Universidad de Panamá

Facultad de Humanidades
Escuela de Geografía e Historia

Trabajo de investigación

Imperio Chino y las 4

Dinastías más importantes

Profesor:
Gilberto Soto

30 de mayo, 2023
Integrantes:
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN..................................................................................................................4
IMPERIO CHINO..................................................................................................................5
Ubicación del Imperio Chino.............................................................................................5
Origen del Imperio Chino...................................................................................................6
Características del Imperio Chino....................................................................................6
Características culturales..................................................................................................7
Religión del Imperio Chino................................................................................................8
Economía del Imperio Chino.............................................................................................8
DINASTÍA QIN......................................................................................................................9
Declinación de la dinastía................................................................................................10
DINASTÍA HAN...................................................................................................................11
Filosofía y educación de la dinastía Han......................................................................12
Literatura en la dinastía Han...........................................................................................12
Papel en la dinastía Han..................................................................................................13
DINASTÍA TANG................................................................................................................13
La rebelión de An Lushan................................................................................................15
Reformas políticas y sociales de la dinastía Tang......................................................15
Religión en la dinastía Tang............................................................................................16
La mujer en la dinastía Tang...........................................................................................16
DINASTÍA MING.................................................................................................................16
BIBLIOGRAFÍA..................................................................................................................20
 INTRODUCCIÓN

La historia de China es rica en cultura, política y guerra. Durante milenios, el territorio

chino ha sido gobernado por distintas dinastías que han dejado su huella en la historia

y la cultura del país. De entre todas estas dinastías, hay cuatro que destacan por su

importancia y duración en el tiempo: la dinastía Qin, la dinastía Han, la dinastía Tang y

la dinastía Ming. Cada una de estas dinastías tuvo un impacto significativo en la forma

en que China se desarrolló evolucionó como nación, dejando un legado duradero en la

política, la economía, la sociedad y la cultura del país. En este contexto, es interesante

analizar las características de cada una de las dinastías y como contribuyeron al

desarrollo y crecimiento del imperio chino, por ello abordaremos lo que fue el imperio

chino y sus cuatro dinastías más importantes.

 IMPERIO CHINO

El Imperio Chino fue un Estado Imperial de Asia Oriental que existió entre los años 221

a.C y 1912, se considera una etapa de la historia de China en la que el país estuvo

unificado bajo la autoridad de un emperador.

Esta etapa comprende unos 2 mil años de historia, desde la unificación por la dinastía

Qin hasta la caída de la dinastía Qing, con interrupciones debido a diversas guerras

civiles, invasiones extranjeras o fragmentación de varios Estados.

El imperio chino se consideraba una expresión política de la civilización milenaria,

cuyas principales creaciones fuera de la bruja de la, la pólvora, la seda, el papel, la

caligrafía, las cometas, el abanico y la acupuntura.

Ubicación del Imperio Chino

El Imperio Chino varió enormemente sus fronteras durante los años, dependiendo de

las dinastías que lo gobernaban en ese entonces, las cuales eran familias de la nobleza

que ocupaban el rol político de la monarquía. Según diversas fuentes el corazón del

Imperio chino estaba situado en las llanuras comprendidas entre los ríos Amarillo y

Yangtsé, a orillas del mar de la China Oriental.

Este imperio alcanzó su máxima extensión territorial en 1765, bajo el gobierno de la

dinastía Qing. En ese entonces abarcaba los actuales territorios de China, Taiwán y

Mongolia.
Origen del Imperio Chino

Durante muchos siglos, el territorio chino era gobernado por distintos reinos

independientes, cada uno se caracterizaba por un gentilicio e incluso por una lengua

propia.

Posteriormente, luego de un período de guerras nombrado ‘’Los reinos combatientes’’ y

una que data de algún momento del siglo V a.C, estos feudos se lograron unificar en

una sola gran nación por la famosa dinastía Qin en 221 a.C. El autor de la conquista y

unificación fue Qin Shi Huang junto a su poderoso ejército.

