Ética

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS
Ética
Grupo: # 8
Presentado por:
Erick David Sánchez Aguilar (20221001407)
Fanny Carolina Amador Hernández (202130030036)
Herbin Daniel Fajardo Ramos (202210040079)
Héctor Edgardo Gallegos Rodríguez (202020010212)
Asignatura: Filosofía
Catedrática: Edith Margot Maradiaga
Rodríguez
Introducción
La ética es el conjunto de valores individuales guían el comportamiento de una
persona en contraposición, es un concepto que hace referencia al conjunto de
comportamientos socialmente bien vistos, los cuales dependen de la cultura de
cada país y su religión. Ética, moral, estos son instrumentos que las personas
nos hemos dotado para poder convivir en sociedad, equilibrando nuestras
relaciones con los demás con el logro de nuestros objetivos personales.
En el presente informe se dará a conocer algunos términos necesarios que
permitan la comprensión de lo que abarca la palabra ética. Sobre los diferentes
conceptos e interpretación de la ética mediante la historia, y también
conoceremos sobre sus ramas y sus significado que se dividen en tres tipos las
cuales sonː Metaetica, Ética Normativa y Ética Aplicada según el filósofo James
Fieser.
Etimología de Ética
La palabra ética está emparentada con la voz griega (éthos), que significa
‘costumbre’, pues la ética es una rama de la filosofía que surge a partir de la
reflexión de las costumbres, de aquello que es considerado normal y, por lo
tanto, bueno.
Historia de la ética
La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más
primitivo de los Homos (Hombre) tenía idea de lo bueno, lo justo, el deber y la
virtud, buscando la manera de determinar y justificar sus acciones.
En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los primitivos tenían la preocupación por
determinar lo que está bien o está mal, aplicando un conjunto de valores,
principios y normas concretas que en caso de infringirlos suponía un castigo.
La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la
naturaleza creando normas o códigos morales marcadas por la tradición.
Edad Antigua
Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración
sobre la ética. Platón Afronta la temática ética en diversos lugares y desde
contextos diferentes. Así, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el
hedonismo y la ley del más fuerte. En el Fedón evidencia la importancia de lo
que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento.
Edad Media
Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas
de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos
hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina),
especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último
del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y
que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser
humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.
Edad Moderna
Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el
mundo antiguo (estoicos, epicúreos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos
elementos heredados de la Escolástica medieval. Descartes tiene algunos
elementos de ética en su famoso Discurso de método. Dentro del racionalismo,
es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una
propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos
momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas.
Edad Contemporánea
La ética del siglo XX ha conocido aportes muy importantes por parte de
numerosos autores:
Los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la
responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores.
Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal
tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de «la ética» en
el siglo XX, es en realidad un «verdadero nihilismo» y «una amenazante
denegación de todo pensamiento» Recientemente, y desarrollando un análisis
en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido
diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un
pensamiento ético antifundacionalista, como ha indicado Richard Rorty.
Definición de Ética
1. La ética o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia la conducta
humana lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, la moral, el buen vivir, la
virtud, la felicidad y el deber.
Tipos de ética según sus ramas
La metaétiᴄa, la ética normativa у la ética aplicada son tres ramas de la ética,
según la ᴄlaѕifiᴄaᴄión expuesta por el filósofo James Fieѕer. Estas ramas
responden a diferentes objetivos у metodología.
Metaétiᴄa
La metaétiᴄa ѕe aboca al estudio del origen у el significado de los ᴄonᴄeptoѕ
morales.
Ética normativa
La ética normativa eѕtudia los ᴠaloreѕ morales a fin de ᴄonѕtruir estándares
mínimos que orienten la ᴄonduᴄta de las personas hacia el bien común.
Estos estándares pueden baѕarѕe en un prinᴄipio único o pueden baѕarѕe en
un ᴄonjunto de principios. Un ejemplo de prinᴄipio único es la llamada "Regla
de Oro": tratar a los demás ᴄomo deseamos ser tratados
Ética aplicada
La ética aplicada eѕtudia у aplica laѕ ᴄueѕtioneѕ éticas a ѕituaᴄioneѕ ᴄonᴄretaѕ.
Para que pueda hablarse de ética aplicada, deben ᴄumplirѕe dos ᴄondiᴄioneѕ:
que ѕe aborde una ᴄueѕtión moral у que el tema sea ᴄontroᴠerѕial.
Algunas de esas ѕituaᴄioneѕ morales ᴄontroᴠertidaѕ pueden ser la pena de
muerte, el porte de armas, el aborto, la eutanasia, la maternidad subrogada, la
fabricación de armas biológicas, etᴄ.
Conceptos Éticos
Libre albedrio
El libre albedrío es la potestad que el ser humano tiene de obrar según
considere y elija. Esto significa que las personas tienen naturalmente libertad
para tomar sus propias decisiones, sin estar sujetos a presiones, necesidades
o limitaciones, o a una predeterminación divina.
Problemas Éticos
El ser humano no sólo puede conocer lo que es (tanto los demás seres como a
sí mismo), sino que intenta también conocer lo que debe ser su propia vida,
qué conducta es la más apropiada para su naturaleza. Dado que para conducir
su vida debe continuamente elegir, requiere antes de la deliberación conciente,
representarse los diferentes bienes que se presentan ante sí como valiosos
para poder decidir voluntariamente. Es decir, previo a la actuación de la
voluntad propiamente dicha, y acompañándola siempre en todos sus actos, hay
actos de representación, preferentemente intelectivos, que impiden que la
conducta sea ciega o en todo caso guiado sólo por los instintos. La voluntad
siempre se mueve y elige en virtud de los bienes presentados como valiosos
por las facultades representativas: inteligencia y razón. Hablamos, entonces, de
acto moral cuando siendo inteligente y libre como tal, puede ser juzgado como
bueno o malo.
Bibliografía
Aristóteles (1993). Ética a Nicómaco (http://books.google.es/books?
id=tnlkdBe7KUoC). [siglo V a. C.]. Universitat de València. ISBN
9788437014029.
Badiou, Alain (1993). La Ética. Ensayo sobre la conciencia del Mal.
Bello Reguera, Gabriel (1997). La construcción ética del otro.
MacIntyre, Alasdair (2006). Historia de la ética. ISBN 978-84-493-1930-3.
Maliandi, Ricardo (2004). Ética: conceptos y problemas.
Rachels, James (2007). Introducción a la filosofía moral.
Evaluación
Erick David Sánchez Aguilar 5
(20221001407)
Fanny Carolina Amador Hernández 5
(202130030036)
Héctor Edgardo Gallegos Rodríguez 5
(202020010212)
Herbin Daniel Fajardo Ramos 5
(202210040079)

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