Este documento resume los puntos principales de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. El Papa alerta que se están construyendo muros que nos separan y promueven el individualismo en lugar de la solidaridad. Llama a desarrollar una "cultura del encuentro" que promueva el diálogo y la acogida de migrantes como parte de nuestra preocupación común por la dignidad humana. El documento también resume los principales capítulos de la encíclica y propone pregunt
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Este documento resume los puntos principales de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. El Papa alerta que se están construyendo muros que nos separan y promueven el individualismo en lugar de la solidaridad. Llama a desarrollar una "cultura del encuentro" que promueva el diálogo y la acogida de migrantes como parte de nuestra preocupación común por la dignidad humana. El documento también resume los principales capítulos de la encíclica y propone pregunt
Este documento resume los puntos principales de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. El Papa alerta que se están construyendo muros que nos separan y promueven el individualismo en lugar de la solidaridad. Llama a desarrollar una "cultura del encuentro" que promueva el diálogo y la acogida de migrantes como parte de nuestra preocupación común por la dignidad humana. El documento también resume los principales capítulos de la encíclica y propone pregunt
Este documento resume los puntos principales de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. El Papa alerta que se están construyendo muros que nos separan y promueven el individualismo en lugar de la solidaridad. Llama a desarrollar una "cultura del encuentro" que promueva el diálogo y la acogida de migrantes como parte de nuestra preocupación común por la dignidad humana. El documento también resume los principales capítulos de la encíclica y propone pregunt
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TODOS HERMANOS Parte 1
TEMA: “Fratelli tutti”: TODOS HERMANOS, es la tercera encíclica del Papa Francisco, y en ella habla sobre la fraternidad y la amistad social.
ILUMINACIÓN BÍBLICA Leer el texto Gn 4, 9-10
1- ¿Qué narra el texto? 2- ¿Cuál es la pregunta central? 3- ¿Qué significado le das a la respuesta?
La Encíclica TODOS HERMANOS –FRATELLI TUTTI-
¿De dónde sale el nombre? Estas palabras –Fratelli tutti- las escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y hermanas y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. Desde las primeras páginas, el Papa Francisco nos dice que su intención con esta encíclica no es resumir la doctrina sobre el amor fraterno, sino que seamos capaces de reaccionar con un: Sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras.
CAPÍTULO PRIMERO: Las sombras de un mundo cerrado
La Biblia plantea el desafío de las relaciones entre nosotros.
Caín destruye a su hermano Abel, y resuena la pregunta de Dios: “¿Dónde está tu hermano Abel?”. La respuesta es la misma que frecuentemente damos nosotros: “¿Acaso yo soy guardián de mi hermano?”
Hemos construido muros
El Papa Francisco alerta que, los pasos que la humanidad había dado en las últimas décadas hacia diversas formas de integración, parecen estar quedándose atrás, porque vuelven los conflictos y hay nacionalismos cerrados y agresivos. Hemos construido muros que nos separan cada vez más.
Hay mucha desconfianza, pérdida de algunos valores
En la política, dos bandos siempre en contra 3
Se quiere imponer nuevas formas de cultura y sigue la cultura del descarte,
Se descarta no solo al anciano, a los pobres, a los que migran, sino también a los niños no deseados o no nacidos. Hay esclavitudes modernas, una de ellas la dependencia de los medios de comunicación que no siempre informan la verdad, sino desinforman para manipular y dominar La pérdida del sentido de lo social y de la historia; todos creen tener la razón y no valoran las experiencias de los mayores. El egoísmo y la falta de interés por el bien común; solo importa el placer, el consumo y el derecho propio, los demás que vean cómo salen La prevalencia de una lógica de mercado basada en el lucro. Lo que importa es vender, las ganancias, se valora a la gente por lo que tiene o luce y no por lo que es.
“Dios sigue derramando en la humanidad semillas de bien”, y recuerda la labor
heroica del personal de salud y hospitalario durante la pandemia a los empleados de supermercados, cuidadores, transportistas, voluntarios, sacerdotes y religiosas que “comprendieron que nadie se salva solo”.
CAPÍTULO SEGUNDO: Un extraño en el camino
En las tradiciones judías, el imperativo de amar y cuidar al otro parecía
restringirse a las relaciones entre los miembros de una misma nación. El antiguo precepto «amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Lv 19,18) se entendía solo para los del mismo pueblo. El Papa cita el capítulo 10 del Evangelio de Lucas, en el que el evangelista narra la Parábola del Buen samaritano, y nos dice que es un ejemplo que ilumina sobre lo que nos hace falta para reconstruir este mundo roto y encadenado por el egoísmo Ante la pregunta en la parábola ¿Quién es mi prójimo?, Jesús nos cuenta la historia del buen samaritano que no fue indiferente ante un hombre herido y sufriente.
¿Quiénes son hoy los heridos o abandonados?
