Texto guía de Ciencias Sociales Grado: Tercero Nivel Secundario

PRIMER TRIMESTRE

Tema N° 1

DESARROLLO DEL PROCESO HISTÓRICO EN EL MUNDO DEL ISLAM

1.- El profeta Mahoma y su doctrina.-

El profeta Mahoma es la figura central del islam, aunque no posee carácter divino. Se trataba de un
hombre común y corriente que fue según la visión del islam elegido por Dios para transmitir la
palabra divina a la humanidad.
Mahoma era el profeta del islam y nació en La Meca (570) en el seno de una familia noble. A
principios del siglo VII comenzó a predicar una nueva religión monoteísta: El Islam. Esta
palabra significa resignación a la voluntad del Dios único (Alá).
Los 1.800 millones de musulmanes del mundo deben su religión al profeta del islam, Mahoma.
Según esta religión, el mismo Alá le dictó el Corán. Mahoma se encargó de recopilar las
enseñanzas de Alá y de predicar la fe de su Dios. De mercader pasó a ser profeta, y fue perseguido
por sus creencias.

2.- El Corán y la Sharía.-

Libro en que se contienen las revelaciones de Dios a Mahoma y que es fundamento de la religión
musulmana. La tradición musulmana dice que el profeta Mahoma cuando tenía 40 años de edad
recibió del Arcángel Gabriel las revelaciones del Corán entre 610 y 632, pero no las escribió de
inmediato. El primer líder después de la muerte de Mahoma, el califa Abu Bakr, ordenó la escritura
del libro, y el tercer líder, califa Uthman, la completó en 650.
Cuyo significado apunta al resurgimiento de los valores humanos y de su esencia, así como a la
reflexión sobre hacia dónde se encamina la humanidad.
La sharía es el sistema legal islámico, la base del derecho islámico que rige la conducta y la moral
de los habitantes. En árabe, significa literalmente "el camino claro hacia el agua". En su
conjunto, es un código de conducta que determina todos los aspectos de la vida de los
musulmanes, con normas que afectan desde las plegarias hasta los ayunos o las donaciones
a los pobres.
La sharía es el sistema legal islámico. En árabe, significa literalmente "el camino claro hacia el
agua". En su conjunto, es un código de conducta que determina todos los aspectos de la vida de

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los musulmanes, con normas que afectan desde las plegarias hasta los ayunos o las donaciones a
los pobres.
3.- La Ummah (Comunidad Musulmana) al Estado Omeya.-
Llamada inicialmente Yatrib, su nuevo nombre, al-Madina ("la ciudad por excelencia"), designa su
condición de centro de la umma y sede de la autoridad y la justicia
Los omeyas eran un clan de la tribu Quraysh, de La Meca, a la que pertenecía Mahoma. El
antepasado que da nombre a la familia, Umayya ibn Abd Shams, era sobrino de Háshim, bisabuelo
de Mahoma que da nombre a los hashimíes o hachemíes.
Califato omeya (661-750): en esta etapa llegó al poder la familia de los Omeyas que llevó la capital
a Damasco y el imperio alcanzó la máxima expansión hacia el oeste por el norte de África y la
Península Ibérica, y hacia el este hasta el valle del Indo y el Turkestán.

4.- Los Califatos y la Expansión del Islam desde la península Ibérica (Al-Andaluz) hasta la
India.-
La expansión musulmana o la expansión del islam comenzó en la península arábiga al suroeste de
Asia. Es la denominación que suele darse a las conquistas militares o las reformas de comercio de
la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida (segundo imperio de los
persas), el norte de África, y la península ibérica, incluyendo partes del Imperio bizantino. También
está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África y las
misiones hechas en Filipinas.
Este período empezó desde el año 622 cuando Mahoma organizó en Medina un conjunto de
soldados que pronto se volvió lo bastante fuerte para unificar toda la península arábiga. Tras la
muerte de Mahoma en el 632, el islam tuvo una expansión sorprendentemente rápida durante
alrededor de una década, favorecido en primera instancia por la debilidad del Imperio bizantino, y
ocupó todo el norte de África, Irán, la parte meridional del Asia Central, el oeste del subcontinente
indio, la península ibérica y el sur de Francia. Esta primera etapa concluyó con varias derrotas,
como la batalla de Poitiers (732) y otras frente a los bizantinos e hindúes, y con la disolución del
Califato Omeya.
Durante los siglos siguientes, el islam logró varios avances en otros frentes, como en el resto de
Asia Central, en Asia Menor, en el sur de Italia, en Europa oriental, en el Sudeste asiático y en el
África subsahariana. Sin embargo, todos estos avances fueron producidos por distintos Estados
independientes unos de otros. Mientras estos avances se producían, el islam era obligado a
retroceder en Europa occidental, especialmente por la llamada Reconquista española. En el último
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tercio del siglo XVI, un último Estado musulmán con pretensiones universales, el Imperio Otomano,
alcanzó su máxima expansión.

