Universidad de El Salvador

Modalidad a Distancia

Fundamento y Metodología de la Investigación II

Contenido 1.3: Implicación epistemológica.

Introducción: en el presente resumen se muestra lo que significa implicación epistemológica

y su importancia dentro de una investigación, de igual manera se presentan algunos conceptos
relevantes en la investigación.

Iniciamos este apartado definiendo algunos conceptos que se consideran inherentes a una
investigación o estudio.

• Conocimiento

El conocimiento es la suma de las representaciones abstractas que se

poseen sobre un aspecto de la realidad. En este sentido, el
conocimiento es una suerte de “mapa” conceptual que se distingue del
“territorio” o realidad. Todos los procesos de aprendizajes a los que una
persona se expone durante su vida no son sino un agregar y redefinir
las representaciones previas a efecto de que reflejen de un modo más
certero cualquier área del universo.

En la actualidad aquel conocimiento más valorado por la sociedad es el llamado “conocimiento

científico” el que se supone guarda una cercanía más estrecha con lo representado. Para
valorar esta cercanía, lo relevante es que puedan hacerse predicciones sobre aquella materia
sobre lo que trata el saber. Lo interesante es comprobar que el propio método científico, que
es un modo de legitimar un determinado conocimiento, puede ser considerado en sí mismo
como un conocimiento.

La disciplina que se encarga de reflexionar sobre el conocimiento y su validación se denomina

epistemología. Se remonta a los comienzos de la filosofía y uno de los primeros planteos
pueden encontrarse en la obra de Platón. Durante mucho tiempo, el criterio para justificar un
determinado conocimiento radicaba en su carácter razonable, es decir, sujeto a las exigencias
de la razón.

Kant, en su obra Critica de la Razón Pura logra una síntesis en lo que respecta al raciocinio y
al empirismo dando importancia a este último y sentando las bases del modo en que
evolucionaría la ciencia.

Los procedimientos que hoy validan a un conocimiento pueden variar en el futuro, como ya lo
han hecho en el pasado. Como siempre, lo harán para lograr un mayor grado de justeza.
 • Tipos de conocimiento.

Desde tiempos atrás se ha intentado clasificar el conocimiento en dimensiones fijas y

cuantitativas, pero entre los muchos autores que se han dedicado han creado muchas formas
de clasificarlos a continuación daré una pequeña introducción de los tipos más importantes de
conocimiento:

❖ Conocimiento Empírico. - Se define como el conocimiento

basado en la experiencia y en la percepción, que todo
hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se
le presentan en la vida, adquirido muchas veces por instinto
y no pensamiento fundamentado donde todo conocimiento
que se genera no implica a la ciencia o leyes. Es así que
existen personas con gran dominio de un determinado aspecto sin haber recibido
educación alguna.

❖ Conocimiento Científico. - A diferencia del conocimiento

empírico el conocimiento científico es un saber crítico con
fundamentos, es metódico, verificable, sistemático,
unificado, ordenado, universal, objetivo, racional, provisorio
y que explica los sucesos a partir de leyes. Cabe indicar que
para esto se utiliza también el método científico que aparte
de otras cosas empieza trabajando en base a algo empírico que necesita ser probado.

❖ Conocimiento Tácito. - Es conocido como el tipo de conocimiento inconsciente, del

cual se puede hacer uso, lo que hace que se pueda implementar y ejecutar, como se
diría, de una forma mecánica sin darnos cuenta de su contenido.

❖ Conocimiento Explícito. - A diferencia del conocimiento tácito, de este se sabe lo que

se tiene y para ejecutarlo somos conscientes de ello. Por esto es más fácil de transmitir
o representarlo en un lenguaje, debido a que las características son: ser Estructurado y
Esquematizado.

❖ Conocimiento Intuitivo. - El conocimiento intuitivo está

definido como la aprehensión inmediata de las
experiencias internas o externas en su experimentación o
percepción. Esto quiere decir que nos proporciona una
especie de sensación vaga sobre algo, sino que se
establece como la visión clara y directa de experimentar
las cosas en su forma original.

❖ Conocimiento Revelado o religioso. - Este tipo de conocimiento implica que todos los
fenómenos que envuelve son inteligibles, implicando para ello, siempre una actitud de
 fe, teniendo un fuerte peso en el comportamiento humano. Se
da sobre algo oculto o un misterio que alguien desea manifestar
o pretende conocerlo.

