Mes de Noviembre 2013
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Mes de Noviembre 2013
TEMA 1
“LA ENERGIA”
Lee atentamente:
ANDRES A. CÁCERES, UN MILITAR EJEMPLAR
Andres Avelino Cáceres, durante la Guerra con
Chile, en la Campaña del Sur, tomó parte en la
batalla de Pisagua, San Francisco y en Tacna
(Alto de la Alianza). Se destacó en forma especial
en la Batalla de Tarapacá el 27 de noviembre de
1879. Él y su tropa anduvieron por el desierto,
entre fatiga, hambre, sed, casi desnudos, pero
ante la presencia del enemigo no se amilanaron,
lo atacaron y la victoria se definió a favor de los
peruanos. Fue la única batalla que ganamos en la
Guerra del Pacífico. Fue una derrota vergonzosa
para los chilenos a pesar de que ellos tenían
mayor número de armas y soldados.
En la Campaña de Lima, peleó en las batallas de
San Juan (13 – 1 - 1881); en Miraflores (15 – 1 -
1881) fue uno de los jefes que más se distinguió,
luchando hasta caer gravemente herido. Los
jesuitas lo mantuvieron escondido en los
claustros de San Pedro, fugó luego a Jauja donde inicio la heroica resistencia. Es
el héroe de la Breña, en la región de la sierra, mantuvo en alto el pabellón
nacional, por más de dos años, en una abnegada campaña de guerrilla, sobre la
capital, hostilizando a las fuerzas invasoras. Sentía el patriotismo en lo más
profundo de su corazón, en las diferentes circunstancias de su pueblo.
Así como Miguel Grau, resistió heroicamente en el mar, Cáceres, resistió
infatigable en tierra, siendo el peruano que más preocupó a los chilenos; los
sorprendía donde menos lo esperaban, desbarataba sus planes, y los derrotaba
con el ejército de indios que tenía a sus órdenes; obteniendo las victorias de
Pucará, Marcavalle y Concepción, el 5 y 9 de julio de 1882, respectivamente. Con
el respeto a los más humildes, se acercaba a hombres y mujeres de los Andes
centrales usando la sabiduría popular para afrontar al enemigo con mucha astucia,
efectividad y eficiencia.
Al héroe de la Breña, se le ha llamado «El Brujo de los Andes», por su gran
intrepidez, su heroísmo infatigable y su clara inteligencia, al servicio de la patria.
Lo que de él dijeron sus propios adversarios, después de la Campaña de la Breña,
constituye el mejor elogio de su acción guerrera. Los historiadores enemigos
certificaron que «él recorrió sin tregua ni descanso distancias enormes; pasando
cordilleras de espesa nieve; atravesando vertiginosos desfiladeros. Ni el hielo de
las cordilleras de ni los claros tropicales de los valles; ni la falta de agua y víveres;
ni la escasez de municiones y medios de transporte para sus tropas; ni los
descalabros sufridos, nada fue bastante para doblegar su voluntad de acero ni
quebrantar sus fuerzas físicas ni dominar su energía».
En 1923 falleció en medio de gran respeto y estimación nacional por sus
ejemplares servicios a la patria. La herencia moral que nos legó la advertimos en
cada virtud: el valor lo hizo vencer el miedo al peligro, sobreponiéndose con
firmeza. Puso en evidencia su energía, su fuerza espiritual, para mantener airosa a
su tropa. Se impuso a sí mismo e impuso a los demás el cumplimiento del deber.
Actuó con audacia para conseguir su objetivo, forzando el orden normal de los
acontecimientos. Vivió con dignidad despreciando intereses subalternos. Se
desempeñó con perseverancia, entusiasmo y firmeza en la larga lucha contra el
enemigo. La abnegación fue la virtud cívico militar por excelencia que los reveló en
actos de decisivos ante el profundo sentimiento del deber. Por todo esto Andrés
Avelino Cáceres fue un patriota cabal que puso en alto el Honor Nacional.
Valor: ENERGÍA
La energía es una fuerza espiritual que mantiene airoso al cuerpo más abatido.
El hombre enérgico se impone a sí mismo e impone a los demás el
cumplimiento del deber. No desfallece nunca. La energía y la perseverancia
triunfa en dificultades aparentemente insuperables.
