Centro de Estudios

Superiores del
Rosario
“Aborto en las adolescentes de la
sindicatura de Aguaverde”

Autor: Carrillo Manjarrez Víctor Eduardo – 7to Semestre.

Profesor(a): Verde Mora Gustavo Alonzo.

CESUR- 25 de mayo del 2022

Indice:
1.- Introduccion.-----------------------------------------------------------------------------------(2)
2- Planteamintro del problema.---------------------------------------------------------------
(3)
3- Objetivos:
3.1.- Generales.
3.2.- Espesficos.-----------------------------------------------------------------------------------(4)
4.-justificasion
5.- Marco teórico.
5.1.- Antecedentes históricos
6.- Marco Metodológico
6.1.-Tipo y Diseño de investigación
6.2.-Tipo de Muestreo y Muestra
6.3.-Técnica de producción de datos
6.4.-Técnica de análisis de datos
6.5.-Criterios de Calidad
6.6.-Consideraciones Éticas
1.-Introducción

El tema del aborto procurado nunca ha dejado de ser motivo de polémica,

discusión y debate, sea por iniciativas de liberalización, de prohibición o de
revisión de la legalidad vigente. Un ejemplo muy reciente es la intención del
gobierno español por volver más restrictiva la ley de 2010, iniciativa que fue
archivada por no ser políticamente oportuna. En México se inicia el debate
legislativo de un proyecto de aborto terapéutico, sin haber pulsado seriamente las
posturas ciudadanas y en ausencia de una deliberación académica substantiva
que depure lo que hasta ahora son visiones más intuitivas que reflexivas.
Numerosas publicaciones mediáticas, encuentros discursivos, discusiones
interminables a todo nivel, han producido menos claridad que coagulación de
posturas antagónicas indispuestas a compromisos y acuerdos.

La oposición entre pro y anti aborto es del todo artificial. Existe unanimidad en que
el aborto procurado es una práctica indeseable y que produce desazón e
intranquilidad social generalizada. Allí donde el aborto es despenalizado, se trata
de una tolerancia limitada cuyo objetivo es fomentar políticas que eliminen la
clandestinidad para desincentivar las interrupciones del embarazo merced a
educación, disuasión, irrestricta accesibilidad a métodos anticonceptivos y permitir,
si fuese inevitable, que la intervención abortiva sea realizada dentro del margen
otorgado por la ley, en forma segura y libre de complicaciones. No sólo es
impropia la distinción pro/anti, pues además lleva a la errónea imputación de que
alguien pudiese fomentar el “aborto a secas” como “el tema de fondo” del debate.

El antagonismo de los estandartes pro life versus pro choice es engañoso.

Rechazar el aborto bajo la consigna pro life no significa tener el monopolio de
defensa de la vida, por cuanto todo ser vivo, ya lo dijo Spinoza, lleva en sí el
conatus o tendencia inherente de persistir. Y abogar por la autonomía de elección
no implica poner la libertad por encima de toda restricción; sino reconocer, esta
vez con Kant, que la voluntad autónoma es el atributo antropológico de lo humano:
todos somos pro vida y pro autonomía y no es por ahí que cruza la polémica del
aborto.

2-Planteamiento del problema

Primero que nada debemos de hacernos las preguntas:

-¿Es el Aborto un problema de Salud pública en el municipio o en la localidad?

-¿Cuál es el estado emocional que conlleva a las mujeres a la práctica del Aborto?

-¿Cuáles son las causas económicas y sociales que influyen para llevar a cabo un
aborto?

-¿Qué consecuencias trae consigo un aborto?

-¿Cuál es la principal causa de que se lleven a cabo abortos?

En la actualidad existen muchos problemas en la sociedad y sin duda uno de los

que más han causado polémica es "el aborto".

La presente investigación está enfocada en analizar la problemática que ha

causado el incremento en la práctica de abortos en la sindicatura de Aguaverde
dándoles más importancia a las jóvenes que oscilan entre las edades de 15 a 20
años, ya que es en este sector de la población donde más se presenta el
mencionado problema.

No hay duda de que el aborto en cualquiera de sus formas es un problema de

salud pública que nos afecta a todos nosotros como miembros de una comunidad,
pero ¿Cuál es el nivel de incidencia que tiene en nuestra Sindicatura(Aguaverde)?.

