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FeminismoINC tiene entre sus objetivos fundamentales, el difundir información y
divulgar datos que demuestren las enormes desigualdades entre mujeres y

hombres en todos los ámbitos de la vida. Esto lo hacemos para crear conciencia
del sexismo y la opresión que las mujeres, siendo la mitad de la población, aun
hoy sufrimos, por nuestra condición de ser mujeres.
Esta labor de denuncia la respaldamos con historias personales de mujeres

destacadas en diversas áreas, porque creemos que las narrativas y los
testimonios personales construyen nuevas realidades. Difundir sus pensamientos
y formas de encarar las dificultades, son fuente de inspiración para muchas,
constituyéndose en muchas ocasiones, relatos salvadores.
Por ello, a lo largo de los casi ocho años de existencia de nuestra organización
hemos incorporado la práctica de identificar, contactar y entrevistar mujeres en
Iberomérica que, aunque no todas se consideren a sí mismas como feministas,
hacen mucho por las mujeres de sus entornos. Con su actuación, incomodan,
cuestionan, cambian paradigmas y derriban obstáculos patriarcales.
Un grupo de periodistas y aliados de FeminismoINC ha colaborado con este

propósito y por ello les estamos muy agradecidas: Alejandra Watts, Valeria
Aponte, Vanessa Federico, Génesis Pereira, Adriana Ciccaglione y Jorge
González Pérez.
Hemos compilado para este e-book 55 de estas entrevistas, por los grandes
aprendizajes que nos dejan y como un homenaje a ellas en este Día
Internacional de la Mujer 2023. Las presentamos en orden alfabético, pero en
nuestros corazones, todas tienen el mismo valor y la misma potencia para
atreverse y transformar el sistema.
Gracias por ser y estar.

Susana Reina
feminismoinc.org
#8MARZO2023 @feminismoinc
Lista de entrevistadas
Por órden alfabético
1. Adicea Castillo (Venezuela)
2. Amaya Briner (Venezuela)
3. Ana Lucina García (Venezuela)
4. Ana Teresa Torres (Venezuela)
I5. Anamaría González Oxford (Venezuela)
6. Anna Gabriela Ferrara Chanis (Panamá)
7. Andreína Atencio (Venezuela)
8. Ángeles Navarro (Venezuela)
9. Antonia Avalos Torres (México)
10. Catalina Estrada Restrepo (Colombia)
11. Cathy Pedrayes (Estados Unidos)
12. Coral Herrera Gómez (España)
13. Daniela Clarke (Venezuela)
14. Dariela Sosa (Venezuela)
15. Estefanía Reyes (Venezuela)
16. Fabiola Berton (Venezuela)
17. Flavia Floris (Italia)
18. Gabriela Rodríguez Soledad (Venezuela)
19. Gioconda Espina (Venezuela)
20. Graciela Soto (Venezuela)
21. Haydee Deutsch (Venezuela)
22. Ileana Álvarez (Cuba)
23. Ingrid Serrano Duque (Venezuela)
24. Isabel Carmona de Serra (Venezuela)
25. Isolda Heredia de Salvatierra (Venezuela)
26. Karina Sanz Borgo (Venezuela)
27. Laura Freixas (España)
28. Laura Lecuona (México)
feminismoinc.org
@feminismoinc #8MARZO2023
29. Lilia Arvelo Alemán (Venezuela)
30. Liz Carolina Jaramillo (Venezuela)
31. Liz Prieto (Venezuela)
32. Lorena Rienzi (Argentina)
33. Lourdes Márquez Barrios (Venezuela)
34. Luisa Rodríguez Táriba (Venezuela)
35. Maeca López Méndez (Venezuela)
36. Magally Huggins Castañeda (Venezuela)
37. Magaly Vásquez (Venezuela)
38. Mari Montes (Venezuela)
39. Marita Seara Fernández (Venezuela)
40. María Corina Muskus (Venezuela)
41. María Joaquina Córdoba (Venezuela)
42. Mercedes D’Alessandro (Argentina)
43. Mujeres en movimiento - MUVER (Panamá)
44. Naky Soto (Venezuela)
45. Ofelia Álvarez Cardier (Venezuela)
46. Olga Corrales (Argentina)
47. Pamela Astudillo (Venezuela)
48. Rosa Cobo Bedia (España)
49. Ruth Bibas (Venezuela)
50. Sonia Sgambatti (Venezuela)
51. Susana Raffalli (Venezuela)
52. Tachy Molina (Venezuela)
53. Violeta Villar (Venezuela)
54. Virginia Olivo (Venezuela) Créditos de las entrevistas:
55. Yiniba Castillo (Venezuela) Alejandra Watts
Valeria Aponte
Vanessa Federico
Génesis Pereira
Adriana Ciccaglione
Jorge González
#8MARZO2023
feminismoinc.org
@feminismoinc
Adicea Castillo
Economista, Profesora de
Economía y del Centro de
1
Estudios de la Mujer-UCV. Dra.
en Ciencias Sociales. Lucha por
los DDHH de las Mujeres.
Directora CEAP FACES
Universidad Central de
Venezuela (UCV)

¿Cómo se inició en el mundo del feminismo o en la lucha por los derechos

de las mujeres?
Empecé desde los 12 años en la lucha política, en plena dictadura de Marcos

Pérez Jiménez. Seguí durante muchos años, me vi en riesgo en Maracay y por
eso me vine a Caracas. Entré a la universidad y en ese momento mi lucha era
contra la dictadura; aunque éramos muchas muchachas incorporadas, no era
una lucha específicamente con respecto a los derechos de las mujeres. A pesar
de que no fue mi caso, se veían muchos en los que la mujer debía cuidar no ser
descubierta que estaba relacionándose con la política. En ese momento
nosotras éramos las piezas para la movilización contra la dictadura. Éramos
pocas las mujeres dirigentes y muchas otras mujeres de Acción Democrática
fueron perseguidas. Yo tenía un novio que era cristiano, un dirigente que me
dijo que tenía que dejar a mi novio por sus creencias, boté al partido de la
Juventud Comunista y me quedé con el novio. Luego, tuve que botar al novio
porque no le gustó que estuviera metida en la política. Cuando entré a la
universidad en 1956, seguí con mi militancia, luego me casé y fui yo quien
mantuve a mi familia. Empecé a conocer a muchas de las mujeres que serían
fundamentales para mí en ese relacionamiento con esta lucha como: Isabel
Carmona y Esperanza Vera. En 1959 ya había caído la dictadura y fui por la
Federación de Centros Universitarios al primer Congreso Latinoamericano de
Juventudes y de Mujeres en Chile. Fue un espacio de aprendizaje importante,
había más hombres que mujeres en el Congreso Latinoamericano de
Juventudes. En el Congreso Latinoamericano de Mujeres, también conocí a una
pila de mujeres dirigentes.
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Adicea Castillo
En el período de los 60, empezamos a conocer sobre la cuestión feminista. Ya

había movimientos en países más avanzados como en Europa y Estados Unidos.
Nosotras éramos más políticas que feministas, pero ya existía la idea que las
mujeres debíamos avanzar en los espacios de poder de nuestros partidos,
organizaciones, y candidaturas. Eso se fortalece mucho con la venida a
Venezuela de una serie de compañeras italianas porque nos permitió conectar
más con ese movimiento y dio claridad con respecto a qué queríamos tanto de
la política, como de la sociedad. En los órganos de representación hasta el día
de hoy, hemos tenido una proporción ínfima de mujeres. La lucha dio sus frutos
y permitió que tanto personalmente, como en las tareas que hacíamos en
academias, trabajos, o áreas de especialización, diéramos una batalla por
ampliar ese espacio de participación y de reconocimiento de las mujeres. El
problema es que esa participación no nos ha garantizado una representación
justa ni adecuada para fortalecer el movimiento popular, en partidos,
sindicatos, gremios e incluso en áreas donde las mujeres a nivel popular se
dedicaron a hacer un trabajo importante por las comunidades.
Me he dedicado y he participado en las teorizaciones sobre este problema no

sólo en las universidades sino en el país. La experiencia internacional me hizo
profundizar en la teoría política de género, para ver qué es lo que pasa, por más
que participemos, por más que estemos presentes, no somos escogidas.
Nosotras no hemos tenido la fortaleza suficiente para dar una torcedura a esa
situación real que hay en todos lados. Por infantilismos del feminismo,
claramente ha llevado a que muchísimas mujeres no participen, no les interese
o nos vean como unas locas, que somos cercanas a la prostitución en algunos
casos, que somos demasiado beligerantes para el gusto cultural y social
mundial. Es lamentable, porque no se logra que esté pareja la realidad. Las
mujeres no somos un grupo minoritario, somos la mitad de la población.
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Adicea Castillo
¿Hubo algún acontecimiento específico donde usted sintió que debía alzar
su voz?
Eso lo hicimos siempre, las mujeres no estuvimos calladas. A pesar de la

participación, de todo lo que hemos dado durante las dictadura y
estructuración de la sociedad, no hemos tenido ni remotamente la presencia
justa y adecuada para impulsar estas ideas de avanzada feminista. Sí hemos
hecho, pero no en la proporción que corresponde a las luchas.
Luego de toda la revolución estudiantil y por fortuna muchas de esas mujeres

de conciencia y lucha feminista, empezaron a acceder a las universidades y
desearon garantizar un sustrato científico al feminismo. Se desarrollan las
teorías de género, las cuales analizan el tema de la sociedad en general para
hombres y mujeres. Empezamos a fundar centros de estudios y de análisis.
Empezamos a dar clases sobre temas de género y de ahí sale la propuesta para
el Centro de Estudios de la Mujer. Aquí es el inicio del primer Centro de Estudios
de la Mujer ubicado en la UCV. Evangelina García Prince era la ministra de la
mujer e inmediatamente al plantear la propuesta, ayudó a que se formara una
red de mujeres que trabajamos en estos temas (Red de Estudios de la Mujer) y
colaboró en un Centro de Estudios que garantizara investigación, docencia y
extensión en los temas de mujeres. Esto fue un gran avance, ya que nace con la
visión de apoyo para todo lo que era como extensión de todos los organismos
de mujeres, tanto comunales, sindicales y de todos los tipos. Las tres áreas más
fundamentales: laboral, violencia contra las mujeres y mujeres en general. Se ha
prestado servicio en el Centro para las mujeres en tema de violencia, para que
las estudiantes hagan investigaciones sobre tema de género o feminismo. Se
hizo la petición de las especializaciones, maestrías y vamos por el doctorado
sobre los Estudios de la Mujer.
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Adicea Castillo
¿Cuál considera su mayor logro dentro de esta lucha por los derechos de
las mujeres?
Yo diría que uno es ser una de las iniciadoras del Centro de Estudios de la
Mujer. El otro es que se ha abierto en los partidos y en las mujeres sobre todo
en materia política, una preocupación; y no he sido yo sola, pero hemos estado
mujeres como parte importante de esos estudios de la mujer, impulsando esa
toma de conciencia en las mujeres políticas, académicas y de las comunidades.
Ver que ha habido avance en la propia conciencia de las mujeres es la mayor
importancia. Se ve ahora mujeres de la comunidad que te orientan. Me da
mucha alegría también que en el seno de la política se ha tomado un poco más
de conciencia, no diría que, en todas, pero sí en la mayoría. Aunque no se ha
expresado en un avance real de las mujeres dentro del seno de los partidos,
pero hay más conciencia de las mujeres en esa materia. Deseo hacer una
investigación para precisar cómo han sido dichos avances. Espero que pueda
ser uno de mis últimos trabajos para la universidad y para la sociedad
venezolana –si no es el último-.
¿Cómo visualiza usted nuestra sociedad en un futuro no muy lejano?
Se viene viendo ese avance a nivel mundial, la conciencia y el relacionamiento.

Se cerró la UCV en 1951, esto conmovió y se tradujo en una ampliación de la
participación; pero esa ampliación es cada vez mayor, cada vez más clara, con
más formación, sabiendo a dónde se quiere ir, con más deseos por mejorar
nuestra calidad desde el punto de vista de la formación. Yo tengo mucha
confianza, a pesar de que muchas mujeres no les interesa la política o centros
de estudiantes, en el hecho de que muchas hayamos tenido conciencia y
también muchos hombres. Se debe tener muchos hombres aliados que
potencien esta participación de las mujeres, porque si cambian el machismo,
pueden ser capaces de tener otro comportamiento, crianza y trato hacia las
mujeres. Buscar el empoderamiento de sus hijas, esposas y de toda la sociedad.
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Adicea Castillo
Las mujeres no solo somos las desempoderadas. Una de las luchas más
importantes que tenemos las mujeres es la de ampliar los espacios en la lucha
masculina, en sus propios familiares y sobre todo en las universidades,
sindicatos. Tiene que haber una incorporación de los hombres ya que ellos son
los que han tenido el poder. Creo que ha habido muchos avances, pero aún
somos 21% en el congreso, no somos 50%. La mujer debe tomar conciencia de
sí misma, de su potencialidad y que la desarrolle.
¿Cuál sería el mejor mensaje que podría dejarle a las nuevas generaciones?
El gran mensaje que yo podría dar es que entiendan que los países lo debemos
formar ciudadanos y ciudadanas; por tanto, la participación política, económica,
social, la lucha de los derechos de cualquier tipo, lo debemos realizar todas las
personas.. En la medida en que todos lo hacemos se logra el buen desarrollo. La
gente que no participa no conoce sus derechos. Entonces esa socialización
ciudadana es uno de los grandes retos que tenemos. Si en los estudios nunca
abres la boca y crees que es leer tres libros y sales con todas las sabiendas, no
vas a llegar ni a la esquina. Creo en la capacidad ciudadana, en la gente que
participa, que trabaja. Las mujeres tienen que valerse por sí mismas, estudiar,
trabajar; no pueden esperar al príncipe que las va a mantener, porque luego las
maltratan desde todo punto de vista. Debemos educar así a nuestra familia y
nuestra sociedad. El desarrollo si no es humano y sostenible, no es desarrollo; y
sin las mujeres no hay desarrollo humano posible, pero tampoco hay
democracia.
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Amaya Briner
Auditora Socia de Briner y
Asociados. Miembro de la
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Alianza Venezolana Empresarial
por el Liderazgo
de las Mujeres (AVEM)

Entendiendo que hemos avanzado en comparación a periodos históricos

anteriores, las mujeres del Siglo XXI aún nos enfrentamos a muchos problemas:
violencia física y psicológica, feminicidios, brechas salariales, dificultad para
lograr la conciliación y el tema de los cuidados, falta de representación a nivel
político y el incumplimiento de nuestros derechos sexuales y reproductivos.
La COVID-19 ha ocasionado desastres a todo nivel y el impacto en las mujeres

ha sido tal que los expertos indican que podríamos retroceder el equivalente a
unos 50 años en materia de igualdad. No en vano ONU Mujeres ha dedicado el
tema de este año a cómo afrontar las consecuencias del coronavirus desde
acciones individuales y colectivas. En 2021 el foco está en “Mujeres líderes: Por un
futuro igualitario en el mundo de la COVID-19”
Por tal motivo y siguiendo esa línea, desde Feminismo INC quisimos hacer un
especial para escuchar a siete líderes venezolanas que se encuentran dentro y
fuera del país pertenecientes a diversas áreas y sectores sociales: medios, artes,
negocios, activismo, política, literatura y más. Cada una de ellas nos dio su
visión de liderazgo, hablaron de los retos de su sector y cómo derribar los
obstáculos que el liderazgo femenino enfrenta actualmente. Acá conversamos
con Amaya Briner
“Liderazgo es tomar las decisiones adecuadas en circunstancias imprevistas, es

toda una habilidad para gestionar equipos de trabajo. En el área de contaduría,
auditoría y finanzas el reto sigue siendo conciliar la vida familiar con la vida
profesional y la falta de apoyo. Muchas mujeres en este sector llegan muy lejos
pero, son mujeres que no tienen familia o tienen pareja pero no hijos. El tema
de
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Amaya Briner
de la maternidad propiamente sigue siendo un impedimento, en este trabajo se

viaja mucho, eso puede representar una limitación y hasta un riesgo para una
mujer embarazada.
La auditoría, como muchas industrias, tiene horarios complicados, las

programaciones son fuertes. Las leyes también, en ciertos casos, limitan la
contratación de mujeres por los permisos pre y post natales.
Creo que para superar los obstáculos la negociación es siempre la clave de

todo: con la pareja, con los hijos y con los jefes. Delegar también me parece una
forma de superarlos pero delegando con la seguridad de tener un buen equipo
tanto en casa como en la oficina y por supuesto gestionar el tiempo.”
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Ana Lucina García
Maldonado
Abogada. co-redactora de la “Convención
Internacional para la Eliminación de toda
forma de Discriminación de la Mujer”
(CEDAW); Presidenta Mundial de la
Federación Internacional de Abogadas
(FIDA), con status consultivo en el ECOSOC
de la ONU; Diplomática Venezolana que
aprobó en la OEA la “Convención
Interamericana para Prevenir, Sancionar y
Erradicar la Violencia contra la Mujer”;
Presidenta de la Federación Venezolana de
Abogadas (FEVA)
¿Cómo se inició en el mundo del feminismo o de lucha por los derechos de

las mujeres?
Me gradué en la UCV de abogada. A los pocos meses de graduarme, continué

estudiando postgrados. Siempre estuve ligada a las actividades de la
Universidad. En una de ellas me encontré con una abogada que me invitó a
conocer la Federación Venezolana de Abogadas, fundada en 1956 y me invitó a
pertenecer. Me inicié al llegar al Colegio de Abogados, la doctora Pérez Perozo
(primera mujer graduada en el país), estaba reorganizando la Federación con
miras de hacer un Congreso. Entonces en el Primer Congreso Internacional de
la Federación Venezolana de Mujeres Abogadas que se realizó aquí en Caracas,
se estudió cuáles eran los problemas en materia jurídica con respecto a los
derechos de la mujer. Cuando se estaba iniciando el mismo, me dijeron que era
la Secretaria de Relaciones Exteriores.
En el año 70, se celebró el Segundo Congreso Internacional de Abogadas en

Valencia. Ahí se decidió dar la mayor importancia a los problemas de los
derechos de las mujeres que estaban el Código Civil, donde había una gran
discriminación hacia la misma. La Dra. Pérez fallece en el 72 quedando de
Presidenta de la Federación la Dra. María Jesús Maldonado y yo ascendí a
Secretaría General. Hacíamos foros y reuniones para estudiar qué se debía
cambiar
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Ana Lucina García
Maldonado
cambiar para conseguir la igualdad de género. Escribimos cuáles eran las

reformas que teníamos que hacer, recogimos firmas y presentamos proyectos
de leyes al Congreso Nacional el 18 de mayo de 1979. A partir de todo eso,
estuve en la representación internacional como delegada de la Comisión
Interamericana de Mujeres de la OEA. En el 79 me eligen Presidenta Mundial de
las Abogadas, con estatus consultivo en las Naciones Unidas.
En el 82 vinieron las mujeres de todo el mundo a apoyar la Reforma del Código

Civil. Tuvimos una lucha de 13 años para lograr la aprobación de la Reforma del
Código Civil en 1982. Se celebró hasta con el Presidente Carlos Andrés este
triunfo de igualdad jurídica a la mujer, la familia y los niños. Fui delegada
asesora, alterna y en el 88 me nombraron delegada titular de la OEA. En esa
época no se hablaba nada sobre la violencia contra la mujer, era un tema tabú,
pero aquí comenzó dicho estudio. Planteé hablar sobre ello y se convocó una
consulta interamericana con 34 países en 1990. Cada país presentó su informe
y no hubo ningún país que dijera que no tenía violencia contra la mujer. Dije
que había que corregirlo con una ley internacional. Se aprobó en la Convención
de Belém do Pará. El 9 de junio pasó a la Asamblea General y fue aprobada por
aclamación. Esto ha servido de inspiración para otros países durante mucho
tiempo.
Me he dedicado durante 50 años a este tema, pero jurídicamente, primero doy

gracias porque soy abogada y segundo a la vida doy gracias por haber tenido
esa oportunidad de intervenir en las grandes leyes a nivel nacional e
internacional y ser útil para la sociedad.
¿Considera usted que hubo un acontecimiento específico donde sintiera

que debía alzar su voz?
Alcé la voz primero con la Reforma del Código Civil. Como abogada entendí que
había que cambiar esa ley discriminatoria. Por ejemplo, una familia podía vivir
en Caracas
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Ana Lucina García
Maldonado
en Caracas y si el hombre quería divorciarse, entonces el hombre introduce la

demanda de divorcio en San Fernando de Apure; la señora no se entera de esto
y cuando llega, se encuentra con que está divorciada. Otro punto era que los
bienes de la sociedad conyugal eran del hombre porque el mismo tenía la
administración y disposición, dejaban a su familia desamparada sin casa y sin
bienes. Tuve que alzar la voz para eliminar todas estas injusticias. Y se logra con
la aprobación de la Reforma del Código Civil.
Luego alcé la voz en Washington para decir que existía un problema de violencia
contra la mujer en todo el mundo, para buscar las soluciones. La violencia está
en todas partes y no todas las mujeres están conscientes de sufrirla o haberla
sufrido.
¿Cuál considera usted que fue su mayor logro dentro de esta lucha por los
derechos de las mujeres?
Mi mayor logro fue haber tenido la maravillosa oportunidad como presidenta

de la Federación Venezolana de Abogadas (FEVA) de haber presentado el
proyecto de Ley de la Reforma del Código Civil con 33.000 firmas en el Congreso
Nacional. Y a nivel internacional haber contribuido a la aprobación de la
Convención para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer
Belem do Pará, que en este momento tiene 32 ratificaciones. Doy gracias a Dios
por permitirme abrir espacios a nivel jurídico a la mujer en el mundo.
He logrado ver un gran cambio, un cambio irreversible. La gente no percibe

esos cambios jurídicos, ven los cambios, pero no se dan cuenta cuál es el origen
ya que no se hace mucha propaganda de estas cosas tan específicas. A medida
que ha pasado el tiempo, ya a finales de la década del 90, acercándose a la
época del 2000, han surgido muchas organizaciones no gubernamentales. En
este
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Ana Lucina García
Maldonado
este momento veo un despertar y una participación de la sociedad colectiva a

través de estas ONG. Como las manifestaciones maravillosas que se dieron el
Día de la No Violencia contra la Mujer en el mundo entero. Países como por
ejemplo Francia que estaba un poco dormido y hasta hace poco negaba la
violencia contra la mujer, también se unieron. Antes nos tocaba a un grupo de
mujeres como éramos las abogadas, concientizar a la sociedad, al gobierno, a
las autoridades y muchos más, de que había un problema. En muchas partes las
abogadas aún llevamos la batuta, pero ya no estamos solas, sino que ahora hay
miles de mujeres luchando.
Si pudiera dejar un mensaje para las nuevas generaciones, ¿cuál sería?
Tienen que seguir trabajando por los derechos humanos y de la mujer. Deben
estar activos. Toda mujer tiene derecho a vivir libre de violencia y es necesario
elevarlo a derecho universal, por eso actualmente trabajo por ello.
Yo le digo a las nuevas generaciones que luchen por sus derechos, que estén
pendientes, que piensen que están trabajando por la humanidad. Estoy
encantada con el despertar de las nuevas generaciones y sobre todo de la
juventud maravillosa que está muy acorde con el siglo XXI.
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Ana Teresa
Torres
Psicóloga, psicoanalista, escritora,
ensayista. Individuo de Número de la
Academia Venezolana de la Lengua
Los roles de Ana Teresa Torres como madre y esposa no suelen ser reseñados;
no se advierte que estos dos elementos por ser tan aparentemente obvios y
cotidianos, han sido primordiales en su trayecto vital e intelectual.
En sus obras la exploración de la condición femenina ha sido una constante,

develando otras visiones de la mujer venezolana a través de la historia. Libros
como Historias del continente oscuro o El hilo de la voz. Antología crítica de
escritoras venezolanas del siglo XX, dan cuenta de su interés.
Entiendo que usted tiene hijos por las dedicatorias que hace en sus libros
¿Cómo coordinaba su vida de madre con sus quehaceres académicos?
Fui muy afortunada, mi marido era una persona que consideraba normal que
las mujeres trabajaran fuera del hogar y además era un excelente padre, y con
experiencia porque ya tenía una niña de su primer matrimonio, de modo que
nos combinábamos muy bien en la atención de los hijos que tuvimos, que son
dos, un varón, y una mujer. Pero eso no es todo el problema, es solo la parte
práctica del mismo; el problema también es psicosocial, es decir, la lucha que la
madre tiene que sostener entre los patrones socioculturales que le indican que
su papel no es estar dando clases en una institución X sino cuidando de los
niños. Y es también una lucha difícil porque las mujeres desarrollamos un
fuerte sentimiento de culpa cuando sabemos que los hijos nos necesitan y
nosotras estamos en otra cosa. Esto me parece ancestral, y hasta diría que
atávico.
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4
Ana Teresa Torres

Las mujeres tenemos que sobreponernos a ese sentimiento de culpa que no

amenaza de la misma manera a los hombres porque no son portadores de ese
mandato, y cuidar a los hijos les parece una ayuda voluntaria e incluso
satisfactoria, pero no su responsabilidad fundamental, como lo es para la
madre. No sé si esto cambiará porque muchas cosas han cambiado en el
mundo de hoy, pero de todos modos algo me dice que esa responsabilidad de
las mujeres ha sido fundamental en el cuidado y supervivencia de la especie.
Conociendo a nuestra sociedad y sus prejuicios, ¿Qué le decían sus amigos

y familiares acerca de su dedicación al estudio? ¿Sintió el apoyo de sus
seres queridos?
En esto hay que tomar en cuenta el factor generacional, para mi familia y

amigos cercanos era más o menos sorprendente que una muchacha decidiera
estudiar en la universidad. No era algo combatido, pero tampoco diría que muy
apoyado. Las personas de mi generación empezaban a verlo como algo natural.
Es importante considerar que estoy hablando de los años sesenta, cuando

estudiaba Psicología en la Universidad Católica Andrés Bello. Según la
investigación Mujeres latinoamericanas en cifras 1, llevada a cabo en Venezuela
por Magaly Huggins y Diana Domínguez, para el período comprendido entre
1960 y 1966 la matrícula universitaria mostraba que solamente 31% a 36% eran
mujeres. En eso la carrera de Psicología se diferenciaba netamente del patrón
general. A simple vista las chicas superábamos a los chicos por amplia mayoría.
¿Cómo fue su experiencia tanto en el mundo intelectual venezolano como

en la Academia Nacional de la Lengua en particular, tomando en cuenta
aquellos ámbitos en los que ha prevalecido la presencia masculina?
¿Recuerda alguna anécdota?
En el mundo intelectual, a partir de los años 90, que fue cuando comencé a
participar más regularmente en las actividades literarias, me parece que las
mujeres éramos bienvenidas, no conozco de ningún caso en que se negara la
publicación
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Ana Teresa Torres

publicación o la intervención de alguien por ser mujer, pero igualmente debo

decir que en cuanto a las posiciones de poder la situación no ha cambiado
demasiado desde los tiempos en que la cultura era asunto de hombres.
En general, el predominio masculino es bastante evidente tanto en las

presentaciones públicas como en los cargos directivos, igual que ocurre en el
mundo político y empresarial. A veces las mujeres invitadas lo son en condición
de moderadoras o presentadoras para cumplir con la cuota, pero no en
condición de protagonistas. No quiero decir que esta sea la única manera en
que funcionan las cosas, pero tampoco es infrecuente. Un cierto tono
condescendiente y paternalista no se ha terminado de extinguir, así como la
exclusión o displicencia ante las intervenciones de las mujeres académicas.
En cuanto a la Academia de la Lengua, desde su fundación en 1883 hasta mi

incorporación en 2006, lo habían sido solamente dos escritoras: Lucila Palacios,
ya fallecida entonces y María Josefina Tejera; yo fui la tercera en 123 años.
Actualmente la proporción ha variado sustancialmente y se han incorporado un
importante número de escritoras y lingüistas. Creo que estas cifras hablan por
sí solas.
Anécdotas puede haber muchas, recuerdo en una oportunidad que alguien dijo
que se debía nombrar a una mujer como secretaria de la junta directiva porque
las mujeres ‘eran buenas para esas cosas’. Le contesté que también para otras,
y al menos me pidió excusas.
¿Cuál es el rol actual de la mujer en la intelectualidad venezolana?
¿Cuál es su rol? En el papel el rol de las mujeres intelectuales es el mismo que el

de sus colegas hombres, estudiar, investigar, enseñar, pero en la práctica es
bastante evidente que en muchas ocasiones la solidaridad masculina la dejará
fuera de lugar, o en un lugar secundario. Es necesario sobreponerse a esto y
actuar con inteligencia y estrategia. Para mi sorpresa, he visto con mis ojos
como mujeres académicas jóvenes son ninguneadas en una charla, simposio o
foro,
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Ana Teresa Torres

foro, a veces tratadas con muy poca educación. Y por eso pienso que es la
tranquilidad y la seguridad en sí mismas de las mujeres lo que a la larga logra
vencer.
¿Qué le diría usted a las futuras generaciones de mujeres que no se

atreven a iniciar una vida académica?
Que tienen que atreverse, pero también prepararse para las posibles
situaciones que estén en contra de ese proyecto. Dos problemas fundamentales
son la crianza de los hijos, si los tiene o prevé tenerlos, y el soporte económico
durante los estudios. Si la mujer no estudia las posibles soluciones para ambos
es muy probable que fracase, y que encima sea condenada por su entorno.
Puede ser que tenga algunos aliados, pero básicamente cuenta consigo misma.
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Anamaría González
Oxford
Periodista, activista y
directora de la ONG Red Reto
“Yo soy refugiada”, es de las primeras frases que Anamaría González Oxford,
periodista venezolana, especialista en Comunicación Política, DDHH, impacto
social y directora de la ONG Red Reto menciona durante nuestra conversación.
Esa nueva identidad en esta nueva vida que inició en 2018 en España la ha
llenado de transformación y gratitud. Su recorrido por el tercer sector empezó
como beneficiaria, ya que al llegar a Madrid recibió ayuda por parte de
“Rescate” organización que trabaja con colectivos vulnerables. Ellos llevaron su
caso, le brindaron apoyo jurídico, psicológico y cursos de empleabilidad e
integración.
Su experiencia como voluntaria en Rescate la hizo pensar en cómo podía

ayudar a la migración venezolana que en ese entonces estaba en auge, no solo
en España sino en el resto del mundo, pero también a quienes están aún en
Venezuela. Así, en julio de 2019, nació Red Reto.
“Tenemos dos áreas de acción, una de atención directa que la hacemos aquí en
España y una de atención de Cooperación Internacional para el Desarrollo
dirigida hacia Venezuela. Uno de nuestros primeros proyectos fue la creación de
un crowdfunding para construir un comedor – escuela en el estado Sucre y
también participamos en Juntos Mejor del Banco Interamericano de Desarrollo
(BID) y de la USAID”, recuerda.
La periodista explica orgullosa todo lo que ha logrado Red Reto a través del
trabajo de sus seis voluntarios y que se han materializado en alianzas de
formación como la que tienen con la también organización venezolana CatNova
y el convenio que tienen con la Oficina de Migración de Madrid. “Todas las
personas
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Anamaría González Oxford

personas que tienen algún problema jurídico, de estudios o con la

regularización de su estatus migratorio las derivamos a esa oficina y son
atendidas personalmente caso por caso.”
Emociones, miles
Migrar es un proceso muy duro y complejo sin importar el destino o la edad que
se tenga. Anamaría, quien lo ha vivido y además ha tenido contacto con tantas
historias lo sabe, así que no puede dejar de hablar del duelo migratorio y
afirmar que muchos no saben que ese proceso existe o que lo están viviendo.
“El día a día y la necesidad de supervivencia hace que guardes esas emociones o
que sean secundarias. Migrar a España, por ejemplo, no garantiza que vengas
con todas las necesidades cubiertas. Eso es un mito que está allí porque tomas
un avión, pero muchas personas vendieron todas sus propiedades y lo único
que tenían era para agarrar ese avión y venirse, así que llegan con muchas
necesidades. Tenemos que concientizar que el duelo es de todos los miembros
del núcleo familiar y de todas las edades con diferentes características, además
que el duelo no es un proceso lineal, tiene altos y bajos”, detalla.
En opinión de la directora de Red Reto “la migración venezolana aún es muy

joven y hay quienes no se asumen como víctimas de esta migración forzada”
por eso insiste en la creación de redes y en la formación para integrarse en el
país de destino. “Consideramos que brindarles herramientas es la mejor ayuda
que podemos darles”, sostiene.
Proyectos 2022
Entre los planes para 2022, Anamaría nos cuenta que desde Red Reto tienen
pensado armar un programa de alfabetización digital para las personas
mayores de 60 años, crear un grupo de trabajo de apoyo psicológico y
acompañamiento emocional y, siendo una de sus áreas de acción el
empoderamiento femenino, lanzar una campaña para recolectar dinero y
comprar copas menstruales y enviarlas a Venezuela para combatir la pobreza
menstrual en alianza con el Centro de Justicia y Paz (Cepaz).
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Anna Gabriela
Ferrara Chanis
Deportista. Profesora en la
Academia del Club Atlético de
Madrid en Panamá. Cofundadora
de la agrupación Pro-Deportes de
Panamá (APRODEPA)

Anna Gabriela Ferrara Chanis siempre ha tenido pasión por los deportes.
Panameña de origen y crianza, ha participado y figurado de líder en distintos
deportes desde temprana edad, tales como el béisbol, baloncesto, taekwondo,
la Regata de Cayucos Océano a Océano, y, por supuesto, el fútbol. Cursó sus
estudios universitarios en la Unversidad de Virginia, Estados Unidos, donde
participó activamente en deportes. Luego de graduarse, Anna Gabriela regresó
a Panamá para iniciar su carrera profesional.
Desde finales de 2018, ha formado parte de la Academia del Club Atlético de

Madrid en Panamá, como Administradora, Responsable de Desarrollo de
Negocios y Responsable del Proyecto Femenino. Además, Anna Gabriela forma
parte del Comité Ejecutivo y Junta Directiva de Liga Profútbol Panamá, el torneo
más grande a nivel de clubes y academias formativas del país, y es Cofundadora
de Agrupación Pro-Deportes de Panamá (APRODEPA).
Vemos con mucho agrado que una organización deportiva de tanto

prestigio como es el Atlético de Madrid tenga un compromiso explícito con
las mujeres y niñas en su desarrollo deportivo. ¿Cómo lo llevan ustedes en
la Academia del Club en Panamá?
Desde 2018 y el inicio de nuestro proyecto en Panamá, hemos tenido el objetivo

claro de que debemos empujar y marcar una diferencia en el desarrollo
deportivo femenino del país. Para lograrlo, hemos ofrecido programas de
Tecnificación para Niñas e impulsado la participación de niñas de temprana
edad (categorías U6 – U10) en nuestros equipos de Academia, bajo formato
mixto con los niños, al igual que inaugurado la rama Femenina oficial de
nuestra Academia, con chicas en las categorías U12 a U16.
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Anna Gabriela Ferrara Chanis

Sin embargo, nuestro compromiso con las mujeres y niñas de Panamá no es
sólo para las que están dentro de la Academia. Continuamente, trabajamos en

colaboración con y apoyo de aliados para seguir fomentando el desarrollo
deportivo femenino a través de la oferta de programas, torneos y otras
actividades.
¿Cómo estimulan la participación de niñas en sus prácticas de fútbol?
Primero que nada, ofreciéndoles la oportunidad de poder formar parte de

nuestra Familia Rojiblanca y de un equipo de fútbol femenino. Hasta hace varios
años, no ocurría, ni era la norma, que clubes o academias de fútbol,
especialmente en sus categorías menores, tuvieran equipos femeninos en
Panamá. Por esto, dar el paso de inaugurar la Femenina fue sumamente
importante y algo que siempre hemos contemplado dentro de nuestra
estructura, misión y visión como Academia y proyecto. Día a día, y en cada paso
que tomamos para progresar y crecer, tomamos en cuenta a nuestras chicas.
Por otro lado, hemos identificado una falta de infraestructura existente en el

país en cuanto al fútbol femenino al igual que una escasez de figuras femeninas
en el mundo deportivo general. Esto nos lleva a reconocer la gran oportunidad
que tenemos de generar un impacto en las futuras generaciones al darle a
nuestras chicas modelos y figuras femeninas a quienes puedan seguir y con las
que se puedan asociar (tanto en nuestra Academia en Panamá como en el Club
y el Primer Equipo en España).
¿Involucran a las familias en su estrategia formativa?
Claro. Nuestro modelo de formación es integral, ya que utilizamos el deporte y

el fútbol como una herramienta, entrenando a las jugadoras a diario según los
valores que nos representan: el esfuerzo, el sacrificio, el trabajo y la superación
personal y colectiva como vía para alcanzar el éxito.
Con este modelo enfocado en valores, trabajamos en conjunto con las familias,
dando
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dando inclusive hasta seguimiento educativo, para asegurarnos que nuestras
enseñanzas sobrepasen el campo de fútbol; para nosotros, no se trata de sólo

ser buenas atletas, sino también, y tal vez más importante aún, ser buenas
personas (dentro de sus familias, estudios y futuras labores).
¿Crees que existen estereotipos machistas que impiden la presencia de

más mujeres en el fútbol?
Creo que el mundo del fútbol y de los deportes en general, tiene presencia
predominantemente masculina, especialmente en puestos o niveles altos de
estructuras organizacionales. Sin embargo, también considero que se está
avanzando y dando pasos hacia más igualdad, lo que resultará en cada vez más
presencia de mujeres en el fútbol. Un ejemplo claro de este progreso en
Panamá es que recientemente se eligió a Damaris Young como primera
presidenta del Comité Olímpico del país.
¿Cuáles son los beneficios emocionales o psicológicos que adquiere una

niña o adolescente cuando realiza una práctica deportiva?
Para nombrar algunos: socialización (aprendizaje de valores y normas que le

beneficiarán en cualquier entorno), creatividad e imaginación (adaptabilidad al
cambio), valentía y fuerza para superar desafíos, capacidad de manejar
frustración, autonomía, confianza en sí misma y autoestima.
¿Qué ha significado para ti en lo personal liderar un proyecto pionero

como este?
Como mujer y deportista que, a temprana edad, nunca tuvo la oportunidad de

jugar fútbol de manera organizada porque no existían clubes, academias
formativas ni competiciones (colegiales ni de clubes), significa todo. Y ahora, el
poder brindarle a niñas, jóvenes y mujeres (desde jugadoras hasta
profesionales) la oportunidad y espacio de poder no sólo practicar el deporte
sino también competir y formarse bajo una metodología de trabajo centenaria,
como
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como lo es la del Atlético de Madrid, es extraordinario.
Además, ver cómo crece el proyecto a diario me reitera que el esfuerzo ha

valido la pena y definitivamente me impulsa a seguir trabajando por las niñas,
jóvenes y mujeres en el deporte para generar un impacto que perdure en el
tiempo.
Algún mensaje para las niñas panameñas que les guste el fútbol que las
estimule a participar
Como dice nuestro lema “Nunca dejen de creer” en ustedes como personas y
futbolistas y en sus capacidades para lograr lo que se propongan. Además, las
invito a que se involucren más en el deporte, de la manera que puedan:
entrenando más, siguiendo a la LFF de Panamá (Liga de Fútbol Femenino),
apoyando a la Selección Nacional y viendo los partidos del Atleti Femenino.
Si estás en Ciudad de Panamá y quieres formar parte de este Club o apuntar a

tu hija a esta extraordinaria experiencia no dudes en comunicarte con Anna
Gabriela a través de sus redes.
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Andreína Atencio
Coach ontológico

