FILOSOFIA Y FILOSOFIA PRESOCRATICA

Filosofía
Y Filosofía Presocrática

Camila Cuesta Osorio

Fundación social y educativa Iberoamericana
Jenny Alejandra Hernández

Armenia-Quindío
2023
 FILOSOFIA Y FILOSOFIA PRESOCRATICA

Taller 1
1. ¿Qué es la filosofía?

Es una ciencia que, de forma cuidadosa y detallada, busca dar respuesta a una
variante de interrogantes como, por ejemplo; la existencia, la mente, la moral, la
belleza, el conocimiento, la verdad y el lenguaje.

2. Escriba FALSO O VERDADERO cuales pertenecen a las ramas centrales de la

filosofía en la actualidad

 Metafísica: V  Filosofía de la mente: V

 Lirica: F  Filosofía del lenguaje: V
 Gnoseología: V  Parentofilofia: F
 Lógica: V  Filosofía política: V
 Filosofía animal: F  Angelitologia: F
 Ética: V  Filosofía de la historia: V
 Estética: V

3. Determine con una flecha cual escuela pertenece a la descripción

Escuela Fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mediados del siglo V a
Sofistas comienzos del siglo IV de J.C. El conocimiento de sus ideas procede principalmente
de Platón y al también se le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese
nombre
Escuela Un círculo filosófico de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las enseñanzas de
Peripatética Aristóteles, su fundador. Sus seguidores recibían el nombre de peripatéticos
(nepinatntiko). Recibió est situada al lado del templo dedicado a Apolo Licio. La
escuela poseía un jardín por el que, según la tradición, el maestro paseaba con sus
discípulos.
Escuela Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la epoca
Mileto sobre como estaba organizado el mundo: mientras que estas daban a la voluntad de
dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios
presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente
observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica
Escuela Según ellos, el universo es en esencia una unidad inmutable, no existiendo el tiempo,
Racionalismo siendo una unidad imperecedera y que está más allá de la cognición proporcionada por
los sentidos humanos, pues, nuestros sentidos nos engañan. Solo a través de la
reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad ultima. Las observaciones
sensoriales ofrecen tan solo una visión limitada y distorsionada de la realidad
Escuela El tema que trataba era sobre Dios supremo. La influencia socrática les movió a buscar
Megárica la verdad, identifica con el bien, planteando un problema ético-gnoseológico.
Identificaron entonces el Dios benevolente, inteligente y justo de Sócrates -idea que
precedía al movimiento- con el ente único e inmutable de Parménides y lo llamaron
Dios sabiduría o justicia, adquiriendo ya la pregunta un carácter metafísico propio de
la escuela eleática.
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Escuela Fue un movimiento filosófico / religioso de mediados del siglo IV a.c. Estos formaban
Pitagóricos la secta conformada por astrólogos, músicos, matemáticos y filósofos, y cuya creencia
mas destacada era para todas las cosas son, en esencia, números.

4. ¿Cuál es la diferencia entre filósofo y sofista?

Que los sofistas pretenden saberlo todo, se iban a plena plaza publica y buscaban
enseñar sus falsos saberes a cambio de dinero en cambio, el Filosofo no busca enseñar
falsos saberes si no mas bien buscan enseñar lógica y coherencias de lo que se piensa a
lo que se dice y no se practica en vida.

5. ¿Cuál es tu opinión personal sobre el desempeño de los sofistas y el desempeño de

los filósofos?

Opino que los sofistas no se molestan en buscar la verdad, ellos se basan en

diagmas y ideologías que obligan a las personas a seguir afirmando que sus verdades
son únicas, por eso matan a Sócrates.
Mientras que los filósofos no afirman en ningún momento que están diciendo la
verdad, ya que para llegar a la verdad hay que recorrer mucho camino.

6. Leo atentamente la fase cognitiva, observo las imágenes de los sofistas y los
filósofos y realizo un dibujo que modele controversia entre los sofistas y Sócrates.
“Las masas humanas mas peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido
inyectado el veneno del miedo… del miedo al cambio”
Octavio Paz (1914-1998) Poeta y ensayista mexicano
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7. De cada una de las edades deben tomar 1 escuela (4 en totales) y consultar a

fondo, sus principales exponentes, ideologías y aportes a la filosofía.
Grecia Antigua
Escuela de los Pitagóricos

El pitagorismo fue un movimiento filosófico-religioso de mediados del siglo VI a.