Para poder dar solución a este interrogante empezaremos realizando una

encuesta en la población de dicha comunidad y los centros médicos o de atención
en salud de la zona, para conocer las estadísticas en el último año de casos; cabe
aclarar que a pesar de la problemática que ha presentado el tema, es difícil
conocer el número de abortos inducidos en el mundo, debido a que los datos no
son confiables y a que hay su registro especialmente en aquellos países donde el
aborto es ilegal y penalizado como es nuestro caso.

La incidencia del aborto inducido en jóvenes se basa en los estimativos de las

mujeres con complicaciones que han sido atendidas en los servicios públicos de
salud y que nos aportarán los datos a los cuales realizaremos un tratamiento
estadístico para conocer exactamente su nivel de incidencia y las diferentes
variables que lo identifican como problema de salud pública en nuestra localidad.

3-Objetivos

3.1. Generales:

1. Analizar el impacto social que ha causado el aborto en la sindicatura de

aguaverde para que comprendan que la práctica del aborto tiene
consecuencias graves para quien lo práctica.
2. Dar a conocer la información obtenida mediante fuentes documentales y
recursos estadísticos como las encuestas que serán aplicadas en el sector
de la sindicatura de aguaverde

3.2. Específicos:

1. Aplicar encuestas que nos permitan conocer el punto de vista de la

población juvenil de Aguaverde y hacer un análisis para que el lector
formule juicios de valor.
2. Que reduzca el número de abortos al menos dentro de la población
Aguaverde mediante la información dada en la presente investigación.
3. Identificar qué métodos abortivos utiliza la población de Aguaverde.
4. Identificar cuáles son los factores condicionantes que intervienen en el uso
de medicamento abortivo.
5. Investigar cuales son los fármacos más utilizados para practicar un aborto.
4- Justificación.

En cuanto a la mortalidad materna, según los datos del Ministerio de Protección

Social, el 35% se debe a preclamsia (la hipertensión arterial provoca
complicaciones durante el embarazo), el 25% a accidentes laborales y el 24% a
otras causas y el 16% de los embarazos interrumpidos por aborto, todos los
cuales son motivo de preocupación, y deben invitar a la sociedad en su conjunto a
pensar de manera más consiente, aunque en lagunas partes de México ya sea
legal, ya que se está poniendo en peligro la vida de muchas jóvenes.

De cada 100 mujeres que han estado embarazadas alguna vez, el 30.3% tuvo un
aborto en su vida, y de ellas el 44.5% han sido jóvenes y en este momento de
cada 10 embarazos, una cuarta parte terminan en aborto.

Por otra parte el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo en condiciones

de seguridad e higiene, ha generado en el campo internacional pronunciamientos
reiterados específicamente en lo que hace a las leyes que restringen el aborto,
bajo la condición de que las mismas violan los derechos reproductivos de la mujer,
como también de su derecho a la vida, a la salud, a la libertad, a la seguridad, a la
dignidad humana, y a su intimidad generando en consecuencia, una constante
discriminación por razón de género. Bajo esta perspectiva es preciso señalar que
la salud es considerada como un derecho, más allá de calificarse como un servicio
público que en casos excepcionales pasa a ser un derecho fundamental, es decir,
en aquellos casos en los que está en conexión con el derecho a la vida, en
términos de que atentar contra la salud de las personas equivale a atentar contra
su propia vida.

En este contexto, al analizar la alta tasa de mortalidad materna por aborto, se

argumenta que las sanciones legales, morales o sociales por el problema no son
la solución. Programas de planificación familiar y su aplicación en términos de
facilitar la anticoncepción en línea con el progreso científico y su continuidad;
Preste especial atención a los grupos vulnerables como los adolescentes; Ampliar
el espacio de discusión y mediación entre disciplinas relacionadas con el tema. Es
decir, los sectores de educación y salud, las organizaciones no gubernamentales y
mujeres, grupos de adolescentes, padres, iglesia, etc. deben incluirse.

En estas condiciones se puede señalar que a pesar de tener conciencia de la

gravedad del problema este procedimiento se sigue utilizando como recurso para
terminar embarazos no deseados. Por todas las condiciones anotadas, el aborto
constituye un problema de salud pública; la morbimortalidad materna se vincula
con la prevalecía del aborto y las complicaciones derivadas de su realización en
condiciones inseguras y que por tanto atentan contra la vida de la mujer.

