopoldo Von Wise. Su sociología general, parecida
en 1924 es una teoría de las relaciones sociales.
Positivismo
Influencia en la actualidad
Si bien es cierto que, desde su aparición en la modernidad, la
cultura, las ideologías, las creencias y la sociedad han cambiado,
su influencia permanece a todos los niveles y en todas las
disciplinas de la ciencia. Aún hoy es posible identificarlas en la
enfermería y en la aplicación de cuidados dentro de un medio
sanitario orientado hacia la curación y basado en un método de
obtención del conocimiento y en un paradigma positivista
racional que influye incluso en su relación con la persona
enferma y su familia.
En la actualidad, los seres humanos están cada vez más
acostumbrados por no decir adictos a la técnica y a las
demostraciones a través de laboratorios e investigaciones.
Rechazan todo lo que no se pueda comprobar desde la óptica
humana. Así, de un modo inconsciente, muchas personas están
dentro de la doctrina positivista.
Gracias al gran desarrollo de la ciencia, el Positivismo es en
nuestros días una disciplina de verdadero conocimiento, puesto
que todo lo que se vende, lo aceptado y lo creíble para nuestro
tiempo, es solamente lo que se puede comprobar a través de la
experiencia.
En América, el pensamiento positivista ha influido en casi todos
los países; sobre todo, en el campo político, buscando formas de
progreso.

Características
Las principales características de esta corriente son las
siguientes:

1. Reivindicación del modelo científico como único método de


conocimiento.

2. Defensa del monismo metodológico: solo hay un método


aplicable a todas las ciencias.

3. Las leyes de la naturaleza también son aplicables al estudio de


la sociedad.
4. La sociología es la ciencia que estudia al ser humano y a la
sociedad, en tanto que son fenómenos naturales.

5. La exaltación del método científico y la confianza, a menudo


ciega, en la ciencia, hizo del positivismo una corriente
dogmática, menos en el caso de J. S. Mill.

6. Se enfrenta a la corriente idealista y a toda concepción


metafísica de la realidad.

7. El optimismo es general y a esto, se une la idea de un progreso


imparable.

8. Toda explicación ha de tener una base científica. El


conocimiento consiste en explicar los fenómenos a partir de las
leyes de la naturaleza, a partir de sus causas.

9. El modelo de conocimiento es el inductivo a partir de verdades


evidentes.

Autores
Auguste Comte (1798/01/19 - 1857/09/05)

Sociólogo y filósofo francés “Saber es poder”

Auguste Comte sostenía que, del estudio empírico del proceso


histórico, se desprendía una ley que denominó de los tres estados
y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su obra
Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía
positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del saber debe
pasar por "tres estados teoréticos diferentes: el teológico o
estadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y, por último,
el científico o positivo".

Afirmó que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones


que hablan del Derecho divino de los reyes. El estadio metafísico
incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El
estadio positivo es el análisis científico o "sociológico" (término
acuñado por Comte) de la organización política.

Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de


doctos que empleara métodos de la ciencia para resolver los
problemas humanos. Reconoció el valor de la religión, pues
contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio para
establecer la armonía social era la propaganda de una «nueva»
religión en la que el culto a un dios personal se sustituye por el
culto a un ser superior abstracto (al género humano en general).
En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-1877),
propone una religión que estimulara una benéfica conducta
social.

John Stuart Mil

Defensor del utilitarismo enfocado en la calidad, la libertad, la


igualdad de género y la búsqueda de la felicidad para la mayoría
de las personas.

Positivismo y empirismo: El conocimiento se deriva de la


experiencia por lo que necesariamente es limitado (no podemos
observar todo, solo una parte y sacar conclusiones).

Para Stuart Mill nada existe más que la sensación, de manera que
la misma persona humana viene a ser una serie de sensaciones.
En la hipótesis de que exista realmente Dios, éste no podría ser
concebido por nosotros sino como un conjunto de series de
sensaciones.

