IIV.

EL PRIMER PECADO HUMANO

A. LA NECESIDAD DE PRUEBA
Dios puso el árbol de la ciencia del bien y del mal en el Jardín del Edén, para dar a Adán y a Eva una
oportunidad de elegir – obedecerlo o desobedecerlo. Adán y Eva eran libres de hacer lo que ellos quisieran,
excepto el comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Génesis 2:16-17.
Si Dios no les hubiera dado a Adán y a Eva la oportunidad de elegir, ellos hubieran sido esencialmente
robots, simplemente haciendo lo que se les programó hacer. Dios creó a Adán y a Eva como seres “libres”,
capaces de tomar decisiones, capaces de elegir entre el bien y el mal. Para que Adán y Eva tuvieran
realmente esta “libertad”, ellos debían hacer una elección.
Dios no quería que Adán y Eva pecaran. Dios sabía anticipadamente los resultados que traería el
pecado. Dios sabía que Adán y Eva pecarían, y que ello traería la maldad, el sufrimiento y la muerte al mundo.
Entonces, ¿por qué puso Dios el árbol en el Jardín del Edén y permitió que Satanás tentara a Adán y a Eva?
Dios puso el árbol de la ciencia del bien y del mal en el Jardín del Edén para dejar a Adán y a Eva la elección.
Adán y Eva eligieron, por su libre voluntad, desobedecer a Dios y comer del fruto prohibido. El resultado – la
maldad, el pecado, el sufrimiento, la enfermedad y la muerte han plagado al mundo desde entonces. La
decisión de Adán y Eva dio como resultado que todas y cada una de las personas nazcan con una naturaleza
pecaminosa, una tendencia al pecado.
B. EL PROCESO DE TENTACION
La tentación de la serpiente.
1. (Génesis 3:1) La serpiente comienza su tentación.
a. La serpiente: El texto aquí no es así, por sí solo, claramente identifica a la serpiente como Satanás, pero el
resto de la Biblia deja claro que es Satanás y que aparece como una serpiente.
i. En Ezequiel 28:13-19 nos dice que Satanás estaba en el Edén. Muchos otros pasajes asocian a una
serpiente o una criatura con forma de serpiente con Satanás (como Job 26:13 y Isaías 51:9). Apocalipsis
12:9 y Apocalipsis 20:2 habla del dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás.
b. La serpiente era más astuta que todos los animales: la eficacia de Satanás se encuentra a menudo en sus
caminos expertos y astutos. No podemos ser más astutos que Satanás, pero podemos vencerlo con el poder
de Jesús.
i. Fue la astucia de Satanás lo que lo llevo al éxito en contra de Eva: como la serpiente engañó a Eva con
su astucia
c. Y él dijo a la mujer: Al parecer, antes de la maldición pronunciada en Génesis 3:14-15, la serpiente era
diferente a lo que hoy conocemos como una serpiente. Esta criatura no comenzó como una serpiente como la
conocemos, se convirtió en una.
i. “La criatura que tentó a Eva se convirtió en una serpiente, como resultado del juicio de Dios sobre ella y
fue deslizándose lejos entre los arbustos para el gran horror de Adán y Eva”.
ii. Los espíritus demoníacos, evidentemente, tienen la posibilidad, bajo ciertas circunstancias, para residir
en el cuerpo humano o animal (Lucas 8:33). En esta ocasión, Satanás escogió residir en el cuerpo de una
serpiente antes de la maldición.
iii. La mujer no se sorprendió al hablar con la serpiente, porque Adán y Eva tuvieron una conversación libre.
iv. Tal vez Satanás hizo la voz sobrenatural pareciendo que salía de la serpiente, o tal vez Satanás “dijo”
esto a Eva en sus pensamientos. Lo que Satanás dijo es más importante que cómo lo dijo.

