Este documento describe la evolución de la Ciudad de México a través de tres visitas realizadas. Discutió el pasado prehispánico de la ciudad de Tenochtitlan y cómo la tecnología de realidad virtual cambió la perspectiva de su escala e importancia. También contrastó la cosmovisión de los mexicas, que buscaba armonía con la naturaleza, con la sociedad actual que ha desecado lagos y causado problemas ambientales. Finalmente, destacó cómo la tecnología, como los mosaicos de la fundación ICA,
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Este documento describe la evolución de la Ciudad de México a través de tres visitas realizadas. Discutió el pasado prehispánico de la ciudad de Tenochtitlan y cómo la tecnología de realidad virtual cambió la perspectiva de su escala e importancia. También contrastó la cosmovisión de los mexicas, que buscaba armonía con la naturaleza, con la sociedad actual que ha desecado lagos y causado problemas ambientales. Finalmente, destacó cómo la tecnología, como los mosaicos de la fundación ICA,
Descripción original:
Ensayo sobre la cosmovisón en méxico y la arquitectura
Este documento describe la evolución de la Ciudad de México a través de tres visitas realizadas. Discutió el pasado prehispánico de la ciudad de Tenochtitlan y cómo la tecnología de realidad virtual cambió la perspectiva de su escala e importancia. También contrastó la cosmovisión de los mexicas, que buscaba armonía con la naturaleza, con la sociedad actual que ha desecado lagos y causado problemas ambientales. Finalmente, destacó cómo la tecnología, como los mosaicos de la fundación ICA,
Este documento describe la evolución de la Ciudad de México a través de tres visitas realizadas. Discutió el pasado prehispánico de la ciudad de Tenochtitlan y cómo la tecnología de realidad virtual cambió la perspectiva de su escala e importancia. También contrastó la cosmovisión de los mexicas, que buscaba armonía con la naturaleza, con la sociedad actual que ha desecado lagos y causado problemas ambientales. Finalmente, destacó cómo la tecnología, como los mosaicos de la fundación ICA,
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Galicia Díaz, Ximena
30 de agosto de 2022 Historia de la Antigüedad Cosmovisión Se sabe que todas las ciudades tienen cambios en su tejido urbano a lo largo del tiempo y para observar muchos de estos cambios, se emplean distintos métodos y tecnologías. El presente texto es una reflexión sobre la evolución de la Ciudad de México, a través de tres visitas realizadas, dónde se hablará de su pasado prehispánico hasta la actualidad y los cambios en la cosmovisión.
Antes de realizar las visitas, se tenía una idea superficial de lo que era la ciudad, la idea como la de cualquier otra ciudad que crece con el tiempo. Pero con la visita y las observaciones, me doy cuenta de que la ciudad no siempre estuvo conectada con los puntos a los que hoy lo está; como puede ser, Tacubaya, Santa Fe, Xochimilco etc. En los mosaicos parece, incluso haber sembradíos donde no había construcciones, cosa que ni siquiera había considerado que pudo haber existido dentro de la zona céntrica de la ciudad.
Sobre su pasado prehispánico, ver la ciudad de Tenochtitlan en realidad virtual cambió la
perspectiva en cuanto a la escala que tenía de la ciudad. Es diferente a como siempre se percibe en una maqueta o planos, con este nuevo recurso me di cuenta de lo imponente que era la antigua ciudad.
Definitivamente la arquitectura que había en México-Tenochtitlan respondía a su entorno
natural y creencias. En su estructura urbana se representaban los cuatro rumbos del universo indicados por las cuatro calzadas que partían desde el recinto ceremonial. Dentro de esta zona ceremonial, uno de los edificios que en mi opinión refleja mejor la cosmovisión son el Templo Mayor que estaba dedicado a los dioses más importantes; Tláloc (Dios de la lluvia) y a Huitzilopochtli (Dios de la guerra), cabe recalcar que la lluvia era importante porque permitía la cosecha y por ende la vida en esta ciudad, también es de reconocerles que supieron “convivir” con el agua gracias a las obras hidráulicas que realizaron.