AMPLIEMOS NUESTRO VOCABULARIO
Busca en el diccionario el significado de las palabras que desconoces y al pie
escribe una oración empleando dicha palabra nueva.
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ACCIONES Y REFLEXIONES
1. Analiza la fuerza de Andrés A. Cáceres.
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2. Narra la Batalla de Tarapacá.
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3. ¿Cuándo y cómo se efectuó las victorias de Concepción, Pucará y
Marcavalle?
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4. ¿Por qué a Cáceres se le dice “El Brujo de los Andes”?
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5. ¿Qué dijeron los historiadores chilenos en referencia a Cáceres?
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6. Indica las virtudes morales de Cáceres y haz un listado de antónimos frente
a cada una de esas virtudes.
a) __________________________
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b) __________________________
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c) __________________________
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d) __________________________
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e) __________________________
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f) __________________________
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TEMA 2
“LA LIMPIEZA”
Lee atentamente:
UNA MANERA DIFERENTE DE EDUCARSE
En los albores del año escolar de 1965, en el distrito de Ingenio (Huancayo), los
alumnos del tercer año de la Escuela Primaria de Varones Nº 560, estudiaban
el tema referente a Municipalidad. En la discusión, los niños repararon la
necesidad de colaboración de la comunidad con el Concejo Municipal. Como
contribución de los niños, surgió la idea u decisión de asumir la responsabilidad
de limpieza y conservación de la plaza.
Juan destacó que la escuela estaba limpia y presentable, pero la plaza principal
con la que limitaba por el frontis, se hallaba descuidada y sucia. A partir de esta
observación, comentaron la necesidad de su atención. Reflexionaron también si
educación social debieran aprender hablando o haciéndolo. Asumieron
mantener la plaza en mejores condiciones, la decisión se hizo unánime. Hubo
mucho entusiasmo.
Los niños, por lo mismo que eran de una comunidad rural, agrícola, conocían
los recursos técnicos, aunque elementales, para mantener los jardines con
abundantes y vistosas flores. Sólo faltaba estimularlos, orientarlos y apoyarlos.
Luego de una planificación ligera, echaron manos a la obra. El compromiso era
que ésta no sea la única vez sino sucesiva, durante el año escolar. Las tareas
fueron: limpieza general de la plaza, remover la tierra, transplantar flores y
podar árboles para acciones posteriores, se organizaron en grupos de trabajo,
los vecinos, viendo este esfuerzo y escuchando los comentarios de la
comunidad, se esmeraron en el aseo del frontis de sus casas. Sin embargo, los
alumnos seguían responsables del proyecto.
Deseosos de tener un plaza más atractiva, de demostrar que, a pesar de la
minoría de sus edades, también son útiles a su comunidad; a las pocas
herramientas de la escuela sumaron las suyas; a más de semillas y flores en
crecimiento que trajeron de sus casas.
Cuando en una de las asambleas matinales el director alcanzaba algunas
recomendaciones y estimulaba a los alumnos del tercer año, comprometidos en
la limpieza y ornato de la plaza, los de las otras secciones pidieron participar de
estas tareas. Desde entonces asignaron sectores para cada año de estudios.
Los alumnos impedían que los animales que por allí pasaban malogren o
ensucien la plaza y que los niños u otras personas hagan mal uso de ella.
En las faenas, los niños se desenvolvían con alegría y bullicio. Competían quien
hacía mejor o más rápido y en otro momento de la competencia pasaban a la
comparación, poniendo a prueba su espíritu comunitario. Se valían de la
comunidad para educarse y al mismo tiempo ejercían sus deberes para ser
valiosos en algo a su comunidad. Gracias al trabajo colectivo enraizado desde
sus ancestros evitaban el individualismo que predomina en las grandes
ciudades, hoy.
Valor: LIMPIEZA
Constituye un sinónimo de destreza, pulcritud, aseo, precisión, hacer bien las
cosas. Es expresión de autodisciplina y respeto a sí mismo y a los demás.
Debemos conducirnos con limpieza en todos los aspectos de nuestra vida.
Limpieza de cuerpo garantiza salud, limpieza de pensamiento potencia
proyecciones y asegura salud mental; limpieza de corazón da sentido a nuestra
existencia y se plasma en la práctica de la ética.