d. Para la mujer: Satanás trajo la tentación contra la mujer porque se dio cuenta de que era más vulnerable a
los ataques. Esto se debe a que no recibió la orden de no comer del árbol del conocimiento del bien y el mal
directamente de Dios, sino a través de Adán (Génesis 2:15-17)
i. Tal vez Satanás al observar a Adán, supo que no había hecho un efectivo trabajo de comunicación con
Eva, con lo que el Señor le había dicho a él. Este fracaso por parte de Adán hizo a Eva más vulnerable a la
tentación.
 ii. Satanás a menudo ataca al eslabón más débil de una cadena, así que atrapa a Adán, tentando a Eva.
Los más fuertes en una “cadena” deben esperar ataques contra los más débiles y hacer vínculos de apoyo
contra esos ataques.
iii. Fue también en el plan de Dios el permitir que Satanás tentara a Eva de esta manera. Si hubiera sido
Adán el peco en primer lugar y le hubiera dado el fruto de Eva, ella podría tener una excusa parcial ante
Dios: “Yo simplemente estaba obedeciendo a la cabeza de nuestro hogar. Cuando me dio el fruto, comí de
él”

e. Dios os ha dicho: el primer ataque de Satanás está dirigido contra la Palabra de Dios. Si él puede conseguir
confundir a Eva acerca de lo que Dios dijo o dudar de lo que Dios dijo, entonces su batalla está parcialmente
ganada.
i. Desde el principio, Satanás ha tratado de socavar al pueblo de Dios, al socavar la Palabra de Dios. Él
puede socavar con la misma eficacia para conseguir que nosotros dejemos la Palabra de Dios como al
llevarnos a dudar de ella.
f. “Dios os ha dicho”: ¿No comáis de todo árbol del huerto? “Satanás tomó el mandamiento positivo de Dios
(De todo árbol del huerto podrás comer, más del árbol de la ciencia del bien y del mal será No comerás
[Génesis 2:16-17]) y lo reformulo de una manera negativa: “Dios no te deja comer de todo árbol”
2. (Génesis 3:2-3) La respuesta de Eva a la serpiente.
a. Y la mujer respondió a la serpiente: el primer error de Eva fue, mantener una discusión con la serpiente.
Estamos llamados a hablar con el diablo, pero nunca a tener una discusión con él. Simple y fuertemente le
dices: “El Señor te reprenda” (Judas 9)
b. Podemos comer del fruto de los árboles del jardín: el conocimiento de Eva de lo que no debe hacer es
parcialmente correcto, pero lo que no parece conocer la hace aún más vulnerables al engaño.
i. Eva malinterpreta el mandato de Dios a Adán. Sus palabras, “no lo han de comer” y “para que no muráis”
están lo suficientemente cerca, pero añadió al mandato y pone palabras en boca de Dios cuando dijo, “ni le
tocaréis“. Por supuesto, se trataba de un buena idea para evitar por completo la tentación; nada bueno
podía venir del masaje de una fruta que se supone no debes comer. Pero es algo peligroso el enseñar
doctrinas a los hombres como si fueran los mandamientos de Dios (Mateo 15:9).
ii. “Ni lo tocareis“: Algunos escritores judíos...manifiestan que, tan pronto como la mujer afirmo esto, la
serpiente la empujó contra el árbol y dijo: ‘Mira, has tocado, y aún estás viva, por lo tanto, puedes comer
del fruto con seguridad, porque sin duda no morirás”.

c. Dios ha dicho: La ignorancia de Eva en lo que exactamente Dios dijo era realmente la responsabilidad de
Adán. Él hizo un mal trabajo en relación con su esposa, la palabra que Dios le dio.
i. Casi podemos imaginar a Adán diciéndole a Eva: “¿Miras ese árbol en el medio del jardín? ¡No lo toques
porque Dios dice que vas a morir! “Si bien esto es mejor que decir nada, lo de Adán no explica hace un
lugar vulnerable en el que Satanás podía atacar.
d. Para que no muráis: Esto puede parecer una cosa pequeña a depender del destino de la raza humana y de
toda la creación. Pero el árbol no era más que un freno a Adán y Eva. Se les recordó que ellos no eran Dios,
que Dios tenía un reclamo legítimo de su obediencia y que ellos eran responsables ante él.
3. (Génesis 3:4-5) Desafío directo de Satanás a la Palabra de Dios.
a. No moriréis: Satanás sentó las bases efectivamente. Llamó a Eva a una discusión con él y plantó la semilla
de la duda acerca de la Palabra de Dios, y él expuso a Eva a una comprensión incompleta de la Palabra de
Dios. Ahora él se traslada a matar, con una contradicción pura y simple de lo que Dios dijo.
i. Satanás sólo puede trabajar de forma efectiva cuando ha establecido un punto de apoyo. Nadie cae “de
repente” como Adán y Eva. Se ha establecido, una base.
ii. Es por eso que estamos llamados a no dar lugar al diablo (Efesios 4:27).

