SOCIEDAD: Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas

determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una

misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinados.
El diccionario define este término como una agrupación de personas que constituyen una
unidad, con la finalidad de cumplir mediante la mutua cooperación, todos o algunos de los
fines de la vida. Así, podemos definir la sociedad como un conjunto organizado de
individuos que siguen un mismo modo de vida.
Las sociedades construyen patrones de comportamiento al considerar ciertas acciones o
discursos como aceptables o inaceptables. Estos patrones de comportamiento dentro de
una sociedad determinada se conocen como normas sociales. Las sociedades y sus normas
experimentan cambios graduales y perpetuos.

ESTRUCTURA: La estructura (del latín structūra) es la disposición y orden de las partes

dentro de un todo. También puede entenderse como un sistema de conceptos
coherentes enlazados, cuyo objetivo es precisar la esencia del objeto de estudio.
La estructura social es el conjunto de interrelaciones e interacciones sociales que se
llevan a cabo entre los distintos elementos de una determinada sociedad. La estructura
social supone admitir que la sociedad está compuesta por una serie de elementos no
estáticos.
La estructura social supone admitir que la sociedad está compuesta por una serie de
elementos no estáticos. Es decir, estos elementos interaccionan entre sí, son cambiantes y
dan cuerpo a una sociedad.

Por tanto, no podemos considerar que todos estos elementos que conforman una
sociedad están inconexos. Todo lo contrario, se trata de un concepto dinámico. 

Elementos de la estructura social

Los elementos de la estructura social son aquellos de los que depende dicha estructura. Es
decir, lo que compone la estructura social y determina su estabilidad o que, por el
contrario, haya un cambio social.

Así, estos son los siguientes:

 Los individuos: Constituyen la unidad más pequeña. Los individuos son el componente de
la estructura social más elemental, de ellos depende todo lo demás. De ahí viene que la
estructura sea un conjunto de interacciones dinámicas y cambiantes, de que las personas
no son robots automatizados. Poseen sentimientos y racionalidad, lo que le otorga una
forma de actuación muy particular y diferente. No solo los individuos actúan de forma
 diferente unos de otros, sino que ellos mismos pueden cambiar de opinión, preferencias y
patrones de actuación.
 Los grupos sociales: Estos también suponen un componente básico de toda estructura. De
la existencia de un objetivo común, y de la necesidad de alcanzarlo, surge la existencia de
los grupos sociales. Algunos de estos grupos son: los amigos, los compañeros de trabajo,
los clubes deportivos, los partidos políticos, etc. Es decir, grupo social es cualquier
agrupación en la que haya dos o más individuos.
 Los roles sociales: Es la posición y las tareas desempeñadas en cada grupo social. Puede
haber grupos sociales en los que el desempeño de numerosos individuos sea pasivo, al
que simplemente pertenezcan por cierta obligación. Por el contrario, hay otros en los que
la implicación es alta, como puede ser un partido de fútbol, un grupo de amigos o
un sindicato. Tampoco es lo mismo disfrutar, o no, de una posición jerárquica elevada, no
es lo mismo ser jefe que obrero. 
 Las normas y costumbres: Cada sociedad tiene sus propias normas y costumbres. La
sociedad occidental dicta mucho de la oriental y de la musulmana. Tienen en común muy
poco, algunos rasgos compartidos por el fenómeno reciente de la globalización. Aunque
estas diferencias no solo las encontramos a nivel macro, también en niveles más
pequeños como un país, región o localidad. 
 Las instituciones: Estas son las que crean y modifican el elemento anterior. La interacción
de los sindicatos, empresas, familias y partidos políticos da lugar a las normas que rigen la
vida diaria. De la naturaleza de las instituciones políticas depende la forma de gobierno y
el régimen político, no opera de la misma manera una democracia que un sistema
totalitario. Ni tiene las mismas consecuencias para la ciudadanía ni la relación entre los
actores políticos es la misma. 


