LOS SACRAMENTOS

BAUTISMO, CONFIRMACION Y EUCARISTIA

24 DE NOVIEMBRE DE 2022
GLORIOSO Y BOLIVARIANO COLEGIO DE SEÑORITAS EDUCANDAS
CUSCO/CUSCO/PERU
 LOS SACRAMENTOS

"Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la

edificación del Cuerpo de Cristo, y en definitiva, a dar culto a Dios; pero en
cuando signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la fe, sino
que a la vez la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y
cosas; por esto se llaman sacramentos de la fe. Confieren ciertamente la
gracia, pero también su celebración prepara perfectamente a los fieles para
recibir con fruto la misma gracia, rendir culto a Dios y practicar la caridad"

 En su nacimiento: Bautismo

 En su crecimiento: Confirmación

 En las heridas del pecado: Reconciliación

 En su alimentación: Eucaristía

 En la formación de un hogar: Matrimonio

 En la consagración al servicio de la comunidad: Orden Sacerdotal

 En la enfermedad: Unción de los enfermos

 BAUTIzo
1-¿Qué es y para qué sirve el bautismo?
El Bautismo es el Sacramento de la salvación: un encuentro con Dios que nos limpia del pecado y
nos hace verdaderos hijos de Dios, compartiendo su propia vida divina. Este gran regalo se ofrece
a todos los que creen y a los hijos de familias de fe
El bautismo (romanización: baptó o baptizó, significado: «lavar» o «sumergir») es un rito de
adopción y admisión al cristianismo casi invariablemente asociado con el uso de agua.
2-En tres formas de administrar el bautismo:
 Bautismo por inmersión: era la forma primitiva generalizada, y pervive en la etimología de la
propia palabra bautismo.

 Bautismo por ablución o derramamiento: consiste en el derramamiento de agua sobre la

cabeza.

 Bautismo por aspersión: consiste en salpicar con agua. Esta es una forma utilizada solamente
por aquellas Iglesias que practican el bautismo por ablución, cuando por alguna razón no es
posible hacer un derramamiento de agua.
Celebración:
El Bautismo cristiano se celebra bañando en agua al que lo recibe (bautismo por inmersión) o
derramando agua por la cabeza (bautismo por infusión), mientras el ministro invoca a la
Santísima Trinidad.

3- Teología del sacramento

 Las aguas sobre las que aleteaba el Espíritu Santo (cf. Gn 1:2)
 El agua del arca de Noé (cf. 1 P 3:20-21)
 La circuncisión (cf. Col 2:11-12)
 El paso del Mar Rojo (cf. 1 Co 10:2)
 La curación del leproso Naamán por bañarse en el embalse Jordán (2 reyes 5:14)
4-¿Qué dice la Biblia del bautismo?
Mateo 3:11

A decir verdad, yo los bautizo en agua en señal de arrepentimiento, pero el que viene después de
mí, de quien no soy digno de llevar su calzado, es más poderoso que yo. Él los bautizará en
Espíritu Santo y fuego (Mt 3:11).

5-INCORPORA AL BAUTIZADO A LA IGLESIA

La Iglesia es la comunidad de los bautizados, pues el efecto fundamental del Bautismo es

incorporar al hombre a la comunidad de la Iglesia. La Iglesia es la comunidad de los que libre y
conscientemente han asumido como destino en la vida sufrir y morir por los demás, es decir, la
Iglesia es la comunidad de los que viven para los demás; es así mismo, la comunidad de los que
se han revestido de Cristo, reproduciendo en su vida lo que fue la vida de Jesús el Mesías. La
costumbre de bautizar a los niños desde pequeños data desde los primeros siglos de la Iglesia,
pues no es posible privarlos de los efectos que el sacramento produce. El hombre nace con una
naturaleza humana caída y manchada por el pecado original, por lo que necesita el nuevo
nacimiento en el Bautismo para recibir la Gracia Divina.

6-¿Quién puede recibir el Bautismo y quién lo puede administrar?

