1

2
RESUMEN

El estudio de la cultura Inca ha sido objeto de mucha investigación para construir

sobre ¿Cómo fue que una organización avanzó tanto en un momento en que Estados

Unidos prácticamente vivía una prehistoria; ¿Mi trabajo se limita a reconocer la creación

del imperio incaico más extenso de manera cronológica es decir determinar el orden y

fechas de los sucesos importantes para la creación de este gran imperio y sus personajes

históricos que dieron importantes cimientos para su creación?

El trabajo propuesto y desarrollado como unidad didáctica servirá como un

documento de consulta para los que estamos inmersos en el proceso de enseñanza

aprendizaje.

Contenido
 3
1. INRODUCCIÓN.....................................................................................................................4
2. OBJETIVOS............................................................................................................................5
2.1. Objetivos generales........................................................................................................5
2.2. Objetivo especifico.........................................................................................................5
3. MARCO TEORICO................................................................................................................6
3.1. Historia del Tahuantinsuyo o Tawantinsuyo..............................................................6
3.2. Origen y significado del Tahuantinsuyo......................................................................7
3.3. Tradiciones de la cultura del Tahuantinsuyo..............................................................8
3.3.1. Inti Raymi - Fiesta del Sol.....................................................................................8
3.3.2. Chiri uchu - plato típico del Corpus Christi.......................................................9
3.3.3. Corpus Christi en Cusco - Mediodía....................................................................9
3.3.4. Ritual juego de alas rituales en Qoyllorit`r.........................................................9
3.3.5. Los ukukos en Qoyllorit`i......................................................................................9
3.3.6. Valicha - Huayno Peruano..................................................................................10
3.3.7. Santuario del Señor de Huanca..........................................................................10
3.3.8. Warachikuy - Prueba Inca de Coraje y Habilidad...........................................10
3.4. Rasgos distintivos culturales del Tahuantinsuyo......................................................11
3.4.1. Arquitectura.........................................................................................................11
3.4.2. Textilería...............................................................................................................12
3.4.3. Cerámica...............................................................................................................12
3.4.4. Pintura..................................................................................................................12

1. INRODUCCIÓN.
 4

Los Incas fueron una de las grandes civilizaciones que florecieron en la América

precolombina, un imperio de corta duración desde alrededor de los siglos 13 al 16 hasta

la llegada de los españoles; Durante estos tres siglos formaron un área que ocupaba por

completo seis Repúblicas como Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Ecuador y Colombia en

esta zona conocido como Tahuantinsuyo o las cuatro partes del mundo. Desde su capital

Cuzco y con una organización económica, política y social clara definieron un estado

único en Sudamérica, donde sintetizaron varios conocimientos reconocidos como

progreso, científico, tecnológico, arquitectura y que aún forman parte de nuestra

sociedad, nuestra historia de identidad; y sus los edificios forman nuestro gran

patrimonio.

Este proyecto representa la implementación de una unidad didáctica sobre la vida

y cultura de los Incas, en la que el lector podrá encontrar información sobre cómo se

organizó esta sociedad, cuáles fueron sus principales aportes al mundo actual, donde se

encuentran sus más importantes edificios, fortalezas o templos, que a pesar de los siglos y

las vicisitudes de la naturaleza aún existen y forman una gran riqueza patrimonial; En la

intervención didáctica se promueven actividades esenciales de aprendizaje, métodos de

aprendizaje y descubrimiento en grupo, aplicación de técnicas como: dramatizaciones,

lectura de dibujos, observación de mapas, narración de leyendas, cuentos vida, la

elaboración de líneas de tiempo, organizadores gráficos etc..