C. fundado por Pitágoras de Samos, siendo ésta la razón por la cual sus seguidores recibían el
nombre pitagóricos. Estos formaban la escuela pitagórica,1 agrupación o secta2 conformada
por astrólogos, músicos, matemáticos y filósofos cuya creencia más destacada era que todas
las cosas son, en esencia, números. La escuela pitagórica fue en sus comienzos una secta, en
la que se mezclaban curiosamente la religión y la ciencia. Creían en la inmortalidad, en la
transmigración de las almas, en la salvación individual a través del cultivo de la ciencia, en
particular de la ciencia de los números. Se trataba de una especie de comunidad religiosa,
dedicada a la meditación sobre los números, sus leyes y misterios.

Principales Exponentes

Pitágoras: Pitágoras fue un filósofo y matemático griego considerado el primer

matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica,
la geometría y la aritmética, derivadas

Epicarmo: Epicarmo fue un comediógrafo y filósofo presocrático griego

Copérnico: Nicolás Copérnico fue un astrónomo polaco-prusiano, del Renacimiento que

formuló la teoría heliocéntrica del sistema solar, concebida en primera instancia por Aristarco
de Samos.

Kepler: Johannes Kepler, figura clave en la revolución científica, fue un astrónomo y

matemático alemán; conocido fundamentalmente por sus leyes sobre el movimiento de los
planetas en su órbita alrededor del Sol. Fue colaborador de Tycho Brahe, a quien sustituyó
como matemático imperial de Rodolfo II.

Ideologías

1. Que su nivel más profundo, la realidad matemática en la naturaleza

2. Que la filosofía puede ser usada para la purificación espiritual
3. Que el alma puede alcanzar la unión con la divinidad
4. Que ciertos símbolos tienen un significado místico
5. Que todos los hermanos de la orden deben observar una estricta lealtad y secreto

Aportes a la Filosofía
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La gran mayoría de sus aportes fueron sumamente importantes para la civilización actual,
dentro de ellos destacan las tablas de multiplicar, la existencia de los números racionales, el
teorema de Pitágoras, los intervalos entre las notas musicales, monocordio, entre otros.

Edad Media

Escuela Escolástica

Se conoce como escolástica o filosofía escolástica a la doctrina de pensamiento teológico

y filosófico medieval que se apoyó en la filosofía grecolatina para interpretar teóricamente
al cristianismo, especialmente al misterio de la revelación. Algunos de sus principales
representantes fueron Anselmo de Canterbury, Guillermo de Ockham y Tomás de Aquino.
Luego de la patrística (como se llamó al estudio del cristianismo en sus primeros siglos) de la
antigüedad tardía, la escolástica se impuso no solo como corriente filosófica sino también
como corriente de enseñanza en universidades, escuelas catedralicias y otras formas de
estudio.

Fue el principal movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde

mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV. El término escolástica proviene de la
palabra latina "scholasticus" y se aplicaba a los que se ejercitaban en la enseñanza en las
escuelas monacales.

Principales Exponentes

Preescolástica (VI al IX). Severino Boecio (477-524) y Juan Escoto Eriúgena (810-877).

Escolástica inicial (IX al XII). San Anselmo de Canterbury (1033-1109), Pedro Abelardo
(1079-1142) y los integrantes de la Escuela de Chartres del siglo XII.
Alta escolástica (siglo XIII). Alberto Magno (1206-1280), Tomás de Aquino (1225-1274)
y Buenaventura de Fidanza (1221-1274).
Período de decadencia (XIV). Juan Duns Escoto (1266-1308), y Guillermo de Ockham
(1290-1349).

Ideologias

Los principios fundamentales de la filosofía escolástica eran el ordenamiento y

conciliación de las grandes preguntas trascendentales heredadas de la antigüedad
grecorromana, vigentes en los tiempos del Imperio Romano, en búsqueda de una conciliación
con los preceptos de la Iglesia Cristiana Ortodoxa.

Aportes a la filosofía
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Por su parte, la escolástica permitió la clara distinción en la razón (filosofía) y la fe

(teología), lo que luego influenció al pensamiento renacentista. Además, la separación entre
estas dos nociones promovió de manera indirecta la escisión entre el Estado y la jerarquía
eclesiástica.

Edad Moderna

Escuela Neoplatonismo

El término neoplatonismo es la denominación historiográfica de diferentes momentos de

la historia de la filosofía en que se produjo una revitalización
del platonismo (Platón, Academia de Atenas). Los neoplatónicos son una corriente de
pensadores que fueron fuertemente influenciados por Platón, sin embargo, se distanciaron de
algunas tesis de él, por ejemplo: sobre la trascendencia, que propone que la realidad divina
está más alejada de la realidad propia. O sobre la inmanencia. Los neoplatónicos creen en un
orden racional del mundo o Conocimiento universal: experiencia mística → razón, no razón y
fe.

