BIOLOGIA

TEMA 1-El valor de la biodiversidad

• Comparación de las características comunes de los seres vivos
La variedad de seres vivos que habitan el planeta ha llevado, con el paso del tiempo, a delimitar una
serie de características básicas que comparten todos ellos, aunque con algunas diferencias. Entender
qué son los seres vivos es imprescindible para conocer el mundo en el que vivimos.
¿Qué son los seres vivos?
Antes de concretar cuáles son las características de los seres vivos, es importante saber qué son. Los
seres vivos son organismos de organización molecular compleja caracterizados por poder desarrollar
diferentes comunicaciones. Estas pueden ser internas, cuando se realizan dentro de sus propias
estructuras anatómicas; o externas, cuando las lleva a cabo con su entorno.
El conjunto de los seres vivos y los ecosistemas, tanto terrestres como acuáticos, se engloba dentro del
concepto de biodiversidad.
¿Cuál es su composición biológica?
Una de las características de los seres vivos se encuentra en su composición biológica, dado que todos
ellos están constituidos por cuatro bioelementos esenciales que se encuentran de manera abundante en
la naturaleza:
•Carbono
•Hidrógeno
•Oxígeno
•Nitrógeno
Estos bioelementos o elementos biogénicos están presentes en las biomoléculas, que son las que dan
forma a la materia que constituye a los seres vivos. Estas moléculas están formadas, a su vez, por la
unión de átomos.
De estos bioelementos, es importante destacar el papel del hidrógeno y el oxígeno, que dan lugar a la
molécula del agua. El agua, o H2O, juega un papel fundamental en el funcionamiento de los seres
vivos.

Características de los seres vivos

A pesar de la gran variedad de especies en el mundo, existe una serie de propiedades de los seres vivos
que hacen que éstos sean reconocibles dentro del conjunto de la naturaleza:
1. Organización y orden celular

Todos los organismos vivos están compuestos de células, que son la base de la vida. Las células son el
elemento más pequeño dentro de la compleja estructura de los seres vivos y suponen la base de sus
niveles de organización, al crear tejidos que dan lugar a los órganos vitales.
Esta es una característica de los seres vivos que crea una subdivisión, dado que hay seres unicelulares
(una sola célula cumple todas las funciones vitales), como las bacterias y los protozoarios; y seres
pluricelulares (con varias células), como las plantas, animales y hongos.
Para poder mantener esa organización celular, llevan a cabo un proceso biológico conocido como la
homeostasis. Este proceso consiste en la capacidad del organismo para presentar una situación
fisicoquímica constante incluso frente a alteraciones impuestas por el entorno.
1. Reproducción

Una de las características de los seres vivos más importantes es la reproducción, dado que gracias a ella
todas las especies que habitan en el plantea pueden sobrevivir y multiplicar su número de individuos. A
través de esta función, transmiten su información genética, determinante para el crecimiento celular. La
reproducción puede ser sexual, cuando es necesaria la intervención de dos individuos de distinto sexo;
o asexual, cuando no es necesario el apareamiento.
1. Crecimiento, desarrollo y muerte

Una de las características de los seres vivos de estructura pluricelular consiste en la necesidad de la
división celular para crecer. La última etapa que afecta a todos es la muerte.
Los seres vivos pasan por diferentes etapas de desarrollo a través de las cuales adquieren energía y
materia del entorno, que transforma para su aprovechamiento interno. Algunos llevan a cabo la
metamorfosis, que consiste en el cambio de forma de un animal después de un período embrionario, un
proceso propio de la mayoría de los insectos.
1. Funciones vitales

Los seres vivos realizan una serie de funciones que son esenciales para su supervivencia:
•Alimentación: sin la nutrición, los seres vivos no podrían crecer y desarrollarse; puede ser
alimentación autótrofa o heterótrofa.
•Metabolismo: supone el conjunto de reacciones químicas que se producen en las células con la
finalidad de obtener energía, construir y reparar estructuras. El metabolismo se puede
diferenciar en:
•Anabolismo: se sintetizan o producen nuevos compuestos a partir de moléculas simples.
•Catabolismo: se degradan moléculas grandes para liberar la energía almacenada en los enlaces
químicos.
•Respiración: es una de las características más reconocible. A través de ella los organismos
captan gases de diferentes medios físicos para incorporar moléculas químicas a sus células,
tejidos y órganos. La variedad de seres vivos hace que haya diferentes órganos respiratorios:
pulmones, branquias, tráqueas, poros cutáneos o estomas.
•Excreción: proceso encargado de llevar a cabo la eliminación de las sustancias de desecho que
el organismo no asimila o no son beneficiosas.
1. Interacción con el entorno

Además de las funciones vitales, otra de las propiedades de los seres vivos es su necesidad de
interactuar con el entorno que los rodea, dado que no pueden vivir sin interacciones con otros.
Así, pueden responder a estímulos de distintos tipos (químicos y sensoriales), que han ido configurando
las particularidades de cada especie y sus órganos. Por ejemplo, el sistema nervioso cognitivo o los
órganos de los diferentes sentidos en los animales.
1. Adaptación

Las diferentes características de los seres vivos han ayudado a que desarrollen un instrumento de
supervivencia y de adaptación para mantener un equilibrio entre las diferentes especies gracias a sus
particularidades biológicas.
Una alteración en cualquiera de los ciclos ecológicos de nuestros planeta podría tener consecuencias
devastadoras. Proteger la biodiversidad forma parte de nuestras obligaciones con el planeta. Y es que
necesitamos de nuestros ecosistemas y sus habitantes para contribuir a mantener un planeta sano y
equilibrado. Esto nos ayudará a que la propia salud del ser humano también lo esté.
• Importancia de la clasificación
Desde hace miles de años, los seres humanos se dieron cuenta de que había una gran cantidad de
organismos y que era difícil conocerlos a todos ellos. Algunas personas buscaron procedimientos para
facilitar su estudio. Con ese propósito, Aristóteles (384-322 a.C.) trató de agruparlos y crear una forma
especial para nombrarlos; para ello, consideró su grado de sencillez o complejidad y su
comportamiento; también pensó que había seres inferiores y otros superiores, entre ellos el ser humano.
Al paso del tiempo, las agrupaciones que propuso Aristóteles no resultaron prácticas, pero hasta la
fecha se le reconoce el mérito de haber mostrado la necesidad de ordenar el conocimiento de los seres
vivos, formando grupos, en los que un grupo mayor abarcaba a todos los otros. Después de él, otros
personajes crearon otras agrupaciones, fijándose en la apariencia, la función y hasta la utilidad de los
organismos. Algunos más los agruparon por la semejanza del ambiente donde vivían o por lo que
comían.
En el siglo XVIII, Carlos Linneo (1707-1778) tomó en cuenta las semejanzas en la forma y la
estructura que un organismo tenía con otras formas de vida. Creía que los animales que eran más
parecidos en su forman pertenecían al mismo grupo, y los que eran menos parecidos podrían ser parte
de grupos diferentes. Llamó a cada grupo grande de organismos, reino; esta división incluía a otras más
pequeñas, hasta que casi todos los organismos ocuparon un lugar en su sistema de organización.
También pensó en la importancia de dar un nombre específico a cada organismo.
A este sistema de agrupación le llamaron clasificación, y muchos de sus procedimientos siguen
vigentes en la actualidad, aunque con algunas modificaciones.
Durante mucho tiempo, la clasificación más conocida fue la que agrupó a todos los seres vivos
en animales y plantas. Pero al inventarse aparatos como el microscopio, se descubrieron algunos
organismos que mostraban características propias, diferentes a esos dos grupos.
Después de 200 años de las investigaciones de Linneo, los científicos han elaborado una clasificación
que agrupa a los seres vivos en cinco reinos: el de los animales, el de las plantas, el de los hongos, el de
las bacterias y otro organismo que, al igual que las bacterias, no son considerados ni animales ni
plantas. Muchos de los organismos de los tres últimos grupos son de un tamaño tan pequeño, que sólo
se ven con el microscopio, por eso se les llama microscópicos o microbios.

Esta clasificación es más complicada que las que se hicieron antes, pero tiene la ventaja de que además
de considerar las características físicas o anatómicas de los organismos, también toma en cuenta sus
etapas de desarrollo y la presencia o ausencia de ciertas sustancias químicas en las células de los
mismos.
No obstante, la clasificación en cinco reinos, en ocasiones resulta insuficiente, debido a que existen
formas microscópicas cuyas características no permiten incluirlas en los grupos anteriores. Algunos de
los microbios que hacen necesario un nuevo reino son los virus; éstos no pueden moverse, ni crecer,
sólo son capaces de reproducirse cuando están dentro de una célula viva. Estos microbios son la causa
de muchas enfermedades que padecemos. También resulta difícil clasificar a las algas, algunas de ellas
tienen mucho parecido con las plantas pero se reproducen de manera diferente.
Clasificar nos sirve para organizar, para ordenar. En nuestra vida diaria clasificamos, agrupamos
diferentes objetos, plantas o animales, aun sin ponerle ese nombre a nuestra forma de proceder. El
orden que obtenemos al agrupar lo que queremos conocer o las cosas que tenemos, hace que resulte
más fácil nuestra tarea.

Una de las enseñanzas importantes que han dejado las distintas formas de clasificar, es que resulta
difícil formar grupos perfectos, que abarquen a la gran diversidad de seres vivos que habitan la Tierra.
Aun las clasificaciones más recientes son provisionales, porque se siguen haciendo nuevos
descubrimientos acerca de las distintas formas de vida. El valor principal de todas las clasificaciones es
que nos han permitido conocer, cada vez mejor, a los distintos organismos que existen.
En todos los siglos anteriores, al ordenar y estudiar el mundo de los seres vivos, el ser humano ha
logrado adelantos muy valiosos. Mediante la clasificación de los seres vivos, las personas hemos
llegado a reconocer que las plantas y los animales no son menos importantes que nosotros. Esto nos ha
permitido ubicar el lugar que las personas tenemos entre ellos, no por encima de ellos.
• Análisis de la abundancia y distribución de los seres vivos. México como país diverso
Por lo general, se mide como el número de individuos encontrados por muestra. La relación
de abundancia de una especie a una o varias especies que viven en un ecosistema se conoce
como abundancia relativa de especies. Ambos indicadores son relevantes para calcular la
biodiversidad.
La distribución de los seres vivos a través de la tierra no es aleatoria ya que las posibilidades de
supervivencia de cada especie dependen de su adaptación a las circunstancias de cada región. Los
factores susceptibles de influir en la presencia o ausencia de los distintos taxones son muy diversos y su
análisis pormenorizado no es posible en este lugar.
• por determinados elementos del clima, como la iluminación, temperatura y humedad, que resultan
determinantes a escala regional (y que explican, por ejemplo, la inexistencia de palmeras en las
regiones frías o que no existan renos en la sabana)…
• por algunos aspectos relacionados con la evolución y funcionamiento interno de los ecosistemas
responsables de la presencia o ausencia de ciertas especies a nivel local (por ejemplo, la existencia de
numerosas plantas no es posible allí donde no se encuentren los insectos que se encargan de su
polinización)…
• por el papel desempeñado por el ser humano que ha alterado conscientemente la cubierta vegetal para
adaptarla a sus necesidades (roturación, agricultura…), que, cada vez más, modifica involuntariamente
las áreas de distribución de numerosos taxones (bioinvasiones…) y que está provocando la extinción de
otros muchos. La distribución de las especies es el resultado de la combinación de numerosos factores
naturales y humanos y cambia a medida que lo hacen éstos. Sin embargo, a medida que aumenta la
antropización del medio, los aspectos humanos son cada vez más determinantes. El área de distribución
del elefante africano abarcaba todo el continente en la antigüedad, quedó luego reducida a las áreas
intertropicales y, en la actualidad, aparece totalmente fragmentada como consecuencia de la
transformación del entorno y de la caza excesiva.
México es considerado un país "megadiverso", ya que forma parte del selecto grupo de naciones
poseedoras de la mayor diversidad de animales y plantas, casi el 70% de la diversidad mundial de
especies (considerando los grupos más conocidos: anfibios, reptiles, aves y mamíferos y plantas
vasculares). Este concepto es distinto al concepto de biodiversidad.
El principal criterio para pertenecer al grupo de los países megadiversos es el endemismo. Para ser
megadiverso, un país debe tener por lo menos 5,000 especies endémicas de plantas. Otros criterios
incluidos en el concepto son: diversidad de especies, diversidad de niveles taxonómicos superiores
(géneros, familias, etc.), y diversidad de ecosistemas, incluyendo la presencia de ecosistemas marinos y
de selvas tropicales 
Los países megadiversos contienen una o más de las siguientes características:

Posición geográfica
Muchos se encuentran en la zona tropical en donde existe mayor diversidad de especies. El trópico de
Cáncer (23° 26´ 22´´) atraviesa México que se extiende de los 32° Norte (Baja California Norte) a los
14° Norte (Chiapas).

Diversidad de paisajes
La complejidad de los paisajes con montañas, confieren diversidad de ambientes, de suelos y de climas.
México es un país eminentemente montañoso. Además está rodeado de mares.

Aislamiento
La separación de islas y continentes ha permitido el desarrollo de floras y faunas únicas. En México se
conjuntan la fauna y flora de dos continentes que estuvieron mucho tiempo aislados (Norteamérica y
Sudamérica).

Tamaño
A mayor tamaño, mayor diversidad de paisajes y de especies. México ocupa el lugar número 14 de
acuerdo a su tamaño (1,972,550 km2).

Historia evolutiva
Algunos países se encuentran en zonas de contacto entre dos regiones biogeográficas en donde se
mezclan faunas y floras con diferentes historias. En México confluyen la zona neártica y la neotropical.

Cultura
A pesar de que el desarrollo de la cultura es reciente en relación a la formación de las especies, la
domesticación de plantas y animales ha contribuido a la riqueza natural. En México se hablan 66
lenguas indígenas además de muchas variantes y es uno de los principales centros de domesticación en
el mundo.

Declaración de Cancún (2002)

En 2002 se creó el "Grupo de Países Megadiversos" como mecanismo de consulta y cooperación para
promover las prioridades de preservación y uso sustentable de la diversidad biológica.
• Importancia de la conservación de los ecosistemas
Habitualmente, decimos que lo que nos diferencia de los animales es, entre otras cosas, nuestra
inteligencia. Sin embargo, en lo que respecta a la naturaleza, parece que este precepto no lo hemos
puesto en práctica. Las pruebas son concluyentes (Asociación Geoinnova, 2020):
•Durante décadas, hemos explotado sin límites nuestros recursos naturales sin preocuparnos en lo más
mínimo por protegerlos y cuidarlos.
•Las medidas que estamos tomando en favor del medioambiente son insatisfactorias; responden
tímidamente a las necesidades.
•En consecuencia, hemos destruido, fragmentado y transformado cada uno de
los ecosistemas existentes

Como hemos dicho antes, en los ecosistemas se producen interacciones entre las especies y el medio, y
entre las distintas especies (relaciones interespecíficas), así como entre los miembros propios de cada
especie (relaciones intraespecíficas), estableciendo un equilibro biológico y ecológico. Esto quiere
decir que la existencia de una especie condiciona la existencia de otra e influye en el correcto
funcionamiento del ambiente. El ecosistema, específicamente el medio natural o físico, es el principal
promotor del equilibrio, ya que proporciona las condiciones adecuadas para que se den las
interacciones entre el medio y las especies y entre las propias especies. Por ejemplo, las cadenas
tróficas son ejemplo de equilibrio biológico, si la cadena alimentaria falla por la extinción de una
especie, acaba desequilibrándose el ecosistema teniendo un perjuicio en su diversidad biológica.
Por lo tanto, un ecosistema en equilibrio hace posible la existencia de una gran biodiversidad, ya que
las especies, tanto animales como vegetales y de otros tipos, tendrán un hábitat bajo unas condiciones
adecuadas para vivir y una fuente de alimento para el aporte de materia orgánica necesario, o en el caso
de las plantas, materia inorgánica.

Cuál es la importancia de los ecosistemas para la vida humana

El ser humano, como todos los seres vivos, se encuentra formando parte de los ecosistemas. Los
ecosistemas son el soporte principal para que la vida del ser humano sea posible, de ellos adquiere, no
solo alimento (vegetales, hongos y animales), sino todos aquellos recursos que se encuentran en su
medio físico (agua, madera, combustibles fósiles, rocas, etc.) usados para satisfacer las necesidades del
mismo.
Desde siempre el ser humano ha interactuado con los ecosistemas beneficiándose de ellos, pero el
problema surge cuando empieza a sobreexplotarlos, modificándolos de forma considerable,
destruyéndolos y, como consecuencia, desestabilizándolos. Actualmente, el ser humano es la principal
amenaza de los ecosistemas, poniendo en riesgo su existencia. La velocidad con la que el ser humano
modifica la naturaleza no da tiempo a que esta se regenere por sí misma.

Por qué es importante proteger los ecosistemas

Al preguntarnos cuál es la importancia de proteger los ecosistemas, es evidente que se debe a que los
ecosistemas son fundamentales para la existencia de cualquier tipo de vida, ya que estos brindan una
gran cantidad de bienes y servicios. Te aconsejamos leer este otro artículo si quieres conocer mejor
los Bienes y servicios de los ecosistemas.
 Asegurar el equilibrio natural de todos los tipos de ecosistemas es muy importante para que la
naturaleza pueda continuar con su curso, pero ya desde hace años estos se están viendo gravemente
afectados por la intervención del ser humano.
Proteger los ecosistemas puede evitar el aceleramiento del cambio climático y el auge de conflictos
sociales por la escasez de bienes, como pueden ser el agua por la desaparición de acuíferos, o los
alimentos por la pérdida de fertilidad del suelo. Además, su protección ayuda a la mejora de la salud de
las personas y evita la proliferación de nuevas enfermedades. Además, se asegura un ambiente
favorable para las generaciones futuras.

Qué se puede hacer para proteger los ecosistemas

Son muchas las medidas que se pueden tomar para cuidar un ecosistema, y todas deben estar
encaminadas a modelo de vida sostenibles. Entre algunas de estas medidas están:
• Fomentar el uso de energía renovables.
• Acabar con el uso de productos de un solo uso, y adquirir los productos cuando realmente se necesiten.
En definitiva, reducir el consumo para poder preservar los recursos naturales.
• Inversión en las industrias para el uso de maquinaria limpia eficiente, es decir, producir lo mismo con
menos cantidad de energía, además de reducir la emisión de gases contaminantes.
• Educación ambiental y sensibilización de la sociedad.
• Optar por un modelo económico circular, ya que el modelo capitalista basado en generar mayores
beneficios económicos tiene un gran peso en la destrucción de los ecosistemas. (desforestación,
explotación de caladeros, ganadería y agricultura extensiva.
• Leyes más estrictas que penalicen la alteración del entorno natural, y que no todo se resuelva con
multas económicas.
• Mayor protección a las especies animales y vegetales endureciendo las leyes.
• Equidad en el aprovechamiento presente y futuro de los recursos: el desarrollo
sustentable
Equidad en el aprovechamiento presente y futuro de los recursos el desarrollo sustentable

El desarrollo sustentable significa que se deben satisfacer las necesidades de la población actual sin
poner en riesgo la capacidad del ambiente, para que las futuras generaciones también puedan satisfacer
sus necesidades. Los principios fundamentales del desarrollo sustentable son: la equidad social, los
beneficios económicos y el equilibrio ecológico. Su objetivo principal es mejorar las condiciones de
vida de los grupos marginados y de la población en general, a través de objetivos particulares que se
deben alcanzar. (Hihashida, 2013). El consumo sustentable nos invita no a consumir menos sino a
consumir de forma diferente, y tratar de crear conciencia acerca de la manera en que se ven afectados el

ambiente y la salud con nuestras elecciones en el consumo. Este concepto también se refiere a la
necesidad de cubrir los requerimientos de todas las personas, sin dañar o destruir los ecosistemas.
La producción alimentaria sustentable también tiene que ver con la manera en que se producen los
alimentos (es decir, utilizando la menor cantidad de productos químicos en las siembras, como los
fertilizantes).

A sí mismo, se relaciona con la forma en que los alimentos se conservan y se almacenan, teniendo en
cuenta que esto evitará el uso de conservadores artificiales y la generación exagerada de energía para la
refrigeración o congelación, lo que redundará en menor contaminación en el ambiente. Por tal motivo,
para varias organizaciones mundiales es importante promover la implementación de huertos en las
casas-habitación, con el fin de que las familias puedan producir sus propios alimentos, o que, en su
defecto, las localidades tengan un sistema productivo de alimentos propios de la región, que
contribuyan a que el sistema de distribución sea menor, y que se reduzca la contaminación ambiental
por gases contaminantes y por los que produce el almacenamiento en refrigeración
El desarrollo sustentable es el proceso por el cual se preserva, conserva y protege solo los Recursos
Naturales para el beneficio de las generaciones presentes y futuras sin tomar en cuenta las necesidades
sociales, políticas ni culturales del ser humano al cual trata de llegar el desarrollo sostenible, que es el
proceso mediante el cual se satisfacen las necesidades económicas, sociales, de diversidad cultural y de
un medio ambiente sano de la actual generación, sin poner en riesgo la satisfacción de las mismas a las
generaciones futuras.
TEMA 2-Diversas explicaciones del mundo vivo
• Valoración de distintas formas de construir el saber. El conocimiento indígena
Diferentes conceptos nos hacen entender que los conocimientos de los pueblos originarios se definen
como pensamientos propios, prácticas, visiones o predicciones del mundo que les rodea y de la
naturaleza, que han desarrollado desde tiempos inmemorables. Estas se transmiten de generación en
generación de manera oral y práctica. Como señala el Estado Plurinacional Bolivia (2013), el saber
local es el: Conjunto de conocimientos y valores, que han sido transmitidos de generación en
generación, dentro de un sistema educativo endógena, cuyo papel dentro de la sociedad ha sido el de
colaborar el desarrollo de los individuos, a través de la enseñanza de las experiencias de sus
antecesores
Los saberes indígenas son un conjunto de conocimientos acumulados de generación en generación
mediante experiencias, ya que los sistemas de conocimientos son dinámicos y se guardan en la
memoria. Para los pueblos originarios los conocimientos tradicionales son conocimientos naturales,
pues se dan desde la niñez conforme a la enseñanza de los padres, ya que desde niños(as) se transmiten
estos saberes ancestrales y se dan a través de la experiencia de cada persona, a lo largo de su vida (…)

A partir de lo señalado, podemos rescatar que los saberes indígenas se transmiten mediante prácticas.
Estos conocimientos son naturales y surgen del entorno. Asimismo, Trapnell (2014) define: “(…) el
conocimiento indígena como un conjunto articulado de saberes profundamente enraizada en el
territorio, en la comunidad y en lugares culturalmente concretos y socialmente construidos” (p.8). Para
Carvallo (2015) Los conocimientos y saberes ancestrales y tradicionales pertenecen a los pueblos y
comunidades indígenas y han sido transmitidos de generación en generación a través de los siglos.
Estos saberes y conocimientos se han conservado por medio de prácticas y costumbres que han sido
transmitidas de padres a hijos mediante la convivencia comunitaria. También, los conocimientos de los
pueblos originarios de los Andes han sido desarrollados.

Uno de los tipos de conocimiento está relacionado con las visiones y las predicciones de los astros y
señas de los animales Los sistemas de saberes de los pueblos indígenas han sido llamados de distintas
maneras: ciencia indígena, ciencias nativas, conocimiento popular, ciencia del pueblo, conocimiento
campesino, sabiduría popular y sistemas de saberes indígenas. Estas se designan como subyugadas,
pero se encuentran en proceso de reconstitución y fortalecimiento (Argueta, 2016).

Entonces, el saber indígena se conoce de distintas formas aunque en menor medida de manera
científica. Sin embargo, los saberes y los conocimientos de los pueblos indígenas no son valorados en
la práctica pedagógica, porque le dan más prioridad al conocimiento moderno (científico). En la
actualidad, en muchas escuelas, los conocimientos, cosmovisiones y saberes de los pueblos indígenas
han sido dominados por el conocimiento científico, considerado el único válido (Barraza, 2016). El
dialogo desarrolla una relación de horizontalidad, en el cual los conocimientos y saberes de distintas
culturas originarias son válidos, así como el conocimiento occidental; así las visiones, manifestaciones
y concepciones del mundo son diferentes y ninguna es verdadera o mejor, porque cada visión cultural
es válida para los pueblos originarios (Barraza, 2016).

Como son valiosos los saberes y conocimientos ancestrales se deben incorporar en el proceso de
enseñanza-aprendizaje de los niños y niñas. Por ello, el conocimiento del pueblo indígena y del
occidente se debe comparar en el proceso pedagógico. Al respecto, Maurial (2011) indica que “(…) el
conocimiento indígena y el conocimiento escolarizado deberían articularse de tal modo que el
conocimiento indígena influya sobre el conocimiento escolarizado en el escenario local” (p. 112).
Asimismo, Ishizawa (2012) menciona lo siguiente: (…) el “diálogo de saberes” para ser diálogo,
requiere que ambos saberes o sistemas formas de conocimiento: el occidental moderno que se enseña
en la escuela y el propio que surge como componente esencial de un modo de vida distinto, se
considera como pares o en una relación de equivalencia . A partir de la cita, el autor menciona
claramente que para llevar a cabo el diálogo se requiere del saber local y del occidental. Además, el
diálogo no solo se realiza con el saber propio del estudiante y del saber occidental, sino se puede
realizar con los saberes de otras culturas indígenas. Por ejemplo, el saber de la cultura quechua y de la
cultura aymara pueden interactuar o interrelacionarse en el proceso pedagógico, ya que se percibe dos
culturas diferentes y cada una tiene distintas maneras de ver el mundo. De esta manera, los niños y
niñas se enriquecen con dos conocimientos distintos, porque conocerán otras prácticas culturales,
visiones y saberes.

De todo lo anterior, se concluye que los saberes indígenas son un conjunto de conocimientos, y saberes
ancestrales y tradicionales que pertenecen a los pueblos y comunidades indígenas y han sido
transmitidos de generación en generación a través de la experiencia de cada persona, a lo largo de su
vida. Cabe señalar que estos conocimientos se han conservado por medio de prácticas, costumbres y
mediante la convivencia comunitaria. Así también, los sistemas de saberes de los pueblos indígenas han
sido llamados ciencia indígena, ciencias nativas, conocimiento popular, ciencia del pueblo, etc. En la
escuela, los conocimientos y los saberes de los pueblos indígenas no son valorados, además han sido
dominados por el conocimiento científico, considerados los únicos válidos. No obstante, las visiones,
las manifestaciones y las concepciones del mundo son diferentes y ninguna es verdadera o mejor,
porque cada visión cultural es válida para los seres humanos. El/la docente debe comprender que el
saber del pueblo indígena debe ser incorporado en la enseñanza y articularse con el conocimiento
científico o con otros saberes ancestrales.
• Reconocimientos de la evolución: las aportaciones de Darwin
El naturalista británico Charles Darwin, quien nació el 12 de febrero de 1809, es recordado por plantear
la teoría de la evolución biológica a través de la selección natural, idea que desarrolló en el libro El
origen de las especies.
En esa obra publicada en 1859, el científico postuló su teoría que resumió de la siguiente manera:
“Todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común
mediante un proceso denominado selección natural”.
Darwin, quien falleció el 19 de abril de 1882 a la edad de 73 años, también es considerado como uno de
los fundadores de la Psicología comparada, al proponer en el libro La descendencia del hombre (1871)
la existencia de una continuidad de los procesos mentales entre los humanos y otras especies.
Evolución y selección natural
Para Darwin, la evolución es resultado de la selección natural, al explicar que los recursos son
limitados en la naturaleza, por lo que los organismos con rasgos heredables que favorezcan la
supervivencia y la reproducción tenderán a dejar una mayor descendencia que sus pares.
Esto hace que la frecuencia de esas características aumente a lo largo de varias generaciones.
La selección natural hace que las poblaciones se adapten o se vuelvan cada vez más adecuadas a su
entorno con el paso del tiempo. La selección natural depende del medio ambiente y requiere que
existan variaciones heredables en un grupo, de acuerdo con el artículo Darwin, evolución y selección
natural, publicado en el sitio de Khan Academy.
Asimismo, el naturalista inglés definió la evolución biológica como la capacidad que tienen las
poblaciones y las especies de organismos de cambiar con el tiempo. En sus palabras: “descendencia
con modificaciones”.
Darwin, quien en un principio pensaba que Dios había creado todas las especies tal como se conocían
entonces, llegó a sus conclusiones a raíz de los viajes que hizo alrededor del mundo en el barco HMS
Beagle.
La evolución de las especies
El científico definió que en el marco de la evolución todos los seres vivos comparten un ancestro
común y descienden de él en una especie de un enorme árbol ramificado.

Los pinzones de Darwin

Puso como un ejemplo de ello las diferentes características que tenían los pinzones que observó cuando
visitó las islas Galápagos en la costa de Ecuador. Darwin encontró que esas islas tenían especies
similares, pero no idénticas, de pinzones.
Notó que cada especie de pinzón era adecuada a su entorno y su función en este. Por ejemplo, las
especies que comían semillas grandes tenían picos grandes y duros, mientras que las que consumían
insectos presentaban picos delgados y puntiagudos.
Llegó a la conclusión de que poblaciones de una misma especie aisladas por barreras geográficas, como
un océano, y que están expuestas a entornos distintos, serán favorecidas probablemente por la selección
natural con diferentes rasgos, que serán heredados a lo largo de muchas generaciones, al grado de ser
consideradas como especies separadas.
• Relación entre adaptación y selección natural
La relación entre adaptación y selección natural se basa en que las especies que mejor se adaptan a un
medio determinado sobreviven, se reproducen y por tanto son seleccionadas naturalmente. Al contrario,
las que no se adaptan se extinguen.
El 1859, Charles Darwin presentó su teoría de la evolución de las especies por selección natural en el
libro El origen de las especies. En esta teoría, Darwin habla sobre la relación entre adaptación y
selección natural, y define ambos fenómenos como elementos fundamentales para la vida tal y como se
conocía en ese entonces. Esta teoría fue innovadora por muchas razones. Una de las más relevantes es
que contradecía la noción de que el mundo era una creación predeterminada, llevada a cabo por un ente
sobrenatural que había diseñado cada estructura de la forma en que se ve.
Esta novedosa forma de pensamiento contradecía incluso las mismas creencias de Darwin, quien era un
hombre que se consideraba a sí mismo cristiano.

Darwin esperó 20 años antes de publicar sus hallazgos, mientras trataba de recopilar más información,
y mientras permanecía en conflicto con sus propias convicciones.
Luego de años de observación de distintos especímenes de la naturaleza en sus diferentes hábitats,
Darwin determinó que existía más abundancia de aquellos individuos que se adaptaban mejor a las
condiciones del lugar. Estos organismos eran fuertes, jóvenes y vivían durante más tiempo.

En la actualidad existen innumerables ejemplos de organismos y especies que han desarrollado

características muy específicas que les permiten desenvolverse favorablemente, se adaptan al ambiente
y, por lo tanto, tienen mayores posibilidades de sobrevivir.

Adaptación y selección natural pueden considerarse causa y efecto dentro del proceso evolutivo:
aquellos individuos que se adapten mejor, serán los escogidos para vivir y desarrollarse exitosamente
en un ecosistema determinado.

Tener claridad de ambos conceptos (adaptación y selección natural) permitirá comprender de una mejor
manera la íntima relación que existe entre ellos. Por lo tanto, a continuación se detallarán las
características más relevantes de ambas nociones.

La adaptación se refiere a aquellos cambios y mutaciones en el ámbito genético que adoptan ciertas
especies para poder sobrevivir en un ambiente con características específicas. Estos cambios
estructurales pasan a las siguientes generaciones, es decir, son hereditarios.
En la adaptación pueden competir organismos similares, y aquel que logre sacar el mejor provecho del
ambiente que le rodea, es el que estará mejor adaptado.
El ambiente juega un papel fundamental en la adaptación de los organismos; en la mayoría de los
casos, la adaptación se desarrolla precisamente por una variación en el ecosistema en el que habitan
ciertos individuos.

El medio dictará las condiciones que son necesarias para que un individuo o especie pueda
desarrollarse con éxito y lograr la supervivencia.

Cambios físicos y de comportamiento

El proceso de adaptación puede referirse a aspectos físicos, elementos estructurales de un organismo. Y

también puede referirse a aspectos relacionados con su comportamiento ante las circunstancias que le
rodean.
Si se detallan las características de los organismos, en algunos casos pueden observarse elementos que
alguna vez fueron resultado de una adaptación, pero que actualmente no cumplen con una función
importante, o si quiera útil, debido a que las condiciones han cambiado.

Estos elementos llevan por nombre órganos vestigiales; por ejemplo, son órganos humanos vestigiales
el coxis, el apéndice y los pezones masculinos.

En el caso de los animales, también pueden encontrarse estructuras vestigiales: rastros de las patas
traseras en las ballenas, u ojos en animales que viven en ambientes subterráneos en completa oscuridad.

Estas estructuras corresponden a elementos de sus antecesores, que no son necesarias en la actualidad.

Adaptación y nuevas especies

Generalmente, la adaptación genera cambios en una especie, pero ésta mantiene la esencia de su
naturaleza.

Sin embargo, existen casos en los que se ha generado una especie completamente nueva a partir de una
adaptación, originada por aspectos ambientales, por aislamiento de los individuos, entre otros motivos.

Selección natural

La teoría de la selección natural indica que aquellos organismos con características más funcionales
con relación a su entorno, tienen mayores posibilidades de reproducirse y sobrevivir en dicho entorno,
en lugar de los organismos que carecen de estas habilidades.
Como consecuencia de esta diferenciación, los organismos con las características más desfavorables se
reproducen menos y, eventualmente, pueden dejar de existir, dando paso a aquellos que se
desenvuelven mejor en un hábitat determinado.

A mejor funcionamiento, mayor permanencia

Dado que existe diferenciación entre los organismos, podrá evidenciarse cuál de ellos tiene las
características que le permiten mayor capacidad de funcionamiento y desarrollo en un entorno con
peculiaridades específicas.

Es importante resaltar que la selección natural está asociada a circunstancias puntuales, relacionadas
con un momento y un lugar determinados.

Todas las variaciones que se generen y que sean de provecho para la especie, pasarán a formar parte del
individuo, e incluso se heredarán a las siguientes generaciones, si resultan vitales para la supervivencia
de dicha especie.

La selección natural no debe considerarse una fuerza que actúa desde el exterior; se trata de un
fenómeno que se genera cuando existe preponderancia de un organismo sobre otro dadas sus
características reproductivas superiores.
Puede decirse que ha ocurrido una selección natural cuando las adaptaciones hechas por los organismos
son consistentes en el tiempo, y no ocurren como consecuencia del azar, sino que persisten en grandes
poblaciones y por varias generaciones.

Relación entre adaptación y selección natural

Como puede deducirse de los conceptos anteriores, la selección natural y la adaptación son nociones
íntimamente vinculadas.

Los organismos que han logrado variar su estructura física o su comportamiento para poder
desenvolverse mejor en un ambiente específico (es decir, los que se han adaptado), son los que podrán
seguir desenvolviéndose en dicho ambiente, podrán seguir reproduciéndose y, por ende, podrán seguir
existiendo.

Asimismo, los organismos que no lograron adaptarse a sus entornos no podrán reproducirse y, por
ende, terminarán desapareciendo naturalmente.

Es decir, la adaptación corresponde a las variaciones en los individuos o especies, y la selección natural
se refiere a la mejor oportunidad de supervivencia de esos individuos o especies que lograron
adaptarse.

Entonces, las adaptaciones son esas cualidades que han sido seleccionadas naturalmente y que han
permitido que una especie permanezca en un lugar, que pueda reproducirse y que pueda producir varias
generaciones de individuos.

Los individuos adaptados son los elegidos naturalmente para permanecer en dicho lugar.

TEMA 4-Tecnología y sociedad

• Relación entre la ciencia y la tecnología en la interacción ser humano–naturaleza
Hoy en día, la relación entre la ciencia y la tecnología es más evidente que nunca, puesto que el
conocimiento científico permite el desarrollo de invenciones tecnológicas y estas invenciones, a su vez,
facilitan el desarrollo de hallazgos científicos.
En este sentido, se observa que la relación entre estas dos áreas es de interdependencia, ya que la
evolución de una favorece a la otra y viceversa.

Por una parte, la ciencia abre caminos que mejoran la comprensión de la tecnología. Hace que los
seres humanos nos podamos explicar por qué ciertas creaciones tecnológicas fueron exitosas
mientras que otras fallaron. Así, la ciencia satisface la curiosidad humana.
Por otra parte, las invenciones tecnológicas proporcionan mecanismos que amplían el alcance de las
ciencias. Por ejemplo, gracias al desarrollo del telescopio y del microscopio, ciencias como la biología
y la astronomía han sido capaces de analizar su objeto de estudio con más detenimiento.

Qué son la ciencia y la tecnología

Ciencia y tecnología son dos instrumentos fundamentales en la transformación y desarrollo de
cualquier sociedad. Para poder diferenciarlas es importante conocer la definición de ambas disciplinas,
sus objetivos y los campos de actuación de cada una de estas áreas, puesto que solemos tender a
confundirlas.
Qué es la ciencia
La ciencia se encarga de estudiar con rigor todos aquellos fenómenos naturales, sociales o artificiales
que suceden en nuestro día a día, basando sus análisis en la observación, experimentación y medición.
Su principal objetivo es dar respuesta a lo desconocido, comprender cómo funciona el universo y
aclarar, explicar y establecer procesos, reglas y sistemas. La ciencia es una área descriptiva porque
pretende ayudar a mejorar nuestro entendimiento, apostando por teorías que permiten mejorar y
aumentar nuestro conocimiento en cualquier materia.
Qué es la tecnología
La tecnología es un conjunto de conocimientos y técnicas que, si son aplicados con orden y lógica, nos
permiten modificar nuestro entorno, ya sea de manera física o virtual, para satisfacer nuestras
necesidades. La finalidad de la tecnología es generar soluciones útiles y prácticas para mejorar nuestro
día a día.
A través de la tecnología no se pretende conocer el mundo, sino modificarlo y adaptarlo para satisfacer
las necesidades humanas. Es decir, su objetivo no es el conocimiento sino la aplicación, por ello
consideramos que la tecnología siempre sirve "para" alguna cosa concreta: desde cualquier fabricación
de objetos, hasta la cura de enfermedades, utilidad comercial, financiera o nuestra propia
comunicación, entre muchas otras áreas de aplicación.
Cómo se relacionan la ciencia y la tecnología
Por tanto, la principal diferencia entre ciencia y tecnología es su objetivo: mientras la ciencia nos ayuda
a conocer el mundo, a describirlo y a mejorar nuestro conocimiento, la tecnología tiene el objetivo de
modificarlo y adaptarlo a nuestras necesidades. No obstante, la relación entre ambas disciplinas es
estrecha e íntima, tanto, que solemos tender a confundirlas.
Pero ¿cuál es realmente la relación entre ciencia y tecnología? Es simple: ambas utilizan los avances de
la otra para llegar a su objetivo. La tecnología utiliza el conocimiento generado por la ciencia para
poder mejorar su técnica. Por su parte, la ciencia utiliza la tecnología avanzada para poder llevar a cabo
una investigación más precisa, concreta y efectiva.
Además, en muchas ocasiones la propia investigación científica se plantea hacia una dirección concreta
o un campo específico dirigido a resolver cuestiones tecnológicas, como puede ocurrir con la biología
celular. En cambio, otras veces aparecen nuevas tecnologías tras avances científicos, a veces incluso
inesperados, como la ingeniería genética.
Por todo ello, la relación entre ciencia y tecnología es tal que, como hemos comentado, suelen
confundirse hasta tal punto de utilizar expresiones como "ciencia aplicada" que no es más que una
actividad que mezcla ambas actividades y que está a medio camino entre las dos disciplinas.
Tipos y ejemplos de ciencia
Ahora que sabemos cuál es la diferencia entre ciencia y tecnología, vamos a ver diferentes tipos y
ejemplos de ambas disciplinas para ayudarte a diferenciarlas mejor. Comencemos por las ciencias.
Dado que no existe una sola tipología de ciencia, se ha diversificado la disciplina en tres tipos según la
capacidad de obtener conocimiento:
Ciencias formales
Son aquellas que no necesitan contenidos concretos o tangibles. Mediante el análisis se observan
estructuras ideales que van más allá del poder de intervención. Esta rama suele estudiar sistemas
formales y sus teorías se validan en base a proposiciones, axiomas, definiciones y reglas de inferencia.
Algunos ejemplos de ciencias formales son las matemáticas, la geometría, la estadística, la aritmética,
la lógica o las ciencias de la computación.
Ciencias naturales
Se trata de aquellas ciencias que tratan de analizar el mundo y lo que habita en él, desde un punto de
vista físico. Sus conclusiones se adquieren gracias al método objetivo, pero también están presentes los
instrumentos de experimentación o incluso el contexto, que permite refutar algunas verdades aparentes
de épocas posteriores.
Entre las ciencias naturales se encuentran la física, la química, la biología, la geología, la astronomía, la
medicina y otras ciencias de la salud.
 Ciencias sociales
Son las que se ocupan de estudiar la actividad humana, en particular las relaciones sociales, poniendo
en el centro al ser humano como sujeto social. Estas ciencias no pretenden alcanzar resultados
objetivos, ya que, al ser el humano quien estudia al sujeto, se considera que siempre hay cierta
subjetividad.
Entre las ciencias sociales se encuentran la psicología, la sociología, la antropología, el derecho, la
economía, la historia, la comunicación, la política o la geografía.
Ejemplos de ciencia
Ahora vamos a ver ejemplos para comprender mejor la diferencia entre ciencia y tecnología. Estos son
ejemplos de ciencias:
• Química: ciencia que estudia la composición, estructura y propiedades de la materia y los cambios que
experimenta frente a reacciones químicas.
• Astronomía: estudio de los cuerpos celestes del universo (estrellas, planteas, satélites, cometas,
asteroides, materia interestelar, nebulosa...).
• Ciencia política: estudia la teoría y práctica de la política, de los sistemas y los comportamientos
políticos en la sociedad.
• Biología: ciencia que estudia la estructura de los seres vivos y sus procesos vitales. En este otro artículo
te contamos Cuáles son las principales ramas de la biología.
• Sociología: su objetivo es analizar la sociedad humana, su comportamiento y los fenómenos colectivos.
• Medicina: es la ciencia enfocada a la prevención, diagnóstico y tratamiento de enfermedades y
problemas de salud.
• Geometría: rama de las matemáticas que estudia las propiedades de las figuras en plano o espacio.
• Lógica: ciencia que estudia las formas del pensamiento del ser humano, permitiendo establecer leyes o
principios válidos para obtener criterios que nos acercan a la verdad.
• Física: ciencia que estudia la energía, la materia, el tiempo y el espacio.
• Psicología: estudia y analiza la mente de los seres humanos y sus conductas.
Tipos y ejemplos de tecnología
La tecnología es el producto de la ciencia. A través de la innovación de técnicas, procedimientos,
instrumentos o herramientas, busca mejorar nuestro día a día y satisfacer nuestras necesidades. Para
ello, es imprescindible la aplicación de conocimientos científicos que permiten diversificar las
tecnologías, según sus propósitos. Así podemos distinguir la tecnología según el tipo de producto,
según el nivel de innovación y según su aplicación.
Tecnología según producto
Dentro de esta categoría hay que diferenciar entre:
• Tecnologías duras: utilizan el conocimiento de ciencias duras como la física, la química o las
matemáticas. De este modo se obtienen productos tangibles y visibles. Las tecnologías duras se usan
para producir bienes materiales.
• Tecnologías blandas: se apoyan en ciencias humanísticas como la psicología, la sociología o la
economía. Este tipo de tecnologías se utilizan para conseguir una mayor eficiencia y mejorar procesos
en empresas e instituciones. Por ello, los productos que obtienen no son materiales ni tangibles, sino
que tratan de elaborar servicios, estrategias y teorías.
Tecnologías según innovación
Dependiendo el grado de innovación de la tecnología, podemos discernir entre:
• Tecnología punta: la alta tecnología, última tecnología o tecnología punta es la que engloba las
tecnologías más avanzadas, disponibles en un momento y un lugar determinado. Son tecnologías de
última actualidad.
• Tecnologías adecuadas: son aquellas que se diseñan teniendo en cuenta el impacto a nivel social,
económico y ambiental que puede representar en una sociedad determinada.
Tecnología según su aplicación
Dentro de esta categoría encontramos:
• Tecnologías de operación: son aquellas que se obtienen tras un largo tiempo de estudio, observación y
experiencia.
• Tecnologías de equipo: son las que se desarrollan por fabricantes de un producto específico y
determinado.
• Tecnologías de producto: son aquellas que combinan herramientas y conocimientos para poder generar
un producto determinado.
Ejemplos de tecnología
Hemos reunido algunos ejemplos para comprender mejor la diferencia entre ciencia y técnica. Estos
son ejemplos de tecnología:
• Robótica: usa herramientas y conocimientos de disciplinas como la informática, la ingeniería eléctrica
o la ingeniería electrónica para fabricar robots.
• Impresión 3D: se trata de una impresión tridimensional de piezas únicas y geometrías complejas a
través de una gran variedad de materiales.
• Inteligencia artificial: es la creación de máquinas que imitan la función cognitiva del ser humano.
• Biotecnología: crea productos a partir de sistemas biológicos y organismos vivos.
• Criptomonedas: son una divisa digital que usa una tecnología de registro distribuido.
• Tecnología genética: permite ampliar el mundo de la medicina mediante cálculos de big data o la
manipulación de genes con el objetivo de curar enfermedades.
• Internet: redes de comunicación interconectadas.
• Nanotecnología: permite manipular la materia a escala atómica y molecular.
• Energía atómica: obtención de energía eléctrica, térmica y mecánica a partir de reacciones atómicas.
• Coches inteligentes: se usa la tecnología para crear vehículos programados para funcionar sin
conductor.
• Implicaciones del descubrimiento del mundo microscópico y de la célula como unidad de
los seres vivos
Al estudiar la historia de la ciencia casi siempre nos limitamos a ubicar a los personajes y
descubrimientos más significativos para el desarrollo de cierta disciplina. Por desgracia, esto nos
impide ver cómo se produce realmente el conocimiento y comprender que cada personaje debió
recorrer un largo camino de pequeños descubrimientos realizados por muchas personas de las cuales no
conocemos ni el nombre.

Desde el origen de la vida misma, los microorganismos han estado presentes en nuestro planeta. Sin
embargo, su presencia no fue advertida sino hasta la invención del microscopio, instrumento que tuvo
un enorme impacto en la vida de los seres humanos.

Al tratar de satisfacer su necesidad de mejorar la vista de quienes no veían bien, el hombre obtuvo las
lentes con las cuales podía observar, amplificados, los objetos que eran pequeños a la vista, pero el
ansia de explorar y conocer más llevó al hombre a obtener uno de los aportes más importantes que la
relación entre la ciencia y la tecnología han hecho al hombre: el microscopio. Muchos de los beneficios
que algunas ramas de la ciencia como la microbiología, bacteriología, micología y parasitología han
logrado para el hombre, han sido posibles gracias a este invaluable aparato, el cual también es una
valiosa herramienta en otras áreas de la ciencia como la medicina y la biología molecular.

Todo comenzó con el desarrollo de los anteojos para ayudar a la vista cansada, lo cual sucedió en el
500 a. n. e. en China. Luego, los anteojos fueron reinventados en 1285 en Italia. Al continuar el
desarrollo de las lentes, se mejoraron las lupas y se construyó el microscopio simple, el cual se utilizó
con una clara intención de explorar y estudiar lo relativamente pequeño, estos artefactos podían hacer
que las cosas se vieran 40 veces más grandes. La lupa es un solo lente, y el microscopio simple consta
de dos o tres lentes superpuestas para aumentar el poder de amplificación.

Estos dispositivos eran usados por los naturalistas en sus estudios

Se fueron implementando mejoras a este artefacto hasta que se llegó al microscopio compuesto en
1590, el cual podía proporcionar hasta 2 000 aumentos

Este microscopio está constituido por tres sistemas: un primer sistema de lentes para aumentar las
imágenes, un segundo mecánico para colocar y mover la muestra, seleccionar y cambiar las lentes de
aumento y ajustar la imagen, un tercero de iluminación que permite regular la cantidad de luz que llega
a la muestra que se está observando.

El conocimiento del mundo vivo se ha venido transformando con los avances científicos y
tecnológicos. Uno de esos inventos transformadores es el microscopio. Desde su invención, este
instrumento permitió una transformación del conocimiento biológico y ha tenido gran influencia en el
mejoramiento de la salud y el manejo de las enfermedades del planeta.

Su nombre proviene del griego mikro, que significa "pequeño", y scopeó, "mirar": "para mirar cosas
pequeñas

El primer paso en el largo camino relacionado con el desarrollo de este aparato lo dio el inglés Robert
Bacon (1214-1294), quien se percató de la necesidad de crear lentes para observar con mayor detalle
objetos muy pequeños o tan lejanos como las estrellas.

La invención y el mejoramiento del microscopio, así como el descubrimiento de los microorganismos,

representa un excelente ejemplo de cómo se relacionan la Ciencia y la tecnología. En el año 1600, los
hermanos holandeses Hans y Zacharias Janssen, fabricantes de anteojos, construyeron los primeros
microscopios simples, llamados así porque tienen una sola lente, los cuales fueron mejorados años más
tarde por un sacerdote alemán llamado Atanasio Kircher (1601-1680), quien logró ampliar varias veces
la imagen y fue tal vez el primero en ver un objeto por medio de un microscopio.

Microscopio de Jansen, el primer aparato considerado microscopio.

A pesar de estos antecedentes, el descubrimiento del microscopio se le atribuye al holandés Antón van
Leeuwenhoek (1632-1723), quien construyó aparatos compuestos de varias lentes y mecanismos para
enfocar, que en realidad eran microscopios simples.

Réplica del microscopio que inventó Leeuwenhoek

El microscopio es un instrumento fundamental para el estudio tanto de las células como de los
organismos microscópicos (bacterias, algunos hongos como las levaduras, y parásitos como las
amebas) y los virus.

En el siglo XX, gracias al avance tecnológico, se desarrollaron microscopios ópticos más complejos y
potentes como el microscopio de contraste de fases y el microscopio de interferencia, que tienen un
poder de resolución mucho mayor. También a mediados del siglo XX se inventó el microscopio
electrónico, que amplifica la imagen más de 250 000 veces y tiene un poder de resolución 10 000 veces
mayor que el ojo humano

El microscopio que se utiliza ampliamente en los laboratorios escolares es el llamado microscopio de

luz o compuesto, que puede amplificar la imagen de un objeto de 50 a 2000 veces, lo que permite
observar microorganismos y tejidos celulares de plantas y animales.
El microscopio y el conocimiento de las células

Desde que apareció el microscopio simple, los biólogos y médicos identificaron microorganismos
causantes de enfermedades, incluso llegaron a reconocer sus ciclos de vida y a proponer tratamientos
médicos como las vacunas. Pero existían enfermedades como la rabia y la viruela, cuyos agentes
causantes era imposible ver aun con los microscopios más potentes. ¿Qué entidad misteriosa estaba
detrás de estos padecimientos?

La respuesta la obtendría en 1897 el biólogo holandés Martinus Willem Beijerinck al sugerir que
existían cuerpos tan pequeños que era imposible verlos a través de los microscopios simples. Se trataba
de los virus. Éstos se lograron ver cuando se inventó el microscopio electrónico.

El estudio de las células se remonta a inicios del siglo XVII con el científico inglés Robert Hooke
(1635-1703), un apasionado estudioso de las Matemáticas y la Física que mejoró el sistema mecánico
del microscopio compuesto. En 1665, al observar cortes muy delgados de corcho (que es la corteza de
un árbol llamado alcornoque) descubrió pequeñas cavidades parecidas a un panal de abejas, a las que
llamó células.

Las "celdillas" que forman la estructura del corcho es a lo que Hooke llamó células.

En la imagen aparece el microscopio con el

que el físico Robert Hooke observó y dibujó,
en 1655, las células de la corteza del corcho
de los árboles.

Después, otros investigadores aportaron

nuevos conocimientos acerca de las células;
entre ellos destaca el médico italiano Marcello
Malpighi (1628-1694), quien confirmó en
1675 la existencia de células en tejidos
vegetales. Rene Dutrochet (1776-1847), un
botánico francés, observó en 1824 células en
tejidos animales y vegetales. Al mejorar las
tecnologías para construir microscopios cada
vez más potentes, los científicos pudieron
diferenciar los organelos. Así, en 1831 el
botánico escocés Robert Brown (1773-1858) descubrió el núcleo de las células.

Los primeros microscopios permitieron diferenciar células por su tamaño, forma y el ambiente donde
se encontraban; incluso se podía saber si eran causa de enfermedades. Sin embargo, no era posible ver
casi nada de su interior y, por supuesto, era una incógnita cómo realizaban sus funciones vitales. Por
ejemplo, se veía que las células se reproducían, pero no cómo efectuaban este proceso.

Pero hay objetos tan pequeños que la luz "pasa de largo", sin hacer contacto con ellos. ¿Cómo se
pueden ver a través del microscopio? Para lograrlo surgió el microscopio electrónico, el cual funciona
con rayos mucho más delgados que los de la luz, capaces de hacer contacto con cuerpos mucho más
pequeños. El primer microscopio electrónico era capaz de aumentar 7 mil veces la imagen de un
cuerpo. Hoy se pueden lograr aumentos de hasta 2 millones de veces. Es como si pudieras ver la cabeza
de un alfiler del tamaño de 20 estadios de fútbol

Las funciones vitales de la célula se realizan en los diferentes organelos, estructuras que se ubican en el
citoplasma. Algunos de ellos son:

1. Mitocondria. Provee de energía a la célula.

2. Retículo endoplasmático o Aparato de Golgi, A través del cual viajan sustancias como las proteínas y
las grasas, además de ser el lugar donde se producen y almacenan sustancias.

3. Lisosoma. Se encarga de digerir las sustancias externas.

4. Ribosoma. Produce las proteínas necesarias.

5. Núcleo. Contiene la información genética, es decir, las instrucciones para que la célula funcione de
manera coordinada.

Por su parte, la célula animal se diferencia de la célula vegetal, porque esta última cuenta con dos
elementos distintivos:

1. Pared celular. Le da rigidez.

2. Cloroplastos. Que le permiten captar la energía luminosa para la fotosíntesis.

Algunas células
no tienen núcleo
y otras sí. A las
primeras se les
llama células
"procariotas" y a
las que tienen
núcleo se les
llama
"eucariotas".
Estos estudios
han permitido
establecer que
las células vegetales y las animales muestran diferencias en sus partes y en la manera en que realizan
sus funciones. Por ejemplo, la célula vegetal posee una pared celular y cloroplastos para realizar la
fotosíntesis, lo que no se encuentra en las células animales.

Con este conocimiento ha sido posible saber cómo está constituida una célula y cómo funciona.

En 1838, tras un importante avance en el perfeccionamiento de los microscopios, el biólogo alemán

Mathias Jacob Schleiden pudo afirmar que todos los vegetales están constituidos por células. Al año
siguiente, con su compatriota Theodor Schwann, llegaba a la misma conclusión en el caso de los tejidos
de animales. Ambos postularon entonces la "Teoría celular", la cual quedó complementada con los
trabajos de Rudolf Virchow, quien estableció que una célula siempre proviene de otra. Básicamente la
teoría celular señala que:

a. La célula es la unidad estructural de los seres vivos, esto significa que aun los microorganismos
considerados más sencillos están constituidos por al menos una célula (organismos unicelulares).

b. Cada célula proviene de otra célula.

c. La célula es la unidad fisiológica de los seres vivos, pues en ella se llevan a cabo todos los procesos
y funciones característicos de los seres vivos.

El microscopio y los avances en el cuidado de la salud

El invento y el perfeccionamiento de los microscopios ha favorecido enormemente el conocimiento de

seres que el ojo humano no percibe. Aunque desde la Antigüedad el ser humano ha utilizado bacterias y
levaduras para elaborar pan, quesos y bebidas alcohólicas como vino y cerveza, no conocía la
existencia de estos microorganismos, sólo el efecto que causaban. Pasteur descubrió que la
fermentación del vino era producida por microorganismos.

Antes de la invención del microscopio se ignoraba la existencia de microorganismos y que éstos

causaban enfermedades que provocaban la muerte de miles de personas. Con los avances científicos y
tecnológicos logrados a través del tiempo, se supo que los agentes causales de muchas enfermedades
son microscópicos como: hongos, bacterias y virus.
Las bacterias causan enfermedades como la tuberculosis, la fiebre tifoidea, el cólera y la pulmonía,
entre muchas más. Los hongos ocasionan enfermedades localizadas regularmente en piel y uñas. Los
virus también nos causan graves enfermedades: influenza, gripe, poliomielitis, viruela, varicela,
hepatitis, sarampión y el síndrome de inmunodeficiencia adquirida o sida.

Es muy común pensar que los virus son seres vivos, pero no lo son. Los virus son pequeñas partículas
infecciosas que requieren de una célula viva para producir nuevas partículas virales (figura 1.60). Son
muy pequeños, miden unos cuantos nanómetros, es decir la millonésima parte de un milímetro, y se
han observado y estudiado usando el microscopio electrónico.

Para prevenir las enfermedades causadas por microorganismos y virus se aplican vacunas, pero aún no
se ha producido una que sea efectiva contra el VIH.

A raíz de los descubrimientos de Pasteur, nos hemos dado cuenta de que coexistimos con gran número
de seres microscópicos, algunos benéficos (como las levaduras de esta foto), y otros que causan
enfermedades

Distintas formas de virus. A diferencia de las bacterias, los virus no pueden ser combatidos con
antibióticos

• Implicaciones de la tecnología en la producción y consumo de alimentos

El sector global de la alimentación está en constante evolución debido a una creciente demanda, a los
cambios en los gustos de los consumidores y a la digitalización, que transforma el cómo
producimos, procesamos y consumimos la comida. La innovación tecnológica que viene presenta
oportunidades de inversión en toda la cadena de valor.
Las cifras estimadas por las instituciones son muy reveladoras: la población mundial alcanzará los
9.700 millones de personas en 2050, a base de crecer a un ritmo de 60 millones más cada año. Para
alimentarlas, habrá que aumentar la producción mundial de comida un 70%.

Como ejemplo, el consumo de aves de corral en China ya ha superado al de Estados Unidos. Sin

embargo, en base a la renta per cápita anual, para acercarse al consumo del país norteamericano, el país
asiático debería cuadruplicar sus cifras.

Por otro lado, en los países desarrollados se está produciendo otro cambio muy relevante: cada vez
más consumidores se decantan por la producción sostenible y la alimentación saludable. Tanto es
así, que las ventas de alimentos orgánicos ya suponen dos dígitos porcentuales en algunos mercados y
se espera que sobrepasen la producción convencional, dado que los consumidores ahora entienden
mejor los efectos medioambientales y sobre la salud de sus opciones alimenticias.

Nuevas tecnologías que cambian la producción

Siempre se ha dicho que uno de los sectores que más tardaba en adaptarse a las nuevas tecnologías
era el agrícola, quizás porque era muy dependiente de factores externos como el clima o las
enfermedades.
Sin embargo, ahora los granjeros se benefician de mejores predicciones meteorológicas, mayor
capacidad de almacenaje y mayor capacidad de recoger y analizar datos. Prueba de esta evolución
tecnológica fue la compra por parte del fabricante de maquinaría agrícola John Deere de la start-up
robótica Blue River Technologies.

Por ejemplo, el aprendizaje de las máquinas (machine learning en inglés) permite que los equipos
agrícolas distingan entre malas hierbas y cosechas, para que apliquen automáticamente herbicidas
cuándo y dónde sean necesarios, reduciendo así el consumo de químicos.

En lo que respecta a la aplicación del Big Data, los laboratorios desarrollan elementos biológicos que
hacen crecer las plantas o que las inmunizan contra ciertas enfermedades. Por ejemplo, la firma
danesa Novozymes ha desarrollado un fertilizante que mejora la nutrición de las plantas. Y la start-up
Indigo Agriculture recoge información genética y microbiana de plantas que han crecido bajo
condiciones complicadas para ofrecer semillas que se adapten mejor a unas condiciones geográficas
o climáticas concretas.
Aumenta la seguridad alimentaria

La innovación tecnológica quiere ser menos intrusiva con los alimentos. Como referencia, una firma
de San Francisco, Impact Vision, pretende reemplazar las pruebas tradicionales sobre alimentos con
una imagen no invasiva de la longitud de onda que emiten los materiales. El objetivo es combinar
imágenes con el aprendizaje de las máquinas para que valoren el estado de los alimentos (niveles
de frescura, grasas, humedad y proteínas) sin tener que abrir el envase.
Además, estos dispositivos serían capaces de detectar el fraude en el pescado descongelado para que
no lo vendan como fresco, con el objetivo final de que sean los consumidores los que dispongan de
estas aplicaciones en sus móviles.

Y en la acuicultura, la tecnología está permitiendo que las granjas de salmones se sitúen en aguas

más profundas al escasear el espacio en la costa, y que algunas firmas, como la noruega
Bakkafrost, aumenten el peso de los salmones jóvenes que cría en piscinas y se reduzca su
mortalidad, al tiempo que permite reciclar el 99,7% del agua utilizada en el proceso.

Más allá de las firmas de bioquímica, las nuevas tecnologías sobre semillas darán a los granjeros
mejores herramientas para nutrir y proteger las cosechas y animales, tanto en tierra como en el mar.

La tecnología está cambiando la forma en que producimos, procesamos y transportamos los

alimentos. Estos cambios tendrán un impacto relevante en el sector de la alimentación que podrá
beneficiarnos como consumidores, pero también, si seguimos los cambios de cerca, como inversores,
gracias a las oportunidades que ofrecen las nuevas tecnologías.

En este sentido, son muchas las gestoras que han lanzado al mercado fondos de inversión y ETF con
temáticas como la alimentación y la agricultura.

• Análisis de los avances tecnológicos en el tratamiento de las enfermedades respiratorias

En los últimos cincuenta años, la esperanza de vida del ser humano, es decir el tiempo promedio que
vive la población de una región o país, ha aumentado. Esto se debe en parte al avance de la ciencia y la
tecnología en el área médica, tanto en la prevención como en la cura de enfermedades.

AVANCES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA Y SUS EFECTOS EN EL AUMENTO DE LA

ESPERANZA DE VIDA
Al descubrirse el mundo microscópico se pudo comprender el origen de algunas enfermedades, entre
ellas las originadas por microorganismos como las bacterias, para cuyo combate se descubrieron y
desarrollaron los antibióticos. Éstos son sustancias químicas utilizadas para eliminar selectivamente las
bacterias (bactericidas) o inhibir su desarrollo o multiplicación (bacteriostáticos).
La penicilina fue el primer antibiótico descubierto en 1928 por Alexander Fleming. Esta sustancia,
aislada a partir del moho verdoso Penicillium notatum que crece sobre el pan, las tortillas, las frutas y
muchos otros restos orgánicos, salvó la vida de miles de soldados durante la Segunda Guerra Mundial.
Antes de su descubrimiento, muchos soldados heridos morían por infecciones y gangrena. Al terminar
la guerra, el uso de la penicilina se generalizó, comenzando así la era de los antibióticos, pues ésta
sirvió como modelo para su preparación. La producción masiva de antibióticos fue posible gracias al
trabajo conjunto de científicos, principalmente químicos, médicos e ingenieros. El desarrollo de la
penicilina fue, además, la base de futuros avances de la industria de la fermentación moderna y de la
biotecnología. Su descubrimiento y posterior uso se considera uno de los puntos cumbre en la historia
de la medicina. Gracias a los antibióticos, la esperanza de vida en el mundo se incrementó cerca de 15
años.
Sin embargo, el mal uso de los antibióticos principalmente a causa de la automedicación ha ocasionado
que algunas bacterias se vuelvan resistentes a su efecto, y por tanto sobrevivan aun en presencia de
ellos.
En la actualidad no sólo existen sustancias antibióticas que actúan contra las bacterias, también se ha
logrado obtener medicamentos contra los protozoarios y los hongos, e incluso se han desarrollado
antivirales. La farmacología, que es la ciencia que se especializa en la obtención de medicamentos, ha
producido gran diversidad de fármacos además de los antibióticos, como los antiinflamatorios y los
descongestivos.

