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    Captivi

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    1. El esclavo Tíndaro se sacrifica noblemente para salvar a su amo Filócrates al cambiar de ropas y nombres con él y ser enviado libre a su patria. 2. Más tarde, el anciano Hegión se entera del engaño y ordena encadenar a Tíndaro y enviarlo a trabajos forzados. 3. Finalmente, Filócrates regresa y revela que Tíndaro en realidad es el hijo robado de Hegión hace años, completando así el círculo de su noble sacrificio.

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    1. El esclavo Tíndaro se sacrifica noblemente para salvar a su amo Filócrates al cambiar de ropas y nombres con él y ser enviado libre a su patria. 2. Más tarde, el anciano Hegión se entera del engaño y ordena encadenar a Tíndaro y enviarlo a trabajos forzados. 3. Finalmente, Filócrates regresa y revela que Tíndaro en realidad es el hijo robado de Hegión hace años, completando así el círculo de su noble sacrificio.

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    1. El esclavo Tíndaro se sacrifica noblemente para salvar a su amo Filócrates al cambiar de ropas y nombres con él y ser enviado libre a su patria. 2. Más tarde, el anciano Hegión se entera del engaño y ordena encadenar a Tíndaro y enviarlo a trabajos forzados. 3. Finalmente, Filócrates regresa y revela que Tíndaro en realidad es el hijo robado de Hegión hace años, completando así el círculo de su noble sacrificio.

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    Captivi

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    Captivi o Los Cautivos es una de las obras más celebradas del comediógrafo y poeta
    latino T. Maccio Plauto. Su obra fue traducida a lengua castellana con abundancia
    de notas y comentarios por A. González Garbín y T. Maccii Plauti.

    Esta pieza de Plauto ofrece el tipo único en su repertorio y en toda la antigua


    literatura latina de este género de lo que llamamos especialmente «drama» en las
    modernas literaturas. Se diferencia por su moralidad muy particularmente del resto
    de las obras de Plauto como él mismo con honrada ingenuidad y complacencia lo
    declara al principio y al fin de esta hermosa composición.

    Índice
    1 Argumento
    2 Personajes
    3 Comentario
    4 Notas y referencias
    5 Enlaces externos
    Argumento
    El argumento de Los Cautivos es bien sencillo. Se trata del noble sacrificio de un
    esclavo1 por salvar a su amo, y también de los sufrimientos y las angustias de un
    padre por el amor de sus hijos.

    A un pobre anciano de Etolia llamado Hegión le fue robado por un pícaro esclavo un
    hijo de los dos que tenía. El otro hijo, de nombre Filopólemo, cae prisionero en la
    guerra que a la sazón sostienen los etolios con los eleos. El amoroso padre se
    dedica a comprar cautivos de la Élide para ver si puede por tal medio conseguir
    canjear a su hijo por alguno de ellos. Entre los cautivos eleos que han sido
    adjudicados por el pretor, se hallan los dos míseros jóvenes que se presentan ante
    el público al comenzar el drama, sujetos con cadenas: el capitán Filócrates2 y un
    siervo suyo llamado Tíndaro.3 Los dos cautivos idean la estratagema de cambiar de
    trajes y de nombres por cuyo medio se promete el señor que el viejo Hegión lo
    enviará libre a su patria para realizar sus proyectos. El anciano cae fácilmente en
    el lazo y deja al supuesto siervo ir a la Élide con el encargo de arreglar con el
    padre de Filócrates el cambio de su hijo. Otro cautivo eleo hace ver después a
    Hegión el engaño de que ha sido objeto. El desconsolado anciano, indignado por la
    farsa que se ha urdido contra él, ordena a sus lorarios que encadenen al generoso
    siervo Tíndaro y lo envíen sin piedad a ejecutar penosos trabajos en los sótanos.

    Por último, el pundonoroso Filócrates regresa de su patria trayendo consigo a


    Filopólemo y al infame siervo que había raptado hacía muchos años al otro hijo.
    Dicho esclavo declara que vendió el niño robado a un opulento señor de la Élide
    llamado Teodoromedo,4 es decir... el padre de Filócrates. Pegnio,5 el niño robado,
    era, pues, el mismo siervo Tíndaro.

