educación

y Ciudad 24

Experiencias innovadoras en el ámbito de la

educación infantil en España. El valor de las
relaciones intergeneracionales
Inmaculada Montero García
Teresa Baena Reina
Universidad de Granada (España)

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   93

intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

Inmaculada Montero García1

1 Doctora en Pedagogía, Universidad de Granada (España); imontero@ugr.es
Teresa Baena Reina2 2 Maestra en Educación Especial y Licenciada en Pedagogía por la Universidad
Universidad de Granada (España) de Granada (España); terelus@correo.ugr.es

Fecha de recepción: 11 de febrero de 2013 / Fecha de aprobación: 24 de febrero de 2013

Experiencias innovadoras en el Innovative Experiences in the field of Experiências inovadoras no domínio

ámbito de la educación infantil en Primary Education in Spain. Value of do ensino primário na Espanha. Valor
España. El valor de las relaciones intergenerational relationships das relações intergeracionais
intergeneracionales

Resumen Summary Resumo

La educación infantil es, en la Primary education is, nowadays, A educação infantil é, na
actualidad, una oportunidad an opportunity for development actualidade, uma oportunidade de
de desarrollo de capacidades of capabilities for integration of desenvolvimento de capacidades
para la integración de los niños children in the world around them. para a integração dos meninos
y niñas en el mundo que les In this process, older people e das meninas no mundo a volta
rodea. En este proceso, las have much to contribute, since deles. Neste processo, as pessoas
personas mayores tienen mucho they’re a source of experience maiores têm muito para dar,
que aportar, puesto que son and knowledge that can feed porque elas sao uma fonte de
una fuente de experiencias y all the society. Later we expose experiências y de conhecimentos
conocimientos de la que se puede the new roles and perceptions das quais se pode alimentar
nutrir toda la sociedad. Más of children to the elderly as toda a sociedade. Mais a frente
adelante exponemos los nuevos intergenerationality base, and vamos mostrar os novos papeis
roles y percepciones de los niños ends the article with OFECUM e percepção dos meninos até
hacia las personas mayores como experience as intergenerational as pessoas maiores com base a
base de la intergeneracionalidad, association. intergeracionalidade e acabar o
mientras que, para finalizar el articulo com a experiência da
artículo, se presenta la experiencia Keywords: Intergenerational OFECUM como associação de
de OFECUM como asociación Relationships, Primary intergeracionalidade.
intergeneracional. Education, Elder people,
Experiences. Palavras-chave: Relações
Palabras clave: Relaciones Intergeracionais, Educação
intergeneracionales, Educación Infantil, Pessoas Maiores,
Infantil, personas mayores, Experiências.
experiencias.

94  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

Fines y principios de la mentar sus aportaciones, estimular el desarrollo de sus poten-

educación infantil en España cialidades y facilitar su interacción con personas adultas, con
los iguales y con el medio.

H oy en día, la comprensión de la educación infantil se ha

modificado sustancialmente. Lejos de entender esta etapa
como un período sin una clara finalidad en sí mismo, en la ac-
Del mismo modo, el equipo educativo tiene como una de sus
funciones prioritarias la planificación de las relaciones con las
tualidad se orienta a que niños y niñas desarrollen al máximo familias de los niños y niñas, propiciando la comunicación e
sus capacidades, procurando que adquieran aprendizajes que implicación de las madres y padres en la vida de la escuela, a fin
les permitan interpretar gradualmente el mundo que les rodea de que éstos coparticipen en los procesos de aprendizaje de sus
y actúen en él. hijos. Los profesionales de la educación y las familias habrán de
colaborar en la educación y la crianza de los niños y niñas, así,
Según el último informe publicado por UNICEF (Fondo su relación ha de basarse en la corresponsabilidad, porque lo que
Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la le ocurre a los niños acaba, más pronto o más tarde, repercutien-
Infancia) en España (2012), la tasa neta de escolaridad en el do inevitablemente en todos nosotros (UNICEF, 2012).
primer ciclo de Educación Infantil (0, 1 y 2 años) subió al
26’5% para el año 2010, en comparación con 2009, que fue de Para ello, la educación infantil se fundamenta en el conoci-
un 24,6%. Parece evidente que, al menos desde la educación miento del contexto familiar y la facilitación de los cauces de
reglada, su representatividad y el valor concedido por instan- una mutua colaboración que contemplen el respeto a la diversi-
cias públicas y la propia familia, es cada vez mayor. dad. Al tiempo, los profesionales han de mantener una relación
permanente con las familias de los niños y niñas, facilitando
Su desarrollo comprende aprendizajes relevantes, signifi- situaciones y modos de comunicación y colaboración, promo-
cativos y motivadores para los niños. Así mismo, y dado el viendo su presencia y participación en la vida de los centros.
carácter cambiante de nuestra sociedad, la escolaridad busca
integrar de forma transversal el desarrollo de valores democrá- Es por ello que, desde los centros educativos, se trabajan
ticos, cívicos y éticos, la diversidad cultural, la sostenibilidad, en este sentido acciones formativas orientadas al apoyo y la
la cultura de la paz, los hábitos de consumo y vida saludable formación de las familias en materia educativa, entre las que
y la utilización del tiempo de ocio; así como contribuir a la se llevan a cabo cursos monográficos, talleres, grupos de re-
superación de las desigualdades por razón de género cuando flexión y sesiones de intercambios de experiencias, a fin de
las hubiere, el respeto de los Derechos Humanos y de las liber- que la familia y la escuela se conviertan en comunidades de
tades fundamentales y los valores que preparan a las niñas y prácticas compartidas.
niños para asumir una vida responsable en una sociedad libre
y democrática3. En este contexto, incluimos la experiencia que vamos a ex-
poner. Para nosotras, conocer y difundir este trabajo supone,
Por su parte, las propuestas pedagógicas y actividades edu- en gran medida, una forma de concebir y comprender el ca-
cativas en los centros de educación infantil han de respetar las rácter diverso y heterogéneo de la sociedad de la que todos
características propias del crecimiento y del aprendizaje. Con- formamos parte. Creemos firmemente que, en el marco de un
secuentemente, los maestros y maestras y demás profesionales mundo tantas veces segregador y poco colaborativo, es preciso
de la educación infantil, han de atender dichas características, y pertinente desarrollar procesos de aprendizaje mutuo, donde
partir de los conocimientos previos, necesidades y motivacio- ya desde las primeras etapas se persiga el desarrollo de ciuda-
nes de cada uno de ellos, propiciar la participación activa, fo- danos más capaces, reflexivos, implicados y comprometidos
con la comunidad a la que pertenecen.

