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1,- Son considerados palabra de Dios los libros sagrados del hinduismo?
No. Porque la Palabra de Dios es una palabra inspirada, dirigida o considerada de Dios que va
dirigida a los hombres y los libros del hinduismo son palabras de hombre dirigidas a Dios. Son
himnos, súplicas o alabanzas que hacen los hombres, recogidas en sus libros sagrados, y que van
dirigidas a sus dioses.
2.- ¿Las diferentes representaciones de la divinidad hindú son Incompatibles entre sí? -
NO. Son compatibles. Porque todas las representaciones de sus dioses derivan de una misma
divinidad, y hay miles y miles de dioses, casi tantos como familias de seguidores.
Siddhartha Gautama era un príncipe, el cual había vivido encerrado en un Palacio durante muchos
años sin poder salir a ver lo que es la realidad. Un día decide salir y ver que hay en el mundo, y tiene
varios encuentros con diferentes personas, que es lo que le hace replantearse su vida. El primero fue
un anciano, y le preguntó al cochero de qué se trataba, y le contestó que era un anciano, y éste
empezó a preguntar que por qué era así, que porque tiene el espíritu que tenía, porque se le veían
los huesos .Pero Siddhartha no se sintió satisfecho con la respuesta y siguió insistiendo, y el otro
continuaba respondiéndole que la gente envejecía sin tener que esforzarse, que era algo natural y él
se empezó a preocupar porque se dio cuenta que él también envejecería, que todos
envejeceríamos , esto le dejo trastocado y siguió reflexionándolo por el camino. El segundo
encuentro fue unos días después, todavía conmovido por lo de el día anterior volvió y se encontró a
un hombre enfermo, este se encontraba acostado en la calle, tenía fiebre y se movía bruscamente
de un lado hacia otro. Otra vez le preguntó al cochero que le explicara lo que le pasaba, otra vez le
dijo que estaba enfermo y él tenia curiosidad por saber si le va a pasar también lo mismo, a lo que el
cochero respondió que todas las personas son propensas a enfermar y puede sucederles en
cualquier momento, y por segunda vez volvió a Palacio con la mente pensando en el segundo
encuentro. Unos días después volvió de paseo y vio a un grupo de hombres cargando con una
camilla con un muerto, era un funeral indio, y preguntaba que era, algo que respondió que era un
hombre muerto, resulta que la muerte era uno de los asuntos que habían ocultado a Siddharta , por
lo que él no entendía lo que era un muerto, Le pregunta que si eso también le pasaría a él a lo que
responde que nadie puede huir de la muerte, Básicamente se había encontrado con 3 situaciones
existenciales ineludibles, y esto le dejó trastocado y a partir de aquí cambió su forma de vida
dándose cuenta de que en sí la vida no tenía sentido si todo eso nos iba a pasar.
Así lo primero que hizo fue pasar una vida ascética durante 6 años, sin nada, y se dio cuenta de que
claramente eso no era lo que le gustaba así que decidió tomar un camino medio entre una vida
lujuriosa y asceta, qué es lo que sería el budismo, con lo que acabó creando una nueva religión.
Sin vida ( sin dinamismo en su filosofía y en sus ritos de culto.) Puede entenderse que sea sin vida en
el sentido de que el objetivo del buen budista es el que domina todos los sentimientos, y debe
quedarse impávido ante las contrariedades de la vida. En este sentido podría decirse que es una
religión que llega a la perfección apagando la vida, viviendo el nirvana, dominando todos los deseos
y eliminando todas las necesidades.
5.¿Quién gana el debate, y por qué?
