La Mesopotamia: Es considerada la cuna de la civilización por ser la región en

la que se desarrollaron los primeros asentamientos humanos permanentes,

alrededor del año 4000 a. C. Los primeros pobladores fueron los sumerios, que
se establecieron en la ciudad de Uruk y luego lograron ocupar la región baja de
la Mesopotamia. También es un territorio que se extiende entre los ríos
Tigris y Éufrates, también conocido como Medio Oriente (actual región de
Irak), y que abarca partes del sudoeste de Asia y tierras alrededor del mar
Mediterráneo oriente , Por eso, las obras arquitectónicas más antiguas del
mundo se encuentran en la Mesopotamia y en Egipto.

Los principales acontecimientos que marcaron la transición entre los períodos

de la Prehistoria y la Edad Antigua fueron la creación de la rueda (alrededor del
año 3500 a. C.) y el desarrollo de la escritura (a partir del 3300 a. C.) que
practicaron los primeros pueblos de tipo sedentario.

Las condiciones geográficas

La Mesopotamia se caracterizó por establecerse en las cercanías de dos

grandes ríos, que abastecían al extenso valle fluvial. Gracias a esta condición,
la zona se destacó por su terreno muy fértil. Esas condiciones naturales
resultaron las bases de la economía de la región, a través de la agricultura y la
cría de animales, actividades que permitieron una vida sedentaria.

El relieve mesopotámico presenta cuatro tipos de variantes:

 Mesetas. Son altiplanicies que se extienden en la región de la Alta

Mesopotamia y que la cruzan de este a oeste.
 Llanuras. Son grandes extensiones de terrenos planos que se extienden en
la zona de la Baja Mesopotamia, desde Bagdad hasta el Golfo Pérsico.
 Montañas. Son grandes elevaciones del terreno que alcanzan a formar las
cordilleras del Líbano, la del Antilíbano y los montes Amanus y los
Armenios.
 Estepas y desiertos. Son zonas de vegetación adaptada a la sequía
debido a las escasas lluvias, por lo que no se puede practicar la agricultura.
Se extienden en la zona del valle del Éufrates Medio.

Numerosas innovaciones acompañaron el desarrollo de las primeras

civilizaciones sedentarias, como la rueda, el sistema de irrigación de agua para
los riegos, la escritura cuneiforme y un sistema de leyes.

pobladores de Mesopotamia,  sumerios se establecieron en la Baja

Mesopotamia alrededor del año 3500 a. C. y fundaron las primeras ciudades.
La más importante durante el primer milenio fue la ciudad de Uruk, aunque
también se destacaron las ciudades de Uy y de Nipur.
A medida que se desarrollaron más poblaciones, ocurrieron numerosos
enfrentamientos motivados por la conquista de los territorios. En el año 2334 a.
C. el imperio acadio logró dominar a los sumerios y expandirse por toda la
Mesopotamia durante 140 años. Como consecuencia se produjo un cambio
cultural en la región, entre otras cuestiones, por la difusión de la lengua acadia.

Luego, el sur mesopotámico fue poblado por los babilonios y por los caldeos
que permanecieron allí hasta el año 533 d. C. luego de ser conquistados por
los persas bajo el mando del rey Ciro. Los persas lograron dominar un vasto
territorio, lo que es en la actualidad la región de Irán.

La región de la Alta Mesopotamia estuvo habitada por los asirios, cuya capital
fue Assur (el mismo nombre que su deidad principal), a orillas del río Tigris. Se
destacaron por ser los primeros en utilizar armas de hierro y caballería, en la
guerra.

Las culturas Mesopotamia.

Las culturas de Mesopotamia abarcaron diferentes disciplinas, como:

 Arquitectura. Crearon el ladrillo y lograron revolucionar la construcción,

especialmente la de los templos y los palacios de forma piramidal. Por
ejemplo, el importante centro religioso de Zigurat de Borshipa, cerca de
Babilonia.
 Matemática. Crearon medidas de peso denominadas mina (que equivalía a
305 gramos) y talento (que equivalía a 60 minas). Además, emplearon
medidas de longitud, como el codo (que equivalía a 49 centímetros).
 Astronomía. Estudiaron el cielo en profundidad.
Realizaban observaciones que resultaron un gran progreso para la
astronomía. Lograron calcular el día en 24 horas, la semana en 7 días y el
año en 12 meses, identificaron los eclipses de Sol de y de Luna y crearon
los 12 signos del zodíaco.
 Escritura. Crearon el primer sistema de escritura, denominado “cuneiforme”
porque los signos estaban formados por líneas con forma de clavos o
cuñas. Los signos consistían en dibujos de animales y objetos. Escribían
con un punzón sobre pequeñas tablillas de arcilla blanda que luego
endurecían.
 El código Hammurabi. Crearon una recopilación de leyes durante el
reinado de Hammurabi, un monarca de Babilionia, en el siglo XVII a. C. Este
documento denominado “el código de Hammurabi” resultó el documento
jurídico más antiguo. Algunas de las leyes escritas en piedra no podían ser
modificadas ni siquiera por otros reyes.
Egipto: Está ubicado mayoritariamente en el extremo noreste de África, mientras que
en Asia se encuentra la península del Sinaí.11 Limita con Sudán al sur, con Libia al oeste y
con la Franja de Gaza (Palestina) e Israel al noreste. Al norte limita con el mar
Mediterráneo frente a Turquía y al este y sureste con el mar Rojo frente a Arabia Saudita.2
La mayor parte de su superficie la integra el desierto del Sahara. El río Nilo cruza el
desierto de sur a norte, formando un estrecho valle y un gran delta en su desembocadura
en el Mediterráneo. Estas tierras fértiles se hallan densamente pobladas, concentrando la
cuarta mayor población nacional de África. Casi la mitad de los egipcios viven en áreas
urbanas, sobre todo en los centros densamente poblados de El Cairo, su capital,
y Alejandría.
Fue cuna de la antigua civilización egipcia, que junto con la mesopotámica fue el origen de
la actual cultura occidental, influyendo decisivamente en la historia de la humanidad.
Los restos de esta civilización jalonan el país, como las pirámides y la gran esfinge, o la
ciudad meridional de Lúxor, que contiene un gran número de restos antiguos, tales como
el templo de Karnak y el Valle de los Reyes. Egipto es actualmente un centro político y
cultural importante del Oriente Próximo y se le considera una potencia regional. Su actual
forma de gobierno es la república semipresidencialista. En 2013 y 2014 estuvo bajo
Gobierno interino, formado tras el golpe de Estado de 2013 que derrocó al primer
presidente democrático del país, Mohamed Morsi