b. No moriréis: Satanás primero quería que Eva olvidara todo lo que Dios dice acerca de las consecuencias
del pecado. Al conocer y recordar las consecuencias del pecado, somos más propensos a renunciar a los
placeres temporales del pecado (Hebreos 11:25).
 i. En desafío directo de Satanás, es tratar de lograr que Eva dude de la bondad de Dios. Si Dios le está
mintiendo a ella, ¿cómo puede ser bueno?
ii. En desafío directo de Satanás, es trata de lograr que Eva dude de la maldad del pecado. Si esta fruta es
algo bueno para ella, ¿por qué Dios no quiere que ella la tenga?
iii. Satanás quiere que veamos el pecado como algo bueno que un Dios malo no quiere que tengamos. Su
mentira principal para nosotros es “el pecado no es malo y Dios no es bueno.”
iv. “Satanás y la carne presentan miles de razones para demostrar lo bueno que sería desobedecer su
mandato.”

c. En el día que comáis de él, vuestros ojos serán abiertos: La tentación de Satanás fue mucho más poderosa,
porque no había verdad en ella. Es cierto que sus ojos se abrieron, y esto se cumplió (Génesis 3:7). Pero sus
ojos se abrieron al instante a su propio pecado y la rebelión.
i. Sus ojos se abrieron, lo hicieron sabiendo el bien y el mal, pero no como dioses. “Pura mentira” rara vez
es eficaz en la tentación. Si Satanás lo combina con algo de verdad, hay poco poder en su tentación.
d. Van a ser como Dios, conocedores del bien y del mal: La seducción final es la más poderoso, porque era lo
mismo en que Satanás cayó, con ganas de ser igual a Dios. Eva trato de convertirse en un dios por e lla
misma en su rebelión contra Dios.
i. El objetivo de convertirse en Dios es el centro de tantas religiones no cristianas, incluyendo el
mormonismo. Sin embargo, en nuestro deseo de ser dioses, nos convertimos en Satanás (quien dijo:
Subiré al cielo, levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios… y seré semejante al Altísimo [Isaías
14:13-14]) en lugar de ser como Jesús, que vino como un siervo (Mateo 20:28).
C. LOS RESULTADOS DEL PRIMER PECADO DEL HOMBRE
El pecado de Adán y Eva y la caída de la raza humana.
1. (Génesis 3:6) Adán y Eva, ambos desobedecen a Dios, a su propia manera.

a. Así que cuando la mujer vio a: Eva se rindió a la tentación exactamente de la manera en que Juan describe
en 1 Juan 2:16. En primer lugar, cedió a los deseos de la carne (vio que era bueno para comer), entonces ella
cedió a los deseos de los ojos (agradable a los ojos), luego cedió a la soberbia de la vida (deseable de hacer
sabio).

b. La mujer vio que el árbol era bueno para comer: La percepción de Eva fue parcialmente verdadera y
parcialmente falsa. El árbol no era bueno para comer, aunque Eva fue engañada haciéndole creer que era así.
El fruto, probablemente era agradable a los ojos, aunque eso no debe significar mucho. Y era cierto sólo en la
mente de Eva que el árbol era deseable para alcanzar la sabiduría.

i. Podemos ver la verdad total de la declaración de Pablo en 1 Timoteo 2:14, que engañó a Eva cuando
pecaron. En su mente, ella pensó que estaba haciendo algo bueno para ella.

c. Ella tomó de su fruto, y comió: Satanás podría tentar a Eva, pero ella no tenía que tomarlo. El tomarlo fue
obra suya. Satanás no pudo meter la fruta en su garganta. Eva fue responsable. Ella no podía decir con razón,
“El diablo me hizo hacerlo”.

