Resumen Sociología

UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
CENTRO UNIVERSITARIO CAMPUS CENTRAL
CARRERA
Psicologia Industrial
CURSO
Sociología General
PARTICIPANTES
Hilary Maciel Guzman Lepe
carné= 2301 23 4411
Mia Ximena Argueta Juárez

carné= 2301 23 1572
semana 2 “RESUMEN”
RESUMEN “La imaginación sociológica”

La promesa
El punto de vista de Wright Mills la adquisición de la imaginación sociológica permite que
los individuos sean conscientes de que están situados en un contexto histórico y social
determinado de tal forma que sus experiencias particulares están condicionadas
socialmente de hechos por el Mills sostiene que los seres humanos solo podemos
comprender nuestra realidad y circunstancias ubicándonos en la época en que estamos.
Habla sobre que los hombres normalmente no definen las inquietudes que sufren en
relación con los cambios históricos y las contradicciones institucionales. Los hombres
suelen ignorar lo que esta conexión significa para el tipo de hombres en que se van
convirtiendo y para la actividad histórica en que puede tener la imaginación sociológica.
El autor agrega que dicha tarea y promesa es característica del analista social, ¿Qué
variedades de hombres y de mujeres prevalecen ahora en esta sociedad y en este
periodo? ¿Y qué variedades están empezando a prevalecer? ¿De qué manera son
seleccionados y formados?
Ellas constituyen los pivotes intelectuales de los estudios clásicos sobre el hombre y la
sociedad, y son las preguntas que inevitablemente formula toda mente que poca,
imaginación sociológica. Es la capacidad de pasar de las transformaciones más
impersonales y remotas a las características más íntimas del yo humano, y de ver las
relaciones entre ambas cosas. " Detrás de su uso está siempre la necesidad de saber el
significado social e histórico del individuo en la sociedad y el periodo".
En aquel tumulto se busca la trama de la sociedad moderna, y dentro de esa trama se

formulan las psicologías de una diversidad de hombres y mujeres. Hemos llegado a
saber que todo individuo vive, de una generación a otra, en una sociedad, que vive una
biografía, y que la vive dentro de una sucesión histórica. El hecho de vivir
contribuye,aunque sea en pequeñísima medida, a dar forma a esa sociedad y al curso
de su historia,aun cuando él está formado por la sociedad y por su impulso histórico. La
imaginación sociológica nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre
ambas dentro de la sociedad.
La señal de todo lo mejor de los estudios contemporáneos sobre el hombre y la

sociedad. Ningún estudio social que no vuelva a los problemas de la biografía, de la
historia y de sus intersecciones dentro de la sociedad, ha terminado su jornada
intelectual. Ellas constituyen los pivotes intelectuales de los estudios clásicos sobre el
hombre y la sociedad, y son las preguntas que inevitablemente formula toda mente que
posea imaginación sociológica. Detrás de su uso está siempre la necesidad de saber el
significado social e histórico del individuo en la sociedad y el periodo en que tiene su
cualidad y su ser.
En suma, a esto se debe que los hombres esperan ahora captar, por medio de la
imaginación sociológica, lo que está ocurriendo en el mundo y comprender lo que está
pasando en ellos mismos como puntos diminutos de las intersecciones de la biografía y
de la historia dentro de la sociedad. En gran parte, la conciencia que de sí mismo tiene
el hombre contemporáneo como de un extraño por lo menos, si no como de un
extranjeropermanente, descansa sobre la comprensión absorta de la relatividad social y
del poder transformador de la historia.
La distinción más fructuosa con que opera la imaginación sociológica es quizás la que
hace entre «las inquietudes personales del medio» y «los problemas públicos de la
estructura social». Los problemas se relacionan con materias que trascienden del
ambiente local del individuo y del ámbito de su vida interior. El problema personal de la
guerra, cuando se presenta, puede estar en cómo sobrevivir o cómo morir con honor,
cómo enriquecerse con ella, cómo trepar a lo más alto del aparato militar de seguridad,
o cómo contribuir a ponerle término.
Veamos el matrimonio. Para muchas personas de las clases altas, la solución personal
del«problema de la ciudad» es tener un departamento con garaje privado en el corazón
de la ciudad, y a cuarenta millas de ella una casa proyectada por Henry Hill con un jardín
diseñado por Garrett Eckbo, en un terreno de cuarenta hectáreas de propiedad personal.
Para formular problemas e inquietudes, debemos preguntarnos qué valores son

