Globalizacion

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a escala

planetaria que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos
países del mundo uniendo sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La
globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido
principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o
la democracia liberal, y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a
un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su
ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor del

mundo en las últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX)
recibe su mayor impulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa
en el siglo XXI. Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales
a una economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos
de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor
importancia en el rol de las empresas multinacionales y la libre circulación de
capitales junto con la implantación definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento
jurídico también siente los efectos de la globalización y se ve en la necesidad de
uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el
fin de mejorar las condiciones decompetitividad y seguridad jurídica, además de
universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía. En la
cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales
en una cultura global (aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se
trata de un fenómeno de asimilación occidental o de fusión multicultural. En lo tecnológico
la globalización depende de los avances en la conectividad humana
(transporte y telecomunicaciones) facilitando la libre circulación de personas y la
masificación de las TICs y el Internet. En el plano ideológico los credos y
valores colectivistas y tradicionalistas causan desinterés generalizado y van perdiendo
terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en
la política los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha
denominado sociedad red, el activismo cada vez más gira en torno a las redes sociales, se
ha extendido la transición a la democracia contra los regímenes despóticos, y en políticas
públicas destacan los esfuerzos para la transición al capitalismo en algunas de las
antiguas economías dirigidas y la transición del feudalismo al capitalismo en economías
subdesarrolladas de algunos países aunque con distintos grados de éxito.
Geopolíticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de
la superpotencia estadounidense y elsurgimiento de nuevas potencias regionales, y en
relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos
más aceptados por la comunidad internacional.
La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la inclusión de definiciones alternas
o características adicionales para resaltar la inclusión de algún juicio de valor, pueden
variar según la ideología del interlocutor. Esto porque el fenómeno globalizador ha
despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un
profundo rechazo (antiglobalización), habiendo también posturas eclécticas y moderadas.

Entorno político-económico previo[editar]

Aldo Ferrer señala que el actual proceso de globalización es parte de un proceso mayor
iniciado en 1492 con la conquista y colonización de gran parte del mundo por parte de
Europa.2 Marshall McLuhan sostenía ya en 1961 que los medios de comunicación
electrónicos estaban creando una aldea global.3 Rüdiger Safranski destaca que a partir de
la explosión de la bomba atómica en Hiroshima en 1945 nació una comunidad global unida
en el terror a un holocausto mundial. También se ha asociado el inicio de la globalización a
la invención del chip (12 de septiembre de 1958), la llegada del hombre a la Luna, que
coincide con la primera transmisión mundial vía satélite (20 de julio de 1969), o la creación
deInternet (1 de septiembre de 1969). Pero en general se ubica el comienzo de la
globalización con el fin de la Guerra Fría, cuando desaparece la Unión Soviética y
el bloque comunista que encabezaba, cuyo experimento fallido de colectivismo
representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economías protegidas.
Si bien la autodisolución de la Unión Soviética se produjo el 25 de diciembre de 1991, se
ha generalizado simbolizarla con la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989.

El proceso de globalización también hace entrar en crisis al proteccionismo y al Estado de

Bienestar había ganado popularidad en período entreguerras, cuando en las naciones
capitalistas se difunde la noción de que el Estado tiene una doble función fundamental en
el buen funcionamiento de la economía: uno en asegurar la prosperidad de la población y
el otro en evitar los ciclos de crecimiento y recesión. Se crean así las bases para la
aparición del keynesianismo y el Trato Nuevo. En las siguientes décadas posteriores a
laSegunda Guerra Mundial se vio la emergencia a la preeminencia de las "corporaciones"
o empresas multinacionales, que desplazan la importancia de las empresas del capitalismo
clásico que tanto Adam Smith como Karl Marx conocieron cuando formularon sus
teorías.4 Se vio en Alemania un precedente del éxito de la liberalización que tomarían otros
países: el resurgimiento de su nación en el denominado Milagro alemán.

Sin embargo, una nueva crisis que se inició a mediados de la década del
sesenta (ver estanflación), agudizada por la crisis del petróleo de 1973 provocó una
reorganización radical de la economía, fundada en la intensa promoción de la innovación
tecnológica (TIC), la reforma de las políticas de desarrollo (ver Consenso de Washington) y
tentativas de desmantelar del Estado de Bienestar, que llegó a ser visto como -en las
palabras de Margaret Thatcher - un "estado niñera", sofocador de las libertades y
restringidor de la capacidad de escoger de los individuos. Ya desde la década de los 70 y
80 del siglo XX varios analistas y políticos encontraron necesario o conveniente efectuar
una fuerte crítica, sea desde un punto de vista pragmático o desde un punto de
vista liberal a formas socio-político y económicas anteriores, que ellos
consideraban estatizantes y en consecuencia restrictoras tanto de las libertades
individuales como del desarrollo económico y social, proponiendo nuevas formas a fin de
crear un terreno favorable para la revitalización de las economías.