Características del Imperio Chino

Es importante conocer las características principales del Imperio Chino, las cuales

fueron las siguientes:

 Como ya se mencionó, su primer emperador fue Qin Shi Huang, fundador de la

primera dinastía en el 221 a.C. este personaje logró someter al último de los reinos

rivales y unificar el país bajo su autoridad.

 El imperio atravesó tres grandes etapas de centralización del poder, que los

historiadores denominan y dividen entre el Imperio temprano (221 a.C – 220 d.C),

Imperio medio (589-1279) e Imperio tardío (1368-1912). Entre la primera y la

segunda etapa se dio la fragmentación del poder político, donde convivieron varias

dinastías. Por otro lado, entre la segunda y tercera etapa de centralización, China

fue conquistada por los mongoles.

 El Imperio Chino estaba habitado por distintos pueblos, como los chinos, uigures,

tibetanos, manchúes, mongoles, etc.

 El idioma principal era el chino mandarín, el cual solo lo utilizaban los funcionarios,

eruditos e intelectuales. La gran mayoría de la población era analfabeta.

 El imperio chino estaba dividido en provincias, gobernaciones militares y

protectorados.

 Tenía una administración centralizada y jerarquizada. Por otro lado, usaban la

moneda y contaban con un sistema de escritura basado en ideogramas.

 Tuvo varias capitales, tales como: Pekín, Nankín, Luoyang, Hangzhou, Chang’an y

Kaifeng.

 Hablando de la moneda, usaban la moneda ‘’cash’’, la cual era de tipo circular y con

agujero cuadrado en el centro. Este agujero se utilizaba para unirlas mediante un

cordel y crear una denominación más alta.

 Como muchos conocemos a la Gran Muralla China, ésta protegía al Imperio y se

construyó para frenar los ataques de los pueblos nómades que provenían de las

estepas del norte.

Características culturales

El Imperio Chino contaba con una enorme variedad cultural y lingüística, la cual fue

herencia de los distintos reinos y ancestros que fueron forzosamente unificados para

dar origen al Imperio.

Esta cultura unificada tuvo enormes momentos de desarrollo cultural, relacionadas con

las doctrinas filosóficas y burocráticas del confucianismo y neoconfucianismo, también

de influencias religiosas como el famoso taoísmo.

Religión del Imperio Chino

El Imperio Chino adoptó una religión propia del pueblo chino, la cual era politeísta y

chamánica, animista, la cual cuenta con raíces profundas al budismo, el confucianismo

y el taoísmo. Se considera una religión sincrética, difícil de definir y separar de otras

vertientes, esta contempla el culto a los astros, a los ancestros y algunas formas de

brujería, así como las ocho deidades primarias conocidas como ‘’Los ocho inmortales’’.

Economía del Imperio Chino

El Imperio Chino tuvo grandes épocas de esplendor comercial y financiero, sobre todo

durante sus momentos de sosiego y gestión organizada y centralizadora.

Sus grandes obras de infraestructura, su poderoso ejército y su influencia sobre las

regiones vecinas lo convirtieron en un importante centro de intercambio de mercancías.

El comercio más importante del Imperio era la agricultura, dirigida en base a las

necesidades imperiales, sobre todo el té, la caña de azúcar, el arroz, el trigo y la

cebada. Otra área importante era la minería, abundante en  oro, cobre, plomo y hierro.
DINASTÍA QIN

Esta dinastía fue la primera del 221 al 206 a.C. La Qin unificó a China, reformó el

sistema de gobierno, estandarizó el idioma y dejó el legado de la Gran Muralla y los

guerreros de Terracota, y como podemos notar, fue la dinastía más corta.

Luego de que la Dinastía Zhou se desmoronó, siete estados separados lucharon unos

contra otros para controlar China. Finalmente el estado de Qin resultó victorioso, y

estableció un imperio fuertemente autoritario. El emperador Qin Shi Huang abolió los

estados y conformó un gobierno central fuerte, que practicaba una autoridad

despiadada, una administración eficiente y un código legal estricto.