La geografía de Egipto se caracteriza por un clima desértico mitigado por la influencia

del río Nilo y sus mares limítrofes. Egipto se encuentra entre dos continentes: África y Asia.
Está situado en el extremo noreste de África.

Bajo y alto: En el antiguo Egipto estaba dividido en dos regiones, a saber, el Alto Egipto y
el Bajo Egipto. Al norte se encontraba el Bajo Egipto, donde el Nilo se extendía con sus
varias ramas para formar el Delta del Nilo. Al sur estaba el Alto Egipto, que se extendía
hasta Aswan. Los dos reinos del Alto y Bajo Egipto se unieron c. 3000 a. C., pero cada uno
mantuvo sus propios atributos: el Hedjet o la Corona Blanca para el Alto Egipto y el
deshret o la Corona Roja para el Bajo Egipto. Así, los faraones eran conocidos como los
gobernantes de las Dos Tierras, y llevaban el pschent, una doble corona, cada mitad
representando la soberanía de uno de los reinos. La antigua tradición egipcia acredita a
Menes, que ahora se cree que es la misma que Narmer, como el rey que unió el Alto y el
Bajo Egipto. En la paleta de Narmer, se representa al rey vistiendo la corona roja en una
escena y la corona blanca en otra, y mostrando así su dominio sobre ambas tierras

Organización social, política y económica de Egipto

En Egipto, al norte de África, surgió el primero reino unificado de la historia. Su expansión

estuvo asociada a la relación de los seres humanos con el control de la naturaleza. El Antiguo
Egipto se desarrolló a orillas del rio Nilo, en un proceso histórico complejo que duró más de tres
mil años.

El proceso de unificación: nacimiento del Estado unificado

Previamente a la unificación del territorio existieron dos clanes independientes, uno en el

Alto Egipto y otro en el Bajo Egipto, alrededor de un jefe un tótem común. Cada clan poseía
su propia autoridad y vivían mediante actividades como la agricultura, ganadería, pesca y
artesanía. Pero en un momento comienzan a sucederse conflictos por el control del
territorio, los recursos y el agua. Dado que la región del Bajo Egipto era mucho más fértil y
conveniente para vivir, los dos clanes se enfrentan con la intención de dominarse unos a
otros y crear un único estado centralizado en todo el territorio.
Finalmente, el proceso surgido en el valle desembocó en la constitución de un reino
unificado que comprendía el Alto y el Bajo Egipto. Este logro se atribuye al legendario rey
Menes, también llamado Narmer, quien habría sido el primer faraón de Egipto y fundador
de la primera dinastía. Para simbolizar la unión de las dos tierras, el Alto y el Bajo Egipto, el
faraón usaba una doble corona: una corona blanca que representaba el Alto Egipto y una
corona roja que presentaba el Bajo Egipto.

Economía y la sociedad

La sociedad egipcia era una sociedad jerárquica, lo que significa que existían diferencias
de riqueza y poder entre sus miembros. A continuación, un dibujo de la pirámide social
egipcia:

Las actividades económicas

La economía egipcia estaba basada en la agricultura intensiva y la ganadería. El

régimen regular de las crecidas del río Nilo determinaba los ritmos de la producción, y los
antiguos egipcios dividían el año en tres estaciones de cuatro meses cada una: inundación,
cosecha y sequía. Los cultivos básicos eran el trigo duro, con el que hacían el pan; la cebada,
con la que elaboraban cerveza, y lino, que utilizaban para confeccionar el vestuario. En
menor medida se producían legumbres, hortalizas y frutas. Los animales domésticos más
usuales eran los bueyes, los asnos, las ovejas, los cerdos y diversas aves. En el río y los
pantanos realizaban actividades de caza y pesca. La agricultura también proveía materias
primas para la fabricación de ladrillos y vasijas de arcilla.

La distribución de las tierras

Las tierras en el Antiguo Egipto estaban distribuidas entre los distintos sectores sociales.
Las grandes propiedades pertenecían a la realeza: estas tierras eran propiedad del palacio o
del propio faraón. También había grandes extensiones de tierra pertenecientes a los
templos y a los altos funcionario; estos disponían de propiedades ligadas al cargo que
desempeñaban o eran recibidas por herencia. Tanto las tierras de los templos como las de
los funcionarios pagaban impuestos para sustentar a rey y a la corte.

Además, había también tierras comunales en las aldeas. Estas tierras pertenecían a toda la
comunidad y producían los alimentos necesarios para la subsistencia de la población.

La organización de la economía

La mayor parte de la producción agrícola era concentrada por el palacio real y los

templos, y era parcialmente redistribuida. Las comunidades locales pagaban un tributo,
que podía ser en productos, cereales, ganado, alimentos, tejidos o en trabajo. Este último,
denominado corvea real, consistía en realizar trabajos en las grandes propiedades
estatales, en las construcciones públicas, en las expediciones a minas y canteras, en el
servicio militar. La población campesina era libre, pero estaba obligada a realizar este tipo
de trabajos. Mientras duraba la corvea, el trabajador común recibía un pago que solía ser de
ocho panes y un pago de cerveza por día.