Creo en las personas, en el cambio y en el crecimiento”, con esas palabras

Andreína Atencio, venezolana radicada en Italia, describe su pasión y sus inicios
en el coaching el cual llegó a su vida a los 40 años tras pasar por un proceso de
autoconocimiento para buscar la versión más auténtica de sí misma.
Asegura que esta es una disciplina sumamente efectiva y, aunque hay quienes
la atacan por considerarla una moda, ella la califica como una filosofía de vida:
“Lo que se busca en una sesión de coaching es que la persona se dé cuenta de
sus competencias y pueda desarrollar ciertas habilidades para obtener unos
resultados diferentes y así, generar un aprendizaje transformador”, explica.
Entrenamiento de vida
Igual que los músculos, el coaching es algo que todos podemos trabajar y bajo
esa premisa Andreína fundó su empresa “El gym del coach” para que quienes
estén interesados en formarse como profesionales del coaching puedan
hacerlo.
“Cualquier persona necesita un entrenamiento de vida, necesita desarrollar

músculos, habilidades y eso se hace en la vida misma, entrenando el músculo
emocional, intelectual y espiritual. Además, el buen coach lo hace la práctica y la
experiencia cuando se desarrolla la intuición”, opina.
Tras vivir seis años en Estados Unidos, Andreína volvió a atreverse y decidió
mudarse a Italia donde asegura que ha aprendido a poder vivir con más
tranquilidad: “Aquí vivo en un ambiente donde la gente lleva otro ritmo y he
podido desarrollar a plenitud toda mi creatividad, mi potencial de crear en
serenidad. A diferencia de Estados Unidos, que es un sistema de vida mucho
más rápido
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Andreína Atencio

más rápido y más duro, pero que me hizo crecer y creer todavía más en mí y en
el valor de mi experiencia”.
Buscando el bienestar
En los últimos años hemos visto un auge del número de personas que desean
conectar más con un estado de bienestar, espiritualidad y conocerse más a sí
mismos, a juicio de Andreína esto se debe a las exigencias de la sociedad en la
que vivimos.
“Creo que se debe a que el ser humano vive en estos momentos lo que el
filósofo surcoreano Byung-Chul Han describe en su libro “La sociedad del
cansancio”. Él habla de un jefe, una suerte de dictador interno, con unas
exigencias muy altas por los constantes mensajes sociales de productividad, de
excelente manejo del tiempo, de ser competitivos, de monetizar. Las demandas
del entorno son cada día más grandes y se desata la ansiedad o la depresión. Lo
veo en mi consulta tanto en hombres como mujeres, todos están en esa
búsqueda de crecimiento, de poder disfrutar, de poder lograr sus metas y
bienestar.”
A pesar de que muchas personas están interesadas en programas de

acompañamiento y desarrollo personal hay quienes son más escépticas por
muchos motivos.
“Para mí, eso refleja defensas o rigidez y detrás de eso hay mucho miedo. El
miedo se viste de muchas formas, lo reflejamos a través de sentirnos
autosuficiente diciendo “yo no necesito de esto”, “a mí me va muy bien”, ahí hay
defensas. Muchas veces mostramos una cara al mundo que es una fachada o
un personaje que interpretamos. Jugamos, por ejemplo, a la supermujer o al
superhombre pero el proceso de autoconocimiento, el tomar conciencia de
quién somos, cuáles son nuestros miedos, qué nos hace sufrir, cuáles son
nuestros recursos personales, cuál es nuestra parte más poderosa y más sana
se facilita a través de una ayuda profesional externa y creo que ese camino sirve
para desarrollar mucha madurez y a convertirnos verdaderamente en adultos”,
manifiesta.
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Andreína Atencio

Al preguntarle qué es lo más importante y valioso que ha aprendido durante

toda su trayectoria como coach asegura que son diversas manifestaciones del
poder personal y lo valiosas que son las diferencias. “El coaching me ha
mostrado la capacidad de crecimiento personal que puede tener una persona, a
respetar la diversidad pues aquel que piensa diferente a mí enriquece mi
mundo. A vivir en un mundo donde las diferencias pueden ser caminos de
aprendizaje para construir un mundo mucho más inclusivo. También me ha
enseñado la autocompasión, que no tiene nada que ver con la lástima. Ser
coach ha sido una fuente de crecimiento y de abundancia en todos los
sentidos.”
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Ángeles
Navarro Blanco
Socióloga y escritora

La sexualidad femenina es un asunto del cual se habla cada día con más
naturalidad en todos los espacios. Lo que antes era tabú o cosa de “malas
mujeres” es una reivindicación feminista que ha tomado fuerza en la cuarta ola
gracias la posibilidad de conexión con otras y a la creación de comunidades en
redes sociales.
Con esa idea fue que Ángeles Navarro Blanco, venezolana residente en España,
decidió escribir “Los ángeles también ven porno”, un compendio de once relatos
eróticos que abordan temas como la masturbación femenina, el aborto, el
poliamor, la religión, los estereotipos y la violencia de género. Su objetivo, narra,
es “intentar desmontar la narrativa patriarcal asociada a este género literario.”
“Muchas creemos que nuestra valía reside en nuestra belleza y nuestro cuerpo,
que es empoderante salir desnudas en redes sociales, mercantilizarnos como
objeto de deseo, o reducir nuestro valor al tamaño de nuestros senos o nalgas”,
nos explica la socióloga egresada de la Universidad Central de Venezuela (UCV).
Navarro recuerda que al principio pensó en escribir una novela sobre el

poliamor, pero que la investigación le reveló muchas cosas y le hizo reflexionar
en cómo todo lo que creía sobre los estereotipos del amor romántico estaba
vinculado a la educación católica que recibió en casa y en el colegio hasta los 17
años.
“Até cabos y descubrí la forma en que el patriarcado y la iglesia católica

castraron mi cuerpo. Estudié trece años en un colegio de monjas donde
escuchaba constantemente frases como “las mujeres son como las rosas,
mientras más las tocas, más rápido se marchitan”, “el mejor método
anticonceptivo
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Ángeles Navarro Blanco

anticonceptivo es colocarse una aspirina entre las dos rodillas y no dejarla caer”.
También crecí en una familia de tradición católica donde la única relación con el
sexo se limitaba a decirnos a las mujeres: “ni se te ocurra quedar embarazada”.
Con esa educación sexual me enfrenté a mis relaciones de pareja, siendo un
hueco donde el otro se masturbaba, pero nunca sentí interés, no me explicaron,
ni me cuestioné la función que cumple el placer y los orgasmos en la vida de
una mujer”, detalla.
Virgen o pecadora
Hablar con mujeres de diferentes edades durante el proceso para los relatos
solo le confirmó que todas, en algún momento de sus vidas, han tenido
pensamientos limitantes en cuanto a su cuerpo y relaciones. Por ejemplo:
“sentir placer es pecado”, “las que gozan son putas”, “mi vulva es fea”, “no puedo
gozar porque estoy gorda (o flaca) y tengo celulitis” o “tengo que satisfacer a mi
pareja y si su felicidad pasa por reproducir lo que ve consumiendo porno, no
importa sentirme humillada o que me duela.”
En su opinión, el patriarcado va de la mano con dos elementos que dirigen la

sociedad: la religión monoteísta y el capitalismo.
“En la mayoría de las religiones solo existe un único Dios, varón y dos
arquetipos de mujer, la virgen pura, buena e inmaculada que pare sin ser
tocada por un hombre y Eva, la mala, irreverente capaz de llevar a la humanidad
a la miseria y la culpable de enfadar a Dios. También la construcción social que
puso a la mujer en una posición de objeto valioso por su capacidad de
reproducir. No podemos hablar con naturalidad de nuestra sexualidad porque
nuestro lugar es estar en casa, con nuestro marido, tener hijos y contribuir para
que los varones reproduzcan la vida pública y las mujeres la vida privada”,
expone.
Experiencia migrante
La autora forma parte de los millones de venezolanos que hacen vida fuera del
país, en su caso desde hace 15 años, y al preguntarle sobre qué ha significado
para ella vivir en España asegura que culturalmente no son naciones tan
distintas.
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Ángeles Navarro Blanco

“Son sociedades con un marcado carácter patriarcal y machista. Si bien ambas
son apasionadas del bienestar y el goce de la vida en sí misma, tanto en España

como en Venezuela las mujeres somos oprimidas y al mismo tiempo unas
guerreras luchadoras incansables, capaces de organizarnos y levantar nuestra
voz. España va un poco por delante en temas relacionados a conseguir
derechos fundamentales como el aborto libre y seguro, revisar leyes sobre la
violencia contra la mujer y el trabajo de ONG para movilizar estructuras
percibidas aún hoy por las venezolanas como inamovibles.”
Activismo feminista
Además de usar su cuenta de Instagram @lady.tabu para promocionar su libro,
Navarro dice que ha sido una herramienta para “ponerse los lentes morados”,
responder a sus propias inquietudes y desaprender estructuras y
construcciones sociales propias del patriarcado.
“Intento tener perspectiva de género en cada post, soy consciente de mis

limitaciones en el tema y en ocasiones cometo errores. Procuro ser cuidadosa,
porque el feminismo es algo muy serio, complejo y con muchas aristas.”
Finalmente, sostiene que “aunque quizás muchas de las que lean esto pensarán
que en el siglo XXI esto no es tan perceptible, porque el feminismo ha
conseguido involucrarnos en la vida pública, todavía queda mucho trabajo para
lograr una transformación social. El papel que tenemos las mujeres en la
actualidad es pensarnos, descubrirnos, sentirnos, emocionarnos, aceptarnos y
respetarnos a nosotras mismas en nuestra totalidad, sin esperar la validación
de nadie. Somos seres sexuales, no objetos sexuales.”
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Antonia
Ávalos Torres
Presidenta de la asociación Mujeres
Supervivientes de Violencias de
Género

Del juicio del Coño Insumiso al performance de “Un violador en tu camino”, a

Antonia Ávalos Torres le sobran motivos para protestar y mantenerse en la calle
reivindicando la lucha feminista con sus compañeras y con una estética
auténtica que ha marcado un precedente en la capital andaluza.
Es poetisa. Lo niega. Está enamorada de las palabras y del verbo amar que
conjuga todos los días y en especial a través de ese trabajo de cuidados en el
comedor El Pumarejo, un espacio que dignifica a la persona en Sevilla, España.
Racializada, mestiza de pie a cabeza. Sus cabellos rojos desafían tanto como su
voluntad y fuerza. Más allá de sus rasgos, está la mujer que ama, que sueña,
que siente y que lucha. Es feminista por vocación y convicción. Llegó a España y
de sus maletas sacó voluntad, la misma para emancipar a otras que como ella,
habían sufrido persecución y violencia de género.
De allí nació “Mujeres Supervivientes”, de allí surgió una olla que se convierte en
comida y aliento para quien lo necesite, de allí emergió una lucha que ha
molestado a los poderosos, pero que se niega abandonar las calles de Sevilla.
Antonia Ávalos Torres es mexicana, mujer, madre y compañera, es la voz que

hoy relata cómo el feminismo protesta y se empodera a través de redes, de
tejer y tejer cuidadosamente ese nexo llamado sororidad.
Unida a otras mujeres en la plaza El Pumarejo realizó el performance Un

violador en tu camino. “Es un grito y un lamento. Es una denuncia colectiva que
nos hacía falta para expresar este dolor y sufrimiento. En todos los idiomas es el
mismo sentir, es un Estado que nos juzga por nacer y es una violencia sexual,
física,
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Antonia Ávalos Torres
física, emocional, psicológica, material, del Estado, de nuestras parejas, de los
hombres que se juntan en manadas para violarnos. Y es también la expresión
de un feminismo global, que no tiene vuelta atrás, es un movimiento muy
potente en todo el mundo”, dice.
Y repite confiada, como el mayor credo personal: “Llegó el tiempo de las
mujeres. Somos las únicas defensoras de la vida, de la naturaleza, de los ríos, de
nuestros cuerpos, de nuestros hijos e hijas, de la gente que cuidamos. Somos la
única esperanza y posibilidad de salvar el planeta y la vida, y entre esas vidas las
nuestras”.
América del Sur viene atravesando por diferentes situaciones. En Ecuador,

Bolivia, Chile, sus calles se han llenado de protestas y la respuesta ha sido
abusos y atropellos, que cometen principalmente hacia los cuerpos de las
mujeres. De allí ese canto e himno en contra de la represión desmedida.
Ante esa virulencia, un mensaje desde este lado del charco a todas las personas
que siguen reclamando medidas más justas y democráticas: “A esas mujeres
que viven en estos países mi reconocimiento y mi amor profundo, porque a
ellas las golpean más, las asesinan peor, las reprime el Estado. En un país del
primer mundo también hay represión y control, pero nunca se va a parecer a la
brutalidad que hay en esos países. Que cuenten con nosotras, porque aquí
también somos un altavoz de lo que está pasando allá. Algo podemos movilizar,
al menos en que les dé vergüenza a los estados de la Unión Europea de la
violación y violencia de los derechos humanos en Bolivia, Chile, Ecuador,
Colombia, México. Pensamos que la lucha es global y que muchas medidas se
deben tomar en Europa, en los países del primer mundo”, enfatiza Antonia.
Un, dos, tres por mí y por todas mis compañeras

Del sur viene un canto que como ha descrito Antonia, se convierte en himno y
en proclama, recorre nuestro ser y los países donde mujeres valientes han
sabido entonarlo.
Y desde el sur nacen iniciativas para apoyar a aquellas mujeres que han sufrido
violencia
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violencia de género. Desde el sur construyendo la igualdad, es el lema de
Mujeres Supervivientes, un proyecto profesional en donde las palabras
resiliencia y compartir, cobran un mayor valor y significado.
Nace en el año 2002 en México y desde el año 2008 en España, uniendo el

compromiso, la experiencia y la vivencia de mujeres españolas y migrantes.
“La misión de Mujeres Supervivientes es escucharnos y apoyarnos, atender a las

víctimas de la violencia de género y machista. Desde finales de 2012 han
aumentado las mujeres agredidas, pero no denuncian. Lo primero que hacemos
es generar esa empatía, que se sienta reconocida, creerle, no tratarla como a
una niña, no culpabilizarla”, describe Antonia Ávalos Torres el proyecto que
realiza de la mano y con el apoyo de otras mujeres.
“Pudiéramos tener una casa de transición, tenemos la experiencia, la formación,

la metodología, el equipo humano para hacer ese trabajo”, agrega a modo de
sueño y de seguir dando el respaldo a cientos de mujeres que sufren este tipo
de violencia.
Psicólogas, trabajadoras sociales, abogados, forman parte del equipo que está
abocado a orientar a las víctimas.
“Como proyecto tenemos los Seminarios de Empoderamiento de Mujeres

Migrantes y Extranjeras. Lo que queremos hacer con este ciclo de formación es
generar un pensamiento crítico y asumirnos como sujetos políticos capaces de
generar un cambio. Este proyecto se está ejecutando este año con financiación
de la Unión Europea”. Y aunque es un trabajo, reconocido incluso con un
premio otorgado por la Unión Europea, lamentablemente quienes rigen la
política andaluza y sevillana, han dejado de mirar y apoyar el proyecto.
“Nosotras tenemos esperanza y vamos a seguir trabajando, pero veo el

panorama negro de parte de la administración hacia nuestro proyecto social. El
odio se está reflejando en querer destruir a partir de que no tengamos
sostenibilidad
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sostenibilidad económica, eso es de parte del poder y la administración

pública”, manifiesta.
“Vamos a resistir, a sobrevivir y a seguir adelante, por supuesto. En eso tenemos

esperanza, alegría e ilusión. Porque somos muchas y nos amamos, y vamos a
seguir haciendo nuestra olla y dando talleres y acompañando a mujeres a
denunciar, pero sí hay gente que nos quiere destruir. El machismo y la gente
que está en el poder y en la administración. ¿Cómo si financian la caza, los toros
y no financian la vida? Aquí estamos así, siempre con este miedo a la
precariedad. Seguiré luchando. Un, dos, tres por mi y por todas mis
compañeras”.
Una de las obras más hermosas y emblemáticas de Mujeres Supervivientes, se

realiza en la Casa El Pumarejo. Cada lunes, miércoles y jueves se abren las
puertas al comedor. “El comedor tiene siete años y medio, surge de un grupo de
mujeres latinoamericanas, surge con un puñado de arroz, de lentejas y de
esperanza. Nos juntamos en un espacio en Plaza Nueva, con hambre, con
mucha hambre, con nuestros hijos y con la esperanza de no verlos más llorar
por no tener nada que comer”, recuerda Antonia sobre este proyecto que hoy
en día le ofrece alternativa de comida a más de cien personas.
“Van musulmanes, ateos, paganos, guadalupanas, el amor, la ternura y el

cuidado lo encuentran allí”.
La más insumisa
Sí, Antonia es la más insumisa de todas. “No me voy a ir por las ramas”, dice
mientras denuncia o reclama políticas más justas y necesarias, sobre todo para
los programas sociales que emprenden desde Mujeres Supervivientes.
Y precisamente fue en el año 2014, cuando decidió salir por las calles de Sevilla
y sacar en procesión un Coño Insumiso. Era una manifestación por la
reivindicación de derechos políticos, laborales y también sexuales, de la lucha
en contra de la ley del aborto, “que pretendía quitarnos ese derecho a las
mujeres”.
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Ante esto, una reacción. Una especie de inquisición en pleno Siglo XXI. Unos
abogados cristianos que denunciaban delitos contra el sentimiento religioso.
Fueron cinco años y medio sentada en el banquillo, antes de ser

enjuiciada. ¿Qué sintió Antonia Ávalos Torres en todo ese proceso?
He tenido mucha angustia y sufrimiento. Comprobar que las mujeres vivimos

bajo un sistema de justicia patriarcal que nos juzga, que nos reprime. Fueron
cinco años y medio en que, de alguna forma, nos han robado la paz, fue muy
doloroso descubrir que existe este grupo de gente que puede desestabilizar tu
vida de esta manera, como son los abogados cristianos. Me sentí muy
vulnerable, muy frágil, que me podían echar de España porque en ese
momento no tenía los papeles, que no volvería a ver a mi hija. En algunos
lugares hemos tenido violencia verbal y amenazas de grupos de extrema
derecha. Pensar, que se podrían vengar haciéndonos algo feo a mí y a mis
compañeras, como una venganza, un escarmiento. Me dio miedo sobre todo en
este último año, cuando ha habido un in crescendo de ese discurso fascista,
racista y de odio hacia las mujeres, especialmente hacia las feministas. Tuve
miedo de que quisieran vengarse y hacer algo como lo que han hecho con los
menores no acompañados, es el mismo odio. Moralmente nos han ofendido.
El juez en su discurso dijo que habían hecho “mamarrachadas”. ¿Qué

opinas al respecto?
Es una manera de devaluar, que no somos mujeres serias, ni comprometidas, ni

somos sujetos políticos, hacemos mamarrachadas. Fijarse en detalles, como
que yo no sabía bailar sevillanas y que era de mal gusto, sólo para descalificar.
Pues no, somos mujeres serias y comprometidas, que podemos escribir un
libro, criar un hijo, diseñar una nave o una carretera, cocinar unos espaguetis.
Las mujeres sabemos hacer política desde que nos levantamos y hacemos
rendir la olla para darle de comer a toda la gente que está en paro, llegar a fin
de mes con las pensiones ahorrando, vendiendo cosas, con un trabajo fijo y
otro a deshoras en trabajo temporal.
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¿Van a seguir sacando el Coño Insumiso?
Sí podemos, lo hemos hecho y lo vamos a seguir haciendo. Creo que es una

conquista del movimiento feminista. Logramos conquistar la calle con nuestra
propia estética y reivindicaciones, para decir este cuerpo es mío. Denunciar los
asesinatos, la violencia machista, la precariedad y tenemos derecho a elegir
nuestra estética y nuestras ideas de lucha y reivindicación. Y no le vamos a pedir
permiso ni a un juez, ni a nadie, ni a ninguna entidad religiosa, ni al padre, ni a
la madre, ni al espíritu santo. Esto también será una venganza, una repercusión
de la administración para las subvenciones que ya no están castigando. El
Instituto Andaluz de la Mujer nos deriva a mujeres, atendemos a cantidad de
mujeres, y nos ha dado tres euros para atender durante todo un año a mujeres
víctimas de violencia de género. No se echa a andar el Pacto de Estado, estoy
muy molesta con eso, con los políticos, con la Junta de Andalucía y con el
Instituto Andaluz de la Mujer.
Antonia podemos decir que nuestro coño es insumiso
Sí, sí, sí.
¿Cómo es un coño insumiso?
(Risas). Es aquel al que le gusta la poesía erótica. Es aquel que disfruta de

cocinar algo sabroso y rico, es el que sale a las calles con sus hermanas a gritar
rebeldía y que paren los asesinatos y la violencia hacia las mujeres. Un coño
insumiso piensa en las mujeres latinoamericanas, turcas, afganas, negras,
marroquíes. Un coño insumiso tiene sueños de libertad y de paz. Y si amamos la
libertad, un coño insumiso ama la libertad.
Sin colonizar el pensamiento

Las noticias en las cuales se relata la violencia de género y machista no son
nada alentadoras. Mujeres descuartizadas, violadas, asesinadas. India, Perú,
España. Sentencias que castigan y condenan a la mujer, antes que al hombre.
Pareciera un guion de terror, pero para nuestra desgracia es la realidad a la cual
estamos sometidas día a día.
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¿Qué debemos hacer, exigir o pedir?
En principio, pediría que sea delito hacer apología del odio hacia las mujeres, no
es posible que las mujeres tengamos miedo de salir a la calle, no es posible que
haya políticos y políticas a quienes nosotros le estamos pagando un salario,
quienes hacen apología de la violencia hacia los cuerpos y las vidas de las
mujeres. Un trabajo y salario digno. Vivienda para las mujeres y libertad de
tránsito en las ciudades y en los países. Yo como mujer inmigrante por el
derecho de habitar este país como un sujeto político con dignidad y con respeto
a los derechos humanos, porque hay vidas que importan más y otras que son
despreciadas y son maltratadas, en este caso las mujeres inmigrantes, las
empleadas del hogar. Todos los días hay una violencia y violación a los derechos
humanos y la dignidad de las mujeres inmigrantes y empleadas del hogar.
¿Qué ha sido para Antonia el feminismo?
A mí me salvó la vida, pero es verdad que me duele ser mujer, de todo lo que
nos enteramos cada día. También tenemos esa alegría y pasión, ese poder
interior de las mujeres, y ahora pues ese rol histórico de cuidar la vida de
preservarla y de hacer alianza, yo estoy de alguna forma agradecida. La
conciencia de que eres un ser humano, de verdad las feministas ahora mismo
nos podrán reprimir y hacer lo que quieran y matar, pero no vamos a negar que
somos seres humanos y que merecemos todo, esa igualdad, esos derechos, ese
amor, esa libertad, es el derecho a elegir sobre tu cuerpo. No podemos dar
marcha atrás porque va creciendo va creciendo este movimiento.
En lo personal, ¿cómo te ves a futuro?
Bueno en lo personal ver a mis hijos crecer, tengo una hija que también es
feminista y me gustaría ver que las chicas jóvenes tienen futuro. Me gustaría
que no se destruya el planeta y yo a seguir luchando por eso hasta el último día
de mi vida. Voy a seguir luchando por esa dignidad.
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¿Eres poetisa?
Creo que con la poesía podemos hacer feminismo. La poesía es muy potente
porque conmueve los corazones. No soy poeta, pero me gusta escribir.
Considero que la palabra es super poderosa, porque la palabra es ese diálogo,
es el plantear los sueños, la utopía que es distinto de querer colonizar el
pensamiento, es decir esta es mi emoción y así veo las cosas, lo voy a compartir,
así es mi sueño, la palabra mueve conciencia, transforma, crea.
Algún deseo
Paz en Latinoamérica, que no sigan asesinando a las mujeres, a los jóvenes, a

los indígenas, ni a la madre naturaleza.
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Catalina Estrada
Restrepo
Coach de empleabilidad, marca
personal y experta en gestión y
talento humano
La fuerza laboral femenina en América Latina y el Caribe sufrió un gran impacto

negativo a raíz del confinamiento producto de las restricciones por COVID, esto
debido a que las mujeres son mayoría en empleos informales y temporales.
Organismos como la Comisión Económica para América Latina y el Caribe

(CEPAL), la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la ONU han calificado
el hecho como una catástrofe y un retroceso equivalente a 50 años en la
participación de las mujeres en el mercado.
Buscar empleo en un mundo que aún no supera del todo la pandemia iniciada
en marzo de 2020 no es tarea sencilla, especialmente porque la tecnología toma
día a día más importancia y la brecha digital de género es de 31% de los
hombres frente al 19% de las mujeres en países en vías de desarrollo, según la
Oxfam.
Por tal motivo conversamos con Catalina Estrada Restrepo, coach de

empleabilidad, marca personal y experta en gestión y talento humano sobre
cómo hacer una búsqueda inteligente y eficiente para conseguir trabajo.
Lo primero que menciona la especialista con más de veinte años de experiencia

en recursos humanos es que la flexibilidad, el propósito y la adaptabilidad
tecnológica son algunos de los elementos claves que serán fundamentales en el
mercado laboral este 2022 para ambas partes: empleador y personal.
“Los cambios acelerados por la pandemia, como la flexibilidad, eran una

necesidad. El priorizar y sacar tiempo para nuestro hogar y familia que en
muchos casos no era compatible con un trabajo de escritorio de ocho horas”,
menciona.
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Catalina Estrada Restrepo
Añade que el estilo de liderazgo y del talento hoy son diferentes. “Necesitamos
líderes que sepan manejar la digitalización y confiar en sus colaboradores que
trabajan a distancia.”
A diferencia de Estados Unidos, donde se habla de “la gran dimisión“ por las casi
69 millones de personas que han dejado sus empleos, la coach analiza que esta
fue una posibilidad por las condiciones económicas de ese país, que cuenta con
algunos bonos o beneficios para las personas desempleadas, pero no es el caso
en nuestra región.
“En el mercado norteamericano y para su gente hay cosas que dejaron de ser
relevantes. Se dieron cuenta que los trabajos que tenían no eran lo que
realmente querían, mientras que lo que ha ocurrido en Latinoamérica es que
las necesidades de a quién contratamos han cambiado. Lo principal hoy en día
es ser una persona flexible, diligente, creativa y con valores alineados a los de la
empresa”, dice.
“Yo miraría mucho y con más cuidado en un candidato o candidata cuáles son
sus actitudes, cuáles han sido sus experiencias y cómo ha manejado los
conflictos más que sus conocimientos y logros académicos que, obviamente no
dejan de ser importantes”, sostiene.
La experiencia de ser mujer

Buscar trabajo siendo mujer conlleva una serie de retos particulares pues en
ciertos casos, especialmente en los empleos precarios, los procesos de
selección suelen estar llenos de sesgos, sexismo y condiciones que no permiten
el anhelado y necesario balance entre vida personal y vida laboral.
“Me encantaría decirte que ya no existen los juicios y estereotipos a la hora de

entrevistar mujeres pero hoy en día aún están y se ven en muchas
organizaciones y culturas. Ya no de forma tan directa como preguntar si se
tienen planes de ser madre o el estado civil porque es ilegal, pero hay filtros”,
señala Estrada.
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Catalina Estrada Restrepo
Comenta que “las mujeres deben recibir muchas herramientas diferentes en su
educación para trabajar y conocer su valor porque tristemente muchas se
ponen barreras que no existen. Por ejemplo, no aplicar a un trabajo por creer
no cumplir al 100% lo que describen en la vacante.”
La experta destaca la importancia de tener una marca personal que debería

empezar a crearse antes de terminar los estudios pues es una forma de
mostrar al mundo quienes somos. También, menciona las razones por las
cuales las organizaciones piden las cartas de motivación o presentación además
del currículum.
“Es una manera de saber el propósito de la persona. Ahí deja ver quién es, por
qué quiere el puesto y qué añade como valor agregado a la empresa”, detalla.
Finalmente, Catalina comparte cinco tips para encontrar empleo en el mundo

actual:
Conocer tu propósito
Claridad de tus valores personales
Flexibilidad y apertura mental
Conocer tus necesidades de vida
No poner barreras
Estar al día con las habilidades tecnológicas
¡Suerte en tu próxima búsqueda!
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Cathy Pedrayes
Experta en seguridad y prevención
online y offline.
Creadora de contenido

“¿Qué podemos hacer para usar internet y las redes sociales de forma segura y
responsable?” es una pregunta que todos deberíamos hacernos. Al menos así lo
piensa Cathy Pedrayes, experta en seguridad y protección personal quien
cuenta con dos millones de seguidores en TikTok gracias a sus
recomendaciones y tips prácticos sobre estos temas.
Cathy, quien estudió Ciencias Ambientales, nos comenta que en realidad su

alcance en redes fue algo inesperado. “Siempre he sido consciente de la
seguridad, pero era algo natural para mí, así que nunca le di mucha
importancia, pero cuando empecé a hacer la tendencia de “cosas al azar” en
TikTok, hice una sobre seguridad y así fue como descubrí que mi enfoque era
único y la gente disfrutaba de mis consejos.”
En sus videos explica de forma sencilla que debemos analizar la información

que publicamos y que verán no solo familiares y amigos, sino todo el mundo si
nuestros perfiles están abiertos pues podemos llegar compartir en exceso.
(oversharing), también enseña cuáles precauciones básicas debemos tomar en
nuestro hogar y que muchos ignoran.
“Dado que las redes sociales son todavía relativamente nuevas, los riesgos de
compartir también son algo nuevo, no creo que la gente comparta en exceso
porque sea descuidada, sino que simplemente no se da cuenta de cómo se
puede utilizar esa información. El propósito de mi página es arrojar luz sobre
esto para que la gente pueda tomar la decisión que más le convenga”, dice.
Añade que en el caso de niños, niñas y adolescentes usando aplicaciones como

Instagram y TikTok, que hacen daño a su salud mental de acuerdo con
investigaciones, es importante hablarles de forma clara sobre seguridad en
línea.
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Cathy Pedrayes
“Es posible que los padres no sean plenamente conscientes de los riesgos que
corren los niños en Internet y no es culpa suya. Probablemente sus hijos estén
utilizando todos los juegos y aplicaciones más recientes y, a menos que ellos
también utilicen todas las aplicaciones, es difícil saber cuáles son algunos de los
riesgos. Por ejemplo, un padre puede decir “no hables con extraños“, pero eso
no es realista. Todos hablamos con extraños todo el tiempo y especialmente en
línea, así que para mí se trata de replantear algunas de las viejas lecciones de
seguridad que nos enseñaron, como no dar información privada”, asegura.
No es exageración
En muchas culturas a las personas que cuidan su seguridad en línea y en la vida
real las califican como exageradas o paranoicas, Cathy sostiene que eso viene
de la falsa creencia “a ellos les pasó, pero a mí no me puede pasar”.
“Lo único que se puede hacer es tratar de educarles sobre los riesgos online,
por ejemplo, mostrándoles las estafas más comunes, y esperar que al ver
suficientes, aprendan a reconocerlas”, expone.
En este sentido, espera que series de televisión como “You” y “El estafador de
Tinder” (ambas de Netflix) hayan puesto en relieve lo fácil que es para
cualquiera recopilar y utilizar información contra nosotros gracias a lo que
posteamos en redes o las cosas que hacemos en nuestro día a día, aunque
agrega que con la serie podrían haber hecho mucho más desde una perspectiva
cibernética.
En su opinión, la violencia digital (de la cual la mayoría de las víctimas son

mujeres) ha aumentado porque sencillamente es más fácil.
“Cuando estamos en línea, escondidos detrás de un perfil anónimo, es fácil

acosar e intimidar a la gente. Antes teníamos que acercarnos físicamente a una
persona para acosarla, pero ahora podemos hacerlo desde nuestras casas y
ocultando nuestras caras. Es probable que esto haya contribuido a un aumento
de los comportamientos violentos en línea, pero el lado positivo es que también
estamos utilizando la misma tecnología para atrapar a muchas de estas
personas.”
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Cathy Pedrayes
No es un hecho aislado
Usar transporte público, salir a caminar, tomar un taxi o viajar solas
representan un nivel de riesgo mayor para las mujeres pues podemos ser
víctimas de violencia en el espacio público. Esto, según indica ONU Mujeres,
limita nuestra movilidad y por ende, nuestras oportunidades.
“La violencia contra las mujeres en los espacios públicos limita su acceso al
empleo, a los servicios esenciales y a las actividades recreativas. También tiene
un impacto negativo en su salud y bienestar. La violencia en el espacio público
incluye comentarios incómodos, tocamientos, violencia física, violaciones
sexuales y hasta homicidios, con diversos costos y consecuencias personales y
sociales”, indica el organismo.
Ante estos datos, no es de extrañar que uno de los contenidos más famosos de
Cathy sea la sección “Situaciones en las que es mejor mentir”, cuyos consejos
están dirigidos en su mayoría a las mujeres. En ellos detalla qué responder si un
taxista te pregunta si vas sola al lugar donde te diriges, si alguien te pregunta el
nombre de tu bebé y no quieres decirlo, si un extraño te pregunta si vives cerca
y muchos más ejemplos alertando que ciertas preguntas que parecen inocentes
en realidad no lo son.
“Esos videos surgieron de mi experiencia laboral. Hace años trabajaba en

televisión nacional (en EEUU) y mi cadena formaba a sus empleados sobre
cómo responder a los extraños que pudieran reconocernos en la calle sin dar
demasiada información. Al trabajar en la televisión era importante que
siguiéramos pareciendo amistosos, aunque estuviéramos en guardia. Me había
olvidado de esta formación, pero un día, en el supermercado, alguien me
preguntó si vivía cerca y, de repente, toda mi formación resurgió y fue entonces
cuando empecé a publicar la serie”, narra.
“Con todo lo que hacemos, hay un riesgo. Cuando uno cocina, se arriesga a
cortarse, cuando conduce, se arriesga a tener un accidente y cuando
publicamos en Internet, también hay riesgos, pero siempre que tomemos
medidas para mitigar esos riesgos estamos haciendo lo mejor que podemos y
eso es lo que importa”. Esa es la premisa que llevó a Cathy a escribir su primer
libro
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Cathy Pedrayes
libro “The Mom Friend Guide to Everyday Safety and Security” donde en 224
páginas compila datos que van desde cómo armar un kit de primeros auxilios,
pasando por cuáles cosas llevar siempre hasta cómo ver las alertas en cualquier
situación.
Finalmente, Cathy destaca un tip primario de seguridad: cerrar las puertas con
llave y utilizar alarmas.
“Sé que parece básico, pero hay demasiada gente que no lo hace. Algunas
personas me han dicho que no empezaron a cerrar sus puertas hasta que
tuvieron hijos, pero es muy importante que adquiramos este hábito. Parece
muy simple pero es importante.”
En cuanto al mundo online, sus tres consejos básicos de seguridad son:
No publiques exactamente dónde estás hasta que te hayas ido.