El desarrollo de la ciencia y los descubrimientos y avances tecnológicos en medicina han cambiado

profundamente la forma en que los médicos llevan a cabo su práctica, por ejemplo, en el diagnóstico y
tratamiento de las enfermedades respiratorias, lo que ha dado como resultado un considerable aumento
en la esperanza de vida.
La construcción del primer estetoscopio en 1819 con papel enrollado puede ahora parecer un avance
muy simple, pero la posibilidad de escuchar con mayor claridad los ruidos de los órganos alojados en el
tórax fue de gran importancia en el diagnóstico de padecimientos respiratorios y del corazón. Hoy en
día es una herramienta tecnológica muy importante para los médicos.
Los rayos X, que permiten obtener radiografías, fueron descubiertos en 1895 por el físico alemán
Wilhelm Conrad Röntgen. Este desarrollo es útil para el diagnóstico de padecimientos respiratorios, ya
que se puede observar el estado de los pulmones y detectar tumores y lesiones.
Pero siempre surgen nuevas enfermedades y a veces se extienden en forma de pandemia. Cuando esto
sucede, científicos y autoridades de salud trabajan intensamente para identificar al microorganismo o
virus implicado, aislarlo, estudiarlo y determinar cómo puede ser atacado. Además, se desarrollan
campañas de prevención e información dirigidas a la población para evitar el contagio y la propagación
de la enfermedad, tal como sucedió en los meses de abril y mayo de 2009 en nuestro país, con la
epidemia del virus de influenza A H1N1.
Si bien la ciencia y la tecnología han tenido un impacto positivo en la salud de mucha gente,
previniendo enfermedades y curándolas, en los últimos años se ha agudizado la polémica sobre algunos
de sus usos pues se piensa que pueden tener un impacto negativo en el medio ambiente y en la salud de
los seres humanos, como son los avances que involucran modificaciones genéticas.
La alteración del ambiente se ha agudizado con el uso de ciertas tecnologías desarrolladas en otras
áreas, lo que ha afectado la salud de la población. Muchas de las veces se ven más afectados quienes
viven en extrema pobreza, pues se enfrentan a condiciones de insalubridad y a la falta de recursos para
obtener atención médica adecuada.
Es importante no perder de vista que los avances tecnológicos han resultado de la necesidad del ser
humano por conocer y resolver problemas de la sociedad. Sin embargo, la tecnología no siempre ha
sido usada con responsabilidad. Es obligación de todos nosotros estar informados, tomar posición
frente a los avances tecnológicos y actuar responsablemente para lograr los cambios que deseamos.
Los avances de la ciencia y tecnología han permitido conocer y producir medicamentos que han
mejorado de manera notable la atención de muchas enfermedades respiratorias. Anteriormente la gente
moría con gran facilidad a causa de estas infecciones que probablemente no eran muy graves, pero al
no tratarse se complicaban y terminaban en neumonía u otros padecimientos.
A principios del siglo XX la gripe española mató a millones de personas en todo el mundo, En esa
época no se conocían los virus, por lo que era imposible crear una vacuna y, aunque muchas muertes se
debían a infecciones secundarias, tampoco existían medicamentos que permitieran curarlas. La
prevención y el tratamiento de muchas enfermedades, entre ellas las respiratorias, fueron posibles luego
del descubrimiento de las bacterias y los virus, el hallazgo de la penicilina, la creación de las vacunas, y
de aparatos domésticos y médicos.
El descubrimiento de los agentes infecciosos se debió a los estudios del médico alemán Roberto Koch
(Imagen 1.0), quien en 1882 encontró la bacteria causante de la tuberculosis, enfermedad respiratoria
que afecta los pulmones. El primer conocimiento acerca de los virus se les atribuye al ruso Dimitri
Ivanovski (Imagen 1.1) y al holandés Martinus Beijerinck, por aislar el virus del tabaco a finales del
siglo XIX; con lo que se convirtieron en los fundadores de la virología, es decir, el estudio de los virus
y de las enfermedades que estos producen. “Alexander Fleming fue un médico inglés que, a principios
del siglo XX, trabajaba con bacterias. En 1928 descubrió que en uno de los cultivos que estudiaba
había entrado aire y crecía un hongo microscópico, el Penicillium notatum, de color azul o verde,
común en el pan viejo, las frutas y el queso. Observó que alrededor del hongo no había bacterias, lo que
era señal de que el hongo segregaba una sustancia que las mataba. Experimentó y comprobó que
muchas bacterias eran destruidas por esa sustancia, a la cual llamó penicilina.” Actualmente antibiótico
usado para combatir enfermedades respiratorias ocasionadas por bacterias. A partir de entonces, se
descubrieron otros antibióticos como la tetraciclina, la estreptomicina, el cloranfenicol y las
sulfonamidas.” (Barahona, A., 2012). En 1771, Edward Jenner descubrió las vacunas a partir de sus
experimentos con gérmenes de la viruela que atacaba a las vacas, pero que inmunizaba a los granjeros
contra la enfermedad. De allí el nombre de vacuna. La primera de ellas, contra una enfermedad
respiratoria, la produjeron, en 1906, Léon Calmetre y Camille Guérin: la vacuna BCG contra la
tuberculosis (Bacillo de Calmette y Guérin). Ahora contamos con muchas vacunas que nos ayudan a
prevenir enfermedades respiratorias como tosferina, neumonía, gripe e influenza A (H1N1).
No es muy frecuente contagiarse de una enfermedad respiratoria grave. “Mucho menos frecuente es
que nos contagiemos de una enfermedad nueva, de las llamadas emergentes. De hecho, si se piensa en
todos los encuentros que tienen todas las personas del mundo, el contagiarse de una enfermedad
desconocida resulta un evento extraordinariamente raro, pero posible.” (Cevallos, s.f.) En el 2003
alarmantemente se hablaba sobre la aparición de una enfermedad desconocida. Esta alarma ocurrió el
28 de febrero y fue dada por el Dr. Carlo Urbani, de una oficina de la Organización Mundial de la
Salud (OMS) que funciona en Hanoi, Vietnam. La enfermedad se manifiesta como una infección muy
grave en los pulmones (neumonía) que puede llevar a la muerte. De hecho, algunos de los pacientes se
ponen tan graves que requieren de respiradores artificiales para sobrevivir. La nueva enfermedad,
bautizada como Síndrome Agudo Respiratorio Severo, o simplemente SARS, había causado
consternación mundial, por la rapidez con la que se ha extendido y por la gravedad que puede revestir.
Alrededor del mundo se efectúan múltiples investigaciones relacionadas con las enfermedades
respiratorias. En México hay varias instituciones, centros y universidades que se dedican a su
investigación. Una de las principales es el Instituto de Enfermedades Respiratorias (INER) (Imagen
1.3) que no solo se dedica a la investigación principalmente de la tuberculosis (TB) y del síndrome
respiratorio agudo severo (SARS), sino también a la enseñanza, promoción y atención de otras
enfermedades respiratorias. “El Instituto de Investigaciones Biomédicas (IIB) de la UNAM cuenta con
un laboratorio de alta seguridad donde, desde 2006, los científicos investigan bacterias como la
causante de la tuberculosis (Mycobacterium tuberculosis). Por otra parte, en el Centro de Investigación
de Estudios Avanzados (Cinvestav) se estudian los factores que intervienen en el desarrollo de la
enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC).” (Barahona, A., 2012).
El desarrollo de la ciencia y la tecnología ha permitido la generación de muchos dispositivos y
procedimientos médicos que ayudan a los pacientes para recibir sus medicamentos a través de aparatos
que suministran los fármacos de forma más efectiva y en la dosis correcta (Imagen 1.4) Aunque todavía
hay muchos problemas por resolver, las condiciones de salud y esperanza de vida han mejorado de
manera importante.
• Análisis del desarrollo históricos de los métodos de manipulación genética
Se conoce como manipulación genética o ingeniería genética a las distintas técnicas y procedimientos
científico-tecnológicos que le permiten al ser humano modificar o recombinar el ADN y
otros ácidos nucleicos de los seres vivos, con el propósito de obtener formas de vida que satisfagan
ciertas necesidades. Para ello se añaden, alteran o eliminan genes del código genético de los seres
vivos, llamado también edición genética.
La alteración humana del contenido genético de los seres vivos se ha venido produciendo desde los
inicios de la civilización. A través de procesos como la domesticación y el cruce selectivo, el ser
humano aplicó una selección artificial al destino de las distintas razas de perros, del ganado o de las
plantas alimenticias.
Sin embargo, estas se consideran formas indirectas de alteración genética, muy diferentes de las
disponibles en un laboratorio gracias a la bioquímica y a la genética, cuya intervención sobre el
genoma es directo.
La manipulación genética directa tuvo sus orígenes en el siglo XX, gracias al avance de la bioquímica
y la genética, pero específicamente al descubrimiento en 1968 de las enzimas de restricción
(endonucleasa de restricción), un tipo de proteínas capaces de reconocer segmentos específicos del
código genético y “cortar” el ADN en un punto determinado.
Este hallazgo del bioquímico suizo Werner Arber (1929-) fue desarrollado y perfeccionado luego por
los estadounidenses Hamilton Smith (1931-) y Daniel Nathans (1928-1999).
Gracias a ello en 1973 los bioquímicos estadounidenses Stanley N. Cohen y Herbert W. Boyer dieron el
primer paso histórico en la manipulación genética de un individuo: cortaron en trozos una molécula de
ADN, recombinaron los trozos y posteriormente la inyectaron en una bacteria escherichia coli, que
procedió a reproducirse con normalidad.
Hoy en día existen técnicas diversas de ingeniería genética, como la amplificación, secuenciación y
recombinación del ADN, la reacción en cadena de la polimerasa (PCR), la plasmocitosis, la clonación
molecular o el bloqueo génico, entre otras. Así es posible alterar segmentos específicos o sustancias
puntuales en el funcionamiento bioquímico profundo de un ser vivo, pudiendo “programarlo” para
realizar tareas o dotarlo de ciertas características.
Obviamente, este tipo de conocimientos entrañan un dilema ético importante, ya que las alteraciones
introducidas al genoma luego son heredadas a la descendencia de los seres vivos y por lo tanto
perduran en la especie.
La ingeniería genética puede conseguir especies vegetales más resistentes a las plagas, por ejemplo, o
ratones con enfermedades congénitas para experimentación médica, o incluso terapias para
enfermedades incurables; pero también diseñar enfermedades para una eventual guerra bacteriológica.

Tipos de manipulación genética

Las principales formas de manipulación genética en la actualidad son las siguientes:
•La secuenciación del ADN. Se trata de la aplicación de distintos métodos y técnicas bioquímicas a
la molécula de ADN de un ser viviente, para así determinar cuál es la secuencia específica de
nucleótidos (Adenina, Guanina, Timina y Citosina) que lo compone, algo clave para descifrar la
“programación” natural de los procesos bioquímicos que se llevan a cabo durante la vida. La
secuenciación del ADN es una tarea colosal, ya que se trata de inmensas cantidades de información,
incluso en el caso de seres microscópicos, pero hoy en día puede llevarse a cabo rápidamente gracias a
la computarización.
•El ADN recombinante. Esta técnica consiste en la generación de una molécula artificial de ADN a
través de métodos in vitro, para luego inyectarlo en un organismo y evaluar su desempeño. Esto
generalmente se lleva a cabo extrayendo determinada información de un ser viviente e incorporándola a
otro, y permite la obtención de proteínas específicas (con fines médicos o farmacológicos), la obtención
de vacunas, o el mejoramiento del desempeño económico de especies alimenticias.
•La Reacción en Cadena de la Polimerasa (RCP). También llamada PCR, por sus siglas en inglés, es
una técnica de amplificación del ADN desarrollada en 1986, que consiste en obtener numerosas copias
de una molécula “molde” de ADN, a partir de una serie de enzimas llamadas polimerasas. Este método
es empleado actualmente en ámbitos muy distintos, como la identificación de ADN en investigaciones
forenses, o la identificación genética de patógenos (virus y bacterias) de nuevas enfermedades.
•El CRISPR. Su nombre es un acrónimo en inglés (clustered regularly interspaced short palindromic
repeats) de repeticiones palindrómicas cortas agrupadas y regularmente interespaciadas, que es como
se llama a la capacidad de las bacterias de incorporar a su genoma parte del ADN de los virus que las
han infectado, heredando a sus descendientes la capacidad de reconocer el ADN invasor y ser capaces
de defenderse en ocasiones futuras. O sea, forma parte del sistema inmunitario de los procariotas. Pero
desde 2013 este mecanismo se emplea como una vía de manipulación genética, sacando provecho al
método mediante el cual las bacterias “cortan” y “pegan” su propio ADN para incorporar la
información nueva, mediante una enzima llamada Cas9.

TEMA 4-Importancia de la nutrición para la vida y la salud

• Relación entre la nutrición y el funcionamiento de órganos y sistemas del cuerpo
humano

Los sistemas de la nutrición

Nuestro cuerpo posee cuatro sistemas de órganos que nos permiten obtener los nutrientes que necesitan
las células y deshacerse de los desechos que estas producen. Se trata de los sistemas de la nutrición: el
digestivo, el respiratorio, el circulatorio y el excretor.
Sistema digestivo
El sistema digestivo incorpora los alimentos, transformando las sustancias complejas que los componen
en sustancias simples, denominadas nutrientes. Estos son absorbidos y pasan a la sangre. Finalmente, se
encarga de eliminar los restos de alimentos que no pudieron ser absorbidos.
Sistema circulatorio
El sistema circulatorio es el encargado de transportar los nutrientes, como el oxígeno, a todas las
células del cuerpo. Además, lleva las sustancias de desecho, como el dióxido de carbono, hasta los
órganos del sistema excretor.
Sistema excretor
El sistema excretor permite eliminar del cuerpo las sustancias de desecho generadas por el metabolismo
celular. Gran parte sale al exterior en forma de orina, que se produce en los riñones. Otros órganos,
como la piel y las glándulas lagrimales, también se encargan de eliminar desechos.
Sistema respiratorio
El sistema respiratorio incorpora el oxígeno del aire, que es necesario para la obtención de energía por
parte de las células del cuerpo. También se encarga de eliminar el dióxido de carbono, un desecho
gaseoso resultante del funcionamiento celular.
El sistema digestivo Para comprender el funcionamiento del sistema digestivo podemos dividirlo en
dos partes:
• El tubo digestivo está formado por una serie de órganos huecos, ubicados uno tras otro: la boca, la
faringe, el esófago, el estómago, el intestino delgado, el intestino grueso, el recto y el ano. Por estos
órganos pasan los alimentos, que van siendo digeridos.
• Las glándulas anexas son órganos que producen jugos digestivos. Estos jugos son volcados en el tubo
digestivo, donde facilitan la digestión de los alimentos. Las glándulas salivales, el hígado y el páncreas
son glándulas anexas.

• Importancia de la alimentación correcta en la salud: dieta equilibrada, completa e

higiénica
Una alimentación saludable es uno de los hábitos más importantes para tener una buena salud, no solo
a nivel físico sino también mental. Por este motivo, es importante adoptar unas costumbres tanto de
nutrición como de ejercicio físico, ya que contribuyen a mejorar la calidad de vida. En este post,
vamos a explicar la importancia de la alimentación y algunos consejos para llevar a cabo una dieta
equilibrada.
Es cierto que la alimentación es algo más que una necesidad, pues también supone placer y una forma
de expresarse. La alimentación debe satisfacer estos tres pilares y mantener un equilibrio entre ellos.
Hoy en día, existe una amplia variedad de alimentos, pero no todos son apropiados para llevar un estilo
de vida saludable.
Por lo tanto, hay que conocer la importancia de la alimentación para decidir qué alimentos debemos
consumir, en qué medida y cuáles se deben eliminar por completo de nuestra dieta y la de nuestra
familia. La amplia disponibilidad de alimentos que se encuentran hoy en día, en muchas ocasiones,
lleva a comer en exceso, y a escoger de forma errónea los nutrientes que debemos consumir.
Una alimentación saludable y equilibrada es aquella que contiene todos los nutrientes necesarios
para que nuestro organismo funcione correctamente a lo largo del día y la que, además,
consigue reducir el riesgo de padecer enfermedades. Este tipo de dieta es importante en cualquier
etapa de la vida, pero hay que hacer especial hincapié en la etapa del crecimiento.
Para seguir una dieta sana no se debe excluir ningún grupo nutricional, por lo que la variedad de
alimentos es un elemento fundamental, pero en las proporciones adecuadas. La dieta debe adaptarse a
la edad, el peso y el estado físico de cada persona. Además, los atributos que la caracterizan
son: equilibrio, moderación y, muy importante, que sea apetecible.
A las condiciones anteriores, en los últimos tiempos, se ha añadido una característica nueva: la
sostenibilidad. La dieta, además de saludable para nuestro organismo, debe ser respetuosa con el
entorno o medio ambiente en el que vivimos.

Beneficios de una alimentación saludable

Muchos estudios relacionan la importancia de la alimentación saludable con la salud ya que puede
prevenir el desarrollo de enfermedades crónicas como, cardiovasculares, obesidad, diabetes, cáncer,
etcétera.
En otras palabras, una dieta equilibrada permite que nuestro organismo, por un lado, funcione con
normalidad y cubra nuestras necesidades fisiológicas básicas, y por otro, como ya hemos comentado
anteriormente, reduzca las posibilidades de padecer enfermedades a corto y largo plazo.
A pesar de que no se trate de una relación directa causa-efecto, sí contribuye a aumentar el riesgo
de aparición y desarrollo de dichas enfermedades. De hecho, según la OMS 2,7 millones de
personas fallecen todos los años por no llevar una buena alimentación, y abusar de frituras y
rebozados.
Suficiente
Tiene que ser suficiente en cantidad y calidad. Desde el punto de vista energético debe tener la cantidad
suficiente de calorías; un adulto normal requiere de 2000 a 3000 calorías al día.
Completa
Esto significa que debe contener alimentos de todos los grupos.
Equilibrada
Cerca de 60 a 70% del contenido energético debe ser de hidratos de carbono, básicamente de
polisacáridos; de 10 a 15% de proteínas y de 20 a 25% de grasas. Hay que tener cuidado de que no
haya más de una tercera parte de ácidos grasos saturados y no más de 30 mg de colesterol; además,
debe ser bajo en sodio y alta en fibras dietéticas.
Adecuada
Debe ser de acuerdo con la edad, sexo, constitución física, estado fisiológico, actividad y clima; en caso
necesario, se debe adecuar al estado patológico, por ejemplo, si hay diabetes o hipertensión arterial.
 Variada
Significa que debe estar integrada por la mayor variedad de los grupos de alimentos.
Higiénica
Los alimentos se deben preparar con las manos limpias y los utensilios bien lavados. Además los
alimentos que se comen crudos, como verduras y frutas, deben desinfectarse apropiadamente. La carne
de cerdo y res se deben cocer bien. El horario debe ser fijo y  la masticación correcta y adecuada.
A pesar de la importancia de una dieta recomendable, con frecuencia la alimentación se vuelve un
hábito al que no se le da un valor que debería; así, siempre hay que tener presente que satisfacer los
requerimientos nutritivos implica salud, crecimiento y desarrollo adecuados, capacidad mental,
fortaleza física, actividad, eficiencia y optimismo.
• Reconocimiento de la diversidad alimentaria y cultural en México. Alimentos básicos y no
convencionales
Algunas de las especies que lograban subsistir para la alimentación humana solo aquellas que
permitieran su manejo en la agricultura, aquellas que rendían mas fueron: maíz, trigo  y arroz.

Algunos alimentos que le otorgan a nuestro país un aspecto sobresaliente en materia de cultura
alimentaria, son:

ALIMENTOS DE ORIGEN PREHISPANICO ALIMENTOS LLEGADOS VIA ESPAÑA,DURANTE

EL VIRREINATO
MAIZ TRIGO
FRIJOL ARROZ
AMARANTO AVENA
CALABAZA LECHE DE VACA Y CABRA
PAPA QUESOS
JITOMATE HUEVO DE GALLINA
CHILE CARNE DE RES, POLLO Y CERDO
AGUACATE PLATANO
PIÑA UVA
GUAJOLOTE FRESA
CIERTAS ESPECIES DE PESCADO MANZANA
VAINILLA NARANJA
CACAO MIEL DE ABEJA
NOPAL AJO
VARIAS ESPECIES DE INSECTOS CEBOLLA
QUELITE LECHUGA
 En México, no solo es importante la variedad de las especies utilizadas para comer, sino que existen
métodos de preparación de alimentos (inventados en nuestro país desde hace cientos de años) que
involucran una tecnología ingeniosa. Tal es el caso de:

      La nixtamalizacion
      El pozol

       La elaboración de chocolate.

 Lamentablemente, existe una tendencia de ir abandonando la tradición de consumir estos alimentos y

sustituirlos, poco a poco, con la denominada comida rápida. Se adoptan, así, rasgos de la alimentación
de otros países que ciertamente, en la actualidad, están enfrentando serios problemas de salud
pública… precisamente por su alimentación.

Gracias a los alimentos de nuestra cultura, podemos obtener de manera importante los nutrimentos
requeridos por nuestro organismo y mantener un estado de salud adecuado. Algunos ejemplos que
fundamentan esto son:

 El patrón de alimentación actual ha ido tomando la tendencia de incluir alimentos altamente calóricos
y pobres en nutrimentos, se puede atribuir a que son alimentos de fácil acceso y bajo costo, lo que ha
ido desplazando poco a poco algunos alimentos del patrón tradicional.

El cambio de la alimentación en México se ve reflejado en la disminución del gasto per cápita en

alimentos recomendables como frutas, verduras, lácteos y carnes, y un mayor gasto en alimentos
altamente calóricos y de baja calidad nutricional. Dando como resultado una transición alimentaria y
nutricional remplazando el consumo de alimentos tradicionales, y asociándose con el riesgo de
presentar sobrepeso y obesidad (8).

Los cambios del patrón de alimentación se deben por un lado a la situación económica del país,
apertura de un mercado a bienes, con diversidad en ofertas, globalizado y nuevas formas de
distribución; y por otro, una acelerada urbanización desde la década de los cincuenta. El conjunto de
estos factores ha permitido la introducción de innovaciones en los productos pensando en satisfacer las
necesidades de un consumidor urbano con menos tiempo para preparar alimentos en casa (3) pero
también modificando su preferencia por alimentos procesados, disminución de actividad física y
cambio en los hábitos de vida poco saludables contribuyendo al aumento acelerado de los niveles de
sobrepeso y obesidad, en consecuencia también aumento de las ECNT relacionadas con la inadecuada
alimentación (4).

Debido a lo anterior, se ha notado la diferencia en la selección de los alimentos en las familias

favoreciendo el consumo de alimentos procesados. Según datos de la FAO y OPS (9), América latina y
el Caribe es la cuarta región del mundo que presenta una mayor venta de productos altamente
procesados, con 129, 6 kilos per cápita anuales, siendo México, Chile, Argentina, Uruguay y Costa
Rica los cinco países de América Latina que consumen este tipo de alimentos (4).

Las evoluciones de la selección de alimentos no son específicas de México, en realidad se han

presentado en todo el mundo y se pueden explicar de diferentes maneras, por ejemplo, Europa los
cambios han dado oportunidad de reorientación de la dieta para mejorar la salud, por el contrario,
Estados Unidos, estos cambios los ha orientado hacia la necesidad de diferenciar el producto para
captar consumidores que están modificando sus preferencias, siendo esto un panorama más cercano
para nuestro país y muy sencillo de copiar (3).
La disponibilidad de energía ha alcanzado niveles superiores a los requerimientos promedio de la
población, debido a una evolución creciente de la producción. Se estima que a nivel mundial la
disponibilidad promedio de kilocalorías al día pasó de casi 2 380 kcal/persona/día en el periodo de
1960-1980, a cerca de las 2 750 kcal/persona/día en el periodo 2000-2013 (4).

De acuerdo con Popkin y Reardon (10), el consumo de azúcares agregados en América Latina y el
Caribe es el triple de lo recomendado, siendo las bebidas azucaradas los productos protagonistas sobre
esta aseveración. México, Argentina y Chile, son los tres países que registran las mayores ventas de
bebidas azucaradas (4).

Este cambio se debe a una mayor participación de las empresas internacionales, sumada la acelerada
urbanización y el desarrollo de las cadenas de supermercados, donde tiendas minoristas que
comercializan alimentos frescos se han visto afectadas, dando como resultados las condiciones para
favorecer la logística de la distribución de alimentos con mayor grado de elaboración (4). Es verdad
que, un beneficio de las grandes cadenas de supermercados, han favorecido el acceso a muchos
alimentos nutritivos, pero de igual manera se han favorecido las bebidas azucaradas y los alimentos
altamente procesados de bajo o nulo valor nutricional (11).

De acuerdo con la Encuesta Nacional de ingresos y gastos de los hogares en 2019, las familias
mexicanas destinaron alrededor del 35% del gasto diario en alimentos y bebidas, siendo la carne (23%)
el mayor gasto trimestral, seguido de los cereales (17.8%) y las verduras con (11.7%) (12). Entonces, a
pesar de tener acceso a una variedad de alimentos, los cereales continúan presentes en productos como
la tortilla de maíz, arroz, pan y pasta para sopas.

Según encuestas nacionales de ingreso-gasto desde el periodo de 1994 – 1996 se ha visto una
disminución en el consumo de frutas y verduras, por el contrario, un incremento en la ingesta de grasa,
en la compra de azúcares y carbohidratos refinados, principalmente refrescos (13).

Respecto a las bebidas azucaradas, es preocupante conocer que representan alrededor de un 70% de
consumo porque se tiene evidencia que este tipo de bebidas aportan un porcentaje importante de la
energía a la dieta total al día, quedando como la principal fuente de azúcares añadidos en la dieta
mexicana (8), teniendo como consecuencia problemas de salud. Estudios en adultos han encontrado
relaciones significativas entre patrones alimentarios y el riesgo de enfermedad (13).

OTROS FACTORES QUE AFECTAN AL PATRÓN DE ALIMENTACIÓN

Así como la situación económica del país ha influido en la transición del patrón de alimentación de los
mexicanos, también la situación sociodemográfica, como edad, sexo, nivel socioeconómico,
escolaridad, etnicidad, composición del hogar, etc., son factores que también han contribuido a estos
cambios de alimentación (8).

De acuerdo, a la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (Ensanut) 2006, en la región Norte y en

población con más bajo nivel de bienestar mostró el menor consumo de frutas y verduras en
comparación con el resto del país (14). Posteriormente, con datos de la Ensanut 2012 se encontró
mayor consumo de frutas, verduras, lácteos, grasas y azúcares en el área urbana, la región Norte y el
nivel socioeconómico alto (15). Confirmando cómo dependiendo el estado donde se vive, la zona
urbana o rural, o el nivel socioeconómico, son factores que determinarán el consumo de ciertos
alimentos en las familias mexicanas.

En el estudio de Gaona-Pineda et al. donde analizó el porcentaje de consumidores de grupos de

alimentos recomendables y no recomendables para su consumo cotidiano en población mexicana por
características sociodemográficas, encontraron que el consumo diario de frutas y verduras está presente
en un bajo porcentaje, así mismo el consumo de agua natural diariamente. Sin embargo, un alto
porcentaje consume bebidas endulzadas. Además, que a mayor nivel socioeconómico (NSE) es mayor
el consumo de alimentos recomendables, pero de igual forma de los no recomendables por su mayor
acceso a diferente alimentos (8).

Finalmente Gaona-Pineda et al. encontró que las grandes diferencias se presentaron por región del país
y NSE, estas diferencias posiblemente son por las variaciones en la disponibilidad de alimentos como
en la accesibilidad física y económica (8).

Valerino-Perea et al. también menciona dichas diferencias según la región que se analiza desde el punto
de vista de alimentos tradicionales aún presentes, por ejemplo, en el norte de México, encontró menor
variedad de alimentos, pero están presentes el huevo y los lácteos, los productos de maíz y una bebida
que no aparece en otras regiones habitualmente es la cerveza. En el centro del país encontró una mayor
variedad de alimentos, son más frecuentes el pescado y los mariscos, mientras que las frutas son las
menos frecuentes. En esta región se incluyen alimentos tradicionales como el huauzontle (verdura). Y
en el sur, están presentes las nueces, semillas, algunos insectos, pinole  (maíz), guaje, papaloquelite,
quintoniles (verduras), nanche, ramón (frutas), uso de manteca de cerdo para algunas
preparaciones; acedera, chipilín (hierbas y condimentos) (6). Así que dependiendo la región en la que
se vive, encontraremos algunas diferencias en el patrón de alimentación a pesar de pertenecer al mismo
país.
Lozada et al. en su estudio de patrones dietarios en mujeres adolescentes, también encontró diferencias
en este grupo de edad según características sociodemográficas (región, área de residencia, escolaridad,
indigenismo y condiciones de vivienda), encontrando tres diferentes patrones dietarios entre las
adolescentes siendo: urbano-pobre, rural y occidental (13). Los patrones se diferenciaban en la ingesta
de grupos de alimentos y porcentajes de energía. De acuerdo, al aporte energético entre patrones
dietarios, los principales grupos de alimentos en el grupo urbano- pobre fueron el maíz y derivados
(20%), industrializados (17%), trigo (10%) y refrescos (7.54%). En el rural fueron: el maíz y derivados
(48.1), trigo y derivados (6.70%) y frijol y leguminosas (6.28); mientras el occidental el trigo y
derivados (19%), maíz (13.6), carne roja y procesadas (10.6), productos lácteos bajos en grasa (8.28%)
y frutas y verduras (6.46%) (13). Un panorama muy similar para la población en general en México,
pero se demuestra que, para determinar el patrón de alimentación en una población, hay que verlo
desde diferentes aristas no solo en los hábitos o situación económica y social del individuo sino
también desde la edad, gustos, accesibilidad, y el conjunto de todo determinará el patrón alimentario a
nivel poblacional.

CONCLUSIÓN
Nos encontramos en un cambio constante, y en un estado de transición latente del patrón alimentario
que permite conservar algunos rasgos tradicionales, aunque dicha característica tiende a debilitarse
frente a un modelo que mantiene una variedad de ofertas, poco diversificada en su base y con
diferencias en el acceso ante la permanente distribución desigual del ingreso. Sin embargo, existen
costumbres alimentarias que resisten los cambios debido a que la población ha logrado transmitir sus
prácticas; a pesar de los cambios, influencias y accesibilidad a todo tipo de alimentos, como todo esto
se han mantenido como base algunos ingredientes de la comida prehispánica en especial: el maíz, el
frijol y el chile (5).

Los cambios económicos y un mundo globalizado han traído avances positivos en diferentes áreas, la
alimentaria es una de ellas, gracias a estos avances se pueden conocer alimentos y dietas de otros
países, algunos teniendo una buena aceptación y beneficios; sin embargo, también se tienen
consecuencias negativas abusando del consumo de algunos alimentos poco saludables dejando
consecuencias en la salud.

El patrón de alimentación en México ha tenido muchos cambios a lo largo de la historia con

incorporación de alimentos y formas de prepararlos, generando una transición nutricional de un cambio
de dieta “tradicional” (basada en cereales, abundante fibra y pocos alimentos densos en energía) a una
dieta tipo “occidental” (abundante en alimentos de origen animal, grasas y alimentos con alto índice
glucémico), acompañada del aumento en la prevalencia de enfermedades crónicas no transmisibles.

El análisis de un patrón de la dieta permitirá conocer la adecuación nutrimental de la dieta en general y

el desarrollo de mensajes apropiados y focalizados que resulten más comprensibles para la población.

Las rápidas transformaciones por los sistemas alimentarios en las últimas décadas coinciden con el
cambio de patrones alimentarios de la población. Por ello es urgente promover cambios profundos en
los modos de consumo y producción de alimentos, promoviendo sistemas alimentarios más sostenibles,
que valoren alimentos saludables, centrados en dietas equilibradas.

• Prevención de enfermedades relacionadas con la nutrición

Cómo prevenir enfermedades relacionadas con la mala nutrición?

Las enfermedades relacionadas con la mala alimentación, como el sobrepeso, la obesidad y la diabetes,
están aumentando de manera significativa. La Organización Mundial de la Salud calcula que alrededor
del 45 % de las muertes de menores de 5 años tienen que ver con la desnutrición; las cuales, en su
mayoría se registran en países de ingresos bajos y medianos. Al mismo tiempo, en estos países están
aumentando las tasas de sobrepeso y obesidad en la niñez.
Por esto, es importante identificar y tratar los factores relacionados con la mala nutrición, así como
reconocer los hábitos que promueven una vida saludable y evitan el desarrollo de enfermedades.
¿Qué significa mala nutrición?
La mala nutrición se refiere a las carencias, los excesos y los desequilibrios en la ingesta calórica y de
nutrientes de una persona. Abarca tres grupos de afecciones:
* Desnutrición: incluye la emaciación (un peso insuficiente respecto de la talla), el retraso del
crecimiento (una talla insuficiente para la edad) y la insuficiencia ponderal (un peso insuficiente para la
edad).
* Malnutrición relacionada con los micronutrientes: incluye la carencia o exceso de micronutrientes
(vitaminas o minerales importantes).
* Sobrepeso, obesidad y enfermedades no transmisibles relacionadas con la alimentación: cardiopatías,
diabetes, algunos cánceres, entre otras.
Para prevenir estas enfermedades es fundamental implementar hábitos que fomenten la ingesta de
alimentos sanos, la actividad física y otras prácticas que promueven un estilo de vida saludable.
Aliméntese bien
Una dieta equilibrada comienza en el momento de elegir los alimentos. Es importante evitar consumir
en exceso sal, azúcar y ciertas grasas (trans y saturadas), y aumentar la ingesta de fruta, verdura y fibra.
Además, es necesario evitar un estilo de vida sedentario para reducir el riesgo de padecer enfermedades
crónicas relacionadas con factores dietéticos.
Elimine de su alimentación la comida chatarra
Este tipo de alimentos son ricos en calorías y pueden poseer grandes cantidades de sales, azúcares,
grasas y conservantes químicos, que perjudican la salud.
Manténgase hidratado
Al beber agua a lo largo del día el organismo se mantiene hidratado y se puede purificar de las toxinas
acumuladas por la mala alimentación. Es importante consumir agua, evitar recurrir a bebidas gaseosas,
jugos pasteurizados o té envasado, que contienen altas cantidades de azúcar.
Realice ejercicio y actividad física
Es conveniente mantener un nivel adecuado de ejercicio y actividad física. Gracias a esto se gasta la
energía que, de otro modo, se acumularía en el cuerpo en forma de grasa. Así, es necesario realizar
actividad física periódica (60 minutos diarios para los jóvenes y 150 minutos semanales para los
adultos).
Algunas enfermedades por malnutrición que puede evitar:
Obesidad y el sobrepeso
La obesidad y el sobrepeso son dos de las enfermedades relacionadas con la alimentación más
preocupantes debido a su alta incidencia. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, han
alcanzado proporciones epidémicas a nivel mundial y, cada año, causan el fallecimiento de al menos,
2,8 millones de personas en el mundo.
Diabetes
La diabetes es una patología que se da cuando los niveles de azúcar o glucosa en sangre están por
encima de lo normal. Si esto ocurre, es necesario un tratamiento para evitar que dicha condición genere
lesiones en diversos órganos del cuerpo o derive en enfermedades cardiovasculares.
Hipertensión
La hipertensión arterial es una patología crónica en la que los vasos sanguíneos tienen una tensión
persistentemente alta, lo que puede dañarlos. Cuanto más alta es la tensión, más esfuerzo tiene que
realizar el corazón para bombear.
Osteoporosis
Esta enfermedad hace que los huesos se debiliten y se vuelvan quebradizos, en tal medida que una
caída o incluso una leve tensión, como agacharse o toser, pueden causar una fractura.
Cáncer
Un reciente estudio llevado a cabo por el Instituto de Salud Carlos III y el grupo GEICAM han
relacionado el desarrollo del cáncer de mama con dietas hipercalóricas y la restricción de calorías como
factor protector.
¡Cuide su nutrición!
Combatir todas las formas de malnutrición es uno de los mayores problemas sanitarios a escala
mundial, todos los países del mundo están afectados por una o más formas de malnutrición. Las
mujeres, los lactantes, los niños y los adolescentes están particularmente expuestos a esta condición.
Llevar una dieta equilibrada y un estilo de vida saludable es beneficioso a corto y a largo plazo, puesto
que puede contribuir a prevenir el desarrollo de ciertas enfermedades.
Por esto, es necesario implementar conductas que promuevan un estilo de vida sano. Cuanto antes se
modifiquen los hábitos alimentarios negativos y se incorporen nuevas conductas, mayores son las
posibilidades de tener una vida saludable y evitar enfermedades que en muchos casos son irreversibles.
TEMA 5-La nutrición de los seres vivos: diversidad y adaptación
• Comparación de organismos heterótrofos y autótrofos
La nutrición es el proceso que nos permite adquirir energía y vivir, sin embargo, no todos los seres
vivos nos alimentamos de la misma manera, por lo que se puede hablar de nutrición autótrofa y
heterótrofa. Vamos a analizar las diferencias entre los dos tipos de nutrición y cómo están influyendo
las nuevas tecnologías en la nutrición.  

La nutrición autótrofa
Existen organismos, como los vegetales, que son capaces de sintetizar todas las sustancias que
necesitan para su metabolismo a partir de sustancias inorgánicas y que, por lo tanto, no necesitan para
su nutrición de otros seres vivos. Este tipo de nutrición se denomina autótrofa. Al procedimiento que
utilizan los seres vivos autótrofos se le denomina fotosíntesis.
La fotosíntesis se realiza en dos etapas, en la primera se produce una reacción lumínica por la que se
absorbe la luz por los pigmentos (la clorofila, entre otros) y, en la segunda, se produce una reacción en
la oscuridad, que tiene lugar en los cloroplastos y que supone la reducción del dióxido de carbono a
carbono orgánico.  

La nutrición heterótrofa
Hay seres vivos u organismos que se alimentan a su vez de otros (autótrofos o heterótrofos) y de esa
forma obtienen la energía necesaria para vivir. Los organismos heterótrofos incorporan sustancias y las
transforman en moléculas orgánicas sencillas a través del proceso de la nutrición. Los heterótrofos
pueden ser de dos tipos, consumidores, como los seres humanos o descomponedores que son aquellos
que se alimentan de animales en descomposición. La nutrición heterótrofa tiene varias fases:
• Ingestión.
• Digestión. Los alimentos son reducidos de forma mecánica y química a partículas más
pequeñas.
• Absorción. Los nutrientes pasan a las células.
• Circulación. Proceso de transporte de los nutrientes hacia las células.
• Metabolismo. En las células se producen transformaciones químicas.
• Excreción. Eliminación de los restos.

Diferencias entre nutrición autótrofa y heterótrofa

Como consecuencia de la descripción que hemos realizado en los apartados anteriores, podemos
destacar las siguientes diferencias entre la nutrición autótrofa y heterótrofa:
• Los autótrofos son organismos productores (producen su propio alimento) mientras que los
 heterótrofos son consumidores (no producen lo que consumen).
• Los autótrofos realizan funciones anabólicas y los heterótrofos catabólicas.
• Los heterótrofos necesitan energía química, mientras que los autótrofos necesitan energía
lumínica y química.
• Los autótrofos tienen células con cloropastas porque realizan la fotosíntesis, los heterótrofos no
poseen células con cloropastas.
Los organismos autótrofos son seres que pueden producir su propio alimento utilizando luz
(fotosíntesis) o energía química (quimiosíntesis), por lo que son conocidos como seres productores. Los
heterótrofos no pueden sintetizar su propio alimento y se alimentan de otros organismos, como plantas
y animales, y por eso son conocidos como seres consumidores.
Los autótrofos producen su propia energía por medio de uno de los dos siguientes métodos:

Fotosíntesis
Los seres fotosintéticos utilizan la energía del sol para convertir agua y dióxido de carbono en glucosa.
La glucosa suministra energía a las plantas y se utiliza para fabricar celulosa, que a su vez se utiliza
para construir las paredes celulares. Ejemplo: plantas, algas, fitoplancton y algunas bacterias.
Las plantas carnívoras utilizan la fotosíntesis para producir energía, pero dependen de otros organismos
para obtener nutrientes como nitrógeno, potasio y fósforo. Por lo tanto, estas plantas son autotróficas,
con complementación heterotrófica.

Quimiosíntesis
Los seres quimiosintéticos utilizan la energía de las reacciones químicas para producir alimentos. Las
reacciones químicas son normalmente entre sulfuro de hidrógeno o metano con oxígeno. El dióxido de
carbono es la principal fuente de carbono para los quimiótrofos.
Algunos ejemplos de seres quimiosintéticos son: bacterias encontradas dentro de volcanes activos,
microorganismos encontrados en fuentes hidrotermales, en el fondo del mar o en fuentes de agua
caliente.
Los heterótrofos sobreviven alimentándose de otros organismos de la cadena alimenticia, como plantas
o animales. Los seres herbívoros son llamados consumidores primarios, por alimentarse directamente
de los productores. Los carnívoros son los consumidores secundarios, por alimentarse de los
herbívoros.
Además de estos dos tipos principales, los organismos heterotróficos también pueden ser
clasificados como:
•Omnívoros: Se alimentan tanto de carne como de vegetales. Ejemplo: seres humanos, osos, cerdos;
•Hematófagos: Se alimentan de la sangre de otros seres. Ejemplo: piojo, chinche, zancudo;
•Ornitofagos: Se alimentan de la carne de aves. Ejemplo: halcón peregrino;
•Ictiófagos: Se alimentan de peces. Ejemplos: león marino, águila pescadora;
•Coprófagos: Se alimentan de las heces de otros animales. Ejemplo: Escarabajos y algunas especies de
moscas;
•Insectívoros: Se alimentan de insectos. Ejemplo: sapos;
•Carroñeros: Se alimentan de desechos orgánicos, ya sea de origen vegetal o animal. Ejemplo: zopilote,
hiena;
•Planctívoros: Se alimentan de plancton. Ejemplo: Raya.
 Cadena alimenticia

La cadena alimenticia es la sucesión de transferencia energética entre los seres vivos. Los autótrofos no
dependen de otros organismos para su alimentación. Ellos son el principal productor y por lo tanto
quedan en el primer lugar en la cadena alimenticia.
Los heterótrofos que dependen de autótrofos y de otros heterótrofos para obtener energía, se colocan a
continuación en la cadena alimenticia. Los herbívoros que se alimentan de autótrofos son colocados en
el segundo nivel trófico, y los carnívoros y omnívoros se colocan en los niveles tróficos siguientes.

• La interacción depredador–presa
La depredación es una interacción en la que un organismo, el depredador, se come todo o una parte
del cuerpo de otro organismo, la presa.

• La herbivoría es una forma de depredación en la que el organismo presa es una planta.

• Las poblaciones de depredadores afectan las dinámicas poblacionales de las presas y viceversa. Los
tamaños poblacionales de ambos a menudo suben y bajan en ciclos relacionados.

• A menudo, los depredadores y las presas tienen adaptaciones —características beneficiosas que surgen

por selección natural— relacionadas con su interacción. En las presas, estas incluyen varios tipos de
defensas y señales de advertencia, como una coloración brillante.

La depredación es un sistema clave en el ciclo de la vida. Es un mecanismo de transmisión del

carbono y de la energía, desde las formas de vida más sencillas hasta las más complejas, ejerciendo
también una presión sobre las especies conocida como selección natural, que no es más que la
competencia por sobrevivir y reproducirse, y es uno de los motores más eficaces para la evolución.

Dicho sistema está compuesto entonces por depredador y presa. La interacción biológica entre uno y
otro consiste en que el predador o depredador da cacería a la presa y se nutre de la materia
orgánica de su cuerpo, obteniendo así la energía y la materia necesarias para subsistir.
Desde luego, los depredadores pueden ser también presas de otros predadores de mayor tamaño,
de modo que las especies se alimentan unas de otras formando lo que se conoce como la cadena
trófica o cadena alimentaria (representada a menudo como una pirámide), cuyo equilibrio y continuidad
mantiene balanceadas las poblaciones de un ecosistema determinado. Así, la relación presa-depredador
es fundamental para la armonía ecológica y se da de manera natural, espontánea, siempre que no haya
intromisiones del ser humano.

Diferencias entre predador y depredador

Los términos predador y depredador son sinónimos, es decir, no existe ninguna diferencia de uso o
significado entre uno y otro. Ambos provienen del latín depraedator, derivado del verbo praedari
(“robar”, “arrebatar”, “adquirir un botín”), que a su vez proviene de praeda, (“presa”). Su aplicación
al reino animal se dio históricamente a modo de préstamo o metáfora.

En la tierra existe un conjunto de factores selectivos que haninfluido enormemente en la evolución de

los seres que lahabitan. Por esta razón ninguna especie puede vivir aislada delas otras, ni de los
individuos de su misma especie. Lo anterior daorigen a un sinnúmero de relaciones entre los
distintosorganismos que coexisten en unidades integradas y las cuales recibenel nombre de
comunidades bióticas.
La selección natural (lucha en donde sobrevive el que tiene características más apropiadas para la
circunstancias) ha conducido al establecimiento de grupos de especies que coexisten con un mínimo de
competencia y explotándose al mismo tiempo unos a otros para sobrevivir. El resultado de estas luchas
entre organismos ha originado las relaciones Depredador-Presa. La depredación comprende el uso de
una especie llamada presa como alimento , por parte de otra llamada depredador. Por definición lleva
consigo la muerte de la presa (Foto 1).

En los casos donde el depredador solo consume determinadas partes, se llama parasitismo. Como por
ejemplo algunos insectos que comen un segmento de una hoja sin causar la muerte a la planta.

Las plantas al ser organismos autótrofos (producen supropio alimento con solo utilizar la energía solar)
yademás séciles, no disponen de muchas técnicasde huida, por esta razón gozan de defensas
morfológicascomo pelos, espinas o ganchos y defensas químicas como elsabor amargo, ácido o
alucinante. Lo anterior las favorece enla selección natural, así los herbívoros lasrechazan y de esta
forma logran contrarrestar el parasitismo. Lamejor defensa que tienen ellas ante la herbivoría
loconstituye esta lucha química, que realizan con la presenciade gran cantidad de diferentes químicos
en las hojas. Lostaninos por ejemplo, consiste en la producción de sustanciasde un sabor muy
desagradable que se almacenan en sus hojas y lascuales son encontrados por los herbívoros y
frecuentementerechazados. Los químicos se concentran en varias especies yedades de las hojas y este
es el motivo por lo que diferentesherbívoros se alimentan de distintas plantas y edades dehojas.
Los animales necesitan nutrientes orgánicos para sobrevivir, por lo que reciben el nombre de
heterótrofos. Esta es larazón por la que ellos han desarrollado una gran cantidad demecanismos
adaptativos, que además de permitirle buscar ycapturar alimento, les facilita también el escapar de
susagresores. Entre las principales adaptaciones están lacapacidad sensorial y locomotora y cambios en
la estructura de lamandíbula , dientes y en los músculos del tubodigestivo.
En esta lucha alimentaria, los grandes animales vertebrados adultos ysanos son poco propensos a la
depredación, pues estaactúa más sobre los jóvenes e individuosenfermos que por la edad, accidentes o
enfermedades llegan a serpresa fácil. Los vertebrados pequeños, sin embargo,sufren fuerte depredación
a todas las edades.
Algunas especies presa desarrollan medios de defensa activos o pasivos para mantener el tamaño de sus
poblaciones.
En la defensa activa se encuentran reacciones que utilizan algunos organismos ante la presencia de un
depredador. Como ejemplos se pueden citar el escapar, amenazar, contraatacar, moverse a escondidas, o
construir y habitar una madriguera con túneles de salida de emergencia.
A diferencia de la anterior, la defensa pasiva consiste en mecanismos protectores que no necesitan
activarse, sino que forman parte de la anatomía del animal. Este tipo de defensa los encontramos en el
puercospín (capa de espinas que le permite esconder sus partes internas vulnerables), en la máscara del
terror (manchas grandes y visibles en forma de ojos en las alas de determinados insectos) Foto 2, en la
cripsis (animales que presentan una coloración que se confunde con el sustrado) Fotos 3 y 4 en el
mimetismo batesiano y mimetismo mulleriano.
El mimetismo batesiano consiste en el parecido de coloración entre una especie de buen sabor e
inofensiva, con una especie nociva y peligrosa. El depredador aprende de sus experiencias y entre más
amarga halla sido la lección, es menos probable que él la olvide y se arriesgue a otra aventura. De esta
situación es que toma ventaja la especie mimética. Como un ejemplo de lo anterior tenemos moscas
inofensivas y mariposas de alas claras que mimetizan abejas y avispas.
En el mimetismo mulleriano se da un parecido mutuo entre dos o más especies nocivas. La ventaja para
estas especies, radica en que por el parecido se reduce el número de lecciones que debe aprender el
depredador, pues una de las principales características de ambas especies es su sabor desagradable.
En este tipo de defensa pasiva los colores de los animales por lo general son aposemáticos (colores
encendidos). Como ejemplo de esta coloración advertidora tenemos avejas, avispas, la mariposa
monarca, las serpientes de coral, ciertas ranas venenosas y salamandras.
En la interrelación de las especies, el ser depredador o presa se convierte en en el principal factor del
equilibrio ecológico. El hombre no pasa desapercibido en esta competencia, aunque en vez de ayudar
altera el equilibrio, pues por ignorancia o por el simple hecho de no querer informarse, meditar y ver la
realidad, no mide el daño que causa a la naturaleza su erróneo comportamiento al depredar, sin
importar las razones que tenga para hacerlo, las especies en forma irracional.
• Valoración de la importancia de la fotosíntesis como proceso de transformación de
energía y como base de las cadenas alimentarias
Fotosíntesis
El proceso de la fotosíntesis se lleva a cabo cuando la energía de la luz solar que llega a la planta y con
el dióxido de carbono del aire y el agua que toma del suelo la planta laboral glucosa y oxígeno la
fotosíntesis es un proceso extraordinario que no ha podido ser reproducido por el humano en ningún
laboratorio porque fundamental de la fotosíntesis es el hecho de que una sustancia de color verde de la
clorofila atrapa la energía luminosa y la transforma en energía química que necesita para realizar sus
funciones.
Las hojas son los principales órganos fotosintéticos de las plantas y están adaptados para realizar la
fotosíntesis la mayoría son delgadas y planas lo que les permite de la máxima absorción de energía
luminosa y les facilita la entrada y salida del dióxido de carbono y el oxígeno la superficie de la hoja
sobre todo la parte de abajo el envés qué está cubierta por pequeños poros aperturas llamadas estomas a
través de ellos entre el dióxido de carbono y el oxígeno es decir se lleva a cabo el intercambio de gases
con el medio. Condiciones normales:los estomas de la mayoría de las plantas están abiertos durante el
día y cerrados en la noche en el interior de las hojas se encuentra el tejido llamado mesófilo cuya célula
tiene órganos llamados cloroplastos en ellos se encuentra la clorofila que es la sustancia que capta la
energía luminosa del sol.

La parte final de la fotosíntesis consiste en la formación de oxígeno y glucosa en las plantas utilizan la
glucosa para elaborar otros nutrimentos proteínas lípidos vitaminas y otros carbohidratos elaboración
de las sustancias se lleva a cabo principalmente en los tallos de las plantas y en algunos de los tejidos
no verdes es decir que no tienen clorofila.
Todos los seres vivos necesitan materia y energía para llevar a cabo sus funciones vitales de la energía
utilizada por los seres vivos proviene del sol esta energía consumida y ya no volverá a ser utilizada por
los seres vivos. La materia orgánica procedente de los restos de cadáveres de seres vivos es
transformada por algunos microorganismos en materia inorgánica. Esta materia es consumida por los
seres autotrofos a su vez cuando estás mueren sus restos son del nuevo transformados en materia
inorgánica es por ello que la materia constituye un círculo cerrado en el ecosistema. El conjunto de
seres vivos de un ecosistema que obtienen la materia y la energía en un m modo semejante se denomina
nivel trófico existen los siguientes niveles tróficos.
*Productores son los seres autótrofos que captan la energía solar y lo utilizan para transformar la
materia inorgánica en materia orgánica.
*Consumidores primarios herbívoros se alimentan directamente de los productores.
* Consumidores secundarios carnívoros se alimentan de consumidores primarios.
* Consumidores terciarios se nutren de los consumidores secundarios.
* Descomponedores son las bacterias y los órganos que descomponen los restos orgánicos e
inorgánicos de otros seres vivos y los transforman en materia útil para los productores. Normalmente
un consumidor se alimenta de más de una especie del nivel inferior y sirve de alimento a varios
individuos del nivel superior. Entre las distintas cadenas alimentarias establece en varias conexiones
por eso para explicar gráficamente este modelo entramado de relaciones en lugar de cadenas es mejor
hablar de redes tróficas.
 TEMA 6-Respiración y cuidado de la salud
• Relación entre la respiración y la nutrición
La respiración y la alimentación son procesos estrechamente entrelazados. El
aparato respiratorio obtiene oxígeno del aire para oxidar los nutrientes obtenidos de la comida
mediante el aparato digestivo y así conseguir la energía necesaria para vivir.
El aparto respiratorio humano, como el de muchos animales, está diseñado para absorber aire del
ambiente y conducirlo hacia el interior del cuerpo. Es debido a esto que he decidido tomar como
referencia este tema, el cual es de suma importancia ya que nos permite conocer más afondo el proceso
de respiración y la función que emplea nuestro sistema respiratorio. Podremos reconocer el como una
buena alimentación permite que la comida que ingerimos se convierta en energía.
1. ENTRADA Y SALIDA DE AIRE - Inhalación: Es la introducción del aíre, la cual se realiza a través
de la nariz y la boca, desde donde el aire pasa sucesivamente a la faringe, a la laringe, a la tráquea, a los
bronquios y, finalmente, a los pulmones.
2. Exhalación: Transporta el aire en sentido inverso, es decir, de los pulmones hacia la nariz y la boca.
3.RESPIRACIÓN EXTERNA Durante esta fase, el oxígeno del aire pasa de los pulmones a la sangre;
ésta deja en los pulmones bióxido de carbono y vapor de agua, que se expulsarán durante la espiración.
4.RESPIRACIÓN INTERNA Mediante este proceso, la sangre transporta el oxígeno. Lo reparte por
todo el cuerpo y, simultáneamente, recoge el bióxido de carbono.
5.RESPIRACIÓN CELULAR Cuando el oxígeno llega a las células, se produce la respiración celular.
Cada célula lo utiliza para convertir el alimento en energía, mientras el bióxido de carbono y el agua
pasan por la sangre y ahí a los pulmones, de donde salen por la nariz o la boca durante la exhalación
El organismo humano obtiene energía de la combustión de una parte de las sustancias orgánicas que le
proporcionan los alimentos. El proceso de combustión se lleva a cabo en el interior de las células, en
las mitocondrias, por lo cual se le denomina respiración celular. Por medio de la respiración, el cuerpo
obtiene el oxígeno que las células necesitan para transformar en energía parte del material obtenido en
la alimentación. El intercambio de gases durante la inspiración o inhalación y la espiración o
exhalación son sólo el inicio y el fin de un proceso de importancia vital: la respiración. Este proceso va
más allá del intercambio de gases, ya que dentro de cada célula se llevan a cabo una serie de reacciones
para extraer energía de los nutrientes con ayuda de oxígeno, proceso conocido como respiración celular
• Prevención de las enfermedades respiratorias más comunes

¿QUÉ SON LAS INFECCIONES RESPIRATORIAS?

Son un grupo de enfermedades que se producen en el aparato respiratorio, causadas por diferentes
microorganismos como virus y bacterias, las cuales comienzan de forma repentina y duran menos de 2
semanas.

¿CÓMO SE ADQUIEREN?
• Por vía respiratoria, a través de partículas de saliva que quedan suspendidas en el aire al ser expulsadas
por una persona enferma cuando tose, habla o estornuda.
• Por contacto directo como besos o dar la mano a una persona enferma.
• Al tocar elementos que han estado en contacto con una persona enferma.
¿CUÁLES SON LOS SÍNTOMAS?
• Malestar general.
• Tos.
• Fiebre.
• Flema.
• Dolor o enrojecimiento de la garganta.
• Ronquera.
• Dolores de oído, cabeza y músculos.
Las enfermedades respiratorias más comunes en época de lluvias son las infecciosas, entre las que se
encuentra el....
• Resfriado común.
• Faringitis.
• Amigdalitis.
• Rinitis.
• Bronquitis.
-MEDIDAS DE PREVENCION:
Protéjase del frío, abríguese bien, evite corrientes de aire, cambios bruscos de temperatura, exponerse
al frío con el pelo mojado. Cuidado con el exceso de calefacción y aires acondicionados.
•Evite particularmente ambientes fríos o muy secos, con humo o donde se encuentren personas
tosiendo o con otros síntomas respiratorios.
•Cuide la higiene personal y evite compartir comidas, vasos, platos, cubiertos.
•Lave con frecuencia la ropa de calle: bufandas, gorras, guantes y abrigos.
•Lávese las manos con frecuencia, con agua y jabón
•Evite el consumo de cigarrillo o contacto con personas fumadoras.
•Use correctamente el tapabocas cubriendo la boca, nariz y mentón.
•En caso de toser o estornudar cúbrase la boca y la nariz con el codo flexionado o utilice un pañuelo
desechable e inmediatamente bótelo, y lave sus manos.
•Evite saludar de mano, beso y abrazo
Ventile bien las habitaciones y deje entrar el sol. Limpie bien la casa y el área de trabajo. Con especial
atención a mesas, teléfonos, teclados de ordenador, juguetes, interruptores, pomos de puertas, grifos y
objetos de uso común.
•Beba abundante líquido (agua, jugos de frutas frescas o sopas calientes) y lleve una alimentación
equilibrada, que incluya frutas y verduras (ricos en vitaminas y minerales) pues ayuda a que el sistema
inmune del organismo funcione mejor.
•Realice ejercicio físico regularmente.
•Descanse y duerma lo suficiente (7-8 horas).
•No se automedique, especialmente con antibióticos. El hecho de utilizarlos de manera incorrecta o
frecuente puede hacer que nuestro organismo se haga resistente a ellos. Esto implica que, cuando
realmente los necesitemos para tratar alguna enfermedad, podrían no hacernos ningún efecto.
•Vacúnese. Póngase todas las vacunas recomendadas en el momento indicado.

• Análisis de los riesgos personales y sociales del tabaquismo

El tabaquismo o adicción al tabaco es la dependencia a la nicotina contenida en las hojas del tabaco
(Nicotiana tabacum). Es considerada por eso como una droga, hasta hace pocos años la más aceptada
socialmente y representa una de las principales causas evitables de muertes en el mundo. Según los
últimos informes de la OMS (Organización Mundial de la Salud), a causa del tabaco mueren casi 6
millones de personas en el mundo al año, aproximadamente cada seis segundos provoca el
fallecimiento de una persona.

Si bien la adicción al tabaco puede adquirirse a cualquier edad, son los adolescentes el grupo de la
población más susceptible de caer en ella, pues pasan por una etapa de gran vulnerabilidad emocional.
Algunos factores que contribuyen a adquirir esta adicción incluyen:
•la facilidad de acceso a los cigarrillos
•la aceptación social induce a que, al fumar, el adolescente crea que adquiere un aspecto personal
“importante y más interesante”, y esto le proporciona “seguridad”
•la idea de que fumar “calma los nervios”
•la presión social y de los amigos.
Las encuestas del sector salud han encontrado que cerca de 85% de los fumadores inicia el consumo
regular de tabaco antes de los 18 años de edad, por lo que es importante que conozcas qué contiene el
humo de los cigarrillos, que es lo que se inhala en cada bocanada, y luego analices cómo esta adicción
o tabaquismo puede afectar tu salud.

LAS IMPLICACIONES DEL TABAQUISMO EN LA SALUD

La nicotina es uno de los ingredientes principales del tabaco. Es un poderoso estimulante que causa
adicción, pero éste es sólo uno de los 4 000 componentes del humo del tabaco, de los cuales se conoce
que al menos 250 son nocivos y más de 50 causan enfisema y cáncer. Otras toxinas son:
Alquitrán: Es un residuo de color pardo, sumamente pegajoso (se usa mezclado con grava para
pavimentar calles y carreteras). Por su gran adherencia recubre los alvéolos pulmonares de los
fumadores. Es uno de los principales responsables del cáncer de pulmón, de la bronquitis crónica y del
enfisema. Los fumadores pueden observar directamente los efectos del alquitrán y de la nicotina en sus
dedos y dientes amarillentos.
Monóxido de carbono: Éste se encuentra en el humo como consecuencia de la combustión incompleta
de la hoja de tabaco y del papel. Reduce la capacidad de los glóbulos rojos para transportar oxígeno a
los tejidos.
Formaldehído (formol): Esta sustancia representa un peligro moderado de adquirir cáncer.
Cianuro: Es considerado uno de los agentes más tóxicos de la combustión del tabaco. Varios de los
padecimientos a corto y largo plazos producidos por el tabaquismo se atribuyen a este compuesto.
Benceno: Esta sustancia puede tener efectos nefastos a cualquier nivel de exposición. El Centro
Internacional de Investigación sobre el Cáncer lo ha clasificado como cancerígeno de tipo 1 (los más
peligrosos).
Estas sustancias que se aspiran con el humo del tabaco son tóxicas para el cuerpo humano, y los
principales problemas de salud asociados con el hábito de fumar son:
• Contraer enfermedades como: enfisema pulmonar que provoca la ruptura gradual de algunos alveolos,
por lo cual el pulmón va perdiendo su capacidad de enviar oxígeno a la sangre; bronquitis crónica y
asma.
• Mayor riesgo de padecer cáncer de pulmón, boca, laringe, garganta, riñón, vejiga, colon, útero e
intestino. El estudio de donde se obtuvo la gráfica señala que 90% de las personas que padecen algún
tumor maligno en tráquea, bronquios y pulmón tienen adicción al cigarro.
• Aumenta el riesgo de crisis cardiaca o cardiovasculares, problemas circulatorios, ataque de apoplejía.
El riesgo de sufrir un ataque cardiaco aumenta de dos a cuatro veces con respecto a las personas no
fumadoras.
• Menopausia prematura y mayor riesgo de osteoporosis en mujeres mayores.
• Envejecimiento prematuro de la piel.
• Mayor riesgo de abortos; bajo peso al nacer y mayor riesgo de muerte súbita en bebés de madres
fumadoras.
Hay una señal de alarma en la sociedad, pues no sólo quienes fuman se ven afectados por el
tabaquismo, también los no fumadores que se exponen involuntariamente al humo de tabaco ambiental
(llamado HTA), conocidos como “fumadores involuntarios” o “fumadores pasivos”. El HTA es una
mezcla del humo originado por el cigarrillo encendido y por el humo exhalado. En este humo se ha
encontrado irritantes, tóxicos y carcinógenos similares a los que se expone el fumador. En los niños
aumenta el riesgo de síndrome de muerte súbita del lactante, enfermedades respiratorias agudas,
síntomas respiratorios crónicos, reducción del crecimiento de la función pulmonar, asma y
enfermedades agudas y crónicas del oído medio. En los adultos provoca el riesgo de contraer cáncer de
pulmón y enfermedades cardiovasculares, además de empeorar la condición de quienes padecen asma,
y de alterar la calidad del aire que respiran.

RIESGOS PERSONALES, SOCIALES Y ECONÓMICOS DEL TABAQUISMO

El tabaquismo está ligado a más de dos docenas de enfermedades y padecimientos, y se estima
que cerca de la mitad de los fumadores morirá por una causa vinculada a esta adicción, luego de ver
disminuida su calidad de vida durante años. El fumador promedio muere cerca de ocho años más
temprano que quien no fuma. La esperanza de vida de un fumador mejora apenas abandona el cigarro.
Pero cada año mueren muchas personas que jamás han fumado un cigarrillo simplemente porque
estuvieron expuestas al humo secundario. Por tanto, el tabaquismo se considera un problema de salud
pública debido a los altos costos (tanto sociales como económicos) de los tratamientos para combatir
las enfermedades causadas por fumar, que representan una parte importante del presupuesto asignado al
sector salud. Además, el deterioro de la salud puede provocar una menor capacidad para trabajar y,
finalmente, una minusvalía, y éstas condiciones se traducen en pérdidas económicas para la familia y
la disminución del ingreso familiar.
Fumar es una adicción muy costosa tanto para el individuo como para la sociedad en su conjunto.
Los costos económicos para la sociedad son importantes, y los pagan fumadores y no fumadores
por igual. En México, cada año, el consumo de tabaco implica gastos que se estiman en 45 mil millones
de pesos al sector salud. Por si esto fuera poco, se ha estimado que el gasto en tratamientos por
enfermedades asociadas al tabaco se incrementa año con año.
Una de las maneras de prevenir estos costos es mediante la toma de conciencia de cada uno de
nosotros para evitar esta adicción.
Conforme se ha extendido la conciencia sanitaria se han cerrado los círculos sociales: las
personas prefieren cada vez más la compañía de no fumadores, se ha prohibido fumar en lugares
públicos y se han extendido las limitaciones a fumar dentro de casas y automóviles.
Actualmente se considera que el tabaco es una de las mayores amenazas para la salud pública,
por lo cual los gobiernos han tomado, desde hace pocos años, medidas de control y prevención:
• Se ha prohibido su venta a menores de edad y se aplican sanciones por incumplimiento.
•Se ha prohibido el consumo de tabaco dentro de los restaurantes, bares, salas de concierto,
oficinas, salones de fiestas, edificios públicos y otros lugares de convivencia adecuando, cuando es
posible, ciertos espacios exclusivos para fumadores.
•Se han puesto en marcha campañas publicitarias en los medios de comunicación contra el
consumo de tabaco y la prohibición de anuncios que lo promueven.
•Se obliga a publicar advertencias sobre los efectos nocivos del tabaquismo en la salud y se exige
que éstas ocupen al menos la mitad del anverso y el reverso de las cajetillas de cigarrillos.
•Se ha incrementado los impuestos a los productores y consumidores de tabaco.
Fumar es un acto voluntario que causa adicción y que provoca importantes implicaciones en la salud de
personas que eligen hacerlo, así que reflexiona si vale la pena el riesgo y cómo puedes afectar a otro

Riegos personales del tabaquismo

De acuerdo a un reporte publicado por el Instituto Nacional sobre el abuso de las Drogas, la nicotina:
•Genera una descarga de adrenalina que estimula al cuerpo
•Causa una descarga súbita de glucosa
•Aumenta la presión arterial, la respiración y el ritmo del corazón
•Suprime la producción de insulina en el páncreas
•Descarga dopamina en el cerebro creando una sensación de placer y motivación (situación por la cual
es tan difícil dejar de fumar)
•La suspensión genera síndrome de abstinencia y por eso muchos fumadores que quieren dejar el
tabaco recaen después de un mes de abstinencia.
•Causa la tercera parte de todos los tipos de cáncer
•Desarrolla el 90% de los casos de cáncer de pulmón, primera causa de muerte tanto en hombres como
mujeres
•Provoca bronquitis crónica y enfisema
•Empeora los síntomas de asma en niños y adultos no fumadores, pero que conviven con fumadores
•Causa cáncer de boca, faringe, laringe, esófago, estómago, páncreas, cérvix, riñones y vejiga.
•Aumenta el riesgo de padecer enfermedades cardíacas como apoplejías  y ataques al corazón
Riesgos sociales del tabaquismo
De acuerdo a la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición 2012 el tabaquismo en México:
•Ocasiona más de 60,000 muertes al año
•Impacta negativamente en la economía familiar
•Implica pérdidas de productividad laboral
•Genera un elevado costo para el sector salud
•9.2% de los adolescentes han fumado 100 cigarros o más en su vida
Según la COFEMER los costos de la atención médica asociados al tabaquismo equivalen al .62% del
Producto Interno Bruto, en el 2008 dicho porcentaje fue igual a 75,200 millones de pesos.
•México tiene el sexto lugar mundial en el número de fumadores y segundo lugar mundial en
fumadoras.
•Una sociedad de fumadores es una sociedad enferma con menor productividad laboral, mayor gasto en
el área de salud y un menor crecimiento económico.
•El costo directo para la sociedad son los generados por la atención médica de enfermedades asociadas
al tabaquismo
•Los costos indirectos son: pérdida de productividad, incapacidad laboral, pago de pensiones por
discapacidad permanente, pérdidas ocasionadas por muertes prematuras.
•Los costos intangibles son: dolor y sufrimiento humano causado por el tabaquismo, discapacidad
permanente y muerte prematura.
•90% del tabaco se cultiva en bosques tropicales secos causando una gran pérdida de la biodiversidad
¿Qué se puede hacer para evitar los riesgos personales y sociales del
tabaquismo?
Lo mejor es no comenzar a fumar para evitar la adicción a la nicotina, pero si ya se fuma hay que
reducir al mínimo el consumo de cigarrillos y atender las recomendaciones médicas correspondientes.
En México  la Secretaría de Salud tiene la misión de:
1.Llevar a cabo campañas de información acerca del tabaquismo en todos los niveles educativos
2.Orientar a la población sobre los riesgos personales y sociales del tabaquismo
3.Llevar a cabo campañas de detección temprana de enfermedades relacionadas con el tabaquismo
4.Informar sobre los beneficios de dejar de fumar
5.Promover e impulsar la participación de la comunidad para la prevención y atención del tabaquismo
TEMA 7-La respiración de los seres vivos: diversidad y adaptación
• Comparación de distintas estructuras respiratorias en los seres vivos
La respiración es como se denomina al proceso de intercambio de gases entre el ambiente y los seres
vivos. Los animales y los seres humanos cuando respiramos lo que hacemos es reemplazar el dióxido
de carbono en los pulmones por el oxígeno que está presente en el aire. En líneas generales, podemos
clasificar los diferentes tipos de respiración en dos familias: interna y externa.
Respiración interna
También conocida como respiración celular, se trata del proceso que, por medio de la oxidación,
transforma la  energía química degradando los compuestos orgánicos para convertirlos en
sustancias inorgánicas. En el proceso la glucosa se degrada en dos fases. La primera recibe el nombre
de glucólisis, y tiene lugar en el citoplasma de las células. La segunda es la respiración, que se produce
en la mitocondria.
La respiración aeróbica es el proceso en el que se metaboliza la energía a través de la acción del
oxígeno tomado del aire, dando como resultado final dióxido de carbono y agua. Mientras,
la respiración anaeróbica es aquella en la que no se necesita oxígeno, sino que se utiliza nitrato o
sulfato. En este caso, el resultado final es etanol y dióxido de carbono.