Lo que llamamos fenómenos, son las sensaciones actuales; lo que


llamamos entendimiento y substancia en las cosas, no son más
que sensaciones duraderas y adquiridas. Lo que llamamos
imaginación, reflexión, razón, se identifican realmente con la
asociación y comparación de las sensaciones actuales y posibles;
porque es de saber que en la teoría de Stuart Mill, las sensaciones
posibles representan un papel tan importante como las
sensaciones actuales: lo que llamamos mundo externo, no es más
que la posibilidad de las sensaciones actuales.

Herbert Spencer

Desarrolló una concepción omnímoda de la evolución como el


desarrollo progresivo del mundo físico, los organismos biológicos,
la mente humana, la cultura humana y las sociedades.
A partir de la premisa organicista, Spencer busca, con un enfoque
positivista, una teoría de la evolución válida tanto para el mundo
natural como para el mundo social. Defiende la existencia de una
ley universal de la evolución, que guía todo proceso natural y
social.

David Hume

Hume argumentó en contra de la existencia de ideas innatas,


postulando que todo el conocimiento humano se deriva
únicamente de la experiencia. Argumentó que el razonamiento
inductivo y la creencia en la causalidad no pueden justificarse
racionalmente; en cambio, son el resultado de la costumbre y el
hábito mental.

Saint-Simon

Filósofo, historiador y político francés, uno de los fundadores de


la sociología moderna, creador del movimiento del saint-
simonismo, cuyo pensamiento influyó en el positivismo de Comte
y en el socialismo francés. Su obra se enmarca en el tránsito
entre la Ilustración y el positivismo, y aparece como uno de los
fundadores del socialismo utópico.

Para Saint-Simon y los positivistas, el ser humano debe ser


analizado científicamente y la filosofía positiva ha de aplicarse a
todas las ciencias. La ciencia de la historia, aseguran los
positivistas nacerá en el momento en que se consigan recopilar
un determinado número de datos empíricos, de hechos
documentados.

Immanuel Kant

Immanuel Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII cuyo trabajo
ha sido fundamental para el desarrollo de la filosofía moderna.
Kant propuso una crítica de la razón pura en la que argumentaba
que el entendimiento humano está limitado a la experiencia, que
el conocimiento verdadero es aquel que se basa en la experiencia.
Esta idea se conoce como el «criticismo kantiano». Kant también
desarrolló la teoría de la «ilusión trascendental», que es la idea de
que el hombre tiene una tendencia a percibir el mundo de una
manera distorsionada. Kant creía que la única manera de llegar a
un verdadero conocimiento era a través de la razón, y que la
religión y la metafísica eran meras ilusiones.

Exponentes
El positivismo deriva del empirismo y de la epistemología que surge a
inicios del siglo XIX de la mano de los pensadores franceses Henri de
Saint-Simon y Auguste Comte, y del británico John Stuart Mill. Se
extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del
siglo. demás de Auguste Comte en Francia, los representantes más
significativos del positivismo son: John Stuart Mil¡ (1806-1873) y
Herbert Spencer (1820-1903) en Inglaterra; Jakob Moleschott (1822-
1893) y Errist Haeckei (1834-1919) en Alemania; Roberto Ardigó (1828-
1920) en Italia.

Formalismo Sociológico

Influencia en la actualidad
Esta ciencia cuenta con un gran impacto en diferentes áreas culturales,
ya que básicamente afirma que la sociedad repite los mismos patrones
a través del tiempo, al analizarlos, es posible atacar las fallas para
erradicarlas y optimizar las virtudes, ayudando así a mejorar y
evolucionar como sociedad.

Por ello la importancia de la sociología radica en que:

*Permite entender el presente, pues estudia el pasado y las conductas


que se repiten a lo largo del tiempo.

*Ayuda a aplicar cambios en áreas como las políticas públicas,


programas educativos y programas de la promoción de salud mental.