Si vas al mismo gimnasio todas las mañanas o te desplazas desde la misma
estación de tren, no lo publiques. Nunca se sabe quién está mirando.
Lo mismo se aplica a nuestros hijos: No publiques sus colegios y equipos
deportivos a menos que tengas un perfil privado, pero incluso en ese caso
tienes que esperar que nunca te pirateen y que nadie de tu perfil vuelva a
publicar nada, así que tendrías que mantener el círculo reducido.
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Coral
Herrera Gomez
Escritora española
Coral Herrera (Madrid, 1977) quería ser más libre, vivir mejor y sufrir menos.
Todo eso pasaba, o empezaba, por liberarse del mito del amor romántico al
cual las mujeres estamos expuestas y casi hechizadas desde que somos niñas y
adolescentes. Por eso, convirtió este tema en su línea de investigación principal
hace quince años y que ha dado como fruto ocho libros publicados, los más
recientes: “Dueña de mi amor: Mujeres contra la gran estafa romántica” y
“Cómo disfrutar del amor, herramientas feministas para trabajarse lo
romántico.”
“Quise investigar el amor romántico para encontrar las herramientas que

necesitamos todas las mujeres para liberarnos. Primero pensé en mí, porque yo
enamorada estaba en una cárcel, me sentía esclava del amor y no me sentía
dueña de mi vida. Después conecté con millones de mujeres en el mundo que
pierden la vida por culpa del amor romántico, que pierden la salud mental y
emocional por la cantidad de sufrimiento que esa idea genera. Tenemos que
liberar al amor del machismo, y sobre todo tenemos que liberarnos nosotras las
mujeres para poder vivir libres”, comenta.
La escritora señala que el principal problema del romance, tal y como lo

conocemos, está en su vinculación intrínseca con el sufrimiento, la entrega, el
perdón, la devoción y la sumisión.
“Para mí, el epicentro del patriarcado está en el control de las emociones, los
sentimientos, la sexualidad y el deseo sexual, entonces la idea es ir un paso más
allá y encontrar maneras de querernos y relacionarnos sin hacernos daño y en
condiciones de igualdad. El poder quererse bien y desde el disfrute, no desde el
sufrimiento. Que podamos amar como adultas, en libertad y sobre todo, nunca
sometidas al poder de un hombre y nunca sufriendo la esclavitud laboral,
doméstica
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Coral Herrera Gomez

doméstica y reproductiva que vivieron nuestras abuelas. Esto es esencial

porque nos han hecho creer que el sufrimiento es súper necesario para todo,
para sacarse una carrera, para aprender, para tener un buen trabajo, para lucir
bella y es mentira. El sufrimiento en realidad no sirve para nada y esto es algo
central de mi trabajo, que el sufrimiento no es útil y no nos ayuda en nada a las
mujeres.”
Adiós, esclavitud
Coral asegura que gracias al feminismo ahora hay más mujeres conscientes de
que el amor romántico es una estafa y que el matrimonio no es ese refugio
inquebrantable pues las cifras demuestran que “donde peor nos tratan, donde
más nos violan y nos matan es dentro del matrimonio y dentro del hogar, no
fuera. El amor hay que vivirlo de manera que no nos sometan, que no nos haga
daño, ni nos esclavice u obligue, por ejemplo, como a tantas millones de
mujeres, a tener una doble o triple jornada laboral.”
“El feminismo nos ha enseñado lo importante que es cuidarnos, entender que

para poder vivir bien, no necesitamos un hombre, lo que necesitamos es un
buen salario, un techo digno, comida tres veces al día, agua potable, en fin, las
necesidades y derechos básicos”, expresa.
Problema cultural
Redes sociales como Instagram y TikTok están llenas de testimonios de mujeres
jóvenes y adolescentes que, mediante videos en tendencia, relatan su
experiencia en relaciones desiguales y abusivas. En opinión de la especialista
esto se debe a que “la cultura sigue intentando educar a las niñas para que sean
unas esclavas del amor”, algo que considera muy peligroso. Pide, además, que
en las escuelas y en el hogar les den herramientas para que entiendan los
engaños y la idea de sumisión así como que busquen fortalecer su relación con
otras mujeres jóvenes y practiquen la sororidad.
“Todas esas historias que vemos en series, películas, dibujos animados,

canciones y que están en nuestra cultura son veneno puro para nuestras niñas.
Los medios siguen como en el siglo XIX, contando las mismas historias,
perpetuando los esquemas de siempre con caras nuevas, pero el mensaje
siempre
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Coral Herrera Gomez
siempre es el mismo: sin amor no eres nadie, sin un hombre no vales nada.
Cuando ponemos a los hombres en el centro de nuestra existencia es cuando
somos más vulnerables a todo tipo de abusos. Cuando entendamos los
intereses que hay detrás de esas construcciones y relatos seremos libres, o por
lo menos tendremos el antídoto contra esta enfermedad del machismo
romántico que nos hace mucho daño y que acaba con la vida de 137 mujeres al
día en todo el mundo”, explica.
Además de escribir y dar conferencias, Coral coordina un programa llamado “El

laboratorio del amor” que es una comunidad donde mujeres de todas partes
del mundo comparten sus ideas y relatos con dos premisas: hay muchas formas
de quererse y que lo romántico, como lo personal, es político.
Su experiencia le ha demostrado que lo más complicado de este “despertar” es

trabajar a nivel inconsciente porque ahí es donde se encuentran sentimientos
como el miedo, la culpa, la supuesta necesidad de tener pareja y por supuesto,
la idea de querer vivir un romance.
“Puede que muchas lo tengamos muy claro a nivel teórico y que entendamos
que las mujeres no hemos venido a este mundo a sufrir ni a servir, ni a cuidar
hombres, pero sí que a un nivel inconsciente tenemos muy grabadas ideas
como que la felicidad está en el amor romántico”, comenta.
“Somos cada vez más las mujeres que tenemos ganas de estar y vivir bien, de
tener y disfrutar una buena vida, del amor y de todo, estamos rompiendo poco
a poco esa idea de sufrir.”
Hombres, ustedes también

La autora menciona que existe una brecha emocional e intelectual muy fuerte
entre ambos sexos porque son las mujeres quienes están “trabajando un
montón para liberar al mundo del patriarcado y los hombres prácticamente ni
han empezado”.
“Las mujeres heterosexuales lo tenemos muy complicado porque ellos no están

haciendo nada, no se están trabajando y somos nosotras las que tenemos que
ir explicándoles
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Coral Herrera Gomez
ir explicándoles que ya no se pueden dar las cosas por hecho, que hay que
negociarlas y esto también es una gran barrera que nos encontramos todas. ¿A
qué me refiero con trabajarse? Pues que las mujeres nos apuntamos a talleres,
conferencias, cursos, hacemos terapia individual, terapia en grupo, leemos,
escuchamos podcasts, buscamos las maneras de sanar, estar mejor y aprender
a cuidarnos y los hombres no.
Nosotras tenemos muchas ganas de cambiar las cosas y siento que los hombres
están a gusto y creen que les va muy bien así como les va. Pero cada vez más
mujeres tienen claro que no tienen porque estar en relaciones en las que no
son felices. Y no sé si hará que los hombres se pongan las pilas un poco y
empiecen a darse cuenta de lo importante que es adaptarse a los nuevos
tiempos, es otro siglo y ellos no pueden seguir viviendo como reyes, tienen que
renunciar a esos privilegios de los que han gozado hasta ahora. Tendrán que
adaptarse o quedarse solos”, manifiesta.
No hay final feliz

Al preguntarle cómo definiría un amor sano afirma que sería un amor que se
viva desde los valores, principios y la ética del feminismo, basado en la igualdad,
la cooperación y el apoyo entre mujeres. “El amor feminista podría ser aquel
amor liberado de todos los mandatos patriarcales, roles y estereotipos.”
Uno de esos grandes mandatos es la búsqueda eterna de un final feliz como en

los cuentos de hadas pero para muchas, eso nunca llega.
“Es una ilusión. Lo que ocurre con “el final feliz” es que te ves en tu casa con un
niño, o dos o tres, con una doble jornada laboral, dependiendo
económicamente tu marido y dices, “pero esto no es lo que yo quería.”
“Estamos luchando, pero nos queda mucho, hasta que la educación no deje de
ser tan patriarcal y machista no lo vamos a lograr. Es fundamental comprender
que esto no es un problema individual, sino un colectivo y en el momento en
que veamos eso, pues entenderemos que las soluciones también son colectivas.
Tenemos que poder conseguir las condiciones para que se dé un cambio
porque
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Coral Herrera Gomez
porque esta estructura del matrimonio y la familia feliz a través del amor
romántico no nos hace bien a nosotras y la prueba es que estamos todas
medicadas, deprimidas, con ansiedad, con doble jornada laboral y exhaustas.
Eso significa que algo no va bien, y el problema es que muchas mujeres creen
que es que no han tenido buena suerte en la vida, pero la realidad es que la
estructura del patriarcado y del capitalismo nos pone a nosotras a perseguir un
ideal que en el fondo no nos hace feliz. Así que tenemos que buscar qué es lo
que queremos nosotras de verdad, no lo que nos diga la sociedad.
Eso es parte fundamental del feminismo, un movimiento de liberación de

mujeres liberándonos de todo aquello que no nos deja estar bien ni nos deja
ser felices.
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Daniela Clarke
Comunicadora audiovisual
y fotógrafa
Atreverse es una acción que se vive y se ve de distintas maneras, solo el hecho

de intentarlo ya tiene méritos y representa un antes y un después de esa
acción. Uno de los grandes atrevimientos de la fotógrafa y comunicadora
audiovisual venezolana Daniela Clarke fue haber emigrado a Buenos Aires,
Argentina. Ahora, después de casi un año de trabajo de selección, lanzó su
página web donde sus fotografías están a la venta.
Daniela explica que desde pequeña le ha apasionado el arte y que para ella la
cámara es una herramienta para contar su historia. “Es un filtro para ver el
mundo y un ejercicio constante de encuentro y conexión con otros. Muchas
veces solemos compartir cosas desde lo que hacemos que, sin saber, inspiran o
ayudan a otros.”
Al preguntarle cuál ha sido su experiencia más enriquecedora con la fotografía

cuenta que fue un proyecto que realizó en 2016 como parte de su tesis de
grado: fotografiar a mujeres venezolanas mayores de 50 años desnudas.
“Siento que fue un antes y un después de mi visión como fotógrafa porque me

ayudó a entender muchas cosas de mí a través de lo que fue mi educación en
un contexto tan machista y conservador como es el de Venezuela”, dice.
Relata también que le encantaría fotografiar a mujeres de distintas

comunidades indígenas en Latinoamérica.
Experimentar y lanzarse
La joven fotógrafa sostiene que vivir en Buenos Aires la ha hecho explorar más
temas e intentar otras técnicas como el collage, la intervención digital y la
analógica gracias a todas las nuevas experiencias que ha vivido.
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Daniela Clarke
Sobre su recién inaugurada tienda digital indica que le costó mucho elegir
cuáles imágenes estarían a la venta porque hay un apego emocional a las
fotografías y por supuesto, muchas dudas.
“En principio al ser tantas fotos que estaban guardadas en mi archivo eran
simplemente eso, fotos que me provocó hacer, sentía que no eran lo
suficientemente buenas, más allá de lo que sentí en ese momento al hacer clic.
Luego, me di cuenta de que tienen una historia porque me recordaban esos
momentos cuando las hice, posteriormente categorizarlas, hasta que
finalmente, me pregunté ¿Cuál es la necesidad de tener todas esas fotos
guardadas si tienen potencial?, además, siempre que las mostraba a amigos,
me preguntaban por qué no las publicaba, que sería lindo tenerlas. Ahí
finalmente me decidí, porque la verdad es que montar la tienda en sí no es tan
complicado, por suerte al ser autogestionado y ser mis fotos, es lo menos
complejo en cuanto a lo técnico”, detalla.
El elefante en la habitación
Muchas mujeres del mundo artístico como modelos, actrices y las mismas
fotógrafas han sido víctimas del machismo y sexismo que existe dentro de esa
industria, algo que Clarke lamenta y rechaza.
“Si bien no son todos los fotógrafos, sin duda es un medio llamativo usado por
depredadores como excusa para acercarse a sus víctimas, con el cuento de ser
artistas”. Añade que se debe estar alerta y que muchas modelos y fotógrafas, a
través de redes sociales, han compartido tips para evitar este tipo de
situaciones.
Entre las cosas que no debería pedirte un fotógrafo bajo ningún concepto:
Fotos de cuerpo antes de una sesión.

Negarte a que puedas ir acompañada.
Invitaciones a lugares extraños.
Durante la sesión, no permitas que te toque, y si vas acompañada que sea
tu acompañante quien te “toque” si necesitan arreglar algo.
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Daniela Clarke
“Es importante confiar en tus instintos, si algo te hace sentir incómoda es

porque algo no está bien, no le debes nada a esa persona. Ojalá pudiésemos
vivir en un mundo donde no fuéramos nosotras las que tenemos que doblar
esfuerzos para que estas cosas no nos pasen porque es realmente agotador”,
sostiene.
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Dariela Sosa
Periodista. Consultora en
comunicación para el desarrollo,
fundadora del medio venezolano
Soy Arepita y moderadora del Foro
Global de Salud del Centro
Internacional de Periodistas (ICFJ)
Seguimos con el especial para escuchar a líderes venezolanas que se

encuentran dentro y fuera del país pertenecientes a diversas áreas y sectores
sociales: medios, artes, negocios, activismo, política, literatura y más. Cada una
de ellas nos dio su visión de liderazgo, hablaron de los retos de su sector y
cómo derribar los obstáculos que el liderazgo femenino enfrenta actualmente.
Dariela Sosa asegura que para ella “hay dos dimensiones del liderazgo, el
intelectual y el social, todos tenemos que aprender a desarrollar y manejar
ambas. Con la dimensión intelectual del liderazgo me refiero a tener criterio
propio, tener liderazgo sobre uno mismo es importantísimo y es más difícil de lo
que parece porque es la capacidad de tener un pensamiento propio, de
aprender y nutrirte de los demás pero también entender qué tiene sentido para
ti y para tu vida. Luego, la dimensión social es la capacidad de organizar
estructuras creativas, novedosas para que podamos colaborar entre todos y
lograr cosas más grandes y mejores. Para eso se necesita empatía, orden,
entender las capacidades de los otros y saber formar equipo. El liderazgo social
es sumamente importante y más en pleno siglo XXI donde la articulación y
colaboración no se logra solo en tu comunidad sino también en lugares más
lejanos a través de espacios virtuales.
Si bien el mundo de la comunicación social y el periodismo tiene más presencia

de liderazgo femenino que otros espacios profesionales no deja de tener retos,
para mí el principal es el acceso a capital de riesgo y financiamiento que pues,
como dicen las estadísticas, hay muchos más hombres que reciben
financiamiento que mujeres debido a sesgos de los financistas, pero también
quisiera enfocarme en las cosas que podemos mejorar nosotras. Las mujeres
tenemos que acostumbrarnos a hablar de dinero y modelos de negocio con
más soltura. Hay que normalizar eso en las conversaciones para sentirnos
cómodas con el lenguaje y manejar bien esos criterios para poder captar fondos
con más facilidad.
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Dariela Sosa
He sentido a veces que nos da un poco de vergüenza pensar “estoy haciendo un

emprendimiento periodístico y solo me interesa el dinero”, pues no.
Evidentemente me interesa porque es lo que me permite impulsar y mantener
un equipo, hacer un medio sostenible y generar impacto a largo plazo. Hay que
cambiar la mentalidad, saber que está bien y que nos lleva a maximizar las
probabilidades de conseguir los objetivos que queremos conseguir.
Estamos en un mundo tan incierto que los desafíos, y también las

oportunidades, pueden venir de cualquier lado entonces lo que aconsejaría y
trato de practicar a diario es tener una mentalidad adaptativa donde las
oportunidades las tengo que ir evaluando constantemente, en donde hay que
tratar de ser ágiles en nuestras estructuras laborales, en nuestra gestión del
tiempo, utilizar el conocimiento que hemos aprendido y ver cuál es la mejor
manera para adaptar esos conocimientos al aquí y al ahora, pues nos ayuda a
seguir siempre vigentes en nuestra profesión y aportando el máximo valor
posible.
En segundo lugar, es importantísimo desarrollar y mantener redes

multigeneracionales, es decir, estar en contacto con personas que tienen más
experiencia que tú, con igual o similar experiencia y gente que apenas está
comenzando en el área. Mientras más diversa pueda ser tu red mejor. Trabajar
en redes va a ser clave para los próximos años y es clave para sobrevivir esta
etapa tan compleja en el mundo. Mi invitación es a que todos pensemos en
cuáles son las redes a las que estamos invirtiendo tiempo, energía y por qué. Y
que de esa reflexión venga una acción de incluir a más personas, de hacerla
más diversa o hacerla más enfocada y estratégica, todo dependiendo de tus
objetivos.”
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Estefanía Reyes
Periodista, politóloga,
directora de Proyecto Mujeres
y cofundadora de la Red de
periodistas venezolanas
El 2020 fue un año que, a nivel personal y colectivo, fue de los más retadores y
transformadores para muchas. No hubo ámbito o área que escapara de la
pandemia, pero eso no fue un impedimento para que muchas venezolanas
salieran adelante materializando iniciativas, proyectos y movimientos increíbles,
dentro y fuera del país, siendo además reconocidas por ello.
Quisimos conversar con seis venezolanas trabajadoras, brillantes, nobles y

perseverantes sobre lo que sintieron al obtener sus premios y que aprendieron
durante el 2020. Desde Feminismo INC celebramos con y por ustedes pues son
motivo de inspiración y admiración total. La primera de ella, Estefanía Reyes.
¿Qué significó recibir el Reconocimiento como “Mejor tesis” y “Mayor

promedio” del Máster “Medios, género y justicia social” de la Universidad
de Leicester en Reino Unido?
Fue una agradable sorpresa en medio de un año difícil. También me demostró

que las experiencias y las circunstancias que hemos vivido en Venezuela,
inadvertidamente, han valido la pena al menos para prepararnos y desarrollar
una mirada diferente que enriquece las discusiones sobre los problemas del
mundo.
Aprendí que el autocuidado es una necesidad de supervivencia y una decisión

política, especialmente cuando nuestros cuerpos son los más vapuleados en
contextos de crisis. También aprendí que cuando todo parece ir
irremediablemente mal, es importante buscar refugios feministas en los libros,
en tus amigas y en el calor de la familia.
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Fabiola Berton
Artista de conceptos,
personajes e iluminación
2020 fue a nivel personal y colectivo, de los más retadores y transformadores

para muchas. No hubo ámbito o área que escapara de la pandemia, pero eso
no fue un impedimento para que muchas venezolanas salieran adelante
materializando iniciativas, proyectos y movimientos increíbles, dentro y fuera
del país, siendo además reconocidas por ello.

durante el 2020. Desde FeminismoINC celebramos con y por ustedes pues son
motivo de inspiración y admiración total.
¿Qué significó la nominación al Óscar de la película Klaus (Netflix) y cómo

vivió ese reconocimiento?
La nominación del Óscar fue un reconocimiento maravilloso al trabajo de un

equipo súper talentoso y lleno de pasión. Un merecido reconocimiento a la
creatividad y a las inmensas ganas de expresar a través de las imágenes, un
sentimiento de amor y magia común: “Un acto sincero de bondad siempre
provoca otro”.
Klaus ha sido realizado desde ese espacio donde todos creemos, donde todos
somos capaces de creer en (y crear) la magia y en que es siempre posible. Es,
además, una propuesta vanguardista en cuanto al estilo gráfico que presenta.
Lo viví con la alegría de un niño cuando ve los regalos de navidad debajo del
árbol.
feminismoinc.org
16
Fabiola Berton
El 2020, si bien ha sido un año de retos en todos los ámbitos, ha sido también el
mejor año de introspección que hemos podido vivir hasta ahora. En un mundo
ahogado por mensajes externos de todo tipo, ha sido una oportunidad para
“girar el foco”, esta vez hacia adentro. Entre algunos de los aprendizajes, estoy
observando que:
La felicidad y la paz son elecciones personales, ajenas de circunstancias

externas de todo tipo (enfermedades, economías, pérdidas o ganancias)
Mantenernos en estado de juicio constante (bueno, malo; feo, bonito;
correcto, incorrecto) nos aleja de nuestra verdadera conciencia de unidad.
Realizar pequeños “retiros de juicios” junto con “mantenerse atento,
presente” han sido grandes herramientas liberadoras y proveedoras de una
comprensión más allá de las palabras. Un estado de aceptación consciente y
motivador.
“La magia existe y somos parte de ella” Esto también es una elección.
Podemos elegir experimentar cada momento de la vida como algo mágico,
poderoso, completo, convirtiéndonos en exactamente eso: parte de una
vida completa, mágica y poderosa. Lo demás también son elecciones. Está
todo pues, en volver a elegir.
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Flavia Floris
Traductora, feminista y
miembro de SardWare,
organización que tiene como
objetivo defender el idioma
sardo en el mundo de las
ciencias, tecnologías,
ingenierías y matemáticas
(STEM por sus siglas en inglés)

El feminismo es una causa que no conoce fronteras porque la igualdad de

género es una lucha que todas las mujeres del mundo debemos promover, por
eso enorgullece que el calendario Valores Feministas 2021 ahora también está
disponible en sardo gracias al trabajo en conjunto con la traductora y activista
Flavia Floris.
Flavia es traductora, feminista y miembro de SardWare, una organización que

tiene como objetivo defender el idioma sardo en el mundo de las ciencias,
tecnologías, ingenierías y matemáticas (STEM por sus siglas en inglés), en
especial por medio de la localización de aplicaciones y programas.
El sardo es la segunda lengua oficial en la región italiana de Cerdeña y es

hablado por un millón de personas aproximadamente. En 1995 fue catalogado
como “lengua minoritaria en peligro”, por esta y otras razones Flavia lucha por
su defensa y promueve su utilización.
Sobre su camino feminista admite que es difícil establecer una fecha y

determinar el momento exacto en el cual inició. “Creo que se trata de un
proceso que se ha desarrollado y sigue creciendo paso a paso con mi conciencia
política. No cabe duda de que mi feminismo se ha concretado en los últimos
años gracias a experiencias de lectura, estudios, encuentros y viajes”, añade.
Causas inseparables
Asegura que la vinculación entre el activismo en defensa del idioma sardo y el
activismo feminista para ella es inseparable “por el hecho de ser mujer,
feminista, sarda y sardófona”.
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Flavia Floris
El sardo es un idioma en peligro, minorizado, históricamente desprestigiado y

marginado de muchos contextos de uso. Es el resultado de un proceso por el
cual la comunidad de Cerdeña, a lo largo de décadas, ha tenido que aprender el
italiano y dejar su idioma, considerado no adecuado para el proceso de
“modernización” al paso con el mundo globalizado. Hoy podemos sin duda
afirmar que la relación entre italiano y sardo es de dominación – subordinación
sociolingüística, cultural y política. Podría mencionar incluso los estereotipos
dañinos y la falta de educación, entre otros aspectos,” explica.
Desde su punto de vista una de las actividades más efectivas para hacer que el
idioma siga sobreviviendo es la traducción, cuenta que en 2020 desde SardWare
colaboraron en la primera editatona de la Wikipedia sarda, Wikiféminas, que
tenía un doble propósito: incrementar la producción de textos en sardo e
impulsar el aumento de las biografías de mujeres en la enciclopedia, muy
desproporcionadas con respecto a las de los hombres.
Flavia hace énfasis en el hecho de que mucha gente considera al feminismo y la

defensa del sardo “no importantes” pero para ella ha sido todo lo contrario. “Me
ha enseñado que sí, son importantes y urgentes, no solo para mí, sino también
para la comunidad entera”.
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Gabriela
Rodríguez Soledad
Diseñadora gráfica
y estudiante
de Comunicación Social

Gabriela Rodríguez Soledad, diseñadora y estudiante de Comunicación Social,

fue seleccionada en el programa de becas de la edición 2021 de Latinográficas,
una comunidad de periodistas, diseñadoras e ilustradores que buscan impulsar
el periodismo visual en América Latina. Por ello conversamos con la joven
venezolana de 21 años que forma parte del equipo del medio Soy Arepita.
Sus primeros pasos en el mundo del diseño, nos cuenta, fueron desde niña
pues siempre le llamó la atención crear cosas. “Hacía invitaciones y afiches en
PowerPoint y en bachillerato comencé a hacer collages y me enseñé a mí misma
a diseñar. Después de un tiempo me pedían logos y afiches, colaboraba
diseñando con algunos grupos. En la universidad, he tratado de sacarle todo el
provecho que pueda al diseño dentro de la comunicación social. Nunca había
visto al diseño como algo a lo que me dedicaría, por el momento es lo que me
gusta y lo que me ayuda a pagar la universidad.”
La oportunidad en Latinográficas llegó a través de Clavel Rangel, coordinadora

editorial en Soy Arepita, quien le envió la información de la convocatoria y la
animó a participar.
“Me sentía un poco insegura porque, además del podcast para Arepita, no tenía
experiencia en trabajos de periodismo visual. Había escuchado recientemente
la frase “deja que los demás te digan que no“, haciendo alusión a que muchas
veces pensamos en no hacer algo porque quizás nos rechacen, nos limitamos
anticipándonos a las respuestas de los demás. Así que decidí postularme”,
admite.
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Gabriela Rodríguez Soledad

Recuerda que al enterarse de haber sido elegida gritó “un montón”. “Me di
cuenta que era la única que seguía en la universidad, pues mis compañeros son
mayores y ya tienen trabajos consolidados en medios de comunicación. En
parte estaba asustada pero al mismo tiempo orgullosa. Me sorprendió recibir
tanto apoyo a mi alrededor, de mi escuela, de Arepita y de familiares y amigos.
De hecho, en Latinográficas me comentan que no habían tenido a alguien con
“tantos fans“, dice riendo.
Atreverse a inventar
Respecto a sus proyectos con mejores resultados nos habló de los diseños que
hizo para el podcast “Escape de la Tierra de Gracia” sobre la crisis migratoria en
las costas de Güiria para Arepita y también de las intervenciones fotográficas de
lugares en la universidad, mezclados con películas de terror que inició mientras
estaba en tercer semestre.
“Una de estas imágenes fue la que me empezó a dar reconocimiento a mi

alrededor y en la UCAB y creo que de ahí es de donde he conseguido más
trabajos y oportunidades”, opina.
Sobre el proyecto “Escape de la Tierra de Gracia” asegura que “quería hacer algo
distinto y más de índole social y comunitario” pues hasta ahora su experiencia
había sido como diseñadora publicitaria.
“Me gusta saber que hay quienes se preocupan por contar historias de
migrantes, aunque haya pasado un tiempo, y sobre todo haber participado esta
vez me hace sentir que puedo ayudar a contar historias, de una u otra manera.
En los diseños quise retratar un viaje, mediante escenas y un personaje, y
considero que lo logramos”, explica.
Gabriela admite que ha sido afortunada de no haber tenido muchas malas

experiencias por ser mujer en un sector que suele tener predominancia
masculino.
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Gabriela Rodríguez Soledad

“El diseño es un campo principalmente dominado por hombres, y muchas

mujeres se ven afectadas por disparidad salarial, entre otros problemas de
género. En mi caso, no he trabajado en equipos grandes, o he tenido
compañeros hombres. Solo he sufrido en ocasiones trato distinto por parte de
clientes hombres, un poco más agresivo que con mis colegas masculinos. He
sido invitada a espacios de arte femenino y estoy agradecida de que mis
ambientes de trabajo estén formados en su mayoría por mujeres o personas
LGBTIQ+, espero más adelante ser quién se encargue de crear espacios para
más mujeres diseñadoras” señala.
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Gioconda Espina
Docente de la Universidad Central de
Venezuela. Cofundadora en 1992 y
actualmente parte de la directiva del
Centro de Estudios de la Mujer (CEM UCV).
Desde su creación en 2002 y hasta 2008
fue coordinadora del Área de Estudios de
la Mujer, de los postgrados de la Facultad
de Ciencias Económicas y Sociales (FACES,
UCV). Psicoanalista del Foro de Venezuela,
adscrito a la Escuela de Psicoanálisis de los
Foros del Campo Lacaniano.


las mujeres?
Me inicié en el feminismo más bien tarde, después de casada, divorciada,

egresada de la UCV en la Escuela de Letras (luego de haber sido dirigente
estudiantil en la renovación del 69). Ya había feministas en Venezuela en el 69 y
yo no lo sabía y la verdad es que, si lo hubiera sabido, no me hubiera importado
mucho tampoco, porque yo estaba metida de cabeza en la lucha estudiantil y
antes en la lucha política de la izquierda de la UCV. Pasé de la Facultad de
Ciencias a la Facultad de Humanidades y ya en segundo año de Letras, pude
pasar página definitivamente de la militancia partidista, de la que cada vez
estaba más desilusionada, por todo lo que había visto adentro. Me sumé al
movimiento renovador en la Escuela de Letras. Para mí, ahí empezó el viraje,
pero yo no lo había asumido. Me di cuenta que no importa ser de derecha, de
izquierda o ucevista: no había igualdad de hombres y mujeres en relación a la
toma de decisiones. Por ejemplo, en una escuela llena de mujeres, la única líder
que estuvo en la dirección del movimiento (Poder Estudiantil) fui yo y eso
porque venía en la lucha política en la Facultad de Ciencias y todos lo sabían.
Además, se me notaba en las asambleas.
Me fui a México el año 76 aún sin saber nada del feminismo. Después conocí a
una periodista mexicana que me dijo que creía que yo era feminista y me invitó
a una reunión de la Asamblea Feminista del Distrito Federal. Acepté, fui y a la
salida y me acerqué a una psicóloga para preguntarle cómo se llamaba su
grupo, ya que me gustó lo que había dicho, ella me invitó a una reunión y así me
hice militante feminista, porque es que ellas decían lo mismo que yo pensaba
hacía tiempo: que los problemas que uno tiene con cada hombre, no son ni
míos, ni
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Gioconda Espina
míos, ni de ese hombre; que al igual que una, ese hombre responde a una
cultura sexista dominante; que así lo criaron a él sus padres, tíos y abuelos; que
lo que hace él es reproducir toda la concepción de que la mujer puede ser muy
buena en biología o en letras, pero no para dirigirlos; que si hay una reunión,
mejor que sea en casa de una de las compañeras, no de los compañeros y que,
en cualquier caso, ellas debe servir el café y buscar las galletas y eventualmente,
pedir la palabra bajito y sin confrontar a los jefes. Eso lo viví en la Juventud
Comunista, en el FLN universitario y en la renovación de Letras. Después lo
viviría como profesora por casi 40 años en la UCV y en mi breve paso por el
MAS.
Me di cuenta también de que tuve una tía, abuela y maestras con pensamiento
y verbo feministas pero que todas ellas en la práctica eran sumisas con sus
maridos y veían con lástima a las “solteronas” de la familia. Cuando entré al
feminismo, yo iba a cumplir 28 años. Milité un año en el feminismo mexicano
mientras hacía mi tesis de maestría en estudios de Asia y África del Norte, que
defendí en julio del 79 y a los días me vine a Venezuela. Averigüé dónde estaban
las feministas venezolanas. Fui a todos los grupos, hablé con ellas y me ubiqué
en dos: Persona y Miércoles.
¿Considera usted que hubo un acontecimiento específico donde se marcó

ese punto donde usted sintió que debía alzar su voz?
Como te dije antes, a nivel personal fue en la dirección estudiantil en la Escuela

de Letras, donde se repetía la diferencia entre hombres y mujeres. Luego, en mi
matrimonio. Porque ahí también se repetía la situación de mi casa familiar: los
dos éramos estudiantes de letras, teníamos amigos en común, pero la que tenía
que estar pendiente de si se limpiaba la casa, se ponían cortinas, se hacia el
mercado, si se hacían sábados o domingos operáticos con sus amigos –quienes
pronto dejaron de ser amigos en común- yo debía preparar los tragos y la cena.
Todo era igual que en casa de mis padres, salvo detalles. A pesar de que en esta
época no podía reconocerme como feminista, siempre me dí cuenta de que era
injusta la división de roles que, sin embargo, yo asumía, nadie me la imponía.
Así funciona el sexismo, está internalizado desde la más temprana infancia.
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Gioconda Espina
Tengo la suerte de que pertenecí a una generación de feministas de la década

de los 80, la década de oro. Conseguí al feminismo andando en Venezuela y me
sumé. Además de las discusiones sobre las causas de la diferencia social
derivada de la sexual que teníamos en los grupos Persona y Miércoles, los
mayores logros colectivos fueron, en primer lugar, la Reforma del Código Civil,
aún vigente. Fue una lucha callejera importantísima, de alcances extraordinarios
en relación con la familia. Cuando en esos días me reencontré con Argelia Laya
ella estaba fundando el Frente Feminista del MAS y le dije que quería trabajar
con ella ahí. Después de las elecciones del año 83 cuando ganó Jaime Lusinchi el
frente se disolvió.
En 1985 varias organizaciones feministas y otras de mujeres que no se

calificaban a sí mismas como feministas, fundamos la Coordinación de ONG de
Mujeres, para preparar un balance que presentamos en Nairobi, Kenya, con
motivo del Decenio de la Mujer decretado por la ONU. El logro fundamental de
la CONG fue la redacción del Título VI sobre los Derechos de las Mujeres
Trabajadoras (ley anterior a la vigente). Por cierto, la ley vigente, copia casi
totalmente el título sexto que nosotras escribimos, solamente amplía los plazos
de pre-postnatal y algunas otros plazos. Eso sucedió así porque algunas
feministas fueron redactoras de las dos leyes, sólo hicieron valer lo que ellas
habían apoyado en la ley anterior.
Bueno, depende de para donde vaya el país. Ahorita la lucha de las feministas
está estancada. No solamente porque a nivel gubernamental es sólo
declarativa; todos se llaman feministas, todos dicen “señores y señoras”, lo que
no está mal, pero eso no basta. A la hora de la aplicación de la igualdad y de la
equidad entre los funcionarios públicos, eso no funciona, ni tampoco con las
mujeres trabajadoras a cargo de los y las directivas. En la oposición tampoco se
ve mucho más que declaraciones. Los dos primeros diputados homosexuales
que este país ha tenido, están en Voluntad Popular y nunca hablan de eso. A
Tamara
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Gioconda Espina
Tamara Adrián, primera diputada transexual en Venezuela, sólo le dan la

palabra en temas referidos a las mujeres o a la sexodiversidad, cuando podría
hablar sobre cualquier tema político, social o jurídico mejor que muchos
diputados de la Asamblea Nacional. Apenas en 2019 comenzó a aparecer al lado
de Manuela Bolívar, coordinadora de la comisión que incluye el tema mujeres.
¿Qué considera usted que tendría que pasar para que exista un cambio en
nuestra sociedad?
Un cambio político. Luego, o paralelamente a ese cambio político, hacernos oír

en las dos partes (oficialismo y oposición). Solamente cuando ambas partes se
sienten a conversar y se firme un acuerdo de coexistencia, se puede empezar a
ver qué vamos a hacer con las universidades, con las mujeres, con los LGTBIQ.
Sin embargo, me parece que ya hay claridad en las acciones de las mujeres
feministas de la nueva generación (la mayoría formada por nosotras, las de la
vieja generación, las del Calendario 2020). El interés de quienes preparan la
apertura de ONU Mujeres en Caracas, de quienes están en Feminismo INC,
dirigido por Susana Reina; de las mujeres del CEM UCV y AEM UCV, CEPAZ,
PLAFAM, Aliadas en Cadena, AVESA y más, indica que se preparan para tener
opiniones y propuestas en cuanto los adversarios se pongan de acuerdo y
firmen lo que tienen que firmar para un cambio en el país. Para no estar en
babia y poder decir en cuanto se les consulte: “esto es lo que hay que hacer en
tales y cuales asuntos urgencias”.
Ninguna conquista duradera de las mujeres por la igualdad de derechos se ha

hecho nunca sin la unidad de las que piensan distinto. Como la reforma del
código civil, el título sexto de la Ley Orgánica del Trabajo y la redacción del título
de la Constitución del 99.
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Graciela Soto
DJ.

Al pensar en DJ y música electrónica la mayoría de las personas tiende a

mencionar solo hombres pues, como muchas industrias, es un campo que
históricamente ha sido masculinizado, pero ya no.
Graciela Soto, “SOTO”, es una DJ venezolana que tiene ocho años en Londres y
ha participado en importantes eventos y tocado en clubs como FOLD, a quien
ella denomina como “el templo del hard techno en Inglaterra.”
Su experiencia en la capital británica la describe como una oportunidad

constante de crecimiento a nivel personal y profesional pues asegura que la
gente es muy versátil.
“He tenido el apoyo de muchos nuevos artistas en Reino Unido y eso me ha

ayudado a conocer a mucha gente que ama la música tanto como yo. Todo el
mundo es único y cada quien tiene su propio estilo. Es una ciudad llena de arte,
no para un segundo y el mundo de la música electrónica es muy grande. Es una
ciudad muy intensa, siento que vivir aquí me ha hecho una mujer mucho más
fuerte e independiente, aprendí a apreciar todo mucho más y a disfrutar mi
soledad porque como toda ciudad grande es muy fría también en todo sentido,”
dice.
Recuerda que su interés por la música electrónica empezó durante sus 20 años
cuando descubrió el trance y luego, como ella lo describe, a su gran amor, el
techno.
“A través de la música electrónica logré canalizar todas mis emociones de una

manera armónica y con mucho amor, ha sido un trayecto muy lindo en el que
he conocido gente mágica que me ha ayudado a ser la persona que soy hoy”,
detalla Soto.
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Graciela Soto
Así mismo, confiesa que lo más difícil en esta carrera puede ser la constancia
pues al principio existen inseguridades que hacen perder “un poco la
perspectiva.”
“Es importante mantenerse siempre fiel a uno mismo y dejar fluir las cosas, a
veces tu alrededor puede influir negativamente y esto puede hacer las cosas
innecesariamente difíciles. Yo he sido muy afortunada, desde el primer día tuve
el apoyo de mis padres, amigos cercanos y de mi hermana, quien también es DJ
y productora. Más adelante la vida me llevó a conocer a mi profesor de
producción musical, Michel Lauriola, quien no solo es mi mentor en mis
estudios sino también ha sido un gran apoyo durante mi carrera como DJ. Tener
un buen grupo de apoyo es muy gratificante, es gente que quiere lo mejor para
ti y mantienen tus pies sobre la tierra, la integridad es algo que nunca debes
perder como DJ, es lo que te hace diferente de los demás.”, narra.
Día memorable
Sobre esa misma participación en FOLD, nos asegura que es una fecha bastante
especial.
“Las vueltas curiosas que da la vida me asombraron ese día, no solo porque el
promotor de la fiesta, un muy buen DJ y productor, confió en mí sin conocerme
y solo basándose en mis podcasts en mi cuenta de Soundcloud, me dio la
grandísima oportunidad de abrir ese evento donde uno de los DJ headliners de
la noche fue el primer DJ que Isabel, mi hermana, me llevó a ver a un festival en
un galpón en el 2017 en Holanda, sino que también el dueño del club, es uno de
mis DJ – productores favoritos y el primer artista techno que mi hermana me
enseñó. Fue una noche increíble, cada vez que la recuerdo, sonrío, ver a la gente
bailar con tu música es un sentimiento que hay que vivir porque no se puede
explicar.”
No solo cosa de ellos

Soto admite que esta área musical tampoco escapa del sexismo pues aún hay
DJ hombres que “se pasan de la raya” y que es muy importante permanecer
fuerte, parar los comentarios irrespetuosos en el momento y no aceptar acoso
de nadie.
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Graciela Soto
“Las mujeres en esta industria nos apoyamos muchísimo y logramos conectar a

través de las redes sociales, es super cool cuando otra chica te hace cumplidos
acerca de tu música y tu persona desde un punto de vista artístico, para mí, vale
oro”, agrega.
Aunado a eso, opina que para que más mujeres se aventuren al mundo de la
electrónica hace falta el soporte de no sólo otras mujeres sino hombres
también, con valores y respeto y que tengan solo buenas intenciones.
“Da un poco de susto empezar en esta industria cuando semana a semana lees
sobre casos de acoso sexual, más apoyo cambiaría todo y sería mucho más fácil
para nosotras las mujeres”, señala.
Al preguntarle por recomendaciones del trabajo de otras mujeres DJ nos

mencionó a su hermana Isabel Soto, quien vive en Canadá. “Su estilo deep e
hipnótico te hace volar”, cuenta.
También nos habló de la francesa Salome DV quien toca con vinilos y hace VJing
“es una grandísima fuente de inspiración”.
“Indira Paganotto, es una de mis productoras y DJ favoritas, mi role model, me

encanta su esencia y lo que transmite a través de su música, También forma
parte de mi Record Label favorita, Second State, de los DJ alemanes Pan-Pot, ¡los
mejores! Lucy y Oh See, las dos de Reino Unido tienen un estilo muy único y
funky, su música siempre me pone de buen humor,” afirma.
Finalmente aseguró que para empezar en este mundo hay que atreverse y no
se debe tener miedo. “Aconsejaría ir a un estudio y empezar a practicar a ver si
realmente es para ti. Si sientes que sí, yo diría comprar un controlador, unos
speakers y empezar a practicar en tu casa o con amigos, es súper divertido.
Conocer tu música es súper importante, y sentirla, suena tonto, pero como DJ
debes aprender a desconectar el cerebro y prender el corazón y sentir la música
mientras la suenas.
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Haydee Deutsch
Abogada Laboralista. Magister en
Seguridad Social, en curso Doctorado en
Ciencias del Derecho. Fue profesora de
Organización Obrera, del Postgrado
Negociación Colectiva en UCAB y en la
Maestría de Seguridad Social en la UCV.
Diputada Nacional del Congreso de la
República de Venezuela, 1984-1989.
Secretaria General y Presidenta de la
Confederación de Sindicatos

Autónomos-CODESA y Secretaria General de la Federación

Trabajadores Autónomos de la Educación Privada (FENASATREV).
Vicepresidenta del Consejo Laboral Andino y Directora del Instituto
Andino de Formación. Buro Mundial de Mujeres-Bruselas,
Federación Latinoamericana de Mujeres y Jóvenes Trabajadores.
Coordinadora de la Red Sindical de Mujeres. Actualmente es
presidenta del Partido Fuerza Liberal.