El Estado organizaba y controlaba el comercio exterior, con el fin de obtener bienes de

lujo y materias primas que no se encontraban en la región, como la madera del Líbano, el
oro africano, o las piedras semipreciosas y el cobre de Sinaí. La organización de
expediciones a minas y canteras las organizaba el propio faraón. Había también un activo
comercio local entre ciudades y aldeas, cuya vía de comunicación principal era el río Nilo.

Los campesinos

 La mayoría de la población estaba formada por campesinos que vivían en aldeas

ubicadas en las zonas fértiles. A pesar de ser los productores de la riqueza del reino, vivían
en condiciones muy precarias. Sus casas eran simples cabañas de barro y paja, sin
ventanas ni divisiones, con el piso de tierra y un hogar interno. Este espacio era compartido
con diversos animales domésticos.

Ante esas duras condiciones de vida, la forma de resistencia más habitual de los

campesinos era la huida de los campos, y este hecho, que constituía una preocupación para
los señores, quedó reflejado en la literatura. Por ejemplo, en un texto del Reino Medio, un
personaje señala la necesidad de apaciguar a los labradores para evitar que huyeran:

 “Las personas crean lo que existe. Se vive de los que viene de sus brazos; si nos faltan,
reina la pobreza (…). No aplastes al cultivador con impuestos. Si él prospera, se
encontrará aquí para ti el año que viene. Si él vive, tú dispones de sus brazos. Pero si lo
explotas, pensará en volverse un errante”.
  Observá la siguiente imagen, ¿qué actividades están llevando a cabo? ¿qué grupos
sociales reconoces?

Los artesanos

En el Antiguo Egipto existían dos tipos de actividades artesanales que se diferenciaban por
su lugar de residencia, las habilidades de los artesanos y los objetos que producían. Por un
lado, estaba el artesanado común, que habitaba en las aldeas, donde los campesinos
fabricaban los instrumentos y utensilios para el uso cotidiano, como cuencos de arcilla y
recipientes de madera. Por otro lado, estaba el artesanado de alta calidad, ubicado en
los grandes talleres del faraón, de los templos o de los altos funcionarios, y que era llevado a
cabo por artesanos calificados. Hoy en día, la vida de estos últimos es la que más se conoce,
no solo por la recuperación de restos arqueológicos de los objetos que fabricaban, sino
también gracias a los testimonios que dejaban los señores, quienes ordenaban producir en
sus tumbas los trabajos de estos artesanos.

A diferencia de lo que ocurría con los campesinos, las actividades artesanales y los
artesanos eran muy valorados en todo Egipto. En el Reino Antiguo, las sepulturas de los
artesanos calificados se encontraban próximas a las del faraón. En ellas, los trabajadores
ordenaban depositar las herramientas o útiles que habían utilizado, como símbolo de su
profesión.
 ORGANIZACIÓN POLÍTICA
En el estado egipcio, el poder estaba concentrado en una sola persona: el rey o faraónLos
egipcios consideraban que la autoridad del faraón le había sido concedida por los dioses.
Por eso, cuando se habla del sistema político de Egipto, se dice que era un Estado
Teocrático (teo = dios; cracia = dominio), es decir que el rey era considerado un dios y su
poder le era otorgado por los dioses. Como rey-dios, el faraón era todopoderoso: a él
pertenecían la tierra y todo lo que en ella existía. La gente debía obedecer sin excepción
sus órdenes.La diosa cobra y la diosa buitre representan al Delta y al Valle,
respectivamente. Al colocarse ambas, el faraón demostraba su poder en ambas
regiones.La toca real era un símbolo de poder real otorgado por los dioses. Semejaba una
melena de león.El bastón y el látigo eran símbolos de autoridad y de mando.La barba
postiza era símbolo de divinidad

2  Los funcionarios del Estado unificado:

La organización del reino determinaba que diversos grupos de funcionarios secundaran al
faraón desempeñando diferentes funciones:• Miles de oficiales se encargaban de distintas
actividades. El más importante era el visir, que dirigía los negocios de gobierno y le
informaba al faraón sobre los asuntos del reino.• Los gobernadores (nomarcas)
controlaban cada una de las provincias en las que estaba dividido el país.• Los escribas,
que eran controlados por los gobernadores, administraban el territorio y hacían cumplir las
órdenes del faraón.• Los sacerdotes dirigían las ceremonias religiosas y administraban las
tierras que eran propiedad del templo.El faraón retribuía a los funcionarios c

las aportaciones de la civilización egipcia más

importantes
La escritura Los egipcios desarrollaron un sistema de escritura para expresar los
contenidos de la mente. En un principio, el sistema empleado no era de tipo
alfabético, sino que empleaban imágenes para expresar ideas.
Posteriormente, se emplearon alrededor de 2000 signos pictográficos para
escribir, los cuales se redujeron a 700 con el pasar del tiempo.

Por último, desarrollaron el alfabeto, que se encuentra grabado en la piedra

Rosetta (conservada en el Museo Británico). 

2- Papel y tinta

En las riberas del río Nilo, existía en abundancia una planta llamada “papiro”. A
partir de esta planta, los egipcios crearon una especie de papel que recibió el
mismo nombre de la planta. Los papiros se disponían en grandes rollos que
medían entre 6 metros y 12 metros de largo.

Asimismo, extrajeron tinturas de plantas, exprimiendo las hojas y los tallos de

estas. Estos colorantes, los cuales fueron empleados para escribir,
constituyeron una forma arcaica de tinta. 