Con el aborto eliminado en algunos casos, se reconoció el conflicto social por la

equidad, la justicia y el reconocimiento de la mujer Mexicana. También reconoce la
necesidad de evolucionar hacia una nueva cultura que respete la vida y asuma la
responsabilidad hacia las generaciones presentes y futuras. Abre un espacio para
la discusión y los grandes desafíos de la sociedad Mexicana en conceptos
relacionados como la salud sexual y reproductiva como parte integral de la vida
individual y colectiva, los programas de capacitación y las diversas instalaciones
de atención.

5- Marco teórico.

5.1. Antecedentes históricos

Desde los gobiernos hasta la Iglesia, pasando por los médicos e incluso los
periodistas, hablan de “propiedad” de este tema (aunque casi todos son hombres)
y lo califican de “atentado contra la vida”, “inmoral”, “innecesario”, “científicamente
nocivo”, entre muchas otras formas. La verdad es que hay poca investigación al
respecto y lo que se hace es, en su mayor parte, muy sesgado hacia los dogmas y
directrices de la Iglesia, pero el aborto es practicado por mujeres de todo el
mundo, de manera legal, ilegal, clandestina, en clínicas o incluso en su propia
casa. No responde a un patrón de clase social o nivel de estudio. Sin embargo, las
mujeres no lo hacen como primera opción, sino que se ven presionadas a hacerlo
por una combinación de circunstancias según la situación de cada mujer.
Algunos autores afirman que el aborto es un problema de salud pública en el
mundo y “son mujeres que se enfrentan a tal sufrimiento, no quieren hacerlo, tal
vez algunos han usado anticonceptivos, pero los que recurren a ello viven en
países donde no hay otras opciones porque no se ha invertido lo suficiente en
otras alternativas”.

Desde 1990, en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado

el 28 de septiembre, se celebra el Día por la Despenalización del Aborto en
América Latina y el Caribe, las acciones se llevan a cabo en este día a favor de la
libre elección de las mujeres.

Esta lucha es parte integral del reconocimiento de los derechos humanos en

materia de salud sexual y reproductiva en todo el mundo. Aunque no se han
desarrollado acciones en Costa Rica este día, uno de los enfoques fundamentales
es la necesidad de investigar el tema, ya que es esencial analizar la realidad de
este problema en nuestro país. Las mujeres practican abortos en condiciones que
amenazan sus vidas y esto es un problema de salud pública.

No hay derechos humanos, ni derechos sexuales y reproductivos si no se incluye

el derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo. Poder ser madre cuando
realmente queremos y cuando estamos material y emocionalmente preparados,
ejerciendo nuestra autodeterminación en esta materia. Es un derecho humano
decidir sobre nuestros cuerpos. Para las mujeres, poder decidir sobre su cuerpo
es una de las claves para el verdadero ejercicio de la ciudadanía y la plena
participación en la sociedad.

Si hacemos una revisión histórica, encontraremos diferentes criterios y conceptos

sobre la interrupción voluntaria del embarazo, lo que «demuestra que las
sociedades no son en absoluto homogéneas o inmutables». No todas las
personas comparten los criterios éticos o las posiciones filosóficas de quienes
conciben la vida humana a partir de principios mecánicos y organicistas.

Como resultado de la condena moral y la penalización de la interrupción voluntaria

del embarazo, muchas mujeres desesperadas y sin recursos económicos tratan de
provocar el aborto, lo que plantea graves riesgos para su salud y sus propias
vidas. Otros recurren a lugares insalubres donde corren los mismos riesgos en
manos de personas incapacitadas. Sólo aquellos que tienen suficientes recursos
financieros pueden ir a una clínica, donde pueden realizar un aborto legal o ilegal
con cierta seguridad. «Entonces la salud de las mujeres se convierte en una
cuestión de poder adquisitivo.

Según una investigación de SI Mujer (Servicios Integrales para la Mujer), si lo

consideramos en términos de legislación, podemos concluir que en el 91% de los
países del mundo se permite el aborto para salvar la vida de las mujeres; en el
63% para preservar su salud física; en el 50% para preservar su salud mental.
Sólo en 17 de los 191 países; cuatro de ellos en América Latina, el aborto no es
aceptado bajo ninguna circunstancia.