5.- La Yihad o “Guerra Santa”.-

Yihad es una palabra árabe que se deriva del verbo yahada, que significa esforzarse, efectuar una
labor especialmente difícil, y luchar. Yihad significa la lucha por la causa del islam.
La guerra santa es una guerra que se hace por motivos religiosos, y que con frecuencia supone una
recompensa espiritual para quienes participan o mueren en ella. Las guerras de religión de Francia,
las cruzadas y la yihad islámica suelen presentarse popularmente como ejemplos de guerra santa,1
aunque algunos especialistas no concuerdan plenamente con dichas identificaciones, o distinguen
entre las expresiones «guerra sacralizada», «guerra santa» y «cruzada».
6.- Los grandes avances científicos de la civilización musulmana en Matemática (sistema
arábigo, el concepto del 0), Química, Ingeniería, obras hidráulicas, etc.
Los árabes nos legaron grandes descubrimientos en la Química, la Astronomía, la Ingeniería, las
Matemáticas y la Medicina, entre otras. Basta nombrar solo el álgebra, los números arábigos y el
uso del cero, para aquilatar la importancia de su aporte a la humanidad.
Junto a la astronomía, las matemáticas fueron la ciencia más favorecida por los árabes. Muchos
principios básicos de aritmética, geometría y álgebra, fueron descubiertos por eruditos musulmanes.
En aritmética, todavía utilizamos los números y el método de contar inventado por los árabes.
se desarrolló una gran tecnología en ingeniería hidráulica, sistemas de captación, canalización y
almacenamiento además de diversos ingenios y mecanismos. La literatura andalusí contiene
numerosas apariciones y menciones del agua relacionada con lluvia, surtidores, ríos, acequias,
norias, albercas, etc.

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Tema N° 2

LA EDAD MEDIA Y EL FEUDALISMO

1.- Las invasiones germánicas y el paso a la edad media.-

Este largo período histórico, conocido también como feudalismo, era una organización social,
política y económica basada en la tierra y en el vasallaje. Este régimen se instauró en toda Europa y
funcionó de forma similar en todos los países.
Dentro de las causas, podemos mencionar:
a) La decadencia del Imperio Romano de Occidente a nivel político, social y militar.
b) La crisis económica del sistema latifundista romano.
c) La presencia de gran cantidad de soldados y tropas de origen bárbaro (germano, franco, godos,
celtas y otros) en las legiones romanas
Las invasiones germánicas en la península ibérica (o invasiones bárbaras) surgen en el siglo V, en
el contexto de las grandes migraciones (conocidas como invasiones bárbaras) que alteraron la
distribución de los pueblos en Europa y precipitaron el final del Imperio romano de Occidente.
La Edad Media o Medievo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el
siglo V y el XV. Su inicio se sitúa en el año 476, el año de la caída del Imperio romano de Occidente
(1453), y su final en 1492, año en el que Colón llegó a América.
2.- El cristianismo y las persecuciones a los cristianos.-
La palabra «cristianismo» proviene de “Cristo”, traducción del hebreo Mesías, que significa
“proclamado”, significa proclamado, honrado.
El cristianismo es una de las religiones más grandes del mundo con seguidores en todo el mundo.
Los cristianos creen que Jesús era Dios y siguen un código de ética establecido en su libro sagrado,
La Biblia.
En sus inicios, los cristianos fueron perseguidos por los romanos, quienes no los diferenciaban de
los demás judíos. Los cristianos fueron duramente perseguidos durante más de 200 años hasta que
fuera reconocida como religión oficial, cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo.
3.- La Alta Edad Media (siglos V – X).-
La Edad Media fue un período histórico que se extendió por un poco más de 10 siglos, entre los
años 476 d. C. y (1453) 1492, año en el que comenzó la Edad Moderna.
Distintos autores consideran que los dos sucesos que marcaron este siglo (V) fueron la caída de
Roma y la destrucción de la biblioteca de Alejandría, dando origen al oscurantismo europeo.
La Alta Edad Media se caracterizó por la convivencia en tensión, aunque también en un relativo
equilibrio, de tres grandes espacios diferenciados política e ideológicamente: la Europa cristiana
latina, en la que predominó un sistema político, social y económico conocido como feudalismo
(señor feudal, feudo, vasallo o servidumbre).
4.- Las Cruzadas.-
Las Cruzadas fueron una serie de guerras religiosas impulsadas por la Iglesia católica en Plena
Edad Media. Dichas campañas militares tenían como objetivo declarado recuperar para la
Cristiandad la región de Oriente Próximo conocida como Tierra Santa, la cual se encontraba bajo el
dominio del islam.
Fueron expediciones militares que se proponían tomar Jerusalén y recuperar para la cristiandad los
lugares sagrados que habían caído en manos de los turcos. Se las llamó así por la cruz que
llevaban los guerreros bordada en sus pechos. Se realizaron en total ocho cruzadas entre 1095 y
1291.
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5.- La Baja Edad Media (siglos X – XIV).-
La Baja Edad Media constituye el último periodo de la Edad Media y comprende los siglos XIV y XV,
aunque algunos historiadores sitúan su comienzo en el siglo XI negando la existencia del periodo de
la Plena Edad Media (siglos XI al XIII).
La Baja Edad Media fue una etapa caracterizada por el aumento de la productividad agrícola, el
resurgimiento del comercio de media y larga distancia, el repoblamiento de las ciudades y las
peregrinaciones cristianas a lugares santos.
6.- El feudalismo, concepto, estructura económica, social y política.-
Este largo período histórico, conocido también como feudalismo, era una organización social,
política y económica basada en la tierra y en el vasallaje. Este régimen se instauró en toda Europa y
funcionó de forma similar en todos los países.