Los gobernantes Qin conquistaron todas las demás regiones del antiguo Imperio Zhou

y algunos pueblos circundantes. La sociedad era muy centralizada hasta el punto de

que cada disidente en contra de la regla de la corte fue destruido o enviado a trabajos

forzados, y la mayoría de la literatura fue destruida.

La sociedad fue esclavizada para la utilización de los gobernantes en sus guerras y

grandes proyectos de construcción. El poder absoluto que ellos querían para sí mismos

los corrompió, y la dinastía terminó rápidamente en las políticas insensatas y el pueblo

se rebeló. Durante su gobierno, como ya se mencionó, se hizo la primera Gran

Muralla en sus fronteras del norte, que era un alto muro y una fortificación para impedir

la entrada tribus del norte como los xiongnu (los Hunos). También construyeron una

tumba enorme llamado el Mausoleo de Qin para el emperador Qin Shihuang y muchos

otros grandes proyectos.

El tribunal Qin conseguido unificar el imperio y retener el control durante 15 años,

además estandarizó el sistema de escritura, el dinero y las mediciones y construyó una

gran cantidad de infraestructuras que ayudó a la gran región a prosperar en el futuro;

y destruyendo las ideas y los profesores que estaban en su contra, establecieron las

filosofías dominantes de su gran región.

La dinastía Qin reinó durante tan sólo 15 años y terminó en el suicidio y la muerte. Sin

embargo, durante su corto reinado, destruyeron más de la mitad de la población y gran

parte de la cultura , la literatura y la erudición de la época Zhou. Se cree que la

población se redujo de cerca de 40 millones en el comienzo de su reinado hasta

alrededor de 18 millones al final de su reinado. Para llevar a cabo sus planes, no solo

causaron enorme sufrimiento y destrucción, sino que construyeron una gran cantidad

de infraestructuras tales como carreteras, canales, y la Gran Muralla que benefició a la

gente con posterioridad. Había un lenguaje estandarizado por escrito para todo el

imperio que fue promulgado por Li Si. Este sistema de escritura se convirtió en la

lengua literaria común para toda la región posteriormente, hasta la era moderna.

Mediante la estandarización de incluso la escritura, las ideas, las costumbres y la

religión, se sentaron las bases de los imperios posteriores.

Declinación de la dinastía

A pesar de su fuerza militar, sin embargo, la dinastía no duró mucho. Cuando Qin

Shihuang murió en 210 a. C., su hijo fue colocado en el trono por dos de los asesores

del emperador anterior, quienes intentaron influir y controlar la administración de toda la

dinastía a través de él. Sin embargo, los consejeros lucharon entre ellos, lo que resultó

tanto en su muerte como en la del segundo emperador Qin. La revuelta popular estalló

unos años después, y el imperio debilitado pronto cayó en manos de un teniente Chu,

quien pasó a fundar la dinastía Han. A pesar de su rápido final, la dinastía Qin influyó
en futuros imperios chinos, particularmente los Han, y se cree que el nombre europeo

de China deriva de ella.

DINASTÍA HAN

Esta dinastía fue la segunda dinastía imperial China. La duración de esta dinastía va

desde el año 206 a.C hasta el año 220 d.C. Este periodo es considerado como una

edad dorada en la historia de China, ya que dejó un legado cultural que aún prevalece.

Durante esta dinastía, China se convirtió oficialmente en un Estado confuciano y

prosperó en el ámbito interno, donde la agricultura, la artesanía y el comercio

florecieron, la población superó los cincuenta millones y se perfeccionó la burocracia

estatal.

El imperio extendió su influencia cultural y política sobre los actuales países de

Vietnam, Mongolia y Camboya. La expansión hacia el oeste llegó hasta la depresión de

Tarim, en la actual Sinkiang chino.

El control por parte de los Han de las regiones periféricas era generalmente

escaso. Para asegurar la paz con los poderes locales, la Corte de los Han desarrolló un

sistema tributario mutuamente beneficioso. A los estados no-chinos se les permitía

autonomía a cambio de la aceptación simbólica de la dominación Han.