las mujeres?
Yo prefiero decir, más que iniciarme en el feminismo, iniciarme en la lucha de y

por las mujeres. Mi experiencia me dicta que las mujeres, cuando nos
descubrimos como tales, nos iniciamos en el entendimiento del compromiso de
lucha. Se corre el riesgo, de pasar muchísimos años en algo, eres mujer y no te
descubres. Tú al descubrir que eres mujer, vas entonces transitando un camino
muy importante donde yo me lo pregunté: ¿qué hago yo aquí? ¿por qué yo
estoy aquí en este mundo?
Voy a comenzar con algo que para mí tiene un significado muy importante, es
que fui una niña querida y deseada por mi padre antes de venir al mundo, él
siempre soñó que yo fuera mujer. Ese sentimiento de bienvenida anticipada, es
una sinergia que se transmite, y cuando nací mi papá quedó envuelto en la
alegría y postrado ante Dios por concederle tan anhelado deseo. Fui entonces
una niña esperada y amada. Eso es algo superior a la genética; es afecto, amor,
reconocimiento que te lo transmiten y empodera. Es la capacidad y el
sentimiento de sentirse importante y yo me siento importante.
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Haydee Deutsch
A mi familia, los Deutsch Martínez (mi padre era alemán, casado con mi madre
de Puerto Cabello) nos tocó vivir una situación económica muy difícil, mi padre
perdió el empleo y terminamos viviendo en el barrio Los Sin Techo en el
Cementerio (Caracas), el escenario cambió, y quedamos sumergidos en una
situación económica que se tornó más difícil a medida que nacen mis
hermanos, en total diez. La situación de precariedad y enfermedad, arrojó a la
hija mayor a sus 13 años a ser una niña obrera para ayudar y sobrellevar la
carga familiar.
Siempre por exigencia de mis padres, todos estudiamos y nos preparamos para
el trabajo. Nunca dejé de estudiar, pasé por la formación de comercio,
bachillerato, y egresé con el título de Abogada de la Universidad Central de
Venezuela. La importancia que yo tengo de ser mujer, viene de mi madre, de
quien aprendí lo que significó, junto a mi padre, levantar una numerosa familia
en un ambiente tan duro como fue ese cambio a vivir en un barrio pobre, pero
con mucha dignidad. Mi papá hablaba cuatro idiomas, mi mamá no tenía
escolaridad, pero era una brillante mujer.
Mis padres se preocuparon porque aprendiéramos a leer y escribir, por

llevarnos al colegio, por tener nuestros alimentos. Fue un reto para esa mujer
que no tuvo escolaridad, quien entendió que sus hijos no podían repetir su
historia. Ella fue mi ejemplo, por lo que tuve una participación importante en
ese querido barrio donde había muchos peligros, entre otros la droga,
delincuencia, familias disfuncionales, promiscuidad que generó violaciones a
niños, embarazos a destiempo, pero el cerco de mi madre era como vivir en una
fortaleza protegidos. En esa relación con mi mamá, desarrollé un carácter muy
fuerte. Tuve que hacer el papel de la mamá suplente o auxiliar. Ahí se genera
esa lucha. No me paré en un sitio a decir ‘’yo soy feminista’’, no, yo estaba
defendiendo de facto el derecho de ser mujer y de sobrevivir en un ambiente
hostil.
Mi padre, el alemán, hombre con mucha ternura y profundamente religioso,

nos exigió lavarnos las manos antes de comer, la oración en la mesa, misa los
domingos y la primera comunión. En mi casa no se acostumbró hablar con
malas palabras y eso me distinguió en el mundo de la lucha obrera, sindical y
política.
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Haydee Deutsch
política. Era igual que los demás, pero diferente. Ese lenguaje de malas
palabras, siempre lo consideré masculino por lo que entendí no necesario
copiarlos para que te acepten como mujer líder. Yo tengo mi propio lenguaje.
Fui militante y dirigente en la Juventud Obrera Católica Femenina. Me integré
con pasión y fui formada, lo que me dio impulso para la lucha en mi barrio y en
los centros de estudios y trabajo. Nunca acepté ni fui conforme con la situación
terrible que se vivía en el barrio. La JOCF fue muy importante en mi formación
como mujer líder ya que realicé cursos, seminarios y mucho más, hasta que
cumplí 18 años.
De obrera de fábrica, repartidora de comidas, ascensorista, telefonista, auxiliar

de caja y más tarde asistente habilitado en el Instituto Nacional de Capacitación-
INCE, Jefe de División de Promoción y Organización, Proyecto San Agustín del
Sur del Centro Simón Bolívar, Coordinadora de Proyectos Especiales en Instituto
Nacional de la Vivienda, Directora acciones tipo C en CANTV, ALCASA y
CARBONORCA, empresas de aluminio y carbón en Ciudad Guayana, entre otras.
Donde llegaba organizaba y apoyaba sindicatos. En toda esa experiencia estuve
en los equipos de promoción y organización sindical. Viví la solidaridad del
hombre, cuando estudiaba por las noches bachillerato, de 5:00 a 11:00 pm, el
autobusero me esperaba a altas horas de la noche para dejarme cerca del
barrio y luego el malandro de mi barrio, me esperaba y me acompañaba hasta
mi casa. Esa solidaridad del hombre tú la tienes que descubrir y cultivar. La
solidaridad no tiene sexo.
En uno de mis trabajos, como no tenía la edad, me buscaron una persona que
me prestara su nombre y me pagaban debajo de cuerda. Pero cuando llegaban
las navidades, regalos de trabajadores y parte de mi salario, todo se lo llevaba la
otra persona. Luego me capta el movimiento cooperativo y más tarde el
sindicalismo con quienes estaba enfrentada por su vinculación partidista, me
invitaron a una asamblea de trabajadores, me paré y dije que no creía en ellos y
razoné mis argumentos, acto seguido los asistentes en la asamblea, de pie, me
aplaudieron.
Quedé en el sindicato, enarbolé la bandera de “sindical autonomía y contra la

corrupción”. En el barrio La Vega, organicé a las costureras a domicilio,
sometidas
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Haydee Deutsch
sometidas a la “maquila” y fundé el primer sindicato de ese sector. Sin darme

cuenta, me formé como una líder en la promoción y organización sindical por
toda el país, estaba en los portones de las fábrica, discutí contratos colectivos,
defendí a trabajadores ante las inspectorías del trabajo, participé en huelgas
importante, constituí el Equipo de Femenino Sindical- EFESIN, que hizo posible
en CODESA, que las mujeres trabajadoras, con la herramienta de la formación,
ganaran elecciones sindicales en todo el país en esa estructura sindical. Ingresé
como instructora en el Instituto Nacional de Estudios Sociales Sindicales. No
hubo vuelta atrás, como mujer encontré la ruta para la lucha más organizada.
Descubrí que la magia está en la formación integral continua para lograr
objetivos y empoderamiento de la mujer. Por eso estudié mucho y entusiasmé a
las trabajadoras. La familia salió de la coyuntura precaria y compramos una
casa espaciosa en un lugar agradable. Logramos mejores empleos, vehículos, en
general mejores condiciones de vida y trabajo.
¿Cuál fue su mayor logro o aporte por la lucha de los derechos de las
mujeres?
No tener miedo de ser mujer y de ser líder femenina. Mi mayor aporte fue ser
promotora y formadora de mujeres
¿Cómo cree usted que será nuestra sociedad en un futuro no muy lejano?
No sé si van a coincidir algunas compañeras conmigo. Lo de igualdad de género

se tiene que ir transformando, se tiene que ir estudiando, se tiene que
adaptando. El tema de la igualdad puede constituir una trampa, porque por el
hecho de yo ser mujer, a mí no me tienen que colocar en un sitio para yo ser
igual que el hombre porque además yo no quiero ser igual. El tema de la
igualdad es donde se puedan valorar las capacidades. Las mujeres tenemos y
podemos competir en todos los aspectos de la vida. Competir no significa
destruir, significa que tengo la oportunidad de poner sobre los escenarios
donde yo me encuentre, mis verdades, dudas, capacidades, errores. Las
mujeres debemos aprender a no destruirnos entre nosotras mismas, sino
aprender a valorarnos y aceptar las cualidades de otra mujer. Tomo el caso de
Europa, la cantidad de mujeres en altos cargos políticos, sindicales,
profesionales, son líderes maravillosas. Y lo tienen porque se lo han ganado.
Hay espacio suficiente.
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Haydee Deutsch
¿Considera que vivimos en una sociedad machista? ¿Alguna vez le tocó

vivir alguna situación donde no existía igualdad de género?
Cuando estuve en el movimiento sindical, tenía que cuidarme mucho al viajar.

En las noches cuando pernoctábamos en hoteles, en muchas ocasiones
colocaba la cama pegada a la puerta de la habitación, para protegerme de
algunos compañeros, quienes se emborrachaban e intentaban entrar. Viví la
experiencia en un evento mixto de formación un compañero sindical, estaba
ebrio e ingresó en el baño donde estaba yo, se bajó los pantalones y trató de
violentarme. Yo no se lo permití, salí sin armar lío y continúe con mis tareas,
pero lo incorporé en los contenidos de formación y advertí de tales desmanes.
Me tenían miedo ya que sabían que en algún momento lo denunciaría con
nombres y apellidos
¿Cómo visualiza nuestra sociedad en un futuro no muy lejano? ¿Cuál es el

reto en este siglo XXI?
Las mujeres tenemos que aprender a descubrirnos. Cuando te descubres como

mujer, para qué viniste al mundo, construyes tu propio liderazgo. Hay mujeres
que se disfrazan de mujeres y son hombres por dentro, son maltratadoras de
mujeres, hablan mal de sus compañeras y hacen alianzas con hombres para
destruirlas. Esos nocivos liderazgos entorpecen el empoderamiento. La igualdad
de género se debe revisar.
¿Considera usted que desde aquel entonces ha cambiado algo de nuestra

sociedad?
El cambio fundamental se está dando porque la mujer cada vez depende menos
económicamente del hombre. Porque se ha formado, no necesariamente en la
universidad, pero tiene un oficio, trabaja por su cuenta, sabe ganarse su dinero.
Las mujeres ahora le dicen al hombre: “si quieres te vas, porque yo tengo como
mantenerme sola”. Esto hace que la mujer sin darse cuenta crezca más y tenga
mayor independencia y el hombre tiene mucho más cuidado y hasta miedo de
quedarse solo.
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Haydee Deutsch
La mujer debe descubrirse, amarse, formarse como ser humano, cultivar la

familia, ser ciudadana, ser líder y como pareja tiene que tomar sus propias
decisiones y compartirlas abiertamente, sin destruir. Por último, debes ser
“solidaria como la expresión más concreta del amor”. Si eres solidaria creces,
empoderas, se logra consistencia en la acción y organización.
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Ileana Álvarez
Periodista, escritora y directora -
fundadora de la revista feminsta cubana
“Alas Tensas”

“Hay en ti la fatiga de un ala mucho tiempo tensa”, escribió la poeta cubana

Dulce María Loynaz quien fue Premio Cervantes 1992 y quien serviría de
inspiración y homenaje a la periodista Ileana Álvarez (Cuba, 1966) para crear la
revista feminista “Alas Tensas” en 2016.
La publicación, nos cuenta su directora y fundadora, se originó por la necesidad

de coberturas periodísticas independientes con perspectiva de género, que
abordaran casos de violencia machista y por supuesto, el feminismo en Cuba.
También para desmontar el discurso “feminista” oficial que respondía a los
mandatos del Partido Comunista y sus líderes. Así, contactó a diversas
escritoras y periodistas para comenzar con el proyecto que a los pocos meses
empezó a ser vigilado y perseguido por la seguridad del Estado hasta llevar a
Álvarez y su familia al exilio en España.
“Percibía un vacío, quería encontrar historias de mujeres contadas por las

mismas mujeres, historias de mujeres cubanas de las más diversas, y de
cualquier lugar del mundo, ver reflejado sus problemas, sus sueños, su lucha
por sobrevivir en una sociedad tan machista y autoritaria como la cubana.
Historias que denunciaran a sus opresiones, y pusiera en su justo lugar sus
reivindicaciones, sus emprendimientos y su huella creativa”, asegura.
Añade que Loynaz “fue un espíritu libre, cubanísima que pudo resistir con la
fuerza de su creación el totalitarismo” y es algo que busca lograr la publicación
conformada por seis personas más colaboradores ocasionales.
“Denunciamos e investigamos todas las formas de violencia de género en Cuba,

el micromachismo y otras expresiones naturalizadas en la sociedad cubana y
otras sociedades latinoamericanas, hacemos reportes y análisis en tiempo real
de los casos
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Ileana Álvarez
de los casos de feminicidios. También impulsamos la obra creativa de las

mujeres cubanas pues el activismo desde el arte y la cultura es fundamental
para erradicar la violencia machista. Alas Tensas se propone acompañar a las
mujeres cubanas en su búsqueda de igualdad, las iniciativas feministas, sus
proyectos de autonomía y desarrollo, y aspira formar en los jóvenes un
pensamiento social crítico con perspectiva de género que contribuya a la
eliminación de la violencia de género”, detalla Álvarez.
Camino feminista
Uno de los primeros encuentros con el patriarcado que vivió la periodista fue
un feminicidio en el barrio donde nació. “Era una persona querida, y eso me
marcó para siempre, yo apenas era una niña”, relata.
“Tempranamente me dije que había que hacer algo para ponerle freno a tanto
dolor y muerte, luego sabría que el causante de tanta violencia tenía un
nombre, patriarcado, y que era el feminismo quién podría hacerlo desaparecer”,
señala.
Respecto a si hubo un momento en específico en el cual se empezó a calificar

como feminista, indica que a su juicio “no hay un momento de iluminación”.
pues “al feminismo se llega transitando un camino, que no es sencillo, ni recto,
es un proceso. Hay una acumulación de sucesos, testimonios, aprendizajes,
saberes que van llegando a tu vida de las maneras más diversas y a veces
inusitadas, y te ayudan a explicarte cosas, responderte interrogantes, y
plantearte otras nuevas”
Nuevo mundo
Desde hace cuatro años, Álvarez empezó a ser parte del gran exilio cubano que
está en todas partes del mundo. Ella, desde Madrid.
“Fue un arduo hostigamiento por parte de la policía política por hacer

periodismo independiente, por atreverme a cuestionar en las páginas de Alas
Tensas la “igualdad” a la que decía haber arribado la Revolución, de denunciar
feminicidios y otras formas de violencia hacia a la mujer. No solo fui acosada yo
sino todo el equipo y los colaboradores del medio”, recuerda.
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Ileana Álvarez
Admite que su aterrizaje en Europa no fue nada fácil por múltiples razones,
entre ellas, la edad, dejar los afectos, no contar con los medios económicos
suficientes, no tener contactos profesionales y además “llegar rota”.
“En España he tenido que reinventarme, obligarme a la resiliencia. He querido

continuar con mi proyecto, no ha sido fácil, pero era una pena que tuviera que
renunciar a algo que amaba y que encontraba necesario para Cuba; pero
sabemos que el periodismo es cada vez más digital, cada vez más trans
territorial, dinámico y que te abre innumerables puertas, y te obliga a subir
nuevos montes, aprender, porque con las nuevas tecnologías, las redes, la
manera de informar, de comunicar se ha multiplicado, y te obliga a estar atenta
y en un constante aprendizaje para no quedarte atrás”, explica.
Finalmente, declara que su misión periodística y feminista mediante Alas Tensas

seguirá porque es imperativo combatir la censura y promover la erradicación
del patriarcado, ambos normalizados en la región pues “en Cuba y muchos
países de Latinoamérica es demonizado y criminalizado tanto el periodismo
independiente como el feminismo”.
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Ingrid
Serrano Duque
Comunicadora, escritora, productora y
actriz. Creadora de Sin Mente
Mindfulness y Pijamada Amor Propio


Para Ingrid "el liderazgo es trabajar en ti misma y en tus deseos, requiere

planificación, ganas, sacar tiempo de donde a veces aparentemente no hay y
modelar a otras con el ejemplo, que se entusiasmen y descubran sus propios
recursos y encuentren sentido en el hacer en equipo.
Hemos realizado un gran recorrido donde muchas mujeres más allá de los
cánones dentro de una industria en la cual mayoritariamente hay hombres en
posiciones de decisión, siento que el mayor reto es entrar en esas instancias de
poder donde se toman las decisiones sin etiquetas de machistas o feministas
sino de humanidad, por un espacio donde ya somos productoras, actrices e
impulsadoras de otras nosotras.
Para vencer las dificultades lo primero que debemos hacer es confiar en

nuestras mujeres líderes, confiar en nuestros talentos y también capacidades
gerenciales, especialmente en la innovación. Vivimos tiempos donde lo
femenino (que también habita en nuestros pares hombres) se hace necesario,
mayor empatía y reconocimiento.
La pandemia por otro lado ha puesto de relieve todos los temas aún por
resolver como la conciliación en casa y las condiciones laborales a distancia, y ni
hablar de las mujeres que llevan en paralelo la escuela en casa. La invitación es
a seguir buscando espacios de encuentro para impulsarnos porque somos más
fuertes en bloque, para apoyarnos en la toma de decisiones y creer en nuestros
talentos y emprendimientos."
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Isabel Carmona
de Serra
Fue presidenta de Acción
Democrática, líder política perseguida
en la época de la dictadura de Marcos
Pérez Jiménez y miembro del Frente
Nacional de Mujeres.

¿Cómo se inició en el mundo del feminismo o en el mundo de lucha por los

Desde el primer momento que tomé conciencia de la necesidad de la libertad y

de defender la justicia, me integré a la causa de la mujer y la lucha por los
derechos de la misma. Empecé desde las filas del partido Acción Democrática,
donde milité siempre desde muy temprano. A los 16 años ya estaba militando
en la juventud del partido y en la clandestinidad, contra la dictadura de Pérez
Jiménez, la cual contribuyó al desarrollo de una generación que tuvo muy clara
la necesidad de conquistar la libertad como única forma de desarrollarse y de
alcanzar derechos y aspiraciones en aquella etapa.
¿Qué acontecimiento marcó ese punto donde usted sintió que debía alzar
su voz?
El derrocamiento de Rómulo Gallegos. Cuando se producen las primeras

elecciones libres en el país y es electo por el pueblo por primera vez un
Presidente de la República, el escritor y maestro de la juventud Rómulo
Gallegos. En el derrocamiento de Gallegos cuando los militares van a detenerlo
él les pregunta quién puede hacer preso al presidente de la República y ellos
contestaron “el alto mando militar”. Le dijeron que lo iban a desterrar del país,
él se opuso y lo detuvieron. Esto lo lleva a dejar una declaración, porque le
pedían que renunciara para que lo dejaran libre; como él se resistió, hizo un
llamado al pueblo “pueblo de Venezuela, yo he cumplido con mi deber, cumple
tú ahora con el tuyo”. Yo sentí el llamado y comprendí que tenía que enfilarme a
luchar por la libertad.
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Isabel Carmona de Serra
Luego en el derrocamiento de Pérez Jiménez, las fuerzas democráticas

empiezan a reagruparse y a procurar órganos de presión para combatir la
dictadura. En esa estrategia general, la juventud es la primera que se incorpora
a esa lucha, pero dentro la juventud emergió la convicción de luchar también al
mismo tiempo por la causa de las mujeres.
Las mujeres no estábamos plenamente incorporadas a la lucha política, a pesar

de que en 1947 se celebran las primeras elecciones libres; además de votar,
pues la mujer es incorporada a los partidos políticos y entra en la acción
política, y ese por supuesto es el despertar de un movimiento reprimido
históricamente, que no salía a la luz porque no se creía en las mujeres y en esos
tiempos todavía las mujeres estaban replegadas en sus destinos históricos que
eran los oficios de la casa. En ese momento que se produce el sufragio universal
y directo y las mujeres votan por primera vez, ahí se consagra la consigna y el
entendimiento de que las mujeres tienen los mismos derechos que los
hombres, por tanto, no podían seguir siendo ignoradas.
Dentro de ese esquema de lucha, Acción Democrática se convierte en el partido

impulsor de un proceso de cambio histórico que nunca se había hecho. Gracias
a eso, al Parlamento venezolano se incorporan 14 mujeres para luchar desde
las tribunas parlamentarias por sus derechos y por la justicia social. Esa etapa
yo la vivo como adolescente y por supuesto es mi despertar político y al mismo
tiempo el inicio de mi propia lucha.
¿Cuál fue su mayor labor en esta lucha por la igualdad de género?
A partir del llamado de Pérez Jiménez, fui una luchadora combatiente directa,
que fue a la cárcel varias veces para tumbarlo. Desde la cárcel de mujeres en
San Carlos estado Cojedes, con tan solo 17 años seguía luchando. Luego en la
cárcel de Los Teques, di a luz a mi primer hijo.
La juventud de mi tiempo que ya había conocido la libertad, el derecho al

sufragio y la importancia de conquistar derechos para las mujeres, se incorpora
con fervor a la lucha para el derrocamiento de la dictadura que nacía y allí estoy
yo, incorporada plenamente a esa lucha desde las aulas de la escuela Gran
Colombia
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Colombia donde estudiaba interna. Salí con las compañeras a luchar por la
libertad y me las llevé para la Universidad Central de Venezuela (UCV). Esa lucha
fue la que aprovechó mi generación como conductora de un proceso que se
iniciaba, duró diez años y en el cual nosotros los jóvenes fuimos protagonistas
del derrocamiento de esa dictadura. Muchos líderes políticos fueron asesinados
por la dictadura, pero esos líderes habían dejado el mensaje y el punto de la
lucha para saber que no podíamos rendirnos y que sus asesinatos nos obligaba
a asumir desde temprana edad la responsabilidad de conducir un proceso que
se iniciaba para combatir esa dictadura.
Después de diez años, el 23 de enero dio sus frutos y se puso en fuga al

dictador en el avión llamado La Vaca Sagrada. Lo que nos genera espacio de
poder, pero no queríamos gobernar, solo libertad. Los que toman Miraflores
son los representantes de la alta burguesía del país como Eugenio Mendoza,
pero eran puros hombres de las fuerzas económicas y algunos políticos, pero
ninguno era de la lucha ni de la base, si no que eran expertos y tomaron el
control del poder. Allí surgió un instrumento de lucha que se llamó la Junta
Patriótica. Había un periodista que era reportero de Miraflores, Fabricio Ojeda,
que se convirtió en el presidente de dicha junta. A partir de ese momento, ellos
condujeron el proceso. Con papeles, rayados de paredes y muchas otras
actividades, seguimos luchando contra la dictadura. Nuestra disposición de
defender la democracia estuvo siempre, por eso pertenecí al MIR (Movimiento
de Izquierda Revolucionaria). Este se diluye y vuelvo a Acción Democrática. Este
fue el partido histórico que se ha mantenido con toda la firmeza desde su
nacimiento hasta el día de hoy. Esta lucha es hasta el último día y seguiremos
hasta lograr el objetivo.
¿Actualmente sigue activa en la lucha por el derecho de las mujeres?
Hemos creado un frente de lucha que se llama el Frente Nacional de Mujeres.

Ese Frente tenía desde sus orígenes el objetivo de agrupar las mujeres de todas
las tendencias, con tal y fueran para defender la democracia. Ese frente ha sido
una vanguardia, a veces precaria, a veces fortalecida, pero una vanguardia de
lucha que ha mantenido el presente de la mujer en todas las obras que habido
por la libertad. Las mujeres luchan contra la dictadura, por la libertad, por sus
derechos,
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derechos, por avanzar en el reconocimiento de la igualdad de género, porque

ese es el tema que todavía a pesar de que es una lucha del mundo no termina
de cristalizar porque son milenios los que no acompañan para saber lo difícil
que representa cambiar la mentalidad de una sociedad que desde que nació le
han predicado que el puesto de las mujeres es el hogar y que los hombres son
los que deben estar en la calle.
¿Cómo visualiza usted nuestra sociedad en un futuro no muy lejano con

todo el empoderamiento femenino dentro de la sociedad?
Creo que hemos avanzado mucho. A pesar de que no sea tan visible, lo hemos
logrado. Yo no me quejo del momento, aprecio la fortaleza del movimiento de
mujeres, porque es en el mundo entero donde la mujer se ha movilizado para
hacerse reconocer. En África las mujeres han luchado de manera impresionante
ante la discriminación, pero ellas no han dejado de entender el valor de su
puesto y han conquistado grandes objetivos. Después de 300 años tenemos
una mujer rectora de la Universidad Central y que se ha mantenido. Estos son
testimonios que nos indican que hemos avanzado mucho, que no podemos
quejarnos, pero tampoco rendirnos, que debemos seguir impulsando esta lucha
porque es milenaria. Antes no era fácil visualizar que las mujeres gobernaran,
pero ahora sí las vemos. Hemos roto modelos incrustados históricamente en la
conciencia social. Los hemos quebrado, pero todavía no los hemos derrotado,
entonces nuestra lucha sigue.
Yo me siento satisfecha de que las mujeres del mundo hemos roto modelos
tradicionales milenarios y hemos alcanzado victorias muy importantes que
seguimos todavía alcanzando y que no podemos detener. Las generaciones de
ustedes tienen la obligación de seguir impulsando esta causa, de no rendirse y
de saber que hay avances y retrocesos. Aquí vivimos 40 años de democracia y
ahora estamos en una época de dictadura, pero eso no nos va a detener a
nosotros para seguir luchando, no solo por nuestros derechos, sino también
por los de todos.
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¿Cómo presenció en Venezuela este cambio con respecto a la inclusión de
las mujeres en los aspectos políticos, económicos y sociales, desde el inicio
de sus tiempos hasta hoy en día?
Desde 1947 cuando vota por primera vez hasta el día de hoy, la mujer ha
mantenido su posición de vanguardia, ha seguido luchando y se ha mantenido a
pesar de que, en el ejercicio del poder, las mujeres hoy no solo ocupan
posiciones, sino que las posiciones llevan una carga de servilismo al dictador y
eso disminuye la fortaleza del proceso de cambio en el mundo social y político.
Pero a pesar de eso, no han podido negarnos el avance, no han podido quitar a
las mujeres de que aparezcan, de que protagonicen. Siempre estuvieron bajo la
sumisión de un poder machista, pero a pesar de ello no se han dejado arrebatar
completamente las posiciones conquistadas.
Voy a cumplir 90 años y estoy firme en mi convicción de que la lucha sigue, pero
que triunfaremos, porque la libertad es la razón de ser del hombre y el ser
humano sin libertad no existe, es como alguien puesto que se manipula como
robot. Cuando se alcanza la libertad tienes destino. Por eso, debemos seguir
luchando para que el dictador se rinda y el pueblo de Venezuela pueda volver a
ser libre.
El feminismo es la causa última que las mujeres han podido imponer en la

historia. Hoy en día mucho fue el esfuerzo que se hizo para impedir la crítica y
para impedir el desprecio por esa causa. Muchos hombres decían “esa es
feminista’’ y eso era un testimonio del desprecio que sentían por nuestra causa.
Pero no han podido derrotarnos, el machismo sigue vivo, es milenario, por lo
tanto, no podemos pensar que lo hemos derrotado, pero hemos avanzado
mucho en la conquista de que la sociedad entienda que sí somos iguales, que sí
tenemos cerebro, que sí podemos gobernar, que no somos eunuco, si no que
estamos en pleno ejercicio de nuestras capacidades. El tiempo ha demostrado
la brillantez de la mujer en el conocimiento, en el avance de la ciencia, todo lo
ha demostrado la mujer para dejar testimonio que somos iguales a todos los
seres humanos
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Isolda Heredia
de Salvatierra
Economista, Política, Defensora de
los Derechos Humanos de las
Mujeres y Coordinadora del
Observatorio Venezolano de los
Derechos de las Mujeres.

las mujeres?
Antes de iniciarme en las luchas por la mujer, luché por la democracia. Yo soy
de la generación del 58. Estudié primer año de economía, luchaba en la
clandestinidad con mis compañeros de la Universidad Central, pero luego me
cambiaron a la Universidad Católica. Fui de las pocas mujeres que tomamos la
Universidad Católica el 21 de noviembre. Esto marcó en mí un compromiso por
la lucha de los derechos civiles y políticos. Mi padre fue fundador del Partido
Socialcristiano (COPEI) y fue la primera vez que milité. Conocí a mi marido en la
lucha del año 58. Todavía había pocas mujeres en la política. Empecé a trabajar
por mejorar la productividad y por formar pequeños y medianos empresarios.
Conocí a Mercedes Pulido de Briceño y Maritza Izaguirre; empezamos a trabajar
por mejorar la productividad de las unidades empresariales. Yo diría que fue mi
primera etapa, aunque casi no estaba allí en la política, ni directamente en la
defensa de los derechos de las mujeres, sino de los derechos de todos.
Mercedes y Maritza tenían una empresa; me llamaron y empezamos a hacer
una investigación de desarrollo social (del año 74 al 79).
Estuve 20 años fuera de la política, mi marido no quería que volviera y me

dediqué a mi matrimonio. A él le gustaba ese mundo, pero no le gustaba para
mí. Se presentó la oportunidad de participar para ser Secretaria de la
Organización de Profesionales y Técnicos de COPEI, me arriesgué y gané. Gana
Luis Herrera la presidencia de la república y crean el Ministerio para la
participación de la Mujer en el Desarrollo, nombrando a Mercedes Pulido como
Ministra de Estado. A pesar de servirle a Mercedes gratuitamente, me pareció
un gran reto ya que yo sabía todos los obstáculos que las mujeres teníamos
para acceder al poder.
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Isolda Heredia de Salvatierra
Empezó algo que era una aspiración legítima y que traían las mujeres de la
Reforma parcial del Código Civil, para lograr la igualdad de derechos de las
mujeres en el matrimonio. En el Congreso de la República no había mujeres y
negociar eso no era nada fácil, porque estábamos negociando la igualdad de
derechos, la disposición conjunta de bienes (las mujeres no tenían acceso a la
disposición de bienes, solo el hombre), la fijación del domicilio conyugal y la
igualdad de los hijos (derechos iguales para hijos fuera y dentro del
matrimonio).
Por primera vez las mujeres salieron a la calle y exigieron la reforma parcial del
Código Civil. Mercedes abrió las puertas de Miraflores a esa sociedad civil que
ya existía y era la Federación Venezolana de Abogadas, al Instituto de Derecho
Privado de la Universidad Central de Venezuela, a las Magistradas del Tribunal
Supremo de Justicia, a la Fiscalía General de la República y a aquellas mujeres
de diversos partidos, incluso mujeres de izquierda.
Fueron tres años de negociación donde nos reuníamos todas las semanas para
convencer al presidente Luis Herrera Campins de las bondades de la Reforma
del Código Civil y también para que se ratificara por parte de Venezuela la
Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la
Mujer. Fue logrado en el 82. Allí es donde me empiezo a involucrar de verdad
con los derechos de la mujer. Matty (quien trabajaba como ama de casa), fue mi
gran soporte para todo lo que hacía, ya que tenía cinco hijos y todos eran
chiquitos.
Mercedes me propone asumir la representación de Venezuela en la Comisión

Interamericana de Mujeres (CIM). La asumí en el año 80 en Santo Domingo. La
CIM fue la primera Organización de Mujeres que se creó. Luego presidí la
Comisión Interamericana de Mujeres en 1982 hasta 1984. Favorablemente
recibimos mucho asesoramiento y presencia en el país para que se aprobara la
Reforma del Código Civil.
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¿Considera usted que hubo un acontecimiento específico donde se marcó
ese punto donde sintió que debía alzar su voz?
Claro. Cuando empezamos a discutir la Ley sobre la Violencia. Nos decían que
esto era algo importado, que no era una realidad. Efectivamente nosotras
alzamos la voz y estuvimos presente en todos las instancias nacionales e
internacionales defendiendo la necesidad de que hubiera una ley sobre la
violencia contra las mujeres. Eso fue determinante en toda mi carrera política
parlamentaria. En eso ocupé mis años del 95 al 99. Nos hizo además estar
conscientes de la necesidad que había cuando se presentó la Reforma de la
Constitución, de que se incorporaran al artículo 21 los derechos humanos de las
mujeres (derechos a la igualdad y a la no discriminación).
En el año 89, yo estaba de concejal. Me incorporaron en las listas, me tocó

pelear muchísimo. No salí por Miranda, pero como yo había bregado el que
fuéramos mujeres en las listas, me ofrecieron por Monagas. Fui Diputada por el
Estado Monagas para el período 89-94. Acepté ya que Argelia Laya me dijo que
a las mujeres no nos abren espacio y si no los aprovechamos, no nos quejemos
después.
Allí se creó la Comisión Bicameral para los Derechos de la Mujer. Mercedes

Pulido fue senadora en ese momento, Ixora Rojas vicepresidenta y yo fui
miembro. En ese período logramos la Ley de Igualdad de Oportunidades de la
Mujer; se discutió la posibilidad de lograr que cambiaran las relaciones de
poder con la Ley del Trabajo y la Protección a la Mujer y la Maternidad.
Tuve también un logro personal muy importante. Se castigaba mucho a

personas con vivienda debido a una reforma financiera en donde se
modificaban las hipotecas y se les cambiaba las tasas fijas por tasas variables, lo
que hacía inviable que la gente pudiese sostener el pago de su vivienda. Yo fui
miembro, presidenta y vicepresidenta de la Comisión de Asuntos Vecinales del
Congreso. Logramos entonces aprobar la Ley del Deudor Hipotecario. Fue un
gran logro,
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gran logro, ya que eso permitió que más de 240.000 familias en Venezuela
salvaran sus viviendas.
Mientras era Vicepresidenta de la Comisión Bicameral de los Derechos de la

Mujer y Lilia Arvelo era la Presidenta, logramos abrir en el parlamento una
comisión con la participación de todas las mujeres.
Yo más que creer como será, es el llamado que hago a las nuevas generaciones
para que se comprometan a defender los derechos humanos y derechos de las
mujeres. Estamos aún muy lejos de lograr lo que nosotros hemos aspirado
desde el año 79, que es lograr la igualdad y la no discriminación de las mujeres.
Está consagrado en los objetivos de desarrollo sostenible en la Agenda 2030

donde se dice que para el año 2030 deberíamos haber logrado el 50/50. No lo
vamos a lograr si no lo asumimos las mujeres. Sobre todo, las nuevas
generaciones, verlo como un gran desafío.
Las desigualdades existen, los derechos políticos y civiles todavía no son

reconocidos, porque no nos dan igualdad de oportunidades, porque no nos dan
acceso al poder. Esa es otra de mis grandes luchas y de las últimas que he dado.
¿Qué considera usted que tendría que pasar para que exista un cambio en
nuestra sociedad?
Nuestra labor ahora es dar a conocer lo que fueron nuestras buenas prácticas,
rescatar valores fundamentales para las prácticas políticas de nuevas
generaciones y lograr sororidad (ser amigas de una misma causa, con una
misma misión y una misma visión).
Frente a la emergencia humanitaria compleja, las mujeres y las familias somos

las principales víctimas. Las mujeres tenemos que ser protagonistas. Tenemos
que participar en esos procesos para realmente garantizar el derecho de las
mujeres a la incorporación a condiciones de vida que sean dignas para la mujer
y la familia venezolana.
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Karina Sainz
Borgo
Periodista y escritora. Autora de
“La hija de la española”, “Crónicas
barbitúricas” “El tercer país” y “La
isla del doctor Schubert”

cómo derribar los obstáculos que el liderazgo femenino enfrenta actualmente
Para Karina, "Liderazgo es una palabra que me genera aprehensión, digamos

que la uso con cuidado. Procuro dirigir mi propia vida lo mejor posible, sin
procurar el daño ni a mí ni a quienes me rodean. Desconfío en la salvación del
mundo como una abstracción o una imposición. Es una obra lenta, constante.
Creo en el esfuerzo, en la autocrítica y en la disposición natural a llevarse la
contraria a uno mismo.
Pues creo que los retos que las mujeres enfrentan en el sector literario y
cultural siguen siendo los mismos que enfrentaron seres humanos como
Natalia Ginzburg, Susan Sontag o Doris Lessing, ella insistía en que existían dos
tipos de cárceles, las que nos imponían y aquellas que construimos nosotros
mismos. Unas no pueden existir sin las otras.
He aprendido a superar los retos con la misma fuerza e intensidad que he

aprendido de los seres humanos que me trajeron hasta aquí. Reúno y recorro la
mayor cantidad de mundo que soy capaz de imaginar y conseguir. Lo hago con
un sentido práctico de mi exploración, dentro y fuera de mi biblioteca. Me
construyo moviéndome, ‘siendo’ a la vez que libro un combate conmigo misma".
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Laura Freixas
Autora española
Laura Freixas (Barcelona, 1958) ha dedicado su carrera a investigar, difundir y

promover el trabajo creativo y literario de las mujeres impulsando proyectos
como la creación de la asociación “Clásicas y Modernas” en 2009 y la celebración
de un Día de las Escritoras cada 16 de octubre, número que además, coincide
con su número de obras publicadas hasta la fecha.
Es partidaria y aboga por el uso del término “literatura escrita por mujeres” más
que “literatura femenina” y asegura que “la literatura de las mujeres, aunque
sea de forma inconsciente, suele ser una literatura muy feminista”.
“Esta literatura tiene unas características propias en conjunto al tratar ciertos

temas, presentar unos personajes y tener un punto de vista que la distinguen
de la literatura escrita por los hombres. Por ejemplo, las mujeres tienen más
protagonismo, se analizan relaciones como madre e hija, que suelen estar
bastante ausente de la literatura escrita por hombres. También están presentes
las experiencias de las mujeres, la maternidad por ejemplo, que si bien no es la
única, es el ejemplo más evidente. Y en general, en la literatura escrita por
mujeres veo una conciencia crítica de los roles de género y las relaciones de
poder entre los sexos. Veo que las escritoras, aunque no lo hagan
conscientemente, se fijan en quién cuida al niño, quién pone la mesa, quién
paga, quién decide”, detalla.
Agrega que la literatura escrita por hombres también tiene particularidades

propias y que la distinción en sí no le parece rara pues la asemeja a las
diferencias que tiene cada tipo de escritura con el fenómeno generacional y
regional: “Hay una serie de cualidades, de coincidencias biográficas, el haber
vivido las mismas experiencias hace que tengamos puntos de partida comunes.
Luego cada una, cada autora y cada autor los desarrolla de una forma
individual”.
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Laura Freixas
El apellido mujeres
La novelista responde al planteamiento y denominación que muchos hacen a la
hora de hablar sobre las autoras destacando el hecho de que son mujeres
cuando, a su juicio, con decir escritoras basta y que en esos casos los
académicos no siguen la tan defendida “economía del lenguaje”.
“No hace falta decir mujeres escritoras, pero creo que eso se debe al hecho de
que, como explica la filósofa francesa Michèle Le Dœuff, en el caso de las
mujeres, la identidad que nos atribuye la sociedad es tan absoluta, nos marca
tanto, que parece que eso es más importante que cualquier otra cosa, es decir,
la sociedad no ve a los hombres como varones, les ve como individuos, como
seres humanos, les ve de muchas maneras, pero los hombres monopolizan
tanto el espacio público que no llama la atención que sean hombres y no son
juzgados, ni definidos en tanto que son varones. En cambio, como es
excepcional que las mujeres ocupen puestos distintos “al de la mujer”, o sea, el
de la ama de casa y la madre, llama mucho la atención”, expone.
Añade que “es como si se preguntaran cómo se puede, siendo mujer que es
algo tan absoluto y total, ser además otra cosa y contradecir la identidad de
mujer, que es una identidad que consiste en vivir a la sombra de otras
personas, en vivir para otras personas. En ser la mujer de…, ser la madre de…,
ser la cuidadora de… Entonces cualquier identidad individual en que te afirmas,
como es el caso de profesiones prestigiosas y más todavía el caso de las
escritoras que es algo muy individual, es como si fuese incompatible y por eso
se remarca.”
Las cuentas no dan

Uno de los trabajos de Freixas ha sido demostrar la existencia y luchar contra la
brecha de género en el sector literario. Esto se evidencia a través de datos
publicados por el Ministerio de Cultura de España que en 2022 afirmó que solo
31% de los autores de novelas son mujeres, la cifra baja a 20% si hablamos de
ensayos.
A nivel de reconocimiento, las mujeres también salen perdiendo pues

galardones como el Nobel de Literatura solamente lo han ganado 15 mujeres
en 121
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Laura Freixas
en 121 años de historia. El Premio Cervantes lo han recibido 5 mujeres en 46

años y el Premio Planeta 17 mujeres en 70 años.
La ensayista dice que la brecha tiene origen en el hecho de que partimos con
desventajas pues a lo largo de la historia las mujeres siempre habían tenido
menos formación que los hombres y por eso al estudiar menos, escribían
menos y si bien en los últimos 30 años esto ha cambiado, aún hay cargas que
socialmente recaen solo en las mujeres impidiéndoles alcanzar un mayor
potencial.
“Las mujeres, por una serie de razones, asumimos las responsabilidades

familiares y damos un paso atrás en nuestra carrera, de forma más o menos o
nada voluntaria, pero lo damos y por eso siempre somos menos en todas las
profesiones, especialmente en los niveles que requieren responsabilidades,
pero además en el caso de la cultura este es un ámbito de poder y prestigio
muy importante y quienes tienen ese poder se resisten mucho a compartirlo
porque no es un ámbito de criterios objetivos. La calidad literaria es una cosa
muy subjetiva, entonces quienes tienen el poder de legitimación artística son
hombres que están muy contentos de encontrarse entre hombres y que no
quieren compartir ese poder con las mujeres y creo que realmente no
entienden el valor de lo que las mujeres aportan”.
Laura recuerda las palabras de Virginia Woolf cuando decía que un crítico
piensa que un libro es importante porque trata de la guerra y que otro libro es
menos importante porque trata de los sentimientos y las relaciones personales.
“Esa mentalidad sigue estando, todo lo masculino es visto como algo que afecta,
representa y concierne a la humanidad entera y lo femenino es visto como algo
secundario”. En su opinión, quienes creen y dicen que la igualdad ya existe
están equivocados pues “esa idea es totalmente falsa, la igualdad ni está, ni se
le espera en ningún sitio”.
Futuras escritoras, unidas y prevenidas