2. OBJETIVOS
 5
2.1. Objetivos generales

 Describir el origen y concepto del imperio inca más extenso llamado el

Tahuantinsuyo

 Redactar las tradiciones culturales y rasgos distintivos del imperio incaico

2.2. Objetivo especifico

 Reconocer de manera cronológica la creación del imperio inca más extenso

llamado el Tahuantinsuyo

3. MARCO TEORICO
 6
3.1. Historia del Tahuantinsuyo o Tawantinsuyo

Según el mito, los hermanos Ayar salieron de la cueva de Pacaretambo o posada

del amanecer; El nacimiento en una cueva es una figura clásica de la mitología andina

porque la henna o lugar de origen es siempre un accidente natural como una cueva o un

manantial. Los ayars son agricultores, pero también nómadas, se detienen a producir y

después de la cosecha continúan su viaje, no son recolectores y cazadores sino

agricultores y pastores trashumantes que buscan un buen lugar para establecerse; Ayar

Manco cambió su nombre a Manco Capac y entró al área seleccionada donde se

construiría el futuro Cusco otro prototipo femenino es Mama Ocllo que representa a la

mujer en su rol tradicional, también se encuentra en otro mito inca sobre el origen de la

pareja primordial nacida en el lago Titicaca; Mama Ocllo cocina, teje, prepara la comida,

educa a los niños y cuida a los ancianos, por lo que es la mujer sumisa ideal que se

empareja con un hombre para que sea él quien lidere la pareja (Marañon, 2022).

Panaca fue un importante instrumento de acción política imperial, como grupo de

parentesco por definición matrilineal, los hombres pertenecientes a Panaca madre e hijos

no se clasifican con ella sino con sus antepasados, el término "Panaca" Derivado de

"Pana" que significa "hermano”.Pachacutec quería resolver el problema político de la

sucesión de los incas según la organización de las panacas los gobernantes tenían hijos

biológicos o adoptivos en los cinco y competían entre ellos para determinar quién era más

capaz de hacer alianzas para imponerse como el nuevo gobernante de que toda sucesión

era un gran caos y lucha abierta entre la aristocracia (Marañon, 2022).

3.2. Origen y significado del Tahuantinsuyo

 7
El dominio inca se estableció alrededor del año 1200 d.C. C. Además, su primer

gobernante describió el territorio y los horizontes de las antiguas etnias incas que

habitaban el Cuzco. Manco Cápac unió a los Huallas, Poques y Lares, y junto con ellos se

asentaron en la parte baja de la ciudad. Así comenzó la línea Uri Cuzco. Inmediatamente

después, solicitó una importante mejora en la reconstrucción de la casa Inca, el Inticancha

o Templo del Sol. Su hermana y pareja fue Mama Ocllo. Hay pocas noticias de su

reinado anterior, Sinchi Roca, quien reinó de 1230 a 1260, sin lograr avances

significativos en lo que entonces era el Reino de Cuzco; Lloque Yupanqui, quien pudo

completar su parlamento en 1290 haciendo varias alianzas con varias naciones aledañas a

los Incas; Mayta Cápac vio que su victoria contra Acllahuiza acababa con su

organización en cero alrededores de 1320; y Cápac Yupanqui, un importante ganador, a

quien la victoria ante Condesuyo (Fancisco, 2021).

Este período habría durado unos 120 años, por lo general comenzando alrededor

de 1230 dC. C. (año en que se inicia la organización de Sinchi Roca), hacia 1350 d. C. (el

año en que finaliza con cero el período legislativo de Cápac Yupanqui). Una visión

histórica más amplia de ese período muestra que los incas se reunieron en Cuzco

alrededor del siglo XIV d.C. C. También descubrieron en el siglo siguiente cómo forzar a

los habitantes más cercanos al Valle del Cuzco. Después de llegar a Cuzco, los incas se

habrían mezclado con algunas de las ciudades que se mantuvieron firmes y eliminaron a

otras (Fancisco, 2021).

Habrían construido su grandeza interactuando con los diversos curacas, formando

asociaciones y enfrentándolos en guerras. Estas prácticas en curso fueron acompañadas

por otras, como la acumulación de excedente y trabajo y la demostración de

 8
redistribución. Para comprender esta situación, es importante además considerar que el

protagonismo religioso que acompañó a los incas confirmó la idoneidad de los

importantes frentes que emplearon en adelante.