Respiración externa
La respiración externa es en la que se intercambia dióxido de carbono y oxígeno con el medio
ambiente. Se clasifica en:
• Pulmonar: es la más frecuente entre los vertebrados terrestres, incluido el ser humano.
Tomamos el oxígeno por la nariz y la boca, de forma que llega hasta la tráquea a través de la
garganta mediante una serie de movimientos de inhalación y exhalación. El intercambio de
oxígeno por dióxido de carbono se lleva a cabo en los alveolos.
• Branquial: es la más habitual entre los animales acuáticos, y tiene lugar en las branquias.
Los animales toman el oxígeno del agua y, una vez pasa por las branquias, entra directamente
en el torrente sanguíneo, donde es transportado hasta las mitocondrias.
• Traqueal: tal y como su propio nombre indica, se produce en la tráquea, común en
los insectos. Los espiráculos se abren para coger oxígeno del aire y, cuando los animnales
están en reposo, el oxígeno se disuelve con el líquido traqueal y el dióxido de carbono sale al
exterior.
• Cutánea: y, por último, la respiración que se produce a través de la piel, que se da en algunos
anfibios. Su piel está muy vascularizada, así que es posible que entre oxígeno a través de ella.
• Comparación entre la respiración aerobia y la anaerobia
La respiración aerobia y anaerobia son tipos de respiración celular, es decir, formas que tienen algunas
células para obtener energía a partir de lo que consumen. Se diferencian en que para realizar la
respiración aerobia se requiere oxígeno, mientras que en la respiración anaeróbica está ausente el
oxígeno.
Además, en la respiración aeróbica se produce más energía en comparación con la respiración
anaeróbica; sin embargo, tiene más pasos químicos, por lo que toma más tiempo realizarla.
La respiración aeróbica y anaeróbica comparten en su primera fase la glicólisis o glucólisis, una cadena
de reacciones químicas que transforman la glucosa en moléculas más pequeñas.
Respiración aerobia
La respiración celular aerobia es el proceso que transforma la energía química de los alimentos en ATP
en presencia de oxígeno. El oxígeno recibe electrones al final de una cadena de reacciones químicas,
generando agua, dióxido de carbono y energía.
Primera fase de la respiración aerobia: glicólisis
El primer paso en la respiración aerobia es la ruptura de la glucosa o glicólisis. Esta se produce en el
citoplasma de las células. Como resultado de la glicólisis se obtiene dos ATP y dos electrones en forma
de NADH y dos moléculas de piruvato:
Segunda fase de la respiración aerobia: ciclo del ácido cítrico
El segundo paso de la respiración aerobia es el ciclo del ácido cítrico o ciclo de Krebs. Este es una
serie de ocho reacciones químicas que se llevan a cabo en la mitocondria de las células eucariotas.
Un piruvato proveniente de la glicólisis, entra en el ciclo y da como resultado tres NADH, tres dióxidos
de carbono, un GTP y un FADH2:

Tercera fase de la respiración aeróbica: fosforilación oxidativa

El tercer y último paso de la respiración aeróbica es el proceso de fosforilación oxidativa. Este

proceso se lleva a cabo en la cadena de transporte de electrones, un conjunto de proteínas en la
membrana de la mitocondria que transfieren los electrones del NADH provenientes del ciclo de Krebs.
El resultado final de la respiración aeróbica es 32 ATP por molécula de glucosa:

Respiración anaerobia

La respiración celular anaerobia es la forma que tienen las células procariotas y algunas células
eucariotas de obtener energía a partir de la glucosa, sin necesidad de oxígeno. Se realiza en el
citoplasma de la célula.
La respiración anaeróbica sirve para la producción de energía en las células que no poseen mitocondria,
como las bacterias, las arqueas y los glóbulos rojos. En la contracción muscular rápida, las células
musculares pueden recurrir a la respiración anaeróbica, produciendo ácido láctico.

Primera fase de la respiración anaeróbica: glicólisis

La respiración anaeróbica se inicia con la glicólisis, el proceso de degradación de la glucosa, como
sucede en la respiración aeróbica. En este paso se producen dos moléculas energéticas o ATP.

Segunda fase de la respiración anaeróbica: fermentación

El siguiente paso puede ser la fermentación, de la que hay dos tipos:
1.La fermentación láctica: donde el piruvato se transforma en lactato, como sucede en las bacterias
del yogur.
2.La fermentación etanólica: en este caso el piruvato da origen al etanol y el dióxido de carbono,
proceso que llevan a cabo las levaduras del vino y cerveza.

Algunos animales pueden cambiar a la respiración anaeróbica, como la carpa o el pez dorado. Cuando
la superficie de los lagos se congela en el invierno, el oxígeno en el agua disminuye. Estos peces, que
normalmente presentan respiración aeróbica, pueden sobrevivir gracias a su capacidad para mantener la
respiración anaeróbica.

• Relación de los procesos de respiración y fotosíntesis con el ciclo del carbono

El carbono es un elemento esencial en los cuerpos de los seres vivos. También es económicamente
importante para los humanos modernos, en la forma de combustibles fósiles.
 •El dióxido de carbono —CO2— de la atmósfera es absorbido por los organismos fotosintéticos que lo
usan para producir moléculas orgánicas, las cuales viajan a través de las cadenas alimenticias. Al final,
los átomos de carbono son liberados como CO2 durante la respiración.

•Los procesos geológicos lentos, entre los que están la formación de rocas sedimentarias y
combustibles fósiles, contribuyen al ciclo del carbono a lo largo de escalas prolongadas de tiempo.

•Algunas actividades humanas, como la quema de combustibles fósiles y la deforestación, aumentan

el CO2 atmosférico y afectan el clima y los océanos de la tierra.
El ciclo del carbono

El ciclo del carbono se estudia con más facilidad como dos ciclos más pequeños interconectados:

• Uno que comprende el intercambio rápido de carbono entre los organismos vivos

• Y otro que se encarga del ciclo del carbono a través de los procesos geológicos a largo plazo

Aunque los veremos de manera separada, es importante tomar en cuenta que estos ciclos están
enlazados entre sí. Por ejemplo, las reservas de CO2 atmosférico y oceánico que son utilizadas por los
organismos vivos son las mismas que los procesos geológicos reciclan.
Como una breve descripción, el carbono existe en el aire mayoritariamente como dióxido de carbono
—CO2— gaseoso, el cual se disuelve en el agua y reacciona con las moléculas de esta para producir
bicarbonato: HCO3−. La fotosíntesis que llevan a cabo las plantas terrestres, las bacterias y las algas,
convierte el dióxido de carbono o el bicarbonato en moléculas orgánicas. Las moléculas orgánicas
producidas por los organismos fotosintetizadores pasan a través de las cadenas alimenticias, y
la respiración celular convierte nuevamente el carbono orgánico en dióxido de carbono gaseoso.
Cómo funciona el ciclo del carbono

El ciclo del carbono se puede dividir en las siguientes partes: producción, síntesis y fijado. La
producción se basa en los procesos que emiten carbono. La síntesis, es la retirada de carbono de la
atmósfera y transformación en moléculas más complejas. Por último, la parte del fijado es donde se
queda atrapado este elemento.
1. Producción de carbono
En la producción de carbono, la biosfera exhala en el proceso de respiración CO2; y en los de
descomposición y fermentación expulsa CO2 y CH4. Por otro lado, la hidrosfera emite el CO2 que
posee disuelto al aumentar la temperatura, por las variaciones térmicas. Así mismo, la litosfera
desprende CO2 durante las erupciones volcánicas al liberarse el carbono presente en minerales y rocas.
2. Síntesis de carbono
La síntesis es realizada por los organismos fotosintéticos (plantas, algas y ciertas bacterias). Durante la
fotosíntesis, la combinación de CO2, agua y energía lumínica es transformado en materia orgánica y
oxígeno. En este proceso, el CO2 inorgánico es transformado en un compuesto orgánico más asimilable
para los seres vivos. Por otro lado, la formación de corteza terrestre a través de calizas y dolomías en
aguas poco profundas, por la acumulación de esqueletos orgánicos, también acaba retirando el carbono.
3. Fijado de carbono
El fijado de carbono se almacena en los sumideros de carbono. Estos son depósitos naturales o
artificiales que capturan y almacenan carbono de la atmósfera. Dentro de los naturales se encuentran
los océanos, la biomasa vegetal y animal, el permafrost, las rocas sedimentarias calizas (ciclos
geológicos de carbono) y los yacimientos de recursos fósiles (carbón, petróleo, gas natural e hidratos de
metano). La destrucción de estos depósitos aumenta la concentración de carbono en la atmósfera.
El CO2 disuelto en la hidrosfera se almacena mejor a bajas temperaturas. Los océanos son
considerados los mayores sumideros de carbono, ¡más aún que el Amazonas! La litosfera retiene gran
parte del carbono en ella a través de las rocas calcáreas y las carbonosas. En ella se encuentran los
yacimientos de combustibles fósiles. Estos yacimientos tardan miles de años en formarse y los estamos
extrayendo y utilizando a una velocidad que no le da tiempo a la Tierra para regenerarlos, además de
añadir CO2 a la atmósfera por la combustión de estos.
• Análisis de las causas y algunas consecuencias de la contaminación de la atmósfera:
incremento del efecto invernadero y del calentamiento global
El ciclo de carbono, al igual que el resto de ciclos biogeoquímicos, es un ciclo de materia cerrado. No
obstante, la influencia antropogénica asociada a las actividades industriales ha abierto el ciclo, además
de acelerarlo, a través de la combustión de los recursos fósiles. Este hecho afecta al principio de
sostenibilidad en el que los ecosistemas se basan, siendo el de reciclar al máximo la materia y que no se
produzcan deshechos no asimilables a una velocidad perjudicial.

A través de la combustión de los combustibles fósiles se emite CO2 a la atmósfera a una velocidad que
los organismos fotosintéticos no pueden asimilar y retener. Era un carbono que se encontraba retenido
en la litosfera y ahora se acumula en la atmósfera, incrementando el efecto invernadero. Además,
el calentamiento global genera que los océanos aumenten su temperatura. El CO2 es un gas que se
disuelve mejor en agua fría, por lo que si los océanos aumentan su temperatura, comenzarán a
desprender más CO2 a la atmósfera, fometándose un ciclo de retroalimentación positiva. Como es de
esperar, la deforestación masiva lleva a cabo por los humanos también afecta en todo esto, al reducir el
volumen de sumideros de biomasa vegetal.
Los polos se deshielan, el nivel del mar crece, la desertización avanza y las especies de animales y
plantas se extinguen. Cada uno de nosotros desempeña un papel en lo que está sucediendo. Te
contamos qué son el efecto invernadero y el calentamiento global, cómo se relacionan y a qué se deben.
Efecto invernadero y calentamiento solar: definición
El efecto invernadero se produce cuando determinados gases como el dióxido de carbono o el metano
retienen una parte de la energía que emite la Tierra después de haberse calentado con la radiación del
sol. En estos casos se produce una elevación de la temperatura que se parece a la que se da dentro de un
invernadero.
El calentamiento global, por su parte, supone una elevación de la temperatura media de la Tierra y del
agua que la recubre. Es decir, el efecto invernadero es una de las principales causas del calentamiento
global, por lo que están íntimamente relacionados. Esto contribuye a la existencia de una crisis
climática global que puede tener consecuencias catastróficas en todo el planeta.

Consecuencias del calentamiento global

El calentamiento global, además del aumento de la temperatura de la Tierra que hemos mencionado,
tiene otras consecuencias:
• Aumento de las lluvias e inundaciones. Las temperaturas más elevadas suponen que las lluvias
sean menos frecuentes pero tengan más intensidad, por lo que pueden provocar inundaciones.
• Propagación de enfermedades. La temperatura más alta supone que
determinadas enfermedades como la malaria o el dengue se difundan con mayor facilidad.
• Deshielo de los glaciares. Al aumentar la temperatura de los océanos, el hielo de los polos se
derrite y aumenta el nivel del mar, lo que puede amenazar a especies animales, vegetales y
poner en peligro las localidades costeras.
• Modificaciones en los ecosistemas. La elevación de la temperatura puede suponer cambios en
las estaciones del año (lluvias torrenciales, huracanes) y en su duración, y que esos cambios
afecten a los diversos ecosistemas de la Tierra.
• Desaparición de animales y vegetales. Muchas plantas y animales no se adaptan a cambios de
temperatura tan drásticos como los que se producen. Esto afecta enormemente a especies como
los osos polares, por ejemplo.
Qué es el efecto invernadero?

El efecto invernadero es un fenómeno natural que ayuda a mantener el nivel medio de temperatura
en la superficie del planeta. Eso es esencial para la vida en la Tierra porque, en ausencia de este
fenómeno, la temperatura media sería de 18°C bajo cero en lugar de la media actual de 15°C.
La superficie terrestre absorbe naturalmente el 70% de la radiación solar mientras que el resto es
reflejada de vuelta al espacio por reverberación. La radiación solar absorbida se transforma en
radiación infrarroja y regresa a la atmósfera. Parte de esta radiación infrarroja es entonces reflejada de
vuelta al espacio, mientras que la otra parte es retenida por los gases de efecto invernadero en la
atmósfera, incrementando la temperatura global del planeta. Esto es el efecto invernadero.
Es importante entender que el efecto invernadero es esencial para el clima de la Tierra. El problema es
la contaminación que se debe a la concentración de los gases de efecto invernadero en la atmósfera.
Los gases de efecto invernadero

Los Gases de Efecto Invernadero (GEI) son gases presentes de forma natural en la atmósfera.

Absorben algunos de los rayos del sol y luego los redistribuyen en forma de radiación. Su creciente
concentración en la atmósfera, debido a las actividades humanas, contribuye al calentamiento global.
Como su nombre lo indica, estos gases son la principal causa del efecto invernadero.
Los gases responsables del efecto invernadero son los siguientes:
•Vapor de agua (H2O);
•Dióxido de carbono (CO2);
•Metano (CH4);
•Óxido nitroso (N2O);
•Ozono (O3).
La atmósfera tiene cada vez una concentración más alta de gases de efecto invernadero. Las actividades
humanas, como la cría de ganado que emite metano o el uso de vehículos que funcionan con
combustibles fósiles, emiten grandes cantidades de gases de efecto invernadero y afectan a la
composición química de la atmósfera. Por lo tanto, conducen a la aparición de un efecto invernadero
adicional que aumenta la temperatura media del planeta
El efecto invernadero, relacionado con la intensidad de las actividades en materia del uso de
combustibles fósiles, ya ha causado un aumento de la temperatura de alrededor de 1°C en
comparación con la era industrial. Algunos cambios climáticos ya son visibles pero sus impactos
todavía son pequeños. Por eso es imperativo actuar rápidamente y reducir las emisiones de gases de
efecto invernadero.

Las causas del efecto invernadero:

•El consumo eléctrico, la calefacción, y el aire acondicionado;
•El transporte y la combustión fósil;
•El consumo diario de materiales desechables;
•La destrucción de los ecosistemas…

Las consecuencias del efecto invernadero

Cuanto mayor sea el cambio climático, más se verá amenazado el equilibrio de nuestros ecosistemas.
Así, un aumento de la temperatura media terrestre de más de 1,5°C conduciría a fenómenos climáticos
extremos que tendrían un impacto directo en fenómenos como:
•El derretimiento de los hielos;
•El aumento del nivel del mar y la inundación de ciudades costeras;
•La proliferación de huracanes devastadores;
•La migración forzada de ciertas poblaciones y especies;
•La desertificación de zonas fértiles y su impacto en la agricultura y la ganadería...

TEMA 8-Sexualidad humana y salud

• Análisis de las cuatro potencialidades de la sexualidad humana
Las potencialidades de la sexualidad son los elementos que dan pie a la realización de la sexualidad
humana. Son aquellas condiciones previas a la expresión o experimentación sexual que juegan un rol
importante para que estas se produzcan.

De acuerdo con lo propuesto por Eusebio Rubio-Aurioles, doctor en sexualidad humana y fundador de
la Asociación Mexicana para la Salud Sexual (AMSS), existen cuatro potencialidades de la sexualidad
humana: el género, los vínculos afectivos, el erotismo y la reproductividad.
La sexualidad es una cualidad inherente a todos los seres humanos, presente desde el nacimiento hasta
la muerte. Esta comprende la concepción que tienen las personas de sí mismas como seres sexuales, y
la búsqueda de placer como expresión de esa personalidad sexual.

La expresión o experimentación de la sexualidad se da en forma de pensamientos, deseos, fantasías,

valores, actitudes, creencias, prácticas, actividades, roles y relaciones.

1- Género

Dentro del contexto de la sexualidad, el género corresponde a todas aquellas construcciones mentales
que existen en un individuo con respecto a su pertenencia al sexo masculino o femenino.

También hace referencia a todas las cualidades o características presentes en el individuo que lo sitúan
en algún punto dentro del rango de diferencias entre ambos géneros.

El género se fundamenta sobre la base biológica del dimorfismo, es decir, del hecho de que los seres
humanos son un tipo específico de organismo vivo y adquieren dos maneras distintas en cuanto al sexo:
femenino y masculino.

El género es una potencialidad que no solo influye en la sexualidad del individuo sino en todos los
ámbitos de su vida, ya que a través de este construye su propia identidad y su modo de interactuar y
relacionarse.

Siendo así, resulta evidente que dentro de la sexualidad el género juega un rol fundamental, porque
muchas percepciones y modos de actuar del individuo estarán directamente influenciados por su género

Esto termina relacionándose con las demás potencialidades, que tienen que ver precisamente con el
modo de relacionarse y con la concepción de sí mismo y de su función reproductora.

2- Reproductividad

El término reproductividad se refiere tanto a la capacidad biológica del ser humano de reproducirse,
como a las construcciones mentales que se edifican alrededor de esta.

Esta potencialidad es producto directo de la condición de ser vivo del humano. El desarrollo de la
sexualidad parte esencialmente de la necesidad de reproducirse como especie, aunque no se limita a
este aspecto.

Más allá de su manifestación biológica en la concepción, embarazo y parto, la reproductividad es una

potencialidad que tiene expresiones sociales y psicológicas importantes.
En el ámbito psicológico, la conciencia de la capacidad reproductiva está presente en las
manifestaciones del ser sexual. Al momento de actuar en búsqueda de placer, esta facultad se conjuga
con el erotismo, los sentimientos y la conciencia de género.

Parte de la identidad sexual del individuo está integrada por su plena conciencia de ser un ente capaz de
reproducirse, o por el deseo de reproducción.  

Además, la conciencia no se limita al ámbito biológico. Por ejemplo, también puede incluir el
entendimiento del fenómeno de la maternidad y paternidad que conlleva la reproducción.

En el ámbito social también se construyen ideas con respecto a la potencialidad reproductora. Por
ejemplo, es usual que se instituya en el área educativa el estudio del hecho reproductivo o de la
anticoncepción.

3- Erotismo

El erotismo es un fenómeno conformado por los procesos concernientes a la incitación del apetito
sexual, la excitación y el orgasmo, y por las construcciones mentales respecto a estos. Por esto es la
potencialidad que se identifica más fácilmente con la sexualidad.

Abarca señales sonoras o visuales especializadas que adquieren significados sensuales a través del
lenguaje y la cultura.

Además, puede estar relacionado o no con el acto amatorio, de modo que es esencial para el amor, pero
también puede darse dentro de contextos en los que no está presente.

El erotismo se manifiesta en el ámbito biológico, en el organismo, pero es su impacto en la mente lo

que lo hace poderoso como potenciador del desarrollo de la sexualidad del individuo.

La interpretación que se hace de los símbolos y representaciones eróticas destinadas a despertar el

apetito sexual, la excitación y, finalmente, el orgasmo, influye poderosamente en el posterior
desenvolvimiento de los actos realizados para la búsqueda del placer.

Por otra parte, la manera individual de interpretar y relacionarse con lo erótico conforma la identidad
erótica del individuo, la cual constituye la manera en la que se concibe a sí mismo como ser sexual.

4- Vínculos afectivos

Los vínculos afectivos o sentimentales se refieren a la capacidad de los individuos de sentir algún tipo
de afecto positivo por otros individuos, y a las construcciones mentales con respecto a esos
sentimientos.
De forma natural e inherente, el ser humano establece vínculos afectivos porque busca garantizar su
propio cuidado y desarrollo.

Es por ello que estos están directamente relacionados con la disposición de una persona a relacionarse
con otros para alcanzar sensaciones positivas y placenteras.

El individuo se ve motivado a relacionarse con los demás cuando existe un vínculo lo suficientemente
intenso para que este se esfuerce por mantenerlo. Esta dinámica también es aplicable al ámbito del
deseo sexual.

La significación que se da en la mente al resto de las potencialidades de la sexualidad puede producir

una resonancia afectiva hacia otros que impulsa a relacionarse con ellos para alcanzar el objetivo de la
sexualidad.

Además, el vínculo afectivo posee un carácter mental, interno e individual, y se da en esta dimensión
en un momento previo al acto concreto de la sexualidad. De allí que se le considere una potencialidad.

Por todo lo anterior, el vínculo afectivo se constituye como un potenciador en la búsqueda del placer y
en la expresión de la identidad sexual individual.

La integración de las potencialidades: un proceso mental

Integrar las cuatro potencialidades de la sexualidad es fundamental.

El profesor Rubio asegura que el género, los vínculos sentimentales, el erotismo y la reproductividad
son una especie de determinaciones presentes en los seres humanos que se integran en el individuo a
nivel mental antes de que la sexualidad llegue a realizarse en actos concretos.

Las potencialidades son configuraciones presentes en el ser humano en el ámbito biológico, que le
conducen a tener cierto tipo de experiencias, que luego integra en su mente y dota de sentido,
significado y afecto.

De la integración de las potencialidades a la realización de la sexualidad hay un proceso que recorrer.

La integración es un proceso netamente mental y anterior al acto de la sexualidad. Sin embargo, la

sexualidad no puede darse efectivamente sin la integración de las potencialidades.

Es decir, la sexualidad no puede generarse sin “el significado de la reproducción como posibilidad

(reproductividad), la experiencia de pertenecer a uno de dos sexos (género), la significación de la
calidad placentera del encuentro erótico y la significación de los vínculos efectivos interpersonales”.

Por eso, a estos elementos se les caracteriza como potencialidades, ya que son una especie de
potenciadores o motores para que tenga lugar la sexualidad.
• Salud sexual

La salud sexual es un aspecto fundamental para la salud y el bienestar generales de las personas, las
parejas y las familias, así como para el desarrollo económico y social de las comunidades y los países.
La salud sexual, considerada afirmativamente, requiere un enfoque positivo y respetuoso de la
sexualidad y las relaciones sexuales, así como la posibilidad de tener experiencias sexuales placenteras
y seguras, sin coerción, discriminación ni violencia. La capacidad de los hombres y las mujeres para
lograr la salud y el bienestar sexuales depende de su:

•acceso a información integral de buena calidad sobre sexo y sexualidad;

•conocimiento de los riesgos que pueden correr y su vulnerabilidad ante las consecuencias
adversas de la actividad sexual sin protección;
•posibilidad de acceder a la atención de salud sexual;
•residencia en un entorno que afirme y promueva la salud sexual.

Los problemas relacionados con la salud sexual son de amplio alcance y abarcan la orientación sexual y
la identidad de género, la expresión sexual, las relaciones y el placer. También incluyen las
consecuencias negativas o los trastornos tales como:
•infecciones con el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), infecciones de transmisión
sexual y del aparato reproductor, así como sus consecuencias adversas (por ejemplo, cáncer e
infertilidad);
•embarazos no deseados y abortos;
•disfunción sexual;
•violencia sexual; y
•prácticas nocivas (entre ellas la mutilación genital femenina).
Conceptos básicos sobre la salud de los huesos

La sexualidad es parte de ser humano. De la niñez a la edad avanzada, el amor, el afecto y la intimidad
pueden tener un rol en las relaciones saludables.
Con frecuencia oyes hablar de la importancia de la salud física, mental, y espiritual, pero sentir
confianza sobre tu sexualidad también es importante. Lograr salud sexual permite:
•Relaciones saludables
•Planificación del embarazo
•Prevención de enfermedades
Es esencial estar bien informado sobre todos los aspectos de la salud sexual y qué se necesita para tener
una vida sexual satisfactoria. De la misma manera, es importante estar consciente de los factores que
pueden complicar la salud sexual. No permitas que la vergüenza te impida hablar sobre tus
preocupaciones o hacer preguntas a tu médico u otros proveedores de atención médica.
Prevención de enfermedades de trasmisión sexual
Las enfermedades de trasmisión sexual o las infecciones de trasmisión sexual, son infecciones
usualmente contagiadas a través de un contacto sexual sin protección con una persona infectada.
Pero no siempre puedes saber si alguien está infectado, porque muchas(ITS)no causan síntomas. De
hecho, muchas personas que tienen una(ITS)no lo saben.
Es por esto que debes estar alerta sobre las(ITS)para prevenirlas. Los métodos anticonceptivos de
barrera, como los preservativos, también ayudan a reducir tu riesgo de contagiarte con la mayoría de
las(ITS). Si tienes una vida sexual activa, tener sólo una pareja que está de acuerdo en la exclusividad
sexual contigo también puede prevenir las(ITS).
Salud sexual femenina
La salud sexual es importante para el bienester de la mujer, ya sea que estés tratando de prevenir un
embarazo e infecciones de trasmisión sexual, o que estés preocupada por poco impulso sexual,
relaciones sexuales dolorosas, u otros problemas relacionados a la salud sexual femenina.
Infórmate sobre cómo lograr relaciones sexuales satisfactorias y cómo protegerte de infecciones de
trasmisión sexual. Al envejecer, infórmate sobre cuáles son los cambios comunes en la salud sexual
femenina — y cómo mantener una vida sexual sana y disfrutable a cualquier edad.
Salud sexual de los hombres
La salud sexual es importante para el bienester dde los hombres, ya sea que estés tratando de prevenir
un embarazo e infecciones de trasmisión sexual, o que estés preocupado por la disfunción eréctil u
otros problemas relacionados a la salud sexual masculina.
Para algunos hombres, el tamaño de su pene es la primera en la lista de preocupaciones sobre su salud
sexual. Pero probablemente eres más normal de lo que piensas, y los productos y los procedimientos
para agrandar el pene probablemente no serán efectivos y quizás presenten riesgos.
Al envejecer, infórmate sobre cuáles son los cambios comunes en la salud sexual masculina — y cómo
mantener una vida sexual sana y disfrutable a cualquier edad.
Las relaciones sexuales y el envejecimiento
Los adultos pueden tener una vida sexual activa sin importar su edad. De hecho, muchos adultos
mayores desean y disfrutan de una vida sexual activa.
Un interés continuo en el sexo, así como satisfacción con la frecuencia y la calidad de la actividad
sexual, se asocia positivamente con salud más tarde en la vida. Por supuesto, hay algunos desafíos que
se asocian al sexo y al envejecimiento. Los cambios físicos, las enfermedades, discapacidades, y
algunas medicinas pueden hacer que las relaciones sexuales sean problemáticas o difíciles de disfrutar.
Hay muchos recursos disponibles para ayudar a los adultos mayores a lograr una vida sexual
satisfactoria. No tengas miedo de hablar sobre tus preocupaciones con tu doctor o con otro proveedor
de atención médica. Y recuerda, que a cualquier edad, debes tomar precauciones para protegerte de las
infecciones de trasmisión sexual.
• Salud reproductiva
La salud sexual es un estado de bienestar físico, mental y social en relación con la sexualidad.
Requiere un enfoque positivo y respetuoso de la sexualidad y de las relaciones sexuales, así como la
posibilidad de tener experiencias sexuales placenteras y seguras, libres de toda coacción,
discriminación y violencia (OMS).
La salud reproductiva implica la posibilidad de tener una sexualidad satisfactoria y segura, así como
la libertad de tener hijos si y cuando se desea. Esta concepción de la salud reproductiva supone el
derecho de las personas a elegir métodos anticonceptivos seguros, eficaces, asequibles y aceptables, y
de tener acceso a servicios de salud apropiados que permitan los embarazos y los partos sin riesgos y
den a las personas las máximas posibilidades de tener hijos sanos.

La salud reproductiva ha sido un tema que ha permanecido en la agenda de género durante mucho
tiempo, ya que constituye un derecho de todas y todos sin excepción; un derecho que
desafortunadamente ha sido vulnerado en mujeres en todos ciclos de vida y desde todos los ámbitos.
Muchas mujeres han aprendido a que otras personas decidan sobre su cuerpo y eso ha generado
situaciones de violencia obstétrica y esterilizaciones forzadas.

En este contexto, en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo, que se llevó a cabo en
el Cairo en 1994, se señaló que “La salud reproductiva es un estado general de bienestar físico, mental
y social, y no de mera ausencia de enfermedades o dolencias, en todos los aspectos relacionados con el
sistema reproductivo y sus funciones y procesos. En consecuencia, la salud reproductiva entraña la
capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos de procrear, y la libertad para
decidir hacerlo o no hacerlo, cuándo y con qué frecuencia.” Y en la Cuarta conferencia Mundial de
Naciones Unidas sobre la Mujer, de Beijing en 1995, se aprobó la Declaración y la Plataforma de
Acción de Beijing, en la que reconoce y reafirma el derecho de todas las mujeres a controlar todos los
aspectos de su salud, en particular su propia fecundidad.

En México se cuenta con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Ley General de
Población, la Ley General de Salud, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, la Ley
General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres, el Programa Nacional para la Igualdad de
Oportunidades y No Discriminación Contra las Mujeres 2013-2018, el Programa Sectorial de Salud
2013-2018, el Programa Planificación Familiar y Anticoncepción 2013-2018 y la Estrategia Nacional
para Prevención del Embarazo en Adolescentes, que respaldan las acciones de planificación familiar,
anticoncepción y salud reproductiva.
Reconociendo que contamos con instrumentos normativos internacionales y nacionales que exhortan al
Estado y a las instituciones respetar irrestrictamente los derechos reproductivos, es importante que
conozcamos diversas formas de protección como es el uso de métodos anticonceptivos.

En la actualidad, el uso de métodos anticonceptivos es una práctica cotidiana que llevan a cabo mujeres
y hombres en una relación sexual. Sin embargo, aún persisten dudas al momento de elegir por el poco
conocimiento de los diversos tipos de métodos anticonceptivos que pueden ayudarnos a planificar antes
del encuentro sexual permitiendo disfrutar de la ocasión sin preocupaciones, como es el caso del anillo
y del implante anticonceptivo, y que pueden ser utilizados en adolescentes y mujeres adultas. Es
importante tomar en cuenta que en el caso del implante se puede conseguir de manera gratuita en los
centros de salud.

Es importante tener en cuenta que antes elegir por algún método anticonceptivo consultes al personal
de salud especializado para que despeje todas tus dudas y puedas tomar la mejor decisión respecto al
método con el que te sientas más cómoda y segura.

Métodos Anticonceptivos

Los métodos anticonceptivos, son sustancias, objetos o procedimientos que evitan que la mujer quede
embarazada. Permiten tener el control de la natalidad, ayudando a las parejas a decidir si desean o no
tener hijos hasta el momento en que estén preparadas para ello.
Alta efectividad y gratuitos:

Si se usan correctamente, estos métodos proporcionan una alta eficacia. Es decir que para una persona
que usa alguno de estos métodos correctamente, las probabilidades de quedar embarazada son casi
nulas. De todos estos métodos sólo el preservativo previene embarazos no planificados e infecciones de
transmisión sexual. Para comenzar a usar un método es necesario realizar primero una consulta,
asesorarse con un profesional y elegir el adecuado para cada persona. La consulta se puede realizar de
manera gratuita en el sistema público (hospitales y centros de salud) o en el sistema privado para
aquellas personas que cuenten con cobertura médica.
Métodos eficaces no gratuitos:

Si se usan correctamente estos métodos proporcionan una alta eficacia. Es decir que para una persona
que usa alguno de estos métodos correctamente, las probabilidades de quedar embarazada son casi
nulas. De todos estos métodos ninguno previene infecciones de transmisión sexual. Para comenzar a
usar un método es necesario realizar una consulta, asesorarse con un profesional y elegir el adecuado
para cada persona. La consulta se puede realizar de manera gratuita en el sistema público (hospitales y
centros de salud) o en el sistema privado para aquellas personas que cuenten con cobertura médica. Sin
embargo, tanto el Anillo Vaginal, como el Parche Anticonceptivo no están cubiertos ni por el Estado ni
por obras sociales y prepagas. En cuanto al preservativo femenino, aún no se encuentra disponible en
Argentina.

¿Qué son los métodos anticonceptivos?

El método anticonceptivo es cualquier método usado para prevenir el embarazo. Otra forma de decir
método anticonceptivo es "anticoncepción".
Si tiene relaciones sexuales sin métodos anticonceptivos, existe la posibilidad de que pudiera quedar
embarazada. Esto es así incluso si aún no ha empezado a tener períodos menstruales o si se está
acercando a la menopausia.
La única forma segura de prevenir el embarazo es no tener relaciones sexuales. Pero encontrar un buen
método anticonceptivo que pueda utilizar cada vez puede ayudarla a evitar un embarazo no planeado.
¿Qué tipos de métodos anticonceptivos hay?
Hay muchos tipos de métodos anticonceptivos. Cada uno tiene ventajas y desventajas. Aprender acerca
de todos los métodos la ayudará a encontrar uno que sea adecuado para usted.
•Los anticonceptivos reversibles de larga duración (LARC, por sus siglas en inglés)
incluyen implantes y dispositivos intrauterinos (DIU). "Larga duración" significa que
prevendrán el embarazo por años. "Reversible" significa que usted puede hacérselos extraer si
desea quedar embarazada más adelante. Algunas opciones de LARC usan hormonas.
•Los implantes se colocan debajo de la piel del brazo.
•Los DIU los coloca en el útero un médico. Existen dos tipos principales de DIU: el DIU
de cobre y el DIU hormonal.
•Los métodos hormonales incluyen las pastillas anticonceptivas, las inyecciones, el parche
cutáneo y el anillo vaginal. Los métodos anticonceptivos que utilizan hormonas son muy buenos
para prevenir el embarazo. Los implantes y los DIU hormonales también usan hormonas para
impedir el embarazo.
•Los métodos de barrera incluyen condones (preservativos), diafragmas y esponjas. En
general, estos no previenen el embarazo tan bien como los DIU o los métodos hormonales.
Debe usar métodos de barrera cada vez que tenga relaciones sexuales.
•La planificación familiar natural (que también se llama método del calendario de fertilidad)
puede ser eficaz si usted y su pareja son muy cuidadosos. Tendrá que mantener buenos registros
para saber cuándo es fértil. Y durante las épocas que sea fértil, tendrá que evitar tener relaciones
sexuales o usar un método de barrera.
 •Los métodos anticonceptivos permanentes (esterilización) le proporcionan una protección
duradera contra el embarazo. Un hombre se puede realizar una vasectomía o una mujer se
puede realizar una atadura de trompas (ligadura de trompas). Pero esto es solo una buena
opción si se tiene la certeza de que no se desea tener hijos (o no se desean más hijos).
•Los anticonceptivos de emergencia son un método de respaldo para prevenir el embarazo si
no usó un método anticonceptivo o si se rompe un condón.
Para que los métodos hormonales y los de barrera funcionen mejor tiene que utilizarlos exactamente
como su médico o las instrucciones lo indiquen. Aun así, pueden ocurrir accidentes. Por lo tanto, es
recomendable tener métodos anticonceptivos de urgencia a la mano como protección de respaldo.
¿Cómo elegir el mejor método?
El mejor método anticonceptivo es el que la protege cada vez que tiene relaciones sexuales. Y con
muchos tipos de métodos anticonceptivos, depende de lo bien que los use. Para encontrar un método
que funcione para usted cada vez, algunas cosas a considerar incluyen:
•Su eficacia. Piense lo importante que es para usted evitar el embarazo. Luego vea la eficacia
de cada método. Por ejemplo, si de todas formas planea tener un hijo pronto, es posible que no
necesite un método muy confiable. Si no quiere tener hijos pero cree que no es correcto poner
fin a un embarazo, elija un método anticonceptivo que funcione muy bien.
•Cuánto esfuerzo se necesita. Por ejemplo, las pastillas anticonceptivas pueden no ser una
buena elección si olvida a menudo tomar medicamentos. Si no está segura de si se detendrá y
usará un método de barrera cada vez que tenga relaciones sexuales, elija otro método.
•Cuándo quiere tener hijos. Por ejemplo, si desea tener hijos en el próximo año o el siguiente,
las inyecciones anticonceptivas pueden no ser una buena elección. Pueden hacer que sea difícil
quedar embarazada durante varios meses después de dejar de aplicárselas. Si no quiere tener
hijos nunca, la planificación familiar natural no es una buena opción, ya que muchas veces falla.
•Cuánto cuesta el método. Por ejemplo, los condones son baratos o gratuitos en algunas
clínicas. Algunas compañías de seguros cubren el costo de los métodos anticonceptivos
recetados. Pero el costo puede ser a veces engañoso. Un DIU cuesta mucho inicialmente. Pero
funciona durante años, por lo que a lo largo del tiempo su costo es bajo.
•Si la protege contra infecciones o no. Los condones de látex pueden protegerla de
las infecciones de transmisión sexual (STI, por sus siglas en inglés), como el VIH. Pero no
son la mejor manera de prevenir el embarazo. Para evitar tanto las STI como el embarazo, use
condones junto con otro método anticonceptivo.
 •Si usted ha tenido problemas con un tipo de anticonceptivo. Es posible que encontrar el
mejor método anticonceptivo implique probar algo diferente. Además, podría tener que cambiar
un método que le ha funcionado bien en el pasado.
Si está usando un método ahora con el que no está contenta, hable con su médico acerca de otras
opciones.
¿Qué problemas de salud podrían limitar sus opciones?
Dependiendo de su salud, algunos métodos anticonceptivos podrían no ser seguros para usted. Para
asegurarse de que un método sea adecuado para usted, su médico necesita saber si usted:
•Fuma.
•Está o pudiera estar embarazada.
•Está amamantando.
•Tiene problemas de salud graves, como enfermedad cardíaca, presión arterial alta, migrañas o
diabetes.
•Ha tenido coágulos de sangre en las piernas (trombosis venosa profunda) o en los pulmones
(embolia pulmonar), o tiene un familiar cercano que los ha tenido.
•Alguna vez ha tenido cáncer de seno (mama).
•Tiene una infección de transmisión sexual.
¿Cómo puede obtener un método anticonceptivo?
Puede comprar:
•Condones, esponjas y espermicidas en farmacias sin una receta médica.
•Algunas formas de anticoncepción de emergencia sin receta en la mayoría de las farmacias.
Necesita ver a un médico u otro profesional de la salud para:
•Obtener una receta médica de pastillas anticonceptivas y otros métodos que usan hormonas.
•Que le coloquen un implante o un DIU, incluyendo el tipo de DIU que se usa como
anticonceptivo de emergencia.
•Que le pongan una inyección hormonal.
•Conseguir una receta para un diafragma o un capuchón cervical.
•Conseguir una receta para ciertas clases de anticonceptivos de emergencia.

TEMA 9-La reproducción de los seres vivos: diversidad y adaptación

• Reproducción sexual y reproducción asexual
Esa es la principal diferencia entre la reproducción sexual y asexual. La reproducción sexual sólo
significa la combinación de material genético de dos padres. La reproducción asexual produce
descendencia genéticamente idéntica a uno de los padres.

Reproducción: asexual vs. sexual

La división celular es la manera en que los organismos crecen y se reparan. También es la cantidad de
organismos que producen descendencia. Para muchos organismos unicelulares, la reproducción es un
proceso similar. La célula madre simplemente se divide para formar dos células hijas que son idénticas
a los padres. En muchos otros organismos, dos padres están involucrados y la descendencia no es
idéntica a los padres. De hecho, cada descendiente es único. Mira a la familia en la Imagen siguiente .
Los niños se parecen a sus padres, pero no son idénticos a ellos. En vez de eso, cada uno tiene una
combinación única de características heredadas de ambos padres.
La reproducción es el proceso por el cual los organismos dan lugar a descendencia. Es una de las
características definitorias de los seres vivos. Hay dos tipos básicos de reproducción: la reproducción
asexual y la reproducción sexual.

Reproducción asexual
La reproducción asexual involucra a un solo padre. Esta resulta descendencia genéticamente idéntica
entre sí y al padre. Todos los procariotas y algunos eucariotas se reproducen de esta manera. Hay varios
métodos diferentes de reproducción asexual. Incluyen fisión binaria, fragmentación y gemación.
•La fisión binaria se produce cuando una célula madre se divide en dos células hijas idénticas del
mismo tamaño.

•La fragmentación se produce cuando un organismo parental se rompe en fragmentos o pedazos y

cada fragmento se convierte en un nuevo organismo. La estrella de mar, como la de
la Imagen siguiente , se reproduce de esta manera. Una nueva estrella de mar puede desarrollarse a
partir de un solo rayo o brazo. Las estrellas de mar, sin embargo, también son capaces realizar
reproducción sexual.

•La Gemación ocurre cuando una célula madre forma una burbuja con forma de capullo. El capullo
permanece unido a la célula madre mientras que crece y se desarrolla. Cuando esta está
completamente desarrollado, se separa de la célula madre y forma un nuevo organismo
La reproducción asexual puede ser muy rápida. Esto es una ventaja para muchos organismos. Les
permite desplazar a otros organismos que se reproducen más lentamente. Las bacterias, por ejemplo, se
pueden dividir varias veces por hora. En condiciones ideales, 100 bacterias se pueden dividir para
producir millones de células bacterianas en tan sólo un par de horas. Sin embargo, la mayoría de las
bacterias no viven en condiciones ideales. Si lo hicieran, toda la superficie del planeta pronto estaría
cubierta de ellas. En su lugar, su reproducción se mantiene bajo control por los recursos limitados,
depredadores y sus propios desechos. Esto se aplica también a la mayoría de otros organismos.
Reproducción Sexual
La reproducción sexual implica dos padres. Como se puede ver en Imagen siguiente , en la
reproducción sexual, los padres producen células reproductivas, gametos —que se unen para formar
una descendencia. Los gametos son células haploides Esto significa que contienen sólo la mitad del
número de cromosomas que se encuentran en otras células del organismo. Los gametos son producidos
por un tipo de división celular llamado meiosis , que se describe en detalle en un concepto posterior. El
proceso en el que se unen dos gametos se llama fertilización . La célula fertilizada que resulta se
conoce como cigoto . Un cigoto es una célula diploide lo que significa que tiene dos veces el número
de cromosomas como un gameto.

• Mitosis y meiosis
¿Cómo se dividen las células?

Existen dos tipos de división celular, mitosis y meiosis. Cuando las personas hablan sobre “división
celular”, la mayoría de las veces se refieren a la mitosis, el proceso de producción de nuevas células del
cuerpo. La meiosis es el tipo de división celular que crea óvulos y espermatozoides.
La mitosis es un proceso fundamental para la vida. Durante la mitosis, una célula duplica todo su
contenido, incluyendo sus cromosomas, y se divide para formar dos células hijas idénticas. Debido a lo
crítico de este proceso, los pasos de la mitosis son controlados cuidadosamente por varios genes.
Cuando la mitosis no se regula adecuadamente, pueden producirse problemas de salud como el cáncer.
El otro tipo de división celular, la meiosis, asegura que los humanos tengan el mismo número de
cromosomas en cada generación. Es un proceso de dos pasos que reduce el número de cromosomas a la
mitad, de 46 a 23, para formar espermatozoides y óvulos. Cuando los espermatozoides y los óvulos se
unen en la concepción, cada uno aporta 23 cromosomas, por lo que el embrión resultante tendrá los 46
habituales. La meiosis también permite la variación genética a través de un proceso de mezcla de ADN
mientras las células se dividen.
Diferencias entre mitosis y meiosis
Es importante conocer la diferencia entre mitosis y meiosis. Mientras que la mitosis siempre da
lugar a células con el mismo número de cromosomas, y además, idénticos a los de las células madre, en
el caso de la meiosis, el número de cromosomas es la mitad que en las células madre y, además, son
diferentes, ya que se ha producido la recombinación genética. Otra diferencia importante es que la
mitosis da lugar a dos células hijas y la meiosis a cuatro.
La mitosis

La mitosis se define como un proceso de división celular asociada a la división de las células
somáticas. Las células somáticas de un organismo eucariótico son todas aquellas que no van a
convertirse en células sexuales y por tanto, la mitosis da lugar a dos células exactamente iguales.
La fase entre dos mitosis: Interfase
La interfase es el tiempo que pasa entre dos mitosis o división del núcleo celular. Durante esta fase,
sucede la duplicación del número de cromosomas (es decir, del ADN). Así, cada hebra de ADN forma
una copia idéntica a la inicial. Las hebras de ADN duplicadas se mantienen unidas por el centrómero.
La finalidad de esta duplicación es entregar a cada célula nueva formada la misma cantidad de material
genético que posee la célula original. Además, también se duplican otros orgánulos celulares como, por
ejemplo, los centríolos que participan directamente en la mitosis 
Fases de la mitosis

Terminada la interfase, empieza la división celular (el proceso de mitosis) formada por las cuatro
fases: Profase, Metafase, Anafase, Telofase.

Profase de la mitosis

Durante la profase las hebras de ADN se condensan y van adquiriendo una forma determinada
llamada cromosoma. Desaparecen el involucro nuclear y el nucléolo. Los centríolos se ubican en
puntos opuestos en la célula y comienzan a formar unos finos filamentos que en conjunto se llaman
huso mitótico
Metafase de la mitosis

En la metafase las fibras del huso mitótico se unen a cada centrómero de los cromosomas. Estos se
ordenan en el plano ecuatorial de la célula, cada uno unido a su duplicado (foto 3). En el caso de la
célula animal, el huso mitótico se forma a partir de los centrómeros y en el caso de la célula vegetal se
forman a partir de centros organizadores de microtúbulos, se llama huso anastral.
Anafase de la mitosis

En la anafase los pares de cromosomas se separan en los centrómeros y se mueven a lados opuestos de
la célula.  El  movimiento es el resultado de una combinación del movimiento del centrómero a lo largo
de los microtúbulos del huso y la interacción física de los microtúbulos polares
Telofase de la mitosis

Finalmente, en la telofase las cromátidas llegan a los polos opuestos de la célula y se forman así las
nuevas membranas alrededor de los núcleos hijos. Los cromosomas se dispersan y ya no son visibles al
microscopio óptico
Citocinesis

A esta fase no se la considera una fase propia y aparte de la mitosis. Con la citocinesis se produce la
completa segregación del citoplasma y la separación en dos células hijas pero con el mismo número de
cromosomas de la célula madre
La meiosis

La meiosis es el proceso de división celular mediante el cual se obtienen cuatro células hijas con la
mitad de cromosomas. La meiosis se produce en dos etapas principales: meiosis I y meiosis II.
La importancia evolutiva de la meiosis es fundamental ya que mediante este proceso se produce la
recombinación genética, responsable de la variabilidad genética y en última instancia, de la capacidad
de evolucionar de las especies. Esta es su principal diferencia con la mitosis: en la meiosis las células
hijas son diferentes de las células madre y con la mitad de cromosomas.
En la mitosis una célula diploide da lugar a dos células hijas diploides clones de la célula madre. En la
meiosis una célula diploide da lugar a cuatro células haploides diferentes de la célula madre.
Primera división meiótica (Meiosis I)
En síntesis, en la primera división meiótica (meiosis I) se evidencian los cromosomas, cada uno de
ellos formados por dos cromátidas. Estos cromosomas, mitad de ellos de origen materna y la otra
mitad de origen paterno, después de haber sufrido algunos procesos durante la profase (en particular el
crossing-over o recombinación del ADN, del cual hablaremos más delante), se disponen en zona
ecuatorial de la célula.
Aquí no se dividen en las dos cromatidas, pero se unen a las fibras del huso mitótico para poder migrar
a los dos polos. En este modo cada pareja de cromosomas homólogos, una se dirige a un polo mientras
la otra pareja al otro. A final de la primera división meiótica, se han producido dos células y cada una
de ellas con la mitad de los cromosomas homólogos, esta es la diferencia fundamental con la mitosis.
Ahora veremos más en detalle este proceso de división meiótica.
Como en la mitosis, también la meiosis está formada por 4 fases que veremos a continuación.
Profase I de la meiosis
La cromatina (el ADN) visible en el núcleo celular se condensa de modo que se forman los
cromosomas, estructuras con una forma de bastoncillo. Cada cromosoma aparece en forma de X, ya
que está formado por dos cromatidas hermanas, unidos en un punto llamado centrómero. Las
cromátidas derivan del proceso de duplicación del ADN, por lo tanto cada una es idéntica
genéticamente a la otra.
En esta fase, y es el aspecto más importante de la meiosis, una vez que los cromosomas homólogos
están unidos entre sí, se realizan intercambios cruzados de genes (también llamado crossing-over
o recombinación genética, véase foto 6).
La membrana que rodea el núcleo desaparece y se forman unos microtúbulos proteicos, que se
extienden de un polo a otro de la célula. La importancia de la recombinación genética radica en que es
el proceso por el cual se aporta variabilidad a la composición genética de las células resultantes.
Metafase I de la meiosis

Los cuatro homólogos están dispuestos simétricamente en una línea imaginaria, en el plano ecuatorial,
transversal a la zona unidos al huso acromático o huso mitótico o meiótico. De esta manera, en la
siguiente fase cada uno de los cromosomas se dirige hacia uno de los dos polos de la célula.
Anafase I de la meiosis
Durante esta fase, los cromosomas que están unidos al huso mitótico se separan uniformemente y
migran por las fibras del huso hasta los polos de la célula.
Telofase I de la meiosis
En los dos polos de la célula madre se forman dos grupos de cromosomas haploides, donde solo hay un
cromosoma de cada tipo. Los cromosomas se encuentran todavía en la fase tétrada. El citoplasma de las
dos células se distribuye y se realiza a citocinesis, es decir la división celular de la célula madre en dos
células hijas separadas. Las fibras del huso mitótico se desintegran y los cromosomas se dispersan.
Segunda división meiótica (Meiosis II)
La segunda división meiótica no incluye replicación del ADN. Los cromosomas formados por dos
cromatidas, se desplazan a la línea ecuatorial y se pegan al huso mitótico: Las dos cromatidas de cada
uno de los cromosomas se separan y migran a los polos.
De este modo se forman cuatro células, cada una de ellas con un conjunto haploide de
cromosomas y sobre todo con una variedad de distintos cromosomas (origen materno y paterno).
Durante esta separación se verifica una distribución independiente de los cromosomas maternos y
paternos, así que al final habrá una variedad diferente de cromosomas en las cuatro células hijas
 Profase II de la meiosis

La cromatina se condensa de nuevo, de modo que se pueden ver los cromosomas, formados por dos
cromátidas unidos por el centrómero. Otra vez se formará el huso mitótico de los microtúbulos.
Metafase II de la meiosis
Los cromosomas están dispuestos en una línea ecuatorial, transversal respecto a las fibras del huso
mitótico, de modo que cada cromátidas mire a uno de los polos de la célula. Los centrómeros pierden
contacto con las fibras.
Anafase II de la meiosis
Las cromatidas migran cada uno de ellos a los polos de la célula, moviéndose a través del huso
mitótico, de esta manera cada cromátida se convierte en un cromosoma.
Telofase II
En los dos polos de la célula, se forman dos grupos de cromosomas, las fibras del huso mitótico se
disgregan, los cromosomas empiezan a desaparecer y al final se forma una membrana nuclear. El
citoplasma de la célula se divide en dos, y eso lleva a la formación de dos células hijas haploides.
• Fenotipo, genotipo, cromosomas y genes
Genotipo y fenotipo son dos conceptos pertenecientes a la genética.

La genética es la rama de la biología que estudia la forma en que se transmite la herencia biológica
entre generaciones. Su principal objeto de estudio son los genes, los cuales son unidades moleculares
de información de esta herencia genética. Dentro de los genes, se encuentra el genotipo. Una vez
manifestado el genotipo, se habla entonces del fenotipo.
Definición
El genotipo es el conjunto de los genes y la información genética que conforman a un individuo de
cualquier especie.
El genotipo se transmite de generación en generación.
Por otro lado, el fenotipo es la expresión en forma física de las características de un individuo de
cualquier especie.
¿Se puede ver a simple vista?
No, el genotipo se encuentra en los cromosomas, los cuales no pueden verse a simple vista ni ser
interpretados por cualquier persona. Para esto, deben llevarse a cabo procedimientos moleculares o
citogenéticos.
Sí, el fenotipo es la representación del genotipo. Se trata de la interpretación física del material genético
de un individuo.
 Ejemplos
El genotipo se encuentra en el ADN, en la información genética de cada individuo.
El color y la forma de los ojos, el color y la forma del cabello, la complexión física, la altura, los
patrones en piel y pelo (en animales, manchas, pelo rizado, lacio, largo, corto, etc) son ejemplos del
fenotipo.
Los genes son segmentos de ácido desoxirribonucleico (ADN) que contienen el código para una
proteína específica cuya función se realiza en uno o más tipos de células del cuerpo. Los
cromosomas son estructuras que se encuentran dentro de las células y que contienen los genes de
una persona.

• Los genes están en los cromosomas, que a su vez se localizan en el núcleo de la célula.

• Un cromosoma contiene de cientos a miles de genes.

• Cada una de las células humanas normales contiene 23 pares de cromosomas, es decir 46 cromosomas.

• Un rasgo es una característica determinada genéticamente (por genes) y suele estar determinado por
más de un gen.

• Algunos rasgos están causados por genes mutados, los cuales pueden haber sido heredados o ser el
resultado de una nueva mutación.

Las proteínas son probablemente el material más importante del organismo. Las proteínas no solo son
los componentes esenciales que forman los músculos, el tejido conjuntivo, la piel y otras estructuras;
también son necesarias para producir enzimas. Las enzimas son proteínas complejas que controlan y
llevan a cabo casi todos los procesos y reacciones químicas del organismo. El organismo produce miles
de enzimas distintas. Así, toda la estructura y funcionamiento del organismo depende del tipo y de las
cantidades de proteínas que este sintetice. La síntesis de proteínas se controla a través de los genes, que
se hallan contenidos en los cromosomas.

El genotipo (o genoma) es la combinación única de genes o composición genética de una persona, es

decir, es el conjunto completo de instrucciones con el que el organismo de esa persona sintetiza sus
proteínas y, por tanto, con el que ese organismo debe construirse y funcionar.
El fenotipo consiste en la estructura y función reales del organismo de una determinada persona. El
fenotipo es cómo se manifiesta el genotipo en una persona; no todas las instrucciones del genotipo
pueden llevarse a cabo (o expresarse). Si un gen se expresa o no y la forma cómo lo hace son aspectos
que no dependen exclusivamente del genotipo, sino también del entorno (incluidas las enfermedades y
la alimentación), además de otros factores diversos, algunos de los cuales son desconocidos.
Un cariotipo es una imagen del conjunto completo de cromosomas de las células de una persona.
Genes

Los humanos tienen alrededor de 20 000 a 23 000 genes.

ADN

Los genes están constituidos por ácido desoxirribonucleico (ADN). El ADN contiene el código o las
instrucciones usadas para sintetizar las proteínas. Los genes varían en tamaño, en función de la
dimensión de las proteínas que codifican. Cada molécula de ADN es una doble hélice larga, semejante
a una escalera de caracol de millones de escalones. Cada escalón consiste en un par de moléculas
emparejadas. Estas moléculas se denominan bases (nucleótidos). En cada escalón, la base adenina (A)
está emparejada con la base timina (T), o la base guanina (G) está emparejada con la base citosina (C).
Cada molécula de ADN, extremadamente larga, está enrollada en el interior de uno de los cromosomas.
CROMOSOMAS
Un cromosoma está formado por una hebra muy larga de ADN que contiene muchos genes (cientos de
miles). Los genes de cada cromosoma se organizan en una secuencia particular, y cada gen tiene una
localización particular en el cromosoma (denominada locus). Además del ADN, los cromosomas
contienen otros componentes químicos que influyen en el funcionamiento de los genes.

Emparejamiento

El núcleo de cada célula humana normal contiene 23 pares de cromosomas, con un total de 46
cromosomas, excepto en algunas células como por ejemplo, los espermatozoides, los óvulos o los
eritrocitos. Normalmente, cada par está compuesto por un cromosoma de la madre y otro del padre.

Hay 22 pares de cromosomas somáticos o no relacionados con el sexo (autosomas) y un par de

cromosomas sexuales. Los pares de cromosomas somáticos tienen, a efectos prácticos, igual tamaño,
forma, posición y número de genes. Dado que ambos miembros de una pareja de cromosomas
somáticos contienen un gen correspondiente, existe, en cierto sentido, una copia de seguridad de los
genes localizados en dichos cromosomas.

El par número 23 es un cromosoma sexual (X e Y).

Cromosomas sexuales

El par de cromosomas sexuales determina si un feto será masculino o femenino. Los masculinos tienen
un cromosoma X y un cromosoma Y. El cromosoma X del varón procede de la madre y el cromosoma
Y procede del padre. Las hembras tienen dos cromosomas X, uno de la madre y otro del padre. En
algunos aspectos, los cromosomas sexuales funcionan de modo distinto a los cromosomas somáticos.
El cromosoma Y, más pequeño, contiene los genes que determinan el sexo masculino, así como algunos
otros genes. El cromosoma X incluye muchos más genes que el cromosoma Y. Muchos de los genes del
cromosoma X tienen funciones ajenas a la determinación sexual y no tienen equivalencia en el
cromosoma Y. En los varones, debido a que no existe un segundo cromosoma X, los genes específicos
del cromosoma X no están emparejados y prácticamente todos se expresan. Los genes del cromosoma
X se denominan genes ligados al sexo o genes ligados al cromosoma X.

Normalmente, en los cromosomas somáticos, los genes de ambos pares de cromosomas son capaces de
expresarse totalmente. No obstante, en las hembras, la mayoría de los genes en uno de los dos
cromosomas X se inactiva mediante un proceso llamado inactivación del X (excepto en los óvulos). La
inactivación del X se produce de forma temprana en la vida del feto. En algunas células, el X del padre
se vuelve inactivo, mientras en otras células, el X de la madre es el que se inactiva. Así, una célula
puede expresar un gen de la madre y otra célula expresar el gen del padre. Debido a la inactivación del
X, las consecuencias de la ausencia de un cromosoma X suelen ser anomalías leves (como el síndrome
de Turner). Por tanto, la ausencia de un cromosoma X es mucho menos perjudicial que la de un
cromosoma somático
 HISTORIA
TEMA 1-Concepto de Historia
 Concepto de Ciencia
Se denomina ciencia a todo el conocimiento o saber constituido mediante la observación y el
estudio sistemático y razonado de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.

El objetivo de la ciencia es descubrir las leyes que rigen los fenómenos de la realidad, comprenderlos y
explicarlos. De allí se deriva que la función de la ciencia es describir, explicar y predecir tales
fenómenos a fin de mejorar la vida humana.

La ciencia produce conocimiento científico. Este se define como todo saber que ha sido obtenido
mediante el método científico, es decir, a través de la observación y el análisis sistemáticos. En
consecuencia, el conocimiento científico ofrece conclusiones razonadas y válidas que pueden ser
probadas.

Ciencias sociales y humanas

Las ciencias sociales y humanas son aquellas que estudian al ser humano y la sociedad. Es decir,
estudian de forma sistemática los fenómenos y procesos socioculturales, producto de la actividad del
ser humano y su relación con el entorno.

En este sentido, divide su campo de estudio en diferentes áreas, que pueden abarcar desde las
normas de convivencia y los modos de su organización social, hasta las formas de comunicación.

Son ciencias sociales y humanas las siguientes:

•sociología;

•economía;

•historia;

•geografía;

•lingüística;

•antropología;

•psicología.
El significado de historia se refiere tanto a la disciplina de las ciencias sociales que estudia y relata
los acontecimientos pasados de la humanidad

El objetivo primordial de la historia, como disciplina, es aportar conocimiento sobre todo aquello
que ocurrió en el pasado para así comprender lo que ocurre en el presente y, en la medida de lo
posible, prevenir lo que posiblemente ocurrirá en el futuro.
De ahí la importancia de que los individuos y la sociedad en general tengan conocimientos de los
hechos pasados, de la historia, de esta manera se pueden formular análisis críticos que contribuyan a la
comprensión de la diversidad cultural e histórica de los diferentes grupos sociales que existen.

Por ello, en los diversos estudios y análisis que realizan todas aquellas personas que se han
especializado en el área de la historia, como investigadores o docentes, se deben tomar en cuenta todos
aquellos acontecimientos sociales, económicos, políticos, culturales, religiosos, entre otros, que
envuelven la realidad del grupo social que estudian o analizan.

 Ciencias auxiliares de la Historia

Las ciencias auxiliares o disciplinas auxiliares son aquellas que, sin avocarse del todo a un área de
estudio específica, se vinculan con ella y le prestan auxilio, ya que sus posibles aplicaciones
contribuyen con el desarrollo de dicha área de estudio.

La mayoría de las ciencias auxiliares de la Historia tienen que ver con campos específicos en los que
ésta pueda interesarse, como por ejemplo la Literatura, un área autónoma e independiente del saber,
cuyo encuentro con la Historia da pie al nacimiento de la Historia de la Literatura: una rama puntual y
específica.
Este tipo de encuentros atiende a los temas de interés y a los contenidos abordados por la Historia, y
pueden reconocerse porque abren segmentos novedosos del estudio histórico, de los que devienen el
objeto de estudio.
El otro caso posible atiende a disciplinas de existencia inseparable de la Historia como tal, y que
atienden a los métodos, a las formas de entender la documentación o de abordar los eventos históricos o
incluso el modo de registro y de archivo. Tal es el caso de la Cronología, por ejemplo, cuyo objetivo es
fijar el orden temporal de los eventos históricos en una línea de tiempo.
Estas últimas pueden ser a menudo denominadas como ciencias históricas.
Economía. Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza
para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades
humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la
Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros
inicios.
• Literatura. Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a
la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto
de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas
míticas hasta hoy en día.
• Cronología. Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada
específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos. Su nombre proviene de la unión
de los vocablos griegos Chronos (tiempo) y Logos (escritura, saber).
• Epigrafía. Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las
inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su
preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la
paleografía, la arqueología o la numismática.
• Numismática. Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo
XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos
 oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser
teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).
• Paleografía. Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras
antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en
cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha
colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.
• Heráldica. Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras
y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia
en épocas pasadas.
• Codicología. Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto
objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc.,
prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de
información de la antigüedad.
• Diplomática. Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su
autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo
y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su
correcta interpretación.
• Sigilografía. Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y
documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su
devenir histórico.
• Historiografía. A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se
trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de
las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna
naturaleza.
• Arte. El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las
diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita
pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del
Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su
evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.
• Derecho. Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho
produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que
la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre
todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la
justicia) hasta la modernidad.
• Arqueología. Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades
humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto
hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas,
herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma
cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia
respecto a las formulaciones teóricas de ésta.
• Lingüística. Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos
sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia
para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación
en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el
hombre.
• Estratigrafía. Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo
constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza
terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la
 estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para
establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.
• Cartografía. Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial
del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la
historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el
devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus
mapas.
• Etnografía. La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de
sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo
cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más
empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se
utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.
• Paleontología. La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos
que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y
entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya
que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la
oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.
• Filosofía. La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del
pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del
pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del
hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.
 Fuentes de la Historia
Las fuentes históricas o fuentes de la historia son el conjunto de objetos, documentos, testimonios y
representaciones que le brindan al historiador información relevante y significativa respecto de los
hechos ocurridos en el pasado. Se trata de la materia prima del trabajo del historiador, obtenida de
diferentes maneras y de distintas procedencias.