3- Calendario

Los antiguos egipcios eran astrónomos excepcionales. Eran capaces de

predecir los eclipses lunares y solares, las inundaciones del río Nilo, el
momento óptimo para la siembra y la cosecha, entre otros. También eran
conocedores de los movimientos de los planetas, lo que les permitió la creación
del calendario.

El calendario egipcio dividía el año en 360 días y 12 meses. Cada mes se

componía de 30 días y cada día tenía una duración de 24 horas. Al inicio o al
final de cada año, añadían cinco días más, los cuales estaban destinados a la
celebración.

El calendario de los egipcios fue la base para el calendario que

empleamos actualmente, el gregoriano, el cual fue desarrollado
por el papa Gregorio XIII en 1582.

Palestina fenecia 
Ubicación geográfica temporal de Fenicia

Continente: Asia.

Limites:

Norte: Asia menor y Asiria

Sur: Monte Carmelo y Palestina

Este: Montes Líbanos

Oeste: Mediterráneo

Pequeño país recostado sobre la falda de los montes.

En el plano temporal son semitas que migraron hacia el 3º milenio A. C. Periodo de

esplendor entre el siglo XV y VIII y en este último entró en lenta decadencia y período de
dominación. Hoy es el Líbano.
Quiénes fueron los fenicios?
Los fenicios eran los antiguos pobladores del Levante, en la costa oriental
del Mar Mediterráneo, región conocida en ese entonces como Canaán. Fueron
grandes navegantes, que establecieron rutas comerciales a lo largo del
Mediterráneo, el Egeo y el mar Negro. Entre 2800 y 700 a. C., las ciudades
fenicias de Biblos, Sidón y Tiro lograron controlar el comercio de la región de
manera alternada y mantener su autonomía política.

Los fenicios se llamaban a sí mismos cananeos, en referencia a la región

que habitaban. Otras civilizaciones con las que comerciaron les dieron otros
nombres. Los antiguos griegos los llamaban phoínikes (“rojos, púrpuras”),
debido a los tintes de color púrpura que comerciaban. De este vocablo también
deriva el nombre púnico que utilizaron los latinos y el nombre fenicia que
utilizan los especialistas en la actualidad.
Organización social de los fenicios
Los fenicios tenían una sociedad estratificada que estaba organizada en
torno al comercio. La clase más alta consistía en una aristocracia de las
grandes familias de mercaderes y traficantes de esclavos. Luego, había una
clase de comerciantes medianos, que se ocupaban de las rutas comerciales de
menor escala. Los marineros y artesanos componían la clase más baja de la
sociedad.

Organización política de los fenicios

Las ciudades fenicias crearon alianzas para defenderse de los imperios vecinos.
Los fenicios nunca tuvieron un gobierno centralizado. En su lugar, existía
un conjunto de ciudades-estado que fue teniendo mayor o menor nivel de
influencia regional de acuerdo a su riqueza y poder político. Estas ciudades
eran independientes y formaron alianzas políticas y comerciales para mantener
su autonomía frente al resto de los reinos e imperios de la región.

Cada ciudad era conducida por un rey y se creía que su poder era de origen
divino. Sin embargo, su poder no era absoluto: el rey ejercía funciones
militares y económicas, pero compartía el gobierno con un Consejo de
Ancianos, compuesto por los padres de las familias aristocráticas.

Los fenicios no conquistaron los territorios a los que llegaban con sus rutas
comerciales. En vez, fundaron colonias propias y factorías
comerciales (enclaves dedicados a la producción). De esta manera,
desarrollaron una red de puntos de apoyo, producción y distribución, para sus
rutas comerciales.

Economía de los fenicios

Los fenicios comerciaban aceite, vino, resina y perfumes en vasijas de cerámica.
La economía fenicia era esencialmente marítima, con una fuerte dinámica de
intercambio entre sus propias ciudades y con el extranjero. Llegaron a ser
una potencia comercial en la región, razón por la que se les considera los
grandes mercaderes de la Antigüedad.

La principal actividad comercial era el tráfico de esclavos, que eran

capturados por los propios mercaderes o comprados en mercados locales.
Además, comerciaban telas de seda y de lino, aceite, vino, resina, perfumes y
todo tipo de bienes de lujo. Sus rutas conectaban el delta del río Nilo en Egipto
con el Mar Mediterráneo, las islas del Mar Egeo y las ciudades de
la Mesopotamia asiática.

También se dedicaron a la construcción de embarcaciones, para las que

utilizaban madera de cedro de los bosques del Líbano. Fundaron decenas de
factorías en las que predominaba el trabajo de metales, como el oro, la plata y
el bronce, y la producción cerámica, decorada con un tinte púrpura que
extraían de los moluscos múrice.
Religión de los fenicios
La ciudad de Biblos dedicó su templo principal a la diosa Astarté.
Los fenicios eran politeístas y adoraban a distintos dioses. Si bien cada
ciudad tenía su principal panteón, en todas se practicaba el culto a Baal y
Astarté, el matrimonio divino que representaba el sol y la luna.
Algunos de los dioses principales de su mitología eran:

 Astarté. Diosa principal de las ciudades de Sidón y Biblos (aunque con

presencia en otras ciudades fenicias), era la representación de la
fecundidad. También era adorada como diosa de la caza, la guerra y
patrona de los navegantes. Llegó a asimilarse con la Afrodita griega o la Isis
egipcia, y se la representa con un león, y sosteniendo una flor de loto y una
serpiente, a menudo con los pechos desnudos o amamantando.
 Eshmún. Adorado en Sidón y Chipre, y asimilado a Apolo y Esculapio en la
tradición grecorromana, era un dios sanador, en cuyo honor se hacían
juegos semejantes a los olímpicos griegos, y cuyo ganador era
recompensado con una tela púrpura.
 Baal. Era una divinidad solar a la que rendían culto los habitantes del Asia
Menor, y aquellos pueblos sobre los que tenían influencia, como el fenicio.
Era la deidad de la lluvia y de la guerra, y era uno de los dioses centrales
del culto fenicio.
 Chusor. Dios de los armeros, herreros y pescadores, se le supone el
primero de los navegantes de la humanidad y el constructor del primer
templo a Baal. Además, se le atribuía la invención de la pesca, la
navegación y la forja.
 Hadad. Era el dios fenicio del aire, las tormentas y los relámpagos, de la
lluvia y del viento. Los fenicios pensaban que era su voz la que retumbaba
en medio de las tempestades.
 Melkart. Era la divinidad fenicia de la ciudad de Tiro, equivalente a una
versión fenicia de Baal. Fue originalmente un dios agrícola y primaveral, al
que se veneraba a través de ritos de tipo sacrificial, y adquirió en Fenicia un
contenido marítimo, en un claro ejemplo de sincretismo religioso. Su
nombre significa “Rey de la ciudad” y en Tiro se le veneró como a tal, y se lo
consideró también dios de la navegación y sobre todo de la colonización.
 Dagón. Posible sincretismo entre tres dioses (uno ugarítico: Ben Dagón;
uno sumerio: Dagan; y uno fenicio: Dagón), era una divinidad marítima
representada como una criatura mitad hombre, mitad pez. Sin embargo,
otras interpretaciones lo asocian a voces agrícolas (“espiga” en hebreo),
aunque es quizá uno de los pocos dioses nacionales de los filisteos.
 Moloch. Dios supremo y protector de Cartago, era una deidad-toro
semejante al minotauro. En honor a él se sacrificaban cuatro jóvenes al
año, encerrados en una estructura que luego era quemada.

Cultura de los fenicios

Los fenicios inventaron un alfabeto fonético que formaba palabras con vocales y
consonantes.
Los principales rasgos culturales de los fenicios fueron:
 Arte y arquitectura. Durante siglos, los fenicios utilizaron los estilos egipcio
y asirio en sus diseños artísticos y arquitectónicos. La producción artística
tenía fines comerciales, por lo que las cerámicas y artesanías tomaron
formas y diseños de aquellas regiones con las que se comerciaba.
 Escritura. Los fenicios crearon un sistema de escritura alfabética,
compuesto por 22 signos fonéticos. Los signos se diferenciaban en vocales
y consonantes, que se combinaban para formar palabras. Este sistema era
fácil de aprender y utilizar, por lo que resultó muy conveniente para el uso
comercial. Se difundió a través de las rutas y los enclaves comerciales
fenicios, y terminó siendo adoptado por otros pueblos, como los griegos y
los latinos, que lo tomaron como base para sus propios sistemas de
escritura.
 Exploración marítima. A lo largo de su historia, los fenicios fueron
expandiendo sus rutas comerciales hacia espacios marítimos cada vez más
lejanos. En este sentido, fue clave la fundación de colonias, que les permitió
asegurarse puertos y depósitos de mercaderías. Viajaban por el
Mediterráneo entre marzo y octubre, y utilizaban dos rutas distintas (la del
sur, a lo largo de la costa africana; y la del norte, entre las islas del Egeo).

UBICACIÓN GEOGRAFICA DE China e India:

 están separados por la cordillera de Himalaya y ambos

países comparten fronteras con Nepal y Bután. A lo largo
de la frontera sino-india hay dos territorios en disputa. En
la región de Cachemira -que reclaman tanto India como
Pakistán- está Aksai China.

India
China

Región: Extremo Oriente-Asia Asia Meridional

Superficie: 9.562.910 km² 3.287.259 km²

Idioma nacional: Chino Hindi

República
Modalidad de República Popular (sistema Parlamentaria Federal
gobierno: comunista de un solo partido)
ORGANIZACIÓN POLITICA

Para el caso de China, debido al supuesto control absoluto que ejerce el Partido
Comunista sobre la población, de antemano se descartaría el estudio de lo
relacionado con la participación política y el capital social. Sin embargo, el control
absoluto no existe; en todo caso, la situación china plantea dificultades
metodológicas y de acceso a las fuentes.

Una de las características sobresalientes de los chinos es la importancia que dan a

las guanxi-relaciones-palancas (关系) como sinónimo de capital social e instrumento
en el mundo de los negocios y las interacciones con el gobierno. Se trata de
conductas sociales mediante las cuales se crea capital social. 28 Algunos expertos
aseguran que antes de que el concepto de capital social fuera popular en Occidente,
su importancia ya era reconocida por los chinos.29 Esto es debatible, al menos por
la falta de conocimiento al respecto en diversos sectores y momentos.30 Al revisar el
tema de la participación y el capital social en el caso de China, los problemas de
fondo son: primero, las formas en las que se establecen las relaciones con la
sociedad; segundo, la capacidad y la voluntad de las organizaciones estatales para
cumplir cabalmente con sus obligaciones ante los ciudadanos; tercero, la fuerza de
éstos para lograr que el Estado cumpla con sus deberes; y cuarto, la capacidad de
organización tanto de las fuerzas sociales como de las estatales.