i. Al igual que con todas las tentaciones, Dios había hecho para Eva una vía de escape (1 Corintios 10:13).
Ella podía solo haber corrido lejos de Satanás y del árbol, pero Eva no tomo la salida de escape de Dios.

d. Y dio también a su marido: Eva no solo peco, ella se convirtió en el agente de tentación de Adán. Pero
cuando Adán comió, él no fue engañado como lo fue Eva. Adán pecó con sus ojos bien abiertos, en abierta
rebelión contra Dios.

i. Por lo tanto, es Adán, no Eva, quien tiene la responsabilidad de la caída de la raza humana y para la
introducción de la muerte en el orden creado (Romanos 5:12; 1 Corintios 15:22). Eva fue engañada para
pecar, Adán sabía exactamente lo que estaba haciendo (1 Timoteo 2:14).
ii. Muchos han especulado que Adán pecó, porque él no quería que Eva estuviera sola en su caída y comió
del fruto como un impulso romántico. Esto bien puede ser cierto, pero no hace que el pecado de Adán sea
poco menos rebelde. La rebelión contra Dios no es “mejor” cuando está motivado por un impulso
romántico.
2. (Génesis 3:7) La desnudez de Adán y Eva.

a. Entonces los ojos de ambos se abrieron: Al parecer, fue sólo después del pecado de Adán que no sabían
de su estado pecaminoso. Ellos sabían que estaban desnudos, en el sentido de tener su vergüenza expuesta
a toda la creación.

b. Los ojos de ambos se abrieron: La forma en que se veían ellos mismo cambio, pero también la forma en
que veían todo el mundo era ahora diferente. Después de la caída, todo parecía peor.

i. ¿Fue bueno o malo que Adán y Eva vieron su desnudez y se sintieron muy mal al respecto? Fue bueno,
porque es bueno sentirse culpable cuando ha hecho algo malo.

d. Se cosieron hojas de higuera: Su propio intento de cubrirse tomó mucho ingenio, pero la sabiduría no es
mucha. Se dice que las hojas de higuera tienen una textura punzante, lo que haría que esos revestimientos
picaran bastante.

i. Todo intento de cubrir nuestra desnudez ante Dios es tan tonto. Es lo que la religión trata de hacer
ii. Obviamente, cubrieron sus áreas genitales. En casi todas las culturas, los adultos cubren sus áreas
genitales, a pesar de que otras partes del cuerpo humano pueden ser más o menos expuestas de cultura
en cultura.
iii. Esto no es porque hay algo intrínsecamente “sucio” en nuestra sexualidad, sino porque hemos recibido
tanto de nuestra caída que se transmite genéticamente a través de la reproducción sexual.

3. (Génesis 3:8-9) Adán y Eva se esconden de Dios; Dios los llama ante El:

a. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día: Adán y Eva sabían que, Él
querría estar con ellos. Así fue como el Señor tenía comunión con Adán y Eva, de una manera muy natural,
cercana e íntima.

i. Se paseaba por el huerto, al aire del día: “La forma casi casual en que esto se observa indica que eso no
ocurrió en ese momento por primera vez…Existe una probabilidad extrema de que el Todopoderoso asume
una cierta forma análoga a la forma humana que hizo su imagen.”
ii. “Al aire del día” es, literalmente, “la brisa del día.” A partir de la geografía y la cultura hebrea, se puede
adivinar que significa la tarde.

b. Adán y su mujer se escondieron: Esto demuestra que Adán y Eva sabían que el intento de cubrirse a sí
mismos fallo. Ellos no muestran con orgullo sus trajes de hojas de higuera, sino que sabían que su propia
cobertura era totalmente insuficiente y que les daba vergüenza delante de Dios.

c. ¿Dónde estás? Este no es el interrogatorio de un comandante en jefe enojado, si no el grito del corazón de
un padre angustiado. Dios, obviamente, sabía dónde estaban, pero también sabía que un abismo se había
hecho entre él y el hombre, un abismo que él mismo tendría que puentear.

Dios confronta a Adán y Eva con su pecado.