Las fuentes históricas son el sostén de cualquier especulación o deducción histórica, ya que sin ellos se
carecería de información sobre el pasado. Sin embargo, no todas las fuentes son igual de fiables.
Por eso, la labor del historiador pasa por contrastar las fuentes y comprender su contexto de
enunciación, tratando de recrear lo más posible el instante de su origen. Incluso las fuentes poco
fidedignas aportan información sobre el modo en que un evento del pasado fue representado en su
momento, o sobre los distintos intereses involucrados en su registro.
Por esa misma razón, se espera del investigador en la materia que acuda a la mayor cantidad y variedad
posible de fuentes, y también que proceda a valorar e interpretar sus fuentes, de modo de recomponer
así un cuadro lo más cercano posible a una verdad histórica, tomando en cuenta el necesario contexto
de producción de las fuentes que usa.
Por ejemplo, no es lo mismo deducir los eventos de una batalla de la antigüedad a partir de una saga
mitológica, del testimonio de un soldado del bando vencedor, o de la versión de los hechos elaborada
muy posteriormente por historiadores del bando derrotado.

TIPOS DE FUENTES-DE-LA-HISTORIA
A la hora de clasificar las fuentes históricas, se distingue entre fuentes primarias y fuentes secundarias,
de la siguiente manera: 
Fuentes primarias. Son aquellas que se elaboraron prácticamente de manera simultánea a los
acontecimientos que registran y dan a conocer, o bien que llegan a nosotros sin intermediaciones, tal y
como fueron hechas al momento. A su vez, estas fuentes se pueden clasificar en:
•Fuentes escritas. Todas aquellas que dependen del lenguaje escrito, tales como tratados, obras
literarias, crónicas, documentos, periódicos, inscripciones, etc. Es común clasificarlas en:
•Documentales, cuando son emitidas por instituciones o entidades públicas, o forman parte de algún
tipo de burocracia o registro formal.
•Periódicas, cuando son publicadas o divulgadas con fines informativos, de entretenimiento u otros, y
forman parte de una publicación continua o cotidiana.
•Literarias, cuando forman parte de obras de arte escritas, como poemas, novelas, épicas, cantos, etc.
•Científicas, cuando son fruto de investigaciones de campo, observaciones directas u otras labores
propias del pensamiento científico.
•Personales, cuando se trata de escritos personales hechos con la intención de registrar lo vivido por
alguien, como memorias, diarios, correspondencia, o bien fueron generadas como soporte de otras
actividades, como notas, borradores, etc.
•Fuentes no escritas, como monumentos, cuadros, utensilios, ruinas, testimonios orales, restos
humanos, etc. Se pueden clasificar, a su vez, en:
•Artísticas, cuando consisten en representaciones estéticas, como esculturas, pinturas, grabados, etc.
•Visuales, cuando consisten en fotografías, grabaciones de sonido o grabaciones audiovisuales, en su
mayoría provenientes del siglo XX y XXI.
•Orales, cuando se trata del recuento hecho por alguien que presenció los eventos del pasado, o bien
alguna leyenda o relato transmitido oralmente de generación en generación.
•Arqueológica, cuando se trata de restos humanos del pasado, como objetos cotidianos, objetos
fúnebres, herramientas, o incluso herramientas, utensilios de cocina, partes de vehículos, edificaciones,
caminerías, etc.
Fuentes secundarias. También llamadas historiográficas, son aquellas que se elaboran a partir de las
fuentes primarias, y que por lo tanto ofrecen una visión mediatizada, parcial o tangencial de los
acontecimientos originales. Por ejemplo: libros de historia, biografías, tratados de arte, documentos
arqueológicos, etc. 

 División de la Historia
 La historia de la humanidad se ha dividido en períodos de tiempo más o menos largos llamados
períodos históricos.

La división de la historia humana en períodos históricos también se llama periodización y dentro

de cada uno de estos, puede tener varias etapas.
De hecho, el paso de un período histórico a otro está marcado por un cambio o un hecho
importante en una de esas etapas.
La transición de un período histórico a otro no siempre es tan clara y marcada, ya que los cambios
suelen ocurrir lentamente a lo largo del tiempo.
¿En qué períodos podemos dividir la historia?

La principal división en períodos históricos es entre:

•Prehistoria
 •Historia .

¿Qué diferencia la prehistoria de la historia?

El paso de la Prehistoria a la Historia está marcado por el descubrimiento de la escritura .

¿Cuándo comienza la Prehistoria y cuándo termina?

La Prehistoria comienza con la aparición del hombre en la Tierra , hace más de 3 millones de años
y hasta hace aproximadamente 5000 años (es decir, hasta aproximadamente 3000 AC ).
¿Cómo se divide la Prehistoria?

A su vez, la Prehistoria se divide en estos periodos o etapas:

•Paleolítico o edad de piedra antigua, en la que el hombre aprende a construir las primeras
herramientas de piedra;
•Edad de Piedra Mesolítica o Media ;
•Neolítico o edad de la piedra nueva o de la piedra pulida, en la que el hombre aprende a pulir
la piedra;
Edad de los metales .
La diferenciación entre historia y prehistoria es convencional, y actualmente se considera
innecesaria. La prehistoria necesariamente forma parte de la historia humana, pero tradicionalmente
se la comprendió como el período primigenio y ancestral.
Es decir, la prehistoria es el período previo a la invención de la escritura. A partir de este evento, en
cambio, nos hallaríamos en terrenos de la historia propiamente dicha.
Esta división tenía que ver con que, hasta la invención de la escritura, no había un soporte físico
duradero en el cual guardar o relatar los sucesos ocurridos, sino que el pasado se transmitía de
generación en generación, a menudo mediante el uso de la memoria y de técnicas como la rima,
para poder evocarlo.
El problema inherente a ello es que, con cada repetición, el mensaje se altera un poco, en la medida en
que una palabra se olvida y viene otra a su reemplazo, o en que el mensaje es recordado ligeramente
distinto de lo que el antecesor lo rememoraba. Es por eso que la prehistoria es mucho más difícil de
conocer que la historia.

Parte de las labores de los estudiosos de la historia consiste en organizarla y clasificarla, lo que a
menudo se hace mediante su periodización, o sea, su división en períodos consecutivos, cuyo inicio y
final lo marcan determinadas fechas y eventos de importancia.
Así, la periodización “tradicional” se organiza según los parámetros europeos, de los cuales difieren los
demás continentes y culturas, de modo que no existe una periodización única y universal, sino que el
modelo que veremos a continuación deberá siempre adaptarse a las particularidades de cada región y
cultura.
La Historia, propiamente dicha, data desde el desarrollo de la escritura y la aparición de los
primeros Estados, hasta el presente. Se la divide tradicionalmente en varias edades, que son:
•Edad Antigua o Antigüedad. Es el período de surgimiento de las primeras civilizaciones antiguas,
generalmente bajo la forma de un Imperio o una monarquía religiosa. Se la comprende en tres etapas
distintas:
•El nacimiento de la civilización. Especialmente de las culturas mesopotámicas (Sumeria, Babilonia,
Asiria), del Antiguo Egipto, del levante mediterráneo (Fenicia y el Antiguo Israel), las cuales tenían
poco contacto con la civilización del Valle del Indo, la civilización china, la
civilización mesoamericana y el África subsahariana, consideradas cunas de la humanidad.
•La Antigüedad Clásica. Fechada entre los siglos VIII a. C. y II d. C., la época clásica presenció el
surgimiento de las culturas expansivas de Persia, Fenicia, la Grecia Antigua y posteriormente Roma, las
cuales se disputaban el Mediterráneo y sus regiones aledañas. Durante este período se edifica y madura
el Imperio Romano, la primera gran potencia imperial de Europa, y culmina con su entrada en
decadencia.
•La Antigüedad tardía. Se centra en la decadencia del Imperio Romano a partir del siglo III d. C., y su
caída frente a las invasiones bárbaras que provienen del norte europeo germánico. Además, presencian
el surgimiento de los grandes monoteísmos: el islam y el cristianismo.
•La Edad Media o el medioevo. Es el período de cristianización de Occidente todo, tras la caída del
Imperio Romano de occidente y el desarrollo de un nuevo modo de producción, el feudalismo. La
aristocracia era la clase reinante y Occidente se sumergió en el oscurantismo, a lo largo de quince
siglos de gobierno religioso (del siglo V al siglo XV). Se la clasifica también en dos etapas:
•Alta Edad Media. Del siglo V al siglo X, es la llamada época oscura, en la que escasean las letras, la
vida urbana sufre un importante retroceso y la vida en Europa se da en abadías, castillos y pueblos casi
incomunicados entre sí.
•Baja Edad Media. Del siglo X al siglo XV, se produce una revolución urbana fruto del incremento en
la actividad comercial y el auge de una nueva clase social, la burguesía. Se producen las cruzadas, fruto
de la competencia entre el Islam y la Iglesia Católica, y hacia el final se conforma el llamado Antiguo
Régimen: una sociedad monárquica absolutista.
•La Edad Moderna. A partir del siglo XV, con el descubrimiento de América y la caída de
Constantinopla y el Imperio Romano de Oriente, el mundo se sumergió en el cambio. Europa renació
bajo la influencia de una nueva y pujante filosofía: el humanismo, que suplanta la fe en Dios con la
razón humana, y sienta las bases para una revolución científica que cambió el mundo para siempre.
Esta edad es la era de los descubrimientos, en la cual los grandes imperios europeos exploran el mundo.
Así se llegó a una etapa de colonización e imperialismo, que culminó en el siglo XVIII con
la Ilustración, la caída del Antiguo Régimen y el inicio del mundo republicano y capitalista.
•La Edad Contemporánea. El período que abarca desde el siglo XIX hasta hoy, ha sido una edad de
revoluciones científicas, sociales y políticas, que transformó al mundo de manera mucho más radical
que el resto de toda la Historia.
Ciencia y tecnología demostraron su lado oscuro: se arrojan las primeras bombas atómicas; y también
su lado portentoso: la llegada del ser humano a la Luna. Hacia el siglo XXI el capitalismo global,
victorioso y sin enemigos, enfrenta sus primeras crisis.

TEMA 2-La Prehistoria, Paleolítico y Neolítico

 Concepto de Prehistoria
Como prehistoria se conoce, comúnmente, al periodo de la humanidad que precede a la invención de la
escritura. La palabra, como tal, se compone del prefijo pre-, y la voz historia.
En este sentido, la prehistoria abarca el periodo de tiempo que se extiende desde la aparición de los
primeros homínidos, antecesores del Homo Sapiens, hasta la producción de los primeros documentos
escritos, que datan del año 3.300 a. de C.

Tradicionalmente entendemos por prehistoria al período de tiempo que va desde la aparición de los

primeros homínidos en la Tierra, es decir, las especies humanas antecesoras del Homo sapiens, hasta la
aparición de las primeras sociedades complejas de este último y, sobre todo, a la invención de la
escritura, evento que ocurrió en primer lugar en el Oriente Próximo, alrededor del año 3300 a.C.
La prehistoria se comprende en diversos períodos, cuya inexactitud cronológica obliga más bien a
considerar como etapas progresivas en la evolución de las capacidades humanas de manejar los
materiales y producir herramientas. Así, hablamos de dos grandes períodos:
•Edad de piedra. Es el período durante el cual el ser humano manejó en su mayoría herramientas
hechas de piedra y madera, o materiales simples. Esta etapa a su vez comprende tres períodos, que son:
•Paleolítico. Es el período más largo de la edad de piedra, que inicia con la creación de las primeras
herramientas de piedra creadas por homínidos. En ella existían junto a la nuestra especies de seres
humanos ya extintas, como el Homo habilis o el Homo neardenthalensis, que eran principalmente
cazadores-recolectores. A finales de este período el Homo sapiens se esparció por la Tierra, e inició la
domesticación de los primeros animales.
•Mesolítico. Corresponde más o menos con el fin de la última Edad de Hielo, es decir, en ella se
presenció el calentamiento de la tierra hasta más o menos los estándares actuales. La humanidad seguía
siendo esencialmente nómada, aunque hacia finales del período aparecen los primeros asentamientos, y
con ellos, los primeros cementerios.
•Neolítico. Durante este período se produce una verdadera revolución tecnológica, a partir de la
invención de la agricultura y la ganadería. El pastoreo, el cultivo y, por ende, el intercambio, empiezan
a surgir en el seno de las comunidades que, mucho después, serán las primeras poblaciones humanas.

 Características del Paleolítico y Neolítico

El Paleolítico comenzó con la aparición del hombre hace unos 3 millones de años y se extendió
hasta el 9000 a. C. Fue la etapa más prolongada de la Edad de Piedra, que se caracterizó por el uso de
herramientas muy rudimentarias, como la piedra astillada.
Las herramientas de piedra resultaron los primeros artefactos culturales que los historiadores emplearon
para reconstruir la vida del humano durante el Paleolítico. Además, se encontraron vestigios de
pinturas rupestres en las cavernas, con escenas de recolección de frutos y de prácticas de cacería que
realizaban conformados en grupos.
El período del Paleolítico se divide en tres partes:
•Paleolítico inferior. Es la primera parte que abarcó desde 3 millones de años atrás hasta el
250.000 a. C. Los humanos eran nómades, se refugiaban en cuevas para protegerse del frío y de
los animales salvajes. El gran aporte para la humanidad fue el descubrimiento del fuego.
•Paleolítico medio. Es la segunda etapa que abarcó desde el 250.000 a. C. hasta el 30.000 a. C.
Los humanos, en continua evolución, alcanzaron la fase de hombre de Neandertal, que se
caracterizó por su sofisticada inteligencia y por mejorar las armas que utilizaban para la caza.
•Paleolítico superior. Es la tercera etapa que abarcó desde 30.000 a. C. hasta el 10.000 a. C. Se
encontró la mayor cantidad de evidencias del desarrollo artístico (como las pinturas rupestres y
 pequeñas esculturas de arcilla o de hueso). La evolución del humano alcanzó la fase de hombre
de Cromañón, que tenía mayor capacidad para comunicarse.
Características del Paleolítico
•Las poblaciones eran nómades y solían movilizarse en pequeñas tribus o grupos reducidos.
•Las actividades principales eran la recolección de frutos y la caza.
•Se dio el descubrimiento del fuego, durante el Paleolítico inferior.
•El hombre se refugiaba en chozas precarias y cavernas (de allí el origen del nombre
“cavernícolas” que también recibieron los humanos de este período).
•Se fabricaron las primeras herramientas rudimentarias, hechas con piedras partidas. Luego
mejoraron e incluyeron materiales como la madera y el hueso.
•Surge el arte como evidencia del desarrollo cultural.
•Se practicaba la pesca, desarrollada por el hombre de Neandertal (durante el Paleolítico
inferior).
•El lenguaje primitivo permitió el desarrollo de estructuras sociales.
NEOLITICO
El punto de partida del período neolítico es motivo de debate. Se estima que se inició alrededor del
10.000 a.C., cuando los humanos aprendieron a cultivar, a criar ganado doméstico y a
recolectar plantas y frutos. El sistema de cultivo de trigo, arroz y maíz, permitió formalizar el estilo de
vida sedentario.
La evidencia arqueológica indica que la transición de las culturas recolectoras de alimentos a las
productoras, se produjo de manera gradual. Por ejemplo, en el Medio Oriente alrededor del 9.000 a.
C., en el sudeste de Europa alrededor del 7.000 a.C. y en el este de Asia alrededor del 6.000 a.C.
El período neolítico implicó un cambio cultural gradual y no repentino, por lo que se divide en tres
etapas según el nivel de sofisticación alcanzado en la agricultura, arquitectura y cerámica:
Neolítico inicial. Se estima entre el año 6.000 a.C. hasta el 3.500 a.C.
Neolítico medio. Es el más fructífero y se desarrolló entre el 3.000 a.C. y el 2.800 a.C.
Neolítico final. Es el más breve, desde el 2.800 a.C. hasta el 2.300 a.C. con el comienzo de la Edad de
los Metales.

El Neolítico se caracterizó por el uso de herramientas de piedra moldeada y pulida. Además, se

destacó por el desarrollo de la agricultura y la ganadería, la alfarería, las artes, la domesticación de
ciertos animales y la consolidación de la vida sedentaria.

Características del Neolítico

Las principales características del Neolítico fueron las siguientes:

Aumento generalizado de la población, causado probablemente por un cambio climático.

El paso de una economía parasitaria a una economía productiva: los seres humanos del Neolítico
comenzaron a producir sus alimentos, gracias a la domesticación de las plantas y animales.
La domesticación de las plantas fue el paso previo a la práctica de la agricultura. Este fue un largo
proceso durante el cual las personas adquirieron los conocimientos necesarios para seleccionar las
distintas especies, conocer sus ciclos de desarrollo, sembrar, cuidar y cosechar las más adecuadas para
el consumo.
La domesticación de animales permitió el pastoreo y la ganadería.
Debido a la práctica de actividades agrícolas y pastoriles o ganaderas, hubo una sedentarización de las
poblaciones. A medida que estas actividades ganaban importancia, se establecieron aldeas en las zonas
cercanas a las áreas de cultivo.
La sedentarización favoreció el desarrollo de nuevas tecnologías, como la producción de cerámica y
de textiles.
La producción de alimentos permitió guardar los excedentes para consumirlos en épocas de escasez o
para intercambiarlos con otros grupos.

Las primeras aldeas neolíticas tenían sociedades igualitarias. Estaban habitadas por clanes en los que
todos sus miembros eran iguales y la propiedad de la tierra era comunal. A medida que las poblaciones
crecieron, se complejizaron las relaciones y comenzaron a aparecer las categorías sociales, tales como
jefes, sacerdotes y trabajadores comunes.

Aparecieron las religiones. Cuando los ritos se hicieron complejos surgieron los primeros templos. No
se conoce qué características tenían estas religiones, pero se supone que se relacionaban con distintos
cultos a la fertilidad. Algunos autores sostienen que se adoraba a una diosa madre.
Se inició la práctica de enterrar a los muertos en cementerios mediante diversos rituales.

 La edad de los metales

Como su nombre indica, se trata de un período en el que el ser humano conquistó el saber de la
metalurgia y el manejo de los metales, construyendo así herramientas más poderosas y versátiles. Las
primeras civilizaciones y culturas humanas corresponden a este período, que se divide en:
•Edad de cobre. El cobre fue el primer metal en ser empleado por la humanidad, primero crudo y
luego fundido, dando nacimiento a la metalurgia, para crear herramientas más cortantes y versátiles.
•Edad de bronce. El conocimiento del cobre permite su mezcla (aleación) con otros metales y así nace
el bronce, que marcará un hito en la humanidad en la fabricación de armas, escudos, objetos
ornamentales, etc. También el vidrio se descubrirá en este período, lo cual da pie a las primeras
cerámicas ceremoniales, que se usaban sobre todo para recibir las cenizas de los cuerpos cremados.
•Edad de hierro. Algunas de las principales civilizaciones antiguas ya habían aparecido para la edad
de hierro, y su dominio de este metal exigió y propició nuevas técnicas y nuevos métodos de manejo de
los materiales, aunque la popularización del hierro no ocurriría hasta ya entrado en años el Imperio
Romano.

Características de la Edad de los Metales

Entre las principales características que definen esta época que aquí nos ocupa, destacan
las siguientes:

•Descubrimiento de nuevos metales y desarrollo de la metalurgia.

•Nuevos utensilios para la agricultura y nuevas armas derivadas del descubrimiento del
cobre, del bronce y del hierro.

•Algunas civilizaciones, como Mesopotamia y Egipto, ya emplean sus sistemas de

escritura.

•Desigual desarrollo del tratamiento y descubrimiento de los metales en las distintas

zonas geográficas.

•Impulso a la agricultura, la ganadería, la navegación y el comercio.

Economía y sociedad en la Edad de los Metales

En las sociedades de la Edad de los Metales, existían grupos que ostentaban el poder, entre los que
destacaban en primer plano los jefes y sacerdotes, a los que seguían los guerreros.

Así, los jefes detentaban el poder político, mostrando una gran autoridad, mientras que en las capas
sociales más bajas se encontraba la mayor parte de la población. Estas capas inferiores estaban
compuestas por agricultores, ganaderos, panaderos e hilanderos, sin ningún tipo de privilegio ni poder
económico. Por otra parte, la importancia que cobró el desarrollo de los metales hizo que quienes
trabajaban el metal viesen su labor muy valorada por los más poderosos.

El desarrollo de la navegación y del barco supuso un importantísimo estímulo para la economía, dando
lugar a rutas marítimas. La agricultura, la caza y la ganadería tenían un enorme peso en la economía,
sin olvidar la gran importancia que fueron ganando otras actividades como la metalurgia, la minería y
la artesanía. Estas tres últimas actividades terminarían por impulsar el comercio.

TEMA 3-Culturas de Asia: China, India, La Media Luna de las tierras fértiles y
Persia
 China
La civilización china tiene más de 3.000 años, es una de las civilizaciones más antigua de
Mundo:Aquí la historia de china resumen con una cronología de la historia de China e introducciones a
las dinastías y períodos.

La civilización China es la más antigua del mundo, tiene una historia de más de 3,500 años. Su nombre
“zhong guo” significa “país del centro” o “el reino central”; ellos creían que su país era el centro
geográfico del mundo y que eran la única cultura civilizada. China es una de las cuatro civilizaciones
antiguas del mundo, y la historia escrita de China se remonta a la dinastía Shang (c. 1600-1046 aC),
hace más de 3000 años.
Historia de china resumen

Antes de 1600 aC. China estaba cartografiada principalmente por leyendas y evidencias

prehistóricas. La era antigua de China fue de 1600 aC. - 221 aC. La era imperial fue de 221 aC. -
1912 dC, desde la unificación de China bajo el gobierno de Qin hasta el final de la dinastía Qing, la era
de la República de China desde 1912, y la era China moderna desde 1949.

Se considera que su lenguaje y su sistema de escritura fueron los elementos más importantes y que
sirvieron como catalizadores de la unidad étnica de los pueblos chinos. La escritura estaba basada en
signos ideográficos y se unificaron los diversos sistemas locales para lograr un sistema de escritura
universal en la civilización.
Ubicación geográfica

Ubicación geográfica

Se consideraba que los límites de la antigua China eran: al Norte el desierto de Gobi y Mongolia; al Sur
el Mar de China y las Selvas de Indochina, al Este el Mar amarillo y el Mar de China, al Oeste las
montañas del Tíbet y el Turquestán.

La civilización China desde sus inicios ocupó un segundo lugar como la nación más grande del mundo,
logrando conquistar un tamaño territorial más grande que toda Europa y Oceanía.

Organización social y política

Las clases sociales Chinas estaban integradas por  una aristocracia dominante de las funciones políticas
y religiosas, por funcionarios del estado o burocracia y por artesanos y campesino
Con respecto a la organización social y política se conocen datos precisos desde la dinastía Chou y
fueron los Tsing los que establecieron el absolutismo. Este sistema gubernamental fue temporal ya que
los Han volvieron al antiguo sistema feudal.

La alimentación
Uno de los alimentos principales de los Chinos era la “soja” que viene del vocablo chino “sou”, para
los emperadores se trataba de una de las cinco semillas sagradas con el arroz, el trigo, la cebada y el
mijo.

La “soja” se utilizaba en las cocinas de varios  países asiáticos ya que contiene bastante poder nutritivo
incluso mayor que el de la carne. Los Chinos en su gastronomía empleaban el sistema de cocinar a
vapor ya que permitía cocinar los alimentos de una manera sencilla y sana. Esto lo empleaban para
mantener el sabor de los alimentos, conservar las vitaminas, minerales y el color. La cocina a vapor la
aplicaban en alimentos tales como: pescados, carnes, verduras, entre otros.

La religión

La práctica de la religión significaba una filosofía de vida para los chinos. Practicaban el culto a los
antepasados y reconocían que su mayor divinidad estaba en el cielo, aunque eran politeístas. Su primer
religión fue la naturalista que comprendía la adoración hacia lo desconocido y a la fuerza que tenían los
fenómenos naturales sobre el hombre.
Su segunda religión fue la de Lao-Tse en la que se fundamentaban en las doctrinas racionalistas del
Tao. También practicaban el culto a los antepasados y lo relacionaban con la creencia de que las almas
de los muertos podían beneficiar o perjudicar a los hombres; esto generó varios ritos simbólicos.

En la China antigua coexistieron e interactuaron las siguientes corrientes religiosas: el confucionismo,

el taoísmo y el budismo. Las primeras dos se originaron en China y la última fue importada desde la
India.

El pueblo Chino se caracterizó por no contar con leyendas sobre migraciones de otros pueblos a sus
tierras, esto concuerda con los hallazgos de esta civilización. Los orígenes de China se remontan a las
culturas neolíticas, pues en algunas excavaciones se descubrieron asentamientos de aldeas.
 India
La India es una de las civilizaciones del mundo más antiguas que existen. La cultura del Valle del
Indio tiene su inicio hacia el 6000 a. C. Su influencia en el mundo occidental ha alcanzado límites sin
precedentes, dejando aportes con mucho valor aunque provenga de una cultura compleja y muy
diferente a la occidental.

Ubicación de la Civilización India

La civilización india se desarrolló en la zona sur del continente asiático, específicamente entre los
ríos Ganges e Indo. Como se trata de una península con gran extensión de territorio también se le
llegó a conocer como Indostán.
Su territorio se extiende hacia el norte con las montañas del Himalaya y sus alrededores, el cual es
de clima gélido y prácticamente inexplorable para el ser humano. También en su parte céntrica
abarca desde el mar de Arabia hasta el Bengala, y está atravesada por enormes ríos como el Ganges,
el Brahmaputra y el Indo, lo que lo convierte en un terreno sumamente fértil y poblado. Por último, se
extiende hacia el sur con una meseta que abarca todo el extremo inferior de la India, incluyendo
Bombay y Madrás.

Etapas de la Civilización India⁽²⁾

La cultura del Valle del Indio tiene una larga historia, a continuación rastrearemos su historia desde el
inicio:

•Período Neolítico (7000-3300 a. C.) y Harappense Temprano (3300-2500 a. C.): Aquí se comienza

con la domesticación de plantas y de animales. Surge también la alfarería. Mehrharh, en el Valle del
Indo, zona del actual Pakistán, fue el centro importante de esta época. (importante centro de
investigaciones arqueológicas en la actualidad).
Período de la Civilización del valle del Indo o Harappense maduro (2500-1500 a. C.): En esta
etapa se desarrolla el urbanismo. Encontramos también los primeros registros escritos del Valle del
Indo (aún no descifrada, la información que nos llega de este período es solo a través de la arqueología,
por eso se lo considera Prehistoria). Posible surgimiento de lógicas estatales. Sitios importantes en este
período fueron Harappa, Mohenjo-Daro, Dholvira, entre otros.
•Período Védico (1500-500 a. C.): En esta etapa entra en crisis el urbanismo. Hay registros de
importantes migraciones en la región. Se cree también que es en este período en el que surgen
los Vedas, que fueron puestos por escrito tardíamente y son fundamentales para las creencias de la
Civilización India. Los sitios importantes fueron Vaisali, Kashi y Ujjain.
•Período Épico y Puránico (500 a. C. – 500): Se da la segunda ola de urbanización, centrada en el
Valle del río Ganges. Durante esta época se desarrolla el dominio de los Persas y los Macedonios en el
Valle del Indo (siglos V – IV a. C.). La dinastía principal de esta época fue la Maurya. En el plano
religioso aparecen corrientes jainistas, dubistas, y diferentes variantes del hinduismo. Los sitios
importantes fueron Taxila, Delhi y Pataliputra.
Organización política de la Civilización India
En su origen, los hindúes no conformaron una nación única y unida, sino más bien eran un conjunto de
pueblos independientes con al menos tres entidades principales:

•El rey: este gobernaba el pueblo como autoridad absoluta y monarca que tenía origen divino.
•Los brahmanes: estos representaban la clase de sacerdotes de los hindúes y también ayudaban al rey
a administrar justicia en el pueblo, por eso se les consideraba superiores.
•La aristocracia feudal: estos tenían cargos de funcionarios pero con rango menor. Aun así, eran los
dueños de enormes feudos.
Organización social de la Civilización India⁽³⁾
En la civilización india existió un tipo de distinción de clases diferente al de otras civilizaciones del
mundo, ya que este se fundamentaba en las costumbres, la religión y el derecho. Esta sociedad se
dividía en cuatro grupos distintos, conocidos como castas⁽⁴⁾:
•Los brahmanes: estos representaban la clase más alta por desempeñar labores sacerdotales.
Especialmente se dedicaban a meditar y estudiar, así podían enseñar y realizar el culto a los Vedas. Se
creía que los brahmanes tenían su origen en la boca del dios Brahma.
•Los chatrias: estos representaban a los guerreros del pueblo, quienes se consideraba que habían salido
de los brazos del dios Brahma.
•Los vaisias: estos se dedicaban al comercio, la agricultura y otros campos profesionales. Se creía que
habían salido de los muslos del dios Brahma.
•Los sudras: estos venían de los dravidas y representaban a los siervos del pueblo. Se creía que habían
salido de los pies del dios Brahma. Además, su color de piel era oscura, y se dedicaban a servir a las
otras castas.
Economía de la Civilización India
La economía de los hindúes se basaba principalmente en la agricultura, ya que cosechaban
productos importantes y en grandes cantidades debido a su territorio tan fértil. Entre estos
productos se cuenta la cebada, el trigo, el algodón y el sésamo. Adicionalmente, se dedicaron a la cría
de cabras, camellos y búfalos. Además, desarrollaron la alfarería en materiales como el cobre,
el bronce, el estaño y el plomo. La industria del textil tampoco se quedó atrás. Todo esto unido a la gran
fortaleza de su comunicación terrestre y marítima con pueblos europeos, africanos y asiáticos, lo cual
contribuyó enormemente al comercio exterior.
Religión en la Civilización India⁽⁵⁾
La India se caracteriza por ser un lugar donde las religiones, la espiritualidad y lo sagrado tienen
un lugar central en la vida, las costumbres y la cultura de las personas. La fe en la India se
manifiesta en diferentes credos.
Originalmente hubo dos religiones principales para los hindúes:

•El brahmanismo: esta religión era monoteísta y fue la primera entre los hindúes primitivos, la cual se
basaba en la adoración del dios supremo Brahma, quien se consideraba que era el creador de todas las
cosas, incluidos los demás dioses, los seres vivos y también del alma. Esta alma se creía que era
inmortal y, por lo tanto, luego de que la persona moría, esta alma reencarnaba en otra persona, si había
sido buena, o en un animal, si había sido mala. Por otro lado, se guiaban por principios fundamentales
de la vida, recogidos en lo que se conoció como el Código de Manú, a través del cual se explicaban
todas las creencias del brahmanismo.
•El budismo⁽⁷⁾: Esta religión tiene su inicio en el siglo VI a. C., esta doctrina religiosa nace de un
personaje llamado Sidarta Gautama, quien fue descendiente del Rajá del reino de Sakias. Este principio
se convirtió en mendigo con la firme creencia de que había sido escogido, por lo que adoptó el nombre
de Buda, que significa “el iluminado”. Buda se dedicó a predicar sus doctrinas en contra del
brahmanismo, condenando cosas como la diferencia social y el racismo. Una de sus creencias afirma
que el alma se puede guiar al Nirvana, o paraíso, a través del amor, el bien, la caridad y otras buenas
virtudes.
Comida: la comida hindú es bastante variada, con diversos tipos de platos que puede preparar. Como
su cultura tiene miles de años de existencia y tienen cultivos muy diversos, entonces han desarrollado
una excelente gastronomía. A lo largo del tiempo se fueron incluyendo distintas artes culinarias a través
de colonizadores de estas tierras, lo cual se fue convirtiendo en la tendencia que perdura hasta hoy. La
mayoría de las comidas hindúes tienen sabores que se relacionan del uso de verduras y especias en
abundancia.
•Vestimenta: la vestimenta que los hindúes utilizan se elabora con algodón de niveles muy finos,
además de la seda y el cachifollan. También es característico ver una variedad de colores en sus
prendas de vestir, lo cual varía dependiendo del clima y de la ocasión social. Por otro lado, no se puede
dejar a un lado el nivel de jerarquía que tiene la persona, lo cual condiciona la confección de la ropa y
también el uso de ornamentos.
•Idioma: en la India se hablan varios idiomas, pero los oficiales son el hindi y el inglés. La mayoría
domina estos dos idiomas a un nivel nativo, sobre todo aquellos que participan en trabajo de turismo y
otros negocios internacionales.
•Matrimonio: este debe celebrarse solo entre miembros de una misma casta social. Los que violaban
esta norma en el pasado, terminaban siendo considerados como personas que no eran parte de ninguna
casta y, por lo tanto, no disfrutaban de ninguna clase de derechos.
Aportes de la Civilización India
La diversidad cultural y milenios de existencia ha permitido que los hindúes aporten en distintos
campos:

•Matemáticas: al igual que los mayas, los hindúes lograron implementar el uso del cero como parte de
los números. Además, desarrollaron el álgebra, algo que ha resultado sumamente útil en el campo
matemático.
•Medicina: la medicina tradicional hindú ha aportado interesantes sistemas y procedimientos que han
sido útiles en nuestro tiempo. Por ejemplo, el sistema natural conocido como Ayurveda, es uno de los
más antiguos y fue creado por los hindúes.
•Arquitectura: la civilización india se caracterizó por diseñar y edificar impresionantes monumentos,
templos y palacios como el famoso Taj Mahal, una de las maravillas del mundo.

 Mesopotamia
¿Qué es la Mesopotamia?
La Mesopotamia es una región del Asia Occidental ubicada entre los ríos Tigris y Eufrates, así
como en sus terrenos circundantes. En esta región surgió durante la Edad Antigua la llamada
civilización mesopotámica. Gracias a esa cultura, allí se inició la Revolución Neolítica, es decir,
el desarrollo de la agricultura y la ganadería hace alrededor de 12.000 años.

Los mesopotámicos sirvieron de modelo e inspiración al resto del mundo y popularizaron invenciones
fundamentales para la civilización humana como la rueda, el cultivo de cereales, el desarrollo de la
escritura cursiva, las matemáticas y la astronomía.
La Antigua Mesopotamia es una referencia importante en el estudio de la Antigüedad humana, pues de
ella provienen relatos como el mito de Gilgamesh, episodios bíblicos como en diluvio universal, o el
primer conjunto de leyes conocido: el Código Hammurabi.
Los distintos pueblos mesopotámicos prosperaron culturalmente y fueron en su época uno de los
grandes polos civilizatorios de Eurasia, aunque siglos después fueron poco más que territorio de
disputa de los grandes imperios de la Antigüedad tardía, como el Imperio Romano y el Imperio Persa.
Su nombre proviene del griego Μεσοποταμία que significa “tierra entre dos ríos”.

La región mesopotámica se halla en el Oriente Próximo, extendiéndose en gran parte de

los territorios actuales de Irak y de Siria, y en menor medida en las cercanías de sus fronteras con
Kuwait, Irán y Turquía.
Abarca un territorio compuesto de cuatro unidades regionales: las mesetas de la alta Mesopotamia,
las llanuras de la Mesopotamia inferior, las montañas y cordilleras, y las estepas o regiones desérticas.

La historia de Mesopotamia va desde la prehistoria y el asentamiento de los primeros nómadas en la

región, hasta la conquista del Oriente Próximo por los persas.
•Orígenes. Las primeras comunidades agrícolas mesopotámicas surgieron alrededor del 7.000 a. C.,
desarrollando una agricultura simple, que luego fue mejorada por los agricultores sumerios valiéndose
del Tigris y del Éufrates para el riego, no dependiendo así de las lluvias. De este modo nacieron los
primeros asentamientos permanentes de la región: Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim Tappeh, así
como las primeras culturas menores mesopotámicas: la Hassuna-Samarra (5.600-5.000 a. C.) y la Halaf
(5.600-4.000 a. C.).
•Período El Obeid (5500-4000 a. C.). La fundación de los primeros asentamientos de edificaciones de
barro cocido, llamada el-Obeid, y de los primeros zigurats, edificios de veneración religiosa que serían
luego característicos de la civilización mesopotámica. El más antiguo de estos templos sería Eridu, al
sur de Sumeria.
•Período de Uruk (4.000-2.900 a. C.). Este período inicia con el surgimiento de la primera ciudad de
la historia: Uruk, junto con los primeros registros escritos cuneiformes y la aparición del metal (cobre,
estaño, bronce), y de la rueda, que revolucionó el transporte para siempre. Esta es la época de
nacimiento de la vida urbana.
•Período Dinástico Arcaico (2.900-2.350 a. C.). Inicia con el surgimiento de las primeras ciudades-
estado, que compitieron con Uruk en importancia, como Ur y Kish, alcanzando poblaciones de entre
diez y cincuenta mil habitantes. Se trata de un período de expansión de las técnicas agrícolas y del
modo de vida sumerio al resto de la región fértil mesopotámica, hasta llegar a Siria. La construcción de
los primeros palacios y las primeras murallas en torno a las ciudades sólo pueden indicar que fue
también un período de constantes guerras y disputas políticas, en el que las ciudades de Uruk, Ur, Kish,
Lagash y Umma se disputaron la supremacía sucesivamente.
•Imperio acadio (2.350-2.160 a. C.). Este fue el nombre de la dinastía semítica que se instaló en
sumeria y conquistó las ciudades bajo el mandato del rey Sargón I de Acadia. Durante su reinado,
Mesopotamia construyó redes de intercambio con las civilizaciones del Valle del Indo, Egipto y
Anatolia.
•Período de los gutis (2.150-2.100 a. C.). El Imperio acadio sucumbió durante el reinado del rey Ur-
Utu, fruto de tensiones internas y de las invasiones de los pueblos nómadas gutis y lullubis,
provenientes de la cordillera de Zagros. Los gutis gobernaron brevemente, haciendo de Lagash su
centro político, gobernado por un hombre de nombre Gudea, quien no aceptó el título de rey y llevó a
cabo un gobierno pacífico y de crecimiento.
•III Dinastía de Ur (2110-2000 a. C.). Eventualmente los gutis fueron expulsados por el rey de Uruk,
Utu-Hegal, quien sería a su vez destronado por Ur-Nammu, gobernador de Ur, quien reunificaría el
territorio y presenciaría un renacimiento sumerio. Esta dinastía culminaría debido a un proceso de
desintegración política que entre 2000 y 1800 a. C. condujo a la disolución de la dinastía de Ur, en
parte debido a las invasiones de los Amurru o Amoritas provenientes del oeste.
•Imperio paleobabilónico (1800-1590 a. C.). Los Amurru fundaron nuevas dinastías mesopotámicas,
y el Imperio paleobabilónico surgió de la mezcolanza. Su sexto rey, Hammurabi, fue célebre por su
gobierno floreciente en artes y ciencias, así como conquistas militares; a punto tal que la región dejó de
llamarse Sumeria o Acadia para empezar a ser Babilonia. La lengua sumeria sobrevivió en los registros
escritos, pero no era hablada ya en la época, y nuevos dioses amoritas se sumaron al panteón
mesopotámico.
•Período de segregación (1590-1000 a. C.). La muerte de Hammurabi condujo al debilitamiento de
Babilonia y a las invasiones de los pueblos casitas, de orígenes enigmáticos. Estos invasores fundaron
nuevas dinastías, fundando así la Babilonia casita (1590-1160 a. C.), a medida que se integraron con la
cultura local. A ellos siguieron nuevos recién llegados indoeuropeos, que fundaron reinos periféricos en
Mesopotamia, como los Hititas, Hurritas, Peselet. También surgieron gradualmente los asirios, de
quienes se desconoce el origen, y cuyos territorios quedaron inicialmente bajo dominio babilónico.
•Imperio neoasirio (1000-650 a. C.). Luego del año 900 a. C., los Asirios expulsaron a los arameos de
la región y cobraron el dominio de las rutas comerciales mesopotámicas, bajo el mandato del primer
rey neoasirio: Salmanaser III, quien los condujo a expandir su dominio sobre Mesopotamia entera, Siria
y Palestina. A esta expansión prosiguió un período de enorme conflictividad política y pugnas internas
y externas, que conducirá a la Guerra con Judá y la decadencia asiria. Así resurgió la cultura babilónica,
bajo la conducción del rebelde caldeo Nabopolasar. Los asirios fueron barridos del mapa político, su
lengua borrada y su imperio dividido entre los medos y los caldeos.
•Imperio neobabilónico (612-539 a. C.). Los babilonios resurgieron en la región y florecieron bajo el
mandato del hijo de Nabopolasar, el célebre Nabucodonosor II, quien conquistó el reino de Judá y
destruyó Jerusalén. Sin embargo, después fue destronado y reemplazado por el rey Nabonido,
considerado un rey enloquecido que no supo hacer frente a la conquista de Babilonia por Ciro el
Grande, emperador persa, en 539 a. C. Bajo el dominio persa se puso fin a la civilización
mesopotámica.

Creciente Fértil. También llamado "media luna fértil", es una región histórica que se corresponde con
parte de los territorios del Levante mediterráneo, Mesopotamia y Persia. Se considera que fue el lugar
donde se originó la revolución neolítica en Occidente. El término fue acuñado por el arqueólogo James
Henry Breasted (Universidad de Chicago) por la forma de Luna creciente del área geográfica referida.
Por similitud histórica, también suele denominarse así a otros territorios donde surgió la agricultura y
la ganadería: las altiplanicies mexicanas (cultura del maíz), ciertas regiones de China (cultura
del arroz), los Andes peruanos (cultura de la papa) o del África subsahariana (cultura del sorgo)
La Media Luna Fértil es una región del Cercano Oriente que al estar bien abastecida de agua dulce fue
favorable para el desarrollo de la agricultura, lo que a su vez permitió el surgimiento de las primeras
civilizaciones.

El nombre de esta región se debe a que, además de ser fértil, su forma se parece a la de una media luna
cóncava hacia el sur que tiene un extremo en el golfo Pérsico y otro en el Mar Mediterráneo. De esta
forma bordea por el Norte al desierto de Arabia, que es seco, rocoso, y arenoso.

A pesar de ser una zona de pocas lluvias, en la Media Luna Fértil hay ríos. Las montañas al Norte
tienen nieve en sus cimas que se derrite en agua que desciende por sus laderas y llega a las tierras llanas
formando dos grandes ríos, el Tigris y el Eufrates, que desembocan en el golfo Pérsico. La zona
ubicada entre los dos ríos se llama Mesopotamia, palabra que viene del idioma griego y significa
"entre los ríos".

Por más que era propicia para la agricultura, la Media Luna Fértil tenía sus inconvenientes: cuando
nevaba mucho en las montañas aumentaba la cantidad de agua en los ríos y entonces se producían
inundaciones; lo mismo ocurría si la llegada del calor primaveral era demasiado brusca y la nieve se
derretía repentinamente.

A pesar de las inundaciones, muchas de las primeras civilizaciones surgirían en esta zona.
 Los Hebreos
Una de las civilizaciones más antiguas es la hebrea, la cual se registra incluso en la Biblia, uno de los
libros más antiguos del mundo. Este pueblo pasó de ser unos cientos a unos cuantos miles en
relativamente poco tiempo. Se ha comprobado que esta civilización ya existía en el tercer milenio antes
de Cristo.
La civilización hebrea se ubicó en la zona de Mesopotamia, se estima que tuvo lugar cerca de los años
1.800 a.C, es decir unos 2.000 años antes de la era común. Los hebreos más reconocidos de la historia
fueron Abraham, Jacob, Moisés, Saúl, David y Salomón. Su sistema musical tuvo influencias de
los fenicios y los reyes persas.
Las Sagradas Escrituras fue el punto focal en cuanto a la literatura de esta civilización, allí se narran las
experiencias entre los hebreos y Dios. También buscan dejar una enseñanza a los lectores por medio de
los Salmos.

Ubicación de la Civilización hebrea

La civilización hebrea se asentó por mucho tiempo en Palestina, una región que hoy en día se
conoce como Israel, pero que en la antigüedad se le llamaba Canaán. Este territorio se ubica en la
parte sur de Asia Menor, específicamente al sur de Siria. Al norte tenía a Fenicia y por el sur se
encontraba con el desierto de Sinaí, por el este se sitúa el desierto de Arabia y en el oeste, el mar
Mediterráneo
El territorio de Palestina tiene una extensión territorial de 25.000 km2 y por el medio lo atraviesa el río
Jordán desde el norte hasta el sur. Este enorme río tiene su origen en el monte Hermón y desemboca en
el mar Muerto, en el cual no se registra ningún ser vivo. Esta es la zona donde se establecieron los
hebreos.
Organización política de la Civilización hebrea
La organización política de los hebreos se describe de la siguiente manera:

•Patriarcas: estos representaban a los ancianos o más bien gobernantes de esta cultura, los cuales eran
elegidos por su sabiduría y gran experiencia. El primero de ellos fue Abrahán, quien nació en una
ciudad de Mesopotamia llamada Ur. Más tarde, dejó su tierra junto con su familia y se puso de camino
a otra ciudad.
•Jueces: estos eran considerados los hombres más sabios y expertos que guiaban al pueblo. Se
nombraron después de que los hebreos dejaran de ser nómadas y se asentaran en Palestina. Luego de
dividirse en 12 tribus, tuvieron que luchar contra otras naciones para tomar la tierra que llegaron a
ocupar.
•Reyes: con el tiempo los hebreos establecieron reyes que los gobernaban de forma unida como nación.
Llegaron a tener enemigos como los filisteos y algunas otras naciones vecinas. David, Saúl y Salomón
fueron algunos de los más conocidos.
Organización social de los hebreos
A pesar de que inicialmente no conformaban un estado como tal, eran dirigidos por jueces y caudillos
a quienes respetaban como sus jefes. Moisés fue uno de los más conocidos, quien también fue
profeta. Este tenía toda la autoridad al principio.
Las 12 tribus conformaban el pueblo hebreo, o de Israel como también se le conoció. Luego del
gobierno de Salomón se produjo una separación en las tribus hebreas y quedaron divididas en dos
grupos:
Dos tribus que conformaban el reino de Judá, con Jerusalén como su capital y diez tribus que
conformaron el reino de Israel, con Samaria como su capital.

Economía de los hebreos

La economía de los hebreos fue cambiando con el paso del tiempo. Siendo nómadas, se dedicaban al
pastoreo, pero luego de que se asentaran en Canaán, se convirtieron en buenos agricultores, lo
cual les dio más prosperidad económica como nación, con lo que podían permitirse esclavos y
servidumbre.
En cuanto a la agricultura y la ganadería, los hebreos se destacaron por cultivar uvas, trigo, olivo,
cebada e higos. Y en sus inicios se destacaron por pastorear ovejas, asnos, cabras y bueyes. Por otro
lado, los hebreos celebraban el año sabático cada siete años, en el cual se dejaban descansar los campos
y no se cosechaba a fin de que los pobres pudieran hacerlo y beneficiarse de lo que produjera la tierra.
Además, el año del jubileo también era una costumbre hebrea, la cual se realizaba cada cincuenta años
y se dejaba los campos en reposo, pero al mismo tiempo se regresaban los campos a su dueño original y
los esclavos eran liberados.
Posteriormente, los hebreos aprendieron el arte del comercio con naciones vecinas, especialmente
durante el reinado de Salomón. Por mar se comunicaban con los pueblos ubicados alrededor del Mar
Rojo y en el Mediterráneo oriental. Sus cultivos los intercambiaban con los fenicios por madera y otros
productos. De regiones de África comerciaban piedras preciosas, oro y maderas. De Arabia traían el
incienso y las especias. Finalmente, establecieron relaciones comerciales con la ciudad fenicia de Tiro.
Religión de los hebreos
Los hebreos se caracterizaron por ser monoteístas, adoradores de un solo Dios llamado Yahvé o
Jehová, nombre que significa “El que hace que llegue a ser”. Con su Dios realizaron pactos o
alianzas que implicaban beneficios y protección, pero que exigía cierta conducta de parte de ellos. Por
ejemplo, la primera fue con el patriarca Abrahán. Con este primer pacto el pueblo se comprometía a
mostrar fidelidad y obediencia a su dios. Se selló el pacto con la circuncisión de todo varón que quería
ser parte del pueblo. El segundo pacto se realizó entre Jehová y Moisés mientras el pueblo estaba
acampando en los pies del monte Sinaí, donde se utilizó como sello un cordero.
Otra de las características de la religión hebrea era que creían fielmente en la llegada de un
escogido, llamado el Mesías y tenía el papel de llegar a ser rey de este pueblo. Finalmente, este
escogido o Mesías llegó a ser Jesús. Otra de las características es que se considera que Jehová tiene
derechos sobre este pueblo por ser el creador de todas las cosas, quien además establece leyes,
limitaciones y prohibiciones.
Finalmente, Jehová dictó los diez mandamientos a través de Moisés y lo dio al pueblo. En estos
mandamientos se prohíbe matar, mentir, adorar a otros dioses, fornicar, jurar en falso, deshonrar a los
padres, idolatrar, dejar de observar el sábado, codiciar bienes de otros, robar.
Aportes de los hebreos
Los principales aportes de los hebreos han sido religiosos, los cuales siguen utilizándose en nuestros
días. Entre ellos:

•El Monoteísmo: los hebreos se caracterizaron por adorar a un único dios, llamado Jehová, quien fue
el que creó todas las cosas. El primer caudillo de Israel, Moisés, se encargó de promover firmemente la
adoración exclusiva a Jehová por mucho tiempo.
•La Biblia: es un libro sagrado que está compuesto por 66 libros y cartas. Se divide en Antiguo
Testamento y Nuevo Testamento, y se considera el libro más completo de toda la historia por su
variedad de contenido y también la veracidad de sus palabras.
•El Decálogo: este está conformado por los diez mandamientos o la Ley Mosaica, llamada así por ser
entregada al propio Moisés en el monte Sinaí.

 Persia
Los persas formaron el mayor imperio oriental antiguo, unificaron a varios pueblos del Creciente Fértil,
sus fronteras se extendieron del Mar Mediterráneo hasta el Océano Índico. Habitaron la Meseta del
Irán, situado al este de la región de Mesopotamia, una región semiárida, con montañas ricas
en minerales, desiertos y pocos valles fértiles, de clima seco, con grandes oscilaciones de temperatura.

Imperio Persa

Origen
A partir del año 2000 (a.n.e.), la región fue ocupada por pueblos de pastores y agricultores (pueblos
medos y persas), que vieron del Sur de la Actual Rusia, estos pueblos invadieron la Meseta del Irán.
Los medos se establecieron al Norte de la Meseta del Irán, mientras los persas se establecieron en la
parte sudeste de la Meseta del Irán, próxima al Golfo Pérsico.
Los primeros habitantes de la Meseta del Irán se dedicaron al pastoreo y la agricultura, en estos fértiles
valles, desarrollaron el cultivo de cereales, frutas y hortalizas. La región también era rica en minerales,
lo que los llevó a fabricar herramientas de metal para mejorar la producción agrícola y el arte de la
guerra, en las montañas hallaron hierro, cobre, plata, etc.
Formación
En el siglo VIII (a.n.e.), los medos poseían un reino con un ejército organizado, que dominaba a los
pueblos iraníos y persas, obligándolos de esa forma a pagarles impuestos. En el año 550 (a.n.e.) (siglo
VI a.n.e.), Ciro el grande, de la dinastía aquemenidas, lideró una rebelión contra los medos, victorioso,
reunió sobre sus dominios e influencia a todas las tribus que habitaban en la Meseta del Irán. A partir de
su gobierno se comenzó a formar el imperio Persa. Ciro el Grande condujo a los persas a la expansión,
conquistando muchas regiones, y de esa forma solucionó el aumento de la población y sus necesidades
alimenticias, dado que la región del Irán no abastecía completamente a su imperio.
Ciro el Grande, fundador del imperio Persia, luego de vencer y asimilar a los medos, a todos los
pueblos de la meseta iraní, se lanzó a la conquista de los reinos de Lidia y de las ciudades griegas
del Asia Menor. En 539 (a.n.e.), los persas conquistaron la región de Mesopotamia. Ciro el Grande
ordenó el retorno de los judíos a la región de Palestina, terminándose así el cautiverio de Babilonia. Los
persas incorporaron al Imperio persa a toda Mesopotamia, Fenicia y Palestina.
Ciro II el Grande murió en combate, el año 529 (a.n.e.), y fue sucedido por su hijo, Cambises II, que
con un gran ejército conquistó Egipto, en 525 (a.n.e.) en la batalla de Pelusa. Al volver a Persia,
Cambises murió asesinado en una revuelta interna. Fue sucedido por su hijo Darío I el Grande.

Declinio
La gran ambición del emperador persa, Darío I, era la conquista de Grecia. Es así como se inician las
llamadas Guerras Médicas, que enfrentarían a persas y griegos. La Primera Guerra Médica tendría
como resultado la derrota de los persas en el año 490 (a.n.e.) en la Batalla de Maratón, las ciudades
griegas lideradas por Atenas obtuvieron la victoria sobre las fuerzas del imperio persa, esto marcó el fin
de las ambiciones de Darío I en la Grecia continental, aunque amplió el territorio de su imperio en las
islas del mar Egeo.
Después de la muerte de Darío I, su hijo Jerjes tentó someter a los griegos. Esta campaña militar
iniciaría la Segunda Guerra Médica que también terminaría en victoria para los griegos encabezados
por las ciudades helenas de Atenas y Esparta. A partir de allí, los emperadores persas tuvieron enormes
dificultades par mantener el control sobre sus dominios, hubo una multiplicación de revueltas, golpes
de estado e intrigas políticas en el Imperio. Estos factores contribuyeron para el Declinio del Imperio,
que sería conquistado en el año 330 (a.n.e.), por el ejército de Alejandro Magno (Alejandro III
de Macedonia).

Economía
La economía de la cultura Persa se basaba en la agricultura, con la irrigación de las aguas de las
montañas, el pastoreo y la extracción de minerales. Los persas tenían un comercio amplio, ayudados
por la creación de las monedas, el Darico, acuñadas de oro lo que estimuló el comercio interno e
internacional.
Con la formación del imperio, el comercio pasó a ser una actividad importante, dando origen a un
grupo de ricos comerciantes. Por la región iraní pasaban rutas de caravanas comerciales ligadas a
la India y a la China hasta el Mar Mediterráneo. El comercio impulsó la industria de tejidos de lujo,
joyas, mosaicos y tapetes o alfombras de gran belleza.
Organización social

La sociedad persa estaba dividida en rígidas clases sociales. En la cima de la pirámide social se
encontraba el Rey y su familia, más abajo de la realeza se encontraba la aristocracia (sacerdotes, nobles
y grandes comerciantes). Después, la clase media y la popular (pequeños comerciantes, artesanos y
soldados).
Los campesinos, considerados hombres libres, formaron la base de la pirámide social, ya que en ellos
recaía gran parte del sostenimiento de las demás clases sociales. Estos vivían miserablemente, eran
explotados ya que eran obligados a entregar casi todo lo que producían en las tierras. Eran también
obligados a prestar servicios en la construcción de palacios y obras públicas (canales de irrigación,
carreteras, etc). Por ultimo, los esclavos, prisioneros de las conquistas militares, formaron un grupo
numeroso, que ejecutaban los trabajos más pesados en la construcción de palacios y obras públicas.

Religión

La principal religión, creada por los persas, fue el Zoroastrismo. Esa era una religión dualista (creencia
en dos dioses). El dios Ormuz (Ahuramazda), que representaba el bien; y el dios Ahriman, el mal.
Según el zoroastrismo, el día del juicio final, Ormuz vencería y lanzaría Ahriman al abismo eterno. En
ese día, los muertos resucitarían y todos los hombres serian juzgados, los justos ganarían el cielo y los
injustos, el infierno. El libro que contiene las enseñanzas de Zoroastro se llama Zend-Avesta, es el libro
sagrado de los persas.
TEMA 4-Culturas del norte de África y el Mediterráneo
 Egipto
El Antiguo Egipto se mantuvo como una de las civilizaciones más avanzadas del mundo durante casi
3.000 años y creó una cultura tan rica que ha engendrado su propio campo de estudio. Pero mientras
que el arte egipcio, la arquitectura y los métodos funerarios se han convertido en objetos perdurables de
fascinación, todavía hay mucho que probablemente desconozcas acerca de esta famosa civilización.
La historia del Antiguo Egipto es una atracción permanente para los contemporáneos. Sus misterios y
enigmas, los aspectos inusuales y específicos de esta civilización… nos llaman mucho la atención. Ya
sean las prácticas rudimentarias de la medicina antigua o los orígenes del maquillaje, los tiempos
pretéritos de Egipto siguen siendo una fuente inagotable de información sorprendente.

Economía egipcia
La economía de Egipto se basaba en la agricultura. La vida dependía de los cultivos de las tierras
inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendían
por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas
clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y
cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino.
La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet,
la estación de la inundación, duraba de junio a septiembre. Después de la inundación quedaba una capa
de limo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estación de la
siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y
sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Seguía Shemu, la
estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera.
Comercio, rutas y expediciones comerciales
Las transacciones comerciales de los antiguos egipcios no se limitaban al intercambio de productos
agrícolas o de materias primas, sino que también hay constancia de expediciones para nutrir de bienes
ornamentales y joyas el tesoro real de los faraones, y de actividades de venta de esclavos, e incluso de
los propios cargos administrativos o de servicio en los templos.
En el Antiguo Egipto existía la figura de los shutiu, una especie de agentes comerciales que efectuaban
actividades de compraventa al servicio de las grandes instituciones faraónicas (templos, palacio real,
grandes explotaciones de la corona, etcétera). Pero también podían vender esclavos a simples
particulares, o podían realizar transacciones comerciales al margen de las instituciones en provecho
propio.
Historia del Antiguo Egipto
Egipto tiene una historia compleja, que empieza muy pronto. La escritura aparece en torno al año 3000
y los egipcios atribuían su creación al dios de la sabiduría, Thot. Hay tres tipos de escritura egipcia:
-Escritura jeroglífica, que es la más conocida. Es fundamentalmente monumental (está asociada a los
monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una interpretación muy difícil (a veces se lee de
izquierda a derecha y otras veces de modo contrario, etc.).
-Escritura hierática, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, más usada en la vida común.
Aparece en los textos.
-Escritura demótica, que es más rápida y más popular. Es la que aparece más tardíamente y es la que se
usa en Egipto hasta la invasión romana.
Geografía
La geografía del Antiguo Egipto es muy significativa y va a influir muchísimo en su arte. Egipto está
situado en el nordeste de África y está muy aislado de otros países por su situación geográfica. Sus
límites son: por el oeste, el desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar
Mediterráneo y por el sur el macizo de Etiopía y el desierto de Nubia.
Cultura
La religión egipcia, plasmada en la mitología, es un conjunto de creencias que impregnaban toda la
vida egipcia, desde la época predinástica hasta la llegada del cristianismo y del islamismo en las etapas
grecorromanas y árabe. Eran dirigidos por sacerdotes, y el uso de la magia y los hechizos son dudosos.
El templo era un lugar sagrado en donde solamente se admitía a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque
en las celebraciones importantes el pueblo era admitido en el patio.
La existencia de momias y pirámides fuera de Egipto, indica que las creencias y los valores de las
cultura egipcia se transmitieron de una u otra forma por las rutas comerciales. Los contactos de Egipto
con extranjeros incluyeron Nubia y Punt al sur, el Egeo y Grecia al norte, el Líbano y otras regiones del
Oriente Próximo y Libia al oeste.
La naturaleza religiosa de la civilización egipcia influenció su contribución a las artes. Muchas de las
grandes obras del Egipto antiguo representan dioses, diosas, y faraones, considerados divinos. El arte
está caracterizado por la idea del orden y la simetría.
Durante los 3.000 años de cultura independiente, cada animal retratado o adorado en el arte, la escritura
o la religión es indígena de África. El dromedario, domesticado en Arabia, apareció en Egipto al
comienzo del II milenio a. C.
Aunque el análisis del cabello de momias del Imperio Medio ha revelado evidencias de una dieta
estable, las momias de 3200 a. C. muestran señales de anemia y desórdenes hemolíticos, síntomas del
envenenamiento por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio, y arsénico que
fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje de la época pudieron haber causado el
envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.
El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y
que alcanza tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados Imperio Antiguo, Imperio
Medio, e Imperio Nuevo. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta Elefantina, en la primera
catarata del Nilo, en el sur, llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta Jebel Barkal, en la cuarta
catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos,
el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí, y un gran territorio occidental
dominando los dispersos oasis. Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte
respectivamente.
Una de las partes más importantes del lenguaje egipcio fueron los jeroglíficos que se encontraban
principalmente dentro de pirámides o tumbas.

 Fenicia

Quiénes eran los fenicios?

Los fenicios fueron un pueblo semita que se instaló en el actual territorio del Líbano, entre el 1200
a. C. y el 539 a.C. aproximadamente. Son considerados los fundadores del comercio marítimo.
Estos habitaron la costa oriental del Mediterráneo, especialmente el área ocupada en la actualidad
por el Líbano. Este es un territorio montañoso y boscoso, con una estrecha franja de tierra entre las
montañas y el mar que no permite el desarrollo de extensas actividades agrícolas.
Desde esa angosta franja de tierra, los fenicios extendieron sus rutas comerciales a lo largo de toda la
costa del mar Mediterráneo y el norte atlántico de África. Sobre esas rutas fundaron colonias y
factorías, pero no establecieron un poder territorial ni político.

Características de los fenicios

Las principales características de los fenicios son las siguientes:

•Establecieron ciudades, colonias y factorías en la costa oriental mediterránea, el norte de

África y en el sur de España. Algunas de ellas son Biblos, Tiro, Sidón, Cartago, Tánger,
Cerdeña y Sicilia. También establecieron barrios, conocidos como concesiones, en ciudades
extranjeras desde donde manejaban el comercio.
•Fueron grandes navegantes. Los bosques de las cordilleras del Líbano y Antilíbano los

proveyeron de abundante madera de calidad, con la cual desarrollaron un tipo de barco

rápido y liviano con una doble hilera de remos y una vela central que facilitó sus
desplazamientos por el mar.
 •En sus viajes no solo realizaron actividades comerciales, sino que también

dejaron registros de sus observaciones sobre la geografía de las costas, las corrientes

marinas, los vientos y las mejores rutas para navegar. Estas fueron heredadas por
los griegos, a través de quienes dichos conocimientos se difundieron y perduraron hasta
épocas modernas.
•Si bien tradicionalmente se los ha considerado como los inventores de la escritura

alfabética, es probable que solo hayan simplificado distintas formas de registro que ya
existían. Lo cierto es que desarrollaron un tipo de escritura sencilla con pocas letras que
conforma la base de los sistemas de escritura occidentales modernos.
Organización política
Los fenicios constituyeron una talasocracia, es decir, una nación que basó su poderío en el dominio
marítimo. Sus redes comerciales controlaron el Mediterráneo y sus costas durante 4 siglos.
No formaron un Estado unificado, sino que estaban organizados en ciudades-Estado independientes.
El gobierno era ejercido en algunos casos por un rey, acompañado por un consejo de comerciantes y,
en otros casos, por un consejo de ancianos que delegaba su autoridad en magistrados.
Organización social
La fenicia fue una sociedad de comerciantes y navegantes. Estas actividades eran llevadas a cabo por
dinastías familiares que pasaban la mayor parte del año en el mar y se reunían en las ciudades fenicias
en las épocas de festividades religiosas.
Las elites gobernantes eran quienes integraban dichas familias. Por debajo de ellas, en cuanto a poder
político, se encontraban los artesanos, pequeños comerciantes, agricultores y pescadores.
Economía de los fenicios
La economía fenicia estaba basada en el comercio y en la producción artesanal de algunos bienes
muy valorados, como los paños teñidos de púrpura y los objetos de bronce.
A través de su extensa red comercial distribuían las producciones de los demás Estados de la región
mediterránea. Transportaban e intercambiaban por toda la cuenca del Mediterráneo bienes como
metales, ébano y marfil de África; esclavos, caballos, piedras preciosas y textiles de Siria; miel y
aceite de Judea; ovejas, especias y oro desde Arabia.
Durante gran parte de la historia fenicia, la actividad comercial se realizó a través del intercambio de
bienes, ya que la moneda recién comenzó a acuñarse en el siglo IV a. C.
Religión de los fenicios
Las ciudades fenicias no tuvieron una religión homogénea, probablemente por la influencia de las
diversas culturas de los territorios que visitaban. Así, los dioses variaban entre las distintas ciudades
fenicias, aunque compartían algunas características. Por ejemplo, la diosa de la fertilidad recibía el
nombre de Astarté en Sidón y Ba’alat Gubal en Biblos.
En las ciudades había templos, como el de Melkart-Baal-Tsor en Tiro, donde cada año se celebraban
grandes fiestas religiosas. A estos templos llegaban ofrendas al dios desde las lejanas colonias. Se
realizaban sacrificios humanos y en ocasiones los fieles ofrecían a sus propios hijos a los dioses.
Existían dinastías sacerdotales, tanto de hombres como de mujeres, que transmitían la actividad de
generación en generación
TEMA 5-El mundo clásico
 Grecia
Marco geográfico

La Grecia antigua se extendía por las penínsulas Balcánica y del Peloponeso, por las islas del Mar Egeo
y por las costas de Asia Menor.
En su mayor parte, se trata de una zona de relieve montañoso, con valles profundos y estrechos y
cortos, con un clima mediterráneo, cálido y seco.
Estos rasgos geográficos hacen que los recursos naturales sean escasos, por lo que los griegos se vieron
obligados a expandirse, a través del Mediterráneo, colonizando otros lugares y extendiendo su
civilización por ellos.

• El origen de la civilización griega

•Culturas de la Edad del Bronce. (3000 a.C. – 1200 a.C.)

Durante la Edad del Bronce se desarrollaron en Grecia dos culturas:

•Cultura minoica o cretense: se localizó en la isla de Creta, entre el 3000 a.C. y el 1450 a.C.

Esta cultura desarrolló la escritura y su principal actividad económica era el comercio marítimo

por el Mediterráneo. El arte minoico se caracteriza por la construcción de grandes palacios,

decorados con frescos, como el de Cnossos.

