PREGUNTA: 1.

 ¿Cómo evita el pragmatismo el problema de "considerar verdadera

cualquier afirmación"?  Explique su respuesta considerando los criterios expuestos por
James sobre ello.

PRAGMATISMO: UN NUEVO NOMBRE PARA VIEJAS FORMAS DE

PENSAR
CONCEPCIÓN PRAGMATISTA DE LA VERDAD

(Autor: espero…) Visión pragmática de la verdad -etapas (1) atacada por absurda (2) admitida
como verdadera<obvia o insignificante> (3) Muy importante

La verdadpropiedad de algunas de nuestras ideas // acuerdo con la realidad <falsedad:

desacuerdo con ella> |intelectualistas y pragmatistas: definición común y corriente|

Discusión: Realidad como algo con lo que nuestras ideas han de estar de acuerdo ¿qué quiere dan
a entender la palabra “acuerdo” y “realidad”?

<Idea más aceptada: Idea verdadera debe copiar a su realidad >

Cuándo nuestras ideas no pueden copiar definitivamente a su objeto ¿qué significa su acuerdo con
ese objeto?

|Rptas: Dios entendió que debíamos pensar sobre ese objeto // Teoría de la copia: nuestras
ideas poseen verdad exactamente según la proporción con la que tiendan a ser copias del modo
eterno del pensar absoluto.

Suposición de los intelectualistas: Verdad como relación estática e inerte//Cuando logramos

hacer a una idea verdadera se ha llegado al termino en cuestión: equilibro estable, logro del
conocimiento.

Pragmatista: Si una creencia es verdadera ¿qué diferencia concreta supone para la vida del
individuo el que sea verdadera? ¿cómo se realiza la verdad? ¿qué experiencias resultaran diferentes
de las que se producirán si las creencias fueran falsas? ¿qué valor en efectivo tiene la verdad en
términos de experiencia?

|Respuesta: “las ideas verdaderas son aquellas que podemos asimilar, validar, corroborar
verificar. Las ideas falsas son las que no”

|La verdad de una idea no es una propiedad estancada e inerte a sí misma. La verdad acontece a
una idea. Se hace verdadera. Los hechos la hacen verdadera. La veracidad es el proceso de su
propia verificación. Su validez es el proceso de su validación.

¿Qué significa pragmáticamente las propias palabras <verificación> y <validación>?

|Significan ciertas consecuencias prácticas de la idea validada y verificada.

|Las ideas nos guían hacia hasta o hacia otros sectores de la experiencia con los cuales sentimos
que concuerdan con las ideas originales. <función de orientación acorde es lo que entendemos por
verificación de una idea>

Posesión de pensamientos verdaderos = posesión de inestimables instrumentos de acción.

Importancia que tiene para la vida poseer creencias verdaderas sobre cuestiones de hechos
<mundo con realidades infinitamente útiles o perjudiciales>

La posesión de la verdad, lejos de ser un fin en sí mismo, solo es un medio preliminar con vistas
a otras satisfacciones vitales
El valor practico de las ideas verdaderas se deriva básicamente de la importancia que sus objetos
tengan para nosotros. Sus objetos no son importantes en todo momento.

|Casi todo objeto puede algún día puede volverse importantes (ventaja de poseer siempre una
ventaja general de verdades extras o ideas que se harán verdaderas en situaciones)

|Cuando una de las verdades extra se vuelve relevante para alguna de nuestras emergencias
sale de su conservación pasa a actuar en el mundo y nuestra creencia se vuelve activa. <Es útil
porque es verdadera o es verdadera porque es útil>

|El nombre verdadero es el nombre que se le da a toda idea que pone en marcha el proceso
de verificación y útil el nombre que se le da ala función llevada a cabo por la experiencia.

.:. Las ideas verdaderas no se hubieran conocido como tales de no haber sido desde un principio
útiles de esa forma.

El pragmatismo obtiene su noción general de verdad, como algo esencialmente ligado a la
manera en la que un momento de nuestra experiencia puede conducirnos hasta otros momentos a
los que valga la pena ser conducidos.

<sentido común: verdad es un estado de la mente que significa una orientación que merece la pena>

La venida del objeto es la verificación de la significación <la verdad no consistirá más que es una
posible verificación es manifiestamente incompatible con una actitud de resistencia por nuestras
partes>

Orientaciones verificadas de manera simple y plena constituyen ciertamente los originales y

prototipos del proceso de verdad.

|Caso del reloj: dejamos que nuestra noción pase por la verdad sin tratar de verificarla, ¿no
debería ser malo? No porque son ellas las que forman esa cantidad enorme de grandes verdades
con arreglo a las cuales vivimos.