Existe una brecha entre las leyes prohibitivas y las circunstancias reales de su
práctica. El aborto sigue realizándose en condiciones inseguras y riesgosas, lo
que denota una discriminación contra la mujer que impide su acceso a una
educación sexual integral y a la toma de decisiones. El sangrado vaginal,
acompañado o no de dolor intermitente, es el síntoma más común de la amenaza
de aborto. Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres embarazadas tienen
pequeñas pérdidas de sangre durante las primeras etapas del embarazo y, de
éstas, el 50% llevan a un embarazo a término. El tratamiento para una situación
de aborto inseguro es descansar. En mujeres con abortos múltiples, el reposo en
cama puede ser necesario durante el embarazo. El tratamiento con vitaminas y
hormonas también puede ser eficaz. Ocasionalmente, las anormalidades uterinas
deben ser corregidas quirúrgicamente si son la causa de abortos repetidos.

6- Marco Metodológico

6.1. Tipo y Diseño de investigación

La investigación sobre el aborto con medicamentos es metodológicamente

compleja, ya que se estudia en el contexto de la confidencialidad y el mandato
institucional. Las posibles sanciones legales y sociales invitan a las mujeres a
experimentar este proceso de forma aislada y, a menudo, en reclusión, lo que
limita la investigación social e incorpora requisitos en su diseño.

Dada la limitada literatura nacional sobre el manejo del aborto y la toma de

decisiones, este estudio es exploratorio. Al mismo tiempo, es descriptivo, ya que
sus resultados y conclusiones no pretenden ser ilustrativos, ya que la información
recolectada no pretende sugerir modelos causales entre variables, sino reflejar
qué y cómo se estudia el fenómeno que se manifiesta.

La metodología utilizada es cualitativa, porque por sus propiedades será más

adecuada para el estudio de los fenómenos sociales, porque trata de recoger la
complejidad de la experiencia observada a través de la comprensión de esta
realidad, y de registrar los significados que las personas ponen en esta
experiencia

A su vez, esta metodología puede ayudar a ubicar a la empresa en un todo

integrado, complejo y sistemático, donde cada elemento se relaciona con el otro.
Según esta mirada, el sujeto se ubica en un lugar y tiempo específico, se
contextualiza en el momento histórico, entendido como un elemento que interactúa
y construye con otros sistemas más amplios y complejos. Además, este tipo de
estilo permite la importancia de la exclusividad como nivel legítimo de producción.

Un aspecto importante de la importancia de la investigación cualitativa se

relaciona con la posición que se le otorga al investigador, dado que los temas
creados durante su vida median en la construcción del conocimiento. Al mismo
tiempo, coloca al sujeto como protagonista del fenómeno, y restablece la fuerza en
esta relación entre el investigador y el investigador, provocando que el observador
se convierta en un acompañante y facilitador en el proceso, que es el proceso de
reconfiguración de la realidad fenómeno adquirido y participando en su
construcción.

Para Ibáñez “La mirada del buscador siempre estará hacia afuera, y por lo tanto
nuestro esfuerzo por captar el verdadero significado del hombre ayudará a
acortarlo. La distancia entre lo observado y lo vivido por el cosa."

. El estado de secreto y secreto respecto a la práctica del aborto surge de una

subjetividad específica entre el investigador y el sujeto de la investigación. Las
relaciones surgen sobre la base de la ignorancia del sujeto de las opiniones del
investigador sobre el aborto, de modo que la narrativa y los significados creados
por la ignorancia y el desacuerdo median, y esta es la legitimidad de la práctica.
Por tanto, es necesario saber cómo el investigador trata con la audiencia, así
como comprender y ser flexible en el proceso de producción de datos.

Esta propuesta conceptual de investigación se enmarca dentro del constructivismo

social, que conceptualiza el conocimiento como una autoconstrucción en la que la
verdad en estudio puede ser conocida no por sí misma sino por los mecanismos
de los que dispone el ser humano, de modo que su comportamiento determina lo
que saben y cómo saben lo que no saben. Para el constructo social, el sujeto es
siempre un factor activo en la construcción de su propia realidad con los demás, y
este reconocimiento permite interpretar el conocimiento como un proceso social e
históricamente definido.