Principales exponentes

Plotonio: Filosofo de origen egipcio, nacido probablemente en licopolis, aunque de lengua

y cultura griega. Se le considera el fundador del neoplatonismo

Platón: Filosofo griego fundador de la Academia. Su pensamiento recoge la preocupación

de su maestro (Sócrates) por la verdad. Establece la existencia de dos mundos paralelos: el de
las ideas, verdaderamente real e inmutable, y el sensible, copia del modelo ideal y sujeto a la
corrupción de la materia.

Alberto Magno: Alberto de Lauingen tomado del lugar donde nació, en Bavaria. Filósofo
y teólogo escolástico de la orden de los dominicos llamado doctor universal, enseño en
Friburgo.

Ideologias

Según los neoplatónicos, el principio de todo lo existente es la unidad absoluta, lo Uno,

llamada realidad suprema o gran vacuidad, de la que surgen todas las demás realidades por
emanación. El primer ser emanado del Uno es el Logos, llamado también Verbo, o
Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles.

Aportes a la filosofía
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El neoplatonismo planteó una oposición entre lo material y lo espiritual, vinculando a

ambos a través de agentes mediadores que se encargan de la transmisión del poder divino. Los
neoplatónicos promovían el ascetismo para liberarse del mandato de los sentidos

Edad Contemporánea
Escuela del Empirismo

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia,

especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de
conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición
Para los empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento. La mente humana debe
partir del mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para
formar ideas y conceptos.
Filosóficamente enfrentado al racionalismo, el empirismo fue particularmente desarrollado
por distintos filósofos ingleses, razón por la cual a menudo se habla de “empirismo inglés”.
Algunos de sus principales defensores fueron Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley y Hume,
quienes se opusieron a las ideas sostenidas por pensadores como Descartes, Spinoza o
Leibniz.

Principales Exponentes

John Locke (1632-1704). Fue un filósofo y médico inglés, padre además

del Liberalismo Clásico. Su obra se vio muy influenciada por los escritos de sir Francis
Bacon.
David Hume (1711-1776). Fue un filósofo, economista e historiador escocés, y una de las
figuras centrales de la Ilustración escocesa y del pensamiento occidental.
George Berkeley (1685-1753). Fue un obispo de Berkeley y filósofo irlandés, que
propuso un idealismo subjetivo o inmaterialita, cuyo postulado principal era que no existe
la materia en sí sino su percepción.

Ideologias

1. La realidad sensible puede ser percibida, es el origen de todas las ideas.

2. El conocimiento empírico plantea una oposición al racionalismo
3. El conocimiento es subjetivo
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Aportes a la filosofía

Su objetivo es evitar errores tomando como referencia el pasado. Se fundamenta en hechos

para corregir errores. Sus principios son netamente empíricos y no experimenta mediante otra
técnica. Además, practica los sistemas de otras empresas comparando situaciones
administrativas pasadas con las actuales y futuras.

Taller 2

1. Realizar un esquema, cuadro sinóptico o mapa conceptual de cada uno de los

pensadores filosóficos que se han presentado hasta aquí (con la información que
se les ha brindado). Investigar que filósofos de los ya presentados hacen parte de:
la edad media, la izquierda (material estas), de derecha (materialistas),
positivistas, de la vida, de la fenomenología y del vitalismo.
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2. Escoge unos de los principales pensadores de la filosofía, investiga sobre su

filosofía y realiza un resumen con sus principales aspectos.

Tales de Mileto

Tales de Mileto (en griego antiguo: Θαλῆς ὁ Μιλήσιος Thalē̂s ho

Milḗsios; Mileto, c. 624 a. C.-ibid., c. 546 a. C.)1 fue
un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego.

Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa jonia (hoy en Turquía). Aristóteles lo

consideró como el iniciador de la escuela de Mileto,2 a la que pertenecieron
también Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad,
se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningún texto suyo y es
probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Desde el siglo V a. C., se le atribuyen
importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, la matemática, la astronomía, la física,
etcétera, así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.
A menudo, Tales es reconocido por romper con el uso de la mitología para explicar el
mundo y el universo, cambiándolo en su lugar por explicaciones naturales mediante teorías e
hipótesis naturalistas (logos), y considerado el iniciador de la especulación científica y
filosófica griega y occidental,267 aunque su figura y aportaciones están rodeadas de grandes
incertidumbres. Como la mayoría de filósofos presocráticos, Tales explicó que el principio
originario de la naturaleza y de la materia era una única sustancia última (arché): el agua.2
Aunque la tradición insistentemente atribuyó a Tales el haber comenzado a usar
el pensamiento deductivo aplicado a la geometría, no hay absolutamente ningún documento
que respalde tal cosa, y tampoco se le puede adjudicar el desarrollo de los dos teoremas
geométricos que llevan su nombre.
Era hijo de Euxamias (o Examio) y de Cleobulinas (o Cleóbula), ambos oriundos de
Fenicia y descendientes de Cadmo y Agenor.8 Puesto que los jonios comerciaban
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frecuentemente con Egipto y Babilonia, es probable que Tales visitara Egipto en alguna etapa