preferidos, pero amenazados, y cuáles preferidos y apoyados por las tendencias
características de nuestro tiempo. Mucho menos han sido formulados como problemas
de la ciencia social. Se nos dice con frecuencia que los problemas de nuestra década, o
aun las crisis de nuestro tiempo, han salido del campo externo de la economía y se
relacionan ahora con la calidad de la vida individual, en realidad con el problema de si
tardará mucho en dejar de haber algo que pueda llamarse propiamente vida individual.
Las inquietudes de la familia relativas a los libros de historietas no pueden formularse

como problemas sin tener en cuenta la situación de la familia contemporánea en sus
nuevas relaciones con las instituciones más recientes de la estructura social. Ni el ocio
ni sus usos enervantes pueden entenderse como problemas sin reconocer la medida en
que el malestar y la indiferencia forman actualmente el clima social y personal de la
sociedad norteamericana contemporánea.
El autor nos hace saber que en la época moderna las ciencias físicas y biológicas fueron
el principal común denominador, que la famosa “técnica de laboratorio” ha sido un modo
consagrado de proceder y la fuente de la seguridad intelectual. Se nos hace ver que el
que prevalezca un común denominador no quiere decir que no existan otros estilos de
pensamiento y otros tipos de sensibilidad. Un sociólogo al encontrarse en esta situación
examinará los intereses más generales para poder formularlos.
La imaginación sociológica se ha convertido en el principal común denominador de

nuestra vida cultural en rasgo distintivo, dicha cualidad mental la encontramos en las
ciencias sociales y psicológicas. Los novelistas poseen y recurren a la imaginación, para
lograr su objetivo que es satisfacer las demanda de ella y así mismo se busca el poder
orientar el presente como historia.
También podemos observar que la ciencia física es el más antiguo común denominador
el cual se está volviendo dudoso, la ciencia física se empieza a considerar gracias a
mucha gente como insuficiente. Sin embargo, la ciencia ha realizado varios progresos
que han sido considerados correctos como resultado de investigaciones especializadas
incluso se han considerado incorrectamente como misterios maravillosos. La ciencia se
ha ido modernizando por lo tanto ahora el ethos tecnológico y una imaginación ingenieril
asociada con la ciencia se ven más temibles y ambiguos que esperanzadores y
progresivos. Con esto el autor nos quiere hacer ver que la ciencia física hace ver la
necesidad de un nuevo denominador común el cual es el sentido humano y el papel
social de la ciencia.
Se nos habla del arte, el cual expresa sentimientos y en ocasiones se concentra en ellos,
pero no con la misma claridad intelectual suficiente para su comprensión y alivio en la
actualidad. Se nos dice que el arte no logra formular esos sentimientos que todo humano
presenta. Cuando se hace arte el artista experimenta inquietud si le iría bien con ayuda
intelectual y cultural de una ciencia social apoyada por la imaginación sociológica.
Existen países dónde la sociología se ve como disciplina académica como en Inglaterra.
El autor nos hace ver que la “ciencia social” consiste en qué están haciendo los científicos
sociales reconocidos, claramente no todos están haciendo lo mismo, tampoco realizan
cosas del mismo género sin olvidar que esta ciencia también es lo que han hecho
científicos sociales del pasado. Nos hace ver que esta ciencia es un conjunto de técnicas
burocráticas que impiden una investigación social con un método ya establecido.
El campo de la sociología ha tenido 3 tendencias que expresan qué es la sociología o en

que nos ayuda.
• Tendencia 1: Nos hace ver que la sociología es una empresa enciclopédica,

relativa a la totalidad de la vida social del hombre, también como histórica y
sistemática, ya que la primera trata de materiales del pasado los cuales emplea
para vivir y la segunda porque utiliza objetos que distinguen las etapas de la
historia y regularidades de la vida social.
• Tendencia 2: Es una teoría sistemática de la naturaleza del hombre y de la