En el gobierno de Pinochet en Chile (en lo que se llamó "experimento",5 ver Milagro de

Chile), seguido por el de Thatcher (1979-1990) en Gran Bretaña) y el deReagan (1981-
1989) en EE. UU., etc, implementaron parcialmente las políticas económicas de
economistas como Friedrich Hayek y Milton Friedmanrespectivamente,6 lo que de hecho
redundó en la generación de nuevas interrelaciones entre los factores económicos y
mercados de todo el mundo (consumidores, trabajo, recursos naturales, inversiones
financieras, etc.); sin embargo ambos gobiernos fueron en otras áreas
fuertemente intervencionistas. A partir de entonces otros gobiernos aplicarían medidas
combinando algún nivel de liberalismo económico junto con la tecnocracia estatal, muchas
veces para poder contentar con algún grado de intervencionismo a sectores sociales
y grupos de presión que rechazan el desmantelamiento del Estado de Bienestar. Todo
este fenómeno en políticas públicas sería conocido, especialmente por sus críticos
provenientes del socialismo post-Guerra Fría, bajo el confuso término de "neoliberalismo".

El 9 de noviembre de 1989, se produjo la caída del Muro de Berlín, abriendo camino a la

implosión de la Unión Soviética en 1991 y la desaparición del bloque comunista. A partir de
ese momento comenzó una nueva etapa histórica: la globalización. Ante los hechos en
julio-septiembre de 1989 el economista político estadounidense Francis Fukuyama publica
un artículo titulado El fin de la Historia, llegó a decir que «lo que podríamos estar viendo no
es sólo el fin de la Guerra Fría, o de un particular período de post-guerra, sino el fin de la
historia como tal: esto es, el punto final de la evolución histórica de la humanidad y la
universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno
humano». Posteriormente se retractaría de tal afirmación.

Durante este periodo destaca el rol de los organismos

internacionales como OMC, OCDE, FMI y BM que en las últimas décadas han sido
retratados como impulsores de la globalización, sin embargo, la globalización siendo un
proceso civil y de mercado más bien tiende a ser vista como un orden
espontáneo independiente de los organismos políticos, siendo discutido si las acciones de
los organismos supraestatales dificultan en vez de facilitar la globalización.7 Una
organización privada que anualmente se reúne para dar su respaldo al proceso
globalizador es el Foro Económico Mundial.

La nueva relación socio-económica[editar]

 Cibercafé en Seúl.

La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de

los países en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento
económico de los individuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano
de obra desocupada o ser los contratados, también pueden beneficiarse de irregularidades
y debilidades subsistentes en un determinado país. Es fácil para estas empresas
simplemente trasladar sus centros de producción a lugares en los cuales se les de el
máximo de facilidades. Es también un desafío a los proyectos de desarrollo de los países,
especialmente para aquellos que están en vías de desarrollo, pues no sólo considera
cualquier intervención estatal como inimica a los intereses de esas empresas (en la
medida que tales planes implican regulaciones y demandan impuestos y otros recursos)
sino que además asevera que la idea misma del desarrollo social como meta y
objetivo gubernamental o estatal precluye la libertad individual y distorsiona tanto la
sociedad como el mercado.(ver por ejemplo posición paretiana en: [2]}

Estas fueron las pautas de un primer momento en esta nueva relación socio-económica.
Se puede observar, como ejemplo, que los altos costes de producción en los países
desarrollados, que confluyendo con una apertura de los países del este oriental,
especialmente China e India, a los mercados de capitales y su inclusión como miembros
de la Organización Mundial de Comercio (OMC), resultó en el traslado masivo de la
producción industrial desde Europa y EE. UU. a esos u otros países que ofrecían
condiciones más favorables al incremento de las ganancias de esas empresas
internacionales.