Todo ser humano, aún no bautizado, y sólo él, es capaz de recibir el Bautismo.
 El ministro ordinario del Bautismo es el obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también
el diácono.
 En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, si tiene la intención de hacer lo
que hace la Iglesia al bautizar y emplea la fórmula bautismal trinitaria.
 7-El rito completo consta de tres momentos:

Preparación: Consiste en la bendición del agua, en la renuncia de los padres y padrinos al pecado,
en la profesión de fe y en una pregunta a los padres y padrinos sobre si desean que el niño sea
bautizado.

Ablución o bautismo: Mientras el ministro baña con agua a quien se bautiza, dice: "Yo te bautizo
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".

Ritos complementarios:
 Son la crismación, la vestidura blanca y la entrega de la luz.
 La crismación por la que el ministro unge la cabeza a cada bautizado con el santo crisma,
como señal de incorporación al pueblo creyente;
 La vestidura blanca, signo de la nueva vida y dignidad del cristiano.
 La entrega de la luz de Cristo expresada por una velita cuya llama ha sido tomada del cirio
pascual.

8- REQUISITOS PARA BAUTIZAR

 1.- Acta de Nacimiento y copias.
 2.- Nombres de los padrinos e identificaciones oficiales de ellos y de los padres.
 3.- Asistencia a plática bautismal.
 4.- Consentimiento y registro para bautizo.

 5.- Cuota establecida del lugar.

9.¿Qué elementos se usan en el Bautismo y qué significan?

En el bautismo se usan, además del agua: el óleo de los catecúmenos, el crisma, la vestidura
blanca y el cirio encendido. Son signos claros que simbolizan realidades espirituales.
"El que no renace del Agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios

 Confirmación

El Nuevo Testamento no habla del sacramento de la Confirmación como tal. Está claro que
Jesucristo lo instituyó pero no lo administró por sí mismo, puesto que era algo pensado para
cuando Él se fuera. Cristo anunció la venida del Paráclito -El Espíritu Santo- una vez que Él se
marchara de este mundo.

1-¿QUÉ ES?

La confirmación es un sacramento que administra la Iglesia católica. Está considerado como uno
de los sacramentos de iniciación cristiana.

2-¿QUE POEMOS DECIR DE ESTE SACRAMENTO?

La confirmación es el sacramento de la iniciación en el que una persona bautizada recibe dones

especiales del Espíritu Santo y se fortalece en la gracia.
3-De donde proviene:
El nombre de este sacramento proviene del latín confirmatio = fortalecimiento. Sin embargo, a lo
largo de la historia ha sido denominado de diversas maneras: crismación (unción de aceite
perfumado y consagrado), imposición de manos, crisma.

4-¿Que cambia en la vida de un confirmado?

Con el sacramento de la confirmación, los jóvenes y adultos ratifican el don del Espíritu recibido
en el bautismo y se disponen a asumir una vida llena del mismo Espíritu que animó e inspiró a
Jesús de Nazaret respecto a su misión de implantar el Reino de Dios.

5- ¿Qué material se utiliza en la confirmación?

En la Iglesia católica, la confirmación se efectúa mediante la imposición de manos sobre todos los
confirmandos, y la unción con óleos sagrados (crismación). En latín se denominó consignativo al
signo de la cruz realizado por el obispo sobre la frente del confirmando.

6-¿QUE RECIBIMOS?
Lo primero que conviene reafirmar es que el sacramento por el cual recibimos el Espíritu Santo,
el Sacramento del Espíritu, es el Bautismo. Con él nacemos espiritualmente y nos hacemos
partícipes de la vida de la Santísima Trinidad y comenzamos a vivir una vida sobrenatural. La
Confirmación es el robustecimiento de la Gracia Bautismal. Es un crecimiento espiritual, en este
sacramento se van a renovar las promesas del Bautismo que otros hicieron por nosotros si es que
se recibió al poco tiempo de nacer. Su fin es perfeccionar lo que el Bautismo comenzó en
nosotros. Podríamos decir en cierto modo que nos bautizamos para ser confirmados.
Lo que caracteriza el símbolo de la Confirmación es la imposición de manos y la unción con el
crisma. Esta unción ilustra el nombre de cristiano que significa "ungido" y que tiene origen en el
nombre de Cristo, al que Dios ungió con el Espíritu Santo.