Considerando la forma en que nunca apareció una idea definida sobre el estado o

nación Inca; Sin embargo, la idea andina de verse a sí misma como una macro étnica aún

subsistía, independientemente de cómo cambiaría a medida que se expandiera el ámbito

de los hechos socio étnicos tras el período legislativo de Cápac Yupanqui y sus especiales

victorias. El final de ese período coincide con la línea de gobernantes de Urin Cuzco

(Rurin Quisqui) que vieron a Cápac Yupanqui como su último agente (Fancisco, 2021).

3.3. Tradiciones de la cultura del Tahuantinsuyo

3.3.1. Inti Raymi - Fiesta del Sol

Solo en la ciudad del Cusco, "Capital del Imperio Inca", "Patrimonio Cultural de

la Humanidad", se observa la tradición religiosa inca-andina como un mes festivo: Inti

Raymi Cada año en el 2 de junio se lleva a cabo en la gran explanada de Saqsayhuamán

la original fiesta de honrar al Dios Sol, a la que asisten miles de personas, entre locales y

turistas de todo el mundo (SITES.google, 2020).

3.3.2. Chiri uchu - plato típico del Corpus Christi

En la gastronomía de la ciudad del Cusco, existe un plato simbólico y muy

famoso llamado "Chiri uchu", expresión quechua derivada de las palabras "chiri" que

significa frío y "uchu”. el ají, es decir “ají frío”, es un delicioso guiso frío típico del

Cusco, que se disfruta durante la Fiesta del Corpus Christi (junio) y algunas festividades

como las de Santos y Vírgenes, donde los cusqueños y turistas disfrutan del

arrebatamiento. Actividad católica en la plaza principal (SITES.google, 2020).

 9
3.3.3. Corpus Christi en Cusco - Mediodía

Esta fiesta religiosa se celebra sesenta días después de Semana Santa. Tras la

llamada "entrada de Corpus" (miércoles), comenzaba el Corpus, donde santos y vírgenes

llegaban a la catedral en magníficas procesiones. El jueves es "mediodía", cuando los

niños de la ciudad imperial se reúnen con los turistas que la visitan de todo el mundo y

que se unen en la fe para "dar la bienvenida" al cuerpo de Cristo (el culto de la Eucaristía)

(SITES.google, 2020).

3.3.4. Ritual juego de alas rituales en Qoyllorit`r

Todos los años de mayo a junio, la fe y la devoción llevan a un gran número de

creyentes a visitar el santuario del señor de Qoyllorit, donde se realizan actividades

mágicas y religiosas, danza, música, rituales sagrados, gastronomía, etc. suceder Este es

un hecho muy curioso que tiene atributos simbólicos, el juego ritual de "Alasistasten" así

llamado. "puqllana pata" (top o patio de recreo) donde los visitantes se sumergen en el

mundo de las ilusiones y los sueños (SITES.google, 2020).

3.3.5. Los ukukos en Qoyllorit`i

Varios nombres "Paulucha", "Ukuko", "Ukuku" o simplemente conocido como

"Pablucha"; Estos son hermosos y legendarios personajes que se han visto con

frecuencia en el santuario del Señor Qoyllorit desde el día de la peregrinación. Es una

figura andina mítica originaria de diferentes comunidades llamadas: "pueblos",

especialmente las comunidades de Quispicanchi y Paucartambo (SITES.google,

2020).

3.3.6. Valicha - Huayno Peruano

 10
Valicha es el nombre de un huayno cusqueño muy popular conocido en el Perú

y el mundo. el huayno es un género de música popular que se baila en las regiones

andinas para expresar emoción, alegría y fuerza; Es el más arraigado, con características

propias, musicalizado y cantado en muchos estilos hasta el día de hoy. El término

quechua Valicha es la abreviatura de Valeriana y está en forma diminuta (SITES.google,

2020).

3.3.7. Santuario del Señor de Huanca

Es una celebración religiosa que se realiza todos los años, cuyo día central es el 1

de septiembre, y se caracteriza por ser una peregrinación multifacética con miles de

creyentes que llegan al santuario desde lejos. lugares y países. tales como: Bolivia, Chile,

Paraguay, Argentina, p. para adorar y honrar al "Señor de Huanca", un Señor muy

maravilloso, a quien se le consideraba el "médico de los pobres" por la cantidad de

milagros que realizaba en la salud de sus fieles visitantes. turistas de todo el mundo.