Tipos de sociedades:

El estudio de las sociedades humanas permite su clasificación en base a distintos criterios,

como pueden ser:

 Su evolución histórica. Es decir, su ubicación en la historia de la humanidad. Se

dividen en:
o Sociedades antiguas o preindustriales. Aquellas que tuvieron lugar antes
de la Revolución Industrial. Por lo general se dividen en: 1) cazadoras-
recolectoras y 2) agrícolas y ganaderas.
o Sociedades industriales. Aquellas posteriores al desarrollo humano de
la tecnología industrial.
 Su grado de complejidad. Determinado por el nivel de interacción de sus
elementos. Se dividen en:
o Simples o primitivas. Cuya organización es de tipo tribal o reducida, por lo
general gobernadas por un patriarca o una matriarca vitalicios, y en las
cuales las tareas de la sociedad no se encuentran muy bien distribuidas
(hay poca especialización).
 o Complejas. Sociedades con sistemas políticos y de gobierno estructurados,
con importantes márgenes de especialización en el reparto de las tareas
(alta especialización) y marcada estratificación social.
o
 Su cultura dominante. A menudo las sociedades pueden clasificarse en base a la
presencia cultural más fuerte, que suele regir por encima de las demás culturas,
tanto política, social como identitariamente. Así, podemos hablar de sociedad
islámica, sociedad católica, sociedad occidental, sociedad europea, sociedad
americana, sociedad letrada, sociedad del conocimiento, sociedad informática, etc.

 La “sociedad” animal: Si bien no es exactamente una clasificación, suele distinguirse
entre la sociedad humana, con todas las diversidades, variantes y complejidades
que la caracterizan (sobre todo si intentamos verla como un todo planetario) y las
“sociedades animales”, que es el nombre que podemos dar al nivel muy primario
de organización social y territorial que ciertos animales pueden alcanzar.

Funciones de la sociedad: Se considera que la existencia de una sociedad cumple con

las siguientes funciones:

 Conforma un territorio. No existen naciones, países ni territorios de no estar

habitados por alguna sociedad específica que los delimita, los nombra y los
establece como hogar de su cultura.
 Permite las relaciones. Dado que la sociedad opera en base a normas de común
acuerdo, su existencia establece un pacto social que ordena la vida y permite las
relaciones entre sus individuos, en términos distintos a los de la competencia vital
de lo salvaje.
 Construye un imaginario. Los miembros de una sociedad comparten usualmente
un modo, más o menos amplio, de ver las cosas y pensar el mundo. Esto es lo que
se llama una cultura o, también, un imaginario, ya que se trata de un modo de
imaginar el mundo. Sin ello no podrían existir las identidades sociales.
 Propone un modelo político. Sin un modelo político de gobernabilidad y jerarquía,
las sociedades serían caóticas. Por ello existen teorías políticas y organismos en los
distintos regímenes políticos posibles que permiten el ejercicio de la política.
 Satisface las necesidades de su población. En principio, y de un modo u otro, cada
sociedad tenderá a la realización de los deseos y necesidades de su población, ya
sean en lo material y económico o en lo social y espiritual, y a través de métodos
aceptados o condenados por ella misma.
SABERES: Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren mediante
el estudio o la experiencia.

El saber social de una sociedad es el conjunto de saberes culturales y académicos que

poseen todas las personas e instituciones de esa sociedad. En la medida en que
la sociedad pueda comprender y organizar mejor su saber puede tomar mejores
decisiones acerca de cómo usar el saber para resolver sus problemas.

Por ser el saber un producto artificial, su dominio y uso requiere ser enseñado y es
necesario aprenderlo. Si el saber fuera natural no existiría la educación. Porque el saber
no es natural existe la educación en todas sus formas. Todo el saber que poseemos es
aprendido; desde la lengua que hablamos hasta las ciencias que dominamos, pasando por
las formas de saludar y comprar naranjas.

En la sociedad existen diferentes espacios, contextos o ambientes de aprendizaje, en los

cuales se reproducen y se aprenden los diferentes saberes culturales y académicos:

En la familia aprendemos la lengua, los hábitos, valores y relaciones básicas, la ternura y

la autoestima (identidad) entre otros muchos.

En la calle y el grupo de amigos aprendemos a relacionarnos con otros diferentes, a hacer

alianzas. Los amigos ponen a prueba nuestros valores (para bien o para mal).

En las organizaciones comunitarias y de barrio aprendemos a crear bienes colectivos

locales y a superar los intereses personales.