Los estudios electorales en India se remontan prácticamente al inicio de su vida

independiente. A este respecto, Kumar y Rai34 elaboran un recorrido histórico sobre
los trabajos del tema, y señalan que en dos de ellos -uno de Sirsikar y otro de
Maheshwari- se muestra que a mayor educación, menor confianza e interés en la
democracia.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA

Resumen
El auge de China y, más recientemente, de la India es uno de los
acontecimientos principales en la evolución de la economía mundial
de finales del siglo XX y principios del XXI. Las razones principales
son que ese auge está siendo protagonizado por dos gigantes
demográficos y que, de mantenerse en los próximos decenios, está
llamado a cambiar muy sustancialmente el mapa económico del
planeta. Este trabajo aborda, en primer lugar, los contornos del auge
económico registrado por China e India durante los últimos decenios
(en aspectos como el crecimiento del PIB, el comercio exterior, el
consumo de energía y materias primas, las reservas en divisas y el
turismo). Además, el texto examina las perspectivas, en el medio
plazo, de esos dos países, destacando las ventajas y los
inconvenientes que presentan para un crecimiento económico
sostenido. Finalmente, el

artículo enumera brevemente algunas posibles implicaciones actuales

y potenciales de ese auge para la economía española.[

Resumen
El auge de China y, más recientemente, de la India es uno de los
acontecimientos principales en la evolución de la economía mundial
de finales del siglo XX y principios del XXI. Las razones principales
son que ese auge está siendo protagonizado por dos gigantes
demográficos y que, de mantenerse en los próximos decenios, está
llamado a cambiar muy sustancialmente el mapa económico del
planeta. Este trabajo aborda, en primer lugar, los contornos del auge
económico registrado por China e India durante los últimos decenios
(en aspectos como el crecimiento del PIB, el comercio exterior, el
consumo de energía y materias primas, las reservas en divisas y el
turismo). Además, el texto examina las perspectivas, en el medio
plazo, de esos dos países, destacando las ventajas y los
inconvenientes que presentan para un crecimiento económico
sostenido. Finalmente, el artículo enumera brevemente algunas
posibles implicaciones actuales y potenciales de ese auge para la
economía española.[*]

Introducción
El auge económico de China y, más recientemente, de la India es uno
de los acontecimientos más destacados de finales del siglo XX y
principios del XXI. Las razones principales son que ese auge está
siendo protagonizado por dos gigantes demográficos (con una
población de 1.350 millones en China y de 1.130 millones en la India,
que suman dos quintas partes de la humanidad) y que, de mantenerse
en los próximos decenios, está llamado a cambiar muy
sustancialmente el mapa económico del planeta.

Como es bien sabido, el crecimiento anual medio del PIB ha rondado

el 10% en China desde principios de los años ochenta, mientras que el
del PIB de la India, que fue del 6% en los años ochenta y noventa, se
aceleró hasta el 7% en 2000-2005 y hasta el 9% en 2006.
Ese rápido crecimiento, que ha superado muy ampliamente el 3%
registrado durante el último cuarto de siglo en los países de ingreso
alto, ha tenido dos consecuencias principales. En primer lugar, ha
provocado un aumento del peso de China e India en la economía
mundial. Entre 1980 y 2005 la proporción conjunta de esos dos países
en el producto bruto mundial (medido en paridad de poder adquisitivo,
PPA) se ha triplicado, al pasar del 6,7% al 21,3%. En segundo
término, China e India han supuesto una parte muy importante del
crecimiento de ese producto (en PPA). Entre 1995 y 2005, China ha
sido responsable de una quinta parte de ese crecimiento, una
proporción similar a la de EEUU. En cuanto a la India, ha supuesto el
8% de ese incremento, un porcentaje superior al del Japón (5%).

En realidad, más que de la emergencia de esos dos gigantes asiáticos

hay que hablar de resurgimiento. Las estadísticas recopiladas por
Maddison (2003) demuestran que el peso de China e India en la
economía mundial era muy elevado hacia 1870 (17,1% en el caso de
China y 12,1% en el de la India). Las previsiones apuntan a que China
volverá a tener ese peso relativo hacia 2015, mientras que la India
deberá esperar hasta al menos 2030.

Este trabajo aborda, en primer lugar, los contornos del auge

económico de China e India y de las perspectivas de esos dos países
en el medio plazo. En segundo término, se enumeran muy brevemente
algunas posibles implicaciones actuales y potenciales de ese auge
para la economía españa.

La combinación de mayor PIB y de mayor crecimiento ha hecho que la

contribución de China al incremento del producto bruto mundial haya
sido muy superior a la de la India: entre 2000 y 2005 China ha
supuesto el 22% de ese incremento mientras que la India ha sido
responsable del 8%.

Otras diferencias son menos aparentes: la estructura de la demanda

está sesgada en China hacia la inversión y las exportaciones netas
mientras que la de la India descansa en el consumo interior (tabla 1);
la producción está fuertemente orientada a la exportación en China
mientras que lo está mucho menos en la India (tabla 2); la estructura
del PIB demuestra que China descansa en el sector manufacturero
mientras que la India lo hace en los servicios (tabla 3); las
infraestructuras son bastante más modernas (y mejoran más rápido)
en China que en la India; por el contrario, el sector bancario es más
sólido en la India (que tiene una importante bolsa de valores) que en
China (cuyas bolsas de valores, en Shenzhen y Shanghai, son
incipientes). abla 1. Estructura de la demanda en China e India,
1990 y 2004

China China India India PIBM* PIBM*

1990 2004 1990 2004 1990 2004

Consumo
50 49 66 68 61 60
privado

Consumo
12 9 12 12 13 13
público

Formación bruta
35 39 24 24 25 26
de capital

Exportaciones
3 3 -2 -4 1 1
netas

Total 100 100 100 100 100 100

* PIBM: países de ingreso bajo y mediano.

Fuente: Banco Mundial, WDI 2006, tabla 4.8

ORGANIZACIÓN SOCIAL ¿Cuál es la organización social de China?