Tema N° 3

EL RENACIMIENTO

1.- El renacimiento, como proceso de ruptura con el medioevo obscurantista.-

“El Renacimiento es una época de ruptura con el oscurantismo medieval, durante la cual se produce
una auténtica renovación del arte y de las letras, de recuperación y acercamiento a los clásicos, de
la restauración de la antigüedad, de un uso totalmente novedoso de la razón en todos los campos
del saber y, además, se caracteriza también por la aparición de un fuerte proceso de secularización
de la vida política y por la presencia de una corriente nueva de pensamiento, el Humanismo”.
Durante el Renacimiento el hombre ocupará el centro, una nueva forma de ver la vida que se
contrapone al teocentrismo medieval. La libertad de pensamiento religioso.
a nueva corriente del Renacimiento será el Humanismo, centrado en el hombre y la naturaleza, en
detrimento de las cuestiones divinas y espirituales
2.- Renovación de las ciencias.-

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El Renacimiento fue un período de transición entre la Edad Media y la era Moderna y resultó un
cambio gradual que impactó en todos los ámbitos de la vida. Significó el renacimiento del
aprendizaje y la sabiduría, tras un largo período de decadencia y estancamiento cultural.
Este crecimiento en las necesidades de navegación impulsó el desarrollo de sistemas de
orientación y navegación y con ello el estudio a fondo de materias como la geografía, astronomía,
cartografía, meteorología, y la tecnología para la creación de nuevos instrumentos de medición
como compases y relojes.
Este periodo se rompe con la tradición científica antigua y medieval, dando paso a una nueva etapa
en la ciencia, caracterizada por la búsqueda de explicaciones racionales y matemáticas sobre la
naturaleza, prescindiendo de esta forma de interpretaciones teológicas y místicas sobre la
composición y funcionamiento de la materia
La ciencia ofrece soluciones para los desafíos de la vida cotidiana y nos ayuda a responder a los
grandes misterios de la humanidad. En otras palabras, es una de las vías más importantes de
acceso al conocimiento.
3.- El retorno a los valores de la cultura grecolatina.-
También se denomina así al “movimiento renacentista que propugna el retorno a la cultura
grecolatina como medio de restaurar los valores humanos”, y a la “doctrina o actitud vital basada en
una concepción integradora de los valores humanos”.
La ética entre los griegos se refiere en cierto modo a la moral, a las costumbres habituales que son
rasero o nivel de los actos humanos como normales y asumibles en sociedad y que también dan la
medida de lo inaceptable
Los valores de tolerancia, responsabilidad, compromiso y honestidad profesional para la disciplina
histórica y su campo de estudio.
4.- Del Teocentrismo al Antropocentrismo.-
La etapa de transición entre el pensamiento teocéntrico y el antropocentrismo es conocida como
Renacimiento y fue justamente la que posibilitó que las sociedades se organizaran de manera
expansiva, por la dinámica económica generada en ese entonces y del cual surgirán las pequeñas
burguesías.
Uno de los aspectos más importantes que trajo el Renacimiento fue la manera de como
comprendían al mundo. Es decir, durante la Edad Media la manera de pensar de la mayoría de los
europeos giraba en torno a la religión.
El tema más usual para las pinturas, la escultura y la música tenía que ver con pasajes de la Biblia;
las explicaciones para las preguntas del universo y de la vida de las personas terminaban en Dios, y
hasta algunos de los asuntos económicos y políticos eran atendidos por los miembros de la iglesia.
Por esas razones, se afirma que la sociedad de la Edad Media europea era teocéntrica.
Teniendo en cuenta que las ciudades italianas recibían influencia de otras culturas y mantenían un
buen nivel de comercio, se hizo posible ir generando un cambio de mentalidad en el Renacimiento.
Se propuso el paso del teocentrismo al antropocentrismo, por el que gradualmente el arte comenzó
a buscar temas más humanos; la ciencia y la tecnología comenzaron a despertar, pudiendo
encontrar respuestas que no tuvieran que ver con la biblia sino con las necesidades humanas, y
una nueva clase social poco a poco fue tomando el control económico de la sociedad.
*El Renacimiento se originó en algunas de las ciudades italianas, especialmente en Florencia, a
finales del siglo XIV y durante el siglo XV, y posteriormente se fue expandiendo por toda Europa,
teniendo importantes consecuencias en la cultura, la tecnología, la religión, la política y la
economía.
Teocentrismo

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Theos = Dios
Ketron = Centro
Ismo = Doctrina
Esta doctrina filosófica establece que Dios es el centro del universo, el creador del mundo, el
director y ejecutor de todo lo que acontece.
Principales características
Dios es el centro del universo, omnipresente, un ser perfecto y supremo.
Dios es el responsable de nuestro destino.
La idea de la supremacía de la fe sobre la razón.
La religión es la mayor herramienta de control político y social.
Antropocentrismo
Antropos = Persona
Ketron = Centro
Ismo = Doctrina
Esta doctrina coloca al hombre como centro del universo en vez de la deidad.
Principales características
El ser humano es el centro del universo y superior a cualquier ser vivo.
El ser humano está plenamente capacitado y no tiene límite intelectual.
El ser humano es el responsable de su destino.

