Giddens Resumen 2do Parcial

Resumen Giddens
Critica al estructuralismo y a la sociología weberiana (subjetivismo)
Dentro del Estructuralismo tenemos como máximo representante a Althusser. En eta teoría hay
estructuras que dominan al hombre y se forma una dicotomía entre sujeto y estructura donde la
importancia recae en la estructura, que vendría a formar lo macro.
En el Subjetivismo de Max Weber, el énfasis está en la comprensión de elecciones subjetivas de los

hombres, esto es en un medida micro. Conforma lo que los sujetos hacen a un nivel de acción
individual racional vinculada a otros.
Giddens se postula en un nivel intermedio entre el estructuralismo y el subjetivismo, va a postular lo

que le llama la teoría de la estructuración, esta tiene inicio a fines de los 70´ y hace referencia a una
superación de dos teorías (estructuralismo, subjetivismo).
 La teoría de la estructuración es un emprendimiento teórico grande, complejo y bien

construido que busca integrar la acción y la estructura, trata al sujeto y objeto en donde
están jerarquizados en el mismo nivel, es decir, ninguno tiene la supremacía total y se
mantienen en relación e influencia mutuamente a través de prácticas recurrentes, es decir,
el sujeto no es un títere de la estructura ni al revés, sino que mantiene una relación de ida y
vuelta entre ambos términos.
 Entonces la estructura se centra en otorgar un marco a los sujetos, pero a su vez los sujetos
tienen la posibilidad o capacidad para transformar la estructura, es decir, puede haber
cambios a través de acciones individuales por eso se forma un ida y vuelta en la relación. La
estructura se hace posible debido a la existencia de reglas y recursos, en y mediante las
actividades humanas. Con esta caracterización de estructura, Giddens se separa de
Durkheim y Parsons, ya que no la considera como externa y constreñidora, sino más bien
como lo que moldea y da forma a la vida social.
 En este sentido Giddens va a plantear que los sujetos tienen dos características básicas que
será la base para entender como estos sujetos pueden y hacen cambiar la estructura en la
que están insertos. Básicamente la conducta humana presenta para Giddens dos
características una de ellas será la capacidad esto remite a la posibilidad del sujeto de hacer
las cosas de otra manera, de diferentes formas. La segunda característica será la cuestión de
cognoscibilidad esto remite a que los sujetos conocen algo acerca de la sociedad y las
condiciones de su actividad dentro de ella, básicamente seria que los sujetos tienen
conocimientos a cerca de lo social a cerca de lo que hacen para esto tienen sentido, tiene
practicas tienen saberes respecto a eso. Estas dos cuestiones que enumera Giddens como
parte de la conducta humana revelan un trasfondo más amplio que seria que la
características número uno y dos no solamente son una cuestión teórica sociológica y de
análisis sino que esto involucra también un punto de vista político en el sentido de que si
estamos considerando que hay agencia social y esto abre la puerta a que los seres humanos
no son un mero objeto de análisis sino que también son capaces de incorporar la teoría a su
propia acción, es decir, que si incorporamos la variable de la agencia el punto de vista ya no
es solamente estructural sino que involucra un ida y vuelta donde lo político va a estar dado
por la suposición y la postura teórica de que los sujetos pueden cambiar y modificar el curso
de la acción social.
La estructura social: su función constreñidora y habilitante.

De acuerdo con la teoría de la estructuración, el dominio básico del estudio de las ciencias sociales
son las prácticas sociales ordenadas a través del tiempo y del espacio. Giddens toma la idea marxista
de praxis social, que pone énfasis en la producción y reproducción de la vida social. De esta manera,
reconceptualiza los dualismos de estructura – acción y los entiende como una dualidad estas no
pueden concebirse por separado, son dos caras de una misma moneda: se encuentran intrincadas
en toda práctica o actividad humana.
El núcleo conceptual de la teoría de la estructuración reside en las ideas de estructura, sistema y

dualidad de estructura. la teoría de la estructuración es la idea de que la constitución de los agentes
y de las estructuras no son dos conjuntos independientes sino una dualidad, las propiedades
estructurales son un medio como un producto de las prácticas que organizan recurrentemente.
Analizar la estructuración de sistemas sociales significa estudiar los modos en que esos sistemas,
fundados en las actividades inteligentes de actores aplicando reglas y recursos en la diversidad de
contextos de acción, estos son producidos y reproducidos en una interacción.
la preocupación central de Giddens, es el proceso dialéctico mediante el que se producen la práctica,

la estructura y la conciencia de esta manera analiza la cuestión de la acción y la estructura con un
enfoque dinámico, procesual e histórico. Giddens aclara que las actividades no son creadas por los
actores sociales, sino continuamente recreadas a través de distintos medios.
Reflexividad, conciencia discursiva y conciencia práctica.
Giddens brinda un interesante aporte: prefiere hablar de agente y no de sujeto. El agente tiene
cognoscibilidad y actúa. A diferencia de Ferrater Mora que define a un agente como persona o cosa
que obra y puede producir un efecto.
Si para Freud salud es un sujeto que no niega la realidad pero que intenta transformar lo
displacentero, y para Pichón-Rivière salud es adaptación activa a la realidad, y si tratamos de
comprender al hombre en su relación dialéctica con lo sociocultural, es muy importante comprender
que los agentes tienen capacidad de introducir cambios en el mundo social.
Giddens considera tres momentos de la acción:
1. El registro reflexivo de la acción es un rasgo permanente en la acción cotidiana, esto tiene en