1. (Génesis 3:10-12) Adán trata de explicar su pecado.

a. Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo: El pecado hizo que Adán sintiera miedo de la presencia de Dios y
miedo de la voz de Dios. Desde Adán, los hombres se van de la presencia de Dios y no quiere escuchar su
Palabra.

i. Todavía estamos hechos a imagen de Dios, por lo que queremos estar en la presencia de Dios y oír su
voz, mientras que al mismo tiempo, tenemos miedo de él.

b. ¿Quién te dijo que estabas desnudo? Dios sabía la respuesta a esta pregunta. Lo preguntaba porque le
permite a Adán aprovechar lo mejor de su mala situación mediante el arrepentimiento en ese mismo
momento, pero Adán no fue limpio delante de Dios.
 i. Todos pecamos, pero cuando pecamos, aún podemos dar gloria a Dios por confesar abiertamente, sin
echarle la culpa a los demás (Josué 7:19-20).
ii. A menudo no hay nada que puedas hacer en cuanto al pecado de ayer (aunque en algunos casos es
posible que pueda haber restitución). Sin embargo, tú puedes hacer lo que es justo ante Dios ahora mismo
por confesar y arrepentirte.

c. ¿Has comido del árbol del que te mandé que no debías comer? Dios enfrenta el problema de Adán en
ángulo recto. Esto no era principalmente un problema de vestuario o un problema de miedo o un problema de
autoestima. Este fue un problema del pecado de Adán y el vestuario, el miedo o la comprensión de uno mismo
no se pueden tratar hasta que el problema del pecado sea tratado.

d. Entonces el hombre dijo: Ten en cuenta que en este punto, Dios no se ha ocupado de Eva en absoluto.
Adán, siendo la cabeza, es el problema aquí.

e. La mujer que me diste por compañera, me dio del árbol, y comí: El intento de Adán por culpar a Eva es
totalmente coherente con la naturaleza humana. Pocos de nosotros estamos dispuestos a decir simplemente
lo que hizo David, he pecado contra el Señor (2 Samuel 12:13)

i. De manera significativa, si hay alguna culpa, es de Adán, no de Eva. No sólo Adán injustamente acusa a
Eva, sino que también se niega a aceptar la responsabilidad adecuada por su participación en su pecado.
ii. Al decir “la mujer que me diste como compañera,” Adán culpa a Dios en esencia del pecado diciendo:
“Tu me diste esta mujer y ella es el problema.” Adán no fue el contenido de la culpa a Eva y tampoco tenía
la culpa Dios.

2. (Génesis 3:13) Eva responde a Dios.

Entonces Jehová Dios dijo a la mujer:— ¿Qué es lo que has hecho? Ella respondió:—La serpiente me
engañó, y comí.

a. La serpiente me engañó, y comí: Cuando se enfrenta a Dios, Eva no tiene por qué echarle la culpa cuando
admite que la serpiente la engañó y luego comió. Esto era verdad, había sido engañada y ella comió.

b. Me engañó: El único problema viene cuando no somos capaces de ver que ser engañados es el pecado en
sí mismo. Es el pecado el intercambio de la verdad de Dios por la mentira (Romanos1:25).

D. LA MALDICION QUE TRAJO EL PRIMER PECADO

La maldición y sus secuelas.

1. (Génesis 3:14-15) La maldición de Dios a la serpiente.

a. Y el Señor Dios dijo a la serpiente: Cuando Dios habló con Adán y con Eva, Él les hizo una pregunta. Dios
no le hizo a Satanás (que se está animando en la serpiente) ninguna pregunta, porque no había nada que
enseñarle.

b. Maldita eres más que todos los animales: La primera parte de la maldición se dirige a los animales que
Satanás utiliza para llevar a la tentación. Dios le ordenó a la serpiente a arrastrarse en el suelo en lugar de
caminar en las piernas, como cualquier otro animal.

i. Adán y Eva deben haber sido aterrorizados con esta criatura que una vez fue hermosa llamada serpiente
y se transformó en el reptil, una serpiente deslizándose con el silbido, que hoy conocemos. Ellos deben
haber pensado: “Es nuestro turno!”
ii. Y pondré enemistad entre ti y la mujer: Además, hay una aversión natural entre el hombre y las
serpientes, sobre todo por parte de las mujeres.