Al preguntarle qué le recomendaría a una joven que anhela ser autora, toma
una pausa y menciona paciencia, tenacidad y perseverancia como elementos
claves, admitiendo además todo esto igual le sirve a un hombre. Luego aconseja
estar
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Laura Freixas
estar prevenida porque podría vivir uno de los tantos episodios sexistas que
muchas mujeres en el mundo de la cultura han tenido que pasar.
“Es muy habitual que una escritora joven, sobre todo si es atractiva, tenga un
éxito desmedido con su primer libro y que luego se encuentre con que ese éxito
es muy tramposo. Por ejemplo, que en entrevistas le preguntan
constantemente cosas triviales como que si tiene novio o quieren fotografiarla
de forma muy frívola, la invitan a programas de televisión de poca calidad. Hay
toda una serie de cosas que pasan sin que sea exactamente culpa de nadie y a
lo mejor sin que nadie se dé cuenta, que van haciendo que ese éxito en vez de
favorecer a la autora, la vaya marginando. No creer que tienes ese éxito porque
eres buenísima y luego te olvidan porque ya no eres buena, sino que hay como
un patrón, hay unas categorías como el prototipo de la chica joven, provocativa,
insolente que llama la atención y que luego rápidamente es reemplazada. Otro
ejemplo es la escritora muy elegante, con mucha clase, que no es agresiva ni
competitiva, sino que se comporta como una anfitriona de sociedad”,
ejemplifica.
Otra recomendación de la columnista es asociarse y formar grupos con otras

escritoras o con otras mujeres del mundo de la cultura pues es una forma de
“pensar y actuar juntas porque hay cosas que solas no se pueden hacer”.
Finalmente, resalta el hecho de que aún hay mucho trabajo por hacer pues “los
estereotipos no se van a erradicar ellos solos, tenemos que explicarlos y
denunciarlos, tenemos que hacer que salgan a la luz y se vean porque cuando
se ven sí que empieza a haber reacciones y se puede empezar a corregir, pero si
no hacemos nada, el tiempo solo no arregla nada”.
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Laura Lecuona
Filósofa, escritora y
activista mexicana

Laura Lecuona (Ciudad de México, 1968) advierte que es fundamental “resistir la

fuerte embestida actual” que busca arrebatar los derechos de las mujeres en
todo el mundo al mismo tiempo que se debe “recuperar el feminismo centrado
en las mujeres y saber responder a las necesidades de las mujeres y niñas de la
región.” Necesidades que son consecuencias de la violencia machista en sus
múltiples formas, pobreza que se traduce en “intentos de convertirlas en
esclavas sexuales o reproductivas” y por lo tanto, “la urgencia de crear trabajos
dignos para las sobrevivientes de la prostitución y la trata sexual”.
La autora de “Las mujeres son seres humanos” (2016) expresa que “la defensa
de los derechos de las mujeres es considerada “discurso de odio” por grandes
grupos de hombres misóginos, con ayuda fundamental de grandes grupos de
mujeres que se dicen feministas”.
“Son activismos cuya agenda política consiste en sustituir la categoría de sexo

por la de “identidad de género” en legislaciones y normativas de todo el mundo,
algo que están logrando a pasos acelerados. Esta gente de dientes para afuera
dice querer combatir los estereotipos sexistas, pero lo que hace es
entronizarlos, llevándose entre las patas a la lucha auténticamente feminista, a
un feminismo centrado en las mujeres. Este poderoso movimiento está
empeñado en arrebatarnos a las mujeres la libertad de expresión y nuestro
derecho a la libre asociación: en otras palabras, prohibir la existencia de un
movimiento de mujeres. Pero sin un movimiento de mujeres, ¿quién va a
defender nuestros derechos? Las feministas maduras de hoy tenemos un
compromiso importante con las niñas y jóvenes y con las futuras generaciones
de mujeres; de nosotras depende que sobreviva el feminismo. Nuestros
derechos políticos, nuestro derecho a una vida libre de violencia, el derecho a la
integridad corporal, a la autonomía reproductiva, el derecho de las niñas al libre
desarrollo
feminismoinc.org
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Laura Lecuona
desarrollo de la personalidad (sin imposición de estereotipos sexistas) están en

la cuerda floja. Se pretende que nos quedemos de brazos cruzados, pero no lo
haremos”, asevera.
Mujeres, no objetos
Sobre el papel de las feministas que defienden y apoyan formas de explotación
como la prostitución, pornografía y el alquiler de úteros, bajo el mito de la libre
elección, la filosofa egresada de la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM) destaca que ese “colaboracionismo” se debe a una “programación
cerebral sexista” que nos inculcan a todas las personas desde la niñez.
“Muchas mujeres que se dicen feministas, al mismo tiempo que activamente

trabajan para acabar con el feminismo, son el mejor ejemplo de que la
misoginia interiorizada es poderosa. Algunas mujeres que defienden el derecho
al aborto y son críticas de la violencia sexual, tienen sin embargo una postura
favorable a la pornografía, la prostitución y el alquiler de vientres como
opciones laborales viables. Su duplicidad es manifestación patente de varios
factores. Primero, incongruencia lógica y moral: porque permitir que unas
mujeres se vean orilladas a parir ajeno es la antítesis de la autonomía
reproductiva, y la industria del sexo (pornografía y prostitución) es un sistema
que propicia y perpetúa la violencia sexual contra las mujeres. En segundo
lugar, antifeminismo porque ven a otras mujeres, y a veces a sí mismas, como
objetos para el consumo masculino y por último, programación mental
patriarcal porque esta misoginia les sale muy natural. Si a algunas mujeres que
se dicen feministas les sale natural la misoginia, ¿qué podemos esperar de los
hombres en el poder y de las instituciones?”.
Resistencia a la mexicana
Lecuona nació y vive en uno de los países latinos donde el movimiento
feminista tiene más incidencia y notoriedad, pero esto es a su vez consecuencia
de los altos índices de violencia machista que ha dejado como resultado un
promedio de diez feminicidios al día. Al preguntarle cómo hacer activismo en un
país que criminaliza la protesta feminista y se protege hasta tal punto de poner
vallas en el Palacio Nacional responde que “ante la alternativa de vivir con
miedo o combatir esa situación injusta, han elegido valientemente combatirla”.
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Laura Lecuona
Añade que “la efervescencia de un movimiento feminista constituido por

mujeres de veintitantos y treinta y pocos años se debe a la omnipresente
violencia machista que han vivido en carne propia y por ella ven restringida su
libertad”.
“Hay mucho trabajo que puede hacerse a través de redes, sin salir a la calle;
esto ha permitido que trabajen juntas mujeres que viven en distintos estados
del país, e incluso ha favorecido una militancia feminista que se nutre de lazos
internacionales. Pero es muy importante, además de esto, buscar espacios
seguros de reunión y rescatar la presencialidad. Además, seguir practicando la
resistencia no violenta, aprender autodefensa feminista y cuidarnos entre
nosotras. Si tenemos que optar por un feminismo clandestino, puede ser un
gran momento para provocar un renacimiento de los grupos de autoconciencia
feminista, mujeres que se reúnan a hablar de ellas, de sus problemas, de la
situación del feminismo en sus localidades, de lo que entre ellas, y juntas,
puedan hacer por el feminismo y por la lucha en contra de la subordinación de
las mujeres. Otra cosa que debemos cuidar muchísimo es nuestra salud mental.
Una receta buenísima para esto son las amigas. No en redes, las amigas de
carne y hueso a las que podamos ver cara a cara y que nos puedan dar un
abrazo cuando más lo necesitamos”, expone.
Muchas formas de aprender

Lecuona asegura haber sido feminista desde su infancia gracias a la influencia
de su madre, sus amigas y todo lo aprendido en casa. “Solía leer la revista
feminista mexicana pionera, Fem, porque mi mamá estaba suscrita. Además,
ella era locutora y productora de un programa de radio llamado La Causa de las
Mujeres, que a veces escuchaba. De adolescente me preocupaba el grave
problema de la violencia contra las mujeres y me acerqué al Colectivo de Lucha
contra la Violencia hacia las Mujeres (Covac) para ser voluntaria. Ahí entré en
contacto con libros que años después serían considerados clásicos del
feminismo radical: Política sexual, de Kate Millett, y Contra nuestra voluntad, de
Susan Brownmiller”, recuerda.
Por lo tanto no es de extrañar que el día a día de la activista estén presentes

muchos libros, bien sea a través de la edición, lectura o escritura de textos
propios
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28
Laura Lecuona
propios o prólogos como el que hizo para “Incomodar para transformar” de

Susana Reina, directora de Feminismo INC.
En su opinión, hoy en día “hay múltiples fuentes posibles para ir bebiendo

feminismo y hay libros para todas. Lo ideal es que cada quien vaya encontrando
los suyos, los que más le hablen a cada una. No creo que haya ningún libro que
toda feminista deba leer. A mí me gusta leer a las clásicas y a las feministas
radicales, pero también soy una gran consumidora de blogs, podcasts y
seminarios o conferencias en línea. Gran parte de la reflexión feminista de hoy
se hace en esos medios”.
Lecuona ofreció varias recomendaciones de contenido feminista audovisual

como el seminario web de Women’s Declaration International cada sábado a las
3:00 pm GMT, los podcasts (en inglés) de Feminist Current, Women’s Liberation
Radio News y los de Radical Feminist Perspectives. También aconseja buscar los
audios de las conferencias de la autora abolicionista de la pornografía y la
prostitución, Andrea Dworkin.
En cuanto a literatura, sugirió varios:

“A favor de las niñas”, de Elena Gianini Belotti (Monte Ávila – 1989) por ser “un
estudio a fondo de cómo se no inculcan los roles sexistas”,
“La creación del patriarcado”, de Gerda Lerner (Katakrak) por ser “la historia del
sistema social en que aún nos encontramos”,
“La herejía lesbiana” (Cátedra), “La industria de la vagina” (Sheila Jeffreys), “El
género daña” (Labrys) y “Ensayos sobre políticas sexuales” (Labrys), de “la autora
feminista contemporánea más radical, congruente y visionaria Sheila Jeffreys”
“Ahora, feminismo” (Cátedra) de Amelia Valcárcel, “dueña de una prosa deliciosa

y a quien respeto profundamente por su inteligencia”
Finalmente, la escritora anunció que ya publicó su segunda obra “Cuando lo

trans no es transgresor. Excesos y peligros de la identidad de género” disponible
bajo demanda a disentirnoesodio@gmail.com.
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Lilia Arvelo Alemán
Profesora de Filosofía y Ciencias de la
Educación en el Instituto Pedagógico de
Caracas. Directora del Instituto
Metropolitano de la Mujer, IMEMUJER.
Formó parte del Comité Ejecutivo Nacional
de Fetra Enseñanza. Secretaria General del
IV Congreso de Trabajadores de Venezuela.
Junta Directiva de la Asociación de
Profesores del Instituto Universitario de
Mejoramiento Profesional del Magisterio
(UPEL). Representante de los egresados ante el Consejo Académico del
Instituto Universitario Pedagógico de Caracas (UPEL). Presidenta del
Colegio Nacional de Profesores de Venezuela. Vicepresidenta del Consejo
Nacional de Profesores Jubilados y Pensionados de la UPEL y Presidenta
del Consejo de Derechos del Niño y del Adolescente del Municipio
Chacao. Actualmente forma parte del Comité Ejecutivo del Centro de
investigación social, formación y educación de la mujer CISFEM, forma
parte de la Junta Directiva del Observatorio Venezolano de los Derechos
de la Mujer y es miembro fundadora del Frente Nacional de Mujeres.
¿Cómo se inició en el mundo del feminismo y en la lucha por los derechos

de las mujeres?
En el año 1985 fueron las elecciones de la Junta Directiva Nacional del Colegio
de Profesores de Venezuela, en el cual venía ocupando diferentes cargos. Pero
cuando se acercó el periodo de las elecciones, había un colega que dijo que
quería ser el presidente del Colegio de Profesores de Venezuela. Aquí aún no
estaba metida en la lucha por el feminismo, pero me cuestioné: ¿por qué si el
colegio había sido fundado en 1943 y estábamos en 1985, todos los presidentes
habían sido únicamente hombres y por qué ninguna mujer? Me dijeron ‘’esto es
un gremio para ser dirigido por hombres’’. Yo dije ‘’voy a aspirar porque me
siento capacitada, con méritos, muchos o más de los que ustedes tienen”.
Pero mi formación en feminismo la inició realmente en el Congreso Nacional,

presidiendo la Comisión Bicameral de los Derechos de las Mujeres, desde
donde se elaboró la Ley Orgánica para la Protección de Niños Niñas y
Adolescentes (LOPNA).
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¿Qué acontecimiento marcó el punto donde sentía que debía alzar su voz?
Yo no tuve el apoyo de mi junta directiva. Dijeron que se iba a votar a mano

alzada, yo me opuse. Me levanté y dije que quería elecciones democráticas, con
votos directos y secretos. Obtuve el 82% de los votos.
Me ofrecieron entrar en el Congreso, con el mensaje de que debía abandonar

mi cargo recién ganado para entrar, por lo cual no acepté. Me dijeron que no
iba a tener que renunciar y me postulan como diputada de Caracas. Pero ejercí
como suplente, debido al machismo. Se ganaron todas las parroquias de
Caracas. El siguiente período quedé electa como principal de Caracas. Luego en
el Congreso obtuve el cargo como presidenta de la Comisión de Ciencia y
Tecnología. Luego primera vicepresidenta de la Cámara de Diputados. Yo
presidí la sesión de la Cámara del Congreso en Brasil, donde se aprueba la
Convención contra la prevención, erradicación y eliminación de la violencia
contra la mujer. Luego, la Ley contra la Violencia hacia la Mujer y la Familia.
¿Cuál fue su mayor logro en esta lucha por la igualdad de género?
Como parlamentaria, mi mayor logro fue ser presidenta de la Comisión

Bicameral de la Mujer. Como educadora, única mujer presidenta del Colegio de
Profesores de Venezuela.
¿Cómo visualiza la sociedad en un futuro no muy lejano?
Veo una sociedad igualitaria, veo un país desarrollado, con políticas públicas
con visión de género e incluyente de las mujeres en los altos cargos. Nosotras
estamos trabajando porque la generación de relevo viva una realidad
igualitaria. No se trata de excluir hombres, ni que ellos nos vean como una
amenaza que quiera desplazarlos. Se trata de hacer una Venezuela democrática
y libre.
Actualmente exigimos que en la ley orgánica de procesos electorales se llegue a

la paridad con alternabilidad (un hombre, una mujer). Debe haber participación
de las mujeres en todos los sectores.
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29
Que las mujeres que vayan a cargos de políticas públicas tengan visión de
género, porque muchas veces las mismas mujeres tienen una cultura machista
y eso no ayuda.
Los docentes deben ser formados bajo ese concepto de igualdad de derechos
de mujeres y hombres, de prevención de violencia, embarazo adolescente. Que
se incluya desde la educación básica, para que exista esa conciencia de igualdad
en la cultura.
¿Cuál es su mensaje para las nuevas generaciones?
Pienso que deben tener una concepción firme de valores, hay una crisis de
valores muy grande actualmente. El respeto entre sí y en igualdad. Que exista el
respeto del hombre hacia la mujer. Respetar la condición de la mujer, su
formación, su jerarquía, dar el cargo a las mujeres que lo merecen. Formar
hombres también con visión de género. Pienso que, si las mujeres no exigimos,
no nos plantamos, no podemos esperar que nos ofrezcan nada.
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Liz Carolina
Jaramillo
Diputada a la Asamblea Nacional
de Venezuela y docente
universitaria


cómo derribar los obstáculos que el liderazgo femenino enfrenta actualmente
De acuerdo a Liz Carolina "Poder influir en la ciudadanía y comprometerla en un

proyecto o fin común, hacer de quienes le rodean colaboradores de una causa
común es liderazgo para mí. Los líderes tienen voluntarios alrededor, no
soldados.
Las mujeres hoy día enfrentan muchos obstáculos y desde hace algún tiempo lo
he enunciado en distintos espacios donde he tenido la oportunidad de
participar, el primer obstáculo es el de arranque o de partida, el de atreverse,
de tomar la decisión de participar y de aspirar en el escenario de lo público, salir
de lo privado y asumir frente a sus pares y entorno que desea aspirar un cargo
(ya sea de elección popular o de poder de decisión) porque confía en su
capacidad y su trabajo.
El segundo obstáculo es el de enfrentar lo cultural o los estereotipos cuando

muchas de nosotras asumimos ser voceras de un tema nos subestiman de
entrada, se preguntan en el entorno cómo llegó allí, dudan de su trabajo y
capacidad y asumen estereotipos discriminatorios por ser mujer, la familia les
cuestiona la limitación del tiempo para ellos, para los hijos o para los cuidados
del hogar, este es otro obstáculo muy fuerte y creo incluso el que más pesa a la
hora de tomar la decisión de asumir una carrera política o pública. El tercero es
el obstáculo de permanencia, cuando las mujeres cometemos errores en
nuestro desempeño profesional somos duramente cuestionadas y señaladas, al
punto que muchas terminan por replegarse al escenario de lo privado.
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30
Liz Carolina Jaramillo
Las mujeres tenemos que convencernos unas a otras que tenemos que estar y
permanecer en espacios de poder y de toma de decisiones, sólo así
garantizaremos el desempeño de una democracia real, de una verdadera
justicia, no puede haber política pública eficiente, si quienes la diseñan no
sienten como la población, quienes toman las decisiones deben considerar las
acciones desde las ópticas de los distintos seres humanos que integramos la
sociedad y las mujeres somos el 50% de la humanidad.
Debemos prepararnos, formarnos, trabajar y demostrar con nuestros actos y

desempeño que sí podemos, pero que además somos modelo para que
quienes vengan detrás de nosotras se animen a participar en la gerencia
pública, en la política, a nivel empresarial, en que jamás sacrifiquen sus carreras
por quedarse en casa atendiendo lo doméstico, eso debe darse en cooperación
familiar."
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Liz Prieto
Especialista en comunicaciones
corporativas y escritora

Hace 20 años Liz Prieto, marabina especialista en comunicaciones corporativas

y branding, salió de Venezuela y como tantos otros migrantes, una parte de su
corazón y de su mente se quedó en su tierra desde entonces.
A su trayectoria profesional ahora se suma un nuevo logro de “autora”, pues

hace un par de meses publicó su primer libro en inglés y en español llamado
“Mi conuco se queda solo” (My broken conuco), disponible en Amazon, donde
habla de la migración venezolana a través de seis historias basadas en hechos y
personas reales que se conectan entre sí y cuyos protagonistas se ven obligados
a salir del país.
El libro de 357 páginas, le tomó dos años de investigación y lo inició cuando ella
cursaba un programa de escritura creativa que coincidió con la salida del país
de sus padres.
“Me cuesta ser indiferente, no puedo serlo”, es de las primeras frases que dice
en esta entrevista que nos concede desde Países Bajos, donde vive desde hace
seis años. “Tengo 20 años afuera y no me acostumbro, a mí la distancia y la
migración aún me pega”, añade.
Prieto cuenta que el recibimiento del libro ha sido bastante reconfortante y que
a su vez piensa qué más puede hacer. “Todos podemos hacer un poquito más.
Si bien no creo que voy a solucionar nada, sí que puedo ayudar. Veo que estoy
generando esa curiosidad que muchas personas antes no tenían sobre
Venezuela, entonces utilizar esta plataforma, seguir trabajando en ello y
utilizarla para llegar a más lugares es algo que quiero seguir haciendo pues he
tenido muchísimo crecimiento profesional y personal.”
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Liz Prieto
Más de cinco millones de historias

La especialista en comunicaciones sabe la fuerza que tienen las historias
personales pues al convertirnos en una estadística todo se ve más lejano.
Recuerda que al principio sus profesores de escritura creativa le dijeron que
debería escribir cada historia por separado, pero que uno de los objetivos de
“Mi conuco se queda solo” es demostrar y hacerle sentir a las personas que
todos estamos conectados a pesar de las muchas diferencias que pueden
existir.
Prieto admite que de las reacciones que más le ha sorprendido tras la

publicación del libro es la de una chica sueca que dijo que quería apoyarla y
ayudarla para entrar en ese mercado traduciendo el libro y buscando una
editorial porque para ella era importante que se conociera el caso de los
migrantes venezolanos.
Sanar y avanzar…
Al preguntarle qué opina sobre aquellas personas que dicen que no quieren
saber más nada de Venezuela tras haber emigrado dice que quizás forma parte
de un duelo porque salir de tu país puede llegar a ser una experiencia muy
dolorosa.
“Ese trauma hay que sanarlo, buscar la raíz, llorar y atravesar ese duelo para
poder aceptarlo y moverse hacia adelante con más fuerza porque no nos
hemos permitido llevar el duelo que necesitamos. Para poder curarnos
tenemos que atravesar este duelo y el libro es muy de duelo. Tenemos que
buscar la forma de sanar, debemos perdonar y llegar a una conciliación porque
todos los venezolanos la están pasando muy mal. No todo el mundo tiene la
posibilidad de poder decir me voy. Por eso no podemos ser tan duros, no
podemos deshumanizarnos”, sostiene la autora.
Asimismo admite que “Mi conuco se queda solo” es un libro muy difícil para
quienes aún están en Venezuela. “Me han dicho también que es más de lo
mismo, pero no podemos dejar que se acostumbren a que sea más de lo
mismo. Yo puedo entender que esa sea su manera coexistir con el desastre en
el que viven, pero es peligroso acostumbrarse porque entonces entramos en
ese
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Liz Prieto
ese experimento de la rana que la van hirviendo y se va muriendo sin darse

cuenta. No podemos dejar perder el país”, enfatiza.
Sobre esa aceptación también hizo referencia a que le llena de miedo el auge de
figuras públicas internacionales que visitan Venezuela en plan “turismo de
contraste”. “Es lo mismo que pasa en Cuba donde cientos de extranjeros van y
piensan que es un museo viviente de los años 60. Me da pánico que entremos
en esa categoría.”
Contar nuestra historia

La crisis que ha provocado la migración venezolana ha sido protagonista en
diversas publicaciones exitosas internacionalmente como por ejemplo “Blue
Label / Etiqueta Azul” de Eduardo Sánchez Rugeles, “La hija de la española” de
Karina Sainz Borgo y “The Night” de Rodrigo Blanco Calderón, algo que para
Prieto, dentro de lo que conlleva, es positivo.
“Hay que seguir creando literatura, dejar registro de esto. Yo me he apoyado

para este proyecto en lo que hicieron los judíos ¿Cuántas películas y cuántos
libros no hemos leído sobre el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial? Voy a
contar nuestra historia mil millones de veces más porque mientras más cuentas
esa historia más empatiza la gente y evitamos que se repita. El libro tiene un
efecto que cautiva, no es lo mismo leer profundamente por horas que mirar
unas historias en Instagram”, manifiesta.
La autora cuenta que aunque todos sus personajes son importantes y

especiales, la historia de Simón, un niño de once años, le tocó mucho el corazón
pues sabe que son muchos los niños y niñas que, de no recibir ayuda, crecerán
con muchas cicatrices y dolor.
“El caso de las niñas y adolescentes es muy duro. Cada día son más las que
desaparecen y las que son secuestradas o vendidas para ser víctimas de trata y
esclavitud sexual. Es algo de lo que nadie quiere hablar porque hay tabúes
alrededor y por supuesto, miedo. Estas niñas que están siendo explotadas no
pueden decir mucho porque alguien les puede hacer daño o tienen familia en
casa
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Liz Prieto
casa que van a ver las noticias, hay muchos factores y cuesta que la gente se
abra para hablar sobre todo si es una persona que está investigando desde
lejos”, asevera.
La autora sostiene su esperanza y deseo de ver a Venezuela recuperada más

temprano que tarde con la ayuda de todos sus ciudadanos. “Cuando
regresemos vamos a poner en práctica todos esos conocimientos, yo creo que
sí hay un futuro esperanzador y volveremos a ser un país fantástico, maravilloso
y de oportunidades”.
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Lorena Rienzi
Ingeniera y economista. Directora
de Overlap Barcelona

En las últimas décadas se han realizado múltiples estudios científicos que han
descubierto la gran complejidad del cerebro femenino. Como explica la
neurocientífica norteamericana Louann Brizendine, autora del libro “El Cerebro
Femenino” las mujeres aventajan a los hombres en áreas como el lenguaje,
memoria, la empatía, el reconocimiento del lenguaje no verbal o la capacidad
multitarea, y la clave parece estar en cómo se estructura el cerebro. Sin
embargo, uno de los hallazgos neurológicos más interesante es que las mujeres
tienen muchas más conexiones entre los dos hemisferios del cerebro. En un
estudio realizado por Ragini Verma, investigadora del departamento de
radiología de la Universidad de Pensilvania (EEUU), en el que se analizaron
imágenes del cerebro de hombres y mujeres, tomadas a través de técnicas
avanzadas de resonancia magnética funcional (RM), se observó que la mujer, al
resolver un problema, utiliza ambos hemisferios del cerebro a la vez, mientras
que los hombres sólo utilizamos un hemisferio, esto es debido a la mayor
conexión entre ambos hemisferios en el caso de las mujeres y a la conexión
dentro de cada hemisferio en el caso de los hombres.
A pesar de sus efectos negativos, son muchas las mujeres que ocupan cargos
directivos o puestos de responsabilidad tanto en empresas como en el mundo
de la política, que consideran que ser multitasking (realizar varias tareas a la
vez) es un elemento que juega a favor de ellas y explican que en sus carreras les
da ventaja frente a los hombres, ya que para ellas es mucho más fácil analizar
muchas variables complejas e interrelacionadas al mismo tiempo.
Con tantos argumentos a favor y en contra, parece difícil sacar una conclusión
acertada sobre las bondades o perjuicios del multitasking, y en este sentido es
una gran oportunidad contar con la opinión de Lorena Rienzi, que además de
ser experta en Coaching y Liderazgo.
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Lorena Rienzi
Lorena Rienzi es ingeniera y economista, directora de Overlap Barcelona,

actividad que compagina con su rol de Embajadora de Neurochange Lab! un
maravilloso proyecto social que se dedica a ayudar líderes y empresarios y cuyo
aporte en gran parte va destinado a ayudar de forma gratuita en la educación
emocional para Médicos, Maestros, Educadores y Emprendedores con menos
recursos y a proyectos de I+D de Neurociencias aplicados a la empresa. Como
experta en gestión del cambio sus conferencias son inspiradoras, y se centran
en innovadores contenidos de Neuromanagement, y de cómo la Inteligencia
Intuitiva puede ayudar a la toma de decisiones en entornos de estrés, intuición
o falta de información o en aportar herramientas de coaching para directivos y
empresarios. Lorena Rienzi ha ejercido posiciones consolidadas de liderazgo en
marketing y negocios en empresas de prestigio como L’Oreal y Revlon.
Además, por motivos personales, a raíz de que su madre fue diagnosticada de

cáncer cerebral, ha realizado un amplio estudio sobre aspectos neurológicos en
la búsqueda de respuestas sobre qué elementos pueden influir en provocar
este tipo de enfermedad , que ha servido de base para crear la teoría del
“Liderazgo Intuitivo”.
Con ella, además de examinar los pros y los contras del multitasking,
analizaremos cómo pueden las mujeres aprovechar esta gran ventaja
minimizando los posibles efectos negativos.
Es directora de Overlap y Embajadora Social de Neurochange Lab!, da

conferencias, asesoramiento en coaching, habla tres idiomas… ¿Cómo
maneja su tiempo?
Cuando alguien hace referencia a mi CV, lo vivo y lo siento como un resumen de

sueños, proyectos, y de muchos aprendizajes sobre todo personales. Lo bueno
de un currículum en general es que se va construyendo de a un paso a la vez. Y
leerlo cada tanto, me recuerda que cuando realmente queremos algo, es
posible. Pero es clave la organización, la planificación personal y tener muy
claro el foco.
Yendo a la pregunta; cuidando nuestro PEP (Presupuesto de Energía Personal)

de la forma
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Lorena Rienzi
de la forma más eficiente posible y centrar la atención en aquellas experiencias

personas, situaciones que realmente nos suman y nos hacen generar energía
suficiente para poder contar con ella cuando la necesitamos.
Mi método para poder cuidar de mi PEP es el que hemos desarrollado en

Neurochange Lab! y se llama PEPPA.
En cuatro pasos: se trata de P: parar, E: explorar, PP: presencia plena y A: actuar.

Y PEPPA resume lo que aplico cada vez que estoy frente a un reto:
Paro para comprobar si es lo suficientemente retador y estimulante para

que quiera dedicarle mi tiempo y energía, si la respuesta es que sí ..
Paso a la segunda fase que es explorar, analizando y pensando cómo he de
hacerlo, y lo divido en pasos que me permitan ordenar y priorizar lo que
tengo que hacer de forma estructurada,
Una vez resuelto, intento hacer una cosa a la vez, me enfoco totalmente a lo
que he de hacer aquí y ahora, sin interrupciones: esto me ayuda a centrar la
atención en cada paso siempre enfocando mi energía en el 20% que hará el
80% restante
Y lo demás es sencillo, paso a la acción: intentando escuchar mi cuerpo: dormir

el máximo posible de lo que me pide el cuerpo, comer sano, y pasar tiempo con
las personas que quiero y me quieren y en solitud. No es fácil al comienzo si no
estás acostumbrada/o, pero funciona y me hace sentir que tengo el liderazgo de
lo que es mi tiempo y energía. Es hacer más con menos desgaste.
Muchas mujeres en cargos directivos aseguran que el multitasking es un

punto fuerte de la mujer. ¿Está de acuerdo?
Es una afirmación que requiere observaciones. Desde mi punto de vista:

depende. Si creo que el multitasking es una habilidad que puede servirnos en
momentos puntuales a resolver situaciones con mayor destreza, pero que se
vuelva la forma natural de vivir tanto personal como profesionalmente, lo veo
peligroso para la propia salud y el bienestar de la mujer. El multitasking, como
modo de vida, resumidas en frases del tipo: “todo lo puedo, todo lo hago, nada
abandono
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Lorena Rienzi
abandono” lo veo, verdaderamente, demasiado sacrificado, para ser sostenible

de forma permanente.
Básicamente podemos terminar por no disfrutar del éxito por temor a perder el
terreno o las oportunidades, y hasta puede producir un agotamiento o burnout
Además del multitasking, ¿Qué otras ventajas tiene para la mujer la mayor
conexión entre ambos hemisferios?
Las neurociencias y las ciencias ya nos han ayudado a comprender la existencia

y la diferencia entre los dos cerebros: uno izquierdo para sumar y restar,
elaborar estrategias, aprender cálculo diferencial y otro derecho para
comprender el mensaje de una pintura, para vivir y vibrar con la música, para
poder sentir y percibir el espacio o el mensaje que nos transmite un libro.
La conexión entre ambos cerebros garantiza que sea posible realizar

simultáneamente funciones con ambos lados del cerebro. De esta conexión hay
dos en concreto que siempre salen a la luz en las investigaciones
neurocientíficas que trabajamos para nuestros proyectos cuando analizamos
los comportamiento de las mujeres que lideran:
Las mujeres recordamos mejor listas de palabras o frases y la asociación entre

ellas. Los científicos, y los neurocientíficos consideran que las mujeres
confiamos más en nuestra memoria y recordamos “puntos clave” para
encontrar la solución a un problema. Esto unido a la capacidad verbal
conjugada que es un bagaje más que valioso en los momentos de tener que
resolver una situación, sin duda, nos da muchas ventajas. Las mujeres no
tenemos problemas para preguntar abiertamente lo que no entendemos y de
este modo, lo resolvemos antes…perdiendo menos tiempo.
y en general, somos mucho más pacientes para enfrentarnos a situaciones o a

retos difíciles. Los hombres frente a las mismas circunstancias suelen sentirse
heridos en su orgullo muy rápido o mucho más fácilmente cuando no pueden
resolver algo. Están culturalmente educados y condicionados a ser siempre
fuertes y omnipotentes y cuando algo se les pone cuesta arriba se frustran más
rápidamente.
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Lorena Rienzi
rápidamente. Las mujeres también nos frustramos, pero nuestra frustración no

nos lleva tan rápidamente a comportamientos como los que podemos observar
en la conducta masculina: bastante marcados de la presencia de la
testosterona, a la cual puede atribuirse la impetuosidad, la irascibilidad y la
audacia en muchas ocasiones.
Con respecto a su segundo libro “Liderazgo Intuitivo” ¿cree que la mujer

tiene más facilidad para conectar con ella misma?
Posiblemente, existen razones de peso para ser así. Una de ellas es que en la
escuela tradicional a los hombres los educan para ser fuertes, para producir y
para responder a un modelo típico en donde la conexión consigo mismo es algo
absolutamente desconocido. Y a las mujeres nos educan en todo lo contrario:
de hecho se nos está permitido el hablar de nuestras emociones, sentirnos
vulnerables, y compartir lo que nos pasa interiormente con nuestras amigas,
madres, abuelas. Esto en líneas generales es algo poco habitual en ellos.
La educación y las normas sociales han estado y siguen estando muy enfocadas
en marcar la brecha de que las mujeres tenemos más facilidad para conectar
con nosotras mismas. Aunque desde mi punto de vista creo que lo que
realmente tenemos es más educación emocional, más experiencia en conectar
con nuestras emociones y mucha más libertad que ellos de poder conectar con
nosotras y compartirlo. Dicho esto: considero que esto es algo que se puede
fomentar tanto en un sexo como en el otro.
Siempre se ha hablado de la “intuición femenina” ¿es un mito o realidad?
Probablemente partió del mito, pero hoy gracias a las ciencias, y las
neurociencias se ha demostrado que es una realidad.
Al hilo de esta afirmación, existe un nuevo estudio (basado en más de 46.000

escáneres cerebrales realizados mediante Spect, una técnica de tomografía que
utiliza rayos gamma y que está especialmente diseñada para rastrear el flujo
sanguíneo a través del cerebro) de un equipo de científicos dirigido por el
psiquiatra estadounidense Daniel Amen. Daniel acaba de descubrir una nueva
diferencia
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Lorena Rienzi
diferencia entre ambos géneros. Este apunta que las mujeres tienen una mayor
actividad en áreas como la corteza prefrontal, lo que explicaría por qué
tenemos más empatía, intuición o autocontrol. Los investigadores sugieren que
esto podría explicar por qué a menudo las mujeres tienen un comportamiento
más empático e intuitivo que los hombres. Las ciencias y las neurociencias
demuestran que del mito hay una realidad comprobada: las mujeres tienen un
cerebro más activo que los hombres y esta actividad tiene un impacto directo
en el uso de la inteligencia intuitiva. Ragini Verma, una de las investigadoras de
un interesante estudio de la Universidad de Pennsylvania, explica también las
razones que podrían esconderse detrás de la famosa intuición femenina: “El
hemisferio derecho controla la intuición, y el izquierdo la actividad racional. Así,
las mujeres podrían vincular más fácilmente el pensamiento intuitivo al análisis
de situaciones. Incluso el «no me escuchas cuando te hablo» parece estar
respaldado científicamente. «Las mujeres son más intuitivas, y tienen mejor
memoria”
Usar ambos hemisferios a la vez supone que la mujer siempre está en

contacto con las emociones. ¿facilita esto que sean mejores líderes?
Sin duda alguna, la Inteligencia Emocional (IE) constituye una ventaja

competitiva del liderazgo femenino. Y las vuelve líderes con mayor impacto en
tres dimensiones clave: 1- quienes son como líderes y qué aporte tienen en sus
equipos, 2- cómo gestionan, y 3- el porqué deciden como deciden.
En referencia a estas tres dimensiones, existe el análisis de Six Seconds hecho

sobre 24.436 líderes de todo el mundo que muestra que las mujeres tienen una
ligera ventaja en las tres dimensiones: Conciencia: Quién y qué; Gestión: Cómo;
Aplicación: Por qué. En la primera, la ventaja es del 1,8%, mientras que es sólo
de uno 0,4% en la segunda.
Esto significa que el nivel de IE no es necesariamente más alto en cualquier

mujer respecto a los hombres, pero, en promedio, las mujeres tienen valores
más altos. Y a medida que el valor de la inteligencia emocional siga siendo más
reconocido, las mujeres tendrán una evidente ventaja competitiva y una
importante oportunidad para la creación de valor añadido y de lugares de
trabajo donde las personas prosperen.
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Lorena Rienzi
El multitasking a largo plazo genera estrés y fatiga crónica. ¿Cómo pueden
las personas sacar provecho de esta capacidad sin sufrir los efectos
adversos? ¿Es posible dosificar el multitasking?
Sin duda alguna: aplicando el PEPPA a sus vidas. Meditando. Eligiendo

cuidadosamente dónde ponemos el foco y su energía. Priorizando ser felices,
no ser perfectas. Y siendo muy coherentes con lo que les pide realmente su
coherencia mental, físico, y emocional.
Se suele decir que las mujeres son más inteligentes. ¿La conexión entre lo
racional y emocional hace que tomen decisiones más inteligentes?
Mi visión al respecto se basa en los resultados científicos que se encuentran en

las conexiones cerebrales. Al hilo de ello, me gustaría compartir los resultados
de unos de los estudios que realizaron los científicos de la Facultad de Medicina
de la Universidad de Pennsylvania. En este estudio los escáneres que hicieron a
un total de 949 personas, pudieron comprobar que los hombres tienen más
conexiones longitudinales en los hemisferios cerebrales que las mujeres: una
mejor conectividad dentro de cada hemisferio, entre la zona anterior, que
controla la visión, y la posterior, y que controla los músculos. Además, en este
estudio se detectó una mayor actividad transversal en el cerebelo, que
interviene en la coordinación de movimientos y la retención de procedimientos
y pautas: todo ello puede influir en que los hombres estén más orientados a la
acción, y sean mejores en tareas que requieran una respuesta inmediata. Este
mismo estudio nos revela que las mujeres, por su lado, tenemos conexiones
más potentes entre los dos hemisferios, el derecho y el izquierdo. De este
modo, somos más susceptibles de usar todo el cerebro cuando un hombre usa
sólo medio, tal como lo afirma Ruben Gur, uno de los autores del estudio.
Por lo tanto, la mayor conexión transversal en el cerebro de las mujeres

aumenta nuestra memoria, nuestras habilidades sociales y parece que está
diseñado para combinar el pensamiento analítico y el intuitivo. Y frente a este
tipo de situaciones sin duda, la mujer tiene ventajas: resolvemos ciertas
situaciones, problemas, o retos, con una visión global que el hombre muchas
veces, por sus conexiones cerebrales no tiene. Todo ello hace que cuando
tomamos decisiones sean más globales, considerando todas las partes, y
probablemente con resultados más beneficiosos para todas las partes.
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Lorena Rienzi
Como experta en Neuroliderazgo ¿cree que existen liderazgos femenino y
masculino?
Actualmente y a nivel mundial alrededor del 24% de los puestos directivos están
ocupados por mujeres, y aunque, el perfil masculino, aún predomina en el
mercado laboral, el liderazgo femenino está siendo cada vez más requerido por
las compañías, y está dejando ver sus diferencias, que se basan en algunos de
los elementos que hemos estado explicando a partir de los descubrimientos de
las neurociencias: las capacidades comunicacionales de las líderes mujeres
suelen ser más notables y sobresalientes que las de los hombres especialmente
respecto del buen manejo de los aspectos emocionales y, muy en particular, en
lo aplicable al dominio persuasivo y perceptivo. De la misma forma, los
liderazgos masculinos tienden a manejar con mayor destreza las situaciones
conflictivas que se generan en el interior de sus grupos, probablemente por un
mayor énfasis en los componentes racionales sobre los emocionales en el
tratamiento de las diferencias.
¿Qué consejos daría a las mujeres que quieren ser líderes?
Las nuevas generaciones están comenzando a exigir un perfil más femenino en

las empresas, que se preocupen por el bienestar de las personas y sus
opiniones sean tomadas en cuenta. Así que a las mujeres les diría que confíen
en ellas: las mujeres somos transformadoras, creadoras, disruptivas. Les diría
que no tengan miedo y, si lo tienen, que lo compartan con quienes puedan
ayudarles a superarlo o que se lo callen para que lo interioricen y puedan
aprender de sus miedos más adelante. Pero sobre todo: que no se detengan. Y
cuando lo hagan, sea solo para buscar siempre en algunas que lo lograron, el
ejemplo que necesitan para seguir adelante.
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Lourdes
Márquez Barrios
Comunicadora y escritora
La psicóloga Brené Brown lleva años pidiéndonos “abrazar nuestra

vulnerabilidad” y el coach Stephen Shedletzky dice que se deben “reconocer las
habilidades blandas como habilidades humanas” demostrando la importancia
que tiene hablar de lo que sentimos en voz alta, especialmente de esas acciones
que no siempre nos enorgullecen, como el llanto.
Ahora, Lourdes Márquez Barrios también nos ha invitado a sentir y

emocionarnos con su primer libro “Reuniones para llorar”, editado por Huerga
& Fierro Editores.
Lourdes nació en Maracaibo, Venezuela, hace 46 años pero lleva veinte en