7-¿Quién puede recibir este sacramento?

Todo bautizado puede recibir el sacramento de la Confirmación. Aunque se recomienda que se
reciba cuando se tenga pleno uso de razón, pues este sacramento se considera como "el
sacramento de la madurez cristiana". Es necesaria una preparación previa para que el confirmado
pueda asumir mejor las responsabilidades apostólicas de la vida cristiana.

Celebración de la Confirmación En la celebración litúrgica de este sacramento concurren tres

elementos que deben ser señalados:

 La renovación de las promesas del Bautismo, por la que el confirmando hace expresión y
compromiso explícito de vivir a la manera de Cristo.

 La imposición de manos que el obispo hace sobre los confirmandos.

 El momento culminante de la Confirmación por el que el Obispo impone su mano sobre la

cabeza del confirmando y le unge la frente con el santo Crisma mientras pronuncia estas
palabras: "recibe por esta señal el don del Espíritu Santo"

Dones del Espíritu Santo

Sabiduría: Nos da la capacidad especial para juzgar las cosas humanas según la medida de Dios.
Ciencia: El hombre iluminado por el don de la ciencia, conoce el verdadero valor de las criaturas
en su relación con el Creador.

Consejo: Este don actúa como un soplo nuevo en la conciencia, sugiriéndole lo que es lícito, lo
que corresponde, lo que conviene más al alma.

Piedad: Mediante éste don, el Espíritu sana nuestro corazón de todo tipo de dureza y lo abre a la
ternura para con Dios y para con los hermanos.

Temor de Dios: Con este don, el Espíritu Santo infunde en el alma sobre todo el temor filial, que
es el amor a Dios, el alma se preocupa entonces de no disgustar a Dios, amado como Padre.

Entendimiento: Mediante este don el Espíritu Santo, que "escruta las profundidades de Dios"

Fortaleza: el don de la fortaleza es un impulso sobrenatural, que da vigor al alma en las habituales
condiciones de dificultad: en la lucha por permanecer coherentes con los propios principios, en el
soportar ofensas y ataques injustos; en la perseverancia valiente, incluso entre incomprensiones y
hostilidades
 La Eucaristía
Jesús Dijo: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo, si uno come de este Pan, vivirá para
siempre...El que como mi Carne y bebe mi Sangre, Tiene vida eterna...permanece en mí y yo
en él" (Jn 6, 51. 54. 56)
La Eucaristía junto con el Bautismo, son los "Sacramentos mayores" de la Iglesia. En la
Eucaristía tenemos los cristianos la fuente y el culmen de nuestra vida personal y
comunitaria. El comer la carne de Cristo y el beber su sangre nos hace participar en su vida y
nos constituye en la comunidad de hermanos que es la Iglesia.

El hecho de la Eucaristía La riqueza inagotable de este sacramento se expresa en los distintos

nombres que se le da:

 Eucaristía: de origen griego "Eukharistia", significa "acción de gracias". Esta palabra

recuerda las bendiciones judías que proclaman las obras de Dios: la creación, la redención, la
santificación. (cfr. Lc. 22,19; 1 Co 11,24; Mt 26,26; Mc 14,22).

 Banquete del Señor: porque se trata de la Cena que el Señor celebró con sus discípulos la
víspera de su pasión ( 1 Co 11,20).