Dada la naturaleza de los sujetos de investigación, a través de la metodología

cualitativa, es posible reconstruir los significados que las mujeres de este estudio
le dan a las conductas abortivas mencionadas, así como a las formas de gestión
en la sociedad chilena y en contextos clandestinos. En este sentido, este tipo de
metodología y abordaje permite validar los discursos como una forma legítima de
comprensión y construcción del fenómeno en estudio.
6.2. Tipo de Muestreo y Muestra

Este estudio fue llevado desde el inicio del proceso de toma de decisiones y la
gestión de mujeres después de la adolescencia, académica, urbana y vida en
áreas urbanas. Esto, debido a que el estudio de prácticas abortivas en
generaciones jóvenes podría aproximarnos a un modo de gestión que pudiera ser
distinto a los modos estudiados de generaciones anteriores, esto por la creciente y
moderna modalidad de uso del método farmacológico a nivel internacional en la
práctica abortiva, como por el desarrollo de tecnologías de la información que
podrían dar cuenta de modos distintos de gestionar un aborto en condiciones de
clandestinidad en comparación con épocas pasadas. Se operó en universitarias
porque estas trayectorias educacionales, podrían dar cuenta de un proceso de
individualización de sus trayectorias biográficas y por tanto la práctica del aborto
pudiera estar también vinculada a eso. En relación al elemento de nivel
socioeconómico, este se vuelve más difuso como universo, ante la captación de
una muestra compuesta por jóvenes universitarias en primera instancia

Por la ilegalidad de esta práctica, es que el acceso a este tipo de muestra se

encuentra estructuralmente limitado. La estrategia utilizada para acceder a la
muestra se basó principalmente en una encuesta pública de participación
voluntaria a las jóvenes de la comunidad de aguaverde. La respuesta a esta
encuesta fue de alrededor de 12 mujeres quienes se contactaron por mensaje
para participar, concretándose finalmente la participación de 10 de ellas.

En relación a los criterios de inclusión de la muestra, estos fueron definidos en la

medida en la muestra se fue configurando, delimitándose posteriormente en
relación a las características de la muestra obtenida.

Los criterios de inclusión de la muestra fueron los siguientes:

1- Mujeres que viven en aguaverde y que hayan realizado un aborto. Se define

este criterio debido a que la experiencia de una práctica abortiva en contexto de
clandestinidad como ocurre en nuestro país, refiere a una construcción subjetiva
de la experiencia socialmente determinada en relación a la práctica de un aborto
en condiciones de legalidad. El modo de configurar el proceso decisional y la
gestión de su práctica, develará posiblemente estructuras propias de otra cultura
diferente a la nuestra.

2- Haberse realizado el aborto de manera voluntaria. En la práctica del aborto

involuntario, el diseño experimental se determinará de manera inconclusa, lo que
es contrario al objetivo de la investigación.

3- Joven menor de edad .Por el modo de acceso a la muestra es que la totalidad

de las participantes se encontraban por debajo de los 18 años de edad.

De acuerdo es estos criterios, se excluyó tres mujeres de la muestra, dos de ellas,

debido a que vivieron la mayoría en otra comunidad y la tercera, debido a que la
entrevista fue realizada en compañía del progenitor, lo que resulta la construcción
de un proceso de decisión y gestión de aborto realizado desde ambas
subjetividades, esto último, si bien permite ampliar el conocimiento de este
fenómeno, la participación del progenitor no forma parte de los objetivos propuesto
en la presente investigación.

6.3. Técnica de producción de datos.

Para esta investigación se escogió utilizar la entrevista en profundidad semi-

estructurada como la herramienta de producción de datos, ya que ésta permite
cierta flexibilidad en la conducción de la entrevista, evaluando en la medida que se
realiza, la amplitud en ciertas temáticas o una mayor o menor estructuración en las
preguntas. Lo anterior da paso a que en este tipo de entrevista se produzca una
interacción parecida a lo que es una conversación cotidiana, pero que está siendo
pautada por ciertas temáticas necesarias de abordar para cumplir con los objetivos
de la investigación. Este tipo de técnicas permite, mediante la flexibilidad otorgada,
acceder de mejor manera a los significados que los sujetos construyen en relación
al fenómeno estudiado.