 •Cultura micénica: se desarrolló en la Grecia continental, en torno a la ciudad de Micenas, entre

el 1600 a.C. y el 1200 a.C. Se basaba en la agricultura y en el comercio. Los restos de las

ciudades micénicas destacan por sus gruesas murallas, construidas con grandes bloques de

piedra, (“murallas ciclópeas”).

•La Edad del Hierro, (1200 a.C. - 750 a.C.)

Esta etapa es conocida como la “Época Oscura”, por la escasa información que tenemos de la misma.
En este periodo los dorios, pueblo que vivía en el norte de Grecia, invadió el resto del país, sentando las
bases de la cultura griega. El territorio estaba organizado en ciudades-estado o “polis” independientes
unas de otras.

• Las polis griegas

Los griegos no constituyeron nunca un estado unificado, sino que estaban divididos en ciudades-estado
o polis, cada una con sus propias fronteras, gobierno, instituciones, leyes, moneda y ejército.
Cada polis estaba formada por una ciudad y el territorio circundante. Las polis griegas más importantes
eran Atenas y Esparta.
Las polis tenían un centro urbano formado por varias partes: la acrópolis o espacio religioso, estaba
amurallado y en él se situaban los templos. El ágora era la plaza pública y el mercado, en ella se
reunían los habitantes de las polis para tratar los asuntos públicos.
La sociedad de las polis estaba jerarquizada: los ciudadanos, tenían derecho al voto, a participar en la
vida política y pagaban impuestos, los extranjeros, sin los derechos de los ciudadanos, los esclavos,
eran considerados bienes y no personas.

A partir de la formación de las polis la historia de Grecia se divide en tres grandes periodos: época
arcaica, época clásica y época helenística.

•Época arcaica. (siglos VIII a.C. al VI a.C.)

Durante este periodo el poder político y económico en las polis estaba en manos de los nobles o
aristocracia, dando lugar a un sistema político llamado tiranía. La falta de recursos y el aumento de la
población provocaron frecuentes revueltas, que obligaron a los más pobres a emigrar a otros territorios,
en los que se fundaron colonias. Gracias a estas colonias, los griegos pudieron extender su cultura por
todo el Mediterráneo.

•Época clásica. (siglos V a.C. al IV a.C.)

En esta etapa dos polis eran las más importantes y representaban sistemas políticos opuestos: Atenas y
Esparta.

•Atenas: representaba la democracia, gracias a las reformas legislativas de Solón y Pericles. La

democracia ateniense concedía el poder a los ciudadanos, que votaban las leyes, elegían a los

gobernantes y decidían sobre la guerra y la paz.

•Esparta: mantuvo un sistema de gobierno oligárquico y militar, en el que el poder se basaba en

la disciplina militar y en el control de la política por parte de la aristocracia.

Durante el siglo V a.C. las polis griegas se unieron para hacer frente a los persas, a los que vencieron en
las llamadas Guerras Médicas. Tras esta victoria Atenas intentó imponer su superioridad a las
demás polis, algo que fue rechazado por Esparta, lo que provocó una guerra, Guerra del Peloponeso,
entre atenienses y espartanos, que afectó a las demás polis. Esta guerra supuso la decadencia de Atenas
y de las polis griegas, en el siglo IV a.C.

•Época helenística, (siglos IV a.C. y III a.C.)

En el siglo IV a.C. el rey Filipo II de Macedonia, región situada al norte de Grecia, ocupó todo el
territorio griego. Su hijo, Alejandro Magno, conquistó el Imperio Persa y Egipto, fundando un gran
imperio, por el que se expandió la cultura griega. Tras su muerte, sus generales se repartieron sus
dominios, creando los reinos helenísticos de Grecia, Siria y Egipto.

• La religión griega

La religión griega era politeísta, es decir, rendía culto a numerosos dioses inmortales, a los que atribuía
las mismas virtudes y defectos que a los seres humanos. La morada de los dioses se encontraba en el
monte Olimpo, en el norte de Grecia. El conjunto de historias sobre estos dioses constituye la mitología
griega.
Los griegos también creían en la adivinación y los oráculos, es decir, mensajes enviados por los dioses
a los hombres, interpretados por los sacerdotes, como el Oráculo de Delfos.
En honor a los dioses se celebraban competiciones deportivas, siendo las más importantes los Juegos
Olímpicos, que se comenzaron a disputar en el siglo VIII a.C., en el santuario del dios Zeus en
Olimpia.

• La cultura griega

La civilización occidental, a la que pertenecemos, arranca de la cultura griega a la que debemos los
primeros pasos de la ciencia, la filosofía, el teatro, la historia, el humanismo y los principios artísticos
que buscan la perfección, la belleza y la armonía de la obra de arte, así como los principios políticos
fundamentales de la democracia.
Principales manifestaciones de la cultura griega:

•Ciencias: los griegos llevaron a cabo notables avances en matemáticas, (Pitágoras), geometría,

(Euclides), física, (Arquímedes), geografía, (Eratóstenes y Aristarco), y medicina, (Hipócrates).

•Literatura: la literatura griega supuso la aparición de nuevos géneros literarios, como los

poemas épicos, con obras como “La Ilíada” y “La Odisea”, del poeta Homero, y el teatro, tanto

tragedias como comedias, con grandes autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides. Las obras se

representaban en teatros, construidos al aire libre.

•Historia: los griegos fueron pioneros en tratar de relatar los hechos del pasado, de forma

rigurosa y objetiva, destacando historiadores como Heródoto y Tucídides.

•Filosofía: la Filosofía, es decir, la búsqueda de la explicación del origen y naturaleza del

hombre y de todo lo que le rodea, fue creada por los grandes pensadores griegos, como

Sócrates, Platón y Aristóteles.

• El arte griego

El arte griego se caracteriza por la búsqueda de la armonía, la proporción y la belleza.

 •Arquitectura.

La arquitectura utiliza como elemento sustentante la columna y como elementos sustentado el dintel o

arquitrabe. Los principales monumentos se construían en piedra.
El estilo de los edificios dependía del tipo de columna empleado, lo cual dio lugar al desarrollo de tres
estilos u órdenes: dórico, (robusto y carente de decoración), jónico, (más esbelto y caracterizado por las
dos volutas del capitel), y corintio, (caracterizado por el capitel de hojas de acanto).
El edificio más importante de la arquitectura griega es el templo, en cuyo interior se guardaba la
imagen de la divinidad. Otros edificios representativos eran los teatros, estadios, hipódromos, etc.

•Escultura.

El principal tema de la escultura griega era el ser humano, tratado de una manera idealizada, es decir,
buscando la belleza, la proporción y el movimiento. Entre las principales obras, desarrolladas durante
la época clásica y la helenística, destacan el “Doríforo”, de Policleto, el “Discóbolo”, de Mirón,
la “Venus de Milo” y el conjunto de “Laoconte y sus hijos”.
Dentro del arte griego también tuvo una gran importancia la cerámica, en la que se representan escenas
y costumbres de los griegos.
 Roma
Etapas de la historia de Roma

La civilización romana surgió en el siglo VII a.C. en el centro de la Península Itálica, en la región del
Lacio, en la que se ubica la ciudad de Roma. En su historia distinguimos tres formas de gobierno que
dieron lugar a tres etapas: Monarquía, República e Imperio.

•La Monarquía, (siglos VII a.C. y VI a.C.)

Los etruscos, pueblo situado al norte de Grecia, conquistaron Roma e instauraron en ella la monarquía.
El rey gobernaba en solitario, asesorado por el Senado y la Asamblea popular.

•La República, (509 a.C. al 27 a.C.)

En el 509 a.C. el Senado romano abolió la Monarquía e instauró la República, que se regía por las
siguientes instituciones:
 •La Asamblea popular o Comicios, formados por el conjunto de los ciudadanos, eran los

encargados de aprobar las leyes y de elegir a los magistrados.

•El Senado, era un consejo formado por 300 miembros, cuya función era aconsejar a los

magistrados, decidir sobre la guerra y la paz y proponer las leyes.

•Las Magistraturas, eran los cargos de gobierno de Roma. Para cada magistratura eran elegidos

dos miembros, por un periodo de un año. Los magistrados se ocupaban de diferentes

tareas: Cónsules, presidían la República y mandaban los ejércitos. Pretores, administraban la

justicia. Censores, elaboraban el censo de los ciudadanos y cuidaban de la moral. Ediles, se

ocupaban del orden público y del abastecimiento de Roma. Cuestores, se ocupaban de la

Hacienda. Tribunos de la plebe, eran los defensores del pueblo o plebeyos.

•El Imperio, (27 a.C. al 476)

En el año 27 a.C. Octavio Augusto estableció un nuevo sistema de gobierno, el Imperio, basado en la

concentración del poder en una sola persona, el emperador.
En este periodo Roma consolidó su Imperio, que abarcaba todo el Mediterráneo y las tierras
circundantes, buena parte de Europa, parte de las islas Británicas, Egipto y Asia Menor.
Durante los siglos I y II el Imperio vivió una época de paz y de gran prosperidad económica, cultural y
urbana, conocida como la “Pax romana”.
El Imperio Romano entró en decadencia en el siglo III: la economía entró en crisis, así como la vida
urbana, y en las fronteras aumentó la presión de los pueblos bárbaros.
A la muerte del emperador Teodosio, en el año 395, el Imperio quedó dividido en dos: el Imperio
Romano de Occidente, con capital en Roma, y el Imperio Romano de Oriente, con capital en Bizancio-
Constantinopla, (actual Estambul). El Imperio Romano de Occidente desapareció en el siglo V, al ser
depuesto el último emperador, en el año 476.

• La sociedad romana

La sociedad romana estaba dividida en grupos sociales privilegiados, con amplios derechos, y no
privilegiados, que carecían de ellos:

•Patricios, (privilegiados): desempeñaban los cargos políticos y militares más importantes y

controlaban la mayor parte de la riqueza.

•Plebeyos, (no privilegiados): los plebeyos constituían la mayor parte de la población. Tenían

derechos políticos muy reducidos y pagaban impuestos. Esta situación les llevó a enfrentarse

con los patricios, durante la República.

•Esclavos: no poseían ningún derecho ya que ni siquiera eran considerados personas, sino

bienes que se podían comprar y vender. Eran la base de la economía romana al ser la mano de

obra de las actividades productivas. Se convertían en esclavos los prisioneros de guerra, los que

no podían pagar sus deudas y los hijos de esclavos. Si eran liberados por sus amos se convertían

en libertos.

• La romanización

Roma difundió su modelo de civilización por los territorios que conquistó. A este proceso se le conoce
como romanización, cuyos aspectos más importantes fueron:

•La fundación y el desarrollo de ciudades, que propagaron las formas de vida romanas.

•La acción de los gobernantes, que impusieron la autoridad de Roma en todos los territorios del

Imperio.

•La comunicación de las provincias del Imperio con Roma, mediante la construcción de una red

de calzadas, que favoreció el tráfico comercial.

•El uso de una legua común en todo el Imperio, el latín.

 • La religión romana

Los romanos eran politeístas. Cuando sometían a otros pueblos adoptaban sus dioses. En Roma existían
dos tipos de divinidades:

•Los dioses domésticos: eran los lares, (dioses protectores del hogar), los manes, (espíritus de

los antepasados), y los penates, (divinidades protectoras de las familias).

•Los dioses del Estado: eran los dioses de la religión oficial, a menudo tomados directamente de

los pueblos sometidos. Este fue el caso de los dioses griegos, que los romanos adoptaron,

cambiándoles el nombre. Algunos emperadores fueron divinizados

En el siglo I se produjo la aparición de una nueva religión, el Cristianismo. El aumento del número de
cristianos dentro del Imperio, el carácter monoteísta de su religión, (creencia en un solo Dios), y su
negativa a rendir culto al emperador, hicieron que fueran perseguidos, hasta que, en el año 313, el
emperador Constantino publicó el Edicto de Milán, por el que se establecía la libertad religiosa. En el
380, el emperador Teodosio proclamó el Cristianismo como única religión oficial del Imperio Romano.

• La cultura romana

El pueblo romano asimiló los valores de la cultura griega, de la que los romanos se consideraban
continuadores, extendiéndola por todo su Imperio, a través de la traducción de las obras griegas al latín,
lengua de la que derivan muchas de las lenguas europeas actuales, como el castellano.
Los romanos tenían un sentido más práctico de la cultura, destacando en el desarrollo del Derecho, base
de los sistemas legales de Occidente, por lo que el Derecho Romano se sigue estudiando en las
universidades.
En Filosofía destacaron grandes pensadores, como Séneca y Cicerón.
En Literatura cultivaron la poesía, (Virgilio), y el teatro, (Plauto y Terencio).
En el ámbito de la ciencia destacaron los tratados en medicina de Galeno, base de la medicina
medieval.
En Historia destacan las obras de Julio César, Plutarco y Tito Livio.
 • El Arte en Roma

•Arquitectura.

Los romanos fueron grandes arquitectos e ingenieros. Utilizaban la piedra, el ladrillo y el mortero como
materiales de construcción. Además inventaron el hormigón.
Entre los elementos arquitectónicos que utilizaron destacan el arco de medio punto, la bóveda y las
columnas griegas.
Construyeron grandes edificios públicos y obras de ingeniería, que representaban la grandeza del
imperio, como teatros, basílicas para la administración de justicia, anfiteatros para la celebración de
espectáculos sangrientos, como las peleas de gladiadores, circos, destinados a las carreras de carros, ,
puentes, calzadas, acueductos para llevar agua a las ciudades, termas o baños públicos, templos, etc.
Además desarrollaron el urbanismo, construyendo ciudades con un plano en cuadrícula, en el que las
calles se cruzaban perpendicularmente, formando plazas o foros.

•Escultura.

La escultura romana se inspiró en la griega, pero dotándola de un mayor realismo. Este realismo se

manifiesta en el retrato y en el relieve histórico.

•Pintura.

Destacan los retratos y las pinturas al fresco para decorar los edificios, como ponen de manifiesto los
restos encontrados en ciudades como Pompeya.

•El mosaico.

En el arte romano tuvieron gran importancia los mosaicos, utilizados para decorar paredes y suelos.
Estaban elaborados con pequeñas piezas llamadas teselas, realizadas en piedras de diferentes colores,
en vidrio y en cerámica.

TEMA 6-. Los Bárbaros, Bizancio y el Islam

 Los Bárbaros
El imperio romano de occidente cayó a fines del siglo V. la sociedad esclavista romana fue destruida
por el movimiento revolucionario de los esclavos y de los colonos y por las conquistas de los barbaros,
al norte y al este del imperio romano, en los bosques y llanuras de la Europa central y oriental vivía una
multitud de tribus independientes. los vecinos más próximos del imperio romano eran las tribus
germanas, más hacia el este vivían los eslavos.
Los barbaros fueron adoptando gradualmente un modo de vivir más sedentario, se radicaron en aldeas.
Los habitantes de una aldea pertenecían a un mismo clan, cada familia tenía su casa propia con sus
dependencias.
En algunas tribus bárbaras aparecieron reyes, los reyes eran elegidos entre los nobles. El poder de los
reyes era delegado y no pasaba a sus herederos. Los reyes recibían un gran botín poseían muchas tierras
ganado y esclavos. Los barbaros, entre los cuales predominaban los germanos se apoderaron de grandes
extensiones del imperio romano y fundaron en ellas sus estados.
En la Galia meridional y España se fundó el primer estado bárbaro, el estado de los Visigodos, los
vándalos en África del norte, los ostrogodos en Italia, en la gran Bretaña fue a caer en manos de las
tribus nórdicas germanas de los anglos y sajones es de imaginar que durante la expansión de los
pueblos barbaros se destruyeron grandes ciudades, destruían algunas de sus fortificaciones, templos,
palacios y teatros.
De los estados más fuertes formados por los barbaros es el reino de los francos quienes mostraran el
cambio en toda la Europa occidental después de la caída del imperio romano de occidente y de la
formación de los estados barbaros.
 Bizancio
Se denomina como Imperio bizantino (o Bizancio) a la mitad oriental del Imperio romano, que pervivió
durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento. Su capital se encontraba
en Constantinopla 
construida sobre la antigua Bizancio, importante ciudad colonial de la Tracia griega fundada hacia eI
667 a. C. El Imperio bizantino es también conocido como el Imperio romano de Oriente, especialmente
para hacer referencia a sus primeros siglos de existencia, durante la Antigüedad tardía, época en que
el Imperio romano de Occidente todavía existía. Debido a su posterior carácter helenístico —al punto
de reemplazar al latín por el griego como lengua oficial— algunos historiadores han optado por
referirse a este Estado como un imperio esencialmente griego.3
A lo largo de su dilatada historia, el Imperio bizantino sufrió numerosos reveses y pérdidas de
territorio, especialmente durante las guerras contra los sasánidas, normandos, búlgaros, árabes y, por
último, turcos. Aunque su influencia en África del Norte y Oriente Próximo decayó como resultado de
estos conflictos, el imperio continuó siendo una importante potencia militar y económica
en Europa, Oriente Próximo y el Mediterráneo oriental durante la mayor parte de la Edad Media. Tras
una última recuperación durante la dinastía Comneno en el siglo XII, el Imperio comenzó
una prolongada decadencia que culminó con la caída de Constantinopla y la conquista del resto de
territorios bizantinos por los turcos otomanos en el siglo XV.
Durante este milenio de existencia, el Imperio fue un bastión del cristianismo e impidió el avance del
islam hacia Europa Occidental. También fue uno de los principales centros comerciales del mundo,
estableciendo una moneda de oro estable que circuló por toda el área mediterránea. Influyó de modo
determinante en las leyes, los sistemas políticos y las costumbres de gran parte de Europa y de Oriente
Medio, y gracias a él se conservaron y transmitieron muchas de las obras literarias y científicas del
mundo clásico y de otras culturas.
En tanto que es la continuación oriental del Imperio romano, su transformación en una entidad cultural
diferente de Occidente puede verse como un largo proceso que se inició cuando el
emperador Constantino I el Grande trasladó la capital imperial a Constantinopla, en el año 330;
continuó con la división definitiva del Imperio tras la muerte de Teodosio I, en 395, y la posterior caída
en 476 del Imperio romano de Occidente; y alcanzó su culminación durante el siglo VII, bajo el
emperador Heraclio I, con cuyas reformas el Imperio adquirió un carácter marcadamente diferente al
del viejo Imperio romano. Algunos académicos, como Theodor Mommsen, han afirmado que
hasta Heraclio puede hablarse con propiedad del "Imperio romano de Oriente", pues este sustituyó el
antiguo título imperial de «augusto» por el de basileus (palabra griega que significa 'rey' o 'emperador')
y reemplazó el latín por el griego como lengua administrativa en el 620, tras lo cual el Imperio tuvo un
marcado carácter helénico.
Su máximo esplendor surgió durante el gobierno del emperador Justiniano. Imperio tenían varios
idiomas que eran influyentes en su población, el latín, que era el idioma oficial que después fue
cambiado por el griego.
La Sociedad estaba fuertemente Jerarquizada.
La religión oficial fue el cristianismo, la Unificación de varias religiones ligadas al cristianismo
llevaron al progreso del imperio.
El emperador era muy poderoso y considerado un representante de Dios en la tierra La economía se
caracterizó principalmente por el desarrollo comercial gracias a su ubicación estratégica
comercializaban productos como sedas, especias y marfil, entre otros. Y la artesanía también tuvo su
lugar. El Imperio tuvo un amplio desarrollo cultural y una participación fundamental en la conservación
y transmisión del pensamiento clásico. Dejaron un gran legado en la arquitectura con un estilo
naturalista y usando técnicas del imperio griego y romano, mezclado con temas del cristianismo.
En la cima se encontraba el Emperador y su familia. En seguida, quedaba la nobleza, que estaba
formada por los asesores del Emperador. A continuación, el alto clero, que era privilegiado con su
posición jerárquica. Luego venía la élite, que estaba compuesta de granjeros, comerciantes y dueños de
talleres artesanales. Había una capa media de la sociedad formada por pequeños agricultores, bajo clero
y trabajadores de talleres de artesanía. La mayor parte estaba formada por los pobres campesinos que
ganaban poco y tenían que pagar altas tasas de impuestos.
Una vez que Justiniano empezó la conquista de nuevos territorios que había perdido el imperio de
occidente, desato la crisis económica ya que eran muy costosas estas guerras, la muerte a Justiniano
agudizo mucho más la crisis económica. Con la muerte de Justiniano en 565, las dificultades crecieron.
Nacieron otras amenazas importantes, como lo fue la expansión del islam que hasta ese momento
ocupaban siria, palestina y el Norte de África, reduciendo cada vez más el imperio. Los árabes y
búlgaros intensificaron los intentos de entrar en el Imperio, pero la amenaza más importante fueron los
turcos Otomanos.
 El Islam
Su fundador, Mahoma, nació en la Meca, hoy ciudad sagrada de los mahometanos más o menos en el
año 570. Este hombre durante el transcurso de su vida sufrió una serie de alucinaciones en una de estas
Alá se le manifestó y le ordeno predicar una nueva religión. Que después sería reflejada en el libro del
Corán y es este libro el principal documento sagrado de los mahometanos, pero este no contiene todas
las reglas sociales obligatorias para los mismos.
Esta religión se extendió en gran parte de Europa llegando a ser grandes conquistadores que fueron
temidos durante la época con el nombre de guerra santa, que finalmente terminaría por darle el triunfo a
el islamismo. Algunas religiones como la judía y la cristiana comparten algunos personajes con el islam
uno de los casos más polémicos fue de las primeras alucinaciones del profeta Mahoma quien había
experimentado un encuentro con el arcángel Gabriel quien entrego un objeto que actualmente se guarda
en la meca y que es parte de la religión del islam.
Mahoma mantuvo la forma monoteísta de la religión por lo que rechazó decididamente ser considerado
personalmente como divinidad a pesar de declararse enviado de Dios.
Posteriormente a la consolidación de una religión fuerte se presenta un plano de estructuración social
muy importante, lo que vino a ser el califato que adquirió una gran importancia mundial ya que se
dedicaba meramente a la dominación de inmensas regiones geográficas. Esta doctrina se propago con
rapidez realmente vertiginosa.
En unos cuantos decenios, los ejércitos de árabes musulmanes conquistaron casi todo el cercano y
medio oriente: solo quedo excluido el Asia menor, que formaba parte del imperio bizantino, al oeste
avanzaron hasta Egipto, por todo el norte africano hasta Marruecos, y pasaron por la península ibérica,
donde se establecieron algunos siglos. Se crearon dentro del califato dos grandes grupos que no
compartían la idea de quien iba a tomar el poder después de la muerte de Mahoma que fue el primer
Califa. El califa que es la autoridad gobernante suprema del mundo islámico, esto desarrollaría un
conflicto entre los sunitas quienes eran partidarios de la dinastía de Ali y los Shiítas quienes eran
seguidores de el suegro de Mahoma, pero en este caso fue reconocida la dinastía de Alí como único
heredero así fue como surgió en el islamismo el carácter monárquico.
El termino islam fue tomado por Mahoma del antiguo árabe en el cual significa: redención, entrada a
la felicidad eterna. El profeta le dio un sentido algo distinto al hablar de la sumisión al dios único y a su
enviado. La sumisión a la que hace referencia se manifiesta respetando exactamente todas las
disposiciones rituales y éticas. Cada creyente debe cumplir ciertas prácticas muy sencillas que se
resumen en el acatamiento a estas cinco obligaciones: creer solo en Alá y en Mahoma su enviado; orar
cinco veces al día, entregar a la comunidad musulmana una limosna, ayunar todos los días durante el
mes de Ramadán y peregrinar a la Meca por lo menos una vez en la vida.
TEMA 7-Mundos separados: Europa y Oriente
 La Edad media europea
La Edad Media fue un período de la historia europea que dejó profundas huellas en el continente.
Marcada por importantes acontecimientos históricos, su inicio y su fin se encontraron entre cambios
culturales, políticos, sociales y económicos, convirtiéndose en uno de los períodos más fascinantes de
la historia.
El paso de la edad antigua a la conocida como edad media, no fue algo inmediato sino que ,
evidentemente, se desarrolló de modo gradual ya que hubo una transición en diversos ámbitos:
•Economía: se sustituye el modelo de producción esclavista al de producción feudal.
•Sociedad: desaparece la ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales. •Política:
descomposición de las estructuras centralizadas romanas y dispersión del poder entre los pueblos
bárbaros.
•Ideología y cultura: sustitución de la cultura clásica por el teocentrismo cristiano o musulmán
PERIODIZACIÓN DE LA EDAD MEDIA • La Edad Media suele ser situada por los historiadores
entre dos sucesos de suma importancia. El primero, que marca su inicio, se le atribuye a la caída del
Imperio Rom or otro lado, el hecho que marca el fin de la Edad Media es la caída del Imperio Romano
de Oriente en 1453. Pero muchas eran las profundas transformaciones que estaban ocurriendo en aquel
momento (siglo XV y XVI), entre ellas: ano de Occidente (476), dándole fin al período de la Edad
Antigua o Clásica.
Por otro lado, el hecho que marca el fin de la Edad Media es la caída del Imperio Romano de Oriente
en 1453. Pero muchas eran las profundas transformaciones que estaban ocurriendo en aquel momento
(siglo XV y XVI), entre ellas:
•El Renacimiento,
•El descubrimiento de América
, •la incorporación de la Imprenta,
•la Reforma Protestante de Lutero
Resumiendo, según la periodización tradicional la Edad Media va del año 476 (fin de la Edad Antigua)
y el año 1453 (comienzo de la Edad Moderna). Desde una perspectiva un poco más abierta, se
considera que la etapa Medieval abarca aproximadamente los años 500 a 1500 d.C.
ETAPAS DE LA EDAD MEDIA
La Edad Media se divide en tres etapas: la Temprana Edad Media,Alta Edad Media y la Baja Edad
Media.
TEMPRANA EDAD MEDIA
• comienza a fines del siglo V y llega hasta fin del siglo VIII. Se caracterizó por la fusión de las
culturas germánicas y la latina (heredera del Imperio Romano ya desaparecido). Desde el punta de vista
político se ve la desintegración del Imperio Romano de Occidente, y la formación de los llamados
Reinos Romano Germánicos. En este período se desarrolló también el Imperio Carolingio. En la
economía se ve la transición desde el modo de producción esclavista característico de Roma al Sistema
Feudal que será característico de la siguiente etapa
ALTA EDAD MEDIA
• Abarca los siglos IX a XI. Se trata del momento de auge del feudalismo o modo de producción
feudal, con una producción basada en una mano de obra servil y centrada en los Señoríos.
Políticamente es un momento de descentralización del poder, en el que los Reyes son poco más que
pares de los Grandes Señores y tienen muy poco poder efectivo.
BAJA EDAD MEDIA
• Comienza a inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV. Es un momento de reapertura,
donde lentamente vuelven a ganar importancias las ciudades y las actividades comerciales, surgiendo
un nuevo grupo social: la burguesía. Es el momento en que empiezan a desarrollarse las primeras
transformaciones que luego llevarán en la edad Moderna al surgimiento del sistema capitalista.
LA CULTURA EN LA EDAD MEDIA
• Tradicionalmente, se ha considerado que la Edad Media fue una época culturalmente oscura que se
desarrolló entre los dos momentos de grandes avances para la cultura humana que se consideran que
fueron la civilización romana y la época del Renacimiento. Sin embargo, pese a este mito de ser una
época bárbara, violenta y donde la cultura era algo eminentemente residual, la Edad Media fue un
momento en el que se realizaron grandes avances en el ámbito de la cultura, que han quedado
ensombrecidos por los grandes éxitos cosechados por los periodos entre los cuales se ubica.
Dada la extensión de la Edad Media y la división geográfica que se experimentó durante la misma, los
cambios culturales que se experimentaron durante la misma fueron muy numerosos. Desde el
nacimiento de la cultura carolingia hasta el florecimiento de la cultura islámica, muy notable por sus
avances en el ámbito de la medicina, las matemáticas y el arte, pasando por las grandes obras asociadas
a la escolástica y al renacimiento de las ciudades durante los últimos siglos de la Edad Media, los
cambios culturales que se llevaron a cabo fueron muy diferentes según la época y la zona. Pero existen
algunos avances en particular que se vinculan especialmente con esta época histórica, entre los que
destacan los siguientes:
• En el ámbito del arte, la edad Media verá el nacimiento del arte islámico, con sus grandes
construcciones cubiertos por atauriques, lacerías, una cuidada y colorida decoración y grandes avances
arquitectónicos como sus cuidados arcos, sus grandes cúpulas y su destacada atención por todo lo
relacionado con los jardines, como podemos ver todavía en los monumentos que perviven de esta
época, como la preciosa Alhambra de Granada. En el ámbito de la Europa cristiana, destacan dos
estilos artísticos, el románico y el gótico, aunque también se apreciaron otros estilos menos conocidos
como el prerrománico, el bizantino o el carolingio, por citar solo algunos. Pero son el románico y el
gótico los que se consideran los estilos predominantes de la Edad Media.
El románico se extendió por Europa durante los siglos XI y XIII y se vincula especialmente con el auge
de los monasterios durante esta época, caracterizándose por ser grandes construcciones de piedra, con
grandes bóvedas, arcos de medio punto y grandes portadas esculpidas, por citar solo algunas
características.
Por su parte, el estilo gótico, que se extendió entre los siglos XIII y XV, es un arte eminentemente
urbano vinculado a la construcción de magníficas catedrales de grandes vidrieras, altos muros y pilares
y enormes naves y girolas que querían presentar la magnificencia del poder de Dios que se extendía
hacia el cielo, estilo que dará ya paso al renacentista, donde el hombre se convertirá en el centro del
universo y la cultura.
• Respecto a la filosofía, durante la edad Media será una ciencia íntimamente relacionada con la
religión, hasta el punto que difícilmente se puede separar del ámbito de la teología. Entre los temas más
tratados en el ámbito de la filosofía se encontraban la relación entre la fe y la razón, la libertad del
hombre frente al plan divino, la naturaleza y a interpretar desde este nuevo prisma religioso las
enseñanzas de grandes filósofos precristianos como Platón y Aristóteles. Entre los filósofos más
destacados de este periodo se encuentran San Agustín de Hipona, Ramón Llul, Guillermo de Ockham y,
sobre todo, Santo Tomás de Aquino, cuyos escritos sobre la relación entre la fe y la razón siguieron
activas durante los siglos posteriores.
• Por último, las obras literarias son enormemente extensas y, durante esta época, se trataron una
enorme cantidad de temas diferentes. Generalmente, se suele dividir en dos bloques, la literatura
religiosa y la profana, aunque esta continúa siendo una división muy simplista. En una sociedad donde
la religión era un aspecto vital de la existencia humana, las obras literarias tuvieron un gran
protagonismo, destacando las obras hagiográficas, los poemas religiosos como los famosos poemas
dedicados a la Virgen María por Gonzalo de Berceo, considerados como uno de los primeros
testimonios conservados del uso escrito del castellano o compilaciones narrativas como la popular
Leyenda Dorada. Pero también hubo una gran cantidad de textos vinculados a temas profanos, como
los famosos poemas épicos o cantares de gesta, que cantaban las aventuras de héroes como el Cid, el
rey Arturo o Beowulf, los poemas vinculados al amor cortés y obras narrativas más extensas con un
importante contexto sociológico y filosófico como son la famosa Ciudad de las Damas, de Christine de
Pizán, los célebres Cuentos de Canterbury, de Chaucer o, ya en los albores del Renacimiento, la Divina
Comedia, de Dante o El Decamerón de Boccaccio.
PERSONAJES DESTACADOS DE LA EDAD MEDIA
Dos de los personajes principales durante la Edad Media fueron San Luis de Francia (Luis IX),
Carlomagno y Cristobal Colón entre muchos otros. Luis IX caracterizó a la perfección el período: una
profunda devoción y fe, condimentada con el espíritu guerrero de la nobleza. Carlomagno fue quien
impulsó un gran avance cultural y legislativo unificando y completando las leyes de los pueblos que se
encontraban bajo su mando. También fue durante su mandato un período de prosperidad arquitectónica,
siendo numerosas las obras de gran valor que fueron construidas en aquella época.
En cuanto a Cristobal Colón, fue el personaje más destacado dentro de una era de exploraciones que
llevaron al descubrimiento de América, expandiendo las raíces europeas en el nuevo continente y
marcando el fin de la Edad Media
 El Imperio otomano
El Imperio otomano, que tuvo vigencia desde el año 1299 hasta el 1923, fue uno de los grandes
imperios de Occidente. En su época de máximo esplendor ocupó extensos territorios de Europa,
África y Asia.

Surgió a finales del siglo XIII cuando, desde uno de los pequeños Estados turcos establecidos en la
península de Anatolia, el bey Osman u Othman I, conquistó uno a uno a todos los demás y comenzó a
presionar sobre los territorios ocupados por el Imperio bizantino. La conquista de ese imperio,
concretada con la caída de Constantinopla en 1453, cambió la dinámica entre Europa y Asia y suele
considerarse como el fin de la Edad Media y el comienzo de una nueva etapa histórica.
En el momento de su máxima extensión, entre los siglos XVI y XVII, el Imperio otomano abarcó
territorios de Asia menor, el norte de África y amplias regiones del Este de Europa. Durante seis siglos,
controló las rutas terrestres entre Occidente y Oriente y ejerció una influencia hegemónica en el
Mediterráneo oriental.
El Imperio otomano inició su decadencia a medida que perdía poder de control sobre su territorio y
algunos de ellos lograron independizarse. Durante el siglo XIX, la pérdida de sus posesiones en los
Balcanes lo dejó extremadamente debilitado.
En la Primera Guerra Mundial, el Imperio otomano se alió al Imperio alemán y la derrota de esta
alianza, sumada a la aparición de grupos rebeldes en el interior del imperio, precipitó su desaparición.
En 1923, sobre algunos territorios que habían formado parte del imperio se constituyó la República de
Turquía.
Ubicación del Imperio otomano
En su época de mayor esplendor, a finales del siglo XVII, el imperio se extendía por Anatolia, el
suroeste de Europa, Grecia insular, los Balcanes, partes del norte de Irak, Azerbaiyán, Siria, Palestina,
parte de la Península Arábiga, Egipto y sectores del norte de África, y las islas de Rodas, Chipre y
Creta, en el Mediterráneo.
Extensión del Imperio otomano en el siglo XVII, momento de máximo esplendor.

Características del Imperio otomano

Entre las principales características del Imperio otomano podemos destacar las siguientes:

•Era un estado multiétnico, la religión oficial era el islam, pero durante la mayor parte de

su historia fue tolerante con otras religiones y costumbres.

•Fue una gran potencia militar. Contaba con un poderoso ejército y armas modernas. El

ejército privado del sultán estaba formado por los jenízaros, hombres reclutados en su
infancia y educados con rigurosidad para ser sus protectores.
•La economía del Imperio se basaba en el comercio. Su ubicación estratégica en la ruta

terrestre entre Oriente y Occidente le permitía controlar la circulación de sedas, maderas

preciosas, especias y metales. Al interior del Imperio, eran importantes
la agricultura, la producción de manufacturas y la pesca.
•En la organización del Imperio otomano tuvo mucha influencia tanto la cultura

grecolatina como las estructuras administrativas heredadas del Imperio bizantino; aunque,

con el tiempo, fue tomando características propias.
Organización política

Durante la mayor parte de su historia, el Imperio otomano fue gobernado por un monarca
absoluto llamado «sultán». Era una monarquía hereditaria pero el sultán elegía entre los hijos de sus
concubinas quién lo sucedería. Los hijos que no resultaban elegidos eran enviados como gobernadores
a regiones lejanas junto a sus madres para evitar levantamientos y conflictos.
El sultán gobernaba desde el palacio imperial con la colaboración de un grupo de asesores,
los visires, encabezados por el gran visir, que era una especie de primer ministro. El cargo de gran
visir era ocupado, muchas veces, por el hijo elegido para suceder al sultán.
La autoridad religiosa del imperio era el califa.
En 1876, se estableció una monarquía constitucional que duró dos años, ya que en 1878 Abdul Hamid
reestableció la monarquía absoluta. Sin embargo, en 1909 el grupo Jóvenes Turcos restauró la
monarquía constitucional que continuó hasta la disolución del Imperio.

Organización social
Mientras fue una monarquía absoluta, la sociedad otomana estaba compuesta por súbditos que tenían
dos categorías: los funcionarios, militares y sacerdotes, asociados directamente al sultán y
los trabajadores, como los campesinos, artesanos y comerciantes que eran la mayor parte de la
población y pagaban impuestos.
También existían numerosos esclavos obtenidos de los territorios conquistados y a través del comercio.
Países del Imperio otomano
Los países y territorios que formaron parte del Imperio otomano fueron los siguientes:

Europa Asia África

Albania (1478 –
Georgia (1590 – 1612) Aceh (1564 – 1873) Argelia (1536 – 1830)
1912)

Armenia (1555 –
Gracia (1460 – 1828) Adén (1538 – 1635) Egipto (1517 – 1915)
1918)

Herzegovina (1481 – Abjasia (1480 –

Arrain (1590 – 1612) Eritrea (1557 – 1884)
1908) 1810)
Europa Asia África

Jordania (1516 –
Bosnia (1463 – 1908) Hungría (1526 – 1699) Libia (1521 – 1912)
1918)

Bulgaria (1421 – Macedonia (1371 – Libano (1516 – Somalilandia (1548 –

1878) 1912) 1918) 1884)

Montenegro (1499 – Omán (1550 –

Creta (1475 – 1774) Sudán (1553 – 1883)
1697) 1741)

Crimea (1475  – Egeo Norte (1462 – Palestina (1516 –

Túnez (1534 – 1881)
1774) 1912) 1918)

Cicladas (1538 – Arabia Saudí (1871

Otranto (1480 – 1481)
1828) – 1914)

Chipre (1570 – 1914) Podolia (1672 – 1699) Siria (1516 – 1918)

Daguestán (1590 – Yemén (1517 –

Serbia (1459 – 1878)
1612) 1918)

Dodecaneso (1522 – Eslavonia (1592 –

1912) 1699)

Islas Esporadas (1538 –

Epiro (1479 – 1912)
1828)

Sultanes del Imperio otomano

Los cuarenta sultanes que gobernaron el Imperio otomano durante 600 años como parte de la misma
dinastía fueron los siguientes:

Osman Gazi (1281 – 1326) Murad III (1574 – 1595) Osman III (1754 – 1757)

Orhan Gazi (1326 – 1360) Mehmet III (1595 – 1603) Mustafa III (1757 – 1774)
Murat I (1360 – 1389) Ahmed I (1603 – 1617) Abdulhamid I (1774 – 1789)
Yildirim Bayazid I (1389 – 1402) Mustafa I (1617 – 1618) Selim III (1789 – 1807)
Triunvirato Otomano (1402 – 1413) Osman II (1618 – 1622) Mustafa IV (1807 – 1808)
Mehmet I (1413 – 1421) Mustafa I (1622 – 1623) Mahmud II (1808 – 1839)
Murat II (1421 – 1444) Murad IV (1623 – 1640) Andulmecit I (1839 – 1861)
Faith Mehmet II (1444 – 1445) Ibrahim (1640 – 1648) Abdulaziz I (1861 – 1876)
Murat II (1446 – 1451) Mehmet IV (1648 – 1687) Murad V (1876 – 1876)
Faith Mehmet II (1451 – 1481) Suleyman II (1687 – 1691) Abdulhamid II (1876 – 1909)
Beyazid II (1481 – 1512) Ahmed II (1691 – 1695) Mehmed V (1909 – 1918)
Yavuz Selim I (1512 – 1520) Mustafa II (1695 – 1703) Mehmed VI (1918 – 1922)

Suleiman I (1520 – 1566) Ahmed III (1703 – 1730)

Selim II (1566 – 1574) Mahmud I (1730 – 1754)

Caída del Imperio otomano
La caída definitiva del Imperio otomano se produjo luego de la Primera Guerra Mundial cuando a
partir de la derrota de la Triple Alianza y la firma del armisticio de Mudros, en 1918, el imperio se
dividió y el territorio se repartió entre el Reino Unido, Francia, Italia y Grecia.
 China bajo el Imperio Mongol
En el año 1206, se produjo una reunión de las tribus turco-mongolas, en la capital del Imperio Mongol,
Karakorum, en la que se estableció la unidad de todas las tribus bajo el mando de Gengis Kan. Una vez
unificados bajo un mismo lider, los mongoles emprendieron una serie de campañas en las que fueron
anexionando territorios hasta crear el mayor imperio visto hasta la fecha.
En China, durante el año 1215 y tras la derrota de la Dinastía Jin, los ejércitos de Gengis Kan tomaron
la ciudad de Pekín, desde la cual continuaron expandiendo su poder por el Norte de China. La derrota
de la Dinastía Song, que dominaba el Sur, hubo de demorarse hasta el año 1279, y no fue Gengis, sino
su nieto Kublai Kan, quien lograse derrotarlos.

Después de esto, la capital del Imperio Mongol fue trasladada desde su anterior ubicación en
Karakorum hasta Pekín, lugar desde el que dominaron la franja entre Europa Oriental hasta Corea, y
desde  la región Norte de Siberia hasta las tierras de La India. Además, los mongoles tomaron buenas
referencias del sistema administrativo de los Song, y adoptando el título de (dinastía) Yuan,
gobernaron  China en calidad de emperadores entre los años 1279 y 1368.

Su puede considerar a este periodo como el punto álgido en la historia de los mongoles, al menos en
cuanto al poder económico y territorial que consiguieron reunir. El tráfico de mercancías, ahora que
dominaban aquellos que antes acongojaban a los mercaderes, las rutas comerciales entre Oriente y
Occidente fueron mucho más seguras para los comerciantes. Con ello, se produjo también una apertura
en cuanto a pensamientos, ideas e innovación, surgiendo nuevos medicamentos y alimentos exóticos.

Quizá el punto más familiar para nosotros sea la llegada del comerciante veneciano Marco Polo, que
relató en sus memorias la deslumbrante forma de vida en China durante la dominación mongola,
aunque la realidad para el pueblo chino era bien distinta.

Las restricciones de los mongoles incluían que ningún ciudadano chino podía ejercer cargos públicos o
puestos de especial importancia, quedando relegados a las clases sociales más bajas. Los excesivos
impuestos eran otra lacra para la gente de a pie, a lo que se sumaron dos cosechas desastrosas entre los
años 1330 y 1340, quedando en Norte de China a merced de una gran hambruna, a la que se sumaron
terribles crecidas del Huang He.

En estos años, prácticamente todas las provincias de China se sublevaron, y poco después comenzaron
a surgir líderes rebeldes que luchaban abiertamente contra la dominación mongola. Debido a una serie
de conflictos internos, que acrecentaron aun más la inestabilidad para el gobierno mongol, y a la
actuación de Chu Yuanziang, monje budista que había ganado influencia como líder rebelde, llegó
hasta Pekín y consiguió expulsar a los mongoles.

Una vez que éstos volvieron a sus territorios en Mongolia, continuaron con las hostilidades a China,
aunque esta vez desde una posición menos privilegiada.

Durante siglos, los distintos reinos chinos disfrutaron incentivando la tensión y la división entre las
tribus nómadas que afilaban sus armas al noroeste de su territorio, detrás del desierto de Gobi. Sabían
que si las tribus nómadas se organizaban algún día, si finalizaban las guerras entre ellos, su fuerza
destructiva podía barrer a cualquier nación. Tras la muerte de su padre y la disolución de sus tropas, el
hijo de un caudillo mongol, Temudschin, sufrió en su infancia la inestabilidad que se vivía en Mongolia
y la impotencia de ver a familiares pisándose los unos a los otros en la estepa.
El futuro Genghis Khan se prometió unificar a su pueblo para vengarse de las ciudades del mundo,
pues aborrecía a todos los seres humanos que se habían acomodado entre muros de piedra y habían
olvidado la satisfacción de vivir con poco al aire libre.
Las ciudades debilitaban el espíritu del guerrero y China pronto lo iba a comprobar.

El joven luchó por la supervivencia de su familia durante décadas y se abrió camino por Mongolia a
base de alianzas, traiciones y, sobre todo, combates. De las 40.000 tiendas que llegó a tener su padre, el
joven mongol pasó a contar con un ordu apenas capaz de defender su propio ganado. Armado con arco
y flecha y vestido con un humilde abrigo de cebellina, Temudschin congregó bajo su tienda a las
nuevas generaciones de las estepas que acudieron, raudos y veloces, al clamor de un caudillo cuya
ambición era eterna. Como narra Michael Prawdin en su clásico libro «Gengis Kan y sus sucesores:
Apogeo y decadencia del Imperio mongol», le ayudó en este ascenso una inteligencia fuera de lo
normal y el apoyo de Toghrul Kan, un antiguo aliado de su padre, que financió sus expediciones contra
los merkitas y otras tribus dedicadas a la rapiña.
El Hijo del Cielo

En medio de su ascenso de popularidad, se extendió la leyenda de que después del gran consejo del
Eterno Cielo Azul vendría un héroe de nuevo a unir todas las tribus mongolas y vengarlas de sus
enemigos. 13.000 hombres se congregaron pronto en torno a este héroe, el cual exigió en su uluss
disciplina y un manejo perfecto del arco en unidades cerradas. El resultado a nivel militar fue que, a
pesar de luchar casi siempre contra ejércitos más numerosos, salió victorioso a lo largo de su vida de
todas las batallas a excepción de dos.

Una de estas excepciones fue, precisamente, frente a Toghrul Kan, que en su vejez se dejó influenciar
por uno de sus hijos y otros advenedizos para atacar a traición a Temudschin, quien siempre se mostró
respetuoso hacia su «padre adoptivo». Derrotado y arrastrado a los confines del imperio que estaba en
ciernes, Genghis Khan ideó una estratagema, para lo que envió a dos hombres de su confianza,
cansados y hambrientos por los rigores del viaje, a anunciar a su enemigo que los mongoles se rendían
ante los keraitos. El confiado ejército de Toghrul Kan, que se disponía a recibir con festejos los restos
del ejército de Temudschin, fue atacado por Genghis Khan y sus jinetes tras una cabalgada que se
extendió día y noche. El señor de los keraitos se vio obligado a huir, mientras divisiones enteras de su
ejército se cambiaban de bando para salvar la vida.
La caída de este reino y la anexión posterior de los países de los naimanos y los ongutas dejaron al
Khan como dueño y señor de todos los territorios al norte de China. Un reino de 15.000 kilómetros de
este a oeste, desde Altai hasta los montes Shingan. Treinta y un pueblos con más de dos millones de
hombres fieles. Para cuando los chinos se dieron cuenta de la amenaza, era demasiado tarde: ya no
quedaban tribus que sobornar para enfrentarse al poder de Genghis Khan.
Si bien el Emperador chino, el anciano Tschang-tsung, fue informado hacia 1206 de que un caudillo
mongol había logrado unificar bajo su mando a 400.000 jinetes y se había proclamado enviado del
cielo; lo cierto es que hizo poco para aumentar sus defensas. El Emperador chino era demasiado viejo,
confiaba en que el desierto de Gobi, la frontera y la Gran Muralla china le protegieran, además de que
Genghis Khan era formalmente un funcionario chino, esto es, un guardián de la frontera.
Para cuando los chinos se dieron cuenta de la amenaza, ya no quedaban tribus que sobornar para
enfrentarse al poder de Genghis Khan
No obstante, el Hijo del Cielo planeaba conquistar el mundo entero, incluida China, que estaba dividida
en el siglo XII en cuatro reino. Él sí se preparó para la guerra. Sus leyes, recopiladas en la Yassa,
reestructuraron la sociedad tribal de los mongoles y otorgaron al nuevo imperio un estricto código de
conducta, donde el robo de ganado se pagaba con la muerte y la guerra lo dictaba todo. Cualquier
hombre desde los 15 a los 60 años quedó obligado a servir en la lucha, mientras las mujeres gozaron de
derechos inéditos en el resto de Asia para gestionar el patrimonio familiar y contribuir, a su modo, a las
futuras campañas.
El duro hueso de Pekín

En la primavera de 1211, el Khan convocó a todos los hombres en condición de empuñar un arma y se
dirigió hacia el Imperio Chin. Después de lanzar con éxito un ataque de distracción con su vanguardia,
el ejército principal mongol cruzó el desierto y bordeó la Gran Muralla china sin perder un solo
hombre. Las defensas ancestrales de la civilización oriental se mostraron desfasadas ante un peligro
novedoso. En el primer encuentro entre chinos y mongoles, fue aniquilado el mejor ejército del
Emperador, cuyas apretadas filas de infantes recibieron una lluvia de flechas de los jinetes nómadas
antes de que tuvieran tiempo de cargar. Así, la provincia de Tschi-li, una de las doce que formaban ese
imperio, quedó a merced de los nómadas sin apenas pérdidas.
Cuestión aparte fue Pekín, frente a cuyos imponentes muros Genghis Khan se preguntó cómo podría
hincarle el diente. Los chinos ya eran conscientes de que su única esperanza de sobrevivir estaba en la
incapacidad de los mongoles para organizar un asedio efectivo, si bien creían que el caudillo bárbaro se
contentaría con aquella campaña de pillaje. Los chinos no conocían a su rival.

El gran Khan no era un nómada cualquiera. Sin los medios para atacar Pekín, el líder mongol
aprovechó la tensión entre los distintos reinos chinos para hacerse fuerte. Al noroeste logró el vasallaje
que Chitán, el país de origen de los Liao, una dinastía que había reinado en buena parte de China. Los
llamados «bárbaros del norte» por Chin enseñaron a los mongoles el arte del asedio y permitieron a los
mongoles tomar una a una las ciudades de la provincia de Tschi-li. En lo referido a las batallas
campales, Temudschin se impuso en reiterados lances y únicamente tuvo un tropiezo, la segunda y
última derrota de su vida, cuando cerca de Pekín fue atacado por sorpresa por el eunuco Hu-scha-hu. A
partir de ese día, el aura de imbatible acompañó al mongol y a sus generales.
En su avance por China se mostró inmisericorde. Asolaba por completo ciudades, transformaba en
desiertos ricas provincias y no dudaba en matar a todo ser viviente que no le fuera de utilidad, en
concreto, solo perdonaba a los artesanos, mujeres y esclavos robustos. No en vano, los cronistas persas
contaban que acostumbraba a hervir con vida a sus enemigos y que con el cráneo de uno de sus rivales
se hizo una copa engarzada en plata que llamaba «la Ira de Khan». Preguntado sobre el mayor placer de
la vida, respondió en cierta ocasión:
«¡La mayor felicidad en la vida humana es vencer a los enemigos y perseguirlos! ¡Cabalgar sus
caballos y quitarles todo lo que poseen! ¡Hacer que vean, bañados en lágrimas, los rostros de los seres
que les fueron queridos y estrechar los brazos a sus mujeres e hijas!».
Hacia la primavera de 1215, el general encargado de la defensa de la ciudad, Wan-yen, escribió una
carta a su emperador para disculparse, se despidió de sus familiares y se suicidó con verano
En su mayoría cuentos y leyendas para asustar a los niños e ilustrar la crueldad de Genghis que, en
verdad, era un hombre que usaba la violencia siempre en un sentido práctico, no por sadismo o
satisfacción personal. Si arrasaba todo a su paso lo hacía porque quería recordar al pueblo chino
que sus dirigentes les habían abandonado para esconderse en las fortalezas. Como ellos habían hecho
durante siglos con las tribus nómadas, el líder mongol quería dividir a la nación china y enfrentarla a su
Emperador.
La caída del gigante

Para cuando Genghis Khan firmó una tregua con Chin, en 1214, tres años después de su primera
invasión, Pekín era una isla fortificada en un mar de tierras mongoles. Su repliegue a las estepas solo
obedeció a la necesidad de rearmarse para atacar Pekín en condiciones, puesto que tanto le preocupaba
conquistar la capital como el lograr autoridad para mantener bajo su control a 50 millones de alma
chinas. Así y todo, la paz solo duró unos meses y, cuando el Emperador chin, fugado de Pekín, reanudó
la lucha, Genghis y sus tropas cercaron la capital y rechazaron, uno a uno, los ejércitos de socorro
enviados desde el sur. Hacia la primavera de 1215, el general encargado de la defensa de la
ciudad, Wan-yen, escribió una carta a su Emperador para disculparse, se despidió de sus familiares y se
suicidó con veneno. Poco después, la ciudad era saqueada por los mongoles.
Durante el verano de 1216, Genghis Khan regresó hacia su ordu, en el Onón, cargado con los tesoros
chinos y un enorme bagaje. A su espalda dejó como gobernador del Imperio Chin, de Corea al reino de
Liao, a uno de sus generales de más confianza, Muchuli, junto a 23.000 mongoles y 20.000 tropas
chinas. Antes de separarse, el nuevo Señor de Asia le dijo a su comandante:
–He vencido a los territorios situados al norte del monte Hoschan; haz tú lo mismo con los territorios
situados al sur.
Así lo hizo, en lo que fue una lenta y costosa campaña hasta que China entera cayó en manos
mongolas. Incluso tras la muerte de Genghis Khan aún una parte del país seguía resistiendo. Se estima
que para someter todo el territorio los nómadas causaron diez millones de muertos en cuarenta años de
guerra con China. No en vano, los supervivientes, cerca de 40 millones, vivieron bajo el ala de los
mongoles una auténtica edad de oro para su civilización. Yeliu-Tschutsai, antiguo astrólogo y mago
de la raza de los Liao al servicio de Khan, trazó las líneas maestras de una administración efectiva, una
justicia homogénea que reglamentaba los pesos y medidas, limitaba el poder de los gobernantes legales
y, como consecuencia, propició lo más parecido a un comercio global en la Edad Media. Con el
imperio en su cénit, los comerciantes asiáticos y europeos pudieron mover sus mercancías de Corea
a Bulgaria sin sufrir ataques.
TEMA 8-Las revoluciones de la época moderna. El Renacimiento
 Las transformaciones económicas del siglo XV y XVI
EL CRECIMIENTO ECONÓMICO
Durante los siglos XV y XVI Europa vivió una etapa de prosperidad o crecimiento económico. Esto se
debió a las siguientes razones:
- la población aumentó y por lo tanto también aumentó la producción de productos del campo
(alimentos) y productos artesanos.
- El descubrimiento de América aumentó el comercio con las tierras de las que se traían nuevos
productos y se enviaban otros.
-Mejoró el sistema bancario para facilitar estas operaciones comerciales. Por todo ello la economía
mejoró, especialmente la vida en las ciudades. Las más importantes fueron Venecia y Floren-cia en
Italia, Amberes en Flandes, Lisboa en Portugal, Londres y Sevilla
La economía europea surgió en el Mediterráneo antiguo, que se cerró al comercio intercontinental entre
el siglo sexto y el undécimo. En esta época, el ingreso per cápita del continente fue menor que el de
China. Despegó con la revolución comercial del siglo XII y creció en forma sostenida en el XIII: se
forjaron lazos de integración entre las ciudades de la costa norte de Europa, en particular Brujas y
Amberes en Flandes, y las urbes alemanas y escandinavas de la liga hanseática, de una parte, y las
ciudades repúblicas de Italia, como Venecia y Génova, que hicieron el vínculo comercial entre Oriente
y Occidente, Milán, dedicada al comercio regional, y Florencia, cuya actividad financiera tuvo alcances
continentales. Hubo descalabros: a principios del siglo XIV colapsaron varios bancos florentinos
importantes, con impacto en todo el continente. Unos años después, la peste bubónica mató a la tercera
parte de la población.
Sin embargo, tras el colapso la economía volvió a crecer, impulsada por mayores salarios y
productividad. Las ciudades resurgieron, aunque el mundo era, en esencia, rural. La orientación de
España, Portugal, Francia, Holanda e Inglaterra más allá de las fronteras, en contraste con China, que
renunció a este propósito en el siglo XV, se tradujo en la ampliación de sus ámbitos políticos. La
colonización permitió el acceso a bienes exóticos, y a metales preciosos con perceptible impacto
inflacionario.

Las guerras incidieron: Holanda surgió de la lucha contra España en el siglo XVI; los Borbones
invasores socavaron la autonomía que habían construido los Habsburgo en España; los principados
alemanes no se pudieron integrar tras la guerra de los 30 años en el siglo XVII; el imperio de Austria se
consolidó tras la victoria sobre los turcos; Gran Bretaña se organizó con ventajas con la revolución
gloriosa en 1689, con elementos políticos ya establecidos en Holanda. Al terminar el siglo XVIII era
reina de los mares.

 Exploraciones y conquista europeas alrededor del mundo

En este artículo se recogen los principales hechos de la cronología de la exploración europea, desde
1418 hasta 1948, entendiendo por tal la llevada a cabo por las principales naciones de Europa y de las
personas a su servicio, en muchos casos protagonizada por personas nacidas en territorios antes
inexplorados y que pasaron a formar parte de las nuevas colonias.
Destacan las siguientes etapas y épocas:
•el siglo XIV está protagonizado por las expediciones portuguesas a lo largo de las costas de África.
Primero, navegando en aguas del Atlántico e intentando superar el temido cabo Bojador, llegando cada
vez más al sur, hasta superar el Ecuador y alcanzar el golfo de Guinea. Luego logran doblar el cabo de
Buena Esperanza y se adentran en el Índico y la costa oriental, culminando en 1497-98 cuando Vasco
da Gama navega a la India y regresa;
•el siglo XV vio la conquista de América y la llegada a las islas de las Especias. En 1492 Cristóbal
Colón descubre América y desde ese momento los españoles enviaron cada vez más expediciones
al Nuevo Mundo, centrándose primero en explorar el mar Caribe y ampliando cada vez más sus
conquistas. Varios países enviaron a explorar partes en el interior de las Américas, así como a sus
respectivas costas oriental y occidental, al norte de la península de California y de la península del
Labrador y en el sur de Chile y el archipiélago de Tierra del Fuego;
•el siglo XVI fue el de la exploración y conquista por los rusos de Siberia en busca de pieles, mientras
que los neerlandeses cartografiaban por vez primera partes del litoral del emergente continente
australiano;
•el siglo XVII vio la primera exploración extensa del Pacífico Sur y el descubrimiento de Alaska;
•el siglo XVIII estuvo dominado por la exploración de las regiones polares (además de las excursiones
al corazón de África);
•el siglo XIX ve caer los últimos lugares inexplorados: se conquistan los propios Polos y no queda
ningún territorio inexplorado en toda la Tierra.
La cronología se ha realizado en forma de tabla, ordenando como es lógico de forma cronológica, pero
pudiéndose hacerse de varias maneras sin más que clikar en la primera fila de cada columna. Para
facilitar la consulta, se han dispuesto dos columnas en las que se recoge el ámbito de la exploración: la
primera según el continente, y la segunda según el océano o mar.
 El Renacimiento
El Renacimiento fue un amplio e importante movimiento cultural producido en Europa en los
siglos XV y XVII. Sirvió de transición entre el Medioevo y la Edad Moderna, trayendo consigo una
profunda renovación del pensamiento, las artes y las ciencias.
El Renacimiento se caracterizó por el retorno a las raíces grecolatinas clásicas de Occidente, lo
cual significó una revalorización de sus mitos, sus discursos y su filosofía, luego de siglos de
pensamiento dogmático religioso.
Su nombre le fue otorgado en el siglo XIX, por el historiador francés Jules Michelet (1798-1874) en
1855, rescatando el término que usó por primera vez el escritor y arquitecto italiano Giorgio Vasari
(1511-1574).
El Renacimiento no fue un movimiento homogéneo, ni unitario, desde el punto de vista cronológico o
geográfico. De hecho, surgió de manera desordenada en Europa y se transmitió luego a las recientes
colonias europeas en América.
Por otro lado, los cambios políticos y sociales que trajo esta época fueron de importancia en todo
Occidente: el fin del pensamiento religioso medieval y del sistema feudal aristocrático, el surgimiento
de las culturas burguesas y el inicio, algo después, del capitalismo.
Muchos de los grandes artistas y pensadores occidentales a los que rendimos culto hoy en día formaron
en su momento parte del Renacimiento, y algunas de sus obras constituyen hoy en día íconos de
la cultura moderna Occidental. De alguna forma, el mundo que hoy conocemos comenzó a construirse
con el Renacimiento.

A grandes rasgos, el Renacimiento se caracterizó por:

•El “retorno a la Antigüedad”, o sea, la recuperación de la tradición filosófica, artística y política de
la Grecia y la Roma clásicas, que durante siglos el cristianismo había tenido por pagana.
•El rechazo al dogmatismo cristiano y el inicio de una nueva relación con la naturaleza, mediada por
la ciencia. Esto a la larga condujo al nacimiento del humanismo, que reemplazó a la fe por la razón
como valor supremo, y en lugar de Dios puso al ser humano como centro del universo.
•Las artes fueron patrocinadas por las altas clases sociales (ya no sólo por la Iglesia) a través del
mecenazgo. Esto financió una importante cantidad de artistas de la época, y les permitió incursionar
en obras de arte de temática no religiosa o no cristiana.
•Se promovieron y realizaron nuevos descubrimientos científicos, nuevos proyectos de medición y
nuevas deducciones, entre las que destaca la sustitución del modelo geocéntrico
del universo (aristotélico) por el heliocéntrico (copernicano).
Contexto histórico del Renacimiento
El Renacimiento tuvo lugar al término de la Edad Media, a partir del siglo XV. Sin embargo,
numerosos historiadores fechan sus antecedentes tempranos en los siglos XIII o XIV.
Su punto de partida fue una época marcada por el debilitamiento del poder eclesiástico, a causa de
la Reforma protestante y de la caída del Sacro Imperio Romano Germánico. Además, se desarrolló una
pronunciada crisis económica que acusaba el fin del modo de producción feudal, lo cual trajo consigo
un decaimiento en las artes y las ciencias.
En medio de la decadencia medieval, muchos centros de poder europeos buscaron refugio en un nuevo
modelo de Estado, comandado por un autoritarismo monárquico, así como las artes buscaron
refugio en la antigüedad clásica.
Además, en el siglo XVI, además tuvieron lugar los grandes descubrimientos geográficos europeos,
a manos de Cristóbal Colón, Fernando de Magallanes y Vasco da Gama. Así se abrieron nuevos
mercados y nuevas rutas comerciales, otorgándole cada vez más poder a una nueva clase social en
ascenso: la burguesía, encargados de tender las bases del capitalismo venidero.
El Renacimiento comenzó en Italia, específicamente en las ciudades-república de Florencia y Venecia,
pero también en ciudades monárquicas como Milán y Nápoles, y en Roma, sometida al dominio papal.

Renacimiento y humanismo
El humanismo constituyó el espíritu del Renacimiento. Fue un movimiento intelectual, filosófico y
cultural que retomó el humanismo clásico grecolatino, para así reinventar la cultura europea en
oposición al oscurantismo medieval.
Suplantó la fe en Dios por la razón humana. De la mano de las ciencias nacientes, el
humanismo propuso un modelo educativo nuevo, una nueva concepción del mundo y del lugar que
el ser humano en él ocupaba, y finalmente sentó las bases para la Ilustración y la Revolución
francesa de 1789.
El humanismo se opuso al mundo aristocrático y desigual del medioevo. Reinterpretó algunos valores
clásicos para avanzar hacia un mundo de iguales, en el que los seres humanos fueran los artífices de su
propia salvación, y no la autoridad divina.
Así, se propuso limitar el poder de la Iglesia, construir nuevos discursos y valores. Inició el arduo
trabajo de construir una moral y una ética totalmente nuevas y propias, labor de la que se encargó en
adelante la filosofía moderna.
Con la aparición del humanismo, el mundo medieval llegó a su fin y comenzó la Edad Moderna en
Occidente.
El arte renacentista se puede organizar en períodos históricos y estéticos distintos:
•El Quattrocento o Renacimiento temprano. Conocido también como “Primer Renacimiento” o
“Bajo Renacimiento”, duró el siglo XV casi entero y supuso la desaparición de la oscuridad medieval a
manos de la luz renacentista. En este período la ciudad de Florencia ocupó el lugar central en la
vanguardia artística, mientras que el resto de Europa continuó cultivando el arte gótico medieval.
•El Cinquecento o Renacimiento pleno. Conocido también como Alto Renacimiento, fue el período
propiamente clasicista del arte renacentista, en el cual surgieron sus grandes artistas: Leonardo, Miguel
Ángel, Rafael, y se dio el apogeo de la pintura y escultura del momento.
•El manierismo o bajo Renacimiento. Fue una reacción anticlásica gestada en el seno del arte
renacentista hacia mediados y finales del siglo XVI, caracterizada por la exageración de los gestos
típicos del clasicismo, prefiguración de los excesos que luego fueron propios del Barroco. Se le
considera un estilo extravagante, imitativo y decadente.
•El Seicento o barroco italiano. Cuyas obras buscaron activamente el exceso, la confusión, el
contraste, la mezcla de materiales pictóricos o plásticos, a través de lo cual se esperaba contrarrestar los
influjos iconoclastas de la Reforma protestante y de la Revolución científica. Predominaron las obras
devocionales y los artistas polifacéticos.
Los principales artistas del renacimiento fueron Michelangelo Buonarroti (1475-1564), Sandro
Botticelli (1445-1510), Rafael Sanzio (1483-1520), Leonardo da Vinci (1452-1519), y Doménikos
Theotokópoulos “El Greco” (1541-1614).

La literatura del Renacimiento giró en torno al humanismo y, como en las otras artes, en torno a la
recuperación de los mitos, motivos y la tradición clásica grecolatina.
Inicialmente, muchas de las ideas platónicas y aristotélicas fueron recuperadas y puestas al
servicio del cristianismo, lo cual permitió la recuperación de la preceptiva clásica. Se desarrollaron
nuevos géneros, como el del ensayo, y nuevos modelos métricos para la poesía (como el soneto y
el verso endecasílabo), así como la novela moderna.
La literatura renacentista fue difundida con enorme fuerza gracias a la invención de la imprenta y
nació bajo la influencia de tres grandes antecesores: Dante Alighieri (1265-1321), cultor destacado
del dolce stil nuovo; Francesco Petrarca (1304-1374), autor de un formidable cancionero escrito en
italiano; y Giovanni Boccaccio (1313-1375), célebre autor del Decamerón.
El nacimiento del ensayo fue de particular importancia, ya que permitió la divulgación de las ideas
del humanismo en escritos didácticos, explicativos. Fueron importantes cultores del género durante el
Renacimiento: Martín Lutero (1483-1546), Erasmo de Rotterdam (1466-1536), Michel de Montaigne
(1533-1592) y Nicolás Maquiavelo (1469-1527).
Al mismo tiempo, la Commedia dell’Arte y la dramaturgia isabelina marcaron una importante
pauta, en especial bajo las plumas de William Shakespeare (1564-1616) y Christopher Marlowe (1564-
1593), tanto como lo hizo la novela bajo la de Miguel de Cervantes (1547-1616) y François Rebelais
(c. 1494-1553), entre muchos otros.