CIENCIAS SOCIALES
La razón sustituye a la fe y la ciencia/ filosofía a la teología.
El cambio de una concepción teocéntrica del mundo a una nueva visión antropocéntrica le daba
realce al ser humano como sujeto capaz de generar su destino, sin que esto implicara dejar de
creer en Dios.
La visión antropocéntrica se apoyó en el Humanismo como una filosofía de amor a la humanidad,
retomando el humanismo antiguo de la Grecia clásica.
“El Humanismo se basaba en la aceptación de la inteligencia del ser humano como un valor
superior de la naturaleza, el valor por la fama y por el disfrute de los sentidos, el pacifismo, la
idealización de la realidad, el optimismo por la fe en las capacidades del hombre y el pensamiento
lógico por encima de las opiniones de las autoridades eclesiásticas”.
5.- La difusión de las ideas del humanismo.-
El Humanismo se enfocaba en la capacidad de los seres humanos de conocer el mundo e
interactuar con él mediante la razón. Se difundió rápidamente a partir de la invención de la imprenta
y de la formación de academias, espacios de discusión de las nuevas ideas.
El pensamiento renacentista se ve enmarcado por la crisis del sistema escolástico y el intento de
recuperar el pensamiento antiguo. En él el ser humano ocupa el centro de reflexión e interés lo
que hace que se considere al renacimiento un período antropocéntrico.
El renacimiento planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el interés por las artes,
la política y las ciencias, cambiando el teocentrismo medieval, por el
antropocentrismo renacentista.
La aparición del Renacimiento fue muy importante para nuestra humanidad porque en esos
tiempos se obligaron a pensar, replantear, experimentar y explorar todo lo que ya conocían y
querían conocer, buscar nuevas respuestas a las infinitas preguntas que rodeaban el mundo y el
ser humano.
¿Cuáles son los aportes que se realizaron en el Renacimiento?
El Renacimiento dio inicio a la Edad Moderna. Fue una época marcada por la renovación del
pensamiento que antepuso la razón, las ciencias y las matemáticas a fin de alcanzar nuevos
conocimientos. Esto conllevó a importantes cambios culturales, sociales, políticos y científicos.

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Tema N° 4

LA ILUSTRACIÓN

1.- Diderot y los enciclopedistas.-

La ILUSTRACIÓN fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo, que nació a
mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue especialmente activo en
Inglaterra, Francia y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y sociales, y uno de los más
drásticos fue la REVOLUCIÓN FRANCESA. Se denominó de este modo por su declarada finalidad
de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y la
razón.
La Ilustración fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por toda Europa a lo largo
del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica como medio de conocimiento. Su traslación a
la política significó la crítica a las instituciones del Antiguo Régimen y, en especial, a la monarquía
absoluta.
El enciclopedismo fue un movimiento filosófico-cultural que se desarrolló en Francia por influencia
de la Ilustración. Pretendía catalogar o compilar todo el conocimiento humano de la época a partir
de nuevos principios de la Razón.
El término enciclopedista se usa normalmente para nombrar a un grupo de amantes del saber,
filósofos (científicos, médicos, juristas, lingüistas, teólogos, artistas) franceses (en su mayor
parte) que colaboraron en el siglo XVIII en su producción.
¿Qué personajes participaron en la Ilustración y Enciclopedia?
Fue obra de los franceses Denis Diderot y Rond Lambert, pero contó con la colaboración de
numerosos pensadores ilustrados, como Voltaire o Rousseau, quienes redactaron numerosos de
sus artículos.
1751-1772: La Enciclopedia dirigida por Denis Diderot y Jean le Rond Da Lambert. Obra culmen de
la Ilustración, su propósito fue reunir y difundir en prosa clara y accesible, los frutos del
conocimiento y del saber acumulados hasta entonces bajo la crítica y tamiz de la razón.
2.- John Lucke y el derecho a la rebelión contra el tirano.-
Con su teoría del estado de naturaleza Locke busca aclarar que el derecho al poder político y su
verdadero origen tienen que ver directamente con el establecimiento de unas condiciones que
hagan posible preservar la vida, libertad, igualdad y posesiones de todos los hombres.
Aunque Locke se opone a la existencia de las ideas innatas, no rechaza el concepto de que el ser
humano detente capacidades innatas. Es más, la existencia de ciertas capacidades como la
percepción y el razonamiento son fundamentales en su explicación del mecanismo del conocimiento
y del entendimiento humano.
3.- Jacobo Rousseau y el contrato social.-
(1712 - 1778) Se hizo famoso por su libro “El Contrato Social”, en el que expone su teoría acerca
del Origen de la Sociedad, que para él es el resultado de un pacto entre gobernantes y gobernados.
En su obra defiende la libertad, la igualdad y la soberanía del pueblo. En otra obra “Origen de la
Desigualdad de los Hombres”, sostiene la tesis de la bondad natural del hombre y que es la

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sociedad la que le pervierte; por tanto, hay que reformar a esa sociedad en lo religioso, en lo social
y político.
4.- Charles de Montesquieu y la separación de poderes.-
(1689 - 1751) En 1748 publicó “El Espíritu de las Leyes”, propugnando en él la separación de los
poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Este tratado tuvo mucha influencia en la Revolución
Francesa y en las distintas Constituciones de Europa y América.

