Nüwa o Nü Wa (chino tradicional 女媧
Nüwa o Nü Wa (chino tradicional 女媧
Nüwa o Nü Wa (chino tradicional 女媧
un ser (normalmente una mujer) de la mitología china que suele formar parte de los
Tres augustos y cinco emperadores.
Índice
1 Descripción
2 Mitos sobre Nüwa
3 Referencias
4 Véase también
Descripción
Ateniéndose en las variadas fuentes no se puede precisar su papel exacto aunque fue
creadora, madre, diosa, esposa, hermana, líder tribal o incluso emperatriz, aunque
la mayoría de las veces se presenta como una mujer que ayuda a los hombres a
reproducirse después de una calamidad. Otros estudiosos consideran que nüwa es un
título. El historiador Sima Qian, en su clásico Memorias históricas identifica a
Nüwa con un hombre apellidado Feng.
En otras tradiciones, Nüwa y su esposo Ling Tong, el primero de Los Tres Augustos,
son conocidos como "los padres del género humano", ya que se les considera los
ancestros de este. Se los suele representar con cuerpo humano y cola de serpiente o
dragón, porque supuestamente fue con esa forma como tallaron los ríos del mundo y
lo desecaron tras las inundaciones.
Por último, Nüwa también es vista como Creadora. Habiendo existido desde el
comienzo del mundo y sintiéndose sola comenzó a crear animales y seres humanos. El
primer día creó el gallo; el segundo, el perro; el tercero, la oveja; el cuarto, el
cerdo; el quinto, la vaca; el sexto, el caballo y el séptimo comenzó a crear a los
hombres usando arcilla amarilla. Primero esculpió cada uno de ellos
individualmente, pero al sentirse cansada decidió introducir en la arcilla una
cuerda que luego movía rápidamente provocando que las gotas de arcilla cayeran al
suelo, transformándose cada una de ellas en un ser humano. Estos seres serían el
pueblo llano, mientras que los primeros creados, hechos a mano, serían los nobles.
Según otra variante, algunas de las figuras fueron deformadas por la lluvia, lo que
provocó las enfermedades y malformaciones físicas.
En el Liezi (列子) de Lie Yukou (列御寇) (475 - 221 AC). En el capítulo quinto,
Cuestiones sobre Tang (湯問篇), en el relato "Nüwa repara el Cielo", se describe la
reparación que hizo tras la gran inundación. También se afirma que hizo al primer
hombre usando arcilla.
En el Chuci (楚辞) de Qu Yuan (屈原) (340 - 278 AC). En el capítulo tercero,
Preguntando al Cielo (天問, Wentian), en el relato "Nüwa repara el Firmamento",
aparece el nombre Nüwa por primera vez. Moldea figuras de tierra amarilla y les da
vida y la capacidad de tener hijos. Los demonios luchan y rompen los pilares que
sostienen el cielo. Nüwa trabaja incesantemente para reparar el agujero con piedras
de cinco colores.
En el Huainanzi (淮南子) de Liu An (劉安) (179 - 122 AC). En el capítulo sexto,
Lanmingxun (覽冥訓), en el relato "Nuwa repara el cielo", se narra cómo en la remota
antigüedad los cuatro polos del universo se derrumbaron y el mundo se sumió en el
caos: el firmamento no podía cubrir la tierra y ésta no podía soportar al mundo; el
fuego lo devoraba todo sin detenerse y las aguas fluían sin control; las bestias
devoraban a los hombres y los pájaros salvajes atacaban a los ancianos y a los
débiles. Entonces Nüwa repara el cielo con las piedras de cinco colores, corta las
patas de la tortuga para sostener los cuatro polos y mata al dragón negro para
ayudar a la tierra.
En el Shiji (史記) de Sima Qian (司馬遷) (145 - 90 AC). En la sección 1, BenJi (本紀),
Nüwa es un hombre apellidado Feng. Es pariente de Fuxi y posiblemente de Fenghuang
(鳳凰, fèng huáng).
En el Shuowen Jiezi (說文解字) de Xu Shen (許慎) (58 - 147). En la entrada Nüwa de
este diccionario, el primero del chino, se dice que fue la esposa y hermana de Fuxi
y que se les representó con sendas colas de serpiente entrelazadas en un mural de
la dinastía Han Oriental del templo de Wuliang, en el Distrito de Jiaxing de la
Provincia de Shandong.
En el Duyizhi (獨异志) de Li Rong (李榮) (618 - 907 AC). En el relato "La apertura
del Universo", se narra que había un hermano y una hermana llamados Nüwa que vivían
en las montañas Kunlun, en una época en que no había gente corriente. Quisieron
casarse pero se sintieron avergonzados por ello. Por ello, el hermano la llevó a la
cima de la Montaña Kulun e hizo el siguiente juramento: si el cielo nos permite ser
marido y mujer, que el humo frente a nosotros se concentre; si no es así, que el
humo se disperse. El humo permaneció concentrado y la hermana se fue a vivir con su
hermano. Hizo un abanico con hierba para esconder su cara. Este es el origen de la
costumbre de llevar un abanico las mujeres en la mano.
En el Yuchuan Ziji (玉川子集) de Lu Tong (盧同) (618 - 907). En el capítulo tercero
se afirma "En un principio Nüwa es la mujer de Fuxi" (女媧本是伏羲婦, Yu MaYi Jie
Jiao Shi)
En el Siku Quanshu) (四庫全書) de Sima Zhen (司馬貞) (618 - 907). En el capítulo
Suplemento de los archivos históricos - Historia de los Tres Emperadores se dice
que éstos fueron Fuxi, Nüwa y Shengnong. Los dos primeros son hermanos y se
apellidan Feng.
En el libro Taiping Yulan (太平御覽) de la colección Songsi Dashu (宋四大書) de Li
Fang (李昉) (960 - 1279). En el libro 78, en el capítulo Costumbres de Yingshao de
la dinastía Han, se afirma que no existían los hombres cuando el cielo y la tierra
se separaron. Nüwa usó arcilla amarilla para hacer a los seres humanos. Como así no
eran suficientemente fuertes, puso cuerdas dentro de la arcilla para que se
mantuvieran de pie. También se dice que rezó a los dioses para que la dejaran ser
la diosa de los asuntos maritales.