El Renacimiento constituye una ruptura en la historia de la arquitectura, especialmente respecto

al estilo gótico que predominó en el Medioevo cristiano. Como otras formas de arte, buscó su
inspiración en las formas clásicas, pero introdujo en ellas numerosas innovaciones en cuanto
a técnicas y materiales de construcción, y a lenguaje arquitectónico.
Además, los arquitectos pasaron del anonimato artesanal a una figuración pública propia de la
profesionalización de la arquitectura. Así, sus obras fueron debidamente documentadas y sus nombres
conservados, a diferencia de los arquitectos románicos y góticos precedentes.
La arquitectura renacentista se centra en el ser humano, tal y como lo proponía el humanismo
naciente. Se nutrió de diferentes artes y técnicas, gracias a lo cual se pudo descubrir la perspectiva, lo
cual es quizá el rasgo más notable del período entero.
Dado que los arquitectos renacentistas aspiraron a lo clásico, pero no a lo neoclásico, se permitieron
la experimentación y la innovación en cuando al legado antiguo y medieval, del cual tomaron y
reinterpretaron a su antojo.
Los principales arquitectos renacentistas fueron Jacopo Vignola (1507-1573), Leon Battista Alberti
(1404-1472), Filippo Brunelleschi (1377-1446) y el propio Miguel Ángel Buonarotti.

 El desarrollo de la ciencia en Occidente

La historia de la ciencia en la Edad Media abarca los descubrimientos en el campo de la filosofía

natural que ocurrieron en el periodo de la Edad Media el periodo intermedio, en una división
esquemática de la Historia de Europa.
Europa Occidental entró en la Edad Media con grandes dificultades que minaron la producción
intelectual del continente tras la caída del Imperio Romano. Los tiempos eran confusos y se había
perdido el acceso a los tratados científicos de la antigüedad clásica (en griego), manteniéndose sólo las
compilaciones resumidas y hasta desvirtuadas, por las sucesivas traducciones que los romanos habían
hecho al latín. Sin embargo, con el inicio de la llamada Revolución del siglo XII, se reavivó el interés
por la investigación de la naturaleza. La ciencia que se desarrolló en ese periodo dorado de la
filosofía escolástica daba énfasis a la lógica y abogaba por el empirismo, entendiendo la naturaleza
como un sistema coherente de leyes que podrían ser explicadas por la razón.
Fue con esa visión con la que sabios medievales se lanzaron en busca de explicaciones para
los fenómenos del universo y consiguieron importantes avances en áreas como la metodología
científica y la física. Esos avances fueron repentinamente interrumpidos por la Peste negra y son
virtualmente desconocidos por el público contemporáneo, en parte porque la mayoría de las teorías
avanzadas del periodo medieval están hoy obsoletas, y en parte por el estereotipo de que la Edad Media
fue una supuesta "Edad de las Tinieblas".
Mientras que en el Extremo Oriente se siguió desarrollando la civilización china con su propio ritmo
cíclico, en Occidente la civilización clásica greco-romana fue sustituida por la cultura
cristiana (latina y bizantina) y la civilización islámica, ambas fuertemente teocéntricas. Los cinco siglos
de la denominada "época oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso cultural en la
cristiandad latina, tanto en relación con la Antigüedad clásica como en relación con la simultánea Edad
de Oro del islam, que no actuó únicamente como un contacto de innovaciones orientales (chinas,
hindúes y persas, como el papel, el molino de viento o la numeración hindú-arábiga) hacia Occidente,
sino añadiendo aportes propios y originales. No obstante, el desarrollo productivo del modo de
producción feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir desarrollos
tecnológicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera, el estribo, la vertedera).
Aparentemente, el mundo intelectual, enclaustrado en los scriptoria de los monasterios y dedicado a la
conservación y glosa de los textos sagrados, la patrística y la parte del saber antiguo que pudiera
conciliarse con el cristianismo (Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda, Beato, Alcuino), estaba
completamente desconectado de ese proceso, pero en su torno se fue gestando alguna variación en
la concepción ideológica del trabajo que, con contradicciones y altibajos, inspiró la justificación de los
intereses de la naciente burguesía y el desarrollo del capitalismo comercial a partir de la Baja Edad
Media. Mientras tanto, las instituciones educativas se fueron sofisticando progresivamente (escuelas
palatinas, escuelas monásticas, escuelas episcopales, studia generalia, universidades medievales) y en
ellas, a pesar del efecto anquilosador que se supone al método escolástico, surgieron notables
individualidades (Gilberto de Aurillac, Pedro Abelardo, Graciano, Raimundo de Peñafort, Tomás de
Aquino, Roberto Grosseteste, Roger Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor
Subtilis-, Raimundo Lulio, Marsilio de Padua, Guillermo de Ockham, Bártolo de Sassoferrato, Jean
Buridan, Nicolás de Oresme) y algunos conceptos innovadores en terrenos como el de la química, en
forma de alquimia (destilación del alcohol), el de la lógica (Petrus Hispanus), el de las matemáticas
(calculatores de Merton College) o el de la física (teoría del impetus).1
Ya al final de la Edad Media, fue decisiva la adopción de innovaciones de origen oriental
(brújula, pólvora, imprenta) que, si en la "sinocéntrica" civilización china no pudieron tener un papel
transformador, sí lo tuvieron en la expansiva civilización europea

Se suele decir que los romanos eran un pueblo de orientación práctica. A pesar de estar maravillados
con los descubrimientos del pasado griego, no llegaron a formar nuevas instituciones que buscasen
específicamente entender el universo o el mundo natural. Los verdaderos centros de producción
de conocimiento del Imperio romano se localizaban en los territorios orientales, de cultura griega.
Habían sido fundados antes del dominio romano y ya no mantenían la misma fuerza creativa de
periodos anteriores. Los romanos adoptaron la alquimia y la metafísica griegas, al igual que adoptaron
gran parte de su conocimiento y filosofía. Al final del Imperio romano la filosofía alquímica se había
unido a las filosofías de los egipcios creando el culto del hermetismo.3
La clase rica del Imperio era bilingüe, no se sentía la necesidad de traducir los tratados científico-
filosóficos producidos por la civilización griega. Sin embargo, era común encontrar compilaciones
resumidas de las principales corrientes del pensamiento griego en latín. Estos resúmenes eran leídos y
discutidos en los espacios públicos de la agitada vida social romana.
Durante el proceso de desestructuración del Imperio romano de Occidente, el Occidente europeo fue
perdiendo contacto con Oriente y el griego acabó por ser olvidado. De ese modo, Europa Occidental
perdió el acceso a los tratados originales de los filósofos clásicos, quedándose sólo con las versiones
truncadas de ese conocimiento que habían sido traducidas anteriormente. Es como si hoy en día
perdiéramos casi todos los trabajos científicos y sólo nos quedásemos con textos de revistas destinadas
al consumo popular.
 La Reforma de Lutero y las guerras religiosas
El movimiento de la Reforma Protestante es una parte importante de la historia cristiana. Fue el origen
de una serie de cambios necesarios para la reforma católica. Este movimiento se originó en el siglo
XVI instigado por la necesidad de mejorar la iglesia cristiana. Comenzó exactamente en el 1517
cuando Martín Lutero publicó sus famosas 95 Tesis, una pieza muy polémica que abordaba cuestiones
relacionadas con las indulgencias de la Iglesia Católica.
Historia de Lutero y su reforma

Lutero desempeñó un papel fundamental en esta Reforma Protestante. Desafió a la autoridad del
papado al afirmar que la Biblia era la única fuente de autoridad religiosa. Lutero creía que la salvación
sólo se podía adquirir a través de la fe en Jesucristo y no requería necesariamente de la asistencia a la
Iglesia. Esta reforma avivó el descontento entre los católicos de todo el mundo.

En 1516 y 1517, Johan Tetzel, un fraile dominico que sirvió como comisionado de indulgencias
papales, fue enviado por la Iglesia Católica hasta Alemania con el fin de vender indulgencias para
conseguir dinero para la reconstrucción de la Basílica de San Pedro en Roma. Las indulgencias se
referían a la reducción de la pena por el perdón de los pecados.

Lutero protestó por la práctica de la venta de indulgencias en un escrito enviado a Alberto, arzobispo de
Maguncia y Magdeburgo el 31 de octubre de 1517. Lutero adjuntó una copia de las controversias que
para él suscitaban dichas indulgencias, lo que luego se convirtió en las famosas 95 Tesis. Su tesis 86 era
toda una declaración de intenciones: «¿Porqué no el Papa, cuya riqueza es hoy mayor que la de
cualquier rico, no construye la Basílica de San Pedro con su propio dinero en vez de con el dinero de
los pobres creyentes?».
Para Lutero el perdón era sólo una prerrogativa de Dios. La venta de las indulgencias y las
absoluciones no eran aceptables. Los cristianos debían ganarse su salvación en el seguimiento a Cristo,
no por la compra de las indulgencias.

Lutero colgó una copia de sus 95 Tesis en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenburg, el mismo
día que había redactado la carta que hoy se considera el origen de la Reforma Protestante. En dos
semanas, sus tesis recorrieron toda Alemania, y en un mes ya se conocían en toda Europa. Esta
Reforma Protestante no concluyó sino hasta la Paz de Westfalia en 1648.

Lutero fue rápidamente seguido por Calvino y Ulrich Zwingli. Éste último comenzó su protesta
en Suiza casi al mismo tiempo que Lutero en Alemania. Después de la excomunión de Lutero, los
escritos de Calvino ayudaron a impulsar el movimiento en Suiza, Escocia, Hungría, Alemania y el resto
de Europa. Zwingli y Calvino fueron apoyados por los ayuntamientos de Zurich y Ginebra.
Comenzaron a gestarse los grupos protestantes, como los luteranos, los calvinistas, presbiterianos,
anglicanos y anabaptistas.

Una serie de guerras religiosas se libraron durante la Reforma, que concluyeron con la Guerra de los
Treinta Años. Desde 1618 y hasta 1648, los seguidores católicos de los Habsburgo hicieron guerra
contra los príncipes protestantes de Alemania. El período de la reforma católica en Francia terminó
cuando se rompieron los lazos con los Habsburgo, y lucharon al lado de los protestantes. Ambas partes
firmaron la Paz de Westfalia, concluyendo así la Reforma Protestante.

El siglo XVI fue también el de las guerras de religión. En 1492 España había expulsado a judíos y a
musulmanes, consiguiendo oficialmente la homogeneización religiosa. La gran crisis vendría con la
Reforma protestante de Lutero, que fue aprovechada como pretexto por numerosos príncipes
alemanes y centroeuropeos para expropiar los bienes de la Iglesia y dejar de pagar los
diezmos. Carlos V, que basaba su concepción del Imperio en la unidad religiosa y en la ortodoxia como
base para frenar a los turcos, vio en ello un problema mucho más grave que la amenaza francesa u
otomana.

En un primer momento intentó negociar con los protestantes, pero ante su negativa a someterse a las
tesis de Roma se recurrió a una guerra que, durante décadas, asoló Alemania. El emperador y sus
aliados vencieron militarmente –la batalla de Mühlberg (1547) fue el hito más destacado–, pero la
división persistió, alimentada por Francia en sus ansias de debilitar a Carlos V, y al final éste no
tuvo otra opción que aceptar la irremediable libertad de culto entre sus súbditos alemanes, en la Paz de
Augsburgo de 1555. Este fracaso político y personal lo llevó a abdicar y dejar la corona de España y las
posesiones europeas a su hijo Felipe y el trono imperial a su hermano Fernando.

Con Felipe II estalló la rebelión de las provincias de Flandes en 1568. Aunque los motivos de fondo
eran políticos y económicos, la chispa que la encendió fue la extensión del protestantismo, sobre todo
en las provincias del norte (actuales Países Bajos). Estuvo liderada por Guillermo de Orange, por lo
que inmediatamente adquirió el carácter de una guerra de religión en toda regla. Felipe II trató a las
provincias flamencas con enorme dureza y envió al duque de Alba para que ejerciera una desmesurada
represión, que se volvió en contra de España. La causa de los rebeldes cobró prestigio y fueron
apoyados por los príncipes alemanes, Francia y también Inglaterra, fuese por simpatía religiosa o por
simple deseo de debilitar a España. Esto llevó a la corona a una guerra interminable, cruel y muy
costosa, que no concluyó hasta 1648 con el reconocimiento oficial de la independencia de las regiones
rebeldes.

San Bartolomé y otras matanzas

También Francia sufrió en sus carnes terribles guerras religiosas en el siglo XVI, lo que provocó una
auténtica parálisis política y favoreció su debilidad crónica ante España. Se extendieron desde 1562
hasta 1598 enfrentando a la nobleza católica contra la protestante, mientras que los débiles reyes
trataban de hacer equilibrios entre ambas facciones para conservar el trono, por lo que también fue una
pugna por ver quién se hacía con la corona. España, Inglaterra y los distintos príncipes alemanes
participaron apoyando a católicos o protestantes a cambio de concesiones territoriales o de apoyos a sus
respectivas políticas. El episodio más famoso y brutal de esta contienda civil fue la llamada
Matanza de San Bartolomé, acontecida en París en la noche del 23 al 24 de agosto de 1572. En esa
jornada fueron asesinados cerca de 3.000 hugonotes (nombre que recibían los protestantes en
Francia) por las turbas alentadas y dirigidas por la reina madre, Catalina de Médici. Días después, la
masacre se extendió por el resto del país: se calcula el total de muertos en unos 15.000.
TEMA 9-Categorías teórico metodológicas para el estudio de la Historia
Historia, teoría de la historia
La historia la hacemos todos, todos los días. No solamente porque somos sus protagonistas, sino porque
cada uno la interpreta de diferente manera. Etimológicamente la palabra historia proviene del idioma
griego antiguo oistor que significa el que ve, el testigo. El historiador entonces, indaga, averigua e
interpreta lo que atestigua. Cuando hablamos de historia, nos remontamos al pasado, a lo que ya
sucedió, pero no todo lo sucedido es histórico, sino hasta que el hombre le encuentra sentido o da un
significado.

Como afirma Kahler (1966) “La historia es una cosa viva, está con nosotros y en nosotros, en cada
momento de nuestras vidas. No solamente la persona informada sino todo el mundo, en todo lo que
hace, se está moviendo constantemente en la historia”.
Conocer e interpretar los acontecimientos pasados nos ayuda a comprender muchas de las situaciones
que vivimos actualmente y a decidir cómo actuar en el futuro. Es así como la teoría de la historia, nos
ayuda a explicar por qué vivimos nuestro presente.

A lo largo del tiempo, las formas de escribir la historia y las razones para ello, también han sido
diversas, encontramos sus antecedentes en las narraciones de las guerras médicas y las del Peloponeso
de Herodoto y Tucídides; ellos establecieron la noción lineal del tiempo para describir y explicar el
desarrollo de los acontecimientos de una comunidad.

De acuerdo a Vergara (2010), se conoce como teoría de la historia a la forma en cómo procede la
investigación en la ciencia de la historia. En ella se busca reflexionar sobre la forma en que la ciencia
de la historia produce y verifica sus conocimientos.
Tiene que ver la manera en que se da el conocimiento, por lo que implica una reflexión. La teoría de la
historia trata de responder a una serie de preguntas tales como, ¿qué sucedió, cómo y por qué?

Anteriormente esta reflexión se quedaba en el plano teórico, ahora se busca que tenga una aplicación en
el ámbito social, a lo que se le conoce como sentido socio-epistemológico, al abordar la historia se
realiza una reflexión que va unida a la práctica, por ejemplo, se puede identificar el efecto que tiene la
historia y las decisiones que se toman en base a los conocimientos sobre el pasado.

Historiografía

La historiografía es el registro y sistematización de lo acontecido en las sociedades. Este registro nos

permite reconstruir los acontecimientos en el pasado, nos permite conocer a partir de qué concepciones
teóricas los historiadores han realizado sus investigaciones.

La misma historiografía ha variado en el transcurso del tiempo. Es posible distinguir diferentes etapas
de acuerdo con las inclinaciones metodológicas y la construcción de su objeto de estudio (personajes,
ciudades, organización social, pensamientos, construcciones, entre otras).

La historiografía también busca explicar cómo nos enseñan la historia de la humanidad. Es la disciplina
que permite confrontar las interpretaciones personales de los historiadores, clasifica la información,
analiza acontecimientos históricos y explica cómo influye el entorno en la comprensión de
determinados fenómenos.

En el caso de México, una de las primeras obras escritas que tenemos para conocer la etapa de la
Conquista de México es Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España, escrita por Bernal
Díaz del Castillo en el siglo XVI. Se trata de una crónica que narra la forma en que este conquistador
veía la realidad que estaba viviendo. Esta obra es un ejemplo de historiografía.

El quehacer del historiador

¿Te has preguntado cómo escoge un tema el historiador? Hay quienes afirman que es una decisión
meramente personal, otros mencionan, que el contexto influye de forma determinante en los temas que
se estudian. Así, por ejemplo, en el Bicentenario de la Independencia de México, muchos historiadores
se dedicaron a revisar las diversas interpretaciones que se realizaron de este acontecimiento.
Es tarea del historiador seleccionar el hecho o problema que desea estudiar, ubicarlo en un contexto, en
un espacio (una comunidad, un país), seleccionar las distintas variables que intervienen en su
desarrollo, además realiza una delimitación
justificada del tiempo en que se ubica su objeto de investigación (un día, un periodo de varios años o
siglos), ya que es necesario tener presente que todos los hechos se registran en un tiempo y en un
espacio. Así, después de elegir el tema, será necesario definir el tiempo histórico.

El proceso para el esclarecimiento del tema lo lleva a una revisión de libros o documentos, después de
un periodo que dura cuanto lo requiere el asunto, la consulta de fuentes y la reflexión sobre las mismas
le permiten plantear su propia explicación.

Polisemia de la historia

La palabra polisemia proviene de las raíces griegas “poli”= muchos; “sema” que se puede traducir
como “señal o significado”. Quiere decir que algunas ideas o conceptos tienen la cualidad de contar
con varias interpretaciones.

Seguramente cuando escuchas hablar acerca del surgimiento de tu comunidad a las personas mayores,
descubres que hay diferentes versiones. Pues bien, a esto se refiere la polisemia de la historia.

Que haya distintos puntos de vista sobre la historia quiere decir que hay distintas miradas. Suceden
acontecimientos todo el tiempo, pero los que se registran como datos de la historia obedecen a
diferentes interpretaciones.

Historia y realidad

El propósito de la historia es delimitar acontecimientos pasados e interpretarlos, ¿se podría pensar que
hay historias de la Tierra o del Universo? ¿Se puede hablar de una historia natural, que data de millones
de años en los que el hombre estuvo ausente? ¿Tú, qué opinas?

Vale la pena señalar que la ciencia de la Historia se auxilia de ciencias como la Geología, la
Paleontología, la Arqueología entre otras; para tratar de entender y explicar la existencia de otros seres
vivos o fenómenos naturales.

Quiere decir entonces, que es gracias a su inteligencia que el hombre es capaz de conocer y crear
posibilidades, hipótesis y explicaciones. Es el ser humano el que investiga y da sentido a la historia.

La historia se construye a partir de descubrimientos hechos por el ser humano, por diferentes vestigios,
así como de elementos que encuentra en mitos y leyendas.

Categorías históricas de: espacio, tiempo, estructura, coyuntura

Una manera de analizar los procesos sociales, es identificando sus dimensiones de espacio, tiempo,
estructura y coyuntura, veamos cada uno de ellos.

Espacio

Se refiere a la ubicación, características geográficas y ecosistema donde ocurren los procesos

históricos, en buena medida, a partir de ellos se puede explicar el desarrollo de los pueblos y
civilizaciones, su auge y decadencia, los tipos de actividades desarrolladas, asentamientos y retos que
han enfrentado para la sobrevivencia y adaptación.Nos referimos al lugar en donde se desarrollan los
hechos del pasado, el medio geográfico donde ocurren, así como la manera y forma en que se suscita.
Designar un “espacio histórico” a los hechos del pasado, implica que llevan una carga política, cultural,
social o ideológica, por ejemplo, la Independencia de México nos ubica en un lugar, territorio o país.

Tiempo

Para el estudio de la historia, el tiempo se ha dividido en pasado, presente y futuro. Distintas escuelas
de pensamiento han periodizado la historia de diferentes maneras, por ejemplo: historia antigua, edad
media, moderna y contemporánea. La duración es una cualidad del tiempo, pues además de saber en
qué momento de la historia se desarrolló un acontecimiento, también es importante saber cuánto duró,
permaneció o impactó en el desarrollo de la humanidad. Se refiere alintervalo temporal en el que se
desarrollan los hechos históricos y éste puede expresarse por medio de años, siglos y periodos. Esta
característica nos permite tener una referencia de cuándo ocurrió el hecho histórico, por ejemplo: “En
el siglo XV surge el Renacimiento por la búsqueda del arte y el conocimiento científico del hombre”.

Duración

Es el lapso de tiempo en el que persiste un suceso histórico

Todo hecho histórico tiene una duración, al igual que todo proceso, acontecimiento, creación o
construcción. Como ejemplo de la duración de un suceso histórico, podemosmencionar la primera
etapa de la Independencia de México, la cual se suscitó de 1810 a 1811.

Estructura

Se refiere a la forma concreta en que interactúan diferentes aspectos: social, político, económico,
cultural y la manera en la que evoluciona un proceso histórico.Se encuentra en la base de toda
sociedad; por ejemploel tipo de economía, política, cultura y religión que prevalecen en un determinado
periodo y forman parte del análisis estructural de un hecho histórico.

Coyuntura

Combinación de factores y circunstancias en una nación que en un momento dado llevan a la toma de
decisiones.

Actores de la historia: Se le llama actor de la historia o sujeto histórico al ser humano, el cual puede
participar individual o Colectivamente en un hecho.
Un ejemplo de ello es si estudiamos la vida de Hernán Cortés lo distinguimos como un actor de la
historia, pero si lo relacionamos con el personajehistórico de Cuauhtémoc y los indígenas en la época
prehispánica, tenemos personajes colectivos que nos ayudan a identificar la Colonización de México-
Tenochtitlán.
Al personaje histórico, también se le identifica de dos maneras:
Como héroe o como antihéroe dependiendo de su participación en los hechos históricos.

Fuentes para la Historia

Las fuentes constituyen las herramientas principales del historiador, de las cuales extrae información.
Existen muy diversos tipos de testimonios como los libros, documentos, obras de arte, fotografías,
restos arqueológicos. Prácticamente todo testimonio, voluntario o involuntario, puede ser utilizado
como fuente histórica. Por ejemplo, un testamento, una nómina, un contrato, una nota periodística. Las
fuentes deben ser sometidas a un examen crítico.

Las fuentes históricas son de dos tipos: primarias y secundarias.

No siempre es fácil conseguir evidencias para reconstruir épocas antiguas; por el contrario, muchas
veces son escasas, falsas, están incompletas o dañadas, de tal manera que es muy difícil reconstruir la
historia.

Aún en los casos en que existen suficientes elementos de información sobre un tema o periodo
histórico, el historiador debe seleccionar y concentrarse en los que a su juicio sean más relevantes.

Reunidas las fuentes de información a su alcance, el historiador determina su autenticidad y

posteriormente, extrae de ellas pruebas que confirman o no, una determinada hipótesis.

El elemento fundamental con el que cuenta el historiado es la crítica, que es su capacidad para:

1.Establecer la autenticidad de un testimonio.

2.Cojetar las distintas evidencias sobre un hecho particular.

3.Seleccionar y analizar la información de las fuentes.

4.Construir una estructura explicativa de un acontecimiento.

TEMA 10-Escuelas de interpretación histórica

Las escuelas de interpretación histórica son aquellas que se dedican a la comprensión, reconstrucción y
explicación de los hechos históricos que han afectado al hombre en un momento determinado. Estas
escuelas tienen distintos enfoques y modos de ver la historia.
Estas escuelas tienen distintos enfoques y modos de ver la historia. Utilizan diferentes métodos
(generalmente sociales) para la interpretación y comprensión de la historia universal. Lo que tienen en
común cada una de ellas es su objetivo de mejorar las decisiones y el devenir del futuro de la humanida
Dependiendo del punto de vista y de la metodología, el historiador
interpretará el pasado de una forma en particular. Estas escuelas surgieron a
partir de la necesidad de generar teorías particulares para explicar los
acontecimientos sociales, políticos, económicos y antropológicos de las
sociedades del mundo.

Las cuatro escuelas de la interpretación histórica

A lo largo del tiempo, han surgido distintas escuelas en el mundo occidental con el objetivo principal
de tener mejor comprensión de los hechos históricos. Actualmente existen cuatro escuelas
fundamentales: la positivista o el positivismo, la historicista, el materialismo histórico y la escuela de
los Annales.

¿Cuál es la finalidad de la interpretación de la historia?

Esta forma de interpretación tiene como finalidad la comprensión de la historia humana universal a
partir de lo económico. Engels, basado en los principios del economista alemán Karl Marx, adoptó en
su interpretación histórica factores económicos como las técnicas de trabajo, de producción y
relaciones laborales.

¿Cuáles son las interpretaciones de la historia?

El principal propósito de la Historia es poner frente a nuestros ojos y conciencia, acontecimientos del
pasado cuya importancia nos obliga a reconocerlos como origen y referente del presente.

¿Qué son las corrientes de interpretación?

Entendemos por ‘corrientes interpretativas’ –llamadas por otros autores ‘paradigmas’- los conjuntos de
creencias o cosmovisiones compartidas, reconocibles y aplicadas al tema de los medios y la educación.

¿Cuáles son las 4 corrientes de interpretación histórica?

¿Qué son las Corrientes Historiográficas?
• I. El positivismo. La Historia como un conjunto de fases por las que debe pasar la humanidad
en su avance hacia el progreso.
• II. La escuela de los annales.
• III. Materialismo histórico.
• IV. Historicismo
Positivismo

El positivismo es definido como un movimiento filosófico que se desarrolló en Europa durante los

siglos XIX y XX. Según los expertos de la escuela positivista, un conocimiento es válido cuando

proviene de la observación y la experiencia. Por ello, critica duramente la superstición y la

especulación en el contexto histórico.Augusto Comte es considerado como fundador del movimiento

positivista y es quien dio origen a la sociología científica. Comte comenzó el desarrollo de la doctrina

en un período pos revolucionario francés, en el que tanto Francia como Europa anhelaban un régimen

político estable. Además, existía una gran motivación por la construcción de un orden social libre de

caos. El positivismo se basa en el método científico para afirmar y plantear hipótesis. Es una corriente

que ve a la ciencia como una forma de explicar los fenómenos sociales. En este sentido, los científicos

deben evitar usar el “sentido común” y siempre corroborar la información antes de definirla como un

hecho.Sus principales postulados se basan en el enriquecimiento de la historia a través de los datos

exactos y rigurosos, así como en la investigación detallada de los hechos. Es un movimiento que usa las

ciencias exactas para la búsqueda del conocimiento y las aplicaciones sociales de un entorno

determinado.

Para Comte, la mente humana debe pasar por un par de estados antes de lograr emitir una opinión
histórica válida: el mágico o religioso y el metafísico. Luego se llega al estado positivo, que está
basado en las leyes, en la observación y en la experiencia.

Historicismo

El historicismo se encarga de estudiar los objetos, los eventos y los fenómenos desde el inicio del

proceso hasta su finalización. Los historicistas utilizan más la ciencia del espíritu que las ciencias

exactas o las leyes universales. Al contrario de otras ideas de pensamiento, el historicismo niega la

existencia de leyes históricas fijas.El historicismo concibe el hecho histórico como único e irrepetible y

ve a la historia como una forma de evolución del mundo. Además, da una base para que el hombre sea

capaz de estudiar, analizar y comprender la historia como un proceso que presenta su propio inicio,

desarrollo y fin.Para los historicistas, todo lo que pueda afectar al hombre (hechos científicos,
artísticos, religiosos o políticos) son considerados históricos y son objetos de análisis profundo.El

filósofo alemán Johann Gottfried Herdel es considerado uno de los mayores representantes del

historicismo. Según Herdel, el comportamiento de las sociedades y del ser humano se comprende a

partir del conocimiento de su historia.Una de las críticas a esta escuela es la construcción de hechos o

eventos que realmente no ocurrieron para explicar un fenómeno; es decir, no se puede estar seguro de

su veracidad. Este detalle quita un poco de veracidad a sus argumentos, pues dan cabida a la

especulación.

Materialismo histórico.

El materialismo histórico es un término usado originalmente por Federico Engels y fuertemente

influenciado por las doctrinas marxistas y leninistas. Esta forma de interpretación tiene como finalidad

la comprensión de la historia humana universal a partir de lo económico. Engels, basado en los

principios del economista alemán Karl Marx, adoptó en su interpretación histórica factores económicos

como las técnicas de trabajo, de producción y relaciones laborales. Estos factores dieron un peso

significativo a los acontecimientos históricos del mundo.Esta escuela está estrechamente ligada al

marxismo; sin embargo, varios historiadores y sociólogos, en desacuerdo con las ideas de Marx, han

utilizado estos principios para la elaboración de sistemas y enfoques materialistas para los estudios de

la historia.Los postulados del materialismo histórico se basan en afirmar que el factor económico es

fundamental y determinante en la historia de la humanidad. Para los simpatizantes de esta doctrina

marxista, la mayoría de las veces la historia se debe explicar como una lucha de clases.Actualmente,

esta escuela es vista como un principio para explicar eventos históricos relacionados con lo económico.

Se debe recurrir a ella en circunstancias determinadas, pues no toda instancia histórica da cabida al

análisis materialista.

De hecho, aun cuando el análisis histórico permita un enfoque materialista, es aconsejable recurrir a
otras escuelas para generar opiniones más imparciales
La Escuela de los Annales.

La Escuela de los Annales fue fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, en Francia. Es

conocida por ser una de las corrientes historio gráficas más importantes del siglo XX y, en especial, de

la historio grafía francesa.Los primeros preceptos y pensamientos de la corriente fueron expuestos en

una reconocida revista de la época y poco tiempo después se adoptó como una corriente historio

gráfica. La revista llevaba el nombre de la escuela: Annales de la Historia.

Esta escuela se interesa en la historia desde el punto de vista social y no en base a los acontecimientos

políticos e individuales del hombre.La corriente de los Annales se basa en la metodología de las

ciencias sociales. El historiador de esta escuela escribe la historia con la finalidad de responder

interrogantes y resolver problemas específicos. Por esa razón, se compara hasta punto con las ciencias

naturales exactas.A diferencia de la historiografía clásica, los historiadores de esta escuela no escriben

sobre el pasado, sino realizan una interpretación exhaustiva de la historia. Para la interpretación, parten

de sus propios conceptos subjetivos para explicar los fenómenos históricos.

La Escuela de los Annales no solo se interesa en la interpretación profunda de los acontecimientos

históricos, sino también en los detalles de las sociedades. Algunas de las cosas que toma en cuenta son:
la vestimenta, los dialectos del campesino, los instrumentos musicales, los comportamientos sociales,
etc.

TEMA 11-Poblamiento de América

Según la hipótesis más aceptada, el poblamiento de América proviene de Asia durante la última glaciación en el Pleistoceno
(aproximadamente 40.000-30.000 a.C.) Aquellos grupos humanos cruzarían el estrecho de Bering cuando las heladas
provocaron descensos en el nivel del mar y los dos continentes formaron un solo bloque durante miles de años.* Esta hipótesis
se sustenta sobre los hallazgos arqueológicos y estudios del ADN que confirman el vínculo de los americanos con diversos
pueblos asiáticos.
Mediante qué estrategias nuestr@s ancestr@s ingresaron al continente americano? ¿Cómo y por qué lo hicieron?
Para responder estas preguntas, cuyas respuestas desarrollaremos a lo largo de este material, debemos conocer
una serie de factores que van más allá de las intenciones de estos primeros grupos de americanos:
Las condiciones medioambientales y climáticas en las que vivían.
• Las motivaciones que tuvieron y la forma de vida existente en dicho periodo.
• Las tecnologías y medios materiales con los que contaban.
¿Quiénes eran estos primeros grupos? Eran grupos humanos anatómicamente modernos (Homo Sapiens), es
decir, con las mismas capacidades biológicas nuestras (tanto físicas, como psicológicas) y llegaron en varias
oleadas migratorias, en otras palabras, no se trató de sólo un grupo de viajer@s, sino de varios que se repartieron
entre los 30.000 y 15.000 años antes del presente.
En la actualidad se sigue debatiendo cuáles fueron las rutas de ingreso hacia el Continente. De acuerdo a las
evidencias científicas actuales, se aceptan tres teorías de acceso:
1. Migración costera o desde Oceanía a través de Polinesia.
2. Migración por la Ruta Atlántica o desde Europa a través de los glaciares del Círculo Polar Ártico, ingresando
por el noreste de América.
3. Migración por el Puente Terrestres o desde el Asia, por el estrecho de Bering, entrando por América del
Norte.
1. La primera teoría se sostiene en la antigüedad de los yacimientos arqueológicos encontrados en América del
Sur, como, por ejemplo, el sitio de Monte Verde (cerca de Puerto Montt, Chile). Los opositores de esta teoría
postulan que durante este periodo no se contaba con las tecnologías de navegación adecuadas para cruzar desde
Australia y Nueva Guinea hasta América.
2. La segunda teoría, se fundamenta a partir de las puntas puntas de proyectil de piedra fabricadas por los
cazadores en América (punta Clovis) encontradas en el sitio Meadowcroft (costa este de Estados Unidos) muy
similares a las encontradas en Europa (puntas de proyectil del periodo Solutrense europeo).
3. La tercera teoría es la predominante y más aceptada dentro del debate sobre el poblamiento americano. Ésta
sostiene que grupos cazadores-recolectores procedentes de Asia, ingresaron por el Estrecho de Bering, un puente
terrestre que se formó producto del descenso del nivel del mar (un descenso de 120 metros aprox.) debido a las
glaciaciones y al congelamiento de las aguas, permitiendo conectar la actual Siberia con Alaska.
Tras cruzar este puente terrestre, las diversas oleadas de migrantes siguieron el avance por el Continente por la
costa, debido a que los valles interiores estaban congelados y con temperaturas muy frías, a diferencia de las
zonas cerca del océano. Además, la costa ofrecía la posibilidad de acceder a mayor variedad de alimentos (algas,
peces, etc.), ayudando a su supervivencia
Las glaciaciones son periodos de larga duración en los cuales desciende la temperatura global del planeta y los
casquetes polares crecen, aumentando la cantidad de hielo en el planeta y disminuyendo el agua en estado sólido.
La Tierra tiene 4.600 millones de años, es un número que ni siquiera podemos imaginar y que los
geólogos han divido en Eras, según hitos importantes de la vida en el planeta. En el último capítulo de
esta historia llamada Era Cuaternaria, se desarrollaron dos subperiodos, el Pleistoceno y Holoceno, en
los cuales ocurrieron eventos centrales para el proceso de poblamiento americano:
• El Pleistoceno fue la etapa más larga asociada a las glaciaciones, las que causaron la disminución del
nivel de las aguas del mar al concentrarla en bloques de hielo inmenso, despejando puentes terrestres
que permitieron la migración de animales y personas hacia América.
• El Holoceno corresponde a la etapa post glacial y en la que aún vivimos, con temperaturas más
templadas que permitieron cambiar los modos de vida de los primeros habitantes americanos
Dentro de estos periodos que dividen la vida del planeta, l@s arqueólog@s americanos superponen la
cronología de la Prehistoria de América, la que se divide en tres periodos de desarrollo histórico y
cultural:
1. Paleoindio, es el más largo de todos y define a los grupos humanos cazadores-recolectores nómades
que ingresaron al Continente junto a grandes animales o megafauna, hoy extintos, como el mastodonte,
el milodón y el tigre dientes de sable, trayendo consigo una desarrollada tecnología para fabricar sus
utensilios de piedra y dejando los primeros registros de arte parietal, entre otros aspectos.
2. Arcaico, durante este periodo los grupos humanos comenzaron la domesticación de plantas y
posteriormente se asentaron de manera permanente en los territorios iniciando el sedentarismo.
3. Formativo, marca el desarrollo de la agricultura , la creación de la cerámica y la ganadería de
camélidos, entre otros avances culturales, que permitieron el surgimiento de las primeras aldeas, luego
ciudades y el desarrollo de registros calendáricos y un tipo de escritura en algunas áreas de América.
TEMA 12-Desarrollo sociocultural de las sociedades del México Antiguo
La etapa lítica y sus períodos
Es el período más antiguo de la historia de México, abarca desde la llegada de los primeros habitantes
aproximadamente hace 30,000 años, hasta el 2,500 a.C. cuando apareció la vida sedentaria y se
desarrolló la agricultura. Tuvo una duración
de 30,500 años y aunque se denomina Lítica (del griego piedra), no significa la ausencia de
herramientas hechas con otros materiales como hueso, concha o madera. Aunque debemos reconocer
que la mayor parte de sus utensilios fueron elaborados básicamente en piedra. Este período se divide en
cuatro:

Arqueolítico (30,000 a 9,500 años a.C.) El hombre comenzó a utilizar y fabricar instrumentos

rudimentarios, sobre todo para la caza de animales, recolección de frutos, y elaboración de vestimenta
con la piel de los animales que cazaba.

Cenolítico inferior (9,500 a 7,000 a.C.). Según los historiadores, en estos siglos se produjeron fuertes
cambios climáticos que afectaron el modo de vida de los pobladores y su organización social. Se cree
que en esta etapa desaparecieron los grandes mamíferos como el mamut, que habitaron en gran parte
del territorio nacional. Los hombres mejoraron sus técnicas de caza y pesca gracias a la elaboración de
instrumentos con huesos de animales y piedras, continuaron viviendo de la recolección de frutos.

Hace aproximadamente 10,000 años el centro del país no era seco como ahora. Algunas investigaciones
sugieren que la parte oriental del territorio (hacia el Golfo de México), que era la más baja, permaneció
algún tiempo bajo el agua y en la parte occidental (hacia el Pacífico) abundaron las lagunas.

Cenolítico superior (7,000 a 2,500 a.C.). En este periodo, seguían predominando las formas de
organización social y los modos de subsistencia de los grupos nómadas de cazadores y recolectores.
Como dijimos, para este momento los grandes animales como el mamut ya se habían extinguido, los
pobladores siguieron alimentándose de frutos y semillas.

Entre 7,000 y 5,000 años a.C. los habitantes del altiplano -norte y centro del país- realizaban
actividades de cacería, y practicaban la agricultura, con productos como: el maíz, la calabaza, el chile,
el amaranto y el frijol. En cuanto a animales
domesticados, hay prueba del perro xoloitzcuintle y el guajolote, (aproximadamente hace 3,000 años).

Protoneolítico (5,000 a 2,500 a.C.). Al ser grupos sedentarios, desarrollaron nuevas técnicas para la
fabricación de herramientas como el pulido de piedra. Se consolidó el cultivo del maíz, frijol, calabaza,
tomate, cacao, chile y aguacate y se perfeccionó la domesticación del xoloitzcuintle. Surgieron las
primeras aldeas, los centros cívicos y religiosos.

Al término de este período, se empiezan a diferenciar las culturas del centro-sur del país: Mesoamérica
y Aridoamérica

Áreas geográficas del México Antiguo

Los diversos climas, vegetación, fauna y suelos característicos de las distintas zonas geográficas del
norte y centro de América, condicionaron su poblamiento y el desarrollo de civilizaciones con culturas,
costumbres, tradiciones y organización social.

Los historiadores han dividido en tres las áreas geográficas del México Antiguo:

Aridoamérica

Lo que se conoce de ella se basa fundamentalmente en estudios arqueológicos, documentos

descriptivos de la Colonia y estudios etnográficos modernos. Se extiende del norte de México al
suroeste de los Estados Unidos. Se caracteriza por un clima desértico con zonas áridas y semiáridas; los
grupos humanos que habitaron ahí subsistían de la caza de animales y la recolección de frutos.

En la zona norte de la actual República Mexicana y en el sur de los Estados Uni-dos, entre las
cordilleras occidental y oriental de la Sierra Madre, las condiciones ambientales determinaron en gran
medida la vida de sus pobladores. En estas regiones extremadamente áridas, con lluvias escasas e
irregulares, con grandes llanuras y serranías semidesérticas, era prácticamente imposible cultivar, por lo
que la mayoría de sus habitantes fueron nómadas, excelentes conocedores de su fauna
y flora.

Otros habitantes de algunas regiones de Aridoamérica como los asentados en el actual Coahuila, se
alimentaban principalmente de semillas de girasol, maíz, frijol, conejo y venados. La agricultura que
practicaban fue muy complicada por el clima que prevalecía.

Se refugiaban en cuevas. La economía la basaban en el trueque que realizaban con otros grupos.

En el norte de México vivieron muchos grupos como los cachitas, seris, chinipas, pápagos, janos,
cohuiltecos, cocomes, tobosos, guachichiles, zacatecos, pames, sumas, jovas, jumanos, coras,
tarahumaras, etc. ubicándose en los actuales estados de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Sinaloa,
Tamaulipas, Durango, Zacatecas, San Luis Potosí, Querétaro, Guanajuato, Nayarit, Baja California Sur
y Baja California Norte.

Si bien es cierto que las culturas de la región de Aridoamérica no tuvieron el grado de desarrollo de las
mesoamericanas, sobretodo por la región desértica en la que estaban establecidos, llama la atención y
ha sido materia de estudio la zona de Paquimé, ubicado en Casas Grandes, Chihuahua, con un
desarrollo arquitectónico muy importante y que tuvo su esplendor entre los años 1300 y 1450 d.C.

Oasisamérica

Esta área se ubica en el suroeste de lo que hoy son los Estados Unidos y la par-te noroeste de México.
Los pueblos ahí asentados se desarrollaron en algunas tierras anteriormente ocupadas por pueblos de
Aridoamérica. En general es una zona semiárida, atravesada por unos cuantos ríos.

Se ubica en parte de los territorios actuales de Arizona, Nuevo México y California en los E.U.; Sonora
y Chihuahua en México.
Posee una vegetación muy escasa pero con la particularidad de contar con algunos oasis, mismos que
dieron nombre a esta área, en torno a los cuales se asentaron algunos pueblos como los hopis, zuñis,
keres, jeméz, navajos, cachitas, pimas-ópatas y tarahumaras, entre otros.

Los historiadores afirman que el origen de las culturas en Oasisamérica es aproximadamente 500 a.C.,
es decir, relativamente más reciente que en los casos de Aridoamérica y Mesoamérica.

Estos pueblos comenzaron a depender de la agricultura volviéndose sedentarios. El conocimiento de la

agricultura se debió a la influencia de algunas culturas mesoamericanas, existen vestigios que
demuestran que algunos pueblos de Oasisamérica desarrollaron sistemas de riego.

Estas culturas elaboraron una especie de cerámica, practicaron el juego de pelota, delinearon caminos,
construyeron edificios de varios pisos, trabajaron los metales, desarrollaron un intenso comercio con
los mesoamericanos, establecieron una clara estratificación social y se rigieron por una élite
gubernamental y religiosa. Estas culturas son:

•Anasazi, ubicada entre los estados de Colorado, Nuevo México, Arizona y Utha (hoy pertenecientes a
los Estados Unidos);

•Mogollón, que comprendía parte de Arizona y Nuevo México (EU), Sonora y Chihuahua.
•Pataya, que comprendía una parte de California, Arizona, Sonora y Baja Cali-fornia.

•Hohokam, que abarcaba parte de Arizona, Estados Unidos.

•Fremont, que hoy es la actual Utah, en Estados Unidos.

•Trincheras, al norte de México.

Mesoamérica

Es el área cultural más estudiada de la época prehispánica. Cuenta con una amplia variedad de suelos y
climas, la mayor parte de ella recibe lluvias suficientes para propiciar la agricultura intensiva, lo que
permitió el asentamiento de grandes culturas y el desarrollo de civilizaciones con construcciones en
forma de pirámides escalonadas. Algunas de estas culturas aportaron conocimientos importantes de
historia, astronomía, matemáticas, medicina, entre otros.

Las áreas culturales de Mesoamérica son las siguientes:

•Centro norte

•Altiplano central

•Occidente

•Oaxaca

•Área Maya

•Golfo de México

Desde el año 2500 a.C. se advierte la presencia de agricultores sedentarios, implementando

herramientas más elaboradas para esta actividad como el uso del bastón plantador o también llamado
coa. El principal producto que cultivaban era el maíz. Consolidaron la práctica de domesticación de
animales.

A partir del surgimiento de las primeras aldeas y centros cívico religiosos en el Golfo y centro de
México, se dio un desarrollo cultural ininterrumpido que duró hasta la llegada de los españoles.
Formaron ciudades-estado con una organización social bien definida a partir de clases sociales.
Practicaban el juego de pelota. Es importante mencionar que fueron las civilizaciones que se
caracterizaron por la construcción de centros ceremoniales y la realización de sacrificios humanos.

Esta civilización utilizaba el calendario y su escritura era pictográfica, por eso podemos encontrar
pinturas que nos demuestran características de su forma de vida.

Se calcula que el territorio de Mesoamérica alcanzó una extensión aproximada de 1 millón de

kilómetros cuadrados y en ella habitaron pueblos prehispánicos como: los Olmecas, en el sur de
Veracruz y Tabasco, los Mayas en la Península de Yucatán, Chiapas, Guatemala, Belice y Honduras;
Mixtecos y Zapotecos en grandes regiones de Oaxaca y Puebla; Totonacas en el norte del estado de
Veracruz; Toltecas y Mexicas en el altiplano, entre los más destacados pueblos mesoamericanos.
Después de varios siglos, estas grandes culturas nos siguen maravillando por sus zonas arqueológicas y
diversos vestigios que nos revelan su historia y desarrollo.

En cada una de las áreas geográficas del México Antiguo se establecieron diferentes culturas que
compartían rasgos, observa en el siguiente esquema las sub áreas donde se establecieron.
Los horizontes culturales de Mesoamérica

Una de las formas precisas para el estudio de la historia ha sido ubicar geográficamente a las
sociedades del México Antiguo, así como también ubicarlas en el tiempo en que se desarrollaron; por
eso hablamos de Horizontes culturales, que se
utilizan para clasificar cronológicamente a la época prehispánica, y se divide en tres:

•Horizonte preclásico, que abarca del año 2500 a.C. al 200 d.C. aproximadamente.

•Horizonte clásico, que corre del 200 al 900 d.C.

•Horizonte posclásico, del 900 al año 1521 d.C.

En el horizonte preclásico, se forman las primeras civilizaciones, surgen manifestaciones culturales y

artesanales como la invención del papel hecho de amate, el desarrollo del calendario, la escritura
jeroglífica y avances en la astronomía.

En este horizonte apareció la primera gran cultura mesoamericana, la Olmeca, cuyo principal desarrollo
se dio en la zona del Golfo de México, alrededor de tres grandes centros ceremoniales: San Lorenzo
Tenochtitlán, La Venta y Tres Zapotes. Se ha comprobado que su influencia se extendió hasta lo que
hoy es El Salvador, en la región maya y en otras culturas asentadas en la región central del territorio
como Xochicalco (Morelos), en la región zapoteca (Oaxaca) y mixteca (Guerrero).

También surgió la civilización Maya, alrededor del año 2000 a.C., destacándose por su organización
social, desarrollo científico y cultural. Los Mayas eran un conjunto de grupos que compartían
elementos comunes como su organización política, lengua, costumbres y organización militar.

Esta cultura se extendió a lo largo de los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras, El
Salvador y en los estados mexicanos de Campeche, Tabasco, Chiapas, Quintana Roo y Yucatán.

En esta etapa surgen las primeras aldeas agrícolas, para después conformar ciudades, entre las más
importantes se encuentran: Copán, Palenque, Bonampak, Tikal, Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán.

En el horizonte clásico florecieron grandes centros poblacionales como Teotihuacán, el Tajín,

Pátzcuaro, Monte Albán, Uxmal, Kabah, Chichén Itzá y Tikal, entre otras ciudades que crecieron y
decayeron por diversas circunstancias, aún no explicadas del todo.

Estos centros poblacionales vivieron un importante desarrollo social, político, religioso y legal, estaban
mejor organizados y contaban con gobiernos teocráticos; se le considera a este horizonte como el de
mayor esplendor de las culturas mesoamericanas en cuanto a avances científicos, culturales, artísticos o
estéticos, sociales y económicos.

En este periodo, Teotihuacán alcanzó un gran desarrollo e influencia entre otros pueblos, pero también
vivió su decadencia y desaparición, muy probablemente por conflictos internos o por invasiones de
otros pueblos.

El horizonte posclásico, abarca del año 900 al 1521 d.C., fecha de la caída de Tenochtitlán, capital del
imperio Mexica, se produjeron fuertes cambios en las culturas existentes por la invasión de pueblos
nómadas procedentes del norte de México, que conquistaron y adoptaron los conocimientos de los
pueblos anteriores.
Entre las principales culturas que se desarrollaron en esta época destacan los Toltecas y los Mexicas,
quienes se asentaron en la región central del país, en la zona del altiplano.

El reino Tolteca, que alcanzó su máximo esplendor en la zona de Tula, Hidalgo, abarcaba una franja
que se extendía desde Tollan hasta Cholula, comprendiendo Teotihuacán (ya en decadencia) y estaba
rodeado por los Chichimecas, asentados en el Valle de México y por las tribus Otomíes y Tarascas.

La desaparición del imperio Tolteca originó el establecimiento en el Valle de México de muchos

pueblos independientes, que lucharon unos contra otros por dominar el territorio. El dominio se
reflejaba en la imposición de tributos, es decir, que el pueblo dominante imponía a los vencidos el
cobro en especie de determinados artículos de acuerdo con sus actividades económicas. Estos tributos
podían ser productos agrícolas como maíz y cacao, o bien pieles de animales, joyas, oro, obsidiana,
armas, escudos, plumas de quetzal y telas, entre otros.

Las tribus liberadas del tributo iban en busca de una nueva y mejor forma de vida. Entre esos pueblos
se encontraban Xochimilcas, Chalcas, Alcolúas (que fundaron Texcoco) y Tepanecas que fundaron
Azcapotzalco.

Durante su etapa nómada, cuyo comienzo se remonta al siglo IX, el gobierno de los Mexicas era
teocrático. Cuenta la leyenda que sus sacerdotes, como voceros de Huitzilopochtli los guiaron durante
500 años hasta encontrar el lugar prometido para
fijar su residencia definitiva: Tenochtitlán que fue fundada en el año 1325.

Las principales características: espaciales, temporales, sociales, políticas, económicas, religiosas y

culturales de las sociedades del México Antiguo

Oasisamérica

Como se mencionó anteriormente, esta zona se ubicaba en el suroeste de lo que hoy son los Estados
Unidos y el norte de México. Entre los pueblos ahí asentados destacaron los siguientes:

Trincheras

Se les conoce así por dos razones: porque sus habitantes acondicionaron algunos montes de origen
volcánico con muros o terrazas donde vivir y a estas elevaciones se les conoce como cerro de
trincheras; o bien, algunos historiadores los nombran así porque descubrieron la fabricación de un
cierto tipo de cerámica conocida como cerámica trinchera lisa, púrpura sobre café o púrpura sobre color
rojo.

Esta cultura se desarrolló entre los siglos IX y XIV de nuestra era, en buena parte del territorio del
actual estado de Sonora. Algunos de sus pobladores se movieron cerca de los ríos conocidos como
Magdalena, Altar y Concepción, unos por la zona costera y otros en la zona interior, alejados de los
ríos, prácticamente en el desierto.

Aunque hay pocos elementos para identificar la evolución de la cultura de Trincheras, los arqueólogos
han encontrado vasijas, pipas, cerámicas y conchas; sostuvieron actividad comercial con algunos
pueblos vecinos como Paquimé y Hohokam.

La cultura de Trincheras siguió presente hasta el siglo XIV de nuestra era, ya que cuando los españoles
llegaron a la zona de Sonora, esta región era habitada por los pimas.
Hohokam

Esta cultura se desarrolló en el área que hoy ocupan Arizona en Estados Unidos y una parte de Sonora
y Chihuahua en México, desde el año 2200 a.C. aproximadamente, hasta 1450 d.C. Según los
especialistas, su nombre proviene del pápago y significa los que se fueron.

Los ríos Gila y Salado, que corren en el desierto, fueron el principal recurso para el desarrollo de esta
cultura. Construyeron canales y presas de riego, desarrollaron la agricultura, produciendo algunas
variedades de algodón, tabaco, maíz, frijol, pitahayas y magueyes, que combinaron con la caza y
recolección de frutos. La agricultura los volvió sedentarios.

Hay evidencias de que tuvieron contacto con algunas culturas mesoamericanas como la teotihuacana,
incorporaron el juego de pelota y montículos ceremoniales con plataformas escalonadas (símbolos que
plasmaron en su cerámica).

Sus poblados eran muy parecidos a las actuales rancherías y se organizaban en torno a pozos de agua y
núcleos de tierra de uso común para la producción agrícola. Se sabe que emplearon hornos de tierra
para la preparación de sus alimentos.

Hay vestigios de sitios arqueológicos cerca del valle del río Gila y algunas partes del desierto de
Sonora. Algunos historiadores creen que fueron los antepasados de los pimas y pápagos, que hoy viven
en algunas partes de Arizona y Sonora.

Para el 1550 d.C. la cultura Hohokam ya se había extinguido, desconociéndose las causas, aunque se
asocian a una disminución de su producción agrícola por el agotamiento del agua debido a cambios
climatológicos, ocasionando conflictos
sociales e inestabilidad política.

Aridoamérica

Como recordarás, esta área geográfica se extiende del norte de México al suroeste de los Estados
Unidos. Se caracteriza por un clima desértico con zonas áridas y semiáridas; los grupos humanos que
habitaron ahí subsistían de la caza de animales y la recolección de frutos.

Paquimé

La mayoría de los sitios arqueológicos existentes en nuestro país se caracterizan por tener
construcciones en forma de pirámide, juegos de pelota, tumbas, grandes esculturas de piedra, cabezas
de serpiente, palacios, etc. A diferencia de ellas, Pa-quimé tuvo un desarrollo totalmente diferente, cuyo
asentamiento principal se dio en la zona de Casas Grandes, estado de Chihuahua, donde fundaron una
villa con casas de adobe subterráneas y circulares e iniciaron la práctica de la agricultura.
Se cree que esta cultura tuvo su origen en las migraciones de pobladores de la región de Mogollón,
quienes se trasladaron del suroeste de los Estados Unidos (hoy Nuevo México) hasta la región de Casas
Grandes, Chihuahua, alrededor del siglo
VII.

A mediados del siglo XII, se vivió una expansión territorial y cultural muy importante. Las casas
subterráneas fueron sustituidas por una arquitectura más elaborada, hechas de adobe y sobre el piso,
con un diseño complejo que contenía plataformas o montículos, espacios para el juego de pelota,
sistemas de distribución de agua y habitaciones para resguardar animales como aves (guacamayas),
tortugas, así como el uso de conchas y cobre.
Al igual que en la cultura Hohokam, en Paquimé también tuvo influencia en algunas culturas
procedentes de Mesoamérica. Alcanzó su máximo esplendor durante el siglo XIV y principios del XV,
llegando a tener una población cercana a los 10 mil habitan-tes, y un gran centro cultural.

Los arqueólogos consideran que este sitio (apenas un 20% del total por descubrir), abarcaba cerca de 2
mil cuartos o habitaciones, algunas de las cuales llegaron a tener hasta tres pisos. Sus divisiones
interiores se han denominado: casa de los hornos, porque contaban con hoyos en su interior, que se cree
usaban para cocer la bebida del agave; y casa de las serpientes, con habitaciones sencillas, vestíbulos y
plazas.

Apachería

Este nombre se ha utilizado de manera general para nombrar a diversos grupos indígenas con
características culturales similares que habitaron –y aún habitan- en los estados de Texas, Arizona,
Nuevo México, Colorado y Oklahoma en Estados Unidos, así como en el norte de Chihuahua, Sonora y
Coahuila, en México.

Eran nómadas, pescadores, cazadores y agricultores, esta última actividad se cree que la desarrollaron
gracias al con-tacto que tuvieron con la cultura donde habitaban los anasazis, que cosechaban el maíz.
Hablaban un conjunto de lenguas athabascanas muy relaciona-das con algunas lenguas antiguas
provenientes de Alaska y Canadá. Vivían en pequeños grupos familiares, utilizando los famosos tipis,
hechas de pieles de animales, esto es, tiendas movibles en forma triangular, donde se resguardaban del
frío.

Se cree que el término apache proviene del zuñi apachu que significa enemigo y que cambió a apache
por la traducción que le dieron los españoles al conocerlos.

Formaban grupos de varias familias con clara ascendencia matriarcal. A la llegada de los españoles, los
apaches ya se habían establecido en el suroeste de Estados Unidos y constituían una tribu poderosa y
guerrera, que entró en continua lucha contra los conquistadores.

Mesoamérica

Olmecas

Se le considera la cultura madre de Mesoamérica por haber sido la primera civilización establecida que
influyó en el surgimiento de otras culturas. Se desarrolló en la zona del Golfo de México entre los años
1,200 al 400 a.C. en lo que hoy son los estados de Veracruz y Tabasco. Se sabe que su influencia se
extendió hasta Chiapas, El Salvador, Oaxaca, Guerrero y Morelos.

La palabra olmeca significa en náhuatl gente del país del hule, porque en esa región se extraía de los
árboles cierto material elástico, como caucho, utilizado para la fabricación de pelotas de hule, que
usaban en ceremonias y en el juego de pelota

Era una sociedad pacífica, jerarquizada, autoritaria y teocrática que destacó por un importante
desarrollo comercial, artesanal y escultórico. Se ha conocido que los olmecas desarrollaron una
escritura jeroglífica entre el 900 y el 650 a.C. y fueron los iniciadores del juego de pelota.

Aunque sus principales ciudades como Tres Zapotes, la Venta, Laguna de los Cerros y San Lorenzo
Tenochtitlán, mantenían relaciones entre sí, no se puede hablar de un imperio Olmeca.
La más antigua de esas ciudades fue San Lorenzo. Sus pobladores se asentaron en una zona de llanuras
abundantes en agua, lo que les permitió convertirse en grandes productores agrícolas, principalmente
de maíz. Tiempo después esta ciudad desapareció y sus habitantes migraron hacia la zona de La Venta –
entre el 900 y el 400 a.C.- muy probablemente por cambios climatológicos que afectaron el cauce de
los ríos y por los consecuentes problemas sociales.

La Venta fue un centro ceremonial muy importante con pirámides y otros monumentos religiosos, hasta
alrededor del año 400 a.C.

Casi al mismo tiempo que La Venta, surgió la ciudad de Tres Zapotes cuyo auge duró hasta cerca del
año 200 a.C., cuando la cultura olmeca ya se había extinguido.

En estas tres ciudades fueron encontradas cabezas monumentales talladas en piedra, que se cree
representan a algunos de sus gobernantes y distinguen a la cultura olmeca.

Zapotecas

Surgió entre los años de 1500 y 1440 a.C. en los valles centrales de Oaxaca. Sus primeros pobladores
fundaron pequeñas aldeas cerca de los márgenes de los ríos Salado y Atoyac.

Aunque su primer gran asentamiento se ubicó en el valle de Etla, Monte Albán fue la ciudad más
grande e importante de los zapotecas. Sus pirámides y monumentos son imponentes, en un área amplia
sobre una montaña, a 400 metros sobre el nivel del mar.

Monte Albán fue una ciudad bien planificada, con grandes espacios para ceremonias, juego de pelota,
separación de viviendas y tumbas. Como muchas de las culturas prehispánicas, la sociedad zapoteca
desarrolló una estratificación social donde los sacerdotes y gobernantes se situaban entre las clases
altas, junto con los guerreros y los gobernantes, mientras que en el nivel inferior se encontraban los
campesinos y artesanos.

Los sacerdotes zapotecas se dedicaron a la astronomía y desarrollaron dos calendarios: uno para la
celebración de ritos, con 260 días y otro civil, de 365 días. Uno de los edificios en Monte Albán,
conocido como el observatorio, nos habla de la importancia que dieron los zapotecas al estudio del
cosmos.

Alrededor del año 800 d.C. comenzó la decadencia de Monte Albán.

La desaparición de los zapotecas de Monte Albán permitió que otras culturas vecinas se fortalecieran
aunque ninguna alcanzó a controlar a los pueblos asentados en los valles de Oaxaca. Los nuevos
pueblos se mantuvieron independientes y tenían relaciones comerciales.

Entre ellos, se encontraban Mitla, Zaachila, Lambityeco y Huijazoo. De estos pueblos, Mitla destacó
como centro religioso importante en la región. También fue una ciudad zapoteca, asentada en el Valle
de Tlacolula. Sobresalen sus edificios decorados con base en mosaicos de piedra, tableros y grecas en
las paredes.

Estas ciudades se enfrentaron con otros pueblos como los mixtecos por el dominio de las tierras de
labor y la imposición de los tributos. Finalmente los mixtecos, lograron obtener cierto control sobre los
pueblos vecinos, desde el pueblo de Cuilapam.

Mixtecas
Es uno de los pueblos más antiguos de Mesoamérica, se desarrolló en la región montañosa de los
estados de Puebla, Oaxaca y Guerrero. Hubo presencia humana en la región de la Mixteca desde hace
5,000 años, solo después del desarrollo de la agricultura, inició el proceso que dio origen a la cultura
mixteca.

Los mixtecos compartieron rasgos culturales con los zapotecas, que eran sus vecinos. Ambos pueblos
se denominaban como gente o pueblo de la lluvia o de la nube.

Los mixtecos, ubicados en las márgenes de los ríos fueron grandes agricultores e intercambiaban
productos del campo con otros señoríos que les ofrecían sal, cacao, grana cochinilla, frutas, plumas,
oro, plata, amate y cerámica. Gracias a este intercambio comercial desarrollaron habilidades para la
elaboración de piezas como collares, anillos y aretes, utilizando piedras y plumas preciosas.

Mayas

La cultura maya sobrevivió los tres horizontes históricos del México Antiguo; surgió alrededor del año
2,000 a.C. y duró hasta la llegada de los españoles (1521 d.C.) periodo en el cual gobernaba el tercer
imperio maya.

Es una de las civilizaciones prehispánicas más asombrosas, porque:

•Formó una confederación de ciudades-estado gobernadas por un jefe maya llamado Halach Uinik,
unidas por la lengua y la cultura.

•Sus ciudades albergaron un gran número de pobladores, entre las que destacan Uxmal, Chichén Itzá,
Tikal y Palenque.

•Su influencia se extendió desde el sur y sureste de México en los estados de Yucatán, Campeche,
Tabasco, Quintana Roo y parte de Chiapas hasta Honduras, Guatemala y El Salvador.

•Se calcula que su territorio alcanzó una extensión de cerca de 350 mil kilómetros cuadrados.

Su organización social era rígida, piramidal y estaba dividida en tres clases sociales: en la parte alta, se
encontraban los sacerdotes, guerreros y gobernantes; en la parte media los artesanos y campesinos,
quienes aportaban mano de obra para las construcciones, producían alimentos para las ciudades,
objetos de trabajo y utensilios; en la parte baja los esclavos, que en su mayoría eran prisioneros de
guerra.

•Desarrollaron la escritura, alcanzaron un alto nivel en matemáticas, incluido el número cero (0) y
desarrollaron un calendario muy preciso. Fueron grandes astrónomos, conocían los movimientos de la
luna y los planetas, sin contar con telescopios. Midieron el año solar con gran precisión, mayor incluso
al desarrollado en Europa en esa época.

•Fueron grandes constructores y se destacaron por sus pirámides. Adoraban a muchos dioses, a quienes
asociaban con los distintos elementos de la naturaleza. Practicaron los sacrificios humanos y de
animales, para renovar y fortalecer las relaciones con sus dioses.

•Desarrollaron la medicina, como combinación de magia y ciencia, con herbolarios, hueseros y

parteras.
•Contaron con un sistema de justicia muy severo, donde el juez maya o Batab decidía la pena en forma
definitiva. Por ejemplo, en caso de homicidio se podía aplicar la esclavitud.

Teotihuacanos

Se desconoce el origen de los habitantes de esta cultura. Se desarrolló en el valle de México poco
después de que la civilización olmeca desapareciera, alrededor del siglo I a.C. y alcanzó su esplendor
entre los siglos V y VIII d.C. El nombre de Teotihuacán fue dado por los aztecas y significa en náhuatl:
lugar donde los hombres se convierten en dioses.

Teotihuacán fue uno de los centros religiosos, culturales y económicos más importantes de
Mesoamérica.

Su crecimiento e influencia fue tan grande, que algunos historiadores afirman que llegó a tener más de
125 mil habitantes durante los siglos V y VI d.C. convirtiéndose en la primera gran urbe o zona
metropolitana del México Antiguo y probablemente fue una de las ciudades más grandes del mundo
entonces conocido.

Es una ciudad perfectamente planeada, con más de 2 mil estructuras, amplias avenidas y dos grandes
pirámides: del Sol y de la Luna. Cuando los aztecas llegaron a este sitio, al alrededor del 1320 d.C. lo
ocuparon como centro de peregrinación religioso.

TEMA 13-Conquista de México

La Conquista de México-Tenochtitlán consistió en el sometimiento del Estado mexica, a favor del rey
Carlos I de España. Tenochtitlán cayó en poder de los conquistadores españoles al mando de Hernán
Cortés, después de dos años de importantes intentos militares, políticos y conspirativos, en los que
participaron junto con los españoles, los pueblos previamente avasallados: los totonacos y tlaxcaltecas,
este proceso se desarrolló de 1519, hasta el 13 de agosto de 1521, cuando cayó la ciudad después de 75
días de sitio.