En mi opinión yo creo que el debate lo gana el estudiante, pero no solo por las razones que da, sino
empezando por la forma en que presenta el tema. Lo primero que en un debate son súper
importantes las formas, y ya el profesor empieza imponiendo una idea, sin dejar pie a pensar al
resto, pues están amenazados, y tratando con altivismo al alumno que solo quiere expresar su
opinión. Además, hay que tener en cuenta que el origen del mundo en sí , proviene de la nada, la
nada es un concepto muy abstracto, y que quién ha creado la nada, es algo que no sabemos es decir,
Dios no se puede refutar que exista y tampoco que exista, por lo que es un tema que es apto para
cada persona, cada uno tiene el derecho de creer o no, pues tampoco hay una teoría que nos
defienda que es esa nada. Considero que elegir creer o no creer es una opción y ninguna es más
válida que otra. En cuanto a la teoría de Darwin, que la evolución, si decimos que creo el universo,
hay que plantearse quién creó a Dios, tendría razón el estudiante porque uno de los principios del
cristianismo se dice que Dios siempre ha estado ahí o sea nadie la ha creado. Y en cuanto a Stephen
Hawking que decía, que el universo se crea a sí mismo porque necesita ser creado, claramente es
difícil refutar a un gran científico, pero igual que todos puedes cometer errores, pero considero que
en general las cosas no pueden ser creadas porque necesitaban ser creadas, tendría que haber una
razón más profunda.
En cuanto al mal, estoy de acuerdo que no es una razón para negar la existencia de Dios, porque si el
mal existe no significa que Dios sea malo, él ha creado un mundo en el que somos libres, y eso es.
cuestión de cada uno mismo y de su sociedad, las acciones que le hacen malo e influyen a otra
persona. Y tienen razón en el hecho de que hay diferencia entre el bien o mal y que puede que el
bien nos acerque de la divinidad, porque según el profesor lo que llega a decir es que todo puede
estar justificado para alcanzar el éxito, cosa que no es verdad, eso depende de cómo lo hagas no
todo está justificado, pero si no crees en la moral no hay un límite para establecer eso.
Lo único que creo en que se confunde el alumno, es en el hecho que dice que a la hora de la muerte
van a estar diferenciadas las personas que han hecho el bien y el mal, en mi opinión yo creo que eso
no es así porque una vez que mueres, tú biológicamente te reduces a nada y con ellos tus acciones
pasadas
Sinceramente para mi gusto lo que más razón tiene el estudiante es el que el profesor les ha quitado
la capacidad de elegir si pueden creer o no, lo que hace un debate injusto, porque no está dando el
libre albedrío, y ya no se podría considerar un debate sino ya algo que está condicionado.
Y por supuesto, el profesor no tiene razón sobre que la religión es una enfermedad, una persona
que cree no tiene por qué afectar a una persona que no crea, son dos opciones igual de válidas
porque ninguna puede ser demostrada, y a ti no te puede afectar el hecho de que otra persona no
crea
En general, aunque puede ser que no esté de acuerdo con todos los puntos del alumno sin duda es
el que ha ganado el debate, pues el profesor está hablando solo desde el odio interno hacia Dios,
aunque según él, no existe, entonces no podría odiarlo, puede ser que con otras circunstancias y
unos argumentos mejor fundados y objetivos pudiera haber llegado a ganar pero no es el caso . El
alumno le ha refutado cada uno de sus puntos y mediante el respeto y educación.
6.- Según tu opinión qué diferencia hay entre el big-bang y el génesis.
El Génesis es el primer libro de la Biblia. En él se nos dicen cosas del Creador. La más importante es
que Dios es el creador del universo. Su intención no es decir ni explicar cómo comenzó el universo ni
cómo comenzó la vida humana, sino que la intención del Génesis es llevar al hombre -al lector, al
creyente – a conocer a su Creador.
El BIG-BANG es una teoría filosófico-científica que pretende explicar cómo comenzó el universo y
qué leyes hay que impulsan al crecimiento o a la aparición de nuevos mundos o nuevas galaxias. La
diferencia principal es que el Génesis pretende dar a conocer al creador y el Big-bang pretende dar a
conocer las leyes de la creación.
7.- En tu opinión crees que el comportamiento de los cristianos puede estar en la génesis del
ateísmo. Pon un ejemplo.