Los lazos tributarios se confirmaron y reforzaron a través de enlaces matrimoniales de

princesas chinas con soberanos de esos estados semiindependientes y los

intercambios periódicos de regalos y bienes eran muy frecuentes.

La expansión hacia el oeste y la consolidación del comercio dio como resultado la

creación de la ruta de la seda. Sin embargo, el poderío de los Han se derrumbaría bajo

una combinación de presiones internas y externas, desapareciendo en el año 220 d. C.

La dinastía suele dividirse en dos periodos:

 La Dinastía Han Occidental o Han Anterior que duró hasta el año nueve y tuvo su

capital en la actual Xi’an.

 La Han Oriental o Han Posterior que duró desde el año 25 al 220 d.C. y tuvo su

capital en Luoyang.

Los logros de la dinastía Han, tendrían efectos duraderos en todos las que vinieron

después, especialmente en las áreas de gobierno, derecho, filosofía, historia y arte. La

sed de nuevos conocimientos, la ambiciosa experimentación y la incesante

investigación intelectual son las señas de identidad de la cultura Han, y ayudaron, entre

otros logros, a desarrollar la red comercial de la Ruta de la Seda, a inventar nuevos

materiales como el papel y la cerámica vidriada, a formular la escritura de la historia y a

mejorar enormemente las herramientas, técnicas y rendimientos agrícolas.

Filosofía y educación de la dinastía Han

El confuncianismo fue adoptado oficialmente como la ideología de estado de esta

dinastía, sin embargo, también se siguieron los principios del legalismo. Esto creó una

mezcla de filosofías destinadas a garantizar el bienestar de todos sobre la base de

sólidos principios legales. El taoísmo tambien se considera una filosofía influyente,

especialmente en la política. Un efecto del confucianismo y las demás filosofías por

parte del Estado, fue la construcción de escuelas y colegios para promover la

alfabetización, de modo que se pudieran estudiar los textos clásicos del pensamiento
chino. El Estado consideraba que la educación era un elemento importante de una

sociedad civilizada.

Literatura en la dinastía Han

La literatura más antigua que se conserva de la antigua China data del periodo Han. La

obra Han más famosa es, sin duda, el Shiji (Registros Históricos o Registros del Gran

Historiador) de Sima Qian (135 - 86 a.C.), que a menudo se cita como el primer

historiador de China. Otra obra importante de los Han y otra primicia es el ‘’Canon de la

Medicina’’ atribuido al Emperador Amarillo, que es un registro de la medicina en la

China de los Han.

Papel en la dinastía Han

Un invento que contribuyó en gran medida a la difusión de la literatura y la

alfabetización fue la invención del papel refinado en el año 105 d. C. El descubrimiento,

que utilizaba fibras vegetales prensadas que luego se secaban en hojas, se atribuye a

un tal Cai Lun, director de los talleres imperiales de Luoyang. Otra innovación de los

Han fue el uso del papel para elaborar mapas topográficos y militares. Dibujados a una

escala bastante precisa, incluían un código de colores, símbolos para las

características locales y áreas específicas de escala ampliada.

DINASTÍA TANG

La Dinastía Tang (618- 907)  fue un punto culminante para la civilización china durante

el cual China experimentó un inmenso crecimiento cultural y económico. 

Tang China es legendaria, no solo en China propiamente dicha, sino en toda Asia. Esta

fue verdaderamente la edad de oro de China, cuando la influencia cultural china se

extendió mucho más allá de sus fronteras. Una era próspera y cosmopolita que vio un

nivel sin precedentes de tolerancia y aceptación de otras culturas e ideas, este es un

período del que los chinos todavía hablan con orgullo.

La dinastía Tang fue fundada en 618 por el Emperador Gaozu, que trabajó con su

segundo hijo li shimin e hija Princesa Pingyang para derrocar a los efímeros Dinastía

sui (581-618 d.C.).

