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Memoria y Espacio

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 el aparecer de las cosas a nuestro entendimiento y el espacio continuo en que aquellas se

encuentran.
 Las personas perciben, se comportan en un espacio
 Zevi: los elementos que conforman el espacio arquitectónico establecen la necesidad de ser
analizados, por su volumen, escala, su función y forma. Como afirma zevi que la arquitectura
es el arte del espacio, que es tridimensional y geométrico, el cual se encuentra en el interior
de la edificación. (el espacio es el interior de una edificación y está conformado a través de
su función, forma, escala, textura, luz)
 Ching: el espacio arquitectónico está conformado por la forma y la función del mismo.
Donde la función se relaciona con otros espacios, ya sea el interior, exterior o conexo,
trayendo consigo características especiales, mientras que la forma es la conexión entre el
espacio y el espíritu de este. En esta relación de forma y función se manejan conceptos de
escala, proporción y dimensión del cuerpo humano. (el espacio está determinado por la
función que va a cumplir, respetando la escala humana o no), ( la forma está determinada
de acuerdo al espacio y a la conexión que tiene éste con su espíritu.)
 Rudolf: las condiciones visuales del espacio proporcionan al hombre en la actualidad
seguridad o miedo. Los cuales están condicionados por la necesidad, el espacio, la armonía,
el orden y el color. (las condiciones de un espacio producen emociones en el hombre, los
cuales están condicionados por la necesidad, el espacio, la armonía, el orden y el color. )
 Friedrick: el ser humano a través de su comportamiento, sus sentidos y actividades
condicionan que la composición del espacio sea ordenado según su personalidad,
requerimiento y necesidades. (el espacio depende de la persona que lo va a utilizar. Cada
uno crea su propio espacio de acuerdo a su personalidad, necesidades, actividades, etc.)
 Las características, los elementos compositivos del espacio arquitectónico contribuyen a
una solución funcional, que influyen en la percepción y comportamiento del ser humano.
 El espacio arquitectónico incide en las sensaciones y percepciones para generar experiencias
en el ser humano.
 El espacio no es sólo la realidad física y tridimensional, sino también la realidad dinámica
del ser humano que actúa y percibe en él.
 Mies: la arquitectura es la voluntad de una época traducida al espacio. En el espacio se
traduce la arquitectura de una época determinada
 Heideger: la relación del ser humano con el espacio reside en habitar, en desarrollar la vida
para hacer de este un lugar.
 Cada espacio está determinada a partir de las cualidades y necesidades del ser humano. Y
pueden ser definidas por su volumen, sensaciones y por aspectos de su forma.
 aristóteles: el espacio es la suma de todos los lugares.
 Ching: el espacio arquitectónico se caraterica por la composición de sus elementos: escala,
textura, proporción, luz, forma, entre otras.
 El espacio arquitectónico puede comunicar los sentimientos, sensaciones y reacciones de
una persona con el mismo.
 Los espacios son creados como aspiración para distintas áreas para que sean agradables,
capaz de satisfacer las necesidades del ser humano, para así ayudar a los valores que les
dan sentido a una experiencia.
 La forma es la conexión entre el espacio y el espíritu del espacio. Pero la relación entre
ambos va más allá de la organización espacial, por eso también hay que relacionarlos con
los materiales.

está conformado a través de su función, forma, escala, textura, luz)
(la forma está determinada de acuerdo al espacio y a la conexión que tiene éste con su
espíritu.)
(las condiciones de un espacio producen emociones en el hombre, los cuales están
condicionados por la necesidad, el espacio, la armonía, el orden y el color. )
los elementos compositivos del espacio arquitectónico contribuyen a una solución
funcional, que influyen en la percepción y comportamiento del ser humano.
El espacio no es sólo la realidad física y tridimensional, sino también la realidad dinámica del
ser humano que actúa y percibe en él.
En el espacio se traduce la arquitectura de una época determinada
la relación del ser humano con el espacio reside en habitar, en desarrollar la vida para hacer
de este un lugar.
, para así ayudar a los valores que les dan sentido a una experiencia.
• La forma es la conexión entre el espacio y el espíritu del espacio. Pero la relación
entre ambos va más allá de la organización espacial, por eso también hay que relacionarlos
con los materiales.
el espacio arquitectónico está conformado por la forma y la función del mismo. Donde la
función se relaciona con otros espacios, ya sea el interior, exterior o conexo, trayendo
consigo características especiales, mientras que la forma es la conexión entre el espacio y el
espíritu de este. En esta relación de forma y función se manejan conceptos de escala,
proporción y dimensión del cuerpo humano.
• El espacio arquitectónico incide en las sensaciones y percepciones para generar
experiencias en el ser humano.