<las verificaciones indirectas se aceptan tanto como las directas>

<cuando es suficiente la evidencia circunstancial podemos prescindir del testimonio ocular>

<estamos tan seguros de que la verificación es posible que omitimos la verificación y generalmente
los procesos parecen justificados por todo lo que sucede>

La verdad vive en un sistema de crédito: nuestras creencias y pensamientos circulan mientras
nada las ponga en entredicho

<Las creencias verificadas por alguien son pies de toda superestructura>//<se renuncia a la
verificación por la economía del tiempo>

Todas las cosas existen en géneros y no aisladamente <hemos verificado nuestras ideas sobre un
espécimen de un género, nos consideramos libres de aplicarlas a otros especímenes sin mayor
verificación (se adapta a lo que se presente y no consigue ser refutado)>

.:. Los procesos que se verifican indirectamente pueden ser tan verdaderos como los procesos de
verificación acabada <operan tal como lo harían los procesos verdaderos: ofrecen las mismas
ventajas y reclaman que las reconozcamos por las mismas razones>

Relación entre ideas puramente mentales creencias verdaderas y falsas

|Verdaderas: definiciones o principios, valen para todas las causas <>objetos mentales y su
relación son perceptivas evidentes a primera vista sin que sea necesaria la verificación sensorial.

<son verdades en una ocasión, ya siempre serán verdaderas para los mismos objetos mentales> //
<verdad posee un carácter eterno> <se tendrá la certeza de haber obtenido la verdad solo con
nombrar el género correctamente, pues las relaciones mentales se aplican sin excepción a todo
cuanto pertenece a ese género> Si no se cumple la verdad es porque hemos clasificado
erróneamente.

|Verdad como cuestión de relación: de ideas abstractas con otras = grandes sistemas de verdades
lógicas y matemáticas <los hechos sensibles de la experiencia acaban organizándose de modo que
nuestras verdades eternas también se aplican a la realidad>

La estructura ideal que prefabricada que le aplicamos a toda clase de objetos posible deriva de la
estructura misma de nuestro pensamiento (p.e las reglas de la suma se aplican a todas nuestras
deudas) (p.e. el valor de pi ya establecido)

Nuestra mente: firmemente encajada entre la cohesión del orden sensible y las del orden ideal. Las
ideas deben adecuarse a la realidad sea lo que sea.

REALIDAD: Hechos concretos – tipos abstractos de cosas – relaciones percibidas intuitivamente

Cuerpo de verdades que tenemos en nuestra posesión ¿qué significa acuerdo o relación con
la realidad?

Acuerdo significa copiar, pero nuestras ideas de muchas realidades son solo símbolos y no copias.
¿cómo puede nuestra mente copiar tales realidades?

|Estar de acuerdo= guiarnos directamente hacia ella o hasta sus inmediaciones o ponernos en
contacto activo con ella que nos permita manejarla o algo relacionado a ella de mejor modo como si
no estuviéramos de acuerdo

|Copiar una realidad es una forma muy importante de estar de acuerdo con ella, pero lo esencial
del proceso es guiarse

Palabras: son verdaderas o falsas como las representaciones mentales definidas <suscitan un
proceso similar de verificación> Toda verdad se forma de forma lingüística, se almacena y se
pone a disposición de todos. <por eso, debemos hablar coherentemente y pensar coherentemente>

La abrumadora mayoría de nuestras ideas no admiten una verificación directa o frente a frente

|Acuerdo con la realidad: asunto de orientación <>las ideas verdaderas nos conducen a dominios
verbales y conceptuales igual que nos llevan a términos sensibles útiles

| Todos los procesos de verdad deben conducir frente a experiencias sensibles que se verifiquen
directamente en algún lugar, experiencias que han copiado la idea de un individuo.

Acuerdo (según el pragmatismo): Modo enteramente practico, abarca todo proceso de conducción
desde una idea presente a un término futuro.

|En la ciencia la verdad es: lo que nos proporcione la máxima suma posible de satisfacción y la
congruencia con las verdades previas, así como los hechos novedosos.