Las organizaciones sociales forman parte importante de la vida política en la
China actual. A la fecha, el país tiene cerca de 2.000 organizaciones sociales
de carácter nacional, entre ellas unas 200 con planilla de organismo
administrativo o institución pública y financiadas con asignaciones de la
hacienda estatal

En cuanto al capital social, es posible distinguir diferentes enfoques según la

disciplina a la que corresponden: sociología, economía y ciencia política. 12 Respecto
a esta última, probablemente el trabajo más emblemático corresponde a Putnam,
quien conceptualiza el capital social como el conjunto de “características de la
organización social, como confianza, normas y redes, que pueden mejorar la
eficiencia de la sociedad facilitando acciones coordinadas”.13
Pese a la gran diversidad de enfoques del tema, hay dos elementos comunes: la
importancia de la asociación entre los actores y su efecto, con miras a facilitar
acciones de diferente índole. Puede decirse que la función o efecto resultante de la
pertenencia a una red es en sí mismo el capital o “activo” social del
individuo14 (cuadro 1).

APORTES CULTURALES

CivilizaciÓn India
El principal avance de la civilización del Indo fue su arquitectura
urbanística, con edificios de ladrillos de adobe de varios pisos y un
eficiente alcantarillado. También fueron los primeros en cultivar y
confeccionar telas de algodón.
Posteriormente, en el siglo V, cuando la India era parte del Imperio de
los Gupta, hubo grandes innovaciones: -Matemáticas: elaboraron el
sistema decimal, que estableció los símbolos numéricos que usamos
hasta hoy. Fueron los primeros, junto a los Mayas, que inventaron el
cero. El matemático y astrónomoAryabbata estableció el valor de "Pi"
(relación aproximada entre la circunferencia y el diámetro del círculo)
y la forma esférica y la rotación de la tierra. Otros astrónomos
calcularon el diámetro de laMuna y escribieron sobre gravitación.
-Metalurgia: produjeron acero para confeccionar sus armas y
armaduras.
-Medicina: sabían esterilizar y utilizar drogas para tratar a los
enfermos. Curabanmordeduras de serpientes venenosas. Hacían
cirugías como la extracción de cálculos de la vesícula, y suturas
intestinales.

CivilizaciÓn China

La civilización China dio grandes aportes ala humanidad, de los

cuales destacan:

- Primeros en el cultivo arroz (tercer alimento más consumido en el

mundo)
- Creación del papel moneda (muy importante en el día de hoy para
las transaccioneseconómicas)
- Hubo grandes inventos de los cuales destacaron la brújula y el
sismógrafo.
- El lugar de nacimiento La pólvora, los fuegos artificiales y los
cohetes fue en la ya mencionada China.
-China fue la encargada de fabricar por primera vez en la historia el
papel como un nuevo material para escribir.
- El descubrimiento del imán por los chinos se remontan a épocas muy
antiguas.
- Se atribuye la invención de la tinta a los chinos, quienes la
inventaron unos 2500 años antes de Cristo. Las primeras tintas estaban
hechas con tinturas vegetales naturales.
- Fabricaron artículos de...

Qué es la cultura china?

La cultura china es un conjunto de creencias, costumbres y expresiones
artísticas que se extiende por un amplio territorio y que combina elementos
transmitidos por cientos de generaciones con las creaciones de la actualidad.

Es una de las culturas más antiguas del mundo y gran parte

del pensamiento y costumbres fundados hace miles de años aún se conservan.

La complejidad de esta cultura se debe no solo a su antigüedad sino también al

amplio territorio que representa, que incluye una amplia variedad de
tradiciones e incluso de idiomas dependiendo de la provincia o incluso del
pueblo.

A pesar de englobar a 58 grupos étnicos reconocidos en una única

identidad china, pueden encontrarse características en común que apuntan a
una misma identidad.

Ver además: Cultura oriental

Idiomas de China
Debido a la gran extensión y la variedad de colectividades que la componen,
en China existen ocho grupos lingüísticos dentro de los cuales existen
además diversos dialectos.

El idioma oficial chino y, por lo tanto, la lengua más extendida es una forma
estandarizada del chino mandarín. Utilizado por más de 800 millones
de personas, es el idioma con mayor cantidad de hablantes nativos y de
hablantes totales en el mundo.

El mandarín es un conjunto de dialectos de comenzaron a conformarse en

el siglo VI, la versión estandarizada se configuró a principios del siglo XX, para
facilitar la comunicación de la población. Se basa en la forma del mandarín
utilizada en la ciudad de Pekín (Beijing).

Religión china
El budismo es una doctrina filosófica que se originó en la India.
La religión es uno de los principales elementos de la cultura, ya que en
muchos casos define no solo una forma de pensamiento sino que también
incluye múltiples expresiones artísticas de fines rituales.

Las principales religiones de China son:

 Budismo. Aunque se originó en India, se extendió rápidamente hacia el

este de Asia. Además de ser una religión, es una doctrina filosófica ya que
no sostiene la creencia en un dios sino en determinadas prácticas que
llevan a un estado sublime.
 Confucianismo. Esta religión fue la oficial en China hasta el siglo VII y
consiste en doctrinas morales y religiosas basadas en las enseñanzas de
Confucio.
 Religión tradicional china. Es la religión politeísta (varios dioses) influida
por el budismo, el confucianismo y la filosofía taoísta.

Taoísmo
Se llama taoísmo al sistema filosófico base de la cultura china. Aunque tiene
una rama religiosa, es principalmente una filosofía que se plantea como un
“camino” (traducción de tao). Se basa en los escritos de los filósofos Lao
Tsé y Zhuanzi.

El camino del taoísmo lleva a la “inmortalidad” que, en esta filosofía, es

entendida como la autosuperación del propio ser en armonía con su entorno.

El símbolo del taoísmo es el Yin Yang, que representa la dualidad que se

aplica a todo lo existente en el universo. El yin es lo femenino, la tierra, la
oscuridad y la pasividad. El yang es lo masculino, el cielo, la luz y la actividad.

Gastronomía china
La comida china suele comerse con un par de palillos.
La gastronomía es una parte fundamental de la cultura china ya que es una
herencia que continúa transmitiéndose desde hace cientos de años.
Además, está íntimamente relacionada con las filosofía y medicina chinas.