sociedad, los artistas Simmel y Von Wiese a través de sus obras nos hacen ver
que la sociología trata de conceptos que utilizamos para clasificar todas esas
relaciones sociales y sus características invariables.
• Tendencia 3: Se enfoca más en el estudio empírico de los hechos y los problemas

sociales contemporáneos. A lo largo de los años es definida como el estudio de
un sector en específico de la sociedad, por lo tanto la sociología se convierte
fácilmente en una especie de trabajador libre entre las ciencias sociales,
especializándose en estudios misceláneos de sobrantes académicos.
A fin de cuentas, los sociólogos se han hecho especialistas en la técnica de la

investigación de casi todo, han transformado los métodos a metodologías, podemos
tomar como ejemplos actuales las obras de George Lundberg, Samuel Stouffer, Stuart
Dodd y Paul F. Lazarsfeld.
Podemos finalizar diciendo que las peculiaridades de la sociología las podemos entender
como deformaciones de una o más de sus tendencias tradicionales. Sin embargo, hay
peligro el cual está en medio de la gran abundancia sociológica que otros científicos
sociales se impacienten, que por lo tanto los sociólogos sientan presión de investigar y
que por hacerlo de manera presionada y apresurada pierdan el dominio sobre un legado
demasiado valioso. No debemos olvidar la tradición sociológica que contiene mejores
formulaciones de la promesa de las ciencias sociales. El sociólogo y su dominio sobre
dicha ciencia puede convertirse de una manera muy rápida en nuevas orientaciones para
su propio trabajo en la ciencia social.
Conclusiones
Como conclusión podemos recalcar que la imaginación sociológica nos permite formar
tiempos específicos en la historia y que gracias a esos tiempos el hombre y la sociedad
han ido desarrollando más soluciones y más avances para el futuro.
También podemos ver como se ha vuelto nuestro común denominador por ende nos
sorprendemos o nos interrogamos qué puede o qué pasará si aceptamos un cambio que
marcará a la historia de la sociedad y aún más si este tiene que ver con la ciencia ya que
ya tenemos fijo el cómo actuamos, vivimos, pensamos porque es fácil decir que
queremos cambios para la sociedad pero al momento de este presentarse nos entran
dudas sobre qué pasará si hacemos el cambio, si estamos preparados para el cambio y
muchas interrogaciones más.
El punto de vista de Wright Mills la adquisición de la imaginación sociológica permite que

los individuos sean conscientes de que están situados en un contexto histórico y social
determinado de tal forma que sus experiencias particulares están condicionadas
socialmente de hechos por el Mills sostiene que los seres humanos solo podemos
comprender nuestra realidad y circunstancias ubicándonos en la época en que estamos.
En suma, a esto se debe que los hombres esperan ahora captar, por medio de la
imaginación sociológica, lo que está ocurriendo en el mundo y comprender lo que está
pasando en ellos mismos como puntos diminutos de las intersecciones de la biografía y
de la historia dentro de la sociedad.
Fuente de información
https://zoonpolitikonmx.files.wordpress.com/2014/08/wrigth-mills-la-imaginacic3b3n-
sociolc3b3gica.pdf

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En aquel tumulto se busca la trama de la sociedad moderna, y dentro de esa trama se

La señal de todo lo mejor de los estudios contemporáneos sobre el hombre y la

Para formular problemas e inquietudes, debemos preguntarnos qué valores son

Las inquietudes de la familia relativas a los libros de historietas no pueden formularse

La imaginación sociológica se ha convertido en el principal común denominador de

El campo de la sociología ha tenido 3 tendencias que expresan qué es la sociología o en

• Tendencia 1: Nos hace ver que la sociología es una empresa enciclopédica,

• Tendencia 2: Es una teoría sistemática de la naturaleza del hombre y de la

• Tendencia 3: Se enfoca más en el estudio empírico de los hechos y los problemas

A fin de cuentas, los sociólogos se han hecho especialistas en la técnica de la

El punto de vista de Wright Mills la adquisición de la imaginación sociológica permite que

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