No Creo que esté relacionado con el verdadero origen, pues el increencia es algo que puede existir
como parte del ser humano desde siempre, pero sí puede ser verdad que comportamientos del
Cristiano haya facilitado que esta se desarrollara y cogiera más importancia. El cristianismo ha
surgido con cristianos que dejaban todo por Dios, por Jesucristo. Que Jesucristo vive, que lo mataron
pero que Dios lo resucitó. Y ahí está la clave de todo. Los cristianos hablaban de Jesucristo, hablaban
con Jesucristo, ponían en el centro de sus aspiraciones vivir con el Resucitado. Y ahí están los
mártires, los apóstoles y los evangelistas. Y los miles y millones de hombres que han vivido para
Dios. Pero, muchos cristianos, en vez de vivir para Dios, todo lo contrario; vivir para las cosas y poner
el buen vivir no en Dios sino “en la buena vida”. Y de ahí surgió el ateísmo, son los hijos de padres
creyentes que no fueron evangelizadores. Pero Por otra parte también puede haber influido los
efectos que hay largo de la historia por parte de la sociedad cristiana, puede ser que los escándalos
que no saltado a la iglesia durante muchos años, ha contribuido a la gente a pensar que si Dios lo
que probé son los buenos valores como la gente que se encarga de representar a la divinidad hace
cosas graves. Desde mi punto de vista también creo que algunas de nuestras doctrinas son difíciles
de entender, como la Trinidad es un concepto es inimaginable, puede ser que esto la gente diga que
es imposible y que básicamente en nuestra religión estamos locos, soy consciente de que esto no es
exactamente por nuestro comportamiento, pero puede ser una de las causas. Otro En los puntos
que pudieron llevar al ateísmo a la génesis, fue en la Edad Media cuando literalmente todas sus días
se basaba en la religión, y llevaba a la gente a desarrollar posiciones contrarias a esto, y en el
momento que se pudieron liberar explotaron, un ejemplo puede ser la secularización que hubo a
partir de la revolución francesa, que a partir de ahí aumentaron los niveles de gente que se
proclaman ateos y leyes que van en contra de la Iglesia, debido a todo el enfado que llegaban
acumulado hacia la religión que un momento en el que se legalizó y salió todo de golpe. Hay
infinidad de casos y razones por las que el ateísmo podría haberse desarrollado por nuestro
comportamiento.
8.¿Qué Consecuencias para la religión, para el arte y para la cultura hubiera tenido una postura
contraria a las imágenes?
Lo propio del arte cristiano es hacer visible lo que solo puede verse con los ojos de la fe. Las mejores
obras cristianas han nacido de una vivencia religiosa profunda. Lo importante de este arte es
mostrar lo que sería esencial, lo que es invisible para los ojos, cosas que a lo mejor solo puede
entender gente dentro de la religión. Para ello los artistas recurren a elementos que no forman parte
de nuestra experiencia cotidiana. Básicamente el arte cristiano evoca la providencia de Dios a través,
de símbolos que a lo mejor una persona que no está dentro de la religión no podría entender como:
la Paloma que significa el bautismo, el pez que es Cristo, el pavo real que refleja la inmortalidad.
Además, se deben tratar temas que estén en la final propiamente con la religión, por ejemplo, Adán
y Eva, que no solo evoca lo que se ve a simple vista, evoca el paraíso perdido, la creación...Además
refleja situaciones súper importantes que marcaron un antes y después en la historia del
cristianismo, como el sacrificio de Abraham, la resurrección de Lázaro....Todas ellas con un
significado más trascendental. La claridad y sencillez son el eje de lo que nos quiere transmitir el
lenguaje del arte cristiano, y nos importa su significado más allá de lo que ven nuestros ojos, su
valor. Más ya la dificultad en la pintura, las técnicas imposibles, recurre a símbolos y a temas de la
mitología clásica.