Encuentro Cortés-Moctezuma

Entraron los conquistadores a Tenochtitlán el 8 de noviembre de 1519, seguida del encuentro de

Moctezuma y Cortés. Moctezuma pensaba que los españoles eran enviados del Quetzalcóatl por
lo que les dio importantes obsequios y los hospedó en el templo de Axayacatl. En los siguientes
días los españoles visitaron los palacios y templos de la ciudad.
Moctezuma como rehén

Mientras tanto, cerca de Veracruz se llevó a cabo una batalla entre mexicas y totonacos aliados de
los españoles, en este enfrentamiento murieron algunos soldados españoles, una vez enterado
Cortés exigió que los autores de la agresión fueran castigados y llevados a su presencia,
confirmaron que obedecían órdenes de Moctezuma y fueron sentenciados a morir en la hoguera.
Cortés decidió tomar como rehén a Moctezuma, a quien obligó a declararse vasallo de Carlos V,
ante tal situación los sacerdotes y nobles acordaron liberar a su señor y aniquilar a los españoles.
Llegada de Pánfilo de Narváez

Cortés recibió noticias de la llegada a Veracruz de tropas comandadas por Pánfilo de Narváez y
enviadas por Diego Velázquez para castigarlos, Cortés salió a su encuentro con trescientos
españoles y varios cientos de indios, atacó y capturó a Narváez, ofreció a los soldados adornos de
oro, y los invitó a unírsele, ante su aceptación Cortés triplicó el número de sus soldados. Narváez
regresó a Cuba y Cortés a Tenochtitlán.
Matanza del Templo Mayor

Mientras tanto dejó en Tenochtitlan una guarnición al mando de Pedro de Alvarado, quien ante
una concentración de guerreros en el Templo Mayor llevó a cabo una matanza de nativos, de
nobles, caciques y jefes de ejército, cuando se encontraban celebrando la fiesta de Toxcatl en
honor a Huitzilopochtli. Ante este acontecimiento la población, se indignó, los españoles se
refugiaron en el palacio.
Muerte de Moctezuma

Al llegar Cortés a Tenochtitlán, liberó a Cuitláhuac, para pacificar los ánimos, sin embargo este
se puso al frente de los mexicas y se unió a Cuauhtémoc para oponerse a la ocupación española.
Cortés consiguió que Moctezuma tratase de apaciguar a los inconformes y que dejasen salir a los
españoles de la ciudad, sin conseguirlo Moctezuma fue asesinado.
La noche triste

Los españoles, fueron sitiados y rodeados por la multitud indígena, pronto vieron disminuir el
agua, los víveres y las municiones. La única salida era la retirada, que hicieron en la lluviosa
noche del 30 de junio de 1520, conocida como la Noche Triste. Los españoles se dirigieron a una
de las calzadas que conducían a la salida de Tenochtitlán cuando fueron descubiertos y miles de
guerreros mexicas los atacaron. En la retirada cayó la mayoría de los españoles, ya que al llevar
muchas piezas de oro y murieron ahogados en el lago, perdieron además piezas de artillería y
caballos, perseguidos por los mexicas, el 7 de julio, cerca de Otumba, los españoles se
enfrentaron a los guerreros que los perseguían y los derrotaron.
Sitio final de Tenochtitlán

Después de su derrota, los españoles y sus aliados tlaxcaltecas se replegaron en Tlaxcala; se

reorganizaron y atacaron Tenochtitlán, poniéndole un sitio a la ciudad. Mientras tanto los
habitantes de la capital mexica se estaban muriendo de una serie de enfermedades (viruela,
sarampión, gripa, etc.) que prácticamente imposibilitó su defensa.
Cortés mandó traer los navíos que había inhabilitado y que fueron reconstruidos en el lago de Texcoco
y después de un sitio de 75 días, en los que los mexicas pelearon hasta casi su exterminio, fueron
derrotados y sometidos a esclavitud.

TEMA 14-México durante el Virreinato

Para la historia de México el periodo conocido como la Colonia o el Virreinato empieza en el siglo
XVI, cuando los españoles, al mando de Hernán Cortés, conquistaron la antigua México-Tenochtitlan.
Así fundaron la Nueva España, nombre que los conquistadores le dieron a la actual ciudad de
México. También se conoce esta etapa con el nombre de Virreinato porque el país, durante el tiempo
que duró, fue gobernado por un representante del rey de España que tenía el título de virrey.
Es muy raro que haya épocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra
historia colonial así es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el año de 1521,
cuando cayó en poder de los españoles la antigua ciudad de México-Tenochtitlan, y termina en 1821,
año en el que se declaró la Independencia de México.
Así pues el periodo de la Colonia abarca 300 años, y está usualmente dividido en tres periodos: el
primero y más antiguo es el que corresponde al siglo XVI y correponde a todo lo que pasó en la Nueva
España desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII, que comprende lo sucedido entre 1601 y
1700; y, finalmente, el tercero y último, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800.
Los 21 años que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todavía son parte de la historia
de la Colonial, aunque los historiadores les conceden a esos años finales del Virreinato el apelativo de
periodo, “de transición”, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el dominio del
gobierno español en la Nueva España había comenzado en 1810 dando lugar así al nacimiento de
México.
La importancia de la época de la Colonia es determinante tanto para la historia de nuestro país como
nación independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento,
América entró a formar parte del mundo que hasta entonces conocían los europeos.

En la época de la Colonia la religión católica ganó nuevos e importantes territorios, cambió el lenguaje,
la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artísticas yse inició el mestizaje o sincretismo,
es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinación que definió el carácter
actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas.

Para entender cabalmente la complejidad de la época de la Colonia en México habría que analizar, en
un principio, dos tipos de dominación española: la conquista militar y la conquista espiritual, y
después, adentrarse en cómo fue el establecimiento de las ciudades españolas, cuál la situación de los
naturales, cómo estaba constituido y cuál era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia
de las autoridades eclesiásticas, las nuevas formas de moral y también el terror que inspiró el Santo
Oficio todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad
colonial.
No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que en cada siglo XVI,
XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de
donde salió el conjunto de hombres que, finalmente, habrían de terminar con la Colonia y con la
dependencia que, de España, tenía México antes de llamarse como hoy se llama
El Virreinato de la Nueva España (1535-1821) fue una entidad territorial integrante del imperio
español, que se desarrolló durante los siglos XVI al XIX, fue creado después de la conquista y abarcó
territorios de Norteamérica (parte de Estados Unidos y México) de Centroamérica, Asia y Oceanía.
Durante los tres siglos de colonización española gobernaron el imperio dos familias reales: la de
los Habsburgo y la de los Borbón y a la Nueva España 63 virreyes todos provenientes de la alta
nobleza castellana.
El gobierno de la Nueva España fue una organización amplia y compleja, formada por diversos
organismos que llegaban hasta las más pequeñas localidades novohispanas. Durante la etapa colonial,
el Rey de España fue la principal autoridad, con un poder absoluto, su voluntad no tenía límites
legales y constituía una ley suprema. Los reyes gobernaron México, desde España, basándose en los
informes que recibían y delegaron su autoridad en instituciones que actuaban en su nombre.
La institución que le seguía al Rey en el gobierno de las colonias americanas, fue el Real y Supremo
Consejo de Indias, integrado por un grupo de ministros nombrados por el rey, sus funciones abarcaban
toda clase de asuntos, administrativos, financieros y eclesiásticos, sus decisiones, sentencias, leyes y
acuerdos, representaban la voluntad real. El Consejo creó la estructura legal y jurídica de la Nueva
España sustentada en cedulas y ordenes decretadas por los reyes españoles para sus colonias, con el
nombre de Leyes de Indias (1542).

Al momento de la caída de Tenochtitlan, el gobierno lo ejerció Hernán Cortés, pero en 1528 salió con
rumbo a Honduras y dejó al mando a los oficiales reales, quienes cometieron una serie de abusos. Por
ello, el rey estableció un organismo de gobierno superior, llamado la Real Audiencia de México. La
primera Audiencia estuvo a cargo de Nuño Beltrán de Guzmán quién cometió muchas injusticias,
fraudes y desmanes contra los indígenas, que fueron denunciados por Fray Juan de Zumárraga, primer
Obispo de México. Para terminar con los excesos de la Audiencia el rey decidió establecer
un virreinato, pero mientras llegaba el primer virrey, nombró una segunda Audiencia cuyo presidente
Sebastián Ramírez de Fuenleal, se distinguió por su empeño en hacer justica a los indios, formó parte
de ella Vasco de Quiroga que después fue obispo de Michoacán y un gran benefactor de los indígenas
de esa región.
El primer virrey Don Antonio de Mendoza llegó a la Nueva España en 1535, ostentando los cargos de
Gobernador General, Capitán General, Presidente de la Real Audiencia, Superintendente de la Real
Hacienda y Vicepatrono de la Iglesia. A partir de entonces, la máxima autoridad fue el Virrey quien
dirigía la política, cuidaba que se hiciera justicia y administraba la economía, era el jefe militar y debía
preservar a la Iglesia católica. En una palabra, el virrey fue la autoridad suprema. Además del virrey,
existían dos Audiencias o tribunales superiores que se encargaban de hacer justicia, cerciorarse de que
las leyes se cumplieran y de recibir las quejas de los pobladores, una se encontraba en la ciudad de
México y la otra en Guadalajara y fue un órgano auxiliar del virrey, quien era su presidente.

Instituciones del virreinato de la Nueva España

En el virreinato existieron varias instituciones que regulaba la vida política, jurídica, social, económica
y cultural de los súbditos novohispanos
Con el establecimiento de 1535 se mantuvo como una institución importante la Real Audiencia, que
era un cuerpo colegiado de magistrados (un presidente y 4 oidores) que controlaba las decisiones de los
gobernantes novohispanos para evitar abusos. También era la institución que asumía las funciones de
gobierno entra la salida y la llegada de un nuevo virrey.
Los visitadores fueron funcionarios con gran autoridad enviados por el Rey o por el Consejo de Indias,
cuando ocurrían alborotos graves que alteraban la tranquilidad y el orden público, había sospecha de
malos manejos financieros, o cuando estaba en peligro la fidelidad de la colonia al rey. Su labor fue
inspeccionar la conducta de las autoridades, incluido el virrey, imponer suspensiones y penas.
La Iglesia administraba todos los asuntos religiosos, tenía en sus manos la educación y sostenía las
instituciones de beneficencia. Se dividía en clero secular regido por los arzobispos y obispos y el clero
regular cuyas órdenes tenían sus propias autoridades, contaba, a partir de 1571, con el Tribunal del
Santo Oficio o Inquisición, destinado a evitar la propagación de las ideas contrarias a la religión
católica, perseguía a los acusados de practicar los credos prohibidos: judío, protestante y musulmán, así
como la vigilancia de que los libros prohibidos por la Iglesia no circularan ni se leyeran.

Los indígenas quedaban excluidos de su autoridad por ser nuevos cristianos.

A nivel regional y local la jurisdicción estaba en manos de instituciones con diferentes nombres. Las
autoridades más importantes en las ciudades o repúblicas de españoles fueron los cabildos o
ayuntamientos (consejos municipales) constituidos por alcaldes y regidores electos, les correspondió
resolver, reglamentar y ejecutar todo lo concerniente a la vida de la ciudad o del municipio. Como el
ayuntamiento fue una autoridad que no provenía directamente del rey, sino que era representativa de los
colonos, se convirtió en órgano defensa de los intereses de los novohispanos.
Las alcaldías mayores o corregimientos (también señoríos), cuyos representantes (tenientes o
delegados) fueron designados directamente por la Corona (en contraste con el ayuntamiento) también
controlaban a las ciudades y la zona rural en torno de éstas.
Los conquistadores impusieron a la mayoría de los indígenas vivir en sus comunidades, con rango
de pueblos o repúblicas de indios, construidos de acuerdo a la traza española con una plaza central, la
iglesia y las calles en cuadrícula, gobernados por caciques locales llamados alcaldes, vigilados y
controlados por los encomenderos, frailes y funcionarios menores.

TEMA 15-Guerra de Independencia

La revolución de Independencia de México fue producto de un largo y complejo proceso histórico,
cuyos antecedentes inmediatos los ubicamos en la segunda mitad del siglo XVIII. Los acontecimientos
o factores externos como la Ilustración y la Revolución francesa, tuvieron un papel destacado  en este
 proceso histórico, sin embargo, fueron las condiciones internas de desigualdad, explotación y miseria
en la mayoría de la población, las que detonaron una guerra violenta y prolongada. La lucha armada se
alargó durante 10 años, de 1810 a 1821, en los cuales podemos distinguir cuatro fases o etapas.

Antecedentes del proceso de Independencia de México

La Independencia de México no fue un hecho aislado, fue producto de una serie de factores tanto
internos -acontecimientos que se desarrollan en la Nueva España-, como externos –lo sucedido en otras
regiones o lugares pero que tiene repercusión en la Nueva España-.

FACTORES INTERNOS:

Las Reformas Borbónicas

Con la llegada de la familia de los Borbón a la corona española en 1700, con Felipe V, se
implementaron una serie de reformas de carácter económico, político-administrativo, militar y cultural,
con el objetivo de fortalecer el Estado y obtener más ingresos. Carlos III (1756 a 1788) nieto de Felipe
V, fue quien impulsó de manera decidida estas reformas.
Las reformas impuestas tuvieron las siguientes consecuencias en la Nueva España:
1. La llegada de españoles de la península que ocuparon altos cargos en el ejército y en la burocracia,
desplazando a muchos criollos.
2. La disminución del poder del Virrey frente a los intendentes.
3. Privilegiaron a una minoría de ricos mineros y comerciantes.
4. El aumento de los impuestos y la creación de nuevos impuestos que empobreciendo aún más al pueblo
y generaron descontento en los criollos.
5. Gran inconformidad  de los criollos por la expulsión de los Jesuitas en 1767.
6. Empobrecimiento de hacendados y mineros endeudados con la Iglesia Católica por la promulgación
de la Real Cédula de Consolidación de Vales Reales 1804, la cual obligaba a la Iglesia a “recoger el
dinero a sus deudores para prestarlo a la Real Hacienda” (Jáuregui, 2004:131).
7. La expansión de la cultura, las artes y el pensamiento ilustrado que influyeron en las ideas de
independencia de los criollos ilustrados.
El criollismo
Desde el siglo XVII se gestó entre los criollos americanos un sentimiento de nacionalidad, de
pertenencia a la tierra en la que habían nacido, de arraigo al suelo mexicano que desde el siglo XVII ya
llamaban “patria”, con un claro deseo de distinguirse de los nacidos en España. El criollismo debe
entenderse como un movimiento sociocultural que consiste en la toma de conciencia de los españoles
nacidos en América sobre su propia identidad. Para afianzar ese sentimiento rescataron las huellas de
un pasado glorioso y la devoción hacia la virgen de Guadalupe (Carpy, P. y López, E. 2000:30).
La explotación y miseria del pueblo
Para inicio del siglo XIX en la Nueva Espana, igual que en las otras colonias americanas, existían
importantes diferencias socio-económicas y culturales. El poder económico y político estaba en manos
de una minoría de espanoles peninsulares y criollos que representaban aproximadamente el 17% de la
población. El resto estaba conformado por mestizos, indígenas, castas y negros quienes eran explotados
en las minas, haciendas y obrajes o como sirvientes y jornaleros, sin derechos y con todas las
obligaciones. Situación que se hacía más grave en periodos de hambrunas por las sequias y malas
cosechas como las padecidas en 1785-1787 y 1808-1810.
El impacto de la crisis política de España (1808)
Ante la noticia de la abdicación de Fernando VII al trono de España (recibida el 6 de julio de 1808), el
cabildo de la Ciudad de México con mayoría criolla pidió al virrey, José de  Iturrigaray, asumir el
control directo del gobierno, de esta manera se pedía reconocer la soberanía de la nación. Un grupo
de españoles encabezados por Gabriel de Yermo, impidieron esta acción y destituyeron del cargo a
Iturrigaray, encarcelando a los principales instigadores: José Primo de Verdad, Juan Francisco Azcárate,
Melchor de Talamantes y Jacobo de Villaurrutia, entre otros.

FACTORES EXTERNOS:
La Revolución industrial
Considerada una revolución tecnológica-científica se inició en Inglaterra en el siglo XVIII con el
invento de la máquina de vapor y nuevas máquinas para hilar algodón y telares mecánicos, aumentando
sustancialmente la producción. Pronto, los países europeos compitieron para producir mercancías y por
encontrar mercados para vender su producción. Con la Revolución Industrial, los países más
desarrollados pasaron a una etapa en la cual la industria desempeñaba el papel más importante para su
crecimiento y expansión.
La Ilustración
Es un movimiento intelectual que se funda en la razón del hombre, desarrollado principalmente en
Inglaterra y Francia en el siglo XVIII, cuestionó el “derecho divino de los reyes”, señalando que “todos
los hombres son iguales a la luz de la razón y por tanto tienen los mismos derechos”. Los principales
representantes de la Ilustración fueron el inglés John Locke y los franceses: François Marie Arouet,
más conocido como Voltaire; Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu; y
Juan Jacobo Rousseau.
Tanto la Revolución Industrial (en el campo económico) como la Ilustración (en el terreno de las ideas)
cuestionaron la autoridad y fortaleza de la monarquía, contribuyendo a la consolidación de
la burguesía como grupo social dominante.
La revolución francesa
Es considerada la revolución más radical e importante por la ejecución del rey Luis XVI y la
Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, documento que proclamó que los hombres
nacen y permanecen libres e iguales en derechos y consagró como derechos naturales e imprescindibles
la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión. Frente a la grave crisis económica y
los gastos exorbitantes de la monarquía absolutista de Luis XVI, era necesaria la reunión de los Estados
Generales conformada por los representantes del clero, la nobleza y el tercer Estado o Estado llano
(burguesía y pueblo en general). Ya reunidos los diferentes intereses provocaron desorden y
confusión; , frente a la imposibilidad de la unidad el tercer Estado impuso el principio de la soberanía
de la nación, simbolizada con la toma de la Bastilla, dando inicio a la revolución (1789-1799) y
poniendo fin al absolutismo en Francia.
La invasión francesa a España
La revolución francesa (1789-1799) provocó gran inestabilidad en las monarquías europeas, como
respuesta España, Austria e Inglaterra se unieron para combatir al ejército francés. En 1799 Napoleón
Bonaparte, mediante un golpe de estado, llegó al poder en Francia manteniéndose por 15 años, durante
los cuales expandió su poderío por casi toda Europa. El rey de España Carlos IV estableció una alianza
con Bonaparte cediendo a Francia su colonia de Santo Domingo. Ante esta alianza, Inglaterra declara la
guerra a España, venciendo a su flotilla de buques de guerra llamada la “Armada invencible”. A pesar
del sometimiento de la monarquía española a las exigencias económicas de Napoleón, el ejército
francés invadió España en 1808. Napoleón impuso la abdicación de Carlos IV y de su hijo Fernando
VII como monarcas españoles, otorgándole la Corona española a su hermano José Bonaparte.
Generando un vació de poder en las colonias americanas.

Etapas del proceso de Independencia de México

Después del intento fallido de lograr una independencia pacífica, las conspiraciones continuaron,
siendo importantes las de Valladolid (Morelia), San Miguel el Grande y Querétaro. La conspiración de
Valladolid en 1809 estuvo encabezada por Fray Vicente de Santa María, Manuel Ruiz de Chávez, José
María Michelena y José García Obeso, los cuales fueron delatados, detenidos y, posteriormente, 
puestos en libertad.
En la madrugada del 16 de septiembre de 1810 estalló en la ciudad de Querétaro la guerra de
independencia, la cual se prolongó por diez años enfrentándose dos ejércitos que representaban dos
formas diferentes de organización política:
El ejército insurgente, dirigido por un grupo de El ejército realista, defensor del sistema
criollos ilustrados, luchaban por la separación colonial español y de los intereses de la corona
de la Nueva España de España. española

La revolución fue importante por su carácter de lucha de clases de mestizos, indígenas y castas quienes
luchaban por sus derechos reclamando libertad y autonomía en contra de los blancos tanto españoles
como criollos. La lucha armada se desarrolló de manera desigual en las diferentes regiones de la Nueva
España y con diferentes ritmos a lo largo de los diez años que duró, observando, al menos, cuatro
etapas o fases:
Inicio Organización Resistencia Consumación
1810-1811 1811-1815 1815-1821 1821

Del “grito de Dolores” el De la muerte de Miguel Del fusilamiento de José Desde la promulgación del
16 de septiembre de 1810 Hidalgo, hasta el María Morelos y Pavón, Plan de Iguala el 24 de
hasta la muerte de Don fusilamiento de José hasta inicios de 1821. febrero de 1821 hasta la
Miguel Hidalgo y Costilla María Morelos y Pavón el entrada del Ejército
el 30 de julio de 1811. 22 de diciembre de 1815. Trigarante a la Ciudad de
México el 27 de septiembre
de 1821.
Primera etapa: Inicio
Del “grito de Dolores” el 16 de septiembre de 1810 hasta la muerte de Don Miguel Hidalgo y Costilla

el 30 de julio de 1811

En esta etapa destaca la participación de los criollos: el padre Don Miguel Hidalgo y Costilla, los
militares Ignacio Allende y Juan Aldama y los corregidores Don Miguel Domínguez y su esposa Josefa
Ortiz de Domínguez  como iniciadores del movimiento armado. La participación de miles de personas
(100,000) de los estratos sociales más bajos fue decisiva en el desarrollo de la guerra.
Miguel Hidalgo le imprimió un carácter social a la guerra a través de los decretos promulgados en la
ciudad de Guadalajara en diciembre de 1810 y su periódico.
Decreto para la abolición de la Decreto para la devolución de las Fundó el periódico El despertador
esclavitud, los tributos (gabelas) y el tierras, también  ordenó la americano que sirvió como medio de
uso del papel sellado. eliminación del monopolio de la propagación de las ideas
pólvora. independentistas.
 Al principio, el ejército insurgente controló importantes regiones como San Miguel el Grande, Celaya,
Salamanca y Guanajuato (después de tomar la Alhóndiga de Granaditas). Los miles de seguidores no
tenían ninguna preparación militar ni armas de guerra, por lo que cayeron muertos o heridos o
desertaron frente al Ejército realista comandado por  Félix María Callejas.

Segunda etapa: Organización

De la muerte de Miguel Hidalgo, hasta el fusilamiento de José María Morelos y Pavón el 22 de

diciembre de 1815

A la muerte de los principales caudillos, la dirección del movimiento quedó a cargo del sacerdote José
María Morelos y Pavón, quien, junto con otros caudillos, formó un ejército disciplinado militarmente e
imprimió el carácter político al movimiento a partir de la organización de un Congreso Constituyente y
la promulgación de la Constitución de Apatzingán (1814) en la que se consignó la soberanía de la
nación, la división de poderes, la abolición de las castas y el reparto de la riqueza, entre otras cosas.
A pesar de la insistencia de Ignacio López Rayón que señalaba que la soberanía residía en el rey
Fernando VII, el Congreso se reunió con dos diputados elegidos popularmente y seis nombrados, entre
ellos Ignacio López Rayón. El Congreso de Anáhuac se inauguró el 14 de septiembre de 1813 en la
ciudad de Chilpancingo, allí José María Morelos, presentó el discurso "Sentimientos de la Nación" en
el que plasmó su ideario político. El 6 de noviembre, el Congreso suscribió la Declaración de
Independencia redactada por Carlos María de Bustamante, donde se asentaba que la
América Septentrional rompe y disuelve la dependencia del trono español.
En octubre de 1814 se promulgó el "Decreto Constitucional para la libertad de la América Mexicana",
primera Constitución de México, que tuvo gran influencia del ideario político de Morelos, a pesar de
ello, las diferencias entre el Congreso y José María Morelos fueron permanentes.
Los documentos Sentimientos de la Nación y Decreto Constitucional para la libertad de la
América Mexicana (conocida como Constitución de Apatzingán) tuvieron una clara influencia de la
Constitución española de corte liberal, promulgada en Cádiz en 1812, de corte liberal, que limitaba los
poderes absolutos del rey y establecía las garantías individuales.
La Constitución de Cádiz de 1812 estableció:
1. La soberanía reside en la nación (y no en la monarquía)
2. La división de poderes:
 Legislativo: Cortes
 Judicial: tribunales
 Ejecutivo: rey, con poderes limitados
3. La igualdad de los ciudadanos ante la ley, eliminando los privilegios estamentales
4. Los derechos individuales a la educación, a la libertad y a la propiedad
5. La libertad de imprenta
6. La religión católica como única

En esta etapa el ejército insurgente estuvo conformado por hombres leales y valientes como los
hermanos Galeana: Pablo, José Juan y Hermenegildo; los Bravo: Miguel, Víctor, Maximiliano,
Leonardo y Nicolás, además de Vicente Guerrero, José Mariano Herrera y Mariano Matamoros. Dicho
ejército obtuvo importantes victorias militares, poniendo en peligro la estabilidad del gobierno
Novohispano.
Tercera etapa: Resistencia
Del fusilamiento de José María Morelos y Pavón, hasta inicios de 1821

Después del fusilamiento de Morelos muchos insurgentes se dispersaron generando guerrillas aisladas
que no representaron peligro para el gobierno novohispano. Mientras tanto en España, el rey regresó al
poder tras la derrota de Napoleón en 1815, y se inició una política de “reconquista” de las colonias
americanas. Al mismo tiempo, Juan Ruiz de Apodaca, nuevo virrey en 1816, implementó una doble
política: por un lado declaró la amnistíao indulto para los insurgentes que quisieran dejar la guerra;
por otro lado, inició una campaña militar persiguiendo ferozmente a los insurgentes.
A pesar de ello, la lucha revolucionaria no se acabó, en algunas partes del territorio se mantuvieron
brotes guerrilleros, principalmente las comandadas por Vicente Guerrero en las montañas del Sur, por
Guadalupe Victoria en Veracruz y por Francisco Javier Mina en el Bajío.

Cuarta etapa: Consumación

Desde la promulgación del Plan de Iguala el 24 de febrero de 1821 hasta la entrada del Ejército

Trigarante a la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821

Hacia 1820, después de 10 años de guerra, la Nueva España se encontraba en crisis económica y la
población estaba cansada. Mientras tanto en España, los liberales lograban el restablecimiento de la
Constitución liberal de Cádiz, obligando al rey Fernando VII a jurarla, con lo cual el gobierno recayó
en la Junta que convocó a las Cortes, incluyendo a los representantes de las colonias americanas. En
1820, la Junta proclamó una serie de decretos en contra del poder de la iglesia:
• La supresión del fuero eclesiástico
• La reducción de los diezmos
• La abolición de las órdenes monásticas
• La abrogación de la Inquisición
En la Nueva España, el virrey Apodaca y la real Audiencia fueron obligados a jurar la Constitución
liberal de Cádiz y aplicar las medidas expresadas, situación que afectaba los intereses y privilegios de
los grupos de poder como la Iglesia, los grandes comerciantes, los altos jefes del ejército y los
terratenientes. Estas élites conservadoras decidieron acabar con el dominio español para seguir
conservando su poder, para ello designaron al criollo  Agustín de Iturbide como jefe militar para unir
sus intereses con los de los principales caudillos insurgentes.
La desarticulación de la lucha insurgente después de la muerte de Morelos y el cansancio de los
guerrilleros fueron los elementos consideradas por Vicente Guerrero para aceptar la unión con Agustín
de Iturbide como único camino para lograr la independencia. Guerrero aceptó que Iturbide asumiera el
mando de las tropas unidas bajo el nombre de Ejército Trigarante, portando una bandera con los colores
verde, blanco y rojo, que representaban unidad, religión e independencia. Iturbide proclamó el Plan de
la américa Septentrional, mejor conocido como el “Plan de Iguala” donde quedaron plasmados los
intereses de los diferentes grupos: la igualdad e independencia defendida por los insurgentes, la religión
católica como única y la monarquía como forma de  gobierno.
Poco a poco el Plan fue ganando adeptos, tanto del lado de los criollos como de los españoles, el virrey
Juan O´Donojú formalizó la Independencia del Imperio Mexicano (como se llamó en ese momento)
mediante la firma de los Tratados de Córdoba con Iturbide. Los tratados señalaban que se ofrecería la
Corona a Fernando VII “o al que las Cortes del imperio designen”, mientras tanto gobernaría una junta
provisional. O´Donojú hizo la entrega formal de la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821 a las
tropas del Ejército Trigarante al mando de Iturbide.
En síntesis podemos señalar que la independencia de México no se logró  con la guerra, sino que fue
una consumación negociada entre los representantes de los grupos del poder y los caudillos
revolucionarios. Así mientras los ricos terratenientes, alto clero y militares, conservaron sus privilegios,
al pueblo solo les ofrecieron una independencia que no entendían, con leyes que les eran ajenas e
incluso contrarias a sus intereses.
TEMA 16-Ideologías que formaron a México como estado
Una vez consumada la independencia, dos posiciones ideológicas pretendieron imponer su modelo de
organización para el país: liberales y conservadores.

Las ideologías que formaron a México como Estado nación son el liberalismo, el conservadurismo

y el radicalismo revolucionario. Todas estas se confrontaron una vez lograda la independencia del país
del Imperio español en 1821.

A partir de entonces, se inicia en México la lucha entre liberales y conservadores para el

establecimiento del nuevo estado, para sustituir las viejas estructuras coloniales
Los liberales o progresistas luchaban por el establecimiento de la República federal y los conservadores
sustentaban la tesis de establecer un estado centralista.
Este proceso de conformación e integración del estado nación se verá afectado por un prolongado
período de agitación política y guerras intestinas entre las facciones distintas en pugna.

Ideologías principales que formaron a México como Estado nación

1- Conservadurismo

Definir las ideologías conservadora y liberal en México es difícil debido a sus peculiares características
y al proceso histórico de formación.

Los conservadores mexicanos se oponían a los cambios y defendían el orden existente antes de la
independencia.

Tras la proclamación de la independencia de México de la Nueva España el 24 de agosto de 1821, y los

fracasados intentos del clero católico y los blancos peninsulares de restablecer la monarquía absolutista,
se aprovechó el ascenso al poder de Agustín de Iturbide para lograrlo.

Iturbide, firmante del Tratado de Córdoba junto con Juan de O’Donojú, ultimo jefe de la Nueva
España, fue proclamado emperador en mayo de 1822.

Luego fue coronado con el nombre de Agustín I. De esta manera, la monarquía y los conservadores se
reinstalaron en el poder.
Pero en diciembre de ese año, Antonio López de Santa Anna provocó una revuelta civil al proclamar el
Plan de Veracruz, que inspiró las ideas republicanas de los antiguos insurgentes inconformes y
defraudados con el nuevo régimen imperial

Con la firma del Plan de Casa Mata en febrero de 1823, borbonistas y republicanos congregan sus
fuerzas y provocan el derrocamiento de Iturbide, quien ante la presión popular y militar abdica en
marzo de 1823 y huye a Europa.

Así, en apenas meses, México pasó de la República federal a la monarquía absolutista y luego a la
República liberal.

El 4 de octubre de 1824 se aprueba la nueva Constitución del estado mexicano y se adoptó la república
y el federalismo como forma de gobierno.

2- Liberalismo

El liberalismo mexicano defendía en teoría la transformación del país, las libertades individuales y la
secularización del estado (separar la Iglesia del Estado).

Para la corriente ideológica liberal mexicana también era importante que las libertades individuales se
manifestaran en todos los ámbitos: pensamiento, prensa, asociación, economía, entre otros; y en la
igualdad de los ciudadanos ante el Estado.

Sin embargo, no fue posible dejar atrás la enraizada cultura colonial de los privilegios, la división
social en clases, ni la cultura de súbditos en lugar de ciudadanos, el subdesarrollo económico y la
corrupción, entre otros elementos.

Puede decirse que debido al legado colonial y al proceso de formación política y social del pueblo
mexicano, la ideología liberal no alcanzó a desarrollarse plenamente en México como en otras naciones
del mundo.

3- Radicalismo revolucionario

Luego de la expulsión en 1855 de Antonio López de Santa Anna de la presidencia de la república, se

produjeron 48 cambios de gobierno en México, dos por año en promedio, a lo largo de casi medio siglo

Era un país convulsionado y desintegrado, un estado sin verdaderas instituciones ni democracia,

gobernado por caudillos regionales.
Es durante los gobiernos de Benito Juárez y Porfirio Díaz que empieza a consolidarse el actual estado
nación moderno. Comenzaron a funcionar los poderes públicos y el país logró cierta estabilidad
política, además de integrarse como nación.

Sin embargo, no fue tampoco un ejercicio democrático del poder, dado que tenía más rasgos
autocráticos que institucionales.

Este período dio paso a la Revolución mexicana, que comenzó el 20 de noviembre de 1910 con el
levantamiento armado protagonizado por Francisco Madero contra el presidente Porfirio Díaz, tras 30
años en el poder.

En la Revolución mexicana confluyeron las ideologías socialista, liberal, anarquista, populista y

agraristas. Comenzó como una lucha armada contra el orden establecido, pero posteriormente devino
en una guerra civil.

4- Establecimiento del Estado nación

Estudiosos del tema concluyen que la creación del Estado nación en México precedió al
establecimiento de una verdadera nación mexicana.

Esto debido a los marcados contrastes entre sus clases sociales, intereses, antagonismos políticos e
ideologías dominantes en el país durante el siglo XIX.

Además, los padres e ideólogos del estado mexicano moderno, después de que el país alcanzó su
emancipación de la Corona española, privilegiaron la noción de estado nacional a la de un Estado
nación.

TEMA 17-Dificultades internas y externas para consolidar a México como país

Primeros gobiernos independientes

Las primeras décadas posteriores a la consumación de la independencia representaron en la historia de

nuestro país una época de esfuerzos desarticulados y desgastantes

Al abdicar Iturbide, se formó un gobierno provisional de triunvirato, del 1 de abril de 1823 al 10 de

octubre de 1824. Durante su vigencia se integró un Congreso más representativo que trabajó más de un
año en la elaboración de la Constitución de 1824. Esta Carta Magna estableció una república
representativa, democrática y federal, mantuvo al catolicismo como religión de Estado y contemplaba
la división de poderes: Legislativo, Judicial y Ejecutivo, que se consideraba el poder dominante.

Presidencia de Guadalupe Victoria, del 10 de octubre de 1824 al 31 de marzo de 1829. Con base en la
Constitución de 1824, el Poder Ejecutivo recayó en los insurgentes Guadalupe Victoria (que tenía
visión federalista) y Nicolás Bravo (con visión centralista), presidente y vicepresidente,
respectivamente.

En 1828 hubo elecciones para renovar la presidencia. Los federalistas se dividieron en dos grupos:
moderados y radicales. Los moderados postularon como candidato a Manuel Gómez Pedraza, quien
también contaba con el apoyo de los centralistas.

Por su parte, los radicales, encabezados por Lorenzo de Zavala postularon como candidato a Vicente
Guerrero. Manuel Gómez Pedraza ganó las elecciones pero el general Antonio López de Santa Anna
inició un movimiento que culminó en la renuncia de Pedraza, siendo designado como presidente
Vicente Guerrero y Anastasio Bustamante vicepresidente.

Esta administración no prosperó: no había programas de gobierno ni orden ni control. La economía se

desajustó más, llegando al extremo de que no había recursos para pagar los sueldos de los empleados y
los miembros del ejército, ni para cubrir los abonos de la deuda externa.

En 1830 Anastasio Bustamante desconoció el mando de Guerrero y asumió la presidencia nombrando a

Lucas Alamán como Ministro de Relaciones Exteriores, personaje que al principio se mostró un tanto
liberal y posteriormente conservador. Alamán buscó mejorar las condiciones económicas del país,
fundó el Banco del Avío, que otorgaba préstamos a empresarios para la compra de maquinaria, materias
primas y pago de salarios. Con éstas y otras medidas gubernamentales, como combatir al bandolerismo,
cubrir los compromisos del gobierno y apoyar la reorganización educativa, el país se recuperó y
alcanzó cierto nivel de prosperidad económica. Sin embargo, los liberales no estaban conformes con la
forma en que el
país se estaba gobernando. Anastasio Bustamante En 1831 Guerrero y otros radicales fueron fusilados.
Santa Anna acusó a Bustamante de ser el autor intelectual. Aunado a que el presidente destituyera a
gobernadores y legisladores en funciones, generó una oposición que llegó a convertirse en lucha civil.

Cuando la situación se hizo complicada, Bustamante aceptó ceder la presidencia a Gómez Pedraza
quien estuvo tres meses en el cargo y lo entregó a Antonio de López de Santa Anna a principios de
1883.

La primera reforma liberal (1833)

El primer año de su primer mandato, Santa Anna presidía pero no gobernaba. Mientras él se retiró al
campo, ejerció el poder el vicepresidente Valentín Gómez Farías.

Gómez Farías, con la asesoría de José María Luis Mora, intelectual liberal, puso en marcha una
reforma con tres vertientes: económica, educativa y militar.

En lo económico, promulgó leyes que decretaban la utilización de los bienes de la Iglesia para pagar la
deuda nacional, designaban al gobierno como responsable de elegir a quienes ocuparían los curatos
vacantes y sustituían al clero regular con voluntarios; imponían multas y llegaban a desterrar.

En lo educativo, el gobierno de Gómez Farías clausuró el Colegio de Santa María de Todos Santos y la
Pontificia Universidad. En cambio, fundó un Directorio de Instrucción Pública y estableció la laicidad
de la educación superior.

En lo militar, suprimió los fueros del ejército, es decir, las leyes y tribunales exclusivos para los
militares y procuró sustituir al ejército por ciudadanos comunes.
La reacción ante estas reformas, provocó que Santa Anna retomara el poder, destituyera a Gómez
Farías, nombrara un gabinete más moderado y suspendiera la mayor parte de las leyes descritas.

Gobiernos centralistas de 1836 a 1846

En diciembre de 1836, se promulgó la primera constitución centralista, llamada Las Siete Leyes.
Entonces se disolvieron las gubernaturas de los estados y los gobernadores y sus empleados quedaron
sujetos al gobierno central.

El presidente que puso en vigor la nueva Constitución en 1836 fue José Justo Corro. Durante su
mandato, Santa Anna fue capturado en Texas, y Corro intentó por muchos medios liberarlo, pero no
tuvo éxito. Estuvo en el poder hasta abril de 1837 y lo entregó a Bustamente, quien asumió la
responsabilidad por segunda ocasión y la conservó hasta el 18 de marzo de 1839.

Durante el gobierno de Bustamente, España reconoció la independencia de México, el 28 de diciembre

de 1836. Bustamante se encontró en medio de muchas dificultades: pronunciamientos liberales,
rebeliones indígenas y el reclamo francés por los daños ocasionados al negocio de un pastelero, que dio
lugar a la famosa “Guerra de los pasteles”.

Santa Anna destituyó a Bustamante, retomó el poder, lo entregó a Nicolás Bravo y lo volvió a tomar.
Continuamente había conflictos internos que afectaban a todo el país. Debido a los graves problemas
económicos, el presidente Santa Anna dispuso de los bienes de la Iglesia y elevó los impuestos.

La conducta de Santa Anna, apartada de las normas constitucionales y otros motivos de descontento
dieron lugar a una sublevación que encumbró a José Joaquín Herrera el 6 de diciembre de 1844.

En diciembre de 1845, el general Mariano Paredes y Arrillaga, derrocó a Herrera, y ocupó la

presidencia de enero a julio de 1846. Durante su gobierno mejoró la economía y el ejército.
Aprovechando que Estados Unidos había declarado la guerra a México en mayo de 1846, los
federalistas iniciaron una revolución contra el presidente y el Congreso restableció la constitución
federalista de 1824. Santa Anna y Gómez Farías quedaron nuevamente al frente del país.

Esos pocos años fueron complicados, México tuvo dieciocho gobiernos con once personas distintas. El
que permaneció más tiempo fue Anastasio Bustamante, que en dos periodos gobernó casi cuatro años.
En este lapso, Antonio López de Santa Anna gobernó cuatro veces en periodos que suman poco más de
dos años. En los casos de Francisco Javier Echeverría y Javier Valencia, los gobiernos duraron unos
cuantos días.

La guerra de Reforma

Después de la proclamación del Plan de Ayutla el 1 de marzo de 1854, en el que se desconocía a Santa
Anna y tras casi año y medio de guerra, Santa Anna abandonó la presidencia. Un triunvirato estuvo al
frente del país y al año siguiente, en octubre de 1855, Juan Álvarez ocupó el primer puesto. El Plan de
Ayutla repudiaba la venta de la Mesilla y exigía elegir un congreso constituyente para reinstaurar una
república representativa y federal

Álvarez formó un gabinete de liberales radicales: Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga, Guillermo
Prieto, Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada. El único moderado fue Ignacio Comonfort, a quien
designó un sustituto pocos días después.
Durante su gobierno se promulgaron varias leyes:

•Ley Juárez

•Ley Lerdo

•Ley Iglesias y

•Ley Lafragua

Estas se incluyeron en la Constitución de 1857, lo que causo descontento en la Iglesia, el Ejercito y

parte de la sociedad. Con ellos se inició otra lucha: la guerra de Reforma o de los Tres Años.

EI 5 de febrero de 1857, el presidente Comonfort —liberal moderado y conciliador— promulgó la

Constitución. Hubo oposición de grupos conservadores en defensa de libertad de culto, así como la
educación. El presidente propuso reformas para atenuar las medidas radicales, pero no fue atendido. la
Iglesia católica.

La promulgación de Ley del Registro Civil y la disposición que ordenaba, a todos los empleados
públicos, el juramento obligatorio de la Constitución generó descontentos. Entonces la Iglesia amenazó
con excomulgar a todos los que lo hicieran.

Con el fin de derogar la Constitución, el general conservador Félix Zuloaga, emitió el Plan de Tacubaya
pidiendo una nueva Constitución.

El 17 de diciembre de 1857, el presidente desconoció la Constitución que había jurado poco tiempo
antes. Benito Juarez – en ese tiempo Presidente de la Suprema Corte de Justicia-, el presidente de la
Camara de Diputados y tres diputados mas, fueron encarcelados.

Semanas después, el presidente Comonfort, arrepentido al ver los extremos a que estaban dispuestos a
llegar los militares, obligado por las circunstancias dejó en libertad a Juarez, quien —de acuerdo con lo
previsto por la Constitución— asumió la presidencia y se fue a establecer su gobierno en Guanajuato.
Comonfort se vio obligado a dejar el poder y se marché al destierro.

Mientras, en la capital, una junta de representantes declaró presidente a Zuloaga. Su gobierno fue
reconocido por el cuerpo diplomático acreditado en México, incluido el ministro norteamericano John
Forsyth. Esta situación llevé a que México tuviera en la práctica dos presidentes.

Durante los siguientes tres años, México se vio envuelto en una guerra que se prolongó de enero de
1858 a diciembre de 1860, llamada Guerra de Reforma o Guerra de los Tres Años.

México estaba dividido y las facciones liberal y conservadora peleaban sin tregua. Durante 1958, los
conservadores, por las acciones militares de los generales Leonardo Márquez y Miguel Miramón,
dominaron en las principales ciudades del interior
del país.

Aunque inicialmente Estados Unidos apoyó al gobierno conservador, lo desconoció por haberse negado
a vender Baja California, Chihuahua, Sonora y Sinaloa más un paso a perpetuidad por el istmo de
Tehuantepec.
El 2 de enero de 1859, Miramón fue nombrado presidente en sustitución de Zuloaga -a los 27 años- el
más joven de la historia. El nuevo gobierno conservador recibió un cuantioso y muy caro préstamo de
casa Jecker y, procurando el apoyo de España, firmó el Tratado de Mon Almonte el 6 de septiembre de
1859. En él se comprometía a pagar adeudos ajenos, dar castigo a asesinos de españoles e indemnizar a
las familias.

Por su parte, el 14 de diciembre del mismo año, Juárez firmó el Tratado de McLa-ne-Ocampo buscando
el reconocimiento y apoyo de Estados Unidos a su gobierno.

No fue ratificado por este país – en el que se estaba fraguando la guerra de secesión- porque los
políticos del norte veían el tratado como una maniobra del presidente Buchanan y de los esclavistas
para ganar territorio en la frontera sur.

Después de la derrota de Miramón en Calpulalpan Estado de México, en 1860, Juárez entró triunfante a
la ciudad de México.

Intervenciones extranjeras

La separación de Texas

Tiempo atrás, en 1817, en vista de la actitud expansionista de Estados Unidos, España convenció a este
país de dar sus fronteras con Nueva España. La metrópoli renunció a Florida a cambio de terminar con
la pretensión norteamericana de
considerar Texas como parte de Luisiana, que había sido comprada en 1803 a los franceses.

En 1821, queriendo poblar esas lejanas tierras, España concedió permiso a Moisés Austin —antiguo
súbdito español— y a su hijo Esteban para llevar colonos anglosajones a Texas. La concesión era
generosa: se otorgaban poco más de 250 hectáreas a cada jefe de familia, 125 por su esposa y 40 mas
por cada hijo; también se exentaba el pago de impuestos por los artículos importados. Se exigía que los
colonos fueran católicos y que no hubiera esclavitud, requisitos que en muchas ocasiones no
fueron cumplidos, inclusive los habitantes de este lugar pelearon por legalizar esta practica.

La afluencia de colonos fue tan numerosa que pronto hubo diez veces más ciudadanos norteamericanos
que mexicanos. El general Mier y Terdn, propuso un proyecto que incluía la colonización de Texas con
mexicanos y la colocación de aduanas y guardias en la frontera. Los texanos, para combatir este
proyecto, apoyaron una revuelta contra el presidente Bustamante que finalmente fue derrocado- dieron
‘a conocer una Constitución propia que no seguía la mexicana y finalmente decretaron su
independencia respecto de México el 6 de marzo de 1836.

Las principales causas de la separacién de Texas fueron:

•Una ley de colonización promulgada en 1880, que suspendía la entrada de norteamericanos y daba
facultades al gobierno federal para controlar todo lo relacionado con el establecimiento de colonos en
esas tierras.

•La lejanía con el centro y las malas comunicaciones que ocasionaron un gran abandono en esa región.

•La gran influencia política y comercial de Estados Unidos sobre los habitantes de Texas.

•La insistencia en mantener la esclavitud, que estaba prohibida en México.

•La gran riqueza agrícola de sus tierras.

Los políticos norteamericanos dirigidos por el general Jackson y con el apoyo de algunos mexicanos,
impulsaron y reconocieron la independencia de Texas. Ese fue el primer paso para sumar el estado al
país vecino.

Se iniciaron operaciones militares del ejército mexicano contra los rebeldes y el Gobierno decretó la
pena de muerte contra los extranjeros que ayudaran al separatismo, calificándolos de “piratas”.

En los primeros meses de 1836, Santa Anna, con un ejército de seis mil hombres mal preparados y con
armas deficientes, combatió a los rebeldes y pudo tomar los fuertes de Goliad y el Alamo, San Antonio
Béjar, El Refugio, y Céporo que eran
los principales bastiones de los texanos. En este ultimo, no acepté la rendición de extranjeros y mandó
fusilar a todos los prisioneros.

Este rencor y un descuido de Santa Anna ocasionaron que, poco después, los sediciosos pudieran
sorprenderlo y tomarlo prisionero en San Jacinto.

Esta dura afirmación se debe a que Santa Anna, para recuperar su libertad en mayo de 1836, firmó, con
los funcionarios del gobierno interino de Texas, dos Tratados de Velasco, uno público y el otro secreto,
con este último el territorio texano quedó como un país independiente.

En 1837, Estados Unidos reconoció su autonomía, lo que nunca sucedió con el gobierno mexicano.
Posteriormente, cuando Texas se anexó a Estados Unidos, se apropió parte del territorio de Coahuila, lo
que generó un nuevo conflicto por la definición de la frontera entre ambos países. Este conflicto, fue la
justificación para la primera intervención estadounidense en 1846.

Sin embargo, los tratados pronto fueron violados por ambas partes. El gobierno mexicano declaró nulos
todos los actos de Santa Anna mientras estaba en cautiverio y la situación de la frontera de Texas se
resolvió hasta después de la guerra de intervención.

La guerra de los pasteles

En 1838, Francia bloqueó los puertos de Veracruz y Tampico para exigir un pago como indemnización
por daños y perjuicios contra negocios franceses en México.

El contraalmirante Charles Baudín, plenipotenciario de Francia reclamaba el pago de 600 mil pesos,
alegando que las revueltas cotidianas de la vida nacional habían causado pérdidas considerables a un
pastelero de Tacubaya y a otros comerciantes.

Como México no pagó, la escuadra francesa bombardeó y tomó el fuerte de San Juan de Ulúa en
Veracruz y de esta manera se declaró la guerra entre México y Francia el 30 de noviembre de 1838.

En la batalla participó el general Antonio López de Santa Anna, quien, como comandante del puerto de
Veracruz, trató de detener a los enemigos, pero no lo logró.

La guerra con Estados Unidos

En 1845, Texas decidió anexarse a Estados Unidos. Cuando se dio la incorporación, México rompió
relaciones diplomáticas con el gobierno norteamericano. Entonces era presidente James Polk, quien
quería reafirmar su dominio sobre Texas y además comprar Nuevo México y la Alta California. En
vista de que el gobierno mexicano se negó a venderlos, decidió tomarlos por la fuerza.

Por estos motivos, y con el pretexto de que las tropas mexicanas habían atacado a los americanos en el
territorio en disputa, el 11 de mayo de 1846, Polk pidió al Senado declarar la guerra a México,
aludiendo dos causas principales:

•“El incumplimiento e insultos constantes de México”.

•«El derramamiento de sangre norteamericana en suelo norteamericano», lo cual era falso, pues esas
tierras todavía no pertenecían a Estados Unidos.

El 13 de mayo de 1846, Estados Unidos declaró la guerra a México. La invasión que empezó por la
toma de Matamoros, Tamaulipas, duró dos años. En la guerra, los norteamericanos obtuvieron varias
victorias:

•Angostura, en la que Santa Anna se retiró por falta de abastecimientos, a pesar de que las fuerzas de
ambos ejércitos eran equivalentes.

•Cerro Gordo, cuando el ejército estadounidense se dirigía a la ciudad de México para tomarla.

•Tabasco.

•Puebla.

•Convento de Churubusco.

•Chapultepec, donde vencieron a los jóvenes cadetes de! colegio militar que lucharon valerosamente.
Después de esta ultima victoria, el 15 de septiembre de 1847, el ejército de Estados Unidos tomé la
capital de México e hizo ondear su bandera en el centro de la ciudad, Santa Anna renunció a la
presidencia y su lugar lo tomó Manuel de la Peña y Peña.

En febrero de 1848, con un país agotado, el gobierno mexicano, a cargo de Manuel de la Peña y Peña,
firmé el Tratado de Guadalupe Hidalgo, en el que se confirmó la Independencia de Texas. México
perdió mas de la mitad de su territorio, lo que
ahora son los estados de: Arizona, California, Nevada, Utah, Nuevo México y parte de Colorado,
Wyoming, Kansas y Oklahoma. Estados Unidos recorrió sus limites hasta el Rio Bravo haciendo un
pago de 15 millones de pesos.

La segunda intervención francesa y el II Imperio Mexicano

Al terminar la guerra de Reforma, México tenía una muy mala situación económica, por lo que el
gobierno de Juárez decidió suspender el pago de la deuda externa por dos años.

Los países más afectados por esta suspensión, Inglaterra, España y Francia, se reunieron el 31 de
octubre de 1861 en Londres. Acordaron ocupar el territorio mexicano, bloquear los puertos del golfo y
presionar al gobierno para asegurar el pago de la deuda y garantizar la seguridad de sus compatriotas.

La alianza tripartita surgida de esta convención envió a Mexico una expedición militar conjunta que
ocupó Veracruz a finales de 1861.
El ministro de Relaciones Exteriores, Manuel Doblado, procurando una negociación con los invasores,
elaboró los Acuerdos Preliminares de la Soledad, en los que los tres gobiernos extranjeros reconocían al
gobierno de Juárez y se comprometían a no atentar contra la soberanía del país. Se permitía a las tropas
de estos países que, mientras se concluían las negociaciones de paz se establecieran en el país, pero
únicamente en Córdoba, Orizaba y Tehuacán.

Pero Inglaterra y España, al ver las intenciones del emperador de Francia, Napoleón III, de ocupar
México para anexarlo a su imperio, deshicieron la alianza y regresaron a Europa.

El ejército francés, dirigido por el conde Lorencez, invadió el país y fue derrotado por el general
Ignacio Zaragoza el 5 de mayo de 1862 en Puebla. Un año después —luego de una heroica resistencia
del general Gonzalez Ortega— un ejército de 30
mil soldados, ahora dirigido por el mariscal Federico Forey, logró tomar esa ciudad y posteriormente
entré en la ciudad de México, donde fue bien recibido por los partidarios de la monarquía.

Mientras, el presidente Juarez estableció su gobierno en San Luis Potosí (mas tarde lo trasladaría a
Saltillo y luego a Paso del Norte, hoy Ciudad Juarez).

Con el apoyo de los conservadores, los franceses nombraron un triunvirato formado por Juan N.
Almonte, el arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Davalos, y el general José Mariano Salas para
ocupar el Poder Ejecutivo y se formó una Asamblea de Notables que acordó ofrecer la corona del
imperio mexicano a Maximiliano de Habsburgo, Archiduque de Austria.

Este Segundo Imperio duré pocos años. Las reformas liberales impulsadas por Maximiliano lo alejaron
del grupo conservador. Ante las presiones de Estados Unidos y una guerra próxima con Prusia,
Napoleón III retiró sus tropas de México el 2 de marzo de 1866.

En 1867, los republicanos derrotan a los partidarios del imperio, Maximiliano fue aprehendido y
fusilado junto con Miramón y Mejía.

República Federal

Juarez marco el triunfo final de la república liberal al entrar en la ciudad de Mexico en julio de 1867.
Convocó a elecciones y ganó contundentemente contra su Unico contendiente: Porfirio Diaz.

Quiso reorganizar el Estado mediante el ordenamiento de la administración, la hacienda y el gobierno y

el pago de la deuda publica. También triplicó el numero de escuelas elementales. Dado que gobernaba
un país católico, asumió una actitud tolerante y trató con respeto a autoridades eclesiásticas. También
favoreció el establecimiento de una Iglesia nacional y, ante su fracaso, la introducción del
protestantismo.

Quiso reformar la constitución, entre otros puntos, para fortalecer al Poder Ejecutivo. Juarez participó
nuevamente en las elecciones de 1871; llevaba casi 15 años en el poder. Contendieron también
Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Diaz. Juarez
ganó. Según Enrique Krauze (1994) fue la mas turbia de sus victorias, pues había maniobrado con la
Camara para reformar el sistema electoral en su provecho y había favorecido una serie de practicas
electorales que viciaron el voto libre y secreto.

Porfirio Diaz encabezó el Plan de la Noria contra el presidente electo, y aun no concluía la revolución
correspondiente cuando Juarez murió el 18 de julio de 1872.
Sebastián Lerdo de Tejada (1872 – 1876)

Por ser el presidente de la Suprema Corte de Justicia, la repentina muerte de Juárez lo llevó a la
presidencia. Concedió la amnistía a todos los sublevados. Porfirio Díaz, aunque renuente, se acogió a
ella. Esto ayudaba a establecer la paz. Durante su gestión, se estableció la Cámara de Senadores e
inauguró el ferrocarril a Veracruz. También se elevaron a rango constitucional las Leyes de Reforma.

Quedaron prohibidas las órdenes religiosas y expulsó a los jesuitas y a las Hermanas de la Caridad. Al
querer reelegirse en 1876, fue derrocado por la revolución de Tuxtepec, encabezada por el general
Porfirio Díaz.

TEMA 18- Características del régimen porfirista y las causas de su decadencia

Porfirio Díaz nació en Oaxaca en 1830. Creció en una época muy complicada, cuando la debilidad del
gobierno central llevó al país a graves conflictos internacionales. Uno de esos conflictos fue la guerra
contra Estados Unidos de 1846 a 1848 en la cual México perdió más de las mitad de su territorio.

Díaz sufrió la inestabilidad política ocasionada por la falta de un proyecto de nación mayoritario y supo
de las constantes insurrecciones militares. Desde joven participó como un destacado militar de los
liberales. Peleó en la rebelión de Ayutla y en la guerra de Reforma obtuvo el grado de coronel.

También participó activamente combatiendo en la segunda intervención francesa, en la batalla del 5 de

mayo de 1862 en Puebla. Al general Ignacio Zaragoza comandante del Ejército Mexicano se le dio la
orden de detener el avance de los franceses. Después de varios días de lucha, los franceses sitiaron la
ciudad de Puebla. Al enfermarse de gravedad Zaragoza recurrió al joven militar Porfirio Díaz, quien se
había presentado algunas semanas antes en el Congreso Mexicano, afirmando: “¡Soy soldado, pido
permiso para ir a pelear!”.

En esa batalla del 5 de mayo en Puebla, Díaz se distinguió por su tenacidad y valor, pero también por
su carácter rebelde. Desobedeciendo las órdenes de no atacar a los franceses, movilizó a las fuerzas
mexicanas a su cargo para romper el sitio. En
tres ocasiones atacó a los franceses hasta que los invasores huyeron.

De esta manera dejaba demostrada su valentía, arrojo y fortaleza, pero también su rebeldía para
obedecer a sus superiores.

A pesar de que Díaz había anunciado al presidente Juárez su decisión de retirarse de la milicia para
dedicarse a la agricultura, cuando Juárez convocó a elecciones en septiembre de 1867, Díaz también
participó como candidato. Obtuvo solo 26% de los votos, mientras que Juárez alcanzó 71.5%. En esas
mismas elecciones, disputó con Sebastián Lerdo de Tejada la presidencia de la Suprema Corte y para
ese puesto Porfirio Díaz alcanzó 42% de la votación.

Años después, en las elecciones de 1871, se enfrentaron a Juárez, tanto Lerdo de Tejada como Díaz,
postulado por el Partido Constitucionalista; volviendo a ganar esa elección Benito Juárez, pero esta vez
con una diferencia bastante menor.

En septiembre de 1871, Porfirio Díaz encabezó una rebelión con el Plan de la Noria, en donde se
pronunció contra de la reelección, pues Juárez tenía ya 13 años en el poder.
Benito Juárez murió repentinamente en 1872 y Sebastián Lerdo de Tejada, presidente de la Suprema
Corte de Justicia en ese momento, lo sucedió en el poder. Al concluir sus cuatro años de gobierno,
Lerdo de Tejada, trató de reelegirse, situación a la que se opuso José María Iglesias, presidente de la
Suprema Corte de Justicia en ese año. El 10 de enero de 1876, Díaz aprovechó el conflicto entre Lerdo
e Iglesias para levantarse en armas con la campaña de «no reelección», por medio del Plan de
Tuxtepec.

Así, el 28 de noviembre de 1876, Porfirio Díaz se autonombró Jefe del Poder Ejecutivo de la República
y nombró a su gabinete. Algunos días después decretó que cedía el poder al general Juan N. Mendez.
Más tarde, en febrero de 1877, asumió provisionalmente la presidencia y convocó a las elecciones, en
las que resultó ganador.

De esta manera, el 5 de mayo de 1877 Díaz tomó posesión –constitucionalmente– como presidente de
México. Para entonces contaba con 46 años de edad y le había tomado diez años llegar al poder.

Vale la pena mencionar que su experiencia previa marcó su forma de gobernar: desconfió de los
gobiernos breves y frívolos, se esforzó por pacificar el país, aunque fuera una “paz forzada”, despreció
los procesos electorales y fue cuidadoso en las relaciones internacionales.

Características políticas del Porfiriato

Es cierto que, al inicio de su gobierno Díaz respetó y hasta promovió la idea antirreeleccionista, sin
embargo, en 1878 promovió una reforma constitucional que, seguía prohibiendo la reelección, pero
solo para periodos inmediatos. Su primer periodo presidencial fue de 1877 a 1880.

Después de Díaz, gobernó su compadre Manuel González, sobre quien tenía gran influencia y en 1884
retomó el poder para permanecer en él por muchos años. Su estilo de gobierno fue cambiando con el
paso del tiempo y podríamos dividirlo en dos etapas diferentes:

Primera etapa

Esta etapa abarca desde que ocupó por primera vez la presidencia, en 1877, hasta cuando se aceptó la
reelección indefinida (1890).

El gobierno enfrentaba muchos y muy variados problemas, entre ellos:

•La sociedad mexicana era sumamente heterogénea. No había una identidad nacional.

•Los mexicanos estaban divididos y apoyaban proyectos de nación diferentes.

•La Constitución de 1857 no había sido cabalmente aplicada.

•Las fronteras, tanto en el norte como en el sur, no eran respetadas ni confiables.

•Seguía vigente la amenaza de invasiones extranjeras.

Porfirio Díaz tuvo logros importantes en el ámbito internacional: pagó los préstamos puntualmente a
Estados Unidos, puso límites a su expansión territorial y ganó su reconocimiento como presidente.

Con éste y con otros países, promovió la inversión extranjera mediante incentivos y privilegios como
una estrategia fundamental para modernizar la economía.
Para unificar las facciones liberales, incorporó a su gobierno y al ejército a partidarios de Juárez, Lerdo
e Iglesias y también a imperialistas, claro que siempre armonizándolos alrededor suyo.

También suavizó las tensiones que existían desde tiempo atrás entre el gobierno liberal y la Iglesia. No
se cambiaron las leyes, pero hubo mayor tolerancia en su aplicación. Admitió que la Iglesia recuperara
algunas propiedades, que se reinstalara el clero regular – con frailes y monjas – y que se fundaran
congregaciones de vida activa dedicadas a la educación y a la atención de necesitados. Sin embargo,
mantuvo una actitud laicista e impulsó este tipo de formación para los profesionistas e intelectuales de
la preparatoria y la universidad.

Esta etapa fue de construcción, pacificación, unificación, conciliación y negociación… pero también de
represión. De acuerdo con su política de “pan o palo”, el gobierno del presidente Díaz combatió las
rebeliones agrarias de Sonora y Yucatán con mano dura. Los asaltantes de caminos y bandoleros fueron
capturados y asesinados por los temibles guardias rurales y sus enemigos políticos recibieron castigos
muy severos. Otra frase famosa de su gobierno fue “Mátalos en caliente”.

Segunda etapa

Al llegar a su tercer periodo de gobierno, Diaz maniobré para que el Congreso votara la reelección por
un periodo adicional. Dos años más tarde (1890), el Congreso aprobó la reelección indefinida que se
aplicó a partir de 1896. A partir de esa fecha,
‘cada cuatro años hubo elecciones y en cada una de ellas resulté electo Porfirio Diaz.

Concluido su sexto periodo de gobierno (1900-1904), no había una figura con el peso Político para
suceder a Diaz. Por tal razón, los distintos grupos políticos se unieron ‘con la finalidad de proponer una
nueva reelección de Porfirio Diaz. Propusieron ‘también crear la figura de la vicepresidencia y la
ampliación del periodo de gobierno a seis años. Con estas nuevas condiciones, en las elecciones de
1904 triunfó la ‘formula Porfirio Díaz – Ramón Corral, para gobernar al país de 1904 a 1910.

Esta segunda etapa se caracterizó por un acentuado centralismo y porque el gobierno era cada vez mas
personalista y autoritario.

El mismo modelo autócrata se repetía en todos los estados de la república, con los gobernadores, los
jefes políticos y los jefes militares. De don Porfirio dependían todas las decisiones importantes en todo
el país. Diaz se rodeó de una élite política e intelectual, personas que calificaban como “científicos”,
por lo que acabaron por ‘ser conocidos con ese sobrenombre. El gobierno estaba identificado con la
ideología positivista, la cual afirmaba que a través de la ciencia y la técnica se lograría una prosperidad
generalizada.

De ahí que el lema de su gobierno fuera “Paz y progreso”, basado en las ideas del Positivismo y en el
individualismo, pero muy alejados de la justicia social. Varios de ‘estos “científicos” formaron parte del
Gabinete y permanecieron allí por muchos
años. Entre ellos:

•Manuel Romero Rubio, secretario de Gobernación, padre de la segunda esposa de Porfirio Diaz,
Carmen Romero.

•Joaquin Baranda, secretario de Justicia. Estuvo 20 años en el puesto.

•Ignacio Mariscal, se desempeño mas de 20 años en Relaciones Exteriores.

•Matias Romero, empezó en Hacienda y después representó a México en Estados Unidos hasta su
muerte

•José Yves Limantour estuvo a cargo de Hacienda durante 18 años.

•Carlos Pacheco, colaboró durante 10 años en Fomento.

•Justo Sierra, fue subsecretario de Justicia y después ministro de Instrucción Publica por más de 20
años.

De manera adicional, vale la pena comentar que junto con el gabinete de Porfirio Díaz, también hubo
gobernadores que permanecieron largo tiempo en sus cargos, como:

•Bernardo Reyes, en Nuevo León, por 20 años.

•Próspero Cahuantzi, gobernó 26 años en Tlaxcala.

•Abraham Bandala Patifio, gobernó Tabasco por 15 años.

•Aristeo Mercado, goberné Michoacan por 19 años.

•José Mucio Martinez de la Fuente, gobernó Puebla durante 18 años.

•Joaquin Obregón Gonzalez, gobernó Guanajuato por 18 años,

En esa época, la lucha ideológica contra el régimen porfirista se daba en la prensa. Circulaban muchos
periódicos y algunos fueron combatidos por el gobierno, a pesar de que afirmaba que había libertad de
prensa. Entre esos periódicos podemos
mencionar los siguientes:

•Diario del Hogar, publicado de 1881 a 1912 y fundado por Filomeno Mata. Su tendencia era
antirreeleccionista. En un principio apoyó al gobierno de Díaz pero después lo atacó fuertemente. Llegó
a ser un importante espacio de opinión de
los liberales.

•El Hijo del Ahuizote, fundado en 1885. En 1902 los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón se
hicieron cargo del periódico para atacar duramente al gobierno y aprovechar para difundir ideas
anarquistas y revolucionarias. José Guadalupe Posada colaboraba con sus caricaturas en este diario.

•El imparcial, que se publicó de 1896 a 1914. Uno de sus fundadores fue Tomas Braniff, empresario
estadounidense de la industria del papel. Era de tendencia Oficialista y recibió apoyo económico del
gobierno. Esto permitió que fuera muy
barato, lo que obligó a otros periódicos a cerrar.