El Papa lamenta cómo la humanidad ha crecido en distintos aspectos, “pero somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Nos acostumbramos a mirar para el otro lado, a pasar de largo, a ignorar las situaciones hasta que estas nos golpean directamente”. La fraternidad y la amistad social, caminos para construir un mundo mejor, más justo y pacífico, son los dos grandes temas transversales de esta nueva encíclica del Papa.
Y nosotros ¿pasamos de largo?
En la parábola los que pasaron de largo son los hombres religiosos, los cercanos al templo y servidores de Dios. 4
Todos tenemos responsabilidad ante el herido que es el mundo mismo, tanta
gente en miseria y que sufre, que necesita no solo pan, sino palabras de esperanza. No podemos pasar de largo “Para ello –agrega- es importante que la catequesis y la predicación incluyan de modo más directo.
El sentido social de la existencia humana. No somos islas
La dimensión fraterna de la espiritualidad. El Señor nos dio hermanos La convicción sobre la dignidad de cada persona. Todos somos valiosos Las motivaciones para amar y acoger a todos. Todos somos creación de Dios
CAPÍTULO TERCERO: Pensar y gestar un mundo abierto
Todos los creyentes necesitamos reconocer esto: “lo primero es el amor, lo que nunca debe estar en riesgo es el amor, el mayor peligro es no amar”. El amor que se extiende más allá de las fronteras tiene en su base lo que llamamos “amistad social” en cada ciudad o en cada país. Cuando es genuina, esta amistad social hace posible una verdadera apertura de todos, con todos. Nos hace un llamado a promover el bien, para nosotros mismos y para toda la humanidad, y nos recuerda el valor de la solidaridad y la importancia de reconocer la dignidad humana sin importar si nacieron ricos o pobres, o en uno y otro país. Es posible anhelar un planeta que asegure tierra, techo y trabajo para todos”.
CAPÍTULO CUARTO: Un corazón abierto al mundo entero
La migración en el mundo siempre ha sucedido y sigue sucediendo. Sabemos
que lo ideal es que todas las personas encuentren en sus países de origen la posibilidad efectiva de vivir y de crecer con dignidad, “pero mientras no haya serios avances en esta línea, nos corresponde respetar el derecho de todo ser humano de encontrar un lugar donde pueda no solamente satisfacer sus necesidades básicas y las de su familia, sino también realizarse integralmente como persona”. El Papa recuerda que los esfuerzos ante los migrantes se resumen en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar; y retoma el llamado a los jóvenes: “no caigan en las redes de quienes quieren enfrentarlos a otros jóvenes que llegan a sus países, haciéndolos ver como seres peligrosos y como si no tuvieran la misma inalienable dignidad de todo ser humano”. Aunque reconoce, que en la acogida existe el riesgo y temor por verlos diferentes o considerarlos un peligro, es esto lo que muchas veces provoca el rechazo. Para evitarlo “se necesita un diálogo paciente y confiado, para que las personas, las familias y las comunidades puedan transmitir los valores de su propia cultura y acoger lo que hay de bueno en la experiencia de los demás”. 5
El Papa hace un llamado al intercambio entre países, pues la ayuda mutua en
realidad, termina beneficiando a todos. “Necesitamos desarrollar esta consciencia de que hoy o nos salvamos todos o no se salva nadie. La pobreza, la decadencia, los sufrimientos de un lugar de la tierra son problemas que finalmente afectarán a todo el planeta”. Toda cultura sana es abierta y acogedora por naturaleza, de tal modo que una cultura sin valores universales no es una verdadera cultura.
Cultura del Diálogo: Construir Puentes
Una sociedad fraternal será aquella que promueva la
educación para el diálogo con el fin de derrotar al “virus del individualismo radical” (105). Dos son los movimientos que señala el Papa, para lograr construir este tipo de sociedad:
La BENEVOLENCIA, es decir, el deseo concreto del bien del otro (112), y
La SOLIDARIDAD que se ocupa de la fragilidad y se expresa en el servicio a las personas y no a las ideologías, luchando contra la pobreza y la desigualdad (115).
El derecho a vivir con dignidad no puede ser negado a nadie, y como los derechos no tienen fronteras, nadie puede quedar excluido, independientemente de donde haya nacido
PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO:
1- ¿Dónde está tu hermano? Ante esta pregunta de Dios, ¿Cómo podemos
responder? 2- ¿Qué muros hemos construido entre unos y otros? 3- ¿Qué puentes hemos construido nosotros en la iglesia, (para acercarnos al otro) en nuestros grupos, o la sociedad? 4- ¿Qué nuevas formas de cultura crees que se nos quieren imponer? 5- ¿Tienes familia o conocidos que hayan migrado? ¿Por qué migra la gente? ¿Es derecho de todos migrar? 6- El derecho a vivir con dignidad, ¿qué significa para ti?
ORACIÓN: ¿Qué le decimos a Dios, movidos por su Palabra y por la reflexión compartida? 6