Gracias a este conocimiento, muchas personas sienten

confianza para actuar y relacionarse con los demás.

• Fuentes del conocimiento

En las fuentes del conocimiento, se encuentra la acción práctica, activa, sobre la naturaleza,
la reelaboración práctica de su sustancia, el aprovechamiento de determinadas propiedades
de las cosas con vistas a la producción. Lo que en la práctica se asimila y con ello pasa a
enriquecer el saber humano, su acervo de conceptos y teorías, no es la apariencia del objeto,
sino las funciones descubiertas gracias al hacer práctico y, con ellas, la esencia objetiva de la
cosa dada.

El conocimiento que se apoya en la experiencia, en la práctica se inicia con las percepciones

sensoriales de las cosas que rodean al ser humano. De ahí que en el proceso de la cognición
desempeñe un gran papel la «contemplación viva», la conexión sensorial directa del hombre
con el mundo objetivo. Fuera de las sensaciones, el hombre no puede saber nada acerca de
la realidad.

La «contemplación viva» se realiza en formas como la sensación, la percepción, la

representación, el estudio de los hechos, la observación de los
fenómenos, etc.

Las sensaciones proporcionan al hombre un conocimiento de las

cualidades externas de las cosas, diferenciando lo caliente de lo frío,
los colores, los olores, la dureza o la blandura de los objetos que toca,
etc., el hombre se orienta con acierto en el mundo de las cosas,
distingue unas de las otras, adquiere diversa información respecto a los
cambios que se producen en el medio que le rodea.

La percepción de las imágenes de los objetos y el hecho de conservarlas en la representación

permiten operar libremente con los objetos, captar el nexo entre el aspecto externo del objeto
y las funciones.

• Objeto del conocimiento

Aspectos, propiedades y relaciones de los objetos, fijados en la experiencia e incluidos en el

proceso de la actividad práctica del hombre, investigados con un fin determinado en unas
condiciones y circunstancias dadas.

Según sea el nivel a que haya llegado el conocimiento en su desarrollo, pueden también
investigarse fenómenos cuya esencia sea ya conocida en cierto grado. En este caso, se entra
en conocimiento de las leyes principales y más generales del objeto, cuya esencia llega a
descubrirse con mayor profundidad, y el conocimiento avanza de una esencia de primer orden,
etc.

A medida que progresa el saber acerca de un objeto, se descubren del mismo nuevas facetas,
que se convierten en objeto del conocimiento. Distintas ciencias sobre un mismo objeto poseen
diferentes objetos de conocimiento (por ejemplo, la anatomía estudia la estructura del
organismo; la fisiología, las funciones de los órganos; la patología, las enfermedades, etc.).

El objeto del conocimiento es objetivo en sentido de que su contenido es independiente de

cada hombre y de la humanidad. En cada caso particular, la elección que hace el hombre de
los conocimientos aparentemente puede ser arbitraria y subjetiva, más en último término dicha
elección está determinada por las necesidades y el nivel de desarrollo de la práctica social.

El objeto del conocimiento puede estar o no estar inmediatamente dado en los sentidos.
En este último caso, se estudia a través de las manifestaciones. En su totalidad y
autodesarrollo, el objeto llega a ser conocimiento por el movimiento del pensar, que va de lo
abstracto a lo concreto. El propio proceso de la cognición puede ser objeto del conocimiento.

• Educación

Educación viene del latín educere que significa 'sacar',

'extraer', y educare que significa 'formar', 'instruir'.

En su sentido más amplio, la educación se entiende

como el medio en el que los hábitos, costumbres y
valores de una comunidad son transferidos de una
generación a la siguiente generación. La educación se
va desarrollando a través de situaciones y experiencias vividas por cada individuo durante toda
su vida. La educación es lo que transmite la cultura, permitiendo su evolución.

En el sentido técnico, la educación es el proceso continuo de desarrollo de las facultades

físicas, intelectuales y morales del ser humano, con el fin de integrarse mejor en la sociedad o
en su propio grupo, es un aprendizaje para vivir.