Explicación de la verdad <compensa> guiarnos dentro de un sistema o hacia alguna parte de un

sistema que se remoja en percepciones sensoriales que podemos o no copiar mentalmente

Verdad es un nombre colectivo para los procesos de verificación <La verdad se hace en el proceso
de la experiencia>
Discurso de la racionalista: “la verdad no se hace”, “la verdad es vigente de forma absoluta/ una
relación única que no depende de proceso alguno/ está por encima de la experiencia y acierta con
la realidad/ordenan mal (uno 1° que otro) al hacer que la existencia de la verdad resida en los
procesos de verificación”

A saber, en nuestro mundo Una verificación sirve para otras de su género y una de las grandes
utilidades de conocer las cosas es vernos conducidas no tanto a ellas.

La cualidad de la verdad, en semejante mundo innumerable las ideas funcionen mejor por medio
de su verificación indirecta o posible que por su verificación directa y real. <verdad ante rem>

La verdad se convierte en al hábito de alguna de nuestras ideas y creencias en el intervalo de

nuestras ideas en el intervalo de reposo de sus actividades de verificación.

.:. Lo verdadero no es más que lo conveniente en relación con nuestro pensamiento, así como lo
“bueno” no es más que lo conveniente en la relación con nuestro comportamiento.

|Tenemos que vivir con arreglos de verdad que podemos obtener el día de hoy y estar dispuestos
a llamarla falsedad el día de mañana.

|Verdades del pasado: hoy relativamente verdaderas o verdades dentro de los márgenes de la
experiencia.

|El presente proyecta una luz retrospectiva sobre los previos procesos del mundo, que pudieron
haber sido verdad pero que ya no lo son para quién conoce las revelaciones actuales.

La verdad como hechos por otras experiencias previas <>la creencia de los hombres siempre
constituye una experiencia acreditadalas propias creencias son parte de la suma total de
experiencias del mundo y se convierten en materia para el día siguiente

|Esas creencias nos hacen actuar y tan pronto como lo hacen, sacan a la vista o dan existencia a
nuevos hechos que determinan nuevas creencias.

|La verdad emerge a partir de los hechos, pero vuelve a sumergirse en ellos y a ellos se añaden,
nuevamente crean o revelan una nueva verdad <los hechos mismos no son verdades>

DISCURSO RACIONALISTA: La experiencia está en mutación y que los medios psicológicos de

cerciorarnos de la verdad también están en mutación // la realidad subsiste completa y
prefabricada desde la eternidad. La verdad sobreviene, es inerte, es estática, es mera reflexión//la
verdad pertenece a una dimensión distinta de los hechos, pertenece a una dimensión
epistemológica.

<el racionalismo se vuelve hacía “los principios” y piensa que una vez que hemos dado nombre a
una abstracción estamos en posesión de una solución oracular>

DEFINICÓN DE VERDAD SEGÚN LOS RACIONALISTAS:

1. La verdad es el sistema de proposiciones que ofrecen la presentación incondicional de ser

reconocidas como validas”.
2. “Verdad” es el nombre de todos aquellos juicios que nos hallamos en la obligación de llevar
a cabo por una especie de imperativo.

Análisis: Definiciones muy triviales/ verdaderas pero insignificantes/ ¿qué quiere decir con
exigencia y qué con obligación? (los racionalistas dicen que nada tiene que ver con nuestros
intereses prácticos o nuestras razones personales)
FALACIA RACIONALISTA: <similar a la sentimentalista> Extraen cualidades de las particularidades
de la experiencia, la encuentran tan pura que la contrastan con todos los casos concretos, como si
fuera de una naturaleza más opuesta y elevada.

Nuestra obligación de buscar la verdad es parte de nuestra obligación general de hacer lo que
compensa. La compensación que aportan las ideas verdaderas son el único porque de nuestra
obligación a seguirla.

En el caso de las verdades, las creencias no verdaderas funcionan a la larga tan perniciosas
como beneficiosamente lo hacen las verdaderas. // Cualidad verdadera como valiosa y cualidad no
verdadera como perniciosa. // Pensar lo verdadero y rechazar lo falso imperativamente.

Es evidente que nuestra obligación de reconocer la verdad, lejos de ser incondicional, está
sumamente condicionada.

La verdad exige en abstracto que se la reconozca, pero las verdades concretas solo necesitan
reconocerse cuando su reconocimiento es conveniente.