Madrid, España. Dos “M” que han marcado su vida en un antes y un ahora que
siempre, de alguna forma, están presentes en todo lo que escribe.
En su vida profesional ha informado y comunicado pues es periodista y esta

semana inicia su labor de emocionar, entretener e inspirar al convertirse
oficialmente en autora.
El bautizo del libro fue una jornada emotiva donde, haciendo caso al título, hizo
llorar a varias personas por muchos motivos: las canciones de Ignacio Izcaray, el
discurso rebosante de amor de su padre, el conocido cantautor zuliano, Víctor
Hugo Márquez, y las palabras de agradecimiento de Lourdes a una sala, física y
virtual, llena de personas que la quieren y admiran.
“Reuniones para llorar” es un libro nostálgico como indica su nombre y que

tiene origen en encuentros que Lourdes tenía hace un tiempo en la capital
española con amigas que se convirtieron en familia. Está lleno de momentos
que su autora ha vivido como mujer, migrante, hija, hermana mayor, sobrina,
profesional,
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Lourdes Márquez Barrios
profesional, amiga y corredora, pero también de historias que ha visto y que le
han contado por lo que piensa que muchas personas pueden sentirse
identificadas.
“La mitad de mi existencia me la he pasado extrañando lugares, gente, olores,

música. La mirada femenina es esencial. Incluso en los relatos que están
escritos con voz de hombre es posible notarlo. Es inevitable para mí”, explica.
Un año después…
Lourdes cuenta que el libro estaba originalmente planeado para salir en abril
del 2020 y que el confinamiento no representó “una época de especial
inspiración” por todo lo que vivimos colectivamente.
Al preguntarle si hay algún cuento en particular que le genere emoción

responde “todos”, pues cada uno nace de la emoción.
“Hay uno en especial dedicado a una amiga que murió y me hace llorar siempre.
También el que se titula “El muro” y tiene que ver con la debacle venezolana y la
gran tristeza que nos produce a todos tanta separación y tanta ausencia.
“Anacrusa” que habla de mi infancia y mi relación con mi padre. Pero la emoción
no es solo de tristeza, también hay alegría y locura”, asegura.
Un sueño que ahora es realidad

En 100 páginas, Lourdes narra experiencias y vivencias llenas de honestidad
pues admite que su proceso de escritura no estaba pensado para un libro, por
eso hay cuentos que existen desde hace mucho.
“Llevo años escribiendo por puro placer, pero tuve la suerte de encontrarme
con gente maravillosa que le vio potencial a mis cuentos para ser publicados. Yo
nunca me he sentido escritora y tengo el síndrome del impostor exacerbado.
Publicar un libro es súper emocionante y a la vez aterrador y uno tan bonito
como este es maravilloso”, confiesa Lourdes quien también detalla que a veces
posteaba en su blog o guardaba para ella sus relatos.
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Lourdes Márquez Barrios
Sin embargo, las cosas empezaron a cambiar con un taller de escritura creativa
que recibió como un regalo de cumpleaños y que le permitió adquirir más
recursos y “soltar la mano”.
La autora no quiere dejar de agradecer a su prima, Ana Teresa Barrios por ser la
ilustradora de la portada. “Es una gran artista y la admiro mucho”, dice
orgullosa.
“De verdad, me gustaría mucho que quienes me lean disfruten, se rían o se

conmuevan. Con no dejarlos indiferentes ya me sentiría inmensamente feliz”,
afirma.
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Luisa
Rodríguez Táriba
Presidenta de Funcamama

del país, siendo además reconocidas por ello. Quisimos conversar con seis
venezolanas trabajadoras, brillantes, nobles y perseverantes sobre lo que
sintieron al obtener sus premios y que aprendieron durante el 2020. Desde
FeminismoINC celebramos con y por ustedes pues son motivo de inspiración y
admiración total.
¿Cuál es el mayor valor que te deja el Reconocimiento como “Mujer que

brilló en el 2020” según Efecto Cocuyo?
El 2020 aunque suene repetitivo ha sido un año de extraordinarios aprendizajes

y ser reconocida como Mujer que brilló en el 2020 por un medio de
comunicación tan importante de tan alta credibilidad como lo es Efecto Cocuyo
para mí fue una hermosa sorpresa. Lo sentí como un fuerte abrazo al alma y me
ratificó que el valor a la constancia, voluntad, sororidad y transparencia no
pasan desapercibidos. Las personas que trabajamos por amor al prójimo y
nuestro país no estamos esperando reconocimientos, pero recibirlos siempre
eleva aún más nuestro compromiso.
Entre tantos aprendizajes, el entender que nuestros recuerdos son producto de

nuestras decisiones me ratificó que la historia y la felicidad dependen de lo que
decidimos recordar, por eso este año una vez más tomé la decisión de recordar
lo bueno para aprender y lo que no lo fue evaluarlo y seguir construyendo la
sociedad por la que trabajó, en la que quiero ver a mis hijos crecer, en la que
deseo envejecer, en fin, en la que mi legado pueda trascender. Solo tengo que
agradecer y mucho aún por aprender. Gracias a toda la gran familia de Efecto
Cocuyo por su apoyo, ratificándoles que seguiremos construyendo.
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Maeca
López Méndez
Historiadora de arte. Curadora y
evaluadora de obras de arte a nivel
nacional e internacional. Activista política
creadora de la organización “Mujeres por
la Libertad”, movimiento que se
constituye en franca oposición a Hugo
Chávez Frías. Formó parte de la Alcaldía
de Baruta como Directora de Desarrollo
Social durante la gestión de Gerardo
Blyde. Allí creó la Fundación Luisa
Cáceres de Arismendi

las mujeres?
Hasta los 45 - 48 años de edad, estuve dedicada al mundo del arte. Hacia
curatelas, asesoraba coleccionistas y tenía “Ediciones Maeca”, una editorial de
libros de arte especializados. Esta vena artística que desarrolló aún más una
sensibilidad social que desde muy pequeña forma parte de mi personalidad,
permitió que percibiera en 1998 una situación político-social en el país que “me
aterró”. Para esa época ya participaba en un movimiento llamado “Luces contra
el hampa” que entre sus éxitos tuvo el que la ciudadanía atendiera al llamado
encender las luces de los automóviles de todo el país desde las siete de la
mañana hasta la medianoche como protesta contra la inseguridad que vivíamos
para ese momento. Sin embargo, más allá de la poca seguridad que teníamos,
sentí que había un gran peligro para el ejercicio de la democracia y la libertad.
Cuando vi y escuché al personaje –que ni siquiera me gusta nombrar- diciendo
que quemaría y cortaría cabezas, yo decidí reunirme con amigos y conocidos,
hacer reuniones en mi casa para analizar y profundizar sobre el camino que
estábamos tomando. Las primeras fracasaron, pero luego conocí a Alejandro
Pérez Esclusa, la primera persona con quien nos reunimos para hablar del Foro
de Sao Paulo, manifestándole mi preocupación ante el hecho que la gente se
estaba dejando embelesar por todo el discurso político manejado en esa época.
Hicimos nuevas reuniones, pero esta vez ofrecía una copa de vino. Entonces,
venía todo el mundo.
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Maeca López Méndez
En esta época de reuniones con amigos y conocidos, analizando hacia dónde
íbamos, con un grupo de amigas ideamos -en el año 2000- conformar una
asociación civil, que llamamos “Mujeres Por La Libertad”. Nos dimos a conocer y
otras organizaciones del interior comenzaron a invitarnos. Como soy viuda,
siempre me escogían para que viajara al interior a buscar y dar apoyo para los
eventos. De esta forma descubrí un mundo completamente diferente que, así
como me relacionó con una cantidad de sectores del género femenino, también
me permitió conocer de cerca la violencia y el atropello hacia las mujeres. Tal
fue el caso de Los Semerucos, cuando en septiembre de 2003 pude presenciar
cómo la Guardia Nacional, con la buena pro de Rafael Ramírez y Alí Rodríguez
Araque, ministro de Energía y Petróleo y presidente de PDVSA, respectivamente
para ese entonces, desalojaron con una violencia pocas veces antes vista, a
familias con ancianos y niños sin ningún tipo de contemplación. Esto nos
impulsó a realizar una serie de actividades en las que hombres y jóvenes se nos
unían cada vez en mayor número. Recuerdo que una vez fuimos al Ministerio de
Relaciones Interiores para informarles que nuestro grupo quería ir al Panteón
para realizar una ofrenda al Libertador y a Luisa Cáceres de Arismendi. No
esperamos que dijeran que sí, lo hicimos y cumplimos nuestro objetivo. Al final,
lo autorizaron, aunque un poco tarde.
Otro caso que también marcó muchísimo mi activismo fue un caso de violencia
militar en Valencia en contra de un grupo de mujeres de esa localidad que era
muy amigo nuestro, llamado “Mujeres de Negro”. En esa oportunidad un
general tomó a una de ellas por los cabellos y la lanzó al suelo, denigrando a
nuestro género lo más que pudo. Nuestra indignación fue tal que decidimos ir
al Core 5, en El Paraíso, y con una gran convocatoria a los medios de
comunicación que respondieron masivamente a nuestro llamado, logramos
entrar al cuartel, confieso que hasta de manera sorpresiva para nosotras, y
exigimos que se ofreciera una disculpa formal por parte de este General.
Tuvimos que esperar 10 horas pero finalmente salió. Debo decir que se
comportaron muy bien y dieron el ejemplo en ese momento. Yo no sé porqué
se ensañan tanto con nosotras las mujeres, es como si fuera un sadismo
subalterno. Y bueno, hechos como estos me impulsaron también a incursionar
activamente en el mundo de la política y sobre todo, en la lucha por los
derechos humanos.
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Este activismo me llevó a trabajar junto con Gerardo Blyde como Directora de
Desarrollo Social en la Alcaldía de Baruta y me llenó de más valor saber que la
lucha que estábamos dando era justa y necesaria. Creamos la Oficina de la
Defensoría de la Mujer, más allá de su concepto. Fue la primera defensoría y se
estableció bajo la dirección que me tocó liderar. Había un personal
multidisciplinario dedicado a atender la gravísima situación de la violencia
contra la mujer. Desde allí no solo ofrecíamos las herramientas necesarias para
denunciar, sino que les dábamos empoderamiento para que pudiesen salir de
ese círculo tan diabólico que es la dependencia, a través de otro programa que
se llama Baruta Emprende.
¿Hubo algún acontecimiento específico en el que usted sintió que debía

alzar su voz?
Sí, por supuesto. Primero que nada, los casos de violencia que se ejercían
contra las mujeres que salíamos a protestar para que nuestra voz se escuchara.
Para ese momento ya ejercía un liderazgo importante, lo que permitió
denunciar con mucha más fuerza cada caso.
Pero este alzar la voz no se ha limitado a los casos de violencia física o verbal.
Este alzar la voz también se ha manifestado en acciones concretas que nos
permiten conocer y dar a conocer situaciones injustas para la mujer. Por
ejemplo, en la Defensoría de la Mujer de la Alcaldía de Baruta pudimos conocer
a fondo mujeres que muchas veces no están empoderadas, no tienen
preparación y tienen que tolerar por consiguiente maltratos o denigraciones de
todo tipo. Una manera de alzar la voz se ha traducido también en apoyar a
estas jóvenes que están en plena efervescencia y apoyarlas para que ocupen
cargos que realmente merecen, no por el hecho de ser mujeres, sino para que
tengan igualdad de oportunidades ante los hombres.
Este año, por ejemplo, he podido pasar semanas en visitas al Hospital J.M. de
los Ríos, apoyando a los médicos, enfermeras y demás personal de salud,
donde el significado de sus labores ha cobrado mayor fuerza. Todo esto hay
que decirlo, gritarlo al mundo, para que se conozcan las condiciones de trabajo
y de carencias para la atención de los niños enfermos.
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las mujeres?
Estoy convencida que el mayor logro lo constituye la creación del grupo de

Mujeres por la Libertad, al haber conseguido que nuestra voz y presencia de
lucha política permitiera la conformación de muchos movimientos de mujeres
tanto en el interior del país, como aquí mismo en Caracas. Además, el apoyo
que hemos dado a distintas lideresas de diversos sectores y organizaciones
políticas para apoyarlas y que logren sus objetivos es un logro significativo.
Estoy segura que con este apoyo que hemos ofrecido están preparadas para
alcanzar las metas que se han propuesto.
A propósito de esto, quisiera acotar que las mujeres a nivel de administración

estamos mucho más preparadas que los hombres porque, independientemente
de lo que queramos hacer, somos madres, amas de casa y sabemos administrar
muy bien los recursos para que nuestras familias puedan tener lo que necesitan
y merecen. A mí no me molesta hablar de la parte doméstica aunque hay
quienes se escandalizan porque, al contrario de lo que muchos piensan, creo
que más bien es una condición que refuerza nuestros éxitos en el hogar y en el
campo de trabajo.
Hoy somos una sociedad muy golpeada como consecuencia de haber vivido
situaciones que nunca debimos padecer, Sin embargo, eso no nos ha impedido
reconocer un gran destello de la Venezuela que queremos construir y
reconstruir. Hemos fortalecido una sociedad de valientes, que va desde la
población y jóvenes en general hasta nuestros representantes y diputados en
particular.
Antes del 5 de enero de este año, Venezuela era otra. A pesar de la pandemia,
hemos crecido, cambiado y madurado muchísimo. Siempre hago un símil de la
sociedad por venir con el hecho ocurrido en los alrededores de la Asamblea
Nacional cuando impidieron el paso de los diputados y del presidente Juan
Guaidó, lo que llevó a empujar y abrir las puertas del hemiciclo para poder
sesionar.
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sesionar. En esa imagen, que todos recordamos, veo lo que quiero y deseo para
Venezuela. Así como lograron empujar esa puerta, así nos toca a nosotros
empujar para abrir las puertas de la libertad y la democracia. Hoy en día puedo
visualizar un futuro en Venezuela con muchísimo optimismo… y además lo veo
muy cerca.
Tengo un nieto, que no conoce Venezuela. Sueño con el día que llegue a
Venezuela para mostrarle ese Ávila maravilloso; llevarlo a la Gran Sabana para
que conozca el Macizo Guayanés y decirle ‘’Mira mi amor, esta es tu Venezuela.
Esto es lo que tu Mima ha tratado de rescatar para que tú pudieses venir’’. Me
levanto todos los días y digo ‘’Max, por ti’’.
Y es que los privilegios que tuvimos mis hijos y yo con respecto a la educación,
la moral, la ética, el respeto, se están perdiendo y debemos rescatarlas
urgentemente. Debemos prepararnos para el futuro, rescatar los valores y la
familia, que es el núcleo de la sociedad. Si no tenemos familia, no tenemos
sociedad.
Mi sugerencia es que se mantengan siempre dentro de las líneas del respeto y

la ética, sean mujeres, hombres o jóvenes. Aun cuando vemos este futuro un
poco negro con respecto a la parte profesional, hay posibilidades de avanzar.
Que no se dejen avasallar y que sepan que los sacrificios que hacen para seguir
sus estudios les permitirán ayudar a pasar todas esas dificultades. Que no
pierdan la perspectiva, que Venezuela va a cambiar y los necesita. Que se
formen como profesionales, moral y socialmente y que concienticen que
necesitamos un relevo importante en la parte política. Sé que sí podemos, por
eso los convoco a hacer su propia reflexión. Este país va a cambiar y los vamos
a necesitar a todos. Nosotros estaremos para apoyar en lo que podamos, con
muchísimo aprecio y amor.
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Magally Huggins
Castañeda
Psicóloga Social. Criminóloga.
Militante feminista. Docente
universitaria. Doctora en estudios
del desarrollo. Miembro de
AVESA. Miembro del Observatorio
Venezolano de los Derechos de
las Mujeres
¿Cómo se inició en el mundo del feminismo y en la lucha por los derechos

de las mujeres?
Yo soy de la generación de los 60. Hasta que entré en el 67 a la UCV, realmente

no tenía ni idea de nada de eso. Yo venía del barrio, venía de Catia y estaba
interesada en lo de la mayoría de las jóvenes. Yo empecé a tener información
sobre el tema cuando se dio la renovación universitaria en 1968. La primera
persona con la que creo tuve alguna información o conversación fue con
Gioconda Espina (estudiaba Letras). Dada la renovación, todas las escuelas y
facultades estábamos en contacto. Hicimos una actividad de mujeres que
llamamos ‘’Mujer Rompe tu Cascarón’’, el cual fue mi primer contacto. A partir
de ahí me mantuve siempre activa, pero me negué a llamarme feminista porque
yo no entendía muy bien qué era eso. Era tan bestia –lo reconozco-, que Argelia
Laya me pidió incorporarme en el trabajo con las mujeres en el MAS y le dije
que no porque a mí me gustaban mucho los hombres. El tiempo fue pasando y
había una presión para que me declarara feminista, pero hasta que no lo
entendiera, no lo haría. Yo estaba metida en el mundo de la investigación, el
pensamiento. Me fui a Estados Unidos a estudiar una maestría y estábamos en
contacto con un profesor que tenía el único partido de izquierda que existía en
California. A través de él, nos acercamos y militamos en el grupo. Fue una
experiencia única. Venía de la izquierda, nunca había estudiado nada sobre la
izquierda, tenía la presión del feminismo, pero nadie se había ocupado de
formarme, así que ahí me formé. Cuando regresé ya me asumía feminista, pero
aún con el respeto al estudio para poder comprender mejor. Elisa Jiménez
acababa de fundar AVESA y quería que se trabajara el tema de violencia. Esto
fue ideal porque el programa de atención a víctimas de violencia sintetizaba mi
formación como criminóloga y como psicóloga social. Era la cara pública del
programa, peleaba con abogados en la televisión, acompañé a las víctimas a la
morgue,
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Magally Huggins Castañeda
morgue, siempre apasionada. Después del área de la violación, empecé a
trabajar en otros espacios públicos. He sido incondicional con la lucha feminista
desde entonces.
¿Hubo algún acontecimiento específico donde usted sintió que debía alzar
su voz?
Decir que eras feminista significaba el infierno, tal cual como pasa ahorita. La
moral patriarcal, apostólica, católica, ante cualquier acción de avanzada trata de
meter los frenos. Son más de 300 años de lucha que tenemos en este camino.
Pero, a mi lo que más me lanzó al final fue el impacto del trabajo con violación.
Yo no entrevistaba directamente a las mujeres porque yo no era clínica, ni hacía
terapia, pero para mí el descubrir la violación fue muy importante porque el
resto era elementos teóricos. Descubrimos que el violador no era un extraño, ni
que se podía identificar por tener cara de maldad, sino que por lo general era
un miembro de la familia, o era un vecino y esto nos asustó mucho. En ese
momento, una compañera de Puerto Rico nos contó que también les había
pasado.
Mi encuentro con el fenómeno de la violencia contra la mujer, sobre todo la

violencia sexual fue tan impactante, que por primera vez hablé en público.
Fuimos a un programa de televisión tres de nosotras donde estaba un
psiquiatra con la tradicional visión de te buscaste lo que te pasó. Hablamos y
me dediqué a hacerle la contra. Yo jamás había hablado en público, sufría de
miedo escénico, pero hasta escribí un artículo sobre eso. Al salir de allí, no me
callé más nunca. Hablo fuerte, hablo decidida, si metí la pata pediré disculpas,
pero recuperé el derecho a la palabra. Descubrí que las mujeres no tenemos
derecho a la palabra. Unas más marcadas y otras menos, pero es fundamental.
En clases lo aplicaba, incentivaba a todos a hablar y dar su opinión.
las mujeres?
Yo creo que el mayor logro está alrededor de haber hecho cosas visibles las
cosas que no se veían. Yo no sé qué pensarán los demás, ahí hay placas de
reconocimiento,
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reconocimiento, pero no es eso lo que me ha marcado. Fue importante y me dio
placer por sentirme reconocida, pero mis grandes logros fue primero mi propio
crecimiento, yo he sido un ratón para leer y estudiar; y siento que muchos de
los ataques a las feministas tienen que ver con la ignorancia del país. Mi trabajo
más fructífero fue dedicarme más de 20 años a la formación universitaria y
haber podido seguir “envenenando” el alma a los chamos y chamas que vienen
a estudiar a la universidad. El que pasa por mis manos, para bien o para mal,
tiene que asumir ese tema, tienen que leer. Mis asignaturas siempre han estado
marcadas por el tema de género. Fueron 15 años de docencia hasta el 2014. En
el Hospital Psiquiátrico de Caracas di una asignatura que se llamaba atención a
víctimas de violencia con perspectiva de género. Nos encontramos que para los
estudiantes de postgrado para psiquiatría y psicología clínica, era la primera vez
que les llegaba el tema, nunca lo habían oído. Hicimos descubrimientos
importantísimos, así como también trabajo comunitario.
Como buena psicóloga social y criminóloga tengo una visión sociopolítica. Para
mí todo pasa por la recuperación de este salto atrás. Porque ningún tema
colectivo se puede resolver en un contexto que se opone de frente a esto. Yo
espero que esto se acabe pronto y estar en condiciones de aportar algo a la
reconstrucción del país. Lo visualizo como un país que va a tener que echar
para atrás, para impulsarse y salir de este hueco en que estamos. Nosotras
somos hoy en día agentes de cambio y lo que hay es que seguir aprovechando
en la formación, en la discusión, en el trabajo comunitario y en todas partes,
espacios para seguir llevando a la mujer de todas las edades adelante, y
empoderarlas, sobre todo en un país donde la violencia es el discurso
fundamental de todos los liderazgos formales. La violencia es el líquido
amniótico del útero de esa mujer llamada Venezuela. Aquí todo se resuelve con
violencia y se potencian unas con otras. Se debe prohibir el discurso violento en
lo social, político, económico. Se debe desmontar desde el preescolar, ya que
este es un detector de violencia intrafamiliar. Todo pasa por la reconstrucción
política y económica del país. Hay que visualizar la salida de este régimen y
presionar al que viene. Lo veo como un gran reto.
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Debemos seguir adelante. Darnos cuenta que hablar de los derechos de la

mujer es hablar de la vida, no tienen por qué ser temas específicos y aislados.
Se puede insertar el tema género en cualquier circunstancia de la vida diaria,
con la que muchas mujeres se identificarán. No hay ningún espacio de la vida
social, privada, en el cual nosotros no podamos poner el granito de arena como
mujeres. No bajen la guardia, sigan adelante, agarren la bandera que les toca.
La generación que vamos saliendo, deja a las nuevas con su mismo mundo por
delante, con los cambios logrados. Hemos logrado mucho, pero este es un
cambio muy profundo que estamos buscando las mujeres, por eso es tan lento,
porque es una revolución cultural. Desmontar el discurso patriarcal que está en
las bases de la construcción de las sociedades primitivas más antiguas, no es
tan fácil como decir cambio dólares por bolívares. En Venezuela las mujeres
votan porque tenían aproximadamente 20 años de lucha, hasta que finalmente
se logró. Si para alcanzar nuestros derechos debemos seguir luchando, les
pasamos la batuta para que ustedes sigan.
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Magaly Vásquez
Doctora en Derecho. Profesora y
secretaria general de la
Universidad Católica Andrés Bello
(UCAB). Miembro de la Academia
de Ciencias Políticas y Sociales
Magaly Vásquez tiene en su recorrido profesional importantes hitos. La doctora

en Derecho, especialista en ciencias penales y criminológicas es la actual
Secretaria General de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB). Participó en
la redacción de la Ley sobre la Violencia contra la Mujer y la Familia (1999) y
lideró el diseño del “Protocolo para la prevención y atención en casos de acoso y
violencia sexual” de dicha universidad (2020). En enero de este año fue
designada como individuo de número de la Academia de Ciencias Políticas y
Sociales de Venezuela, por tal motivo desde Feminismo INC conversamos con
ella.
“Tratar de conciliar los roles de mamá, esposa y profesional ha sido lo

verdaderamente difícil en mi carrera”, indica recordando su paso como
profesora, directora de escuela, decana y directora general de posgrado.
“Asumí la dirección de la Escuela de Derecho siendo mamá de un niño recién

nacido, de hecho, me convocaron para ofrecerme el cargo estando de reposo
postnatal y al mismo tiempo recién había ganado un concurso de oposición en
la Universidad Central para impartir clases y el poder conciliar todas esas
responsabilidades teniendo la responsabilidad familiar no fue fácil y esa fue una
situación que se prolongó hasta el momento actual. Afortunadamente en el
acceso y luego el ascenso en los cargos que he ocupado no he llegado a
sentirme excluida por ser mujer. En la UCAB no he visto que esto influya en
cuanto a la designación de un profesional para ocupar cargos de dirección o
posiciones de liderazgo. En ese sentido la universidad ha sido bien abierta pues
tenemos directoras, decanas, directoras generales, como fue mi caso, y en
cargos académicos, administrativos y en el equipo rectoral. Creo que es algo
bien meritorio que la universidad siempre haya evidenciado esa amplitud, como
debería ser”, detalla.
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Magaly Vásquez
Su nombramiento como miembro de la Academia de Ciencias Políticas y
Sociales de Venezuela lo considera un honor y una gran responsabilidad
asegurando que trabajará para reforzar su área de especialidad que es el
derecho penal y derecho procesal penal pues señala que es una área que “está
muy debilitada y es muy sensible porque está en juego la libertad de las
personas”, por lo que se puede hacer un trabajo muy importante.
Proyecto académico digital

Vásquez también es directora académica de la revista Multijurídica Al Día, un
proyecto que nació en 2019 con la finalidad de promover encuentros, foros y
eventos en los que se pudiera disertar sobre las áreas del derecho penal
procesal penal así como las ciencias penales y afines. Posteriormente, la
publicación online bimensual, donde Feminismo INC tiene un espacio llamado
“Mujer al día”, se abrió a otros temas como la pobreza, los refugiados, los
derechos humanos y violencia de género con el objetivo de ser cada vez más
transversales
“Es un proyecto al que llegué invitada por el director ejecutivo del grupo
Multijurídica, Carlos Villarroel. Aspiro que la revista pueda consolidarse en el
tiempo porque permite no solamente la promoción del conocimiento de parte
de personas con amplia experiencia en las áreas que desarrollan, sino que
además tenemos una sección muy importante de promoción de nuevos
talentos que constituye un incentivo para estudiantes y jóvenes profesionales
que pueden comenzar a evidenciar las investigaciones y los trabajos que hacen
a través del espacio que le ofrecemos en la revista”, explica.
Prevención y educación
Comentarios de carácter sexual verbales o escritos, miradas lascivas,
tocamientos, intimidación o amenazas son señales claras de acoso sexual, un
hecho más común de lo que se cree en las universidades de América Latina
donde la mayoría de las víctimas suelen ser mujeres jovenes estudiantes que
temen denunciar por la posición o cargo de su acosador – abusador en la
institución.
“Las universidades estamos en la obligación de atender el acoso y abuso sexual.

No se trata de cerrar los ojos frente a una realidad, el principal modo de evitar
este tipo de situaciones en los recintos universitarios es a través de la
prevención y la educación. La UCAB fue pionera en esa materia con el protocolo
feminismoinc.org
37
Magaly Vásquez
y eso trajo como consecuencia que diversas instituciones como Aula Abierta se
acercaran para poder realizar algunos aportes que sirvieran de insumo a
iniciativas para la elaboración de un protocolo mucho más ambicioso en el
sentido de que abarca a un grupo de universidades”, manifiesta.
La violencia sexual, física y psicológica son algunas de las muchas formas en las
que las mujeres ven afectado su derecho a una vida libre de violencia y si bien
en Venezuela hay leyes que buscan defender este derecho, la realidad es que
en la mayoría de los casos no se cumple lo establecido en las normas.
Vásquez opina que la iniciativa que se dio a partir de finales de la década de los
90 con la aprobación de textos legales dirigidos a proteger a las mujeres así
como prevenir y sancionar los actos de violencia “no llegó a ser del todo exitosa
como ha sucedido con las leyes que posteriormente sustituyeron ese
instrumento legal”.
La razón, afirma, es “el problema cultural donde en Venezuela sigue arraigada

una cultura machista de la que va a ser muy difícil poder deslastrarnos, a eso se
suma que en Venezuela se aplica lo que algunos han denominado “fetichismo
legal”. Esto significa creer que todas las cosas se resuelven sencillamente con
aprobar una ley y eso de nada sirve si no se establecen los mecanismos para
que esas previsiones de ley efectivamente se puedan cumplir”.
Agrega que en el caso de las normas que tratan el tema de violencia contra las
mujeres existe también una deficiencia en los recursos, tanto humanos como
materiales.
“Hay escasa formación para el personal que interviene en el ámbito

administrativo y judicial. En la medida en que no exista una verdadera
disposición a aplicar las previsiones de esos instrumentos legales de nada nos
sirve que se creen ministerios destinados a atender a las mujeres, que se creen
organismos a los que no se les da recursos y a los que no se les da la
capacitación necesaria ni la sensibilización que requiere un tema como este. Es
un fenómeno general que no solamente tiene que ver con el tema de violencia
de género sino que es una situación más o menos frecuente en el caso
venezolano de, en muchas situaciones, cambiar las cosas para que todo siga
igual”.
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Mari Montes
Periodista especialista
en béisbol

Liderar es poder impactar en un grupo de personas. Es desarrollar habilidades

que permiten influir y conectar con muchas personas gracias a generar
confianza. El liderazgo debe estar comprometido con el grupo.
Pienso que uno de los retos específicos de las mujeres es que sea natural cubrir
la fuente deportiva, que deje de ser una novedad, que no se hable de “mujeres
en un mundo de hombres”. Hay que estar lo mejor preparadas posibles para
transmitir información a una audiencia que sabe mucho del deporte que sigue.
Una forma de superar y vencer los obstáculos es con tenacidad, enfocadas en la

meta y no en los comentarios negativos que siempre van a ocurrir en el
trayecto. Se pierde mucho tiempo recogiendo piedras para devolverlas, no vale
la pena.
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Marita Seara
Fernández
Periodista. Directora - Fundadora
de la Revista Visionariasl
A raíz del lanzamiento de “Visionarias”, plataforma digital cuyo lema es “la

revista de negocios para la mujer” , conversamos con la periodista Marita Seara,
directora editorial y socia fundadora del proyecto.
Seara explica que “Visionarias nace de la necesidad de visibilizar a la mujer, de

mostrar referentes y demostrar que sí hay expertas, mujeres que han logrado
un cambio y han roto el techo de cristal. Queríamos hablar con ellas para que
nos cuenten su experiencia en el mundo de los negocios y el emprendimiento.”
Admite que el proyecto que estaba pensado desde hace muchos años junto a
su hoy socia Yusmery Rojas, experta en Mercadeo, planificación de eventos y
diseño de investigaciones.
“Siempre dijimos que queríamos hacer algo juntas. Y llegó la oportunidad.

Hacer algo que sabíamos hacer: una revista sobre negocios, pero sobre y para
la mujer. Sin importar donde estábamos. Yusmery siempre dice que son
muchas las mujeres que se están preparando, que esperan por una
oportunidad. Sólo faltan espacios que les abran las puertas para darse a
conocer. Una vitrina donde se expongan sus conocimientos y aportes”, cuenta
Seara.
Efectivamente, la participación femenina en la fuerza laboral es una necesidad

inminente, en especial para la recuperación del mundo post pandemia tal como
lo indican diversos organismos internacionales, entre ellos la Organización
Internacional del Trabajo (OIT) y el Foro Económico Mundial (FEM).
El equipo de Visionarias lo tiene claro y por eso quiere impulsarla. “Vemos que
se están abriendo espacios y mesas de discusión sobre la importancia de
mujeres inversionistas, la necesidad de más mujeres en los puestos de toma de
decisión y de más mujeres CEO”, detalla.
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Marita Seara Fernández
Elemento diferenciador
Ante la pregunta de qué diferencia a Visionarias de otras plataformas, páginas o
medios digitales enfocados en mujeres empresariales o de carrera, Seara afirma
que son un medio de comunicación con todo lo que eso implica: entrevistas,
reportajes, artículos de opinión, estudios e investigaciones.
“Cada vez hay más medios; es la verdad. También hay más medios que tienen
secciones dedicadas a la mujer de negocios como Expansión o Forbes México,
por ejemplo. O más espacios dedicados a la mujer a través de entrevistas. Pero
no hay un medio especializado en negocios para la mujer, un medio hecho solo
por mujeres y para mujeres, que entreviste y quiera destacar las mujeres de
nuestra región que están llegando a puestos de toma de decisión, mujeres que
invierten, mujeres que escalan la pirámide y que crean empresas. Queremos
llegar a esas mujeres. En Venezuela, esto es prácticamente nuevo. Creo que
somos las primeras.”, dice.
Asimismo, destaca que su primer estudio “La mujer profesional en la empresa

en Venezuela”, hecho junto a Business Venezuela, revelará datos en cuanto a la
paridad de género en las organizaciones del país e indicadores de liderazgo
femenino en las compañías. Uno de esos datos es que el 60% de las mujeres no
tienen participación en las direcciones generales de las empresas.
“Como publicación de corte de negocios, queremos presentar un medio en que

se pueda mostrar la manera de liderar y la visión que tienen nuestras expertas,
cómo analizan temas económicos, políticos, de marketing, cómo lideran
empresas e inician proyectos. También queremos incentivar a las empresas a
divulgar y promover sus proyectos en pro de la igualdad de género y
empoderamiento femenino, apoyar en la educación y construcción de una
comunidad empresarial más equilibrada sobre todo a nivel directivo. Cambiar
paradigmas, eliminar estereotipos y viejas culturas”, asegura.
Equipo internacional
“Nuestra editorial es virtual y nuestro equipo está esparcido por Venezuela,
Chile, España y Francia. Si bien somos un medio de mujeres para mujeres,
tenemos una sección liderada por un hombre para hablar de ellas. Es un
hombre
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Marita Seara Fernández
hombre de empresa que además entrevistará a otros hombres de empresa
porque queremos saber lo que las organizaciones están haciendo en Venezuela
y en otros países de América Latina. Queremos saber qué piensan los hombres
de la igualdad, qué hacen y cómo ayudan a que alcancemos la paridad. Esta
sección tiene el mismo nombre de la iniciativa de ONU Mujeres: He for She”,
declara.
Esperanzas…
“Deseamos llegar a muchas mujeres, no sólo en Venezuela sino a todos los
rincones de América Latina y España. Convertirnos en referentes y aliadas no
solo para las mujeres sino también para las empresas. Convertirnos en una
ventana donde confluyan las y los protagonistas: la mujer de negocios,
profesional y emprendedora; las empresas, los organismos multilaterales, ONG,
instituciones y agentes de igualdad. Por supuesto también hombres de
negocios con una visión de género que quieran formar parte del cambio y
hagan esfuerzos en pro de la igualdad”, sostiene Seara.
Emocionada por esa primera edición, expone que esta contará con entrevistas a
Claudia Calvin, Internacionalista y fundadora de Mujeres Construyendo México;
Vanessa Marcano, creadora de las plataformas Pollito Inglés y MomsData; Tachy
Molina, directora corporativa del Grupo Eurobuilding; Natalia Brandler,
directora de Asociación Cauce; Alesia Rodríguez, directora de Inclusion Group y
Susana Reina, directora – fundadora de Feminismo Inc.
Finalmente explica que cualquiera puede ser parte de este proyecto “bien sea
que quiera apoyarnos en la parte estructural del medio, que quiera escribir o a
través de alianzas con nosotras”.
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María Corina
Muskus
Abogada, defensora de los
DD.HH. y directora de la
organización Venezolanas
Globales

del país, siendo además reconocidas por ello. Quisimos conversar con seis
venezolanas trabajadoras, brillantes, nobles y perseverantes sobre lo que
sintieron al obtener sus premios y que aprendieron durante el 2020. Desde
FeminismoINC celebramos con y por ustedes pues son motivo de inspiración y
admiración total.
¿Cómo te sentiste al recibir el Premio Richard C. Holbrooke 2020?
El premio fue para mí un premio al esfuerzo y la dedicación que le he puesto

por años a Venezolanas Globales (VG). Pienso que fue un reconocimiento al
trabajo en equipo, ya que algo que tiene VG es un gran equipo de mujeres. Fue
un reconocimiento a la constancia, a esas horas diarias que le he dedicado al
proyecto. Fue un reconocimiento además a nosotras como venezolanas
migrantes, que no todo debe enfocarse en lo negativo, las violencias, sino
también lo mucho que podemos hacer juntas como equipo, lo fuerte y
talentosas que somos.
Mis mayores aprendizajes son que definitivamente si tienes ganas y pasión

puedes lograr lo que te propongas, no hacen falta grandes fondos para un
proyecto o ir a algún lugar. Desde nuestras casas, desde nuestros espacios
podemos generar un gran impacto. Otro gran aprendizaje es que no existen las
fronteras. Podemos hacer grandes cosas con mujeres y personas que se alineen
con tu misión y visión independientemente que no vivan en la misma ciudad.
VG es un grandioso ejemplo de ello, venezolanas en más de catorce ciudades
del mundo que nos juntamos para promover y visibilizar a las venezolanas en el
extranjero.
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María Joaquina
Córdoba
Secretaria General del partido
político venezolano COPEI en el
estado Falcón
La falta de representación femenina en la política es un hecho estudiado y

comprobado por grandes instituciones en el mundo y visto cada vez que hay
una cumbre o reunión de líderes mundiales.
Por eso celebramos cuando una mujer logra un rol de liderazgo en una
organización política, especialmente en Venezuela donde las trabas son aún
mayores.
Conversamos con María Joaquina Córdoba, quien recientemente fue nombrada

como Secretaria General del partido político COPEI en el estado Falcón y a quien
conocimos como activa participante del Programa WOMMU Construyendo en
femenino, que la diputada Marialbert Barrios lleva adelante con mucho éxito.
María Joaquina, abogada de profesión nos cuenta que la primera vez que se
interesó por la política fue durante los sucesos del 11 de abril de 2002: “Aunque
no comprendía lo ideológico ni político, solo sabía que el nivel de violencia y
represión era inaceptable. Recuerdo querer estudiar Comunicación Social para
mostrar al mundo lo que pasaba en Venezuela, Derecho para defender a las
víctimas o Medicina para curarles y un tiempo después, a los 11 años, decidí
que era a través de la política. Desde los 19 estoy en COPEI y ha sido retador en
todo sentido porque la política es manejada por hombres en todas las escalas”,
explica.
Señala que no toma por sentado su posición actual en el partido pues para ella
es un logro inmenso del cual está muy orgullosa. “Es un hecho histórico, aunque
sé que falta muchísimo en qué trabajar, es un gran paso, es un reconocimiento
al trabajo exclusivo que he desempeñado en la organización.”
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María Joaquina Córdoba
Siendo uno de los partidos más tradicionales y longevos del país manifiesta que
decidió militar en COPEI por su doctrina. “Cuando hice el primer curso de
formación dije “es aquí“, esto es lo que soy, en lo que creo.”
Ninguna se salva
María Joaquina dice que, como muchas otras mujeres que buscan hacer vida
política, le ha tocado ver y vivir episodios de discriminación y sexismo por lo
cual hoy en día uno de sus valores fundamentales es la sororidad y opina que
las mujeres que aspiran a cargos de representación popular deben formarse en
perspectiva feminista.
“Es importante conocer nuestra evolución como mujeres en la sociedad,

nuestro rol y sobre todo entender que somos el 50% de la población, que el
mundo está ahí para nosotras, debemos asumirlo con responsabilidad. No es
un asunto de inclusión sino de igualdad”, sostiene.
Admiradora de la ex canciller alemana, Angela Merkel, por ser referente de la

democracia cristiana en el mundo y su gran capacidad para la resolución de
conflictos recomienda a todas las jóvenes que les interesa la política tener
confianza en sí mismas, formarse y trabajar por lo que creen.
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Mercedes
D’Alessandro
Doctora en Economía y escritora
feminista. Ex directora nacional de
economía, igualdad y género en el
Ministerio de Economía
de Argentina.
Mercedes D’Alessandro (Argentina, 1978) recuerda los dos últimos años con
mucho orgullo pues califica su experiencia de gestión pública como
enriquecedora y retadora tras ser nombrada la primera directora nacional de
Economía y Género en su natal Argentina al mismo tiempo que el mundo
entero se enteraba y enfrentaba una pandemia.
La doctora en Economía por la Universidad de Buenos Aires asegura que la

resistencia a la presencia femenina en ciertos espacios políticos y económicos
es muy grande y que cuesta mucho que se entienda la necesidad de la igualdad,
pero que “el feminismo también es una forma de hacer política”.
“Mi participación política estuvo presente no en la forma tradicional bajo la