de su vida, y allí podría, por un lado, haber recibido enseñanzas de los sacerdotes, quienes
registraban con mucho celo todo evento astronómico o meteorológico excepcional por
motivos religiosos y que poseían, por consiguiente, copiosa información al respecto; y, por el
otro, haber adquirido conocimientos matemáticos, que los egipcios habían desarrollado a un
nivel práctico con el fin de medir y delimitar las parcelas de tierra cuyos límites solían
borrarse con las continuas crecidas del río Nilo.

Obras
Simplicio de Cilicia escribió: no dejó nada escrito, excepto la llamada Astrología
náutica (Ναυτιχῆς αστρολογίας)».12
En cambio Diógenes Laercio escribe: «Según algunos, nada dejó escrito, pues dicen que
la Astrología náutica que se le atribuye es de Foco Samio [...] Pero, según otros, escribió dos
obras: Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio».10
Así, son tres las líneas de opinión: que solo escribió la Astrología, que solo escribió Sobre
el solsticio y Sobre el equinoccio y que no escribió nada. De cualquier manera, lo cierto es
que, de haber escrito algo, sus escritos se perdieron pronto, y, respecto de las pocas fuentes
que citan presuntos dichos de Tales, no puede determinarse con certeza si tales fuentes tenían
en sus manos o bien escritos de Tales o bien fuentes secundarias o si solo repetían tradiciones
orales.

Matemáticas

Se atribuyen a Tales varios descubrimientos

matemáticos registrados en
los Elementos de Euclides: la definición I. 17 y las
proposiciones I. 5, I. 15, I. 26 y III. 31.
Asimismo, es muy conocida la leyenda acerca de un
método de comparación de sombras que Tales habría
utilizado para medir la altura de las pirámides
egipcias: el milesio se percató de que se podría saber
la altura exacta de las pirámides midiendo la sombra de estas en el momento del día en que su
sombra era más o menos de igual tamaño que su cuerpo. Este método fue aplicado luego a
otros fines prácticos de la navegación
Se supone además que Tales conocía ya muchas de las bases de la geometría, como el hecho
de que cualquier diámetro de un círculo lo dividiría en partes idénticas, que un triángulo
isósceles tiene por fuerza dos ángulos iguales en su base o las propiedades relacionales entre
los ángulos que se forman al cortar dos paralelas por una tercera línea recta.
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Filosofía

Se considera a Tales de Mileto como el primer filósofo

de Occidente por haber sido quien intentó la primera explicación
racional a distintos fenómenos del mundo de la que se tiene
constancia en la historia de la cultura occidental. En su tiempo
predominaban aún las concepciones míticas, pero Tales buscaba
una explicación racional, lo que se conoce como «el paso
del mito al logos», donde la palabra griega logos alude en este
contexto a «razón», uno de sus significados en castellano.
Es muy probable que haya sido uno de los primeros hombres que
llevaron la geometría al mundo griego, y Aristóteles lo
consideraba el primero de los φυσικόι o ‘filósofos de la
naturaleza’. Muchas de estas ideas parecen provenir de su
educación egipcia. Igualmente, su idea de que la tierra flota sobre el agua puede haberse
desprendido de ciertas ideas cosmogónicas de Oriente Próximo.

Importancia de su labor

Con todo esto, se puede entender claramente por qué

se considera a Tales de Mileto como el primer filósofo
de Occidente, y es que, como ya hemos dicho, fue el
primer hombre occidental (del que se sabe) que trató
de conocer la verdad del mundo mediante
explicaciones racionales y no fantásticas o místicas,
como hasta entonces se hacía en la Antigua Grecia por
medio de los mitos. Y, por lo tanto, Tales es
importante para la Historia de la filosofía occidental.
Fue el iniciador de la misma y con ello, creó un legado
de búsqueda y amor a la sabiduría, que continuará
inmediatamente con Anaximandro y Anaxímenes, y
que llegará a su esplendor, en la Antigua Grecia; más
de un siglo después con Sócrates, Platón y Aristóteles: tres filósofos que se han convertido en
los pilares del pensamiento que hoy conocemos bajo el nombre de filosofía occidental.
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3. Encontrar la pareja correspondiente. Para ello, deben anotar el numero correcto