3 Para complementar, se recomienda revisar la ORDEN de 5 de agosto de Por su parte, el trabajo con las personas de más edad nos
2008, por la que se desarrolla el Currículo correspondiente a la Educación
ha hecho apreciar que ellas no sólo tienen mucho que aportar,
Infantil en Andalucía. BOJA, núm. 169, 26 de agosto de 2008, pág. 17.

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   95

intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

sino que en sí mismas constituyen un modelo de experiencia y Antes de exponer las experiencias llevadas a cabo en tal sen-
conocimiento a través de distintas formas de diálogo y comu- tido, a fin de comprender mejor el contexto que estamos consi-
nicación que, también con los más pequeños, está teniendo una derando, vamos a exponer brevemente cuál es la significación
repercusión importante en el ámbito educativo. y la fundamentación de las relaciones intergeneracionales, así
como las percepciones de los niños y niñas hacia las personas
La sociedad tiene la responsabilidad compartida de contri- de más edad en la actualidad de la sociedad española.
buir al desarrollo de las extraordinarias potencialidades de los
niños y niñas en estas primeras edades, que se produce como
resultado del aprendizaje y la socialización. La escuela desa-
Nuevos roles y percepciones
rrolla en esta estructura diferentes funciones, entre otras, las de de los niños y niñas hacia las
proporcionar una infancia de múltiples relaciones y oportuni- personas mayores en la sociedad
dades. Por este camino facilitará la construcción de la propia
identidad y potenciará y estimulará diferentes modos de re-
actual. El valor de las relaciones
lación e identidad, en términos de pluralidad, de los distintos intergeneracionales
grupos en el reconocimiento de las diferencias y multiplicidad,
también con las personas de más edad. Como su propio nombre indica, cuando aludimos a la expre-
sión “relaciones intergeneracionales”, hablamos de las relacio-
La escuela se convierte así en un lugar de vidas y relaciones nes que se establecen entre generaciones, es decir, entre per-
compartidas entre numerosas personas adultas y niños y niñas. sonas que comparten un mismo período etario. Ello significa
En este contexto, la comunicación es clave para el aprendizaje que muchas de sus vivencias, percepciones e intereses, pueden
infantil, proporcionando posibilidades diversas de intercambio ser similares por haber coexistido en un tiempo socio-histórico
de experiencias a través de múltiples formas de interacción, concreto (Montero, 2003).
expresión y representación, y facilita así un sentimiento de
pertenencia, la adopción de posiciones diferentes, la capacidad Esta potencialidad, de llegar a ser “uno mismo”, es algo que
de ver sus propias experiencias a la luz de los demás, debatir va desarrollándose a lo largo de toda la existencia, “desde la
y defender las elecciones propias, abordar situaciones nuevas, cuna a la tumba”, de manera que el hombre no es un ser acaba-
regular su propia acción. Resulta conveniente, pues, practicar do, sino en constante realización personal. Todo ello desembo-
una pedagogía de la escucha y el diálogo. ca en la necesidad, no sólo de “co-existir”, sino de “con-vivir”

96  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

Sin ánimo de entrar en juicios de valor acerca de la bondad o no de

estos espacios, lo cierto es que cada cual, en función de la edad, tiene
determinados lugares donde desarrollar su formación”

con nuestros semejantes. Las relaciones intergeneracionales bienestar de otros” (Rochat, 2012, p. 9).
no son más que una consecuencia natural de tal existencia, son
algo tan antiguo y