órbita de un partido político o de un candidato o candidata, sino en la
intervención en debates, con propuestas y a través de la construcción de
alternativas. Para mí eso también es la política. Son espacios muy
masculinizados en donde creo que muchas mujeres venimos abriendo espacios
gracias al trabajo que hicieron otras antes, el que están haciendo muchas y a las
vendrán a construir espacios para que haya más mujeres y más diversidades
tanto en la economía, como en la política.”
Señala que ve con preocupación los resultados de las elecciones argentinas de

medio término pues hubo un retroceso en el número de mujeres que ocupaban
posiciones en el gabinete. De 25 ministerios solo dos quedaron con mujeres al
frente y además en temas asociados al género, el Ministerio de las Mujeres y el
Ministerio de Salud. También, que a las políticas públicas feministas se les culpó
por la derrota.
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Mercedes D’Alessandro
“Algunos dijeron que esto es culpa del feminismo, por ser demasiado
progresistas o por pensar que eran problemas de la sociedad cuando son
solamente de algunos grupos. Por momentos, cuando hay alguna crisis,
pareciera que la respuesta a la crisis es afirmarse en un estilo político
económico y de conducción más conservador. Y eso por supuesto nos saca de
juego a nosotras, porque el feminismo es una fuerza que rompe con el status
quo, que moviliza, que trabaja una agenda más inclusiva, más abierta y distinta.
Que realmente pone dentro de gobiernos populares, como el que tiene la
Argentina, un condimento que hace ir para adelante a través de la
redistribución de riqueza, redistribución de ingresos, inclusión social, igualdad,
incorporación de mujeres y de personas trans, son todas agendas que rompen
con el status quo y ante la crisis, los varones parecieran refugiarse en aquello
que ellos entienden que es mejor y que piensan que es mejor, que desde mi
perspectiva es más conservadurismo e ideas un poco más antiguas”, manifiesta.
Optimismo feminista
A pesar de la falta de avances feministas concretos en América Latina la autora
de Economía Feminista (Editorial Sudamericana – 2016) declara ser optimista y
que nos encontramos en un punto de inflexión por toda la acumulación de
conocimiento, instrumentos políticos y las redes de mujeres que se están
creando en la región.
“Hoy nos topamos con una realidad en la que no nos vemos porque las
feministas hemos avanzado mucho, pero dentro de unos años sí nos vamos a
ver. Tenemos cada vez más incidencia en el armado de listas de elecciones. Es
más visible que tiene que haber una mujer en una candidatura que intente ser
de progresismo o hacia la izquierda. Pasó en Colombia con Francia Márquez
que suma mucho porque es una mujer, afrodescendiente, activista climática,
feminista y aboga por los pueblos originarios, pasó en Chile donde el gobierno
nuevo tiene mayoría de mujeres en el gabinete. Hay medios de comunicación
feministas y grupos de periodistas feministas que están a lo largo del
continente. Esas cosas van sumando a una narrativa feminista más interesante
que nos ayuda a construir y afirmar experiencias”, detalla.
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“Soy optimista y lo que creo es que no hay que dejar de dar los debates
señalando que tiene que haber más mujeres en cargos y haciendo que el
feminismo se sume a reclamar su espacio porque si nosotras no reclamamos
nuestro espacio no lo tenemos, nadie nos abre las puertas y nos invita a pasar
de manera dulce, se trata de abrir puertas, empujar, de romperlas, saltarlas y
traspasar. Nadie nos invita a ninguna reunión, nadie nos invita a ningún
espacio, lo tenemos que pelear, ganarlo, ponerlo por estatuto usando, por
ejemplo, leyes de paridad o de cuotas porque si no hay otra manera de entrar,
que me pongan, que se vean obligados igual. No tenemos que dar por ganado
ningún derecho, ninguna conquista, debemos estar todo el tiempo empujando
para que las cosas sucedan. Todas las conquistas las tenemos que cuidar y
siempre tenemos que ir por más, porque tenemos muy poco.”
La pobreza sí tiene género

Al hablar de economía y crisis se suele pensar en temas macro como la caída de
las bolsas, la falta de inversión y exportaciones que en el día a día previene a las
personas de tener cosas básicas como comida y servicios. El foco suele ser en
esa recuperación, pero sin tomar en cuenta que en todos los países, tal como
explica D’Alessandro, la mayoría de las personas pobres son mujeres, y sobre
todo mujeres que tienen hogares con niños y que viven con alguien de la
familia, sosteniendo un hogar con salarios bajos por tener empleos precarios,
con mucho trabajo doméstico y con pocas posibilidades de crecimiento.
“Debemos seguir mostrando que cuando hablamos de inflación, pobreza y

desigualdad, todos tienen un impacto mayor sobre las mujeres y que con más
razón hay que sentarnos en las mesas de conversación para buscar soluciones.
Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en toda Latinoamérica
todavía quedan cuatro millones y medio de empleos por recuperar (perdidos
por la pandemia) y de esos cuatro millones y medio, más de cuatro millones son
empleos de mujeres. En la recuperación de empleo que estamos viendo en este
período post pandemia vienen detrás trabajadores informales, mujeres y
jóvenes. Además quienes consiguen trabajo lo hacen con condiciones de
empleo malas y con salarios bajos. Ahí hay una dificultad muy grande otra vez,
no perder el foco y saber que las desigualdades estructurales que teníamos
previas se han visto reforzadas y que hay que subir la apuesta.”
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Agrega que hoy por hoy los países tienen el desafío de ser más inteligentes y
más efectivos en el uso de los recursos que tienen “y ahí es donde las feministas
tenemos el reto de mostrar que trabajar políticas públicas feministas es ser más
efectivo en el uso de los recursos, porque si orientamos recursos en una madre
a cargo de un hogar pobre, dándole espacios de cuidado, capacitaciones para
que pueda formarse y tener un empleo estamos sacando una familia entera de
la pobreza.”
Cuidados, crisis
El COVID-19 puso ante los ojos de todas las personas lo que las feministas han
denunciado hace años: distribución asimétrica de las tareas del hogar y de los
cuidados que están sobre las mujeres teniendo que dejar sus empleos, sus
ingresos y por ende, su independencia financiera.
“Es fundamental entender que cuidar no es solamente preparar la comida y

llevar a alguien a la escuela, sino que involucra también las emociones, el
afecto, la presencia y el estar emocionalmente para la otra persona. La
pandemia también nos deja un legado muy difícil de procesar en términos
psicológicos y de salud mental que todavía no lo estamos trabajando como
debiéramos. Hay una potencialidad de poder en hacer que esta experiencia se
capitalice, de que se pueda entender mejor ese problema que el que teníamos
antes. Es, entre comillas, una cosa beneficiosa”, sostiene.
En su opinión, el panorama socioeconómico y político de la región en los

próximos años será desafiante por la amplificación de todas las brechas,
especialmente la de género, siempre presente cuando se habla de desigualdad.
Expresa la necesidad de seguir buscando herramientas para concretar los

ideales y aspiraciones sociales pues “el feminismo es una fuerza
transformadora que busca la igualdad, la inclusión social, más oportunidades,
que mujeres y personas de diversas identidades también puedan explorar su
potencial. Hay un desafío muy grande de ir construyendo narrativas que
interpelen, que sean empáticas y que sean solidarias a través de políticas
públicas, datos, estadísticas y también lazos. Vienen años muy difíciles.
Debemos fortalecer nuestras herramientas feministas y ambientalistas para
poder superar esos momentos.”
feminismoinc.org
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Aunque D’Alessandro ya no forma parte del gobierno argentino destaca estar
tranquila al haber colaborado y logrado la creación de ese espacio porque deja
plantada dentro del Ministerio de Economía la semilla de una economía
feminista para que crezca.
“Es muy relevante tener un espacio así en el Ministerio de Economía porque si

hablamos de desigualdades de género, una de sus causas fundamentales es la
desigualdad económica y no alcanza con un Ministerio de las Mujeres, éstos,
para mí tienen que orientar las políticas de género. Tienen un tema específico y
muy importante que es la erradicación de la violencia machista que ya incluye
un montón de demandas y acciones, pero el lugar para para debatir y trabajar
con respecto a la desigualdad económica es el Ministerio de Economía, así que
es un logro grande haber podido romper una estructura burocrática
institucional y haber mostrado que sirve, que no es purple washing como se
suele decir, o que no es un capricho, sino que tiene un sentido importante y
razón de ser. Incorporar la perspectiva de género en la economía no tiene que
ver con querer o no querer. Hay que demostrar que estamos ahí y que somos
parte de esa caja de herramientas, que somos parte del diagnóstico de los
problemas y de la solución.”
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Mujeres en
movimiento
(MUVER)
Aplicación de transporte
para mujeres por mujeres

en Panamá
Siempre guiadas por la esperanza, repetimos como un mantra aquello de que

detrás de toda gran crisis hay una gran oportunidad. Lo pronunciamos
confiando en que ello sea verdad y conscientes de que es más fácil decirlo, que
lograr ver la luz en medio de la oscuridad. Por eso, cuando me encontré con la
noticia de un emprendimiento innovador surgido en el momento más agudo de
la pandemia en el 2020, me dije, los milagros existen. Se trata de un negocio en
Panamá que ofrece de forma integral viajes, entregas y mandados, dirigidos a
mujeres y servido por mujeres.
Conversamos con Annie Urrutia y Carol Reales, dos de sus socias fundadoras
(son cuatro, junto a Melissa López y Alice Farberoff) a seis meses de haber
lanzado al mercado su app MUVER. Annie es abogada experta en desarrollo
comercial de negocios con experiencia en el mundo de los seguros y Carol es
ingeniera civil, acostumbrada a supervisar obras y montarse en andamios (una
vez lo hizo embarazada). Están de lleno en el negocio del transporte y las
aplicaciones tecnológicas. Como vemos, se han formado y desempeñado en
sectores tradicionalmente hiper masculinizados donde ellas se mueven como
pez en el agua: “aunque a veces se nos activa el síndrome del impostor, sobre
todo cuando sales a buscar capital, pero enseguida nos damos cuenta de que
somos mujeres que aceptamos el desafío de crear este tipo de negocio”.
Con sus caras sonrientes y satisfechas nos contaron que “con las uñas, pero con
muchísimas ganas” dieron inicio a esta aventura: “nos dimos cuenta que con el
coronavirus a las mujeres nos cambió la vida, yo pensaba que antes estaba
ocupada, pero que va, con esta crisis a nosotras nos cayó todo encima”.
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Mujeres en movimiento (MUVER)

Sororidad en acción
Por ello, haciendo un ejercicio de empatía, crearon este servicio que, por un
lado, provee puestos de trabajo a mujeres en un país donde la economía se
contrajo fuertemente, y por el otro, ayuda a las mujeres que trabajan, con su
carga doméstica y de cuidados, para que no pierdan sus trabajos. Es una
iniciativa donde realmente se practica la sororidad en una suerte de círculo
virtuoso que apuesta por la recuperación de la economía con enfoque de
género.
Se trata de su primer emprendimiento, ya que antes fueron empleadas en otras

empresas. Pero ellas quieren que no sea nada más que un medio para ganarse
la vida, sino la generación de una comunidad de mujeres con problemas y
situaciones similares, que encuentran en MUVER una solución en medio de esta
adversidad. Sin duda alguna, ellas están creando una empresa con alto impacto
social.
A diferencia de otros servicios de traslados, en esta app puedes elegir a tu

choferesa preferida, con quien estableces una relación de confianza, ya que los
“mandados” pueden incluir el llevar a tus hijos al colegio o a tus padres mayores
a una cita médica o enviar un documento importante que debe ser firmado de
inmediato o buscar las llaves del carro que se te quedaron en la oficina… Es esa
especie de amiga que te hace el favor de la vida cuando más lo necesitas.
Una empresa feminista

“Para nosotras, feminismo es posibilidad de escoger, y por eso nos
consideramos abiertamente feministas”, dicen Anna y Carol. Da gusto leer el
objetivo que las mueve en su sitio web: “Queremos ayudar a empoderar a las
mujeres a través de una plataforma tecnológica que le permita la generación de
ingresos catapultando así sus proyectos y contribuyendo al desarrollo de sus
familias. Queremos otorgar a la mujer derechos igualitarios en el acceso a
recursos económicos en Panamá. En el caso particular del sector de transporte
incorporando el enfoque de las mujeres como usuarias y conductoras
diferenciadas y prioritarias de los servicios de movilidad de la ciudad”.
feminismoinc.org
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Consecuentes con esa declaración de principios, MUVER ha hecho alianzas con

otras organizaciones para llevar adelante campañas en favor de las mujeres,
como FUNDAMORGAN para dar apoyo a víctimas de violencia basada en género
y con el Instituto Oncológico de Panamá (ION) y ADAVION trasladando a
mujeres gratuitamente a realizarse tratamientos por cáncer de mamas.
Realmente son muestras del firme compromiso que tienen con su visión
organizacional.
Para las conductoras

MUVER ofrece un esquema bien pensado para ofrecer autonomía y
empoderamiento económico a quienes deseen afiliarse a la red, ofreciendo
pago rápido y comisión atractiva: “Sabemos que en ocasiones necesitas efectivo
de manera rápida y sencilla. En MUVER te realizamos pagos en 48 horas”.
Realizan un perfil super completo de las prestatarias del servicio y les dan
soporte 24 horas para garantizar su seguridad. “Hemos creado un nicho de
apoyo entre las conductoras con quienes conversamos mucho para incorporar
mejoras a nuestro servicio”, nos comentan entusiasmadas.
Es una muy buena opción para mujeres que vivan en Panamá, que quieran
lograr independencia económica y tener ingresos adicionales, en horario
flexible y explotando financieramente su vehículo. Si te quieres hacer
conductora baja la aplicación especial para Android o para Iphone
Únete a su comunidad
Estas fundadoras están interesadas en generar una sociedad inclusiva y
colaborativa: “En MUVER creemos que todos debemos apoyarnos para poder
llegar más lejos. Si tienes una empresa comercial de venta de productos o
servicios y tienes interés en colaborar para hacer crecer tu negocio a través
nuestra comunidad de mujeres, ponte en contacto con nosotras”.
Si eres empleador, creemos que MUVER es un componente perfecto para un

paquete de beneficios a empleados por parte de las corporaciones, sobre todo
ahora con la pandemia, que ha hecho del home office una práctica habitual y
donde las mujeres tienen su tiempo más comprometido que nunca. Dar una
mano en las situaciones personales cotidianas que se presentan a las
trabajadoras, siempre se agradece y genera lealtad.
feminismoinc.org
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Visítalas en su web muverpanama.com y redes sociales @muverpanama en

Instagram @muverP en Twitter Muver Panamá en Linkedin y muverpanama en
Facebook.
Ayudemos a hacer visible esta genial iniciativa para que les lleguen muchos
fondos que les permitan crecer y desarrollarse. Desde FeminismoINC les
deseamos mucho éxito en tan innovador y solidario emprendimiento y les
pronosticamos rápida expansión por toda América Latina.
feminismoinc.org
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Naky Soto
Periodista y fotógrafa


¿Cómo fue enterarse que había ganado el Premio Sophie Scholl 2020?
Es un premio potencial porque aún está en desarrollo. Nos premiaron por

valores cívicos y democráticos en un país en el que todo está por hacer y en el
que hemos sido criminalizados, agredidos y hasta robados por hacer nuestro
trabajo. A Sophie la asesinaron los nazis por señalar sus desmanes. Ese premio
en el contexto venezolano te recuerda que los horrores no han acabado y hay
muchas cosas por denunciar, avanzar y resolver. El país vive uno de sus peores
momentos en materia de DDHH y libertad de prensa, por ejemplo.
Económicamente un grupo de la población ha resuelto cierto nivel de bienestar
para seguir adelante con su vida, pero estamos lejos del civismo, la democracia
y de tener reglas de juego claras y justas para todos. Con un premio así tienes
que insistir y esperar que no vuelvan por ti o por los tuyos en cualquier
momento.
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Naky Soto
Mis mayores aprendizajes del 2020 son muchos, puedes sobrevivir a una
pandemia: al miedo, a la desinformación, a la sobreinformación, a la
desesperación, a un mundo tan cercano a una película de ciencia ficción. Al
principio temí por todo y una vez al día sentía todos los síntomas descritos
sobre el COVID19, que curiosamente lograba superar cada noche, hasta el
próximo día. Las instrucciones básicas: distancia, higiene, mínima exposición y
máxima protección funcionan en la prevención de la enfermedad, la mejor
manera de permanecer sanas.
A pesar de lo adverso, hay que guardar registro: encerrados en la casa, mi

esposo y yo grabamos los episodios del podcast “En Serio”, en un ejercicio
continuo para narrar este país. De hecho, hicimos uno sobre el COVID19, y con
él rompimos nuestros récords. Aunque no tengamos muy claro qué viene,
seguro encontraremos a alguien para hablar de lo que pasa, por eso es
importante hacer comunidad.
La mejor noción necesita emoción: tuve el honor de ser mentora de un proyecto

de Chicas Poderosas y ayudar a un grupo de venezolanas que trabajó muy duro
para condensar en tres audios datos sobre las mujeres cuidadoras y su
invisibilización. Amé su empeño, sus maneras de revertir tantas fallas de
infraestructura, me conmovió mucho que lo lograran “a pesar del país”.
Hay que escribir lo que vivimos y hacer rentable la escritura para vivir: pudimos
hacer la segunda edición de mi libro Costurero de Lata y además pude ser
coautora de un libro de la UCAB, explicando cómo se ha manejado la
información en Venezuela en tiempos de pandemia.
La experiencia (con insumos) hace la diferencia: viví mi segunda cirugía de

mamas en pleno inicio de la pandemia, gracias a un equipo con la capacitación
necesaria para responder en circunstancias tan complejas. Al tercer día de
recuperación ya estaba escribiendo otra vez.
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Ofelia Álvarez
Cardier
Licenciada en Educación. Postgrado en
Orientación Educativa. Postgrado en
Psicología. Miembro de la Cátedra Libre
de la Mujer Manuelita Sáenz de la
Universidad Central de Venezuela (UCV).
Miembro del Frente Feminista. Miembro
de Funda Mujer. Coordinadora del
módulo de violencia contra las mujeres
del Observatorio Venezolano por los
Derechos Humanos de las Mujeres.
Miembro de la Red Naranja.

¿Cómo se inició en el mundo del feminismo y de la lucha por los derechos

de las mujeres?
A partir de mis 30 años, tuve una experiencia significativa. No recuerdo por qué,
pero me acerqué a la Cátedra Libre de la Mujer Manuelita Sáenz de la UCV por
cuestiones de cercanía con la doctora Maritza Montero en la investigación de
estereotipos en la que ya yo trabajaba, porque inicialmente soy Licenciada en
Educación y me encontré con todo esto de las diferencias psicosociales. Los
educadores estamos cerca también de esa diferenciación, de la necesidad de
mostrarla. Hay un trabajo que se llama “El currículum oculto”, que establece el
hallazgo de que en un salón de clases puedes encontrar diferencias de trato a
niños y niñas. Eso me movió a actuar.
Yo era militante del Movimiento del Socialismo (único partido político que ha
tenido un frente feminista) y al ingresar me encontré con personas como
Argelia Laya, Gioconda Espina, Magdalena Valdivieso, quienes a su vez eran
profesoras y se hizo un arreglo para crear la primera Casa de la Mujer del
Municipio Libertador en Caracas.
Entonces la profesora Beatriz Rodríguez y yo (psicólogas, educadoras y parte del

frente feminista) consideramos absolutamente necesario ligar la universidad
que es de toda Venezuela con esa Casa. Las labores de la universidad, aunque
no lo decíamos, son docencia, investigación y extensión; sin todo eso considero
que no se hace una labor completa.
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Ofelia Álvarez Cardier
En el primer día en esa Casa, se nos acercó un abogado, quien en ese momento
sabía más que nosotras y con todos los casos que allí llegaban, nos explicó que
la violencia contra la mujer era asunto de todos los días. Se veían casos
espantosos con mucha frecuencia. Yo era la que estaba designada.
Inmediatamente Beatriz me dijo que ahí tenía el tema de investigación. Hicimos
un instrumento para recoger datos, que no existía, entrenamos al personal,
estudiamos el fenómeno, incluimos nuestros pasantes para hacer sus trabajos
de grado para que nos ayudaran a levantar datos y a analizar. Ese fue el inicio,
lo mío es la lucha por la eliminación de todos los tipos de violencia contra las
mujeres. Lo primero que leí fue el acta 76 del Reino Unido. En la policía, en vista
de los casos que llegaban, se empezó a encuestar al respecto.
A partir de ahí comenzó una lucha junto a todas las que venían trabajando por
los cambios en el Código Civil, conocimos a todas las lideresas, tuvimos mucho
apoyo de Rosita Caldera, Desiré Santos. Tuve la oportunidad de ser co redactora
de la Convención de la OEA Belém do Pará (idea de la doctora Ana Lucina García
Maldonado), la cual hizo la base para que la Comisión Bicameral, compuesta
por gente de diferentes partidos (como debe ser), llamara a trabajar por una
Ley de la Mujer y la Familia que finalmente se aprobó.
¿Considera que hubo algún acontecimiento específico de su vida en el que

sintió que debía alzar su voz ante lo que estaba ocurriendo?
Personal de mi intimidad, no. No hubo un hecho específico. Siempre lo hice y

seguiré alzando mi voz ante cualquier hecho de desigualdad. Ahorita volví a la
UCV por el hecho de que ahí sigue el Centro de Estudios de la Mujer, el cual
ayudé a fundar y del cual fui directora dos veces. Como todas las demás
dependencias de la Universidad, están desasistidas y volví para seguir
contribuyendo.
¿Cuál considera ha sido su mayor logro dentro de esta lucha por los
Bueno, algo que me dijo alguien hace tiempo, porque es un poco difícil sentirse
satisfecho con este tema ya que todos los días descubrimos algo peor, pero sí
me habló de mi persistencia. Mi persistencia es también algo muy personal, yo
he visto la dinámica, los cambios, muchas veces para mejor, otras para peor, y
sigo luchando.
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La vida es así, no puedes decir que fracasaste y quedarte ahí. Puedes irlo
logrando con otros medios, como los electrónicos; la vida cambia y tú consigues
otra forma para que la gente se entere; que tanto hombres como mujeres vean
las diferentes aristas, por los menos lo comprendan sin necesidad de estar de
acuerdo. Dar datos y seguir investigando en la medida de lo posible, debería ser
labor de los gobiernos. Lamentablemente algo que no cambia nunca es que no
tenemos cifras oficiales.
Yo investigo para fundamentar los informes que se deben hacer cada cuatro
años junto con CISFEM, el Observatorio Venezolano de los Derechos Humanos
de las Mujeres y ahora con otros grupos que han surgido. Vamos publicando los
informes sombra sobre lo que sucede o no en Venezuela.
Desde 1985 se dio una dinámica que ha impulsado que se hable mucho más del
tema. Las mujeres empezaron a denunciar la violencia psicológica, verbal,
acoso, violación y eso antes no existía. Ahora tenemos un problema grave con la
impunidad; si llegan a dar las medidas, ¿quién les hace seguimiento? Nadie.
Soy una idealista redomada. Mucho se ha cambiado, pero podría ser mejor. Sin
embargo, yo veo que la situación país arropa todos los problemas sociales que
hay. De este país se ha ido una gran cantidad de personas, las cuales han
sufrido situaciones como la trata, la violación, y otras violencias. En Colombia y
Perú, por ejemplo, tenemos datos de las investigaciones que lo demuestran.
Se han destapado problemas de los que antes no se hablaba. En una situación

de transición en la cual yo tuviera poder de opinión, diría que por ejemplo la
Convención Belém do Pará tiene lo que se llama un proyecto país. Lo único que
se debe hacer es agarrarlo y adecuarlo. En este país tenemos gente muy valiosa,
con diseños en la mano, no tenemos la necesidad de que venga nadie.
¿Qué mensaje tiene para las nuevas generaciones?
No solo a las nuevas generaciones, esto no tiene edad. Quizás mucha gente que
lea esto puede tener 20 años aguantando y no se le debe preguntar por qué,
porque ya lo sabemos. Hay que preguntar mejor qué quiere hacer con su vida,
presentar
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presentar algunas alternativas y sobre todo si la queremos ayudar con su futuro
y bienestar psicológico, el cómo llegó hasta ahí. Cada vez que se perdona, todo
empeora más y puede llegar hasta un asesinato. Las mujeres no aparecemos
muertas, nos asesinan.
El mensaje es para hombres y mujeres, esto es aprendido en toda esta

consideración psicosocial que he explicado y como es aprendido, se puede
desaprender.
Yo invito a muchas alumnas a acercarse al Centro de Estudios de la Mujer de la

Universidad Central de Venezuela, aunque sea por curiosidad. Ahora que
tenemos la página web, les digo que lean todo lo que está ahí, si algo de eso le
está pasando, es violencia y tiene que actuar.
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Olga Corrales
Escultora y activista social
feminista de Bahía Blanca,
Buenos Aires, Argentina

La lucha por los derechos de las mujeres es una causa que puede defenderse
desde múltiples frentes, uno de ellos es el arte, incluso aquel que tiene como
materia prima el acero inoxidable y el hierro. Ejemplo de ello es Olga Corrales,
escultora y activista social feminista de Bahía Blanca, Buenos Aires.
Además de trabajar con metal, Corrales da talleres de arteterapia para niños,

niñas y adolescentes víctimas de abusos sexuales y promueve el
empoderamiento femenino enseñando herrería a mujeres de zonas periféricas.
Su arte y labor social ha sido reconocido por diversas instituciones argentinas,
entre ellas la Cámara de Diputados de la Nación en 2020.
El camino feminista de Corrales inició en la Escuela de Arte de Bahía Blanca

gracias a una profesora de Historia del Arte a quien nombra como su gran
referente.
“No existía enseñanza sobre arte feminista, mujeres artistas, ni el arte activista,
sin embargo, ella era un mar de conocimientos sobre el poder del arte para
transformar. Un 25 de noviembre de 2009 realicé mi primera intervención
callejera invitando a las personas que pasaban por la plaza a pintar mariposas
en dos enormes cuadros, de esa manera se llevaban una mariposa de alambre
con un folleto que tenía información sobre las violencias machistas. El siguiente
8 de marzo expuse una mariposa de alambre que contenía los derechos de las
mujeres para leerlos”, cuenta.
Indestructible
Viviendo en la que llaman “ciudad del viento” la artista necesitaba estar segura
de que sus creaciones no corrieran riesgo. “Llegué al metal después de explorar
infinidad de materiales para esculpir, incluso sin saber soldar. Años después me
sigue asombrando la maravillosa transformación del hierro al calor. Me gusta
jugar con esa dualidad pues desde lejos las esculturas parecen hechas en papel,
supuestamente
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Olga Corrales
supuestamente frágil, pero son duras y permanentes, hechas de hierro”,
explica.
Algunos de los elementos que más están presentes en las obras de Olga son
mariposas moradas porque hacen alusión al color que se impone en las
manifestaciones, a la metamorfosis y por ser sus primeras obras.
“Hice catarsis con la mariposa que mencioné antes, en cinco días la terminé.
Hoy en día esa pieza concientizadora e itinerante está en el Departamento de
Humanidades de la Universidad Nacional del Sur porque la doné. Es una obra
que nunca me perteneció, no podía venderla. Es de la gente y pensé que el
mejor lugar era justamente donde se estudian carreras humanísticas”, dice.
Aprendizaje mutuo
Después de tocar muchas puertas logró comenzar los talleres de arteterapia en
los cuales trabaja de manera interdisciplinaria junto a una psicóloga, una
asistente social y una arte terapeuta, todas especializadas en abuso juvenil.
Destaca que su importancia radica en que es un medio para que se puedan
exteriorizar emociones, sentimientos y trabajar en la resiliencia de cada
pequeño.
“Aún nos falta un largo camino, hay falta de información sobre la violencia de
género y su naturalización en este sistema patriarcal y machista”, sostiene. A su
juicio, compartir con mujeres de barrios carenciados y con derechos vulnerados
es un aprendizaje constante pues las califica como personas “con una fuerza
admirable”. La activista, además de enseñarles a trabajar con diversos
materiales, les habla sobre las micro y macro violencias y cómo denunciarlas.
Resistir y seguir…
Argentina es uno de los países que más suele ser reseñado en las noticias por la
lucha de sus colectivos feministas, algo de lo que Corrales se siente orgullosa y
esperanzada. “Tengo mucha admiración por las nuevas generaciones de
mujeres tan jóvenes y con tanto empoderamiento, también de aquellas que ya
no nos acompañan. Es increíble que existan distintos tipos de feminismo, que
haya una diversidad tan grande permite crecer, aprender, escuchar y ser
escuchadas. Agradezco a las grandes mujeres que nos precedieron con todos
los derechos que lograron para nosotras y la motivación a continuar el camino
que nos dejaron. La naturalización de la violencia es espeluznante, por eso no
doy nada por sentado”, finaliza.
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Pamela Astudillo
Bióloga Cultural, Comunicadora
Social y Consultora en
Comunicaciones Internas y
Transformación Organizacional.
Co-fundadora del proyecto
Mujeres Migrantes en Chile
Reconocida Bióloga Cultural, Comunicadora Social y Consultora en

Comunicaciones Internas y Transformación Organizacional, Pamela Astudillo
nos sorprende cada vez más por su gran talento y calidad humana. El gran valor
que puede tener una persona lo representa a plenitud su ser: humildad,
simpatía, confiabilidad, gentileza y amor por lo que hace. Su carrera comenzó
por pura pasión y con el sabor del trabajo duro. Por muchos años Pamela se ha
interesado por las mujeres, su historia y el rol que han cumplido dentro de la
sociedad venezolana.
En esta ocasión Astudillo expresó su opinión acerca de las mujeres venezolanas.
¿Cuál piensa usted que ha sido el papel de las mujeres en la sociedad

venezolana?
Si uno escucha con atención qué emerge de modo espontáneo de las

conversaciones de los propios venezolanos, podemos observar cómo cada vez
que emerge la conversación acerca de las mujeres venezolanas, el denominador
común para calificarla es la belleza. Esta parece ser la pauta que conecta el
modo de convivir con y de las mujeres. Sin embargo, las culturas se
transforman como todo sistema vivo o constituido por seres vivos. Esto no es
una fotografía o lo es, de un momento que habla de un punto que vale la pena
preguntarse si queremos conservar o transformar. “La mujer venezolana y su
papel en el sistema social en el que convive, es que es “echá palante”.
Otro aspecto que nos habla acerca de esto último en gran medida determinado
por el rol que juega dentro de la familia, donde por lo general hubo ausencia del
hombre en la crianza de los hijos y han tenido la capacidad de sacar adelante
una familia “sin ayuda”.
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Pamela Astudillo
De hecho, el modo mismo de decirlo deja en evidencia que la mujer es la
responsable de llevar el hogar y si el hombre está es para ayudar, no es una
responsabilidad de dos, es de la mujer y el hombre que es “un buen hombre”
“ayuda”, no es que se hace cargo de lo que en rigor corresponde. Así, por lo
menos, lo ha vivido la sociedad venezolana durante mucho tiempo. En otros
ámbitos, por ejemplo, en las universidades venezolanas hay una mayoría
notable de mujeres dentro de las aulas de clases, sin embargo, dentro de las
autoridades de esas mismas casas de estudio no se ven representadas como lo
están en las aulas.
Astudillo explica que la mujer venezolana dentro de las instituciones tiene un rol
importante que también disminuye en número conforme nos acercamos a los
puestos de poder y aquellos medulares de los distintos tipos de negocios.
¿Cree que las mujeres venezolanas pudieron hacer mucho más en la

sociedad y no pudieron o no quisieron hacer?
Las mujeres venezolanas, como miembros de una sociedad, somos parte y en

gran medida nuestro hacer -nuestro modo de vivir, de participar o no hacerlo-
determina la deriva del sistema. “Tal vez la pregunta importante no es cuál ha
sido el papel, sino más bien qué papel queremos cumplir de ahora en más. Esto
pasa por conversar entre mujeres acerca de cómo queremos vivir y convivir y
no desde el cómo somos o, peor aún, en cómo debemos ser”.
De esta manera, Astudillo relató cómo con trabajo y dedicación las mujeres
podemos ser parte de la generación que impulsa la construcción de un país
desde una perspectiva profesional, dulce y sabia.
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Rosa Cobo Bedia
Autora española, investigadora
y profesora universitaria

Rosa Cobo Bedia (Madrid, 1956) defiende la abolición de la prostitución por ser
una propuesta ética y política para castigar a todos aquellos que extraen
plusvalía económica y sexual de los cuerpos de las mujeres, es decir a los
proxenetas y puteros. Además, explica que es una forma de prestar apoyo
integral a las mujeres prostituidas, en su mayoría víctimas de trata, mediante
permisos de residencia en los países donde son llevadas, rentas de inserción,
formación profesional y apoyo psicológico para ellas y sus hijas e hijos.
Respecto a la posición de algunas feministas, especialmente jóvenes, que

defienden que “el trabajo sexual es trabajo” responde que “en la historia del
feminismo nunca ha existido una posición regulacionista de la prostitución. La
sexualidad se ha convertido en un negocio muy rentable para el nuevo
capitalismo y su legitimación ideológica se origina en el argumento de la
libertad sexual. Dentro de la izquierda hay un grupo de ultra-libertarios
sexuales, cuyas ideas han penetrado ideológicamente en el feminismo. El
vínculo entre la industria de la explotación sexual y el capitalismo neoliberal no
se puede ocultar. Sin embargo, antes del capitalismo existe otro interés sobre el
que se asienta la prostitución: el interés que tienen los hombres de poder
acceder sexualmente a los cuerpos de las mujeres. La disponibilidad sexual de
las mujeres para uso masculino es una exigencia patriarcal previa a la aparición
del capitalismo”, destaca.
De libre y elección, nada

Los argumentos de Rosa, Directora del Centro de Estudios de Género y
Feministas de la Universidad de La Coruña, encuentran fundamento en el auge
y normalización de múltiples formas de comercialización del cuerpo de las
mujeres, ahora también a través de internet, bajo el mito de la libre elección y
señala que las razones son de orden económico y patriarcal.
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Rosa Cobo Bedia
“Para el capitalismo, estos fenómenos sociales constituyen un gran negocio que
se inscribe en el marco de la industria de la explotación sexual. Por otro lado,
los varones están muy interesados en controlar el cuerpo de las mujeres y
ponerlas en situación de disponibilidad sexual. El OnlyFans o el sugardating son
formas de prostitución envueltas en un discurso de libertad y mutuo interés.
Los vientres de alquiler y la venta de óvulos se alimentan de la necesidad y de la
pobreza, igual que la prostitución y la pornografía”, detalla.
Escuela de violencia
Todos los informes y noticias sobre el tema alertan que el consumo de
pornografía por parte de los varones empieza cada vez más temprano y en
plataformas que han sido denunciadas por tener material no consensuado y
producto de abuso. En opinión de Cobo Bedia “la pornografía se ha convertido
en la verdadera pedagogía de la violencia sexual, de la masculinidad
hegemónica y de la prostitución.”
“Más del 90% de nuestros adolescentes (más de las dos terceras partes
muchachos y apenas una tercera parte chicas) consumen pornografía. El porno
mainstream es una auténtica celebración de la violencia sexual contra las
mujeres. Los relatos pornográficos objetualizan, cosifican y deshumanizan a las
mujeres que aparecen en esas narraciones. Y esas características condicionan la
posibilidad de que los hombres puedan ejercer violencia contra ellas. El
consenso no puede ser el único principio de legitimación de la pornografía,
también es preciso analizar la pornografía como una institución que promueve
la desigualdad y la violencia sobre las mujeres”, asegura.
En todos los sistemas

Si bien la autora de “La prostitución en el corazón del capitalismo” (2017) y
“Pornografía. El placer del poder” (2020) interpela a un sistema económico en
concreto, también denuncia que en sistemas autoritarios y países comunistas
las mujeres son víctimas y son quienes más sufren la desigualdad pues incluso
“aquellos que se autodefinen como socialistas utilizan la prostitución como una
fuente de desarrollo”.
“El caso de Cuba, México, Colombia o de Tailandia son ejemplos de la elección

que realizan algunos países para hacer de la industria de la explotación sexual
una estrategia de crecimiento económico. Los sistemas económicos pueden ser
distintos,
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Rosa Cobo Bedia
distintos, pero el dominio patriarcal es el mismo. Y este sistema de poder está
en los cimientos de cualquier forma de organización económica o política”,
sostiene.
Así mismo, reitera que, en el caso de los países destino, como lo es España, más
que protocolos de prevención y protección contra la trata y explotación sexual
lo que se necesita es implementar políticas públicas abolicionistas “en las que se
persiga a los proxenetas y a la cadena de mercenarios que sostienen el
proxenetismo, pero también la penalización de los puteros.”
Todo lo mencionado por la escritora forma parte de lo que se conoce como

“feminismo radical”, rama del feminismo que parte del supuesto que existe un
sistema de poder que Kate Millett nombró, en los años 70, como patriarcado y
que se convirtió en el corazón de la tercera ola del feminismo.
“Ese sistema de poder tiene un carácter fundacional respecto a otras

estructuras de dominación y consagra la hegemonía de los varones sobre las
mujeres en todos los ámbitos de la vida social, política, económica y cultural. El
feminismo radical se pregunta sobre el origen de la dominación masculina y
concluye que el corazón del dominio patriarcal reside en el control sexual y
reproductivo que ejercen los hombres sobre las mujeres, tanto a través del
matrimonio y del amor como a través de la prostitución. Ese hecho convierte a
hombres y mujeres en seres sexuales. Haber nacido con un sexo, hombre o
mujer, determina el lugar que han de ocupar unos y otras en la vida social. Y
ambas realidades convierten al sistema patriarcal en una dominación que existe
por sí misma al margen de otras dominaciones, con las que, sin duda,
intersecciona, pero de las que se puede distinguir analítica y políticamente”,
enfatiza.
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Ruth Bibas
Periodista deportiva