El acceso a la educación escolar formal es parte del proceso de educación de las personas y
es un derecho fundamental obligatorio del ser humano que debe ser garantizado por el Estado
en muchos países occidentales. La educación formal se divide en educación infantil, primaria,
secundaria y superior.

En el proceso educativo en las escuelas, institutos, universidades y módulos, los

conocimientos y las habilidades son transferidas a los niños, jóvenes y adultos, siempre con el
objetivo de desarrollar el pensamiento de los estudiantes, enseñarles a pensar sobre diferentes
problemas, desarrollar la creatividad, ayudarles en el crecimiento intelectual y en la formación
de ciudadanos capaces de generar cambios positivos en la sociedad.
 • Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos que se

organizan de forma sistemática obtenidos a partir de
la observación, experimentación y razonamiento
dentro de áreas específicas. Es por medio de esta
acumulación de conocimientos que se generan
hipótesis, cuestionamientos, esquemas, leyes y
principios.

La ciencia se encuentra regida por determinados

métodos que comprenden una serie de normas y
pasos. Gracias a un riguroso y estricto uso de estos métodos, son validados los razonamientos
que se desprenden de los procesos de investigación, dando rigor científico a las conclusiones
obtenidas. Es por esto que las conclusiones derivadas de la observación y experimentación
científica son verificables y objetivas.

La ciencia se ramifica en lo que se conoce como los diferentes campos o áreas de

conocimiento, donde los distintos especialistas llevan a cabo estudios y observaciones,
haciendo uso de los métodos científicos, para alcanzar nuevos conocimientos válidos,
certeros, irrefutables y objetivos.

La ciencia, se rige principalmente por el método científico para la obtención de nuevos

conocimientos.

• La Ciencia, Clasificación.

Las diferentes ramas de la ciencia se clasifican de la siguiente forma.

- Ciencias Formales
Agrupa a las ciencias cuyo objeto de estudio no es algo material, sino conceptos
formales y simbólicos, estas ciencias sirven de herramientas base para el estudio de
otras. Entre las ciencias formales se encuentran:
• Lógica
• Matemática
• Ciencias Factuales
Agrupa a las ciencias cuyo objeto de estudio corresponde con cosas de la realidad, las
ciencias factuales se dividen en dos grupos: Ciencias Naturales y Ciencias Sociales.

• Ciencias Naturales
Tienen como objetivo estudiar los fenómenos que se producen en la naturaleza, para su
investigación se utiliza el método científico.
 ➢ Física
➢ Química
➢ Biología
➢ Astronomía
➢ Geología

• Ciencias Sociales
Tienen como objetivo estudiar los grupos sociales y se enfocan en la sociedad y las
personas.

• Epistemología

Es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para
desarrollar las estructuras de pensamiento.

El trabajo de la epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el

ser humano puede encontrar en las creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo las
metodologías sino también las causas, los objetivos y los elementos intrínsecos. La
epistemología es considerada una de las ramas de la filosofía.

El término 'epistemología' proviene del griego, significando 'episteme' conocimiento y 'logos'

ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimológico establece que la ciencia
epistemológica versará sobre el análisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere
al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con métodos y
recursos medibles, con estructuras de análisis y de generación de hipótesis.

El interés del ser humano por el conocimiento ha existido desde que este pudo tener uso de la
razón y generar con ella avances tecnológicos, culturales, políticos, sociales, económicos y de
todo tipo. Aquí es donde se ha construido entonces el interés por entender cómo el ser humano
llega a conocer lo que lo rodea, ya sea esto un producto de la naturaleza o un producto de su
propia creación.

Cuestiones tales como la naturaleza del conocimiento, la adquisición del mismo, sobre su
necesidad y sobre su permanente desarrollo en la historia de la Humanidad son esenciales
para la epistemología. Para los antiguos griegos, la búsqueda del conocimiento significaba la
búsqueda de la felicidad y de la total satisfacción del ser humano.
En este sentido, la epistemología ha trabajado desde los comienzos con los elementos tales
como el conocimiento, pero además con las nociones de verdad, creencia y justificación ya
que todas ellas se encuentran estrictamente vinculadas con la generación de conocimiento.