c. Polvo comerás todos los días de tu vida: Este fue el caso de la serpiente como un animal, pero también es
cierto en Satanás. Al comer polvo se tiene la idea de la derrota total (Isaías 65:25; Miqueas 7:17). El Juicio de
Dios sobre Satanás es para él saber de su derrota siempre. Él siempre va a llegar a la victoria, pero siempre
estará debajo de la misma.
 i. Satanás es, en su propio pensamiento, majestuoso y triunfante sobre Jesús en la cruz, pero fracasó. Al
atacar a Jesús, Satanás determino su propio destino.
ii. En Jesús, es que compartimos en la victoria sobre Satanás: Y el Dios de paz aplastará a Satanás bajo
vuestros pies. (Romanos 16:20)

d. Pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya: La segunda parte de la
maldición dirigida contra el mismo Satanás. Dios puso una animosidad natural entre Satanás y la humanidad.
La enemistad tiene la idea de la mala voluntad, el odio, y un antagonismo mutuo. El odio de Satanás a Eva no
era nada nuevo, sino que ya estaba presente—pero ahora el hombre, en general, tiene antipatía hacia
Satanás.

i. La “amistad” de Eva y la serpiente parecía disfrutarse en este capítulo que ha terminado. En la actualidad
existe un temor natural de Satanás en el corazón del hombre.
ii. Si hemos nacido de forma natural en rebeldía contra Dios, también hemos nacido cautelosos y
temerosos de Satanás. Uno debe ser endurecido voluntariamente y a sabiendas sirven a Satanás.
Instintivamente, no servimos ni a Dios ni a Satanás, nos servimos a nosotros mismos (lo cual está bien
para Satanás).

e. Ésta te herirá en la cabeza y tú la herirás en el talón: En esto, Dios profetiza la condenación de Satanás,
mostrando que la verdadera batalla es entre Satanás y la simiente de la mujer.

i. No hay duda de que esto es una profecía de Jesús de la derrota final de Satanás. Dios anunció que
Satanás heriría al Mesías (que herirás en el talón), pero el Mesías iba a aplastar a Satanás con una herida
mortal (ésta te herirá en la cabeza).
ii. El talón es la parte al alcance de la serpiente. Jesús, al tomar su humanidad, Él mismo está cerca al
dominio de Satanás, de modo que Satanás pudiera golpearle.
iii. En esta profecía también se da el primer indicio del nacimiento virginal, declarando que el Mesías – el
Libertador – sería la simiente de la mujer, pero no del hombre.
iv. Génesis 3:15 se ha llamado el proto-evangelio, el primer evangelio. Lutero dijo de este versículo: “Este
texto abarca y comprende dentro de sí, todo lo noble y glorioso que se pueda encontrar en las Escrituras.”

f. Ésta te herirá en la cabeza: Para Dios el ver la derrota de Satanás, en la primera oleada de victoria de
Satanás, muestra que Dios sabía lo que estaba haciendo todo el tiempo. El plan de Dios no era “un
retroceso”, cuando Adán y Eva pecaron, porque el plan de Dios era para traer algo más grande que el hombre
en la inocencia del Edén. Dios quería más que un hombre inocente, su plan es llevar al hombre redimido etc.

2. (Génesis 3:16) La maldición de Dios sobre la mujer.

a. Multiplicaré en gran manera los dolores: Dios maldijo a la mujer con el dolor multiplicado. Hombres y
mujeres tienen cada uno un dolor conocido en la historia, sin embargo, es bien conocido el dolor único de las
mujeres.

b. Su dolor y su concepción; con dolor darás a luz los hijos: La primera maldición sobre las mujeres es muy
amplia. Se tiene la idea de que las mujeres experimentan dolor en lo que respecta a sus niños en general, no
sólo en el acto de dar a luz. Dios ordenó que el dolor con el que las mujeres traen hijos al mundo ser un
ejemplo del dolor que experimentan de manera general en la vida.

i. Se ha observado que las mujeres dan a luz niños con más dolor que casi cualquier otra criatura.

c. Tu deseo será para tu marido: Este es una verdad para las mujeres de una forma que no es verdad para los
hombres. “Este versículo se entiende mejor cuando nos damos cuenta de que el deseo del hombre hacia su
esposa por sí sola, es únicamente por la gracia de Dios y no por la naturaleza.”