*Detecta los hábitos dañinos en las comunidades, permitiendo que se


generen campañas de conciencia.

*Ayuda a promover los derechos humanos, para mejorar


Características
El formalismo sociológico irrumpió con novedad en tanto consideraba
analizar dimensiones inexploradas de la sociedad. La vida social no era
una forma orgánica que se tragara el individuo, sino una comunidad de
voluntades independientes. Como resultado, la sociología se extendía al
estudio de las formas sociales, denotando interés en sus
particularidades.

El formalismo consiste en aplicar con rigurosidad, y sin desviarse de sus


preceptos, una determina doctrina o metodología en el desarrollo de un
proceso investigativo o de enseñanza.

Autores
Ferdinand Julius Tönnies

Su más importante contribución a la sociología fue su análisis y


descripción de dos tipos básicos de organización social: la organización
social natural (organicismo) de la que hablaba Aristóteles partiendo de
la sociabilidad del hombre (comunidad); y la organización social
artificial (mecanicismo).

Georg Simmel

La sociología de Simmel constituye uno de los orígenes teóricos de la


noción de 'capital social'. Lo anterior se concluye al analizar su
investigación social, a partir de las formas y contenidos de los procesos
de interacción social y el papel de la confianza en la sociedad como
fuerza socializadora.

Leopold Max Walther

Leopold Max Walther von Wiese und Kaiserswaldau (2 de diciembre de


1876-11 de enero de 1969) fue un sociólogo y académico alemán. Nacido
en Glatz, una pequeña ciudad en Silesia, en una familia de antigua
nobleza tanto paterna como materna, era hijo de Benno, capitán de la
guarnición local del ejército prusiano, y Anna von Rabenau. Para
concluir la enseñanza científica del formalismo sociológico de Wiese va
mas haya que buscar descubrir el objeto especifico que fundamente la
sociología la permita independizarse y construir como ciencia
autónoma. En concreto , la teoría de las relaciones sociales y de las
formas sociales de Leopoldo Von Wiese se constituye en uno de los
grandes pilares donde descansa buena parte de la teoria sociológica en
general y de la sociología empirica.

Exponentes
La sociología formalista, alcanza su expresión más sistemática en la
sociología de las relaciones de Leopoldo Von Wise. Su sociología general,
parecida en 1924 es una teoría de las relaciones sociales y 5 años
después en el tomo 2do la expone como una teoría de las formas
sociales la sociología general o sociología pura es algo distinto de lo
que hasta entonces se venía investigando con o sociología fascista a la
manera de Comte o biológica a la manera de Spencer, o psicológica a la
manera de Tarde. Habrá pocas disciplinas que puedan jactarse de una
tan brillante seria de pensadores profundos y verdaderos sabios como la
nuestra, escribe Von Wise; pero también habrá a penas otra que posea
heterogeneidad, en coherencia y dispersión comparables a las de esta.
Es muy corriente la idea de que la sociología carece de método propio
de investigación, pero es precisamente lo que debe y puede tener,
mientras se cultive la sociología es precisó renunciar a ser filósofo,
historiador, jurista, economista, etc.

Bibliografía:
• http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia
3/161/html/sec_32.html
• https://www.monografias.com/docs/Formalismo-Sociologico-
F3YZDZUFJ8UNZ
• https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-
del-positivismo-en-la-filosofia-3145.html
• https://definicion.de/formalismo/
• https://www.buenastareas.com/ensayos/Formalismo-
Sociologico/56035818.html
• https://books.google.com.mx/books?id=kvA4oIEevb8C&printsec=fro
ntcover&dq=EL+FORMALISMO+SOCIOLOGICO+Y+LEOPOLD+VON+WIE
SE&hl=es-
419&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=EL%20FORMALISMO%20SOCI
OLOGICO%20Y%20LEOPOLD%20VON%20WIESE&f=false
• https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-
del-positivismo-en-la-filosofia-3145.html

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