A nivel cultural, el incremento de la la intercomunicación física y virtual, han incrementado

y facilitado este proceso. La interconexión física se basa en la masificación del transporte.
La interconexión virtual se basa exclusivamente en la tecnología, por ejemplo, Internet.
Esto ha llevado a dos resultados contradictorios: por un lado la centralización del control
administrativo y político a niveles gubernamentales y corporativos se ha visto facilitada
enormemente. Por otro, se ha facilitado de manera igualmente enorme la diseminación de
ideas críticas y la comunicación a nivel de ciudadanos comunes y corrientes, que
anteriormente estaban para su información a merced de los medios establecidos o no
podían responder rápida y efectivamente a decisiones que los afectaban (ver, por
ejemplo: ciberactivismo)

Un último punto de interés es el crecimiento económico a nivel mundial desde la

introducción del proceso. Según datos del FMI, todos los países desarrollados y muchos
de los que se encuentran en vías de desarrollo, han experimentado un crecimiento
sostenido de sus economías, lo que ha y está permitiendo la incorporación de cientos de
millones de habitantes a las economías modernas. Esta es generalmente la justificación
más usada en favor de la globalización.
En la cultura[editar]

Detalle de una de las exposiciones de losGuerreros de terracota, en Estados Unidos.

La globalización en la cultura se manifiesta en la integración y el contacto de prácticas

culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo,
costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende
sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de los productos culturales al alcance
mundial, fundamentalmente cine, televisión, literatura y música, en los que el factor
tecnológico multiplica su capacidad de difusión a gran escala.

A esto se suma la existencia de focos de atracción para un intenso turismo cultural,

manifestados en los principales destinos turísticos y en los grandes eventos expositivos
(grandes museos, ferias y convenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de
alcance mundial, en estrecha relación con la ampliación de las redes de transporte
internacionales, especialmente el aéreo.

El mercado mundial para las industria del entretenimiento, de las que el cine

estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largo de todo el siglo XX, depende de dos
factores técnicos: medios de comunicación e idioma. La barrera del idioma sigue
dependiendo de la realización de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos
narrativos, creándose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales
como el español o el francés, además de la posición dominante del inglés.

Con la progresiva y rápida digitalización de todos los soportes de comunicación, se

reducen las barreras a la difusión mundial, reservada durante buena parte de la segunda
mitad del siglo XX a las firmas de radiodifusión, los circuitos de exhibición y los
acontecimientos de cobertura internacional (especialmente los deportivos). La cultura
global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y
simbólicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su
estética (estilo, actores, efectos especiales, ambientación, etc.)8
Hitos en el periodo de globalización[editar]
A continuación algunos hitos de la creciente interdependencia entre los países del mundo.
No es una lista que refleje todo lo que la globalización es, pero estos eventos pueden
identificarse en el contexto de la misma.

 En noviembre de 1989 el economista estadounidense John Williamson incluyó en un

documento de trabajo una lista de diez políticas que consideraba más o menos
aceptadas por los grupos económicos con sede en Washington y lo tituló el Consenso
de Washington. para algunas personas representan los puntos claves de la
globalización, sin embargo ambas cosas no son lo mismo.

 La creación en 1995 de la Organización Mundial de Comercio (OMC) es uno de los

momentos decisivos de la globalización. Por estar integrada por la mayoría de los
países de la población mundial: propiedad intelectual, regulación de empresas y
capitales, subsidios, tratados de libre comercio y de integración económica, régimen
de servicios comerciales (especialmente educación y salud), etc.

 Crisis económicas: tequila, dragón, vodka, samba, tango: La velocidad y libertad

alcanzada por los capitales para entrar y salir de países y empresas está asociada a
una serie de crisis eco-financieras locales de impacto global. La primera de la serie se
produjo en México en 1994/1995 y su impacto global se conoció como efecto Tequila.
Con posterioridad se produjeron la crisis asiática en 1995/1997 (efecto Dragón), la
crisis rusa en 1998 (efecto Vodka), la crisis brasileña en 1998/1999 (efecto Samba) y
la crisis argentina en 2001/2002 (efecto Tango). Las reiteradas crisis económicas ha
generado una amplia discusión sobre el papel desempeñado por el Fondo Monetario
Internacional.

 Detención de Pinochet y creación de la Corte Penal Internacional: En octubre de 1998

el ex-dictador de Chile, Augusto Pinochet, fue detenido en Londres acusado en
España por tortura y terrorismo. El 24 de marzo de 1999 el Tribunal de los
Lores del Reino Unido resolvió que Pinochet podía ser extraditado, aunque finalmente
la extradición no fue completada debido a la supuesta demencia del comandante. El
hecho es destacado como un punto de inflexión en la globalización de los derechos
humanos.