En lo que respecta a la epistemología se suelen encontrar las siguientes corrientes

epistemológicas:

• Epistemologías metacientíficas. Han consistido, en todos los casos, en una reflexión

sobre las ciencias, ya en parte construidas e inventadas por los mismos autores de las
subsiguientes reflexiones. Por otra parte, afirma Piaget (1970), todos ellos han superado
en mayor o menor medida las ciencias, aunque salieron de éstas. En estas
epistemologías, existe supremacía del conocimiento científico sobre cualquier otro tipo
de conocimiento y, por ello, sólo aceptan el conocimiento científico como el único
conocimiento válido.

• Epistemologías paracientíficas. No reflexionan acerca de las condiciones del

pensamiento para alcanzar una teoría más general del conocimiento, sino que se
esfuerzan en partir de una crítica, ante todo restrictiva de la ciencia, para fundamentar,
al margen de las fronteras, un conocimiento de diferente forma.
Para los representantes de esta corriente epistemológica, afirma Piaget (1970), la
ciencia resulta cada vez menos objetiva y más simbólica a medida que va de lo físico a
lo psíquico, pasando por lo vital.

• Epistemologías científicas. Se denominan así, no porque éstas sean más ciertas que
las anteriores, sino porque su fundamento es la explicación del conocimiento científico
y no pretenden el conocimiento general. Esta categoría de epistemología surge del
interés de las ciencias como consecuencia de crisis propias de las ciencias en
evolución, que puede llevar a una constante revisión de los principios e instrumentos de
conocimiento.

• Epistemología y educación

En el caso de las investigaciones educativas, cuyo objeto expresado de la manera amplia es

la educación; debido a que esta opera con conocimientos y tiene entre uno de los propósitos
el aprendizaje de los mismos por parte de los estudiantes, el proceso de enseñanza-
aprendizaje no puede estar desvinculado del proceso de gestación y validación de los
conocimientos con los cuales opera, de su formalización y de su ubicación dentro del edificio
científico, de ahí las estrechas relaciones de la epistemología de las Ciencias de la Educación
y la de las investigaciones educativas.

La enseñanza es una actividad interna de la ciencia misma, es un operador científico, la ciencia

sin la enseñanza se detendría, un conocimiento científico que no es enseñable no es objetivo
y la objetividad es condición de la ciencia.

La ciencia y la actividad científica se caracterizan por la objetividad, una ciencia como realidad
hermética que nadie pueda captar es una ciencia cuya realidad no puede ser certificada y cuya
existencia carece de fundamento.
Los conocimientos científicos son necesariamente contrastables por una pluralidad de
individuos capaces de reconstruirlos y garantizar su veracidad.
La enseñanza es la prueba definitiva de una teoría, un sistema didáctico es una demostración
de la propia teoría.

La enseñanza y la escuela como ámbito de ella, hacen posible la difusión de las teorías
científicas:
• Porque las nutren de saberes previos sin los que no podrían surgir.
• Porque las complementan con otros conocimientos sin los que carecerían de
consistencia.
• Porque son la prueba y razón última tanto de su verificabilidad como de su validez.

El valor del análisis epistemológico de las investigaciones educativas, implica un nuevo paso
en la elaboración de la epistemología, paso en el cual la enseñanza funciona como operador;
porque el proceso de análisis epistemológico no concluye con el informe final sino con la
introducción de los resultados en las prácticas educativas.

Las bases epistemológicas de una investigación, son aportadas por los paradigmas
epistémicos y disciplinares a partir de los cuales el investigador de acuerdo con su cultura
científica enfoca el estudio de su objeto y los operadores epistemológicos que estos le
proporcionan.

El análisis epistemológico del objeto concreto de la investigación se desarrolla a través del

proceso de reelaboración crítica de los paradigmas asumidos y la explicación fundamentada
del camino empleado por el investigador para el estudio de su objeto, la obtención de los
resultados y la constatación de la veracidad de dichos resultados.
Bibliografía:
- R. Hernández Sampieri, C. Fernández-Collado y P. Baptista Lucio (2014), Metodología
de la investigación (6ª ed), Mexico, McGRAW-HILL / INTERAMERICANA EDITORES,
S.A. DE C.V.
Enlace

- Fundamentos de la investigación y la innovación educativa, (2017), UNIR editorial

Editor: Universidad Internacional de La Rioja.
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