En el trabajo y la empresa: aprendemos a crear riqueza económica, social y cultural.

En las organizaciones intermedias (sindicatos, cooperativas, clubes, asociaciones)

aprendemos a transformar las necesidades e intereses particulares y micros en
alternativas macro y viceversa.

La escuela (la educación formal en todas sus formas): aquí accedemos sistemáticamente a
los mejores saberes culturales y académicos, seleccionados por la sociedad para cada
generación. (Sobre la escuela como espacio o contexto de aprendizaje volveremos más
adelante).

Los partidos y movimientos políticos: participando en ellos aprendemos a combinar y

hacer converger los intereses particulares para crear intereses colectivos para toda la
sociedad. Aprendemos a crear el Bien Común. Esta es la importancia de tener partidos
organizados.

En las iglesias: aprendemos a desarrollar los valores transcendentes. A través de la

comunicación y los medios de comunicación aprendemos a hacer circular nuestra forma
de ver el mundo y las formas como otros lo ven. A través de las imágenes escritas, sonoras
y visuales creamos e interpretamos el mundo y la realidad.

El saber social de una sociedad es el conjunto de saberes culturales y académicos que

poseen todas las personas e instituciones de esa sociedad. En la medida en que la
sociedad pueda comprender y organizar mejor su saber puede tomar mejores decisiones
acerca de cómo usar el saber para resolver sus problemas. Y puede responder mejor una
pregunta básica para el futuro de cualquier sociedad: de todos los saberes que tenemos
cuáles son los más adecuados y pertinentes para enseñárselos a las siguientes
generaciones. Y cómo enseñárselos. Esta es la pregunta que fundamenta y explica la
importancia de la educación en cualquier sociedad. Esta es la importancia de la escuela.

TIPOS DE SABERES

Un saber es un conjunto de conocimientos acerca de un campo de estudio específico.

Existen diferentes tipos de saberes que se clasifican según el tema o tópico del que se
ocupan o estudian. Por ejemplo: saberes filosóficos, saberes religiosos, saberes
científicos. 

Estos saberes se adquieren mediante el estudio o la experiencia y pueden ser teóricos o

prácticos. Se recurre a ellos para conocer e interpretar la realidad, solucionar problemas,
conocer el funcionamiento de sistemas y procesos.

Saberes filosóficos

Los saberes filosóficos incluyen el conocimiento y estudio de ciertas cuestiones

fundamentales como el conocimiento, la verdad, la moral, la existencia del ser humano.

La filosofía emplea a la razón para dar respuestas a interrogantes sobre la persona o el

mundo. Por ejemplo: ¿Hacia dónde vamos? ¿Qué sentido tiene la vida? El saber filosófico
se divide en múltiples ramas, como la ética y la metafísica.

Se distinguen de la ciencia porque no se basan en hechos empíricos, y se diferencian de

los saberes religiosos porque emplean a la razón como fundamento y se basan en la
capacidad del ser humano de reflexionar.

Saberes científicos

Los saberes científicos se obtienen al conocer e investigar la realidad a través del método

científico, mediante el cual se intenta develar el porqué de las cosas y sus
transformaciones. Por ejemplo: En el año 1928, Alexander Fleming descubrió la penicilina
mientras estudiaba cultivos bacterianos; Gregor Mendel descubrió las leyes de herencia
genética estudiando el entrecruzamiento de diferentes vegetales. 
Mediante el método científico, se plantea una hipótesis sobre la realidad que se intenta
comprobar empíricamente a través de la observación, evidencia y experimentaciones. En
este proceso, se pueden encontrar muchas respuestas o ninguna. El método científico
debe ser objetivo, centrado y muy cuidadoso. Para describirlo es necesario utilizar un
lenguaje técnico y correcto. A través de este método se formulan leyes y teorías
científicas.

1. Los saberes científicos pueden clasificarse en empíricos (aquellos que están

relacionados con la realidad) como las ciencias naturales, ciencias sociales, física y
biología; y formales, entre los cuales se encuentran la matemática y la lógica.

Saberes ordinarios

Los saberes ordinarios o saberes vulgares son aquellos conocimientos que se basan en la

experiencia adquirida por cada persona. Están presentes de manera espontánea en todos
los seres humanos.