5.- Voltaire y la razón humana.-

Voltaire y el énfasis en el poder de la razón humana, la razón en detrimento de la religión. (1694 -
1778) Es más bien literato que filósofo. Escribió folletos, novelas, tragedias, comedias, como
representante del filosofismo publicó: Diccionario Filosófico. Luchó contra la iglesia.
6.- Descartes y la duda metódica.-
La duda condujo a Descartes a poner de relieve el gran poder de la razón, pues es ésta la que para
él y los racionalistas en general, nos permite distinguir lo verdadero de lo falso y orientarnos en la
vida, y es también la única generadora de todo conocimiento verdadero.
En efecto, la duda metódica hace mella en todo contenido de pensamiento y únicamente se detiene
ante el pensamiento mismo. El pensamiento es necesariamente pensamiento de algo; es decir: el
pensamiento tiene necesariamente un objeto.
7.- La revolución científica de Isaac Newton.-
Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la
Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo,
calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la
revolución científica.
Como consecuencia de la Revolución Científico-Tecnológica se ha producido una reorganización
del espacio a escala mundial generando nuevos espacios competitivos y dejando atrás los espacios
tradicionales cuyas ventajas comparativas hoy parecen obsoletas.
8.- El despotismo ilustrado.-
Despotismo Ilustrado. Constituyó una forma de gobierno que trataba de conciliar el absolutismo con
las nuevas ideas de la Ilustración, intentando para ello conjugar los intereses de la monarquía con el
bienestar de los gobernados. Se desarrolló durante la segunda mitad del siglo XVIII.
Preocupación por el nivel cultural de la nación y por el fortalecimiento de la educación. Tolerancia
religiosa y mayor libertad de prensa. Creación de sociedades económicas y reformas en la
administración pública. Modernización de las ciudades.
El despotismo es el abuso del poder por parte de una autoridad. Se realiza de forma arbitraria y
fuera del límite de la ley. Este término suele aplicarse al ámbito gubernamental, siendo así el
despotismo una forma de gobierno. En esta, el poder se aplica sin límites y de forma arbitraria.
9.- El liberalismo.-
El liberalismo del siglo XIX fue una corriente filosófica, política y económica que promovió la libertad
del ser humano, su igualdad política y jurídica y la búsqueda del progreso material de los pueblos.
Se lo identifica como una doctrina que propone la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas.
Promueve las libertades civiles y económicas, oponiéndose al absolutismo y al conservadurismo.
El liberalismo es una forma de pensamiento que está presente desde hace cientos de años. Esta se
basa en la libertad individual, el estado de derecho, la defensa de la propiedad privada e igualdad
ante la ley.

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El padre del liberalismo político es John Locke, que considera al hombre un ser racional que busca
la felicidad; los hombres son libres e iguales; la propiedad es un derecho natural que no tiene por
qué ser reconocida ni establecida por la autoridad.
Tipos de liberalismo:
Liberalismo económico: Basado en la limitación del Estado en las relaciones económicas que
mantienen los agentes económicos.
Liberalismo social: Fundamentado en la defensa de la libertad en las relaciones sociales.

Tema N° 5

DESARROLLO CIENTÍFICO DE LA CIENCIA GEOGRÁFICA

1.- Conceptualización de la geografía como ciencia dinámica.-

La geografía es la ciencia social encargada de la descripción y representación gráfica del planeta

Tierra. Se interesa por sus paisajes, territorios, lugares, regiones, poblaciones y los modos en que
todos estos elementos se interrelacionan. Su nombre proviene del griego geo, “tierra”, y graphos,
“estudio, descripción”.
La geografía es una de las ciencias sociales más antiguas. Nació en la Grecia Antigua gracias a
la obra de Eratóstenes (276-194 a. C.) y del también historiador Heródoto (484-420 a. C.), quienes
se interesaron particularmente por el estudio de las distintas regiones de la superficie terrestre
conocida por su cultura, así como de las poblaciones que las habitaban.
Desde entonces hasta hoy, mucho ha cambiado en el modo de comprender nuestro planeta, pero
aún existen cuatro principales tradiciones históricas de investigación geográfica provenientes de la
antigüedad:
La geografía estudia el planeta Tierra. En ello se abarca un conjunto enorme de procesos,
dinámicas y elementos tanto naturales como humanos. Cuenta con una rica multiplicidad de
perspectivas, dependiendo del enfoque particular del estudio.
La geografía es una disciplina dinámica que echa mano a otras ciencias sociales con tal de
entender mejor el modo en que el mundo de hoy se construyó: tanto geológicamente, como
humanamente. En ese sentido, la geografía intenta hacer un todo de nuestro planeta.
La geografía posee una enorme diversidad de ramas, pero a grandes rasgos se divide en dos
principales perspectivas:
Geografía general. Como su nombre lo indica, aspira a la comprensión del planeta como un todo
orgánico, aunque desde diversas perspectivas puntuales. Para ello se subdivide en:
Geografía humana. Dedicada al estudio de los seres humanos y sus comunidades, culturas,
economías e interacciones con el medio ambiente. A su vez abarca la geografía de la población,
geografía rural, geografía urbana, geografía económica, geografía política, geografía social,
geografía histórica, geografía cultural, etc.
Geografía física. Dedicada por el contrario al estudio de los procesos y factores de tipo natural que
se dan en el mundo, ya sea en la atmósfera, la hidrósfera o la geósfera. Abarca la climatología,
paleogeografía, hidrología, hidrografía, glaciología, etc.
2.- Desarrollo de la geografía moderna: Alexander Von Humboldt.-