    Personajes
    Véase Personajes comunes de la comedia romana

    Véase Personajes típicos de la comedia plautina

    El parásito6 ERGÁSILO7 (ERGASILVS PARASITVS).


    El viejo HEGIÓN (HEGIO SENEX).
    El LORARIO (LORARIVS).
    El joven FILÓCRATES (PHILOCRATES ADVLESCENS).
    El esclavo TÍNDARO (TYNDARVS SERVVS).
    El joven ARISTOFONTES8 (ARISTOPHONTES ADVLESCENS).
    Un NIÑO (PVER).
    El joven FILOPÓLEMO9 (PHILOPOLEMVS ADVLESCENS).
    El esclavo ESTALAGMO10 (STALAGMVS SERVVS).
    Comentario
    Para poder apreciar el gran efecto que esta famosa obra latina debió hacer en el
    público de la antigua Roma es preciso tener muy en cuenta la importancia que se
    daba al rasgo de generosa abnegación: en este caso, al noble y heroico sacrificio
    de Tíndaro. En la Historia de Tito Livio se nos refiere que un esclavo de Flaminio
    murió cubriendo con su cuerpo el del famoso cónsul en la memorable batalla del lago
    Trasimeno, y el ameno Valerio Máximo nos cita multitud de ejemplos de admirable
    fidelidad de infelices honrados esclavos.

    Captivi fue representada diez años antes de la muerte de su autor. Tal vez se
    propondría el poeta inaugurar un nuevo género en su edad avanzada.

    Notas y referencias
    Este artículo contiene material de las Lecciones de literatura clásica latina
    (1882) de A. González Garbín, obra que se encuentra en el dominio público.

    Véanse "Esclavitud en la Antigua Grecia" y "Esclavitud en la Antigua Roma".


    «Filócrates»: «Φιλοκράτης» («aficionado al mando»).
    Tíndaro: Τίνδαρος.
    Teodoromedo: Theodoromedus.
    Paegnius.
    «Parásito» («παράσιτος»): comensal invitado que, por sus propios méritos, daba
    lustre o fama a su patrón, como eran los casos de sacerdotes, ciudadanos
    distinguidos y poetas. En su Banquete, Ateneo hace empleo de la expresión con su
    significado original (234-236). En cambio, Luciano hace de ella en su obra El
    parásito un uso peyorativo que se halla también en la palabra derivada «παρασιτία»
    («arte del parásito», «adulación»). En latín, «părăsītus» también indicaba en
    principio al convidado, al comensal, y se emplearía más adelante despectivamente.
    Hay un género de copépodos parásitos llamado Ergasilus, tipo de la familia a la
    que da nombre: la de los ergasílidos (Ergasilidae).
    Aristofontes: Ἀριστοφόντης.
    «Filopólemo»: «Φιλοπόλεμος» («aficionado a la batalla»).
    Véase "Pólemo".
    «Estalagmo»: «Σταλαγμος» («gota» o «goteo»).
    Véase : "Estalagmita".
    Enlaces externos
    Traducción al español (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
    historial, la primera versión y la última)., en PDF; la obra, a partir de la pág. 4
    del libro (pág. 5 de la reproducción electrónica); y la lista de personajes, en la
    3 del libro (4 de la reproducción elec.).
    [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera
    versión y la última).
    Traducción al español, con introducción en el mismo idioma.
    Traducción de Riley al inglés, de 1912: reproducción, con índice electrónico, en el
    Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos
    "focus" - para cambiar al texto latino de la edición de 1895 de Friedrich Leo - y
    "load" - para el texto bilingüe -.
    Texto en latín, en el sitio The Latin Library.
    El mismo texto, en Wikisource.
    Henry Thomas Riley (1816 - 1878): traductor, lexicógrafo y anticuario inglés.
    LINDSAY, W. M.: Syntax of Plautus (La sintaxis de Plauto), 1907; en inglés, en el
    Proyecto Perseus.
    Wallace Lindsay (Wallace Martin Lindsay, 1858 – 1937): clasicista y paleógrafo
    escocés, catedrático de la Universidad de Saint Andrews.

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