Son 10 los tópicos que articularon la entrevista. En la primera se buscó conocer el

contexto de origen del embarazo y la experiencia de certidumbre. El segundo
tópico se relacionó con las opciones que surgieron a partir de la certeza de
embarazo y la respuesta de aborto ante embarazo no previsto. El tercer tópico,
conocer del aborto como opción, que incluye las posibles experiencias próximas
conocidas y las valoraciones construidas hacia su práctica. El cuarto tópico, al
progenitor dentro del proceso de decisión y gestión del aborto. El quinto tópico, la
decisión de abortar en contexto de clandestinidad. El sexto tópico, es la
implementación del aborto, se buscó indagar en cómo llegan al método de aborto
y cómo experimentan la práctica abortiva. El séptimo tópico hizo referencia a cómo
ellas vivenciaron el proceso de decisión y gestión de aborto en términos de redes
y el octavo tópico, las subjetividades construidas en torno a la práctica abortiva.

Por último, es importante mencionar que las entrevistas fueron realizadas por su
servidor. Todas las entrevistas fueron realizadas en presencial.

6.4. Técnica de análisis de datos:

Explorar el proceso de decisión y la gestión de la práctica abortiva, es adentrarse

en las subjetividades construidas de estas jóvenes, implica escuchar los sentidos y
reconocer el orden social en el habla de las entrevistadas. En este sentido, el
análisis cualitativo del discurso, permite comprender el por qué y el cómo de la
práctica abortiva, detectar los elementos y las relaciones entre estos elementos y
su contexto.

Los discursos se consideran producciones y prácticas sociales, las que se

actualizan en el ámbito de la interacción social y son producidas desde los nudos
de relaciones sociales desde los que los sujetos hablan. La técnica utilizada para
el análisis de datos en este estudio es el análisis de contenido. Este tipo de
análisis permite codificar la información obtenida, proceso en el cual las
características relevantes del contenido se transforman en unidades que permitan
su descripción y análisis. Es importante mencionar que básicamente lo que se
buscó en este estudio fue reconstruir una temporalidad del proceso, el que
comienza con la sospecha de embarazo y termina con la práctica abortiva. Es por
esto, que se trabajó con tópicos a priori que sirvieron de guía para el análisis de
los discursos de las entrevistadas. Se trabajó bajo dos preguntas: el por qué y el
cómo de la práctica abortiva, el primero es transversal en todo el proceso de
aborto, mientras que el segundo ocurre a partir de la delimitación del primero. De
acuerdo a esto, es que no se generó la creación de categorías, más bien, como se
mencionó anteriormente, se desarrolló el análisis a través de los tópicos
preestablecidos, principalmente por el tipo de estudio que se realiza, que es
exploratorio y descriptivo.

6.5. Criterios de Calidad:

Para esta investigación, se consideró la validez como criterio de calidad.

La validez hace referencia a la interrogante sobre cuánto de las construcciones y

conclusiones obtenidas por el investigador se fundamentan en sus fuentes de
información, en este caso las entrevistadas, y la forma en que esto puede llegar a
ser visible para otros. En relación a este criterio, éste se ve resguardado debido a
la transparencia que hubo tanto en la producción de datos, como en el análisis y
presentación de éstos.

6.6. Consideraciones Éticas:

En primera instancia, dentro de las consideraciones éticas, se encuentra que las

jóvenes de esta muestra tras haberse contactado vía mensaje con el
entrevistador, se les explicitó, mediante la misma vía, los objetivos principales de
la investigación y los temas generales que se abordarían en la entrevista.

Además se les aseguró, que la información obtenida de estas sería utilizada

exclusivamente con fines académicos y resguardando siempre su anonimato. Esta
información fue considerada necesaria para, por un lado, asegurar la participación
voluntaria de los entrevistados, y por otro, crear un clima adecuado de confianza y
transparencia, donde las participantes se sientan seguras de comunicar su
experiencia de aborto.

En segunda instancia, dado que la práctica del aborto es ilegal en la mayor parte
de mexico, ninguna de las mujeres que componen la muestra accedió a firmar la
carta de consentimiento, optando porque el entrevistador de esta investigación
suscribiera las cartas de consentimiento dando fe de que efectivamente las
participantes habían sido entrevistadas y de que el material recogido correspondía
a cada una de ellas.

Bibliografía
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