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En el siglo XVII, la geografía tuvo un lugar destacado en la revolución científica que sentó las
bases de la ciencia moderna. La geografía como ciencia que se ocupaba de la descripción y de la
representación cartográfica de la Tierra, formaba parte de las matemáticas.
La geografía moderna es una disciplina cuyo objetivo primordial es la explicación de toda una serie
de fenómenos naturales y sociales y no se refiere solo a la localización de esos fenómenos, sino
que también estudia cómo son y cómo han cambiado para llegar a ser lo que son.
Alexander von Humboldt fue botánico, zoólogo, geólogo y uno de los pioneros en el estudio
científico sobre la influencia y transformación del clima en las distintas regiones del mundo. Y
también, y con razón, uno de los "redescubridores" del continente americano, que conoció de
primera mano.
Vivió en Berlín entre los años 1769 y 1859. Así, destacó en diversos campos del conocimiento tales
como la astronomía o la geografía, y también como humanista, naturalista y explorador alemán.
Ha sido considerado como el "padre de la Geografía Moderna Universal". Así, realizó numerosos
viajes de exploración desde Europa hasta América del Sur, así como a territorio de Estados Unidos,
México, Asia Central y las Islas Canarias.
Alexander von Humboldt estuvo acompañado en su viaje por las colonias españolas de
Centroamérica y América del Sur por el botánico francés Aimé Bonpland, quien ya había hecho con
él un viaje a España. Juntos recorrieron aproximadamente diez mil kilómetros, divididos en tres
etapas continentales. De esta forma, las dos primeras tuvieron lugar en Sudamérica, y la tercera por
las colonias mexicanas de España.
Gracias a dicho viaje consiguió reunir una gran cantidad de información acerca del clima, la flora y
la fauna de la región. Igualmente fue capaz de determinar las longitudes y latitudes, las medidas del
campo magnético terrestre y unas estadísticas muy completas sobre la situación económica y social
existente en las colonias españolas en México.
Entre los años 1804 y 1827 se instaló en la ciudad de parís dónde se dedicó a recopilar, ordenar y
publicar toda la información que recogió en sus viajes, completando los treinta volúmenes
denominados "Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente".
Sin embargo, a pesar de que el principal campo en el que desarrolló su actividad fue en la
geografía, es cierto que Alexander von Humboldt dedico los últimos años de su vida a la redacción
de su obra "Cosmos". Se trata de un libro en el que se muestra la visión global de la estructura del
universo y los fenómenos terrestres y celestes.

Tema N° 6

DESARROLLO E IMPORTANCIA DE LA CARTOGRAFÍA

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1.- Concepto de Cartografía.-

La cartografía es la ciencia que se ocupa de la concepción, producción, difusión y estudio de

mapas. Por ello, la cartografía digital se encarga de producir mapas que brinden representaciones
precisas de un área en particular, detallando los elementos cartográficos que interesen en función
del tipo de mapa.
Un mapamundi o el mapa de un país son ejemplos de cartografía general. Otra distinción puede
realizarse entre los mapas topográficos (que reflejan la elevación del terreno) y los mapas
topológicos (mapas simplificados que no se fijan en los detalles geográficos o de escala, sino en la
información que difunden).
En síntesis, podemos decir que la cartografía es el arte de trazar mapas o cartas geográficas, es
relativamente complicado pues, se debe representar una superficie esférica sobre una superficie
plana, son muy necesarios para la educación, transporte, comercio y otras actividades universales.
Los primeros mapas fueron elaborados a mano con pluma sobre pergamino, por lo que variaban en
calidad, y su distribución fue muy limitada. Por otro lado, los mapas fueron promovidos por la
realeza para facilitar las conquistas militares y rutas comerciales, por lo que no siempre estaban
interesados en su difusión.
¿Cómo se hacen los mapas en la actualidad?
Toma fotografías aéreas: Una vez realizadas las mediciones en el terreno se procesan y se ajustan
con la ayuda de los programas de computador, para obtener datos numéricos exactos que permitan
la ubicación y referencia geográfica de los elementos en el terreno cubierto por las fotografías. .
En la actualidad, usando los diferentes satélites, GPS (Sistema de Posicionamiento Global) y los
Sistemas de Información Geográfica (SIG), el ser humano elabora diferentes mapas que permiten
analizar con mayor profundidad la información contenida en un territorio.
Descripción y características de la Cartografía
• Representaciones de la Tierra.
• Proyecciones cartográficas.
• Coordenadas geográficas.
• Puntos, líneas y círculos imaginarios.
• Husos horarios.
• Puntos cardinales.
• Círculos de latitud.
Los cartógrafos seleccionan, diseñan y elaboran mapas y gráficos a partir de recursos originales,
por ejemplo, fotografías aéreas, mapas de detección sísmica y estadísticas. Los cartógrafos
diseñan y preparan mapas, planos, modelos y globos terráqueos que representan la superficie de la
Tierra u otros planetas.
Los cartógrafos pasan la mayor parte del tiempo usando computadoras mientras trabajan en
oficinas. Por lo general, realizan trabajos de campo para recopilar y verificar los datos utilizados en
la creación de mapas.
Tipos de mapas, mencionamos como ejemplos:
Mapa político, geográfico, topográfico, geológico, climático, meteorológico, físico, orográfico,
hidrográfico, demográfico, económico, vías de comunicación, entre otros.
La cartografía procedente de China incorporó avances como la fabricación en papel (227 a.C.), y la
invención de la brújula, los cuales dieron paso a la aparición de mapas con gran cantidad de
detalles y un avanzado sistema de coordenadas.
2.- Desarrollo de la Cartografía y la náutica en Europa a partir de los avances de la cultura
musulmana.-
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Los musulmanes son aquellas personas que creen y practican el islam, es decir, una religión
monoteísta que se rige por unas sagradas escrituras el Corán y que surgió en el siglo VII en Arabia
de la mano de su principal profeta, Mahoma. Así se expandió también su lengua y su religión
mayoritaria, el islam
Gracias al uso extendido de la brújula y el astrolabio (instrumento astronómico utilizado
antiguamente para determinar la posición de los astros, llamado también “buscador de estrellas”),
mientras que la cartografía y de los estudios geográficos se estancaban en la Europa medieval
cristiana, los árabes y musulmanes fueron capaces de realizar excelentes mapas y cartas
geográficas de gran exactitud, que más tarde supondrían una valiosa información
Gracias al uso extendido de la brújula y el astrolabio, mientras que la cartografía y de los estudios
geográficos se estancaban en la Europa medieval cristiana, los árabes y musulmanes fueron
capaces de realizar excelentes mapas y cartas geográficas de gran exactitud, que más tarde
supondrían una valiosa información.
Creo que, en general, se han subestimado las aportaciones que la expansión islámica aportó al
mundo de la náutica, muchas veces, quizás, por un deseo de sobrevalorar los avances técnicos de
la propia Europa como intrínsecamente autóctonos, y por ello se ha preferido dar un origen nórdico,
especialmente escandinavo, a muchos de los vocablos marineros considerados como de
procedencia incierta.
No es ese precisamente el criterio del gran arabista Juan Vernet, cuando afirma:
Posiblemente uno de los mayores servicios hechos por los árabes a la cultura sea la transmisión a
Occidente de los diversos elementos técnicos, de arquitectura naval (vela latina y timón de
codaste), astronómicos (determinación de coordenadas) y geográficos (cartas náuticas), que iban a
permitir la navegación Atlántico adentro.
Los árabes nos legaron grandes descubrimientos en la Química, la Astronomía, la Ingeniería, las
Matemáticas y la Medicina, entre otras. Basta nombrar solo el álgebra, los números arábigos y el
uso del cero, para aquilatar la importancia de su aporte a la humanidad.
3.- Coordenadas geográficas (Meridiano de Greenwich, Línea del Ecuador).-