Al estar basados en la experiencia personal suelen ser saberes subjetivos y que no

necesitan comprobación. Se encuentran impregnados por emociones, hábitos y
costumbres de cada persona en particular, a partir de los conocimientos y las experiencias
que va adquiriendo en su día a día. Son conocimientos populares que suelen transmitirse
de generación en generación. Por ejemplo: supersticiones como: «los gatos negros traen
mala suerte».

Saberes técnicos

Los saberes técnicos se especializan en el conocimiento de una actividad en particular que

es ejecutada por una o varias personas. Se encuentran ligados a los saberes científicos.
Este tipo de saberes se adquiere mediante el estudio o la experiencia y pueden ser
transmitidos de generación en generación. Por ejemplo: el uso del torno en las industrias;
la limpieza del motor de un auto. 

Saberes religiosos

El saber religioso es el conjunto de creencias que se basa en la fe y en los dogmas para

conocer y explicar algunos aspectos de la realidad. Este conjunto de saberes suelen
transmitirse de generación en generación y conforman los credos que constituyen las
bases de las diferentes religiones. Por ejemplo: Dios creó al mundo en siete días; la Torá es
un libro de inspiración divina. El saber religioso suele basar sus creencias en la existencia
de un ser superior o divinidad.
Estos saberes no precisan de comprobación racional ni empírica, ya que son tomados
como ciertos por todos aquellos que profesan determinado credo. Dan respuesta a
interrogantes como la creación del mundo, la existencia del hombre, la vida después de la
muerte.

Saberes artísticos

Los saberes artísticos son aquellos en los que se realiza una narración de la realidad
subjetiva, sin buscar fundamentos para explicarla. Estos saberes son únicos y personales.
Transmiten emocionalidad y la manera subjetiva de cada persona de ver y apreciar lo que
la rodea. Por ejemplo: una poesía, la letra de una canción.

Es un conocimiento que se vale de la creatividad personal y el poder de trasmisión de cada

persona. Se presenta desde edades tempranas y puede ir cambiando con el tiempo.

PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO

LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS es entendida como:

Un proceso integral y holístico de aproximación y transformación de la realidad educativa
que surge de la experiencia educativa vivida y genera cambios en la comunidad y el
contexto educativo.

La producción del conocimiento debe basarse en la realidad social en que se vive,

buscando el descubrimiento de nuevos actores sociales, fórmulas, reglas y teorías que
hagan mejor la vida en sociedad.

Una forma segura de averiguar lo que piensan los ciudadanos es desarrollando todo un
sistema de información e investigación que permita conocer la realidad.

El conocimiento orienta el comportamiento y el pensamiento; de la misma manera

ordena los procesos para la toma de decisiones de las personas. Se trata de un fenómeno
bastante complejo, el cual se ve determinado por diversas variables según el campo, sea
de la filosofía, la sociedad, psicología, biología, etc.

La emergencia y la consolidación de la sociedad del conocimiento han hecho que la

producción de este último cobre un alto valor en los distintos ámbitos de la vida social y
que se constituya en un desafío a superar en las instituciones de educación superior,
particularmente en las universidades.

La forma en que se produce el conocimiento hoy y las relaciones de todo orden que se
generan alrededor de este proceso han dado origen a una serie de estudios que intentan
analizar las condiciones, presupuestos y formas de proceder involucradas en la generación
de este preciado bien. Como fruto de estas investigaciones han comenzado a aparecer
una serie de metáforas que intentan diferenciar diversos modos de producción del
conocimiento científico.

La categoría modo de producción de conocimiento ha obtenido recientemente una amplia

difusión, pues a través de ella es posible diferenciar una serie de prácticas de carácter
epistemológico, económico, social y político que resultan vitales para comprender los
procesos de generación de conocimiento en distintos momentos o desde distintos
intereses.
La emergencia de un nuevo modo de producción del conocimiento se encuentra
estrechamente ligada a una serie de condiciones de posibilidad en medio de las cuales
este se vuelve necesario, pertinente y eficiente. Es oportuno anotar aquí que el análisis
epistemopolítico de las condiciones de posibilidad de la emergencia de estos modos de
producción de conocimiento es una empresa bastante ambiciosa.