cuenta la conducta de individuo y la de los otros. Tiene que ver con lo que registra el sujeto
cuando actúa.
2. Racionalización: Los agentes, además de controlar continuamente sus pensamientos,
actividades y contextos físicos y sociales, tienen capacidad de racionalización. Esto implica
que los actores tienen una ‘comprensión teórica’ por la que son capaces de explicar casi
todo lo que hacen, de dar fundamentos de su acción significa, también, el desarrollo de
rutinas que les capacitan para manejar eficazmente la vida social.
3. Motivaciones: implican deseos que impulsan a la acción, los actores pueden explicar
discursivamente las razones de su actuar, pero no siempre podrán hacerlo con sus
motivaciones, ya que una motivación inconsciente es un rasgo expresivo de la conducta
humana.
Giddens propone una teoría en la que se reconoce en el agente la capacidad de producir cambios,
así como su capacidad de conocer, a través de tres niveles:
- La conciencia discursiva, que implica capacidad de expresar con palabras las cosas, son formas de
recordación de las que el agente si se lo interroga sobre ellas puede dar cuenta.
- La conciencia práctica implica sólo lo que hacen los actores, sin expresarlo. Recordación a la cual
tiene acceso el agente en el transcurrir de una acción, sin ser capaz de expresar lo que con ello
‘sabe’.
- Cognición inconsciente, son aquellas formas de cognición y de impulso que, o bien están
enteramente reprimidas de la conciencia, o bien aparecen en ésta sólo bajo una forma
distorsionada, por lo que no se tiene acceso.
Para Giddens, la acción terminada difiere considerablemente de la acción inicial y su intención, ya

que los actos intencionados pueden tener consecuencias inesperadas. Algunos actos tienen
consecuencias no buscadas y, como consecuencias se pueden realimentar sistemáticamente para
convertirse en condiciones inadvertidas de actos ulteriores.
Tiempo y espacio como constitutivos de los sistemas sociales.
Una ontología de un espacio-tiempo constitutivo de prácticas sociales es esencial para la idea de

estructuración, que parte de una temporalidad y por lo tanto, en cierto sentido, de una historia.”
(Giddens) El tiempo y el espacio constituyen variables cruciales para comprender esta dualidad.
El tiempo social tiene un carácter reversible, así se van configurando los modos en que están
distribuidas las rutinas espacio temporales en los individuos.
El concepto de rutinización, fundado en una conciencia práctica, es vital para esta teoría. Una rutina
es inherente tanto a la continuidad de la personalidad del agente como a las instituciones de la
sociedad, que son tales sólo en virtud de su reproducción continuada.
Giddens propone indagar la naturaleza psicológica de la rutina considerando los resultados de

situaciones en que los modos establecidos de vida diaria se ven sacudidos, las llamadas situaciones
críticas, estas amenazan y destruyen las certidumbres de rutinas institucionalizadas produciendo
angustia y amenaza la seguridad ontológica.
Ejemplo: La pandemia del COVID-19, por nombrar solo algunos casos de situaciones críticas de
origen social.
La modernidad separa tiempo y espacio, corta las conexiones que existen entre la actividad social y
su anclaje, por ejemplo, las relaciones entre ausentes.
El tiempo y el espacio, antes unidos, se han dislocado en esta modernidad tardía debido al avance de
la tecnología y a los medios de comunicación. El tiempo y el espacio son para Giddens constitutivos
para la acción.
La teoría de la estructuración ofrece líneas para la investigación y para el abordaje de la realidad

social. Se concentra en ‘el ordenamiento de las instituciones a través del tiempo y del espacio’, en
los cambios que experimentan dichas instituciones en el tiempo.
Sociedades- sistemas sociales
Las estructuras se concretan y se manifiestan dentro de los sistemas sociales. Un sistema social es el
conjunto de prácticas sociales recurrentes, es decir, relaciones reproducidas entre actores
organizados en tanto constituidas como prácticas sociales regulares. No tienen estructuras, sino que
exhiben propiedades estructurales. Para los agentes sociales, el sistema es percibido, como externo
que tiene su existencia per se, sin embargo, se valida en el principio central de esta teoría, las
prácticas sociales que reproducen y transforman las estructuras por lo tanto reproducen los sistemas
sólo se realizan siempre y cuando, los agentes sientan que existe condiciones de reproducción de los
mismo.
la sociedad es el conjunto de sistemas sociales, es decir, un conglomerado global y específico de

instituciones; atravesado temporo- espacialmente.
2do libro (Giddens)
Elementos de la estructuración
 Teoría de la estructura- relación dual entre “estructura” y “acción”

 Sociología compresiva: fuerte en acción, pero débil en estructura, es decir, es débil para
explicar la acción de la agencia del individuo, en esta teoría el agente es intencional pero su
debilidad parte en el hecho de explicar el orden.
 Funcionalismo y estructuralismo: es fuerte en estructura, pero débil en acción, aquí el
agente es pasivo, aunque menciona una buena explicación del orden.
🔴 Utiliza como punto de partida a la sociología comprensiva y al funcionalismo y estructuralismo

para la integración de ambas partes para generar la teoría de la estructuración.
Agente, obrar.
Aquí nos muestra un modelo estraficado del agente.
 Motivación: toda acción tiene un motivo.