•El País, que circuló de 1899 a 1914. Lo fundó y dirigió Trinidad Sanchez Santos. Manejaba mensajes
como: “Libertad en todo y para todos, menos para el mal ni para los malvados’, y “Combatir por la
religión y por la Patria». Tuvo gran éxito
Por su posición independiente. De cinco mil ejemplares llegó a alcanzar un tiraje de 200 mil. Utilizó
por primera vez la prensa a colores,

•Regeneración, fundado por los hermanos Flores Magón en 1900. Al principio denunciaba
irregularidades de la justicia porfiriana y después dio combate en el terreno político. Apareció de
manera intermitente hasta 1918, debido a que sus
directivos fueron encarcelados varias veces.

•El Antirreeleccionista, publicado sólo unos meses en 1909. Estaba apoyado por Francisco I. Madero.
Su director fue Félix Fulgencio Palavicini y José Vasconcelos era su jefe de redacción. Se cerró cuando
el gobierno decomisó sus instalaciones y emprendió acciones legales contras sus integrantes.

Para 1910, el gobierno era una gerontocracia que impedía toda renovación, en los puestos de
gobernadores, de integrantes del Congreso e incluso del Poder Judicial. Se había logrado la paz y el
progreso, pero la libertad se había convertido en una meta lejana que, tal vez, se alcanzaría en un
futuro.

Características económicas del porfiriato

Ésta es una de las áreas donde hubo avances significativos para el país. Entre 1893 y 1911 José Yves
Limantour, fue ministro de Hacienda, tuvo un buen manejo de las finanzas publicas, introdujo una
nueva legislación bancaria, depuró al personal de
Hacienda y obtuvo, en 1895, el primer superávit de la historia independiente. Fue tan acertada su labor
que a finales del siglo XIX los mercados internacionales se disputaban el papel mexicano y la plata de
nuestro país que circulaba como moneda
dura.

Las áreas mas sobresalientes de la economía fueron:

•La minería, donde inversionistas extranjeros demandaban ademas del oro, plata, cobre, hierro y zinc.
Gracias a los ferrocarriles fue más fácil transportar estos productos. Así fue, una que los ferrocarriles,
representaron el mayor símbolo de adelanto y progreso del Porfiriato. En esta época se tendió una gran
red ferroviaria que facilitó la comunicación entre los mexicanos, generando unidad y desarrollo. Se
tendieron muchos kilómetros de vías y se pudieron conectar puntos muy distantes en la geografía
nacional. El error, como se vería mas tarde, fue que la mayor parte de las rutas iban hacia el
norte porque hacia allá se llevaba la extracción minera.

•La industria y el comercio. En 1896 se abolieron las aduanas interiores y las alcabalas, impuestos
sobre las mercancías que existían desde el virreinato y eran cobrados por las autoridades estatales. Con
estas medidas se liberé el comercio. Se crearon grandes fabricas; y muchas industrias cambiaron su
fuente de energía, del vapor de agua a la electricidad, lo que bajó los costos de producción. Además, se
fundaron varios bancos. El resultado de toda esta actividad económica fue el surgimiento de una nueva
clase media y una cierta movilidad social

•La Hacienda, nombre que hacia referencia a la unidad de producción que predominó en el campo
mexicano en esa época. Era diferente al latifundio. Aunque ambas figuras se relacionan con grandes
extensiones de tierra, el latifundio no era bien aprovechado y lo trabajaba la servidumbre agraria que
dependía de los hacendados.
Un desacierto fue su política agraria. Los indígenas dedicaban sus tierras a cultivos de subsistencia, el
gobierno los despojó de ellas mediante la expropiación para sembrar allí cultivos de mayor demanda,
como algodón, azúcar o henequén. La propiedad de la tierra siguió mal repartida, aumentaron los
latifundios, que como lo vimos anteriormente, eran grandes extensiones de tierra en manos de un solo
propietario, que se trabajaban por una servidumbre dependiente del latifundista. Así se fue acumulando
el descontento y acrecentando las diferencias sociales, lo cual generaría más tarde la revolución de
1910.

Características sociales del porfiriato

Con la ampliación de las líneas ferroviarias y la instalación de teléfonos y telégrafo, se mejoraron las
comunicaciones y los caminos se volvieron más confiables, pues el régimen porfirista había acabado
con los bandoleros. Esto permitió que los mexicanos se fueran integrando cada vez más.

La mayoría de la población del país era rural, tres cuartas partes de los habitantes vivían en el campo,
pero empezaban a concentrarse en ciudades. Algunas como Veracruz, Monterrey, Querétaro,
Guanajuato, Torreón y Ciudad Juárez estaban creciendo rápidamente. Debido a la introducción de
numerosos adelantos tecnológicos y científicos, éstas y otras poblaciones de México se habían
modernizado. La ciudad de México ya contaba con alumbrado eléctrico, tranvías y automóviles.

En este tiempo hubo un aumento de la población, que pasó de 9.5 millones de habitantes en 1877 a 15
millones en 1910. A pesar de la consigna liberal que decía “gobernar es poblar”, el censo de 1900
reveló que sólo 60 mil eran extranjeros. Es decir, a pesar de los esfuerzos realizados y de ofrecer
atractivos estímulos, no se había logrado atraer a más inmigrantes europeos para invertir.

El gobierno de Díaz, al aplicar la fórmula “poca política y mucha administración”, dejó poco espacio a
la participación social: no había actividad política ni se realizaban verdaderas elecciones.

Durante el Porfiriato empezó una verdadera revolución industrial en México. Se explotaban los
recursos naturales con mano de obra barata, además de capitales y tecnología extranjera. Con la
instalación de las grandes fábricas, la clase obrera creció mucho, pero sometida a largas jornadas de
trabajo y a salarios poco justos.

El nuevo desarrollo económico basado en la electricidad, el uso de la energía, el transporte urbano y el

ferrocarril, definieron el fortalecimiento de un nuevo actor en la vida política de México: el
movimiento obrero.

Por otra parte, la situación en el campo estaba muy organizada; además de los hacendados y rancheros,
había cuatro tipos de trabajadores:

Peones acasillados: vivían en las haciendas. Muchos patrones abusaban de ellos, pues les pagaban con
vales que solo podían ser cambiados por mercancías en las tiendas de raya, donde los precios eran muy
elevados. Así los peones tenía que endeudarse, llegando al extremo de heredar esa deuda a sus hijos.

Temporaleros: trabajaban solamente en la época de cosecha. Aunque eran libres, no tenían ninguna
seguridad y padecían mucho cuando había sequía.

Arrendatarios: cultivaban la tierra de las haciendas a cambio de recibir una renta anual fija.
Medieros; aportaban su trabajo y después partían «por medio» las cosechas con el dueño de la tierra,
quien les aportaba la semilla y la yunta de bueyes.

Quienes pertenecían a los dos últimos grupos podían aspirar a convertirse en dueños de la tierra.

Cultura y educación en el gobierno de Porfirio Díaz

Aunque el 80% de la población era analfabeta, el gobierno de Porfirio Díaz logró incrementar la
escolaridad de manera significativa.

Además, en 1910 funcionaban 94 escuelas preparatorias y profesionales a las que asistían 13,690
estudiantes; se habían fundado las escuelas normales para profesores —para hombres y mujeres—,
existían escuelas de artes y oficios y
también centros escolares especializados. En el aspecto cultural, se tuvo una gran oferta, la que
aprovechaban sobre todo algunos grupos urbanos. Fue una época muy rica en pensadores y escritores
En el aspecto artístico, se abrieron teatros, academias y museos. Se construyeron grandes obras
arquitectónicas, como el Palacio de correos, el Palacio de Bellas Artes y el palacio de Comunicaciones
en la ciudad de México, también el teatro Juárez en Guanajuato, todas de estilo afrancesado. En
general, en esa época se exaltaba mucho la cultura francesa y esta influencia se notaba no sólo en la
arquitectura, sino también en la moda y el arte.

Había excelentes pintores como José María Velasco, que supo retratar con su pincel la belleza del
paisaje mexicano, en particular de su cielo; Saturnino Herrán, que captó la personalidad de la gente del
pueblo en sus retratos y sus alegorías, y José Guadalupe Posada, que con sus grabados reflejó la vida
cotidiana e hizo una fuerte crítica política.

La música tuvo destacados exponentes, como Juventino Rosas y Felipe Villanueva.

Crisis política y económica del porfiriato

En los primeros años del siglo XX se fueron mostrando las insuficiencias acumuladas en tres décadas
de régimen porfirista: se había concentrado el poder en muy pocas manos y los responsables de dirigir
al país habían envejecido sin compartirlo ni abrir espacios de actuación a las nuevas generaciones.

En 1904, Díaz tenía ya 74 años y buscaba una sucesión presidencial suave, por lo que se restableció la
vicepresidencia. Eligió para este puesto al sonorense Ramón Corral, que pertenecía al grupo de los
“científicos”. Esto molestó profundamente al grupo que seguía al gobernador de Nuevo León, Bernardo
Reyes, pues se consideró relegado. Así empezó un rompimiento al interior del gobierno, algo que nunca
antes de había presentado.

Bemardo Reyes era uno de los candidatos para sucederlo, pero Díaz lo envió ¡comisionado a Europa
con el pretexto de hacer unos estudios militares. Él aceptó y esto hizo que sus partidarios tomaran una
postura más radical y se integraran al naciente
movimiento antireeleccionista. De esta manera lo fortalecieron, tanto en número como en capacidad
política

Entre los liberales opositores estaban Filomeno Mata, los hermanos Ricardo, Enrique y Jesús Flores
Magón, Daniel Cabrera, Diódoro Batalla, Antonio Díaz Soto y Gama, ¿Juan Sarabia y otros más, que
desde los periódicos Regeneración, El Hijo del Ahuizote, Diario del Hogar y otros impugnaban la
reelección y el gobierno.

Estos liberales y sus compañeros dieron una oposición decisiva desde los clubes liberales, fundados en
toda la república desde los primeros años del siglo XX. En 1901 iniciaron su funcionamiento con la
Convención Nacional en San Luis Potosí y a pesar de ser perseguidos y encarcelados, los
antireeleccionistas siguieron preparando levantamientos en todo el país.

Por otra parte, en la sociedad había enormes diferencias, pues los beneficios de la economía moderna
habían llegado a muy pocos. La riqueza estaba concentrada en unas cuantas manos.

Con la industrialización del país, había muchos trabajadores sin capacitación en minas, ferrocarriles,
industrias y puertos y los puestos de nivel medio eran ocupados por extranjeros; las jornadas de trabajo
para estos obreros eran de hasta 14 horas diarias, siete días a la semana; los salarios eran muy bajos,
por lo que todos los miembros de la familia, incluyendo a los niños, debían ayudar al sustento familiar,
en fin, vivían con profundas carencias económicas. Todo esto hacia que la clase obrera estuviera
constantemente descontenta, cansada de ser explotada y que hubiera una firme oposición contra Díaz
desde el siglo XIX.

Decadencia del porfiriato y movimientos sociales revolucionarios

A finales del siglo XIX comenzaron a surgir movimientos obreros y huelgas, como la del sector
ferrocarilero, del tabaco y de las cigarreras.

Aunque la paz había sido el primer objetivo del gobierno, por mucho tiempo se vio perturbada por la
campaña del gobierno en contra de las tribus yaqui en Sonora (1870-1880) y maya, en Yucatán, que
había empezado desde 1847.

La población civil había vivido combates sangrientos y aunque en los últimos años del porfiriato se
había logrado someter a los rebeldes, algunos permanecían en pie de lucha contra los gobiernos locales
y el federal, por la posesión de tierras.

Comenzando el siglo XX, en 1906, en una mina de cobre en Cananea, Sonora, los mineros mexicanos,
buscando que se reconocieran sus derechos, pues los trabajadores estadounidenses tenían mejores
sueldos y condiciones laborales que ellos, se rebelaron y se fueron a huelga. La tensión creció y
terminó en la violenta represión a los obreros por el ejército mexicano, que estaba apoyado por tropas
de Estados Unidos, lo que dejó un saldo de más de 20 muertos y otro tanto de heridos.

Otro hecho muy sonado se presentó entre diciembre de 1906 y enero del 1907, en una fábrica textil en
Río Blanco, Veracruz. Los obreros rechazaron un reglamento de trabajo injusto y solicitaron mejores
condiciones laborales. El gobierno de Díaz no pudo obligar a los patrones a actuar con justicia, pero sí
intentó obligar a los obreros a romper la huelga. Esto generó enfrentamientos violentos con el resultado
de varios huelguistas muertos y muchos más encarcelados.

A estos problemáticos escenarios se sumó una crisis internacional en 1907 y 1908, que produjo la
reducción de las exportaciones y el aumento en los precios de las importaciones y motivó el regreso de
muchos braceros por haber perdido sus empleos en Estados Unidos.

Por la falta de recursos, los bancos restringieron los préstamos, lo que afectó tanto a las empresas como
a las haciendas. Esto llevó a una reducción del circulante y por lo tanto de la recaudación fiscal, el
gobierno congeló los sueldos de sus empleados y aumentó los impuestos, con el obvio descontento de
la población.

Así las cosas, al llegar las elecciones de 1910, había fuertes grupos opositores, que llevaban mucho
tiempo luchando para evitar que Porfirio Díaz se reeligiera por séptima vez.

•El Partido Liberal, creado por los hermanos Flores Magón, quienes, perseguidos por el gobierno,
fueron a refugiarse en Estados Unidos para dar el combate desde lejos.

•Los partidarios de Bemardo Reyes, encabezados por José López Portilo y Rojas. Sin embargo, Reyes
no se había definido sobre aceptar o renunciar a su postulación e inútilmente sus partidarios habían
esperado más de un año su decisión, por lo que su fuerza se deshizo cuando aceptó la comisión que le
había ofrecido y se fue a Europa.

•El movimiento antirreeleccionista encabezado por Francisco I. Madero, junto con José Vasconcelos,
Toribio Esquivel Obregón, Emilio Vázquez Gómez, Félix Palavicini, Filomeno Mata y otros, fundó el
Centro Antirreeleccionista a principios de 1909 e instaló clubes antireeleccionistas en todo el país.

Díaz, había despreciado a los antireeleccionistas, pero en el proceso de elección Madero resultó un
verdadero contendiente. Con sus fuertes convicciones democráticas, hizo una campaña política de gran
impacto en todo el país. Dice Garciadiego (2010) que Porfirio Díaz, obsesionado por mantenerse en el
poder, no cedió, muy al contrario, encarceló a Madero y se adjudicó el triunfo para reelegirse una vez
más, ahora para el periodo 1910-1916.

El régimen de Porfirio Díaz inició en 1876 y culminó formalmente con su renuncia en 1911. En

total, el caudillo duró 31 años formalmente en el poder y 35 dirigiendo el destino de México, 5 de los
cuales correspondieron al gobierno títere de Manuel González.

TEMA 19- Etapas de la revolución mexicana

La revolución mexicana fue un conflicto armado que tuvo lugar en México entre los años 1910 y
1917, estando caracterizado por una serie de movimiento socialistas, liberales y anarquistas que se
enfrentaban al régimen de Porfirio Díaz. Antes de hablar del desarrollo de la revolución mexicana es
importante conocer algunos aspectos claves de esta revuelta. En el 1910, el presidente de
México era Porfirio Díaz, siendo un dictador que había gobernado durante 30 años gracias al apoyo de
las clases altas y de las grandes naciones occidentales que le apoyaban.

Tras tantos años en el poder, se habló de que estaba cansado de gobernar y fueron una gran cantidad de
políticos los que se propusieron como sucesores, siendo uno de los más relevantes Francisco
Madero que se había ganado el amor del pueblo por su política popular. Tras un cambio de decisión
Díaz se volvió a presentar a las elecciones, encerrando a Madero para que no pudiera ser su oposición y
ganando las elecciones por ello.
Tras salir de la prisión, Madero se exilió a Estados Unidos, siendo el lugar desde donde pidió a los
mexicanos un levantamiento militar y revolucionario para terminar con el régimen de Díaz. A este
levantamiento revolucionario se le denominó como Plan de San Luis, siendo el inicio de las revueltas
de las clases bajas para detener a Porfirio y comenzar la llamada revolución Maderista.
La revolución hizo que figuras importantes de la revolución mexicana como Pancho Villa o Emiliano
Zapata se unieran al movimiento, creando un movimiento total en la nación y que terminó finalmente
con la dimisión de Porfirio Díaz y un acuerdo firmado entre el dictador y Madero en el que el primero
conseguía su libertad hacia Europa y el segundo tomar el poder en México, siendo el comienzo de los
enfrentamientos entre Madero y los líderes revolucionarios.
En 1911 se llevó a cabo unas elecciones extraordinarias, siendo ganadas por Madero con un 99% de los
votos, convirtiéndose el revolucionario en el nuevo presidente de la región. Ya desde ese momento
fueron muchas las divisiones dentro del movimiento de la revolución mexicana, siendo un ejemplo las
disputas de Madero con Zapata y los agrarios

Revolución maderista

Empezamos a conocer las etapas de la revolución mexicana mencionando la primera de las etapas que
se conoce como "revolución maderista". En 1910 el presidente de México era Porfirio Diaz, siendo un
político que tras muchos años cambiando el sistema de México se había convertido en una especie de
dictador con poderes casi infinitos, causando que llevara más de 30 años en su puesto.
Tras más de 30 años en el poder, se comenzó a escuchar un rumor por toda la nación que hablaba sobre
la posibilidad de que el dictador mexicano se hubiera cansado de estar en el poder y fue por eso que
muchas figuras de relevancia en el panorama mexicano se comenzaron a proponer para ocupar el
puesto de presidente.
La figura que más relevancia tuvo para ocupar el puesto de Porfirio fue Francisco Madero, siendo un
firme opositor al régimen instaurado por el dictador mexicano y que además contaba con grandes
apoyos dentro del pueblo mexicano. Las encuestas parecían dejar claro que Madero tenía muchas
posibilidades de ganar, pero en un cambio de idea Porfirio se presentó a las elecciones, hizo apresar a
Madero para no tener competencia y se mantuvo en el poder.
Tras salir de la cárcel, Madero huyó a Estados Unidos, siendo allí donde comenzó a pedir una
revolución en la nación mexicana, pidiendo que todos los contrarios a la dictadura se levantaran en
armas. A este movimiento se le llamó Pacto de San Luis, y con él se dio inicio a la revolución
maderista.
El movimiento iniciado por la revolución fue a gran escala, levantándose todo el pueblo mexicano al
mismo tiempo, y causando con ello que Porfirio Díaz finalmente dimitiera y fuera Francisco Madero
quien ocupará el puesto de presidente de la nación.
Gobierno de Madero

Tras el derrocamiento de Porfirio en 1911, se llevaron a cabo unas elecciones que fueron ganadas por
Madero con una gran mayoría en parte por haber sido el hombre que inició la revolución popular que
finalmente trajo la democracia a la nación. La victoria de Madero fue del 99%, siendo un absoluto
triunfo e iniciando el periodo de la revolución mexicana que se suele llamar gobierno de Madero.
El gobierno de Madero tuvo, desde su inicio, muchos problemas, comenzando con la constante lucha
del nuevo presidente contra la corrupción creada durante la larga dictadura de Porfirio, pero también
por las enormes diferencias que habían surgido en el bando revolucionario tras la llegada al poder de
Madero.
Tras la llegada al poder, Madero había confiado su suerte a las tropas de Porfirio, dejando de lado a
aquellos soldados que le habían ayudado a tomar el poder durante la revolución. Esto, unido a que
Madero no respondía a las demandas de los agricultores, provocó el Plan de Ayala, siendo el nombre
que recibe el golpe militar iniciado por Emiliano Zapata y los hombres de campo.
La guerra entre Madero y Zapata se mantuvo por toda la región, pero no fueron ninguno de los dos
quienes consiguieron el poder, ya que fue Victoriano Huerta, un militar partidario de Porfirio, quien
mediante un golpe de estado llegó al poder y se situó como dictador matando a Madero.
Dictadura de Victoriano Huerta

Para continuar con esta lección sobre las etapas de la revolución mexicana, debemos hablar sobre
la dictadura de Victoriano Huerta, siendo posiblemente la parte menos conocida de toda la revolución,
pero siendo clave para entender los sucesos posteriores.
Al llegar al poder, Victoriano instauró una dictadura muy semejante a la de Porfirio, siendo sus
ayudantes todos aquellos mexicanos que querían volver a aquella época de corrupción. Su idea era
terminar con las reformas de Madero y volver a una época parecida a la anterior, pero para ello debía
vencer a los revolucionarios.
Los problemas de Huerta no eran solo por la parte mexicana, sino que también se encontró enfrentado a
un presidente de los Estados Unidos que consideraba que Huerta no era lo mejor para su nación vecina
y le pidió en numerosas ocasiones que devolviera el poder al pueblo.
Zapata y Villa formaron un ejército constitucionalista, cuya función era derrotar a Huerta y devolver a
México la democracia. Tras meses de guerra los campesinos y el resto de revolucionarios tomaron las
principales ciudades de la nación mexicana, obligando a Victoriano Huerta a dejar su puesto.
Etapa constitucionalista

Tras el derrocamiento del dictador Huerta, los revolucionarios volvieron a enfrentarse entre ellos,
luchando por ocupar los puestos de poder y que sus ideas fueran escuchadas por encima del resto. Por
esta situación fue que todos los revolucionarios convocaron una Convención para fijar las reformas del
futuro de la nación.
Tras meses de discusión, al final todos los revolucionarios estuvieron de acuerdo en la creación de
la Constitución de 1917, siendo el comienzo de la democracia de México y haciendo que la nación
pasará a una nueva dimensión. Este gran texto legal fue clave para el futuro de la nación y en sus
palabras se puede ver como fueron personas muy distintas las que ayudaron en su creación.
Con la creación de la Constitución terminaba la revolución mexicana, pero fue gracias a esto que
México entró en una nueva época democrática y se convirtió en uno de los grandes Estados
americanos.
TEMA 20-Institucionalización de México en la época posrevolucionaria

Gobiernos posrevolucionarios

Gobierno de Venustiano Carranza (1917 – 1920)

Después de promulgada la Constitución en 1917, el presidente Venustiano Carranza convocó para el 11

de marzo del mismo año a elecciones para presidente de la república y para el Congreso de la Unión
Carranza era el candidato del Partido Liberal Constitucionalista (PLC), quien después del triunfo, tomó
posesión el 1 de mayo, por lo que su gobierno abarcó el periodo comprendido entre los años de 1917 a
1920, en este último año fue asesinado.

Vamos a conocer un poco sobre las características de su gobierno. Al inicio del mismo, que es la etapa
posrevolucionaria, el país se encontraba convulsionado. En cuanto a la política exterior, el gobierno de
Carranza enfrentó graves amenazas, producto del estallido de la Primera Guerra Mundial. Presionado
por Alemania y Estados Unidos, Carranza optó por una posición de neutralidad, situación que a la larga
le valió el reconocimiento condicionado de Estados Unidos a su gobierno una
vez terminada la guerra.

En lo interno, enfrentó continuas luchas agrarias y varias huelgas. En respuesta a ello se crearon la
Comisión Nacional Agraria, la Secretaría de Agricultura y Fomento y la Confederación Regional de
Trabajadores Mexicanos (CROM). Una de las
principales complicaciones al interior, fue la aplicación de la Constitución, pues faltaba claridad de qué
hacer y cada Estado la aplicaba según sus interpretaciones.

Además, tuvo que enfrentar la aparición de innumerables caciques y jefes regionales en diversas partes
del país que perturbaban la paz, destacando los movimientos villistas, algunos militares inconformes
que habían pertenecido al ejército federal y el movimiento de los zapatistas bajo la dirección de
Emiliano Zapata que mediante el ideario del Plan de Ayala unió a sus seguidores. Un hecho importante
también fue el asesinato de Zapata en el mes de abril de 1919, que a pesar de este hecho, el movimiento
zapatista siguió con mucha fuerza bajo la dirección de Gildardo Magaña, quien finalmente se uniría a
Obregón.

Carranza enfrentó las presiones de los sonorenses Álvaro Obregón, quien lanzó su candidatura a la
presidencia de la república en 1919 y del gobernador de Sonora Adolfo de la Huerta, que a través del
Plan de Agua Prieta, desconoció abiertamente a Carranza como presidente. Obregón, aliado con Pablo
González, también aspirante a la presidencia, unió fuerzas para derrocar a Carranza, quien decidió
trasladar su gobierno a Veracruz y en el trayecto fue asesinado en el poblado de Tlaxcaltongo, en la
Sierra Norte de Puebla un 21 de mayo de 1920.

Tras la muerte de Carranza, el Congreso de la Unión nombró como presidente interino a Adolfo de la
Huerta, quien gobernó del 12 de junio al 30 de noviembre de 1920.

Gobierno de Álvaro Obregón (1920-1924)

Su arribo al poder mediante elecciones, marca la hegemonía del grupo sonorense en el poder de 1920 a
1935. En cuanto a la política exterior, buscó el reconocimiento internacional de su gobierno.

De manera particular, surgió un problema con Estados Unidos, dado que el artículo 27 constitucional
decretaba que el subsuelo era de la nación mexicana, lo que afectaba a los estadounidenses que tenían
empresas que explotaban el petróleo. Por este motivo, en 1923 se firman los Tratados de Bucareli con
Estados Unidos, por medio de los cuales obtuvo el reconocimiento diplomático del país y a la vez se
garantizaron las propiedades e intereses del vecino país en México. De manera general Obregón basó
su gobierno en las fuerzas y organizaciones campesinas.

En la política nacional, creó la Secretaría de Educación Pública (SEP), encabezada por José
Vasconcelos, iniciando una etapa educativa y cultural muy importante en la historia del país.
Definitivamente, un buen acierto fue la creación de la SEP, pues la problemática en el ámbito educativo
era muy grande, principalmente el analfabetismo, por lo que se crearon de forma prioritaria las escuelas
ele-mentales y técnicas.

Para ello, la SEP se estructuraría en tres departamentos:

•El departamento escolar para administrar los diferentes niveles educativos: desde el jardín de niños,
hasta la universidad. En 1923 surge formalmente la escuela primaria.

•Departamento de Bibliotecas.

•Departamento de Bellas Artes, pues hubo gran interés por el desarrollo y promoción de actividades
artísticas.

Otro aspecto que se presentó en el gobierno de Obregón fue el impulso al desarrollo del arte mural en
el país, encomendándose a destacados muralistas como Diego Rivera, José Clemente Orozco y David
Alfaro Siqueiros la creación de obras de arte en espacios públicos. A lo que se le denominó muralismo.

Otras características importantes del gobierno de Obregón, se refieren a las demandas constantes de los
campesinos que querían que la tierra les fuera entregada. Fue en esta época cuando se inicia el diseño
de una política agraria para regularizar y organizar el reparto de tierras bajo la forma de ejido, que es
una propiedad rural de uso colectivo, a lo que se le llamó, reparto agrario.

Durante esta época fue asesinado el jefe de la División del Norte, el caudillo Francisco Villa, el 20 de
julio de 1923. Al final del este periodo de gobierno, Obregón decidió apoyar como candidato a la
Presidencia a Plutarco Elías Calles, lo que provocó la inconformidad y revuelta –nuevamente– de
Adolfo de la Huerta, anterior aliado de Obregón.
La rebelión de la huertista fue sofocada, con un alto costo en el número de pérdidas humanas pues hubo
cerca de siete mil muertos.

Gobierno de Plutarco Elías Calles (1924-1928)

Al llegar al poder en 1924, Calles conformó un gabinete plural, con personajes destacados como
Alberto J. Pani y Manuel Gómez Morín.

Durante su periodo de gobierno, Calles se propuso crear un Estado fuerte con especial atención en la
economía. En su política monetaria y crediticia, estableció el Banco de Mexico, como banco único de
emisión de moneda, lo que favoreció la confianza en el desarrollo económico del país, el Banco de
Crédito Agrario y la Comisión Nacional Bancaria que tenía tres objetivos:

•Supervisar a los bancos.

•Inspeccionar las remesas de fondos y las inversiones.

•Mejorar las operaciones de crédito.

También se inició la construcción de obras como el ferrocarril, aspecto que favoreció el comercio
interno. En los dos últimos años de su gobierno la situación social y política del país se complicó,
derivada de los conflictos entre Obregón y Calles, así como de las protestas ante diversas leyes del
gobierno, entre ellas la llamada Ley Calles que afectaba a la Iglesia Católica. La tensión entre el
gobierno y la iglesia fue aumentando hasta estallar la rebelión cristera.

La Cristiada , como se le conoce a esta rebelión, duró de 1926 a 1929, fue un movimiento popular,
principalmente campesino, que en esencia, buscaba salvaguardar la libertad de culto. Gracias a la
intervención de actores internacionales, se llegó a ciertos acuerdos aunque las relaciones entre la Iglesia
y el Estado permanecieron distantes hasta la década de los noventa.
Antes de concluir su gobierno, Calles impulsó una reforma a los artículos 82 y 85 de la Constitución
para legalizar la reelección y ampliar el periodo presidencial a seis años. Esta reforma hizo posible la
reelección de Álvaro Obregón, quien ya no pudo ocupar el cargo de presidente porque fue asesinado en
la ciudad de México por José de León Toral.
En su último informe presidencial, Calles pronunció un discurso en el cual sostuvo que se iniciaba en
México la etapa institucional y acababan los caudillos.

El Maximato

Se le conoce así al periodo de gobierno comprendido entre 1928 y 1934. Dado que Álvaro Obregón
había sido asesinado. Plutarco Elías Calles se consolidó en el poder ejerciendo una influencia
determinante en la toma de decisiones de los tres siguientes presidentes, convirtiéndose en el “jefe
máximo” de la denominada familia revolucionaria.

Emilio Portes Gil (1928-1930)

En 1929, siendo Emilio Portes Gil como presidente interino, Calles funda el Partido Nacional
Revolucionario (PNR), antecedente del PRI, unificando en este partido a todos los grupos
revolucionarios del país.
Rebelión escobarista: Inconforme con la designación de Emilio Portes Gil como presidente interino,
José Gonzalo Escobar convocó a una rebelión a través del denominado Plan de Hermosillo fue
derrotada.

Movimiento vasconcelista: Después de haber sido secretario de Educación Pública y rector de la

Universidad Nacional, decidió participar como candidato a la presidencia en 1929 y perdió frente a
Pascual Ortiz Rubio ante fuertes rumores de fraude electoral.

Durante la gestión de Emilio Portes Gil, la Universidad Nacional alcanzó su autonomía en 1929,
convirtiéndose en la UNAM.

Pascual Ortiz Rubio (1930-1932)

Electo en las urnas con 94% de los votos, Pascual Ortiz Rubio asumió el poder en 1930. Calles realizó
cambios al gabinete de Ortiz Rubio, sin su consentimiento, lo que le impidió gobernar, situación que lo
llevó a renunciar al cargo en 1932. Durante su gestión se promulgó la Ley Federal de Trabajo.

Abelardo L. Rodríguez (1932-1934)

Fue designado como presidente Abelardo L. Rodríguez para concluir el periodo de gobierno. Habiendo
sido gobernador de Baja California, tenía más experiencia política y pudo realizar algunos ajustes al
Banco de México y otras instituciones de crédito enfocadas a apoyar a las pequeñas y medianas
empresas. Se mejoraron las vías de comunicación en la red ferroviaria y carretera.

En 1934 impulsó el decreto que estableció en México el salario mínimo, considerado como el ingreso
que un trabajador requiere para cubrir sus necesidades mínimas. También reformó el artículo 3
constitucional.

Durante este periodo se constituyó Petróleos Mexicanos (Petromex).

Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940)

Cárdenas era un joven militar que había sido gobernador de Michoacán, su periodo presidencial fue el
primero de seis años, sexenio. Cárdenas puso fin al Maximato e inauguró una nueva etapa en el país.
Colocó al presidente de la República como líder del Partido Nacional Revolucionario (PNR), que en
1938 cambió sus siglas por Partido de la Revolución Mexicana (PRM), modificó su estructura para
integrar la representación popular en cuatro sectores: obrero, campesino, popular y militar. Y
finalmente, como veremos más adelante, en 1946 se transformó en el Partido Revolucionario
Institucional (PRI).

Desde el gobierno, se promovió la organización social en sectores para impulsar un nuevo modelo
industrial-urbano. Se crea la Confederación de Trabajadores de México (CTM) y para agrupar al sector
agrícola del país se creó la Confederación Nacional Campesina (CNC) y la formación de cámaras
empresariales como la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación (CANACINTRA). Pues
como dice Córdoba (1972), “Cárdenas afirmaba en su plan sexenal, que le sería muy difícil realizar los
postulados si no contaba con la cooperación de las masas obreras y campesinas organizadas,
disciplinadas y unificadas”.

Inicio del Estado benefactor

Entre las características generales de este modelo de desarrollo económico, se puede mencionar la
intervención del Estado en la economía y la ampliación de programas y beneficios sociales en favor de
los más necesitados. Cárdenas aplicó su política económica con un modelo conocido como
nacionalismo económico.

Cárdenas impulsó fuertemente el desarrollo de empresas mexicanas para terminar con la dependencia
económica de países extranjeros, apoyó el desarrollo de pequeñas y medianas empresas mexicanas e
inició la nacionalización de recursos minerales. Se fomentó la fabricación de productos, materiales y
maquinarias dentro del territorio nacional.

Impulsó la nacionalización de terrenos agrícolas y ferrocarriles, sobresaliendo la expropiación de la

industria petrolera, en 1938, además de otras empresas con capital extranjero.

Mientras que en 1917 y 1934 se repartieron 12 millones de hectáreas; de 1934 a 1940 se repartieron 18
millones de hectáreas, se creó el Banco Nacional de Crédito Ejidal y se impulsó un esquema de
educación rural sin precedentes.

También realizó cambios en la educación, basándose en el modelo socialista que pugnaba porque toda
la sociedad mexicana tuviera derecho al estudio. Para ello se construyeron escuelas en todo el país, bajo
la lógica de que con el estudio se abrirían más oportunidades laborales y el país crecería en lo
económico. Se creó el Instituto Politécnico Nacional (IPN).

En política internacional, Cárdenas se solidarizó con España, que en esos momentos vivía una guerra
civil, y nuestro país se convirtió en un país seguro por el régimen franquista. En agosto de 1938
intelectuales españoles crearon la casa de España en México. Dos años más tarde este lugar se
transformó en lo que hoy es El Colegio de México, Cárdenas también protestó ante la ONU por la
invasión de Italia a Etiopía.

Movimientos culturales de la época

En esta etapa del Cardenismo comenzó a desarrollarse la industria cinematográfica, aunque el medio de
comunicación más importante fue la radio, ya que era muy accesible a los mexicanos. A través de la
radio se daban las noticias más importantes, tanto nacionales como internacionales, se transmitían las
canciones de moda, diversos programas y radionovelas con bastante éxito.

El muralismo mexicano estaba representado principalmente por Diego Rivera y David Alfaro
Siqueiros, quienes mostraban su permanencia en los murales de los edificios públicos. Sin lugar a
dudas México estaba viviendo el inicio de un fuerte nacionalismo, que resaltaba las raíces de los
mexicanos.

Es importante mencionar que el Ateneo de la Juventud, liderado por José Vasconcelos y creado desde
Justo Sierra en la década de 1930, había retomado importancia; las misiones culturales se extendían por
el país y las artes figuraban principalmente en
pintura, música, arquitectura, literatura y fotografía.

En la pintura se resaltan las obras de los muralistas mexicanos a partir de 1920 hasta 1970. Destacan
Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco. Entre las obras más conocidas se
encuentran: los murales del Palacio de Cortés en
Cuernavaca, Sueño de una tarde en la Alameda de Diego Rivera. Orozco trabajó en cuatro murales,
mismos que se plasmaron en el edificio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Estos murales
fueron: La constitución, La legislación, Defensa de la riqueza nacional y Justicia. Siqueiros plasmó en
el palacio de Bellas Artes el mural titulado La nueva democracia. Es preciso mencionar las obras
pictóricas de Frida Kahlo, quien destaca en su trabajo y como una representante de las mujeres de la
época.

En la música se ensamblaban los sonidos mexicanos emanados de los sones huastecos y veracruzanos,
provenientes desde épocas coloniales, con los instrumentos de orquestas sinfónicas. En la década de
1940 durante el sexenio de Manuel Ávila Camacho resalta la más notable obra conocida en la
actualidad como el Huapango de Moncayo, creado por José Pablo Moncayo.

Es importante mencionar a otros notables músicos de la época que dejaron un gran legado cultural,
como Manuel M. Ponce y su obra Sonata Mexicana (1925); Sensemayá de Silvestre Revueltas, o la
Sinfonía India de Carlos Chávez.

En lo que respecta a la arquitectura, resaltan las obras de Carlos Obregón, Francisco Serrano, José
Villagrán, Enrique del Moral, Juan O»Gorman y Augusto Pérez Palacios. El Monumento a la
Revolución, el Palacio de Bellas Artes, el Estadio Azteca y la Biblioteca Central de la UNAM, son
claros ejemplos de la arquitectura nacionalista mexicana.

En cuanto al cine, México se preparaba para lo que después fue la época de oro, con la participación de
algunos directores que fueron a estudiar cinematografía en Hollywood, tal es el caso de Joselito
Rodríguez.

La literatura presentó también un avance significativo, puesto que al modificar su narrativa,

aprovecharon para promover la novela, aquellas que narran los hechos históricos y hazañas vividas en
las luchas. Entre los autores de estas novelas están Mariano Azuela, José Rubén Moreno, entre otros.

TEMA 21-. Consolidación del estado moderno mexicano

Con el proceso de modernización industrial iniciado durante el cardenismo se hizo necesario que el
Estado adquiriera dos características fundamentales para su consolidación: ser un Estado gestor del
proceso de desarrollo económico mediante la creación de toda la infraestructura necesaria para el
desarrollo industrial posterior del país, al mismo tiempo debería ser un Estado árbitro, que impulsara
una política gubernamental moderna capaz de conciliar los diversos intereses nacionales de grupos y
sectores de la sociedad mexicana, manteniendo un clima de “armonía y estabilidad”  política y social a
través de la institucionalización del sistema político mexicano por la vía del corporativismo. De esta
manera que todos los individuos, grupos y sectores del país quedarían incorporados a las
organizaciones gremiales, más no de clase, a la estructura del Estado.

También fue necesario que el partido oficial se transformara en sus siglas y su estructura, es decir,
como reclutador de cuadros políticos y controlador de organizaciones de masas.  Su predominio
quedaría garantizado mediante la imposición, conveniencia y disciplina de la unidad política interna del
mismo partido, a cambio de derechos, privilegios y prebendas que harían de la burocracia política una
clase social privilegiada. Dos acontecimientos políticos afianzarían aún más este poder: las facultades
extraordinarias que la constitución de 1917 le había otorgado al Ejecutivo al fortalecer su poder frente
al Legislativo, otorgándole la determinación sin restricción alguna de la orientación del gobierno
federal; el poder de vetar y promulgar leyes y la de nombrar a los integrantes y auxiliares de su
gabinete. Otro acontecimiento fue la fundación del Partido Nacional Revolucionario en 1929 que
agruparía a todas las fuerzas políticas de la familia revolucionaria, quiénes ambicionarían el poder, de
ahí en adelante tendría que recurrir a los mecanismos pacíficos del reparto del poder. No más
levantamientos armados. Estado, gobierno y partido constituirán una Trinidad.
Por otra parte las medidas adoptadas en el régimen cardenista estuvieron marcadas por muestra de poca
simpatía entre los sectores tradicionalmente conservadores dentro y fuera del país. Destacan las
manifestaciones de descontento que se iniciaron a partir de la lucha por la sucesión presidencial dentro
del PRM, y que tuvieron como antecedentes, provenientes tanto del sector militar como de las fuerzas
de oposición, (organizaciones políticas como el Partido de Acción Nacional, Sinarquista y otras de
tendencia anticomunista). Aunque es conveniente señalar que la oposición más radical provino de la
corriente anticomunista del ejército.
Como solamente estaban en juego las ambiciones personales, sino, el propio futuro del país. El dilema
era, si el programa cardenista debía continuar o no para el siguiente periodo presidencial. Los
aspirantes más importantes a la presidencia fueron: Francisco Mújica, Juan Andrew Almazán y Manuel
Ávila Camacho.
La decisión final la tomó Cárdenas en 1939. En ello influyó, la crisis económica y política de 1938, la
cual resultó de las medidas adoptadas por la nacionalización de la industria petrolera y la reforma
agraria. Así, el escenario político para las elecciones de 1940 estuvo dominado por un clima de
violencia entre el grupo cardenista y el de Ávila Camacho. La llegada de éste a la presidencia se
caracterizó por el rechazo lento y paulatino del proyecto cardenista, también por el desmantelamiento
del movimiento almazanista, que en dichas elecciones amenazaba con una rebelión. Finalmente, esa
violencia quedó reducida a pequeñas acciones militares en el norte del país; las cuales terminaron con
la rápida salida de Almazán hacia La Habana, Cuba. Esta acción, planteó para el nuevo grupo dirigente
la posibilidad de la estabilidad política en el país, sin el temor de que surgiera otra fuerza política capaz
de enfrentar su hegemonía.
A partir de 1940 y hasta el año 2000 la Presidencia de la República fue ocupada por candidatos del
Partido Revolucionario Institucional (PRI), nacido el 18 de enero de 1946, bajo la presidencia de
Miguel Ávila Camacho, partido al que denominaremos dominante u oficial. Es importante destacar que
los presidentes han concluido su mandato sin ninguna dificultad, además de que todos han sido civiles
a partir del gobierno del Lic.Miguel Alemán Valdés.
Entre 1940 y 1970, hubo en dos ocasiones más, problemas con la sucesión presidencial. Después del
intento de rebelión por los almazanistas en 1938, se plantearon nuevos problemas dentro de la llamada
familia revolucionaria, algunas tendencias internas pretendieron romper con la unidad política del
partido. Dichos movimientos fueron encabezados por Ezequiel Padilla, en 1946 y por Miguel Enríquez
Guzmán en 1952, pero no lograron crear ninguna “oposición estructurada” pues la mayoría de los
organizadores de dichos conatos de rebelión regresaron a las filas del partido una vez que fracasaron en
su intento. En el periodo que va de 1940 a 1970, ocuparon la presidencia de nuestro país los siguientes
mandatarios:

•Miguel Ávila Camacho    1940-1946    

•Miguel Alemán Valdés    1946-1952    
•Adolfo Ruíz Cortines       1952-1958
•Adolfo López Mateos      1958-1964
•Gustavo Díaz Ordaz       1964-1970

Manuel Ávila Camacho  1940 – 1946

Su régimen buscó impulsar una política de conciliación entre los diversos grupos y facciones políticas
del partido en el poder (PRM) dadas las circunstancias históricas internacionales: como son el inicio de
la Segunda Guerra Mundial y la situación política interna del país que requería de impulsar una política
de “Unidad Nacional”. Tras los acontecimientos suscitados con la candidatura del general Juan Andrew
Almazán. Se favorecería en 1943 la formación de la Confederación Nacional de Organizaciones
Populares (CNOP) integrando a ella los sectores medios profesionales, los empresarios y los militares
en un afán de contrarrestar el poder de la fuerza Castrense. Tratando de conciliar intereses, el gobierno
negocia con la iglesia el conflicto religioso iniciado en el callismo y modifica el artículo tercero
constitucional derogando la educación socialista contenida en dicho artículo. En este mismo contexto y
tratando de fortalecer el control gubernamental Ávila Camacho modifica en 1945 el proceso electoral y
convoca a la formación y registro de partidos políticos. Son registrados los partidos: Fuerza Popular y
Comunista Mexicano. Contradictoriamente a estas propuestas aprueba el “delito de disolución social”
al mismo tiempo que reprime a la izquierda.
En cuanto a la política agraria promueve la parcelación del ejido colectivo en 1943, así como, la
adopción de medidas de apoyo crediticio a la agricultura comercial de exportación en los distritos de
riego. Aprovechando la demanda estadounidense de productos agropecuarios como consecuencia del
conflicto bélico mundial, promovió la llamada “revolución verde”. Esta política implantada en
perjuicio de los campesinos, generaría gran malestar social en el campo, la cual pronto fue silenciada
con la política de control que la CNC ejerció sobre el campesinado mexicano, lo que impidió una ola
de protestas como la de la Liga Nacional Campesina "Úrsulo Galván" y el movimiento guerrillero de
Rubén Jaramillo en 1943.
Aplicó una política laboral de mano dura y de represión, que se expresó en la modificación de la Ley
Federal del Trabajo aplicando sanciones graves para quien promoviera huelgas “ilegales”; obliga a los
burócratas a no afiliarse a ninguna organización sindical y a no realizar huelgas por solidaridad. Eleva a
Secretaría el Departamento del Trabajo. Durante su gobierno llega a la secretaría general de la CTM
Fidel Velázquez en 1941, líder clave en el control y disciplina del movimiento obrero. Para 1943, y a
pesar del control gubernamental, se inician   huelguísticas entre los ferrocarrileros, tranviarios,
telefonistas, petroleros, cinematografistas y mineros; acciones que serán controladas con un laudo de la
Suprema Corte de Justicia que ordena el despido sin indemnización a quienes impulsen la huelga. Más
tarde este laudo quedará compensado con la creación del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
En respuesta a esta política antilaboral nacen nuevas organizaciones obreras; la Confederación de
Obreros y Campesinos del Estado de México (COMM), la Confederación Nacional del Trabajo (CNT),
la Confederación Proletaria Nacional (CPN).
Se ve involucrado en el conflicto bélico mundial cuando los buques petroleros “Faja de Oro” y “Potrero
del Llano” son hundidos en 1942, declarando México la guerra a los países del Eje (Alemania, Japón e
Italia), colocándose al lado de los aliados y aunque México no participó en forma activa en la guerra,
acordó con el gobierno estadounidense los siguientes puntos:
•La migración temporal de braceros para ir a trabajar a este país.
•Un compromiso comercial a partir de 1942 para abastecer a este país de materias primas estratégicas
para la guerra a cambio de proporcionarle todo lo necesario a nuestro país para su desarrollo industrial.

Miguel Alemán Valdés  1946 – 1952

Fue el primer gobierno civil después de un largo  periodo de presidentes de origen militar, desde 1910
hasta 1940. Promovió el desarrollo industrial, favorecido por la Guerra de Corea ya que las
exportaciones mexicanas descendieron al fin de la Segunda Guerra  Mundial. Propicio la entrada del
capital extranjero a nuestro país a través de una política proteccionista en la que el Estado otorgó al
capital extranjero: subsidios, créditos, exenciones de impuestos, intervención directa en áreas clave de
la economía y obras de infraestructura que incrementaron las utilidades y ganancias del gran capital.
Su política económica abandonó los postulados cardenistas del reparto agrario y el ejido colectivo
impulsando una serie de reformas constitucionales al artículo 27, como son el derecho de amparo en
materia agraria y la ampliación de la propiedad privada agraria, estimulando entre los propietarios
empresarios el crédito, las obras de irrigación pública, el uso de semillas mejoradas, la asesoría técnica,
maquinaria y herramientas agrícolas, favoreciendo de esta manera una verdadera revolución que dio en
llamarse la “revolución verde”.
Así el abandono paulatino de la política agraria condujo a un enorme malestar social y político en el
campesinado mexicano que se complicó aún más con una epidemia de fiebre aftosa entre el ganado
vacuno que obligó al gobierno mexicano a sacrificar el ganado enfermo y el sano también ante la
presión del gobierno estadounidense.
Fue un sexenio inmerso en la llamada “Guerra Fría” que declaró su anticomunismo ante el beneplácito
del gobierno estadounidense y por ello no dudó en poner en marcha una política obrera y agraría hostil
y represiva en contra de los trabajadores de la insurgencia. Por ello, utilizó la fuerza pública, el
charrismo sindical, la corrupción y el encarcelamiento de líderes y el uso de grupos de choque. Esto
propició el surgimiento de organizaciones como la Unión General de Obreros y Campesinos de México
(UGOCM); la Confederación Unitaria de Trabajadores (CUT); la Alianza de Obreros y Campesinos
(AOCM). Bajo este técnica el propio partido oficial experimentó una serie de contradicciones político-
sociales al contender dos candidatos del mismo partido: el general Miguel Henríquez Guzmán y Adolfo
Ruíz Cortines y por la oposición Vicente Lombardo Toledano cuya postulación la hicieron el Partido
Popular (PP), y el Partido Comunista Mexicano y la UGOCM.

Adolfo Ruíz Cortines  1952 – 1958

Este presidente fue un candidato de conciliación ante el heriquismo y la herencia alemanista de
corrupción  y falta de credibilidad del sistema político mexicano, ante esta situación fue necesario
impulsar una política de austeridad que conservó la misma orientación laboral y agraria de sus
antecesores. Fue un sexenio en el que la inversión pública destinada a los campesinos y ejidatarios
descendió, la reforma agraria se estancó a diferencia de los avances que la agricultura capitalista
alcanzó con el aumento de la inversión, los precios internacionales de los productos agropecuarios y su
abaratamiento a raíz de la devaluación del peso mexicano en 1954. Y aunque el crecimiento económico
había sido deslumbrante hasta 1956, sin embargo tal situación se modificó con el descenso de las
exportaciones mexicanas que se vieron afectadas con la reconstrucción de la economía europea y la
política proteccionista y de dumping promovida por el gobierno estadounidense, de manera que el
gobierno ruizcortinista se vio obligado a impulsar el llamado “desarrollo estabilizador” con el fin de
reducir la inflación a través de: el control de los salarios, el precio de los alimentos y el precio de las
materias primas. Estos aspectos se agravaron aún más cuando Estados Unidos puso fin al convenio de
contratación de trabajadores agrícolas mexicanos, en calidad de campesinos desempleados.
Nuevamente el descontento se dejó sentir ante la política gubernamental que problematizó aún más la
situación del campo, promoviéndose invasiones de tierras en Sonora, Baja California, Sinaloa, Nayarit
y la Comarca Lagunera, al frente de las cuales se encontraba la UGOCM.
Entre los obreros también hubo movilizaciones que tuvieron como ejes fundamentales: las malas
condiciones de vida, los bajos salarios y la falta de democracia sindical que obligaron a este gobierno a
impulsar la unión de pequeñas centrales para evitar la dispersión del movimiento obrero y su falta de
control. Así surgieron en 1952 la Confederación Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC) y
en 1955 el Bloque de Unidad Obrera (BUO).

Adolfo López Mateos  1958 – 1964

Su gobierno fue escenario de múltiples conflictos laborales y populares a consecuencia de malas
condiciones de vida de los trabajadores, de sus bajos salarios y de la falta de democracia sindical en sus
organizaciones pero también del abandono y miseria en que se encontraban los campesinos como
consecuencia del apoyo que la industrialización había experimentado a partir de los años cincuenta.
Situación de malestar social que se vio estimulada con una etapa de procesos revolucionarios en
algunos países de Latinoamérica como Perú, Venezuela, Colombia, Brasil y Cuba donde el proceso
revolucionario se había radicalizado. El caso cubano significó para México el impulso de una política
de cautela y reserva bajo los principios de la autodeterminación de los pueblos y la no intervención, lo
que le permitió mantener relaciones con la isla cuando esta fue expulsada de la Organización de
Estados Americanos (OEA).
Durante su sexenio se suscitaron insurrecciones campesinas en varios estados de la república que
denotaban el malestar político y social de su política laboral y agraria.
Hubo momentos en que el ascenso del movimiento obrero puso en riesgo el control de las
organizaciones obreras oficiales sobre el resto del movimiento obrero. Así entre 1958 y 1959 el
movimiento obrero vivió uno de sus momentos más brillantes en un intento por estructurar un
sindicalismo independiente, del que los ferrocarrileros se constituirían en la vanguardia del movimiento
obrero. La respuesta por parte del gobierno fue la requisa, la represión, la cárcel y la formación de una
nueva central obrera oficial: la Central Nacional de trabajadores (CNT).

Gustavo Díaz Ordaz   1964 – 1970

Este gobierno se caracterizó por su autoritarismo y por la represión y aunque fue un sexenio con
crecimiento económico extraordinario del 7% anual, así como también por el desarrollo de nuevas
ramas industriales que mejoraron los salarios y las condiciones de vida de los mexicanos. Sin embargo
la situación económica del campo se hizo grave conduciendo al país a una crisis agrícola.
Otro rasgo importante de este gobierno fue la cada vez más grande participación de la inversión
extranjera en las actividades agroindustriales en las regiones más productivas del país. Las protestas y
movilizaciones fueron la expresión de esta situación entre 1965 y 1970 en varios estados del país en
donde la Confederación Campesina Independiente (CCI), fue impulsora de esta insurgencia. La derrota
de la insurgencia obrera a fines de los cincuenta y el mejoramiento en las condiciones contractuales,
salariales y de vida condujeron a los sindicatos de industria a desmovilizarse, constituyéndose en una
elite del movimiento obrero, a diferencia de los sectores medios que vieron pauperizarse sus salarios y
sus condiciones de vida al mismo tiempo que se proletarizaban. Esto explica su necesidad de recuperar
y mejorar su condición salarial y de vida y que tiene su expresión en los movimientos médico y
estudiantil de 1964, 1965 y 1968.
TEMA 22-Problemas del México contemporáneo

El México contemporáneo, el México de la posrevolución, es el México que surge a partir de la

reconstrucción del país, reconstrucción que implicó la cimentación de un nuevo régimen político que
creó las bases para la configuración de un Estado moderno y democrático que proporcionó estabilidad
política y social a la nación. Los libros que se presentan en esta sección muestran algunas de esas
propuestas de reconstrucción y búsqueda de la democracia representativa

Con la adopción de este modelo económico durante los últimos años del siglo XX México se integró a
acuerdos comerciales internacionales, como el Tratado de Libre Comercio que se firmó con Estados
Unidos y Canadá en 1994 con la esperanza de que la libre competencia y el intercambio de productos
en nuevos mercados impulsarían el desarrollo del país, pero el problema fue que la libre competencia
no se efectuó bajo las mismas condiciones para todos los países que entraron en el tratado, México no
había alcanzado el mismo grado de industrialización y sus instituciones no tenían la misma capacidad
para promover proyectos de desarrollo.
Esta competencia desigual generó que muchas empresas mexicanas quebraran, mientras que las que
sobrevivieron se dedicaron a atender las necesidades del mercado externo, antes que las necesidades
del mercado interno, es decir, se le dio prioridad a “lo de afuera”, dejando de lado “lo de adentro”.

Por eso resultó muy problemático el nuevo modelo, pues hacía que nuestro país dependiera mucho del
capital extranjero, en especial de la inversión extranjera y de los préstamos de organismos
internacionales, por lo que la deuda externa aumentó.

Ante estos retos y con el cierre de empresas, y la disminución del gasto público, aumentó el desempleo,
la pobreza y la marginación; es decir, que la brecha entre ricos y pobres se hizo más grande.

El nuevo modelo trajo cambios positivos que modernizaron las formas de vida en nuestro país, me
refiero, por ejemplo, a la llegada de nuevos productos y servicios, como las tiendas departamentales y
las franquicias de comida rápida o las nuevas comunicaciones que permitieron un mayor intercambio
con otras culturas del mundo, eso es lo que caracterizó, en gran parte, la situación de nuestro país en
aquellos años: la combinación de procesos modernizadores y renovadores, con la persistencia y
agudización de antiguos problemas sociales, esto es, precisamente, lo que estudiaremos el día de hoy,
cómo fue que, a finales del siglo XX, nuestro país experimentó un proceso de acelerado crecimiento
urbano que estuvo aparejado con un aumento de la pobreza y la desigualdad.

Para poder comenzar a hablar de cómo se dan estos problemas es necesario que aprendamos primero
sobre un fenómeno característico de esta época: la expansión urbana, o sea, el crecimiento de las
ciudades, un proceso que estuvo impulsado por los movimientos de migración interna y la
urbanización.

MIGRACION INTERNA

Con migración interna nos referimos a los movimientos de personas dentro del mismo país, y como
vimos en el video, existen diversos factores que motivan a las personas a dejar sus lugares de origen,
desde una falta de acceso a servicios médicos, hasta la búsqueda de oportunidades de estudio y trabajo.
Este es un fenómeno muy común, por ello te invito que platiques con tus papás y averigües si ellos o
tus abuelos provienen de otro estado, verás que muchos de ellos también fueron migrantes en su época.

En general, se podría decir que las personas migran para buscar mejores condiciones de vida y durante
el siglo XX en México, esta migración se daba principalmente desde el campo hacia la ciudad,
generando enormes oleadas de nuevos habitantes que llegaban a las ciudades, incrementando la
demanda de servicios públicos y oportunidades de trabajo, y dando paso a un proceso de expansión
urbana.

La migración no era un problema en sí mismo, sino que las autoridades no pudieron dar una respuesta
adecuada al crecimiento rápido en las urbes, para poder acoger a todas esas personas era necesario
garantizar una gran cantidad de servicios básicos que iban desde la vivienda hasta el transporte.

Los servicios se concentraban en las partes centrales y más antiguas de la ciudad, mientras que los
nuevos migrantes que llegaban solían asentarse en las afueras y los alrededores debido a que esos
espacios eran más accesibles económicamente, aunque carecían de la mayoría de los servicios básicos,
el aumento de la población en las periferias hizo que la mancha urbana creciera, frecuentemente de
forma desordenada y sin planeación.

En estos mapas podemos ver cuánto creció la zona urbana en la Ciudad de México entre la década de
los cincuenta y los setenta, a simple vista, podemos notar que la ciudad llegó a crecer a más del doble
de su tamaño original y si revisamos los números podemos ver que el territorio en kilómetros
cuadrados y la cantidad de población llegaron a casi el triple de lo que había 20 años atrás.

La ciudad crecía de forma tan rápida y desordenada que muchos de los puntos que ahora conocemos
como partes de la ciudad eran prácticamente terrenos desiertos. Un buen ejemplo de este proceso es el
caso de Ciudad Nezahualcóyotl, en el Estado de México.

URBANIZACION

Las ciudades se expandieron en razón de los asentamientos irregulares de las personas que llegaban
desde fuera, que se instalaban a vivir en terrenos baldíos que al principio estaban en zonas que no
formaban parte de la ciudad original, pero que con el tiempo se fueron integrando.

Como ya te comenté, la velocidad con que esto sucedía no le permitía al gobierno dar una respuesta
adecuada, lo que dejaba en marginación a esa zona por falta de servicios elementales, como el servicio
de agua potable o gas.

Ahora imagínate cómo acrecentaba esto las desigualdades en el acceso a servicios, a oportunidades de
empleo y este es sólo un ejemplo.
La expansión urbana a finales del siglo XX fue un proceso muy acelerado que se dio, por lo general, de
manera desordenada, y que estuvo relacionado con el aumento de la desigualdad porque en las nuevas
zonas urbanas no todas las personas tenían acceso a los mismos bienes y servicios, esta es una situación
que aún ahora nos afecta, de acuerdo a las cifras oficiales más del 40% de la población vive en
situación de pobreza y más del 20% aún se considera que enfrenta un rezago educativo.

A la marginación urbana de esta época se sumaban también varias formas de discriminación, como el
racismo y el machismo, que eran actitudes que estaban sumamente generalizadas entre la población y
que hacían que las desigualdades fueran más agudas y notorias.

RACISMO

El racismo, es la discriminación de las personas debido a su cultura y color de piel y es una actitud
negativa porque justifica la violencia y la exclusión de las personas que son erróneamente consideradas
“inferiores”, es un problema histórico que se remonta al proceso de la conquista y colonización
española hace 500 años, pero que a lo largo de los siglos se ha mantenido como una actitud
profundamente arraigada en nuestra mentalidad que permite que se cometan injusticias y que se
profundice la desigualdad. Esto es importante entenderlo porque la discriminación, junto con la falta de
acceso a servicios como la educación y la salud, fue un factor decisivo en el aumento de la desigualdad
que caracterizó los últimos años del siglo XX mexicano.

Hoy en día esto es algo más común de lo que nos gustaría aceptar. Te invito a que reflexiones cuántas
veces has presenciado una situación en que se trate distinto a una persona por sus características físicas
o culturales, ya sea por cuestiones de color de piel, sexo o por el idioma que hablen.

Sabemos que la mayoría nos dirán que al menos una vez han estado presentes en un caso así, y por eso
es tan importante recalcar la necesidad de terminar con este tipo de actitudes, tanto a nivel social y
colectivo como gubernamental e institucional.

Para que podamos acabar con estos problemas y con esta desigualdad, primero es importante ver que
siempre hay dos caras de la misma moneda, es decir, aunque la discriminación es un problema
generalizado, a lo largo de los años también han surgido una gran cantidad de movimientos sociales y
organizaciones que buscan combatir y erradicar este tipo de injusticias.

En la época que estamos estudiando empezaron a surgir una gran cantidad de Organizaciones no
Gubernamentales que buscaron proteger los derechos de diversos sectores, además, en el año de 1990
se estableció la comisión nacional encargada de promover y proteger los derechos humanos,
especialmente ante los abusos cometidos por funcionarios públicos y el Estado.

Actualmente podemos encontrar un gran número de organizaciones a las que podemos acudir para
buscar apoyo ante diversas situaciones. Esto empezó a ser más común después de la década de los 60
precisamente como resultado de los conflictos que ocurrieron como consecuencia de la represión
gubernamental en eventos como la matanza de estudiantes en Tlatelolco en 1968 a partir de ese
entonces, empezó una mayor participación de la sociedad civil interesada en vigilar que se respetaran
sus derechos humanos, civiles y políticos. Un caso que puede ayudarnos a ejemplificar la lucha por los
derechos humanos que se dio en aquellos años es el del levantamiento del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional en enero de 1994.
Recuerda que mencionamos este movimiento en una clase, este ejército zapatista se levantó en armas
para defender los derechos colectivos que reconocen las condiciones específicas de los pueblos
originarios, en los que ocupa un lugar primordial el derecho a la libertad y a la igualdad, a la libre
determinación, a la autonomía y al trabajo digno. En aquel entonces, el EZLN se formó como un
movimiento de resistencia ante los cambios que provocó la adopción del nuevo modelo económico del
que hablábamos al principio de la clase y que, aunque pretendió ser una salida al periodo de crisis que
se vivió entre los 70 y los 80 tuvo como consecuencia la agudización de la desigualdad y el aumento de
la pobreza. Este movimiento popular, junto con muchos otros más que tomaron la vía pacífica, se
dedicaron a denunciar las fallas del sistema y a promover entre la sociedad una nueva toma de
conciencia acerca de los cambios que era urgente hacer para construir una sociedad más justa.

SINTESIS

Estudiamos las principales problemáticas que existen en el México contemporáneo, las cuales no son
muy diferentes a las que han existido siempre en el país.

Las clasificamos principalmente en tres aspectos: expansión urbana, pobreza y desigualdad. Siendo esta
última a nivel institucional y social por la frecuencia con que se da la discriminación en la vida diaria.

También pudimos aprender que como respuesta a estas problemáticas surgieron una diversidad de
movimientos sociales que buscaban responder a la situación de desigualdad y erradicar las actitudes
discriminatorias, desde Organizaciones no Gubernamentales, organismos internacionales e incluso
movimientos armados.

TEMA 23-Introducción al estudio de la Historia

El estudio de la Historia siempre ha estado presente en los mexicanos, ha existido un gran interés por
recuperar su pasado, cabe señalar algunos ejemplos: los mitos, las leyendas, los códices indígenas, la
producción de diferentes textos que se refieren al pasado, y el importante papel que han desempeñado
los historiadores en la construcción de la historia nacional.

La Historia es el conjunto de hechos protagonizados por el hombre en el pasado

La historia es, también, la ciencia que estudia esos hechos del pasado y utiliza el método científico de
las llamadas ciencias sociales (sociología, antropología,...). No es una ciencia exacta, como las
matemáticas o la física, pues dado su objeto de estudio, las hipótesis que establecen los historiadores no
se cumplen necesariamente. En ese sentido, el objetivo de la historia es buscar una explicación lo más
objetiva y lógica posible a partir de los datos conocidos sobre el pasado o un acontecimiento concreto
del pasado. En distintas épocas ha habido distintos métodos para estudiar la historia. Desde los
primeros historiadores griegos y romanos (como Herodoto) que se dedicaban a recopilar todo lo que
veían, oían o leían sobre un lugar o pueblo determinado todos los historiadores han tenido su propio
método.
¿Para qué estudiar Historia? La historia, como relato de los hechos del pasado, es algo que todos
debemos conocer. Por poner un ejemplo, resultaría bastante difícil saber quiénes somos como
individuos sin saber más o menos quiénes son y que hicieron nuestros padres, madres, abuelos y
abuelas. Del mismo modo, en un sentido colectivo, conocer nuestro pasado nos sirve para entender
mejor nuestro presente y sólo si entendemos bien lo que ocurre ahora podremos diseñar mejor nuestro
futuro.
Se puede afirmar que la historia prepara a los jóvenes para el mundo en que viven. Si bien es cierto que
para incorporarse al mundo laboral los alumnos no necesitarán demostrar conocimientos históricos, lo
cierto es que si no los tienen no tendrán una visión crítica de la sociedad en la que viven. A pesar de
todo esto la historia proporciona a los alumnos los elementos necesarios para entender la actualidad. La
historia intenta entender todo lo que es humano en su conjunto y como ciencia social es la más próxima
a la vida cotidiana, por esto puede explicar el funcionamiento de la sociedad. La historia tiene una
función claramente pedagógica. Requiere de un aprendizaje activo y crítico y sirve para adquirir
hábitos y técnicas de estudio y de trabajo.
Conciencia colectiva
La historia sirve para situarse en el marco de la conciencia colectiva y para comprenderla.
Capacidad para juzgar
La historia forma la capacidad de juzgar comparando diversas épocas y sociedades.
Análisis
La historia capacita para el análisis de una situación histórica, con el que se aprende a descomponer los
elementos de esta situación y determinar las causas y las consecuencias.
Desarrolla la conciencia
La historia desarrolla la conciencia política y el espíritu crítico pero abierto, democrático y tolerante.
Diversidad cultural
La historia permite una aproximación a las diversidades culturales y potencia el respeto por las otras
culturas y sociedades.