(SITES.google, 2020).

3.3.8. Warachikuy - Prueba Inca de Coraje y Habilidad

Durante el Imperio Inca, anualmente se realizaban ceremonias o rituales de

identidad civil y militar, que era la transición oficial de un joven a la edad adulta,

calificando como hombre público de derecho. para la vida y la guerra, como tiene

actualmente dieciocho años, es un DNI. Entre otras cosas, estos rituales se basaban en la

estricta realización de diversos actos de coraje, valentía y destreza, riesgos físicos, luchas

y juegos. Al finalizar el mencionado concurso, quienes progresaron recibieron el

reconocimiento y reconocimiento correspondiente. Esa ceremonia se llamó "Warachikuy"

(SITES.google, 2020).
 11
3.4. Rasgos distintivos culturales del Tahuantinsuyo

3.4.1. Arquitectura

Se caracterizó por ser sólido, simple y simétrico. Durante la época imperial sus

puertas y ventanas siempre fueron molduradas, y las ventanas siempre trapezoidales,

símbolo formal de los incas en sus lactas o administraciones de la ciudad. En las

construcciones se utilizaron diversas técnicas como: maquetas de cerámica, instrumentos

como nivel de fuente, barro especial para mover bloques de granito tallado o incluso

rocas y planos inclinados para acceder a piedras de varias toneladas a gran altura (se

rellenó con tierra del piso inferior a la altura donde la piedra podría colocarse con

precisión); También se evidencia el uso de clavos y cajas para solidificar la estructura,

uniendo perfectamente las piedras sin mortero.

La arquitectura inca generalmente se clasifica según su finalidad: Estructuras

religiosas. Templos: Intihuanata, Coricancha, Qenqo, tambomachay (fuente de agua), etc;

la arquitectura religiosa son imágenes el resultado de edificios civiles como palacios:

Palacio Huayna Cápac; plazoletas o usnos: Torre Huacaypata, Torre Santurpata, Machu

Picchu, etc. Asimismo, como arquitectura civil, debemos mencionar los almacenes

(kolkatas), las posadas de gobierno (tambos) y las oficinas de correos de las chachas

llamadas chucllas. También los puentes y caminos incas fueron llamados Cápac Ñan; Las

estructuras militares siempre tuvieron que afianzar su superioridad con su presencia

militar, para ello construyeron fortalezas (Unknown, 2017).

3.4.2. Textilería

En Perú, el arte del tejido se inició en Huaca Prieta, alcanzó su apogeo en Paracas

y luego en Chancay. Durante los Andes, el clasicismo terminó con los Incas; los vestidos
 12
de telas de diferente calidad eran manifestaciones de las diferencias sociales. Tenemos,

por ejemplo,

Telas de mercado. Capas y ponchos hatunruna, confeccionados en lana de

camello, teñida de blanco, marrón y negro.

Telas kumbi o kumpi. Se trataba de prendas finísimas hechas de lana de vicuña

envuelta en piel de murciélago, con finos bordados multicolores y formas geométricas

llamadas tokapus, que William Burns creía que era un sistema de escritura cuneiforme.

Estas cumbias se adornaban con plumas, chapas y chaquiras de metales preciosos,

conchas de colores como perlitas, etc. Su fabricación la hacían aclawasi, o alados de

talleres textiles. Cumbers fueron utilizados sólo por la nobleza (Unknown, 2017).

3.4.3. Cerámica

Eran obras esencialmente utilitarias, sin especial grandiosidad y con matices

brillantes que las distinguen: Imagen resultada de manifestaciones culturales del

Tahuantinsuyo al color Urpos o aríbalos. En su mayoría frascos para chicha; para evitar

la descomposición rápida del líquido. Placas de manillar. Platos redondos con asas, a

menudo decorados con un animal (Unknown, 2017).

3.4.4. Pintura

Para recordar hechos históricos, los Incas ordenaron presentar su historia en

tablillas pintadas con figuras simbólicas para reconocerlas y alabarlas. La reunión de

estos gobiernos formó un verdadero museo llamado Poquencancha (Unknown, 2017).

13