¿Dónde se localizan las coordenadas geográficas y el meridiano de Greenwich?

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La longitud mide ángulos en una dirección de este-oeste. Las mediciones de longitud comúnmente
se basan en el meridiano de Greenwich, que es una línea imaginaria que realiza un recorrido desde
el Polo Norte, a través de Greenwich, Inglaterra, hasta el Polo Sur.
¿Cuál es la coordenada geográfica que se mide a partir del ecuador?
Es la distancia angular que hay entre un punto de la superficie de la tierra y el Ecuador. Se mide de
0° en el Ecuador hasta 90° hacia el Polo Norte y hacia el Polo Sur.
Estas líneas son imaginarias y nos sirven para saber dónde está un punto en la Tierra. Las líneas
que van del Polo Norte al Polo Sur se llaman meridianos. Las líneas que van de este a oeste y que
son paralelas al Ecuador se llaman paralelos. El Ecuador también es un paralelo.

4.- Motivación de las exploraciones de: Aventura, Científicas, Comerciales.-

El término expediciones científicas se aplica a una serie de viajes financiados por distintos países
de Europa durante el siglo XVIII con el propósito de recolectar información científica, geográfica, de
recursos naturales y explorar tierras y mares, en algunos casos con propósitos comerciales. Sus
raíces en alguna medida se encuentran en el enciclopedismo francés. Las naciones europeas
compitieron en incrementar su saber científico.
El objetivo de la expedición era descubrir nuevas tierras disponibles para la colonización, abrir una
nueva ruta para llegar a China, encontrar nuevos mercados para la Compañía francesa de las
Indias Orientales, y finalmente, descubrir especies aclimatables para la isla de Francia.
La época de los viajes de exploración científica siguió a la era de los descubrimientos y se inspiró
en una nueva confianza en la ciencia y la razón que surgió en la Era de la Ilustración. La llegada de
los europeos a América había abierto un escenario de grandes posibilidades y las expediciones
marítimas fueron un medio para expandir los imperios coloniales, establecer nuevas rutas
comerciales y extender las relaciones diplomáticas y comerciales a esos nuevos territorios. Ya con
la Ilustración, la curiosidad científica se convirtió en un nuevo motivo para la exploración que se
agregó a las ambiciones comerciales y políticas del pasado.
5.- Ibn Batuta: aportes a la geografía.-

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Viajero y geógrafo árabe. Fue el más importante de los viajeros musulmanes en la Edad Media,
famoso por escribir el libro Rihläh (Viajes), en el año 1355, donde plasmó con todo lujo de detalles
las experiencias vividas a lo largo de los más de 120.000 kilómetros que recorrió desde el año 1325
a 1355.
Tras visitar El Cairo y recorrer el Nilo aguas arriba, atravesó la península del Sinaí camino de
Palestina y Siria, hasta llegar por primera vez a La Meca en septiembre de 1326. Después
emprendió viaje hacia las regiones de los actuales Iraq e Irán, donde visitó ciudades como Tabriz,
Basora o Bagdad.
Conocido como el Marco Polo del islam, este tangerino recorrió una distancia tres veces mayor que
la transitada por el veneciano y escribió el relato de viajes más importante del mundo árabe
medieval

6.- Exploraciones de Nicolás Mateo y Marco Polo al continente asiático.-

Marco Polo tenía diecisiete años cuando, en 1271, salió de Venecia y emprendió el viaje a Extremo
Oriente en compañía de su padre, Nicolás, y de su tío Mateo.