d. Tu deseo será para tu marido, y él te dominará: La idea es contrastar el deseo de la mujer y el estado del
marido sobre ella. Esto habla de un desafío inherente al adoptar el papel del marido como jefe del hogar y la
familia.

i. Esta misma palabra para el deseo se usa en Génesis 4:7 del deseo del pecado que gobierne sobre Caín.
Debido a la maldición, Eva tendría que luchar contra el deseo de dominar a su marido, un deseo que va en
contra del fin ordenado por Dios para el hogar.
 ii. El principio de la supremacía de Adán como un esposo se estableció antes de la caída (ver Génesis 2:18
y Génesis 2:22). Ahora la maldición de Eva lo hace mucho más difícil para ella el someterse y fluir con la
institución de Dios en la supremacía masculina en el hogar.
iii. “Como resultado de la caída, el hombre no sigue reglas fácilmente, sino que debe luchar por su
liderazgo. El pecado ha corrompido tanto a la sumisión voluntaria de la mujer y el liderazgo amoroso de su
marido. El deseo de la mujer es el control de su esposo (a usurpar su supremacía por decreto divino), y él
debe dominar, si puede. Así que la regla del amor fundada en el paraíso se sustituye por la lucha, la tiranía
y la dominación. “(Susan T. Foh, citada en el Boice)

3. (Génesis 3:17-19) La maldición de Dios sobre el hombre y de la tierra.

a. En cuanto obedeciste a la voz de tu mujer: No era como si Adán solo tomó el consejo de Eva. Él eligió estar
con Eva en vez de obedecer a Dios. Hay un sentido en el que la idolatría de Eva era un aspecto de la
desobediencia de Adán contra Dios.

b. Maldita será la tierra: A causa de Adán, hay una maldición sobre toda la creación. Antes de la maldición
sobre el hombre, la tierra sólo producía lo bueno. Después de la maldición, todavía se produce lo bueno, pero
las espinas y los cardos llegan más rápidos y fáciles que los buenos frutos.

c. Con el sudor de tu rostro comerás el pan: Adam trabajó antes de la maldición, pero todo fue alegría. Ahora
el trabajo tiene un elemento de la maldición de que, con el dolor y el cansancio serán parte del trabajo. ¿No
hay un tiempo de servicio difícil para el hombre en la tierra? ¿No son sus días como los días de un jornalero?
Al igual que un criado que desea ardientemente la sombra, un hombre contratado, que busca con ansias su
salario (Job 7:1-2).

d. Pues polvo eres y al polvo volverás: La maldición final sobre el hombre prometió que no habría un final de
su esfuerzo y trabajo en la tierra – pero fue un final de muerte, no un fin de la liberación.

i. La maldición de la muerte muestra que el resultado del pecado de Adán se extendía a toda la raza
humana. Debido a Adán, el pecado entró en el mundo (Romanos 5:12), la muerte llegó a toda la
humanidad (Romanos 5:15;1 Corintios 15:22), la muerte reinó sobre el hombre y la creación (Romanos
5:17), todos los hombres fueron condenados (Romanos 5:18), y todos los hombres fueron constituidos
pecadores (Romanos 5:19).
ii. El principio de Gálatas 3:13 se establece al considerar que Jesús cargó con cada aspecto de la
maldición sobre Adán y Eva en su totalidad: Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho
maldición por nosotros.

· El pecado trajo dolor del parto y nadie sabe más dolor que Jesús cuando, a través de su sufrimiento,
trajo muchos hijos a la gloria (Hebreos 2:10)
· El pecado trajo conflicto y Jesús sufrió un gran conflicto por nuestra salvación (Hebreos 12:3)
· Los espinos con el pecado y la caída y Jesús sufrió una corona de espinas para traer la salvación (Juan
19:2)
· El pecado trajo el sudor y el sudor de Jesús, por decirlo así, fueron grandes gotas de sangre para ganar
nuestra salvación (Lucas 22:44)
· El pecado trajo dolor y Jesús se convirtió en un hombre de dolores, experimentado en quebranto, para
salvarnos (Isaías 53:3)
· El pecado trajo la muerte y Jesús gustó la muerte para todo el mundo para que podamos ser salvos
(Hebreos 2:9)