Li Shimin pronto tomó el trono, lo que obligó a su padre a retirarse. Como emperador,

llevó a cabo varias campañas militares en toda Asia Central, expandiendo y

consolidando el control chino sobre vastas franjas de territorio. Después de su muerte,

fue sucedido por su hijo, Emperador Gaozong. El emperador Gaozong era un

gobernante enfermizo y relativamente ineficaz. Su reinado fue eclipsado por su

poderosa esposa, la ambiciosa, talentosa y bien educada Wu Zetian, quien se

convertiría en la única emperadora femenina de China. Al tomar el control, Wu Zetian

cambió el nombre de la dinastía a Zhou. Su reinado fue una época de gran

prosperidad. Usó su talento como administradora, diplomática y estratega militar para

expandir las fronteras de Tang en Asia Central y poner la península de Corea bajo el

control de Tang. Wu Zetian también reformó el sistema de exámenes imperiales para

hacerlo más meritocrático, instituyó reformas agrícolas y militares populares y aumentó

el apoyo estatal al taoísmo, el budismo y la educación.

En 705 EC, el hijo de Wu Zetian, Zongzhong, depuso a su madre y tomó el trono,

restaurando el Tang. Después de un período de luchas políticas internas, el nieto de

Wu Zetian Emperador Xuanzong ascendió al trono en 713 EC.

Xuanzong presidió el período más próspero de Tang. Instituyó muchas reformas,

aboliendo la pena de muerte y construyendo un ejército formado por soldados

experimentados en lugar de campesinos reclutados por la fuerza. Promovió el comercio

exterior, mejoró la infraestructura del imperio y aumentó la seguridad a lo largo de la

Ruta de la Seda.

Durante el reinado de Xuanzong, la producción de libros aumentó debido a las mejoras

en la impresión de bloques de madera, lo que condujo a un aumento en la

alfabetización. El nivel de vida de la gente común mejoró enormemente y el imperio

prosperó.

La rebelión de An Lushan

Quien ganó el poder en los últimos años del reinado de Xuanzong fue An lushan. En

755 lanzó una rebelión contra Tang que duró hasta 763. Capturó la capital Tang y

fundó su propio país, Yan. La  rebelión de Lushan fue una de las guerras más

mortíferas de la historia, con la muerte de entre 13 y 36 millones de personas. La

rebelión también resultó en una devastación económica y una pérdida masiva de

territorio.

Aunque la dinastía Tang disfrutó de un modesto renacimiento bajo el Emperador

Xianzong, continuó disminuyendo a lo largo del siglo IX. Cuando la autoridad central del

gobierno se derrumbó, el país se vio devastado por catástrofes naturales, hambrunas y

rebeliones.

Finalmente, Tang fue derrocado por un jiedushi llamado Zhu Wen. Su reinado marcó el

comienzo del caótico Periodo de Cinco Dinastías y Diez Reinos en el que

varios ‘’jiedushi, los señores de la guerra’’ competían por el poder.

Reformas políticas y sociales de la dinastía Tang

 Se crearon los exámenes imperiales para elegir a los candidatos más calificados

para puestos de trabajo dentro de la burocracia china.

 Curiosamente, la práctica de utilizar exámenes competitivos para elegir

candidatos para puestos gubernamentales en el mundo occidental se inspiró en

los exámenes imperiales chinos.

Religión en la dinastía Tang

La dinastía Tang fue una época de gran diversidad religiosa. El budismo, que había

llegado de la India en algún momento durante el Han, saltó a la fama durante los inicios

del Tang. Además del budismo, Tang China también fue el hogar de muchas otras

religiones "extranjeras", incluido el cristianismo nestoriano, el zoroastrismo, el islam y el

maniqueísmo.

La mujer en la dinastía Tang

Hubo muchas mujeres poderosas durante el período Tang. La princesa Pingyang

dirigió un gran ejército y ayudó a fundar la dinastía, Wu Zetian se convirtió en

emperador y muchas otras mujeres prominentes y políticamente poderosas también

surgieron durante este tiempo. 