 Racionalización: comprensión teórica (constitución de discurso).
 Registro reflexivo: control del actor sobre sus actividades en su contexto rutinario.
 Consecuencias no buscadas de la acción: proceso de reproducción de la estructura social.
Estructura y estructuración.
 En esta parte el autor difiere de la concepción biologicista de estructura que marca como
estructura a un esqueleto o cimientos de la sociedad ya que le parece constructivo y genera
coerción.
 El define a la estructura sin presencia física en espacio tiempo, pero con un conjunto de
“propiedades” estructuradoras en situación social. Estas propiedades son como una huella
en la memoria de los agentes y son reglas y recursos.
 Las reglas son procedimientos de la acción, la capacidad de continuar con una serie de actos.
Los recursos son lo que circula en medio de las interacciones sería como lo que se emplea
para una finalidad.
 Las reglas más significativas para la teoría social se encuentran en la reproducción de
prácticas institucionalizadas.
Dualidad de la estructura.
La estructura sería el conjunto de reglas y recursos organizados de manera discursiva y fuera de un

tiempo y espacio.
El sistema social seria en los que esta recursivamente implícita una estructura, aquí se incluyen las
actividades situadas de los agentes humanos reproducidas en tiempo y espacio como colectividad o
como agente.
Estructuración son las condiciones que gobiernan la continuidad o transmutación de las estructuras
y en consecuencias la reproducción de sistemas sociales, esta estructuración significa estudiar y
analizar los modos en lo que los sistemas fundándose en las actividades inteligentes de los actores
aplican reglas y recursos en la diversidad de contextos en los que toman acción y son producida y
reproducidas en sus interacciones. Los elementos de estructura se vinculan en la interacción social
con las motivaciones de la acción es en este momento donde se ve marcada la dualidad.
Cuando se actúa nos ajustamos a reglas, se emplean recursos para generar acción y cuando se
genera esta acción es el momento de reproducción de la estructura.
Formas de institución.
La modalidad es el punto medio del encuentro entre estructura e interacción, las modalidades son el
mediador que sirve para aclarar dimensiones rectoras de la dualidad de la estructura en una
interacción ya que se refiere a rasgos estructurales y las aptitudes del entendimiento de los agentes.
Tiempo, cuerpo, encuentros
El tiempo es un aspecto trivial y es evidente de la vida cotidiana humana, el tiempo en si serán

sucesos y rutinas de la vida diaria que no presentan un fluir en una sola dirección por otro lado la
vida cotidiana tiene una duración, un fluir, pero no con dirección ya que es cotidiana y repetitiva por
otro lado la vida del individuo no solo es finita, sino que también irreversible ya que como organismo
se ve condicionado a la muerte.
El ciclo de la vida sería una sucesión de generaciones con una duración larga que es supra individual
por encima del individuo de existencia a largo plazo de las instituciones larga duración del tiempo
institucional.

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Critica al estructuralismo y a la sociología weberiana (subjetivismo)

En el Subjetivismo de Max Weber, el énfasis está en la comprensión de elecciones subjetivas de los

Giddens se postula en un nivel intermedio entre el estructuralismo y el subjetivismo, va a postular lo

 La teoría de la estructuración es un emprendimiento teórico grande, complejo y bien

La estructura social: su función constreñidora y habilitante.

El núcleo conceptual de la teoría de la estructuración reside en las ideas de estructura, sistema y

la preocupación central de Giddens, es el proceso dialéctico mediante el que se producen la práctica,

Reflexividad, conciencia discursiva y conciencia práctica.

Giddens considera tres momentos de la acción:

1. El registro reflexivo de la acción es un rasgo permanente en la acción cotidiana, esto tiene en

Para Giddens, la acción terminada difiere considerablemente de la acción inicial y su intención, ya

Tiempo y espacio como constitutivos de los sistemas sociales.

Una ontología de un espacio-tiempo constitutivo de prácticas sociales es esencial para la idea de

Giddens propone indagar la naturaleza psicológica de la rutina considerando los resultados de

La teoría de la estructuración ofrece líneas para la investigación y para el abordaje de la realidad

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la sociedad es el conjunto de sistemas sociales, es decir, un conglomerado global y específico de

2do libro (Giddens)

 Teoría de la estructura- relación dual entre “estructura” y “acción”

🔴 Utiliza como punto de partida a la sociología comprensiva y al funcionalismo y estructuralismo

Aquí nos muestra un modelo estraficado del agente.

 Motivación: toda acción tiene un motivo.

La estructura sería el conjunto de reglas y recursos organizados de manera discursiva y fuera de un

Tiempo, cuerpo, encuentros

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