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Fueron los primeros occidentales en viajar a China y regresar, entre 1252 y 1269. El viaje de Marco
Polo duró 23 años y recorrió 38.625 km.
Reconocido como uno de los primeros exploradores del Lejano Oriente, Marco Polo fue capaz de
revelar y detallar a fondo costumbres y mundos desconocidos hasta entonces. A pesar de que
muchos no le creyeron, demostró a través de sus historias que el mundo era más ancho y ajeno de
lo que se conocía hasta entonces.
El libro contaba los viajes de Marco Polo por Asia. Visitó lo que hoy es China, Tailandia, Japón,
Java, Vietnam, Sri Lanka, Tíbet, India, Birmania… Si todos estos lugares nos parecen exóticos hoy
en día, ¿te imaginas lo que debían pensar los europeos que leyeron el libro en aquella época?
Los viajes de Marco Polo, conocido también como El libro de las maravillas, es el título con el que
suele traducirse al español el libro de viajes del mercader veneciano Marco Polo, conocido en
italiano como Il Milione (El millón). El libro relata los viajes de Marco Polo a China, a la que él llama
Catay (norte de China) y Mangi (sur de China). Polo supuestamente dictó su obra a un amanuense,
Rustichello de Pisa, quien fue su auténtico autor, basándose en relatos de comerciantes italianos y
en su fantasía mientras estuvo preso en Génova en 1298 y 1299; Marco Polo solo es el personaje
novelesco protagonista. El libro se redactó originalmente en francovéneto, una lengua literaria que
utilizaba un léxico francés en una sintaxis véneta; el manuscrito más antiguo conservado lleva por
título Le divisament dou monde.

7.- Exploraciones de los pueblos nórdicos en el norte del continente americano.-

Según cuenta una de las Sagas o hazañas nórdicas, una antigua colección escandinava de mitos y
leyendas que relatan el apogeo de la conquista y exploración vikinga hace 1.000 años, el noruego

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Bjarni Herjilfsson divisó la costa de América en torno al año 986, pero no desembarcó en ella, ya
que su destino original era Groenlandia.
Pocos años después, otro vikingo llevaría a cabo la gesta. Fue Leif Erikson, hijo de Erik el Rojo,
quien estableció a los nórdicos en Groenlandia, impulsado por la curiosidad y el gran interés por
explorar el oeste tras conocer la aventura de Bjarni, quien zarpó en el año 1000 junto con una
tripulación siguiendo los pasos de su predecesor hacia lo desconocido.
Los vikingos llegaron a América 400 años antes que Cristóbal Colón, según un estudio:
Leif llegó a una tierra inexplorada en la que lo primero que llamó su atención fueron las vides
silvestres, por lo que la bautizó como Vinlandia (tierra del vino). A día de hoy, se cree que podría
tratarse de la isla de Terranova, en Canadá. Una vez allí, Leif dividió a sus hombres en dos grupos
y los envió a explorar los alrededores. Construyeron un poblado de cabañas para pasar el invierno
refugiados del frío, convirtiéndose en el primer asentamiento europeo en América.
Tras este descubrimiento, regresó a Groenlandia justo unos meses antes de que su padre Erik
muriese de una epidemia. Las Sagas nórdicas recogen otras tres expediciones más a Vinlandia,
cuya colonización fue imposible debido a la gran hostilidad de los nativos.
Todo esto podría haberse quedado en un mito; sin embargo, en el año 1960, gracias a los hallazgos
de arqueólogos daneses, se descubrieron los restos de una casa de origen vikingo. Este hallazgo
desencadenó la investigación y la aparición de otras viviendas y varias piezas que no corresponden
a ninguna población indígena, y que mediante pruebas de carbono 14 han sido datadas en torno al
año 1010 d. C.

8.- Exploraciones portuguesas en África; Vasco de Gama y la colonización del lejano

oriente.-
Los portugueses iniciaron toda una serie de viajes para llegar a la India circunnavegando el
continente africano por el océano Atlántico y el Indico. El objetivo era comerciar y apropiarse de
todo tipo de riquezas. La obsesión en África fue el oro, y más tarde el marfil, y finalmente los seres
humanos.
Vasco da Gama:(1469-1524) Navegante y explorador portugués. Desde la década de 1460,
el objetivo era conseguir contornear la punta sur del continente africano para así acceder a las
riquezas de la India, pimienta negra, canela y otras especias, estableciendo una ruta marítima
fiable. En enero de 1497 se le otorgó la misión de llegar a la India por vía marítima, El 8 de julio del
mismo año, Vasco da Gama zarpó desde la bahía de Lisboa al mando de cuatro naves y 150
hombres. Halló el paso oriental hacia las Indias y realizó la circunnavegación de África. Dobló el
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cabo de Buena Esperanza y arribó a Calicut en 1498. Esencialmente fue una expedición
exploratoria, cuyo objetivo era abrir la llamada "Ruta de las Especias" hacia la India.

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