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    La Herejía

    Cargado por

    Xiomara Espinel
    La herejía se define como cualquier creencia que está en desacuerdo con las costumbres establecidas por una organización religiosa. Se diferencia de la apostasía, que es la renuncia formal a una religión, y de la blasfemia, que es la injuria a una religión. La herejía atañe a la doctrina religiosa y se considera una tendencia a negar las verdades fundamentales de la fe sin respetar la tradición o la escritura sagrada.

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    La Herejía

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    Xiomara Espinel
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    La herejía se define como cualquier creencia que está en desacuerdo con las costumbres establecidas por una organización religiosa. Se diferencia de la apostasía, que es la renuncia formal a una religión, y de la blasfemia, que es la injuria a una religión. La herejía atañe a la doctrina religiosa y se considera una tendencia a negar las verdades fundamentales de la fe sin respetar la tradición o la escritura sagrada.

    Descripción original:

    Presentación para Diaconado permanente

    Título original

    LA HEREJÍA

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    La herejía se define como cualquier creencia que está en desacuerdo con las costumbres establecidas por una organización religiosa. Se diferencia de la apostasía, que es la renuncia formal a una religión, y de la blasfemia, que es la injuria a una religión. La herejía atañe a la doctrina religiosa y se considera una tendencia a negar las verdades fundamentales de la fe sin respetar la tradición o la escritura sagrada.

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    La Herejía

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    Xiomara Espinel
    La herejía se define como cualquier creencia que está en desacuerdo con las costumbres establecidas por una organización religiosa. Se diferencia de la apostasía, que es la renuncia formal a una religión, y de la blasfemia, que es la injuria a una religión. La herejía atañe a la doctrina religiosa y se considera una tendencia a negar las verdades fundamentales de la fe sin respetar la tradición o la escritura sagrada.

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    LA HEREGÍA

    Una presentación de:


    LA HEREJÍA

    Es cualquier

    creencia que está

    en desacuerdo con

    las costumbres

    establecidas por

    una organización

    religiosa.
    Se diferencia de

    APOSTASÍA, que es

    la renuncia formal o

    abandono de una

    religión y de la

    BLASFEMIA, que es

    la injuria o y

    reverencia hacia la

    religión. La herejía

    atañe a la doctrina

    religiosa.
    La herejía se considera una tendencia

    y opción a negar las verdades

    fundamentales de la fe en los dogmas,

    sin respetar la tradición, el magisterio y

    la Sagrada Escritura y en la cual se

    fundamenta en dichos dogmas.


    La herejía en el

    catolicismo:
    Conjunto de

    creencias contrarias a

    los dogmas

    establecidos por una

    autoridad religiosa.
    Negación pertinaz, después de

    recibirlo el bautismo, de una

    verdad que se ha de creerse

    con fe divina y católica, o la

    duda pertinaz sobre la misma.


    La herejía puede ser una ocasión de

    crear una nueva forma de "ortodoxia".

    Una "Heterodoxia", se convierte en

    herejía, a partir del momento de su

    condena por medio de un concilio.


    En el primer concilio de Nicea,

    se define como herética, una

    doctrina divergente de la

    esperanza oficial de la iglesia y


    sus dogmas.
    A partir del edicto de Constantino el grande,

    en el año 313, y más particularmente a partir

    del concilio de Nicomedia, en el año 328,

    erigido en el “tribunal” destinado a imponer a

    Arrio una primera confesión de fe, bajo pena

    de excomunión, el dogma se define como

    norma de la “fe verdadera” como reacción a

    las desviaciones heréticas.


    A partir del bajo Medioevo, La noción de la

    herejía dentro del ámbito cristiano adquiere

    nuevos significados debido al número

    creciente de grupos y movimientos

    “heterodoxos”, no sólo ni principalmente

    desde el punto de vista doctrinal, sino

    “disciplinar”.
    En 1656, el Papa Alejandro VII, por

    medio de la bula “Gratia Divina”, definió

    la herejía como la creencia, la

    enseñanza o la defensa de opiniones,

    dogmas, propuestas o ideas contrarias

    a las enseñanzas de la Biblia.


    La primera inquisición o tribunal de la

    excepción encargado De combatir la herejía la

    creó el Papa Gregorio IX (1231)

    Tomás de Aquino, en su “Suma teológica”,

    legitimará la aplicación de la “justa pena de

    muerte” (iuste occidi) a los herejes previa

    excomunión de éstos por parte de la iglesia.


    Los principios de la literatura antiherética:

    La iglesia se valió de los medios para hacer

    frente al peligro que venía de la propaganda

    Gnóstica. Las autoridades eclesiásticas

    reaccionaron excomulgando a los heresiarcas y

    a sus secuaces y publicando cartas para poner

    en guardia a los fieles.


    Este procedimiento defensivo vio se

    eficazmente apoyado por los escritores

    teólogos, que se encargaron de exponer

    los errores de los herejes explicando la

    verdadera doctrina de la iglesia a la luz

    de la escritura y la tradición. Se creó así

    la literatura anti herética anti herética


    Algunos escritos Episcopales del siglo II contra las herejías y los cismas:
    Sotero (166-174)
    Eleuterio 174-189
    Víctor 189-198
    Ceferino 198-217.
    Será Pion de Antioquía 191 211.
    Dionisio de Corinto (175)
    Y pinto de Cnosos (180).

    Autores con obras teológicas extensas y detalladas como Ireneo de Lyon

    (140 202) y Hegesipo de Jerusalén (110-180)


    GRACIAS

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