Toda comida china debe contener fan (cereales, como el arroz) y cai (la
verdura y en general todo lo que acompaña a los cereales). Por otro lado,
el plato resultante puede considerarse yin (femenino) si es tierno y rico
en agua, como las frutas y las verduras; o yang (masculinos) si se trata de
platos fritos, especiados y a base de carne.

Las comidas sólidas se comen con un par de palillos y las sopas se comen con
una cuchara de fondo plano, tradicionalmente de cerámica.

Literatura china
La historia de la literatura china se remonta al siglo XVI a.C. y abarca una
gran amplitud de géneros, de prosa y de poesía. Ya desde el siglo V d.C. se
tiene testimonio de obras de crítica literaria. Además, los textos de filósofos
como Confucio, Laozi o Sunzi tenían un valor no solo intelectual sino también
estético.

Entre los libros clásicos chinos se encuentran el Libro de las Mutaciones, de

Yi Jing y El arte de la guerra, de Sun Tzu.

Caligrafía china
La caligrafía con pincel se escribe sobre papel de arroz o de seda.
La caligrafía es el arte de escribir los signos de un idioma. La complejidad y
riqueza de la escritura china ha permitido desarrollar la caligrafía como una
expresión artística propia que excede la literatura y combina la belleza visual
con el significado de la palabra escrita.

La caligrafía con pincel se escribe sobre papel de arroz o de seda. Pero

algunos de los caracteres que se utilizan actualmente tuvieron su origen hace
más de tres mil años, cuando no se podía utilizar las formas estilizadas del
pincel sino que se escribía a través de sellos.

Pintura china
La pintura china se caracteriza por su nivel de detalles sobre papel de arroz.
La pintura tradicional china surgió como una derivación de la caligrafía. Por
eso se destaca en su detallismo y utiliza los mismos elementos: pinceles, tinta
y papel de arroz.

Con respecto a su contenido, la pintura china suele representar:

 Pinturas de flores y pájaros

 Pinturas de paisajes
 Retratos
 Animales

Escultura china
A diferencia de los escritores y pintores, los antiguos escultores chinos son
desconocidos en la actualidad.

La escultura tradicional cumplía principalmente una función religiosa, por

eso en su gran mayoría representa a maestros, deidades y próceEl Hanfu era
una túnica de seda que llegaba hasta la rodilla.

La primera vestimenta tradicional china se denomina Hanfu y apareció por

primera vez en el siglo II a.C. Era una túnica de seda que llegaba hasta la
rodilla y

Una mirada hacia el futuro de las relaciones entre España y China

Cincuenta años de relaciones diplomáticas entre España y China

Resumen
El auge de China y, más recientemente, de la India es uno de los
acontecimientos principales en la evolución de la economía mundial
de finales del siglo XX y principios del XXI. Las razones principales
son que ese auge está siendo protagonizado por dos gigantes
demográficos y que, de mantenerse en los próximos decenios, está
llamado a cambiar muy sustancialmente el mapa económico del
planeta. Este trabajo aborda, en primer lugar, los contornos del auge
económico registrado por China e India durante los últimos decenios
(en aspectos como el crecimiento del PIB, el comercio exterior, el
consumo de energía y materias primas, las reservas en divisas y el
turismo). Además, el texto examina las perspectivas, en el medio
plazo, de esos dos países, destacando las ventajas y los
inconvenientes que presentan para un crecimiento económico
sostenido. Finalmente, el artículo enumera brevemente algunas
posibles implicaciones actuales y potenciales de ese auge para la
economía española.[*]

Introducción
El auge económico de China y, más recientemente, de la India es uno
de los acontecimientos más destacados de finales del siglo XX y
principios del XXI. Las razones principales son que ese auge está
siendo protagonizado por dos gigantes demográficos (con una
población de 1.350 millones en China y de 1.130 millones en la India,
que suman dos quintas partes de la humanidad) y que, de mantenerse
en los próximos decenios, está llamado a cambiar muy
sustancialmente el mapa económico del planeta.

Como es bien sabido, el crecimiento anual medio del PIB ha rondado

el 10% en China desde principios de los años ochenta, mientras que el
del PIB de la India, que fue del 6% en los años ochenta y noventa, se
aceleró hasta el 7% en 2000-2005 y hasta el 9% en 2006.

Ese rápido crecimiento, que ha superado muy ampliamente el 3%

registrado durante el último cuarto de siglo en los países de ingreso
alto, ha tenido dos consecuencias principales. En primer lugar, ha
provocado un aumento del peso de China e India en la economía
mundial. Entre 1980 y 2005 la proporción conjunta de esos dos países
en el producto bruto mundial (medido en paridad de poder adquisitivo,
PPA) se ha triplicado, al pasar del 6,7% al 21,3%. En segundo
término, China e India han supuesto una parte muy importante del
crecimiento de ese producto (en PPA). Entre 1995 y 2005, China ha
sido responsable de una quinta parte de ese crecimiento, una
proporción similar a la de EEUU. En cuanto a la India, ha supuesto el
8% de ese incremento, un porcentaje superior al del Japón (5%).

En realidad, más que de la emergencia de esos dos gigantes asiáticos

hay que hablar de resurgimiento. Las estadísticas recopiladas por
Maddison (2003) demuestran que el peso de China e India en la
economía mundial era muy elevado hacia 1870 (17,1% en el caso de
China y 12,1% en el de la India). Las previsiones apuntan a que China
volverá a tener ese peso relativo hacia 2015, mientras que la India
deberá esperar hasta al menos 2030.

Este trabajo aborda, en primer lugar, los contornos del auge

económico de China e India y de las perspectivas de esos dos países
en el medio plazo. En segundo término, se enumeran muy brevemente
algunas posibles implicaciones actuales y potenciales de ese auge
para la economía española.