Como en la visita virtual se expresa, buscaban una armonía del cosmos, por lo que la orientación del Templo Mayor permitía que en época de lluvias el sol saliera aun lado del Templo de Tlaloc y en verano a un lado del Templo de Huitzilopochtli. Durante el equinoccio el sol salía en el medio de los dos templos y apuntaba hacia el templo de Quetzalcóatl1.
A diferencia del pasado, la sociedad mexicana actual no busca escuchar a la naturaleza, sino hacerse de ella. Un ejemplo que contrasta con las acciones de la cultura mexica fue la desecación de los lagos que provocó hundimientos y un cambio ambiental que estamos sufriendo ahora; la falta de agua pero al mismo tiempo las inundaciones en la ciudad.
Aunque también se ha redirigido nuestro pensamiento hacia las culturas prehispánicas; en mi
opinión, estamos volviendo a apreciar el modo de vida, la cultura y la cosmovisión de estos grupos. Se puede observar esto a través de edificios como el Museo Nacional de Antropología, que tiene una clara referencia a los pueblos indígenas prehispánicos, o los murales de la Biblioteca Central de Ciudad Universitaria. Hasta el día de hoy sobra lo que se puede aprender de estos pueblos.
Puntos de la Ciudad En la visita de “Mosaicos sobrepuestos”, se identificaron varios puntos de la ciudad. En el mosaico de 1936 se observa una ciudad posrevolucionaria; puntos del porfiriato que se lograron identificar fueron, el Palacio de Bellas Artes al lado de la Alameda Central, el Ángel de la Independencia y los respiraderos del Parque de Chapultepec, otros puntos fueron la Catedral Metropolitana, el zócalo que en este año tenía vegetación y el Parque México.
En el mosaico de 1941 se observó el Parque Hundido y la traza de Insurgentes San Borja, el
Parque Arboleda, los viveros de Coyoacán. En el de 1954 se ve la extensión de la Avenida Insurgentes Sur y la aparición de Ciudad Universitaria, Jardines del Pedregal y el estadio de Ciudad de los Deportes. En este mismo mapa se pudo identificar mejor la calle Gabriel Mancera (lugar donde antes vivía).
En el mosaico de 1965 se identificó fácilmente el Lago de Texcoco, en el de 1974 el Aeropuerto
de México y en el de 1982, se identificó el trazo donde posteriormente estaría la Universidad Ibero en Santa Fe.
1 “EVOLUCIÓN DE LA GRAN TENOCHTITLAN”, México Máxico, Acceso 25 de agosto de 2022, http://www.mexicomaxico.org/introTenoch.htm En el mapa de Tomás Filsinger se puede distinguir fácilmente la Calzada de Tlalpan que hasta el día de hoy lleva el mismo nombre y recinto ceremonial.
Se lograron identificar todos estos puntos gracias a que se usaron las áreas verdes y cuerpos de agua como referencia (ej. Parque de Chapultepec, Alameda Central, Viveros de Coyoacán, Parque Hundido, Parque Arboleda, etc.) y avenidas principales que no han cambiado mucho con el tiempo (ej. Avenida Constituyentes, Avenida Insurgentes Sur, etc.).
Al finalizar las tres visitas, me di cuenta que la tecnología juega un papel muy importante ya que nos ayuda a entender de mejor manera la formación de la ciudad y el crecimiento de esta, como lo hicieron los mosaicos de la fundación ICA, donde se aprecia perfectamente el crecimiento de la mancha urbana con los años. Si no existiera la tecnología con la que se realizaron y recopilaron esas fotos aéreas, sería muy difícil imaginar los cambios que tuvo la Ciudad de México por más que nos lo relataran personas que lo han vivido.
En especial, ayudan en el entendimiento de lo que fue Tenochtitlan, ciudad que nadie en la
actualidad conoce personalmente y solo se pueden ir a visitar sus restos, por eso la importancia de la tecnología. Da la posibilidad de recrear la arquitectura y el sitio antiguo fidedignamente. Gracias a la tecnología, podemos dar un vistazo al pasado y poder vivirlo otra vez. Referencias
México Máxico. “EVOLUCIÓN DE LA GRAN TENOCHTITLAN”. Acceso 25 de agosto de 2022.
