6° Final Iii Período
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COD: SF - 90 - PR - 01
NIT 900.258.868-9. RESOLUCIÓN 04613 DE 2010
Proceso: 6th COMPETENCIAS Y HABILIDADES SOCIALES Versión 04: Agosto 2018
GESTIÓN ACADÉMICA
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6TH
BLUE RED YELLOW NOTA
GRADE
1. Escribe una reflexión sobre el principio bíblico “Dios soberano – Daniel 2:21; Él muda los tiempos y las edades;
quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.” (7%)
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2. Relaciona según corresponda. Indica la característica de cada eslabón social de la antigua civilización
india. (5%)
A Brahmanes Casta conformada por sirvientes y esclavos
B Chatrias Integrada por artesanos, agricultores y comerciantes
C Vaisías Constituida por la raza guerrera y gobernante
D Sudras Conformada por sacerdotes y maestros en la religión y las ciencias
7. Lee el siguiente fragmento sobre la antigua civilización china y contesta las preguntas. (12%)
8. Lee el siguiente fragmento sobre la antigua civilización india y contesta las preguntas. (12%)
Teniendo en cuenta la organización social de India, se puede concluir El sistema social de la antigua
que: civilización india fue dividido
a. Los brahmanes y los sudras comprendían una clase social intermedia,
dado que unos administraban y otros servían.
en castas, las cuales eran:
b. Su sistema social de castas solo comprendía a los blancos. brahmanes, que se formaban
c. Era una sociedad jerarquizada, debido a las clasificaciones que presenta. de los sacerdotes; los
d. Es injusto, porque solo las castas más altas accedían a los privilegios.
gobernantes y militares
al ser politeísta, significaba que: constituían la segunda casta
a. Tenían un solo Dios creador de todo. (Chatrias); la tercera,
b. Su fe la basaban en seres que no existían.
c. Creían en la vida después de la muerte. campesinos y comerciantes
d. Adoptaban la idea de tener varios dioses. (Vaisyas); la cuarta casta, los
sudras que eran los esclavos y
Además del brahmanismo, otra de las religiones de la antigua
civilización india fue: los sirvientes. Finalmente, su
a. El budismo religión politeísta se llama
b. El confusionismo brahmanismo con dioses
c. El protestantismo
d. El politeísmo como Vishnu, Brahma, Shiva,
etc.
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9. En el sistema político de la antigua Atenas, las decisiones se tomaban en una asamblea en la cual todos
los ciudadanos (hombres libres mayores de edad) podían expresar sus opiniones y votar. Esto es,
básicamente, un sistema democrático. Sin embargo, desde nuestro punto de vista, la democracia ateniense
era limitada porque: (5%)
a. No tenía un parlamento bicameral. c. Servía a los intereses de las familias poderosas.
b. Le daba la ciudadanía solo a una parte de la sociedad. d. Solo funcionaba dentro de los límites de una polis.
10. Otra diferencia importante entre la democracia ateniense y los sistemas actuales, consiste en la manera
en la que los ciudadanos expresan su voluntad. En otras palabras, tenemos que: (5%)
a. Las democracias actuales son pacifistas y la ateniense era militarista
b. El sistema ateniense era incorrecto y el nuestro se basa en la igualdad y la justicia
c. El sistema ateniense era directo y el nuestro es representativo
d. Las democracias actuales sufren problemas de corrupción y la ateniense estaba libre de ella
11. Las civilizaciones antiguas lograron consolidarse por miles de años, gracias a su organización, sus
calidades en las estructuras sociales y económicas, a las formas de gobernar, a los desarrollos culturales
y a su organización militar que se basaba en ejércitos numerosos y disciplinados. De las siguientes
opciones, la que no puede ser una característica de estas civilizaciones es que: (5%)
a. Desarrollaban las artes
b. Eran democráticas y monoteístas
c. Tenían una sociedad muy jerarquizada
d. Poseían un poder político fuerte
12. Originalmente civilización significa vivir en ciudades, aunque también significa un estilo de vida avanzado
en el que todas las necesidades básicas están satisfechas y hay cierto grado de armonía entre los
habitantes. Para describir a una civilización determinada usamos aspectos como su música, su literatura,
su arte, su religión, sus costumbres; a esto se le llama cultura. Sin embargo, ambos conceptos pueden
separarse, pues es preciso tener en cuenta que: (5%)
a. Toda cultura es una civilización
b. Sin civilización no hay cultura
c. No toda cultura es una civilización
d. La civilización es superior a la cultura