 Simultáneamente en 1998 se firmó el Estatuto de Roma creando la Corte Penal

Internacional, que entró en vigor el 1 de julio de 2002 luego de alcanzar la cantidad de
ratificaciones necesarias. En 2003 la Corte penal Internacional quedó constituida. El
 principal problema para el funcionamiento de la misma es la posición de los Estados
Unidos, opuesto a su jurisdicción.

 La Burbuja.com

 Ingreso de China en la OMC: En 2001 (Ronda de Doha) y después de 15 años de

duras negociaciones, China ingresó en la OMC. De este modo el país más poblado del
mundo (22% de la humanidad), quinta economía mundial y la de mayor crecimiento en
los últimos 30 años, se incorporó plenamente al mercado mundial. Los enormes
desplazamientos de capital y trabajo que está causando la economía china, así como
las consecuencias para el sistema mundial que tendrá la vinculación de una
gigantesca y pujante economía de "mercado socialista" (ver también socialismo de
mercado) con el sistema capitalista mundial, son discutidas apasionadamente por los
estudiosos de todo el mundo. Existe sin embargo un amplio consenso de que China, y
su creciente liderazgo económico en Asia, está impulsando un proceso histórico que
será determinante en el curso del siglo XXI y la orientación de la globalización mundial.

 Los atentados del 11 de septiembre de 2001, contra el Centro Mundial de Comercio

(World Trade Center) de Nueva York y el Pentágono, transmitidos en vivo y en directo
por las cadenas globales de televisión a toda la Humanidad, adquirieron una
significación mundial. A partir de ese momento, la lucha contra el terrorismo
internacional y la defensa de la seguridad nacional de los Estados Unidos, adquirirá
una jerarquía prioritaria en la agenda global, propondrá la necesidad de restringir los
derechos humanos para garantizar la seguridad, y reinstalará el valor del Estado.

 En los disturbios de Francia de 2005, en noviembre, miles de jóvenes franceses, hijos

de inmigrantes provenientes del norte de África, protagonizaron durante dos semanas
una revuelta que tuvo su sello en la quema de miles de automóviles en París. En la
región de París, más de la mitad de la población menor de 15 años, es originaria de
África, lo que ha dado un vuelco a la cultura de la zona en menos de una generación.
El acontecimiento sorprendió al mundo y puso sobre el tapete la cuestión de
las migraciones internacionales y las desigualdades sociales y territoriales en la
globalización.
Argumentos en favor de la globalización[editar]

Es importante anotar que entre los partidarios de la localización están corrientes con
visiones encontradas y radicalmente diferentes en su percepción sobre los beneficios de la
globalización, es el el caso delliberalismo libertario y el neoconservadurismo en lo político,
o la escuela austríaca y el monetarismo/escuela neoclásica en la doctrina económica.

 Los liberales libertarios y otros proponentes del laissez-faire capitalista dicen que altos

niveles de libertades políticas y económicas, en la forma de democracia y capitalismo,
han sido fines valuables en sí mismo en el mundo desarrollado y han también
producido altos niveles de riqueza material. Ellos ven en la globalización un proceso
benéfico de extensión de la libertad y el capitalismo.10

 Aquellos que apoyan el libre comercio proclaman que el aumento tanto de la

prosperidad económica como de oportunidades, especialmente en los países en
desarrollo, incrementara las libertades civiles y llevara a una alocación de recursos
más eficientes. Las teorías económicas de la ventaja comparativa sugieren que el
mercado libre produce tal alocación efectiva de recursos, a mayor beneficio de todos
los países que estén envueltos. En general, esto conduce a reducción de precios, más
empleos, incremento en la producción y de niveles de vida especialmente para los que
viven en países en desarrollo.10 11

 Hay también los llamados "globalistas" o "mundialistas", que proponen una

"globalización democrática". Ellos creen que la primera etapa de la globalización,
orientada al mercado o a asuntos económicos, debe ser seguida por una etapa de
creación de instituciones políticas globales que representen las visiones o aspiraciones
del "ciudadano mundial". Su diferencia con otros "globalistas" es que ellos no definen
por adelantado una ideología para orientar esta voluntad, dejándola a la voluntad de
esos ciudadanos a través de un proceso democrático

 Proponentes de la globalización argumentas que el movimiento anti-globalización es

proteccionista y usa evidencia puntual y anecdotal para apoyar sus visiones, mientras
que las fuentes estadísticas proveen apoyo fuerte a la globalización:

 A pesar que algunos lo disputan, la desigualdad del ingreso a nivel mundial parece
estar decreciendo, como el economista Xavier Sala-i-Martin argumento en 2007
- [3].12 Dejando de lado quien tiene la razón, se puede alegar que más importante es la
medida de pobreza absoluta: si todos vivieran en la miseria, la desigualdad de
ingresos seria muy baja.
 Desde 1981 al 2001, de acuerdo a figuras del Banco Mundial, el número de personas
que viven con un dólar o menos de ingreso al día ha declinado en términos absolutos
de mil quinientos millones de personas a mil cien millones. Al mismo tiempo, la
población del mundo aumentó. Así pues, en términos porcentuales el número de tales
personas declinó en los países en desarrollo de 40% a 20%. de la población.13 con las
mayores disminuciones teniendo lugar en las economías que han reducido más las
barreras al comercio e inversión. Sin embargo, algunos críticos advierten que seria
conveniente usar medidas más detalladas de la pobreza.14

La globalización desde un punto de vista crítico[editar]

Somos cultura que camina en un mundo globalizado, frase que corona la pintada de la imagen, tomada
en la localidad de Humahuaca en el norte de Argentina

La globalización es un fenómeno complejo, no debería ser sorpresa por lo tanto que

provoque diferentes reacciones entre diferentes individuos o grupos. Para algunos, como
el senador canadiense, amenaza la estructura misma de la "Nación estado" y el concepto
moderno de democracia, mientras que para otros, tales como los partidarios del Islamismo
político, busca imponer estructuras políticas no islámicas (es decir, la democracia) sobre
países que lo rechazan. Para otros, amenaza la identidad nacional, mientras que otros -por
ejemplo para el escritor Mario Vargas Llosa-27 ven esa identidad como una construcción
impuesta que busca obliterar diferencias individuales y culturas locales en aras de una
unidad artificial. Aún otros ven el proceso como simplemente una continuación o incluso
agudización de procesos explotativos, resultado directo del neocolonialismo capitalista,
mientras para otros amenaza el fin de esa predominancia.28 Para algunos, promete una
nueva era de riquezas para todos, para otros, tales como el escritor Eduardo Galeano es la
seducción de un consumismo que arruinará económica y moralmente a la
mayoría29 (comparar también con la posición de la Iglesia católica30 ).

Antes de hacer una crítica es necesario considerar un aspecto fundamental: la diferencia

entre lo que los partidarios del proceso proponen y la manera que esas propuestas han
sido o están siendo implementada. El libre comercio de la globalización no sólo se refiere
al libre movimiento de capitales sino que también al libre movimiento de bienes y
personas. Por lo tanto los globalistas consideran inaceptable, como se ha visto, las
barreras aduaneras y tratos preferenciales que los países desarrollados imponen o
practican cuando así les conviene. Las mismas objeciones se aplican a las barreras de
todo tipo a la migración y movimiento de los trabajadores: ¿cómo pueden los recursos ser
distribuidos racionalmente o las sociedades derivar el máximo de beneficio del sistema
cuando se imponen condiciones que son últimamente irracionales en términos
económicos?

 De malo: 
- La homogenización que produce este fenómeno, implica una pérdida en la integridad de las
culturas de los países participantes. 
- El fortalecimiento de la economía imperialista de mercados 
- La lucha por poderes y bienes 
- La inclemente desigualdad entre personas y naciones 
- La subordinación neocolonial de gran cantidad de países 
- La desintegración de anteriores hermandades 
- La destrucción definitiva de las economías de los países más pobres 
- La invasión de patronos y empresas internacionales 
- La privatización de «todo» 
- La ruina del trabajador promedio y la temible acumulación de capital hacia el mundo burgués 
- La pérdida de la soberanía de los países mas indefensos 
- El choque de corrientes de liderazgo 
- La temible competencia entre potencias 
- El control político de los países potencia hacia los emergentes 
- La facilidad para el desarrollo del terrorismo en todas sus formas 

* Lo bueno: 
- La oportunidad de diversificar y relacionar las costumbres 
- El establecimiento tal vez de una comunicación unánime 
- La integración e interacción de países de diferente calibre económico 
- La facilidad de adquisición de tecnologías y mercancías 
- El intercambio dinámico de mercancías. 
- El estimulo a la competencia de tecnologías y superioridad militar 
- El desbloqueo de fronteras y el libre tránsito por los continentes 
- La eliminación de visados 
- La disminución en los controles migratorios.

Clasificación y comentario del que hace la pregunta