de la frase en la casilla de los filósofos

FRASE FILOSOFO
1. ¿Quién es más culpable: el tentador o el tentado? (30) Martin
Heidegger
2. Las ciencias tienen las raíces amargas, pero muy dulces las (29) William de
frutas Kooning
3. Tres personas pueden guardar un secreto si dos de ellas (28) Anónimo Caldeo,
están muertas 2000 a.c.
4. Esos momentos en que la mujer no se decide a escoger un (4) Sigmund Freud
sombrero o un vestido se remontan a la epoca en que tenía
que elegir un marido
5. La única manera de conservar la salud es comer lo que (27) Sigmund Freud
quieres, beber lo que no te gusta y hacer lo que preferirías
no hacer
6. Tengo una mala salud de hierro (25) Sigmund Freud
7. No me hice vegetariano por mi salud. Lo hice por la salud (24) Sigmund Freud
de los pollos
8. Para tener buena salud lo haría todo menos tres cosas: hacer (23) Miguel Waldorf
gimnasia, levantarme temprano y ser responsable

9. Fuera del perro, un libro es probablemente el mejor amigo (8) Oscar Wilde
del hombre, y dentro del perro probablemente está
demasiado oscuro para leer
10. Elige la mejor manera de vivir; la costumbre te la hará (6) Joaquín Sabina
agradable
11. El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha (20) Woody Allen
comprendido: la verdad
12. De hombres es equivocarse; de locos persistir en el error (19) Homero Expósito

13. El virtuoso se conforma con soñar lo que el pecador realiza (18) François Tafraut
en la vida
14. No son las cosas las que atormentan a los hombres, sino la (17) Antonio
opinión que se tiene de ellas Machado
15. Los hombres ofenden antes al que aman, que al que temen (5) Mark Twain
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16. El coraje, es resistencia al miedo, dominio del miedo -no (15) Maquiavelo
ausencia de miedo
17. “Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su (14) Epicteto
Nombre de labios de una mujer”
18. El pesimista es un optimismo con experiencia (13) Platón
19. La cuestión en la vida no es saber mucho, sino olvidarse de (12) Marco Tulio
poco Cicerón
20. Para ti soy ateo. Para Dios, la oposición (11) Santo Tomas de
Aquino
21. No hay nostalgia peor que añorarlo que nunca jamás existió (10) Pitágoras

22. Me gustan los hombres con futuro y las mujeres con pasado (9) Groucho Marx

23. Vos todavía no aprendiste lo que yo ya me olvidé (22) Oscar Wilde

24. Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse (7) Isaac Singer
el idiota y la otra serlo
25. El joven conoce las reglas, pero el viejo se sabe las (21) Joaquín Sabina
excepciones
26. Las pirámides son el mejor ejemplo de que en cualquier (16) Mark Twain
tiempo y lugar los obreros tienden a trabajar menos cada
vez
27. La mas clara prueba de que existe vida inteligente en otros (26) Sigmund Freud
planetas es que aun no han venido a visitarnos
28. Nuestra juventud es decadente e indisciplinada, los jóvenes (3) Benjamin
ya no escuchan los consejos de los viejos, el fin de los Franklin
tiempos está cerca
29. El problema de ser pobre es que te ocupa todo el tiempo (2) Aristóteles

30. Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande (1) William
Shakespeare

Investigue y responda
4. ¿Por qué se dice que el método socrático es irónico?

Sócrates era un provocador, hacia creer que su objetivo era buscar la verdad, cuando
en el fondo pensaba que esta no existe; ahí es donde reside la ironía de su
procedimiento.

5. ¿Cuáles fueron los aportes de Sócrates?

Fueron el método del dialogo y la ética, la sabe de sus enseñanzas y lo que inculco, fue
la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y
el conocimiento de uno mismo

6. Reconocidos por Aristóteles y en qué consisten

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La idea del hombre como centro del universo es uno de los aspectos comunes muy
importantes entre la esencia socrática y Aristóteles, se trata de la base filosófica que
sustenta el pensamiento occidental

7. ¿En que consiste el intelectualismo moral de Sócrates?

Desarrollo la teoría del intelectualismo moral partiendo de la base de dualismo

antropológico. El intelectualismo moral socrático identifica el conocimiento como una
virtud básica el conocimiento de lo justo (la autognosis) para obrar correctamente.