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2) Discutan y decidan con sus colegas de aula si valdría imitar a los niños de
Ingenio y ser útiles en algo a su comunidad. Anota los acuerdos:
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3) ¿Los niños, por ser niños, nada pueden hacer a favor de su comunidad?
¿Por qué?
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4) ¿Debemos educarnos en valores hablando o haciendo? ¿Cómo? ¿Por qué?
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5) Colabora, en lo que te sea posible, en la ambientación de tu aula.
6) ¿Debemos vivir cada uno a nuestra manera, sin que nos importe la
comunidad? ¿Por qué?
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VALORES:
REALIZACIONES Y PALABRAS
Forjamos un Perú dentro de un mundo nuevo.
¡Peruanicemos nuestro Perú!
Lee atentamente:
RECHACEMOS LA VIVEZA CRIOLLA
Si revisamos nuestra historia nacional vemos que en la época de los incas
destacaba la vida en comunidad. Imperaba el Ama sua, Ama llulla y ama
quella que significaba no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso. El
imperativo era di la verdad, sé trabajador y respeta los bienes de los otros.
Las virtudes de veracidad, honestidad y laboriosidad destacan en la vida de
los incas. La comunidad tenía más importancia que el individuo.
Pero, al llegar los españoles, tras la cruz y la espada, trajeron individualismo.
En ellos era normal la picardía, la sinvergüencería, la pillería, incumplían la
ley para sobrevivir. Eran unos parásitos, vivían del engaño, del robo, de la
audacia, de la astucia, de la inmoralidad.
La moral de los conquistadores se enfrentó a la moral del comunero quechua
o aimara. Desde entonces unos optaron la moral que privilegia a la
comunidad y otros siguieron la conducta del criollo, del vivo, del parásito.
Desde entonces lalucha es entre el
se ha expandido a todas las capas sociales, a todos los grupos raciales que
pueblan nuestra patria. La codicia sigue siendo madre de la moral de los
pillos. Eso es lo que hemos sufrido en estos últimos años en que militares y
civiles, hombres y mujeres, gobernantes y gobernados robaron todo para sí y
olvidaron sus deberes para con los demás.
La moral de los conquistadores no nació para responder a las necesidades
de solidaridad humana o afianzamiento del espíritu nacional. Nació
aplastando los intereses de las mayorías y reduciendo a servidumbre a
millones de seres humanos. La destrucción de la moral del mundo andino
generó la crisis de valores y de sentido en la vida. Tanto fue el temor a la
moral inca que nuestros gobernantes, unos más que otros, trataron de
controlar y bajar la calidad de la educación de los peruanos.
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COMPRENSIÓN DE LA LECTURA
1) ¿Cómo era la moral inca?
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2) ¿Qué tipo de moral trajeron los españoles y cómo repercutió entre nosotros?
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3) ¿Por qué se dice que españoles y criollos viven en inmoralidad?
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4) ¿Cómo fue la inmoralidad que hemos vivido los peruanos en estos últimos
años? ¿Por qué?
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5) ¿Cómo se comportan los vivos, los criollos?
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6) ¿Qué debemos hacer en esta etapa de reconstrucción moral?
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ACCIONES Y REFLEXIONES
1. Distingue la moral inca y la criolla y opta por la mejor, por la nuestra.
2. No imites, rechaza la inmoralidad en que viven otros.
3. Con tus padres, profesores y/o colegas descodifiquen, discutan, las
propagandas comerciales y novelas que tratan de inducirnos a la
inmoralidad.
4. ¿Qué implica la moral del criollo, la moral del pícaro?
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5. ¿Por qué debemos evitar la vida criolla, la inmoralidad?
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6. ¿Porqué se dice que vivimos una época de reconstrucción moral?
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TEMA 4
“PUEDES Y DEBES TRIUNFAR”
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2) ¿Qué ocurre cuando se vive con optimismo? ¿Por qué?
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3) En base a tus experiencias y a lo leído en este mensaje haz una diferencia
entre quisiera y quiero
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4) ¿Madame Curie cómo logró dos premios Nobel?
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5) Usa la fórmula de los triunfadores, estudia con perseverancia y cultiva
valores morales para asegurar tu triunfo.
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