EL CONCEPTO DE ESPACIO
El espacio es un sistema de relación entre el hombre, otros seres vivos y la naturaleza: el
lugar.
Los elementos compositivos de ese espacio, contribuyen a una solución funcional y formal
que influyen en la percepción y comportamiento del ser humano; al mismo tiempo que
desarrolla emociones, refleja su manera de pensar y de actuar.
El espacio no es solo la realidad física y tridimensional, sino también la realidad dinámica del
ser humano que actúa y percibe en él. Por tal razón, la relación del hombre con la
arquitectura proviene del reflejo de su personalidad que, a través de las dimensiones del
cuerpo humano, diseñan los espacios tomando en cuenta el actuar de las personas y el
contexto en el que éstas se desarrollan. De esta manera, la relación del espacio con el ser
humano se materializa por la forma, la textura, el material, el color, la sensibilidad y el
desarrollo de la mente, teniendo como propósito habitar y desarrollar experiencias.
Saber ver la arquitectura – Bruno Zevi

Arquitectura: forma, función y orden – Francis Ching

La forma visual de la arquitectura – Rudolf Arnheim

Hombre, espacio y arquitectura – Otto Bollnow

Museo Emilio Caraffa – Juan kronfuss

Malba – Alfredo Tapia, Gaston atelman, martin fourcade

Fundación Teletón – Gabinete de arquitectura

MEMORIA
Museo de Niterói
A lo alto de la bahía de Guanabara en Niterói, Brasil, se emplaza en el alto del Mirante da
Boa Viagem, en el paseo marítimo, gozando de una espléndida vista al Pan de Azúcar y el
Corcovado; el Museo de Arte Contemporáneo de Niterói, símbolo de la ciudad, que fue
diseñado por el conocido arquitecto brasileño del Movimiento Moderno Oscar Niemeyer.
El barrio se caracteriza por la vida tranquila que aún se disfruta en sus calles.
Predominantemente residencial, poseía numerosas casas construidas en el siglo XIX.
El terreno era estrecho, cuenta el arquitecto y, que rodeado por el mar, la solución al
proyecto ocurrió naturalmente, teniendo como punto de partida el inevitable apoyo central.
De él, la arquitectura ocurrió espontánea como una flor, asentada sobre una roca que lo
sostiene. La monumental “Flor Blanca”, soportada por un tallo, parece brotar de una
pequeña laguna gracias al espejo de agua que rodea el edificio a ras del suelo, una línea que
nace desde el suelo y sin interrupción crece y se despliega, sensual, hasta la cobertura.

Aprovechando la bellísima vista hacia el mar, se definió entonces el perfil del museo. La
forma del edificio, que siempre Niemeyer imaginó circular se fijó, y en su interior se detuvo
apasionado. Alrededor del museo se creó una galería abierta hacia el mar, permitiendo
contemplar la bahía, repitiéndola en el segundo pavimento como un entrepiso inclinado
sobre el gran salón de exposiciones.
Es como si en la mente de Niemeyer hubiera aplastado, en las rocas de abajo, la caja de la
galería convencional, y haya desafiado a ver el arte y la naturaleza como dos cosas iguales.
Una sinuosa y amplia rampa de 98 metros de largo, pintada de color rojo rubí sirve de
enlace a las plantas primera y segunda del edificio, y bajo a él, el panorama se extiende
todavía más rico, pudiendo disfrutar del hermoso paisaje al aire libre

Toda creación de la forma arquitectónica del MAC, ya expresa el poder del museo como un lugar
que celebra el encuentro especial entre la libertad de creación artística y la sociedad como partes del
mundo y del paisaje.

Al mismo tiempo, la forma futurista exige el compromiso y el desafío de la pertenencia y la


aceptación pública, para compartir el lugar de crear nuevos afectos en las relaciones humanas como
parte de la visión de Niemeyer, que propone la experiencia de belleza accesible para ricos y pobres.
La función utópica del MAC, para anticipar los futuros del siglo XXI nace de esta intuición y comunión
arquitectónica con el maravilloso paisaje; pero que la demanda de toda la participación, se realice
como un nuevo concepto de museo.

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