Las mujeres Tang participaron en la vida social y comercial del imperio. Había muchas

escritoras y poetas, como las Hermanas de la canción. Las mujeres bien educadas

trabajaban como monjas taoístas y cortesanas de clase alta. Las mujeres también eran

comerciantes, secretarias, tejedoras y bailarinas.

DINASTÍA MING

Fue la penúltima dinastía, que gobernó entre los años 1368 y el año 1644, tras la caída

de la dinastía mongol Yuan. Se describen a los Ming como “una de las mayores eras

de gobierno disciplinado y estabilidad social de la historia humana”. Fue la última

dinastía en China gobernada por la etnia han.

La capital Ming fue Pekín. Bajo el gobierno de esta dinastía se construyó una vasta

flota y un gran ejército permanente extenso de un millón de efectivos. Aunque ya se

habían llevado a cabo expediciones comerciales y diplomáticas desde China en

periodos anteriores, la flota tributaria del almirante eunuco musulmán Zeng He durante

el siglo XV superó a todas las demás en tamaño.

Se realizaron numerosos proyectos de construcción, incluyendo el gran Canal, la gran

muralla y la construcción de la Ciudad Prohibida de la en Pekín durante el primer cuarto

del siglo XV. Se estima que la población a finales del reinado de los Ming era de entre

160 y 200 millones de personas.

El emperador Hongwu, que reinó entre los años 1368 y 1398, intentó crear una

sociedad de comunidades rurales autosuficientes en un sistema rígido e inmóvil que no

necesitasen involucrarse en la vida comercial de los centros urbanos.

Se reconstruyó la base agrícola china y la mejora de las vías de comunicación a través

de un sistema de caminos militarizados, que tuvieron el efecto inesperado de generar

un gran excedente agrícola que pudo ser vendido en florecientes mercados cercanos a

las vías de comunicación.

La cultura rural y comercial recibió la influencia de las modas urbanas. Los escalones

más altos de la sociedad, equiparados a la baja nobleza, se vieron igualmente

afectados por esta nueva cultura centrada en el consumo.

Durante el siglo XVI, la economía Ming se estimuló por el comercio con los

portugueses, los somalíes, los españoles y los holandeses. China se vio envuelta en un

incipiente comercio global de materiales, plantas, animales, comida y grano.

El comercio con las potencias europeas y Japón trajo enormes cantidades de plata, lo

que sustituyó al cobre y al papel moneda como el medio común de intercambio en

China. Durante las últimas décadas de los Ming, el flujo de plata en China disminuyó en

gran medida, minando las arcas estatales.

Este daño a la economía Ming tuvo varios factores: los efectos en la agricultura de la

pequeña Edad de Hielo, desastres naturales y epidemias. El consiguiente desgaste de

las autoridades y la escasez de sustento permitieron a los líderes rebeldes como Li

Zicheng desafiar la autoridad de los Ming.

El emperador Hongwu realizó un inmediato esfuerzo para reconstruir las

infraestructuras del país. Hizo construir un muro de 48 km alrededor de Nankín, así

como numerosos palacios y centros administrativos.

Los Ming fueron también los grandes modernizadores de la agricultura china, el motor

eterno del descontento popular hasta la tardía y estatalizada industrialización impulsada

por Mao. Fueron establecidos los primeros graneros públicos, quedó regulada la

formalización de tierras para los soldados y se prestó gran atención a la extensión de los

regadíos. Frente a esta China eterna, apegada a la tierra, en Beijing se erigió un Estado
moderno en organización y control de cuanto acontecía enlos dominios del Imperio del

Centro.

Durante la dinastía Ming, el Estado chino contó con seis grandes ministerios: Finanzas,

Personal, Leyes, Rituales, Asuntos Militares y Obras Públicas, con una organización

territorial basada en 15 provincias (en 1600, China alcanzó ya los 120 millones de

habitantes). Esta formidable maquinaria burocrática fue erosionada por la corrupción,

origen a principios del siglo XVII de los primeros levantamientos populares. Los

mandarines derivaron en un cuerpo propenso a enriquecerse de forma desmedida.

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