Plataformas como YouTube, Instagram y Twitter han sido clave en la

democratización de la información y han permitido a más personas tener una
voz que anteriormente solo estaba permitido en espacios tradicionales como la
radio o la televisión.
Ruth Bibas, periodista venezolana radicada desde hace 14 años en Estados

Unidos, lo sabe muy bien y agradece las oportunidades que ha tenido,
destacando la creación de su canal en YouTube “Desde la banda” y su perfil de
Instagram.
Explica que para ella siempre fue natural ver y disfrutar de los deportes.
“Siempre lo he vivido en mi casa, sobre todo el fútbol porque todos los fines
semana había un partido puesto en la televisión, mi hermano juega desde
pequeño, mi casa siempre ha sido una casa de deportes, a mi mamá le gusta el
béisbol, a mi papá el fútbol y a mí me gusta el basket y el fútbol americano
también”, dice.
En 2013 empezó a estudiar Comunicación Social y no estaba segura cuál fuente

escoger, confiesa, pues si bien la actualidad política le gustaba como tema de
conversación y debate, no quería hacerlo profesionalmente. “Pensé ¿por qué no
hago deportes? Es lo que me apasiona, me gusta hablarlo, me gusta debatirlo. Y
ahí dije, el periodismo deportivo es lo mío”, cuenta.
¡3, 2, 1… grabando!
La idea de un canal de YouTube inició en la universidad donde Ruth coincidió

con un compatriota venezolano a quien también le gustaba el periodismo
deportivo pero desde el área de producción.
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Ruth Bibas
La idea de un canal de YouTube inició en la universidad donde Ruth coincidió
con un compatriota venezolano a quien también le gustaba el periodismo
deportivo pero desde el área de producción.
“Vimos que no había muchas mujeres en YouTube hablando de deportes, las

vemos en la televisión y gracias a Dios cada día hay más pero nos preguntamos
¿por qué no empezar en YouTube a ver qué pasa? Empezamos con la página de
Instagram publicando noticias e información del momento sobre fútbol y
después decidimos abrir el canal de YouTube, todo lo hacíamos nosotros pero
después con la pandemia mi amigo que también era director – productor se
tuvo que ir de Miami. Luego de esa pausa decidí volver a mi nicho y en el idioma
que se me hace más fácil que es el inglés y es lo que estoy publicando en mi
cuenta personal de Instagram”, explica.
Ruth recuerda con especial cariño enero de 2020 cuando tuvo la oportunidad
de reportar la gira de pretemporada del equipo uruguayo Peñarol contra Los
Ángeles FC en la ciudad de Los Ángeles. “Pude hacer ese reportaje en la cancha,
grabar, entrevistar a los fanáticos, estar en la rueda de prensa con los
entrenadores, fue impresionante”, dice con alegría.
Cada vez menos machismo

El mundo del deporte como profesión o como fuente periodística puede llegar a
ser muy hostil para las mujeres, Ruth lo tiene muy presente y por lo mismo
agradece no haber tenido que vivir ninguna actitud machista fuerte en el
mundo deportivo ni en las plataformas donde demuestra sus conocimientos.
“Una siente la dificultad que es poder llegar a un nivel más alto, por ejemplo a la
televisión, porque es un mundo manejado y dirigido por hombres. Entrar
siendo mujer es interesante ahora porque gracias a Dios estamos en un
momento donde los fanáticos están escuchando más a las mujeres narradoras
y comentaristas”, opina.
Agrega que en varias oportunidades con amigos cuando se empezaba a hablar

de deportes y trataba de dar su opinión ellos le contestaban en un tono
condescendiente. “Era como “tú eres mujer obviamente sabes lo más básico” y
cuando les contestaba y hablaba bien de estadísticas, noticias de fútbol actuales
y no de cosas que todo el mundo conoce me tomaban en serio y decían “wow,
en verdad sí sabes.”
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Ruth Bibas
Agradecimiento infinito
Ruth manifiesta que las redes son una muy buena forma de exposición porque
la gente reconoce quién sabe y quién no sobre cada área. “Es muchísimo más
fácil que las mujeres lleguemos a espacios en la fuente deportiva, dicen “ah
mira, ella sabe lo que está diciendo, está estudiada, tiene sus estadísticas bien,
tiene sus opiniones, que a lo mejor no todo el mundo va a compartir, pero son
válidas y tienen respaldo”.
“Sé que soy afortunada y que a otras mujeres como Carolina Padrón, Carolina
Guillén o Adriana Monsalve, no fue tan sencillo cuando empezaron su carrera
en Venezuela y lamentablemente tuvieron que vivir eso. Ahora sin duda las
mujeres tenemos más oportunidades de llegar más lejos. Sé que hace 10 años
para mí no hubiese sido tan fácil solo abrir un canal de YouTube y subir estos
videos o abrir mi cuenta en Instagram donde demuestro mi pasión por el
deporte y hablo de lo que me gusta y pongo en práctica todo lo aprendido en
mi carrera”, finaliza.
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Sonia Sgambatti
Abogada, egresada de la Universidad
Central de Venezuela (UCV), Magister en
Derecho, Doctora en Ciencias Penales.
Profesora Titular de la Universidad
Central de Venezuela y Jefe de Cátedra.
Representó a Venezuela como Delegada
Permanente ante la Organización de los
Estados Americanos-OEA-. Presidente de
la Comisión Interamericana para el
Control y el Abuso de las Drogas-CICAD-.
Integrante del Consejo Consultivo del Instituto Latinoamericano de
Naciones Unidas para la Prevención del Delito y Tratamiento del
Delincuente-ILANUD-. Delegada en la Comisión de la Condición Jurídica y
Social de la Mujer de la Organización de las Naciones Unidas-ONU-;
Representante con Plenos Poderes para la Firma del Convenio Rodrigo
Lara Bonilla entre los Países Miembros del Acuerdo de Cartagena, sobre
Cooperación para la Prevención del Uso Indebido y la Represión del
Tráfico Ilícito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrópicas.
¿Cómo se inició en el mundo del feminismo?
Participé en la lucha contra el General Marcos Pérez Jiménez y fui sancionada.

Afortunadamente, como el dictador fue derrocado, pude retomar mis estudios y
me gradué de bachiller en Filosofía y Letras. Inicié a los 17 años mi carrera
universitaria de Derecho en la Universidad Central de Venezuela. Mi visión
global para Venezuela era una democracia integral. Pero, en esa época
universitaria, los profesores estaban imbuidos en el pensamiento patriarcal,
atendian con preferencia a mis compañeros del sexo masculino porque
expresaban que el ser abogado era para los hombres y que la mujer estudiante
de Derecho no era relevante, pues, pensaban ellos, que nuestro destino era
para realizar labores del hogar, así el hombre garantizaba su posteridad, su
herencia. Decían que las muchachas iban a estudiar para conseguir novio.
El inicio del ejercicio de mi carrera fue en el Poder Judicial, específicamente en la

parte penal. En ese momento tomo conocimiento de un Código Penal que era
exactamente igual que el Código Penal del siglo diecinueve. El adulterio, era un
delito contemplado en el Código Penal, donde se permitía al hombre asesinar a
su mujer
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Sonia Sgambatti
su mujer si sospechaba que ella le era infiel, lo condenaban con una ínfima
penalidad de 6 meses a 3 años de prisión, calificado como uxoricidio por causa
de honor.
En el caso de ser la mujer que asesinaba a su marido, por la misma sospecha

que él era infiel, la condenaban a una penalidad de 20 a 30 años de presidio,
por la comisión de homicidio calificado.
Ante tal injusticia y aberración legal, tomé la decisión de demandar ante el

Tribunal Supremo de Justicia la nulidad del artículo 423 del Código Penal que
contemplaba el Uxoricidio por Causa de Honor. Después de diez largos años de
tenaz y constante presencia en el Tribunal Supremo de Justicia, me dieron la
razón y la sentencia anuló el artículo que permitía alevosamente al hombre
matar a su mujer, por motivos innobles y fútiles. Se garantizó con esta sentencia
el derecho a la vida de la mujer venezolana. Esa conquista permitió que el
Tribunal Supremo de Justicia entendiera que la mujer había sido maltratada
desde el primer Código Penal -1863-, se despoja del concepto patriarcal y obliga
a los legisladores a sancionar leyes de respeto y dignidad hacia la mujer.
Fue un legado trascendente para la sociedad venezolana y ese triunfo abrió el

camino para que se humanizaran todas las leyes. Muestra de ello, es la Reforma
del Código Civil, 1982, en el cual se equiparan los derechos y deberes de los
cónyuges en el matrimonio en relación:
– a la administración de los bienes de comunidad conyugal,

– se obtiene la libertad para la mujer de usar o no el apellido de casada,
– se equipara la administración compartida de la guarda y custodia de los hijos,
– se equipara la igualdad de los derechos de los hijos nacidos dentro o fuera del
matrimonio,
– se le otorga a la mujer no casada legalmente que comparte su vida con un
hombre, derechos sobre los hijos y bienes habidos en el concubinato.
Logré instituir un Programa de Planificación Familiar en la Cárcel Modelo de

Caracas. Llevé la educación secundaria y universitaria a la cárcel Retén e
Internado Judicial de El Junquito como Plan Piloto. En el Instituto Nacional de
Orientación Femenina-INOF- cárcel de mujeres, brindé apoyo educativo a las
mujeres presas.
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Sonia Sgambatti
Participé en la reforma de la Ley del Trabajo logrando el amparo de la mujer

embarazada en su estabilidad laboral, equiparar el esfuerzo de la mujer con el
hombre, igual trabajo igual salario.
Escribí una poesía llamada “Basta, basta, basta”, musicalizada por Modesta Bor,
que describía la situación que vivía la mujer. La misma, aparece incorporada en
el Libro Colección de Himnos y Canciones sobre Poemas de Sonia Sgambatti,
editado por José Antonio Abreu, Sistema Nacional de Orquestas y Coros
Juveniles e Infantiles de Venezuela.
La organización mundial SOROPTIMIST INTERNACIONAL DE LAS AMÉRICAS,

tiene presencia en 21 países y territorios, con más de 99.000 socias y próxima a
cumplir 100 años, fundada 1.921, me otorgó el Galardón MUJER QUE CAMBIÓ
LA HISTORIA en el año 2016.
¿Cómo cree que será la sociedad en un futuro no muy lejano?

La sociedad debe estar en pleno equilibrio. Que no priven las leyes desiguales.
Que se elimine el machismo y el patriarcado. Establecer una unión familiar en
equidad.
¿Cuál sería su mensaje para futuras generaciones?

Que la mujer oriente su vida personal especialmente en la educación. Fomentar
sus valores éticos, morales y espirituales porque sin estos principios, tanto el
hogar como la sociedad se convertirían en entes resquebrajados, destruidos,
desechos.
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Susana Raffalli
Nutricionista, especialista en
protección y asistencia
humanitaria y defensora
de los DDHH



¿Qué impacto tuvo el ser nombrada por la BBC como una de las 100 mujeres
más influyentes del mundo?
Aprecio mucho tener la oportunidad de hablar de esto. He seguido muy

emocionada los reconocimientos de mujeres tan queridas en ámbitos tan
diversos como el deporte y la poesía, Yulimar Rojas y Yolanda Pantin son
algunos ejemplos de ello.
Estos reconocimientos internacionales a mujeres que son consistentes dejan

legado y son coherentes con su oficio dentro de su país tienen un valor enorme
para mí, igual quiero mencionar que siempre me agarran por sorpresa porque
verdaderamente estos últimos cinco años no estoy haciendo algo diferente de
lo que yo he hecho toda mi vida en Venezuela. Tengo 22 años en esto, no sé por
qué en los últimos cinco destaca hasta recibir los reconocimientos que he
recibido. Creo que en Venezuela hay un gran vacío y una gran necesidad de
instituciones en el sentido de su solidez, rigor y consistencia.
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51
Susana Raffalli
El principal valor que me deja el reconocimiento de la BBC es entender que mi

nombre se ha inflado como una persona pública a la que muchas personas
recurren para saber lo que está pasando y en quien muchas personas confían
en términos de su visión.
Las dos palabras que destacan del artículo de la BBC son ser una mujer
“inspiradora e influyente” y creo que son cosas totalmente diferentes porque ya
me gustaría a mí, desde la posición en la que estoy, haber influenciado a
cuadros del Gobierno para que hicieran las cosas de otra forma, al menos en
términos de protección social y eso no ha sucedido, ya me hubiese gustado
influenciar a la cooperación internacional para que entrara en Venezuela de
otra forma, con un poco más de recato, de sentido de permanencia y de
respeto por las capacidades y el tejido que somos.
Ya me hubiese gustado tener más influencia sobre gobiernos y liderazgos

internacionales para convencerles que las sanciones al país no son el camino y
lo que han hecho es agravar las cosas. Entonces entiendo que la influencia que
he tenido es sobre personas, cosas más simples, cotidianas y eso tiene tanto o
más valor que lo primero.
He hablado con periodistas que me entrevistaron a raíz de esto y me dicen que

sí, que mi influencia es sobre ellos, sobre la manera de relatar el país, entonces
creo que esto me sigue dando investidura, es un gran valor ser una fuente de
información para grupos de trabajo y de reflexión muy valiosos para el
momento en el que está el país.
En las emergencias humanitarias como las que vive Venezuela hay tres cosas
que son fundamentales para mantenerse en pie y para poder reconstruir luego:
la primera es la resiliencia del tejido social, la segunda es la memoria de lo que
somos y hemos ido porque la precariedad tiende normalizarse con el tiempo y
la tercera es la visibilidad.
En las tres la información y las voces que somos son fundamentales. Yo por
sobre cualquier cosa sé que soy una mujer muy privilegiada no tanto por los
galardones sino por haber tenido la oportunidad de haber tocado fondo con
plataformas de trabajo que están allí en el fondo con los venezolanos a los que
les ha tocado la peor parte de esto.
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51
Susana Raffalli
El gran privilegio o la gran gracia de tener la habilidad de poder escucharlo,

interpretarlo y divulgarlo, creo que es un gran valor y tener un reconocimiento
internacional como este me confiere una posición envidiable para seguirlo
haciendo.
Mis aprendizajes del 2020 los resumiría en tres cosas también:
He tenido una experiencia, creo que todos, clara y directa de lo que es la

fragilidad, eso conmueve mucho. Ahora me doy cuenta de que la capacidad de
ser predictivos y trabajar con cosas que no estaban en nuestros planes y bajo
nuestro control tiene que ser un valor y lo estamos trabajando. Otro logro de
este año fue el 20 de diciembre, día que inauguramos con el Embajador de
Francia en Venezuela, Romain Nadal, mi centro de protección nutricional para
mujeres y niños en situación de riesgo y para niñas madres en Petare, Susana
Rafalli.
Disfruté mucho en medio de mi cuarentena una cosa que no hacía antes pues
se desplegó una oferta increíble de formación en línea. Hice tres cursos que
siempre había querido tomar, así que desde el punto de vista de mi formación
fue riquísimo. Uno fue sobre Protección y diplomacia humanitaria, otro sobre
Protocolos de suplementación masiva con micronutrientes a nivel de salud
pública y el último fue la suscripción a comunidades de trabajo y estar en
contacto constante con los protocolos que se iban produciendo para la
integración de la nutrición en las respuestas a la COVID-19.
Creo que el 2020 nos dio la oportunidad de mejorar los mecanismos de

convivencia con la familia. Aprender a sentirnos cerca a pesar de no estar
físicamente. Es un año redondo, con muchas ganancias, estoy muy cansada,
pero viendo hacia el 2021 con un sentido más claro y concreto de lo que vale la
pena y en que hay que poner las energías.
Susana también fue premiada como Mujer Analítica por la Asociación Mujer y
Ciudadanía en Venezuela.
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Tachy Molina
Directora corporativa del grupo
de hoteles Eurobuilding

Tachy Molina lleva 30 años como directora corporativa del grupo de hoteles
Eurobuilding y como si se tratase de un regalo de aniversario a la organización y
a sí misma este mes ha publicado su primer libro “Hospitalidad con alma de
mujer” ( @historiasdehospitalidad en Instagram) un proyecto que nació a raíz
del confinamiento por la pandemia.
La también directora de la Asociación Venezolana de Hoteles Cinco Estrellas

(AVECINTEL) explica que la idea de escribir un libro nació a petición de algunos
amigos y clientes a quienes cada vez que les contaba algunas anécdotas que
pasaban en el hotel le decían “tienes que escribir un libro, debes contar eso”.
“La verdad no me había aplicado, pero en plena pandemia se me despertó

mucho el hábito de la escritura porque empecé a ver la mirada de la gente en el
hotel muy triste, como apagada, había un silencio tan grande que hacía ruido en
las habitaciones, salones y pasillos. Eso me motivó a desahogarme a través de la
escritura, a plasmar un poco lo que veía en los ojos de mis clientes, en los
asociados, que es como llamamos a los trabajadores, e inclusive en mi propia
mirada. Había momentos en que sentía que no era posible que estuviese
pasando todo eso, que el hotel hubiese cambiado de la noche a la mañana, de
tener un porcentaje de ocupación de un 40% a un 10%. Todo eso fue una
motivación, empecé a escribir y un día Elizabel Rubiano de Rubiano Ediciones
me dijo si podía ver el texto y al leerlo me dijo que había que sacarle provecho”,
recuerda Molina.
En sus redes sociales la zuliana se define como “una servidora por convicción” y
admite que su gestión como líder de esta cadena hotelera ha estado llena de
retos y desafíos desde el primer día por lo que se ha preparado
constantemente al pasar por las aulas del IESA, del MIT y la Universidad de
Cornell.
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52
Tachy Molina
“Todos los días son retadores para mí porque siempre me gusta estar creando,
innovando y haciendo cosas diferentes para que el cliente tenga opciones para
elegir, que seamos la primera opción. Compaginar la vida profesional y personal
ha sido cuesta arriba porque ambas demandan mucho tiempo y en el caso del
hotel es un trabajo de 24 horas, 7 días a la semana y 365 días al año”, admite.
Sí, soy yo
Menciona que la situación que más se ha repetido a lo largo de los años es la

sorpresa de muchas personas al enterarse que es ella quien dirige la
organización.
“Siempre la pregunta es “¿Dónde está el gerente?” y cuando yo salgo se

sorprenden, porque los clientes (hombres y mujeres) esperan que sea un
hombre. Me llena de orgullo poder cambiar ese paradigma, hacerles
comprender y demostrarles que es una mujer quien lidera la organización junto
a un equipo de hombres y mujeres, eso sí, porque creo mucho en el equilibrio
para que las cosas funcionen”.
Prohibido los “no puedo”
Molina manifiesta que les aconseja a todas las mujeres eliminar la palabra “No”
y la frase “No puedo” de su vocabulario porque es limitarse sin darse una
oportunidad, especialmente en el área profesional.
“Al conversar con algunas líderes de mi organización sobre un ascenso me

contestan que no pueden aceptarlo porque son las responsables del hogar. A
veces les pregunto “¿tú estás casada, verdad, y qué pasó con tu esposo?” Creo
que nosotras mismas nos ponemos ese límite al no pedirle a la persona con la
cual compartimos que tenemos que dividir y apoyarnos con las cosas. Sí hay
espacio para nosotras, hay que buscarlo y trabajarlo. El poder lo tienes tú y está
dentro de ti, de tu formación académica, experiencia, voluntad y de la actitud
ante las cosas que se te presentan. Sí se puede”, asegura.
“Hay muchas mujeres que fueron referentes para mí y a las cuales admiro
muchísimo y que me inspiraron a dar los pasos que he dado y también quiero
ser referente para otras. El libro es un reconocimiento a todas ellas que han
trabajado
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Tachy Molina
trabajado conmigo y que me han llevado a estar en la posición dónde estoy hoy.
Por supuesto hay muchos hombres a quienes igualmente tengo que agradecer
y reconocer.” añade.
La directora del grupo de hoteles Eurobuilding enfatiza que una las claves del
éxito de su organización es permitir que las mujeres sean parte de la directiva y
tener presente las necesidades específicas de sus usuarias a través de
productos como el “Business Woman Floor”
“Es el primero que hay en Latinoamérica, en Venezuela y siempre queremos ser

pioneros en brindar cosas diferentes y útiles”, cuenta. Este dato es importante
pues antes de la pandemia el porcentaje de clientes de la cadena era 75%
hombres y el 25% mujeres, después de la pandemia quedaron en 85% hombres
y 15% mujeres.
Reinvención
Siendo la hotelería y el turismo uno de los sectores más afectados a
consecuencia del COVID, Molina sostiene que este “huésped inesperado”, como
le llama, vino a invitarnos a ver la vida de otra manera y a replantearnos las
estrategias de negocio.
“Un claro ejemplo es que algo que teníamos como fortaleza (muchos salones
cerrados) se convirtió en una debilidad porque ahora necesitamos más espacios
abiertos para que el aire circule mejor. Nos hizo ver que sí podíamos trabajar
desde casa en algunas áreas, nos invitó a pensar más en el mercado local, que
fue el primero que se reactivó. Como tenemos que vivir con este virus mucho
más tiempo, creo que buscaremos los mecanismos para poder hacerlo con un
poco más de seguridad y tranquilidad”.
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Violeta Villar
Periodista fundadora
de La web de la salud

Migrar, para muchas personas, significa empezar desde cero y aunque

materialmente puede ser así, intelectualmente no lo es porque nos llevamos los
conocimientos y experiencias vividas antes de cruzar fronteras. En esta línea de
pensamiento coincide Violeta Villar, periodista venezolana residente en Panamá
desde hace seis años y fundadora de La web de la salud, proyecto que nació en
marzo de 2020.
Villar nos cuenta que siempre ha visto al periodismo como lo que es: un servicio
público, a tal punto de que, justo cuando inició el confinamiento por la
pandemia del Covid, se atrevió a crear el medio que había soñado y que ante el
cambio que venía, sentía que era más que necesario.
“Tenía en mente un medio en el cual las personas pudieran leer información de

salud desde una perspectiva de servicio público. Que se sientan confiadas
porque no hay una intención de “vender” salud sino de compartir materiales
valiosos. Además, el coronavirus significaba un mundo nuevo: vacunas,
tratamientos, medidas de bioseguridad y había un desconocimiento absoluto”,
dice.
Agrega que cuando su web empezó a crecer, decidió ampliar sus contenidos en
concordancia con lo establecido por la OMS. “La salud no es solo ausencia de
enfermedad sino, justamente, estado general del bienestar, eso me llevó a
incluir más temas: ciencia, cultura, educación para ser también un espacio
formativo, educativo y sanador”.
Hoy, a dos años de haber iniciado el proyecto periodístico agradece el apoyo

incondicional que recibió de Manuel Velasco, cardiólogo venezolano, de
Ceferino Sánchez, médico y antiguo rector de la Universidad de Panamá (UP) y
de la doctora Ivonne Torres-Atencio, directora del Departamento de
Farmacología
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53
Violeta Villar
Farmacología de la UP y presidenta de Ciencia en Panamá. “Todos fueron

fundamentales. En el caso de Ivonne ella ha sido un bastión y una fortaleza
sorora.”
Las mujeres y la ciencia

La venezolana y su equipo destacan en su web la importancia de las mujeres en
la salud y las ciencias. Lo hacen porque quieren que su medio sea un lugar en
donde se puedan encontrar referentes y datos sobre este tema.
“De acuerdo con la Unesco, las mujeres representan el 33% de los

investigadores y solo el 12% de los miembros de las academias nacionales de
ciencias en todo el mundo. Sin embargo, de manera progresiva, cada vez más
niñas y jóvenes deciden abrazar las carreras de ciencias en sus vidas. Es un
movimiento poderoso que tiene también una gran razón de ser en la existencia
de mujeres mentoras que se han tomado muy en serio el papel de inspirar a
otras, y por allí debe venir el cambio. Cuando una niña o adolescente se ve en el
espejo del éxito y la trayectoria de otras mujeres, la transformación es
indetenible. Somos menos, pero seremos más”, asegura.
Nuevo hogar
Sobre su proceso de migración sostiene que ha sido largo pues en primer lugar
migró a España, luego volvió a Venezuela por un tiempo y después se fue a
Panamá.
“Panamá es mi casa. Me ha recibido con los brazos abiertos. Ha sido una

historia de amor a primera vista. Ya son seis años de andar camino y agradezco
de manera enorme el privilegio de la confianza, el amor y el afecto de todas las
personas a quienes he conocido. Puedes llegar a un país con tus talentos, tus
ganas de trabajar y hacer, pero si no te dan la oportunidad, esas ganas se
quedan en la maleta. Panamá ha creído en mí, así que no me queda más que
agradecer siempre.”
Nuevo periodismo: mismos valores
Villar, quien fue jefa de información durante diez años en el diario El Impulso
(estado Lara en Venezuela) opina que, aunque los formatos cambian, los
principios
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53
Violeta Villar
principios periodísticos siempre serán los mismos: democracia, justicia,

solidaridad y servicio. Así mismo, que “las redes sociales son medios de difusión
y no de comunicación y solo serán una amenaza si nos ponemos a su nivel”.
Sobre el llamado periodismo feminista o con perspectiva de género señala que

es una “necesidad para avanzar en el proceso de empoderamiento de la mujer y
lograr que conquiste espacios. El periodismo feminista es el periodismo en el
que creo, aquel dispuesto a transformar la sociedad”.
feminismoinc.org
54
Virginia Olivo
Ministra de la Juventud, Ministra de la
Familia, Profesora, Coordinadora del
Foro Permanente por la Igualdad y
Equidad de Género, Coordinadora
Nacional del Observatorio Venezolano
de los Derechos Humanos de las
Mujeres (OVDHM) y Presidenta del
Centro de Investigación Social,
Formación y Estudios de la Mujer
(CISFEM).


las mujeres?
Yo tuve una educación bastante democrática porque mi papá era un hombre

muy progresista, que creía en la igualdad. Entonces al creer en la igualdad,
había muchas cosas que yo veía en la calle que en mi casa no se daban. Por
ejemplo: se repartían las tareas del hogar entre mis hermanos y yo, todos
debíamos estudiar y las exigencias eran exactamente las mismas. Te estoy
hablando de un mundo más antiguo, porque ahora en las ciudades y entre la
gente culta, es un poco más común, pero en esa época no era tan común.
Normalmente con las mujeres se esperaba que aprendieran a leer y a escribir,
que estudiaran un poco hasta que se casaran. La gran tarea era esa, casarse,
tener hijos y un hogar. Realmente, yo nunca me levanté con la idea de que ese
era mi rol de vida, sabía que era un ser humano integral, que tenía muchas
cosas que hacer y la parte intelectual, el conocimiento y la investigación para mí
eran muy importantes.
De alguna manera fue como muy natural, en mis primeras épocas me ocupaba
sobre todo (como era educadora), de la participación e involucramiento de
estudiantes y de los jóvenes. Tuve la oportunidad de convertirme en
orientadora, pero la directora de mi liceo me dijo “Virginia esa no es tu área
porque las orientadoras tienen que ser muy calladitas y a ti te gusta meterte en
muchos líos”. Los insumos que se fueron agregando con el conocimiento -por
eso es que es tan importante investigar y estudiar-, fueron cuadrando. Vi
muchas inequidades con mis abuelas casándose en contra de su voluntad a los
14 años, teniendo tantos hijos.
Me casé a los 24 años de edad, empezó a haber la píldora y métodos más

modernos de control y planificación. No fue un proceso traumático, no fue que
descubrí
feminismoinc.org
54
Virginia Olivo
descubrí el mundo cuando hubo la primera conferencia de la mujer o cuando leí
el primer libro feminista porque yo entendía de todas maneras que las mujeres
teníamos derechos y fui viendo claramente las limitaciones de la educación y la
cultura en que vivimos.
Siempre estuve muy inclinada hacia el mundo de la comunicación social,

entonces me ofrecieron una columna de mujer en la Revista Zeta. Escribí cómo
veía yo la posición y vida de las mujeres; después empecé a hablar del medio
ambiente, de la política y entonces me cuestionaron. Yo dije que esas eran mis
inquietudes y que, si no iba a poder escribir de todo un poco, entonces no me
interesaba. Me mantuve cinco años en ese medio.
Mientras hacía mi maestría me preocupaba la distribución de poder entre

hombres y mujeres en la familia, la sociedad, en las estructuras donde
formábamos parte. Una profesora, Milena Sardi de Selles, se convirtió en la
primera Ministra de la Mujer y me pidió que me fuera asesora con ella. Ahí me
ocupé del tema de la mujer. Luego, ella quiso hacer un cambio en el Ministerio
de la Juventud, transformarlo en un Ministerio de la Familia y fortalecer ciertas
áreas con respecto a la mujer y me pidió que trabajara con ella. Abandoné mi
cargo anterior y me uní a esta labor. Desde 1984 hasta 1989 fui la responsable
de las políticas de mujer del gobierno venezolano. Fui Vicepresidenta de la
conferencia mundial celebrada en Nairobi.
¿En qué aspecto social, económico o político vio usted más marcada la
desigualdad de género?
Mientras más pobre y menos preparada eres, hay mayor desigualdad. De todas
maneras, he conocido a mujeres con muchos recursos, con niveles
profesionales altísimos que tienen la subordinación muy adentro. Por lo que
hay que trabajar la educación emocional y mucho en la socialización de los
niños. En mi última etapa como educadora, me enfoque en la educación
preescolar porque hay que darles otra formación.
¿Considera que hay un cambio drástico desde aquella época hasta hoy en
día?
No tan drástico en el caso de Venezuela. Tuve que irme a Chile por nueve años y
cuando volví, quedé horrorizada con lo que veía. Era el año 1958, estábamos
muy atrasados.
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54
Virginia Olivo
muy atrasados. Si te veían con un muchacho, ya pensaban que era tu novio.

Unas amigas de la universidad, decían que tenían que casarse porque se
estaban pasando de la edad. La sociedad en la que te mueves, te marca. Pero
luego Venezuela se adelantó muchísimo con respecto a las carreras. Cuando yo
era chiquita, la única profesión aceptada para una mujer era ser maestra. Una
prima que no quiso, estuvo encerrada un año y terminó yendo a estudiar dicha
carrera. Entonces claro que ha mejorado mucho.
¿Cuáles considera usted sus mayores logros dentro de la lucha por los
A cada generación le toca su lucha. En mi época lo que yo logré fue que hubiera
un cambio en la reforma de la Ley del Trabajo que estaba planteada para ese
momento por el doctor Caldera, ya que ahí decía que había trabajos que no
eran decentes para nosotras. Yo le dije que eso no podía ir ahí porque lo que no
es bueno para una mujer, no es bueno para el hombre. Y lo quitó. Luego
logramos también un aumento mayor de días de permiso pre y posnatal.
Lo más importante fue la experiencia real que tuvimos de trabajo en comisiones

asesoras de política de alto nivel, que sabían que eran escuchadas y que
formaron parte de la estructura del Estado en ese momento. Tanto es así, que
haber hecho esa relación respetuosa con tantas mujeres distintas, permitió que
pudiéramos crear el foro por la equidad y que siguiéramos haciendo cosas
como la primera ley que salió. Éramos un ejemplo del trabajo conjunto, que
solamente se rompió por la llegada de un caudillo ególatra como Hugo Chávez.
Era un movimiento fuerte, sólido que llegaba a muchos sitios. Se dividió porque
un grupo se fanatizó y se desvió. Pero esas compañeras de lucha me ayudaron
a construir un Ministerio de la Familia mucho mejor.
Como tengo una experiencia política real, pienso que, aunque es un tremendo
esfuerzo, todas las mujeres tenemos que luchar por lograr un cambio
democrático. ¿Va a ser difícil? Sí. Porque desgraciadamente, tener tanto dinero
permitió que la sociedad se corrompiera demasiado fácil.
feminismoinc.org
54
Virginia Olivo
Necesitamos la democracia. Las mujeres de verdad progresamos es en

democracia. Porque en democracia podemos plantear nuestras cosas,
pelearlas. Para que haya una mejor familia, tiene que haber una mujer mucho
más fuerte, más desarrollada, autónoma, capaz de crear una relación de igual
con su pareja. Si eso no existe, no hay niños ni seres humanos de otro tipo. La
gran lucha que tenemos por delante es lograr el cambio democrático, para que
ese cambio permita seguir luchando y tejiendo.
Si pudiera dejar un mensaje para las nuevas generaciones ¿Cuál sería?
Hace 10 o 15 años estuve bien preocupada porque no veía como una

generación de relevo, pero esta situación tan dura en la que hemos estado, me
ha permitido ver que muchas mujeres muy inteligentes, dispuestas y sensibles,
están incorporándose. De verdad siento que las próximas generaciones van a
cumplir su función. Las mujeres comprometidas del futuro y las del presente.
Porque ya estoy asesorando y formando parte del presente. Muchas mujeres
han surgido en todos los campos y aseguran que nuestra causa no está perdida
ni olvidada.
La sociedad civil venezolana tiene que seguirse fortaleciendo. Los grupos

políticos son importantes, pero por su misma necesidad de poder, anteponen
dicha necesidad a las reivindicaciones sociales o reales. Mientras que los grupos
de la sociedad civil, si son honestos, deben seguir construyendo un país más
sano y mejor.
feminismoinc.org
55
Yiniba Castillo
Licenciada en Ciencias Políticas con
diploma de Género, familia y políticas
públicas; y postítulo en Biología del
Conocer y las Comunicaciones Humanas.
Tesista del Magíster en Género y Cultura,
mención Ciencias Sociales de la
Universidad de Chile. Co-fundadora de
Fundación Proyecto Mujeres (Maracaibo,
Venezuela) y Fundación Mujeres Migrantes
(Santiago, Chile).
Continuamos con el especial para escuchar a líderes venezolanas que se

Yiniba opina que "podemos llamar liderazgo a la capacidad (adquirida o natural)

de organizar a un grupo para lograr objetivos. Implica muchas ganas,
habilidades de comunicación y planificación, y sobre todo la capacidad de ver el
potencial y talento en otros.
La principal barrera es un sesgo cultural que marca a las mujeres como

“incapacitadas” para cargos de gran liderazgo. La creencia de que “ser mujer”
implica ser demasiado sensible, demasiado blanda, demasiado “mamá” o
esposa como para poder dedicarse como lo haría un hombre al trabajo formal.
De allí derivan otras.
Pienso que gran parte del problema radica en que el mundo del trabajo se ha
pensado desde siempre por y para hombres que viven para el trabajo y por
tanto, son medidos en virtud del tiempo que le dedican. Entonces un día de
ausencia por dolores menstruales o las mismas licencias por maternidad, son
vistas como una debilidad femenina frente a su contraparte masculina, sin
pensar en formas alternativas de medir rendimiento, como el cumplimiento de
objetivos. En esto, sin embargo, creo que estamos avanzando; pero no termina
de generarse un progreso significativo sino se mejora en otras áreas como la
distribución equitativa de las tareas domésticas y de cuidados."
feminismoinc.org
55
Yiniba Castillo
"Las políticas afirmativas, tanto desde el mundo público como desde el privado,
han generado cambios favorables. Creo que la siguiente tarea de gran
importancia es pensar el trabajo de las mujeres (lo que probablemente
implicaría reducción de jornadas o replanteamiento de la medición de
rendimiento) y por supuesto, urgente y sin falta, seguir trabajando por la
distribución equitativa de las tareas domésticas y de cuidados. Esa gran carga
muchas veces invisible que nos ha estado frenando aún con todo el trabajo
para avanzar."
feminismoinc.org
Equipo
Directora: Susana Reina (@feminismoinc)
Diseñadora: Adriana Reina (@mima.maker)
Periodista: Alejandra Watts (@alejandra_watts)
RR II: Adriana Muñoz (@adrimbenites)
Ilustradora: Vanessa Tsoi (@vanetsoi)
Proyectos especiales: Teresa Rodríguez (teresarod_)
Web master: María Alejandra Aldrey (@kirisima)
#8MARZO2023
feminismoinc.org - @feminismoinc

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FeminismoINC tiene entre sus objetivos fundamentales, el difundir información y

divulgar datos que demuestren las enormes desigualdades entre mujeres y

Esta labor de denuncia la respaldamos con historias personales de mujeres

Un grupo de periodistas y aliados de FeminismoINC ha colaborado con este

Gracias por ser y estar.

¿Cómo se inició en el mundo del feminismo o en la lucha por los derechos

Empecé desde los 12 años en la lucha política, en plena dictadura de Marcos

En el período de los 60, empezamos a conocer sobre la cuestión feminista. Ya

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Eso lo hicimos siempre, las mujeres no estuvimos calladas. A pesar de la

Luego de toda la revolución estudiantil y por fortuna muchas de esas mujeres

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Me gradué en la UCV de abogada. A los pocos meses de graduarme, continué

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cambiar para conseguir la igualdad de género. Escribimos cuáles eran las

En el 82 vinieron las mujeres de todo el mundo a apoyar la Reforma del Código

Me he dedicado durante 50 años a este tema, pero jurídicamente, primero doy

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en Caracas y si el hombre quería divorciarse, entonces el hombre introduce la

Mi mayor logro fue haber tenido la maravillosa oportunidad como presidenta

¿Cómo visualiza usted nuestra sociedad en un futuro no muy lejano?

He logrado ver un gran cambio, un cambio irreversible. La gente no percibe

este momento veo un despertar y una participación de la sociedad colectiva a

Si pudiera dejar un mensaje para las nuevas generaciones, ¿cuál sería?

En sus obras la exploración de la condición femenina ha sido una constante,

Las mujeres tenemos que sobreponernos a ese sentimiento de culpa que no

Conociendo a nuestra sociedad y sus prejuicios, ¿Qué le decían sus amigos

En esto hay que tomar en cuenta el factor generacional, para mi familia y

Es importante considerar que estoy hablando de los años sesenta, cuando

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publicación o la intervención de alguien por ser mujer, pero igualmente debo

En general, el predominio masculino es bastante evidente tanto en las

En cuanto a la Academia de la Lengua, desde su fundación en 1883 hasta mi

¿Cuál es el rol actual de la mujer en la intelectualidad venezolana?

¿Cuál es su rol? En el papel el rol de las mujeres intelectuales es el mismo que el

¿Qué le diría usted a las futuras generaciones de mujeres que no se

Su experiencia como voluntaria en Rescate la hizo pensar en cómo podía

personas que tienen algún problema jurídico, de estudios o con la

En opinión de la directora de Red Reto “la migración venezolana aún es muy

Desde finales de 2018, ha formado parte de la Academia del Club Atlético de

Vemos con mucho agrado que una organización deportiva de tanto

Desde 2018 y el inicio de nuestro proyecto en Panamá, hemos tenido el objetivo

Sin embargo, nuestro compromiso con las mujeres y niñas de Panamá no es

sólo para las que están dentro de la Academia. Continuamente, trabajamos en

¿Cómo estimulan la participación de niñas en sus prácticas de fútbol?

Primero que nada, ofreciéndoles la oportunidad de poder formar parte de

Por otro lado, hemos identificado una falta de infraestructura existente en el

¿Involucran a las familias en su estrategia formativa?

Claro. Nuestro modelo de formación es integral, ya que utilizamos el deporte y

dando inclusive hasta seguimiento educativo, para asegurarnos que nuestras

enseñanzas sobrepasen el campo de fútbol; para nosotros, no se trata de sólo

¿Crees que existen estereotipos machistas que impiden la presencia de