 Fracción del Pan: porque este rito fue utilizado por Jesús cuando bendecía y distribuía el
pan como cabeza de familia. Con esta expresión los primeros cristianos designaron sus
asambleas eucarísticas. Con él quiere significar que todos los que comen de este único pan
partido, que es Cristo, entran en comunión con Él y forman un solo cuerpo en Él ( cfr. Mt
14,19; 15,36; Mc 8, 6- 19; Hch 2,42.46; 20, 7.11; 1 Co 10, 16-17).
  Asamblea Eucarística: porque la Eucaristía es celebrada en la asamblea de los fieles,
expresión visible de la Iglesia. ( Cf 1 Co 11, 17-3)

 À Santo Sacrificio: porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la

ofrenda de la Iglesia (Cfr. Hch 13,15; Sal 116, 13.17; 1 Pe 2,5)

 Comunión: porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su
Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo (Cfr. 1 Co 16-17).  Santa Misa: porque
cuando la Eucaristía se celebraba en latín se despedía a la gente diciendo "Ite Missa est", que
habla del envío a cumplir con la voluntad de Dios en su vida.
3-La Institución de la Eucaristía
El Señor, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin. Sabiendo que había llegado la hora
de partir de este mundo para retornar a su Padre, en el transcurso de una cena, les lavó los pies y
les dio el mandamiento del amor, para dejarles una prenda de este amor, para no alejarse nunca
de los suyos y hacerles partícipes de su Pascua, instituyó la Eucaristía como memorial de su
muerte y de su resurrección y ordenó a sus los apóstoles celebrarlo hasta su retorno,
"constituyéndoles entonces sacerdotes del Nuevo Testamento"
4-Que dice Jesús sobre la eucaristía
"Yo soy el pan de vida. Sus padres comieron el maná en el desierto, pero murieron, aquí está el
pan que baja del cielo para comerlo y no morir. Yo soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma
de este pan vivirá para siempre. Pero además, el pan que voy a dar es mi carne, para que el
mundo viva... el que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna y yo lo resucitaré en el
último día."

5-Origen: Los apóstoles para entender la manera de cómo realizar esta comida celestial, tuvieron
que esperar hasta la Ultima Cena, más aún, la venida del Espíritu Santo.
6- La presencia real de Cristo:
Cuando Jesús instituyó la Eucaristía tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a
los discípulos diciendo: "Tomad, comed, esto es mi cuerpo" (Mt 26,26). En esta frase sorprende el
realismo con que se identifica al sujeto "esto" (el pan) con el predicado "mi cuerpo" (la persona
de Jesús). Las palabras de Jesús no dejan lugar a dudas. No se trata de una comparación: esto es
como mi cuerpo, sino de una afirmación real esto es mi cuerpo. El pan y el vino pierden en la
Eucaristía su sentido natural como alimento corporal y reciben un nuevo ser y un nuevo sentido.
Son signos- simbólicos reales de la presencia real y de la entrega personal de Jesucristo. En los
signos sensibles de pan y de vino, se hace presente realmente Jesucristo, que se entrega por
nosotros (CIC 1373-1381) "Haced esto en memoria mía"

7- ¿Cuál es la importancia?
Participar en la Eucaristía, es unirse al culto más grande que el hombre pueda realizar, porque no
es el ofrecimiento de oraciones y obras buenas lo que se hace, sino el mismo ofrecimiento de
Cristo, al cual el hombre se une mediante la aceptación de la Palabra de Dios, la oblación de sí
mismo, y la recepción del Cuerpo y la Sangre del Señor.
BILIOGRAFIA
https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/explicacion-del-catecismo-catolico-breve-y-sencilla--
0/html/fff382ec-82b1-11df-acc7-002185ce6064_29.html

https://es.aleteia.org/2014/12/22/que-elementos-se-usan-en-el-bautismo-y-que-significan/

http://www.policia.mseg.gba.gov.ar/Capellania/Sacramentos.pdf

https://attleborocatholics.org/es/learn/7-sacraments/el-sacramento-de-la-confirmacion

https://es.wikipedia.org/wiki/Confirmaci%C3%B3n

https://www.aciprensa.com/recursos/quien-es-el-espiritu-santo-2226