Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Vicerrectoría Académica y de Investigación

Curso: Psicología Comunitaria

Código: 403022

Guía de actividades y rúbrica de evaluación - Fase 2 - La

comunidad y sus procesos psicosociales y comunitarios.

Marian Alejandra Barbosa Piza

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 Introducción

Por psicología comunitaria podemos ver reflejado que es el modelo donde se da a conocer

dado a las pésimas circunstancias que se vivía a mediados del siglo XX donde las

condiciones de vida eran de desigualdad y donde comunitariamente la sociedad estaba sin

algún respaldo para plantear este modelo de apoyo.

2. Elabore un organizador gráfico (cuadro sinóptico, mapa mental o mapa conceptual)

sobre el paradigma, la influencia, los desarrollos teóricos y autores en psicología

comunitaria.
3. Desarrolle la Matriz comparativa teórico - práctica (Ver Anexo A) a partir de la lectura

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y

procesos:

Capítulo 1: Origen y desarrollo de la psicología comunitaria.

El origen de la psicología comunitaria se da después de mediados del siglo xx,

producido por una serie de movimientos sociales, a base de ideas políticas y

económicas. Los grupos sociales sujetos al ser humano viendo la realidad de la

sociedad llevados por psicólogos y movimientos de tendencia humanas frente a los

oprimidos por sometimiento de las necesidades y desigualdad que se veía en gran

tamaño a comienzo de este desarrollo comunitario, tenían como reto la solución de

problemáticas en las sociedades enfrentando realidades concretas. El subdesarrollo de

américa latina en la conducta de sus sociedades integradas por consecuencias

psicosociales, en un contexto negativo de desigualdad por la dependencia de los

países.

Nace en américa latina por la disconformidad con una psicología social demasiado en

no dar respuesta a los problemas sociales. Esta rige en base de no dar solución con el

modelo social entonces la psicología comunitaria encuentra espacio para dar salida a

ayudas sociales en un contexto más disoluble de circunstancias por tratar. Bajo este
concepto daba una nueva interpretación, con una sensación más hacia un mundo en

donde se podría tratar o llevar a cabo más alternativas de necesidades sociales.

Para esta nueva psicología se empezó a llevar por medio de investigaciones, y el

actuar que conllevaba esta nueva manera social de ayuda.

En este se desarrollaron seis frentes por decir así sobre la psicología comunitaria.

Practico-teórico: Esta se ocupa de conocimientos más relacionados con la generación

de acción y los modos de leer y de hacer explicaciones e interpretaciones.

Ontológicos: Defina la naturaleza del sujeto cognoscente.

Epistemológico: Basa el conocimiento con el tipo de relación.

Metodológico: Busca aplicar los procesos de para producir conocimientos.

Ético: Es la naturaleza del sujeto cognoscente. Para poder adjuntar la investigación de

manera tradicional entre el conocimiento y la acción.

Político: Son las voces que dar lugar a la expresión del conocer aspectos del

conocimiento.

Capítulo 2: Qué es la psicología comunitaria.

Esta definición se debe definir desde los diferentes puntos de vista, varios autores la

definen como aquella que trata desde la comunidad, permitiendo que esta definición

sea la que delimite lo comunitario con lo asistencia, quiere decir que apoyo más de

manera social, esta trata también de manera psicológica temas de la salud, educación,
propios de ayuda en comunidades, de manera comunitaria e integración de estas

acciones.

Es una característica donde lo comunitario, donde el rol activo de la comunidad, su

participación, esta de modo receptora de beneficios, sino como voz. Esta es la principal

característica para decir que la psicología comunitaria es el principal visor de ayuda y

coordinación en necesidad de la comunidad y la sociedad.

Psicólogos en principios no se inclinaron por definir que era psicología comunitaria,

porque al preguntarse qué es psicología comunitaria señala un conflicto entre la

relación del individuo y los grupos sociales, por motivos de derechos de igualdad y de

biodiversidad. Resaltando por supuesto el derecho a la educación y a la información en

aspectos pioneros de quienes daban aportes para generar practicas impulsadoras de

cuidad y fundamentos propios de comunidades.

Capítulo 6: El quehacer comunitario.

La sistematización que conlleva a cabo los psicólogos en la profesión y la enseñanza

de mediados del siglo pasado, no era el adecuado para la nueva práctica que iniciaba

bajo la nombranza de psicología comunitaria. Durante este proceso las personas de

estas comunidades involucradas buscando diagnosticar conjuntamente las personas de

la comunidad, en función de situaciones para tener ubicadas en la situación de

colaboración e intercambio de ideas y saberes, el intercambio de conceptos y hechos

son adecuadas a la acción concreta o práctica.

La psicología comunitaria exige profesionales que ejerzan roles para la intervención, la

enseñanza, la investigación y la interactiva para igualmente producir transformaciones,

donde estén integrados en las comunidades.

La consulta, la intervención y apoyo social, la ecología, el agente de cambio social, el

fortalecimiento, la concientización, la democratización, la investigación y producción de

conocimiento, la promotora de valores, el bienestar y liberación, la defensa social y la

evaluación, son los criterios son las actividades que se pueden ejercer como

profesional en la psicología comunitaria.

Capítulo 7: Comunidad y sentido de comunidad.

En este caso la comunidad, la cual es fundamental a la hora de ejercer esta psicología

comunitaria, siendo el actor y receptor de transformaciones, como cualidad común y

perteneciente extiende varios factores de acción social, la relación del tanto que hacer

y conocer como disentir, abre una dimensión de interacciones en aspectos comunes,

que han desarrollado culturalmente intereses debido a necesidades, en donde el grado

de desarrollo de forma social e histórica a manera de convivir con la transformación y

liberación, permite que trabajar facilite la manera de manejar procesos de necesidades,

igualmente es necesario destacar el aspecto dinámico de las comunidades, en el

concepto de sociología la comunidad se distingue por formas grupales asociadas a que

la sociedad son distintas.Se tiene sus aspectos como la historia la cultura, los
intereses, sus problemas, las expectativas socialmente y su espacio sean aspectos

comunes.

Una identidad social tiene sentido de pertenencia a la comunidad, un nivel de desarrollo

y de integración mucho más concreto que las formas colectivas de organización social.

Capítulo 9: Procesos psicosociales comunitarios.

Todo depende de la perspectiva donde se tome la psicológica comunitaria como tal,

social, ambiental, educativa, organizacional o clínica, ya que los procesos influyen en

las relaciones sociales delas personas, influidos en circunstancias sociales y

conductuales. Desde otras perspectivas, esos procesos comunitarios han sido objetos

en los cuales la conducta humana socialmente es complejo.

Como tal los estilos de vida son el producto de patrones estructurados de

comportamientos regulares de tal manera esas estructuras son estables y asumidas,

por los llamados hábitos.

Para naturalizar en un contexto ajeno al de la psicología comunitaria cuando se

describe como es el procedimiento en donde señala pasos de conducentes para

mostrar la conducta en un objeto de personas.

La influencia histórica se extiende en el campo de lo comunitario con un proceso de

conocimiento en el cual se desecha el carácter natural relacionado con ciertos

fenómenos reflexionados sobre sus causas y consecuencias, donde la

problematización produce la desnaturalice a ciertos hechos o relaciones, para

naturalizar la capacidad de avanzar o de superar cosas o situaciones negativas.

4. Responda a las preguntas que se definen en el Anexo A, seleccione una muestra de

una comunidad (Entre 5 y 10 personas) que esté en su contexto inmediato y aplique

la técnica de observación participante, por medio del registro de la información en

un diario de campo y/o el cuaderno de notas y/o los mapas o diagramas de

escenario y anexe 4 fotografías del proceso.

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué? ¿Cómo se distinguen las

situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las opiniones correspondientes

a pautas culturales? ¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales

usted trabaja? ¿Cómo la expresa usted mismo?

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué?

Primero que todo por su ideología por cómo han vivido y sus creencias.

¿Cómo se distinguen las situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las

opiniones correspondientes a pautas culturales?

Lo que yo veo es que cuando se quiere hacer algo pautado se debe dar relevancia a como

esta se expresa, y que quiere idealizar

¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales usted trabaja? ¿Cómo la

expresa usted mismo?

No tengo problema alguno con que la gente piense en cosas diferentes a mis ideologías

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué?

Si sus creencias son diferentes a las mías se debe basar en el respeto.

¿Cómo se distinguen las situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las

opiniones correspondientes a pautas culturales?

Yo las distingue de la forma como quieren defender sus principios y sus valores, ya que no

todo el mundo hace referencia a que quiere tomar en cuanto a decisiones.

¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales usted trabaja? ¿Cómo la

expresa usted mismo?

De manera respetuosa hago manejo de lo que no pueda incomodar a los demás.

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué?

Se puede distinguir por comunidades, ejemplo claro de comunidades indígenas y sus

respectivas creencias ideologizadas por sus creencias.

¿Cómo se distinguen las situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las

opiniones correspondientes a pautas culturales?

Por medio de respeto, ya que al dar a conocer aspectos culturales se debe entender que son

muy representativos de manera grupal

¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales usted trabaja? ¿Cómo la

expresa usted mismo?

No he tenido inconveniente alguno con personas cuyas creencias son muy diversas a las

mías.

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué?

Todos tenemos derecho a tener la libertad de pensar diferente, no siempre se respeta este

tema.

¿Cómo se distinguen las situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las

opiniones correspondientes a pautas culturales?

Es una linda forma de compartir culturas, aunque no siempre se ve

¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales usted trabaja? ¿Cómo la

expresa usted mismo?

No me afecta que se comparta las diferentes culturas

¿Cómo se sabe quién o quiénes están ideologizados y por qué?

Mientras no sean sometidos, hay muchas culturas que son sometidas por pensar diferente

¿Cómo se distinguen las situaciones o ideas naturalizadas de los comportamientos y las

opiniones correspondientes a pautas culturales?

En lo que a mi respecte mientras respeten mis creencias pueden tener fe de que respetare las

de los demás

¿Cómo se expresa la afectividad en las comunidades con las cuales usted trabaja? ¿Cómo la

expresa usted mismo?

No expreso mucho mis creencias ya que no tengo ningún problema con las culturas
5. Diligencie el consentimiento informado con cada uno de los integrantes de la muestra de la

comunidad elegida (Ver Anexo B).

 CONCLUSIONES

En la psicología comunitaria vamos a ver temas que de ejercer más como sociedad

podemos tener pactada una gran parte de menor desigualdad social, todo depende de

quienes pueden asumir este tipo de proyectos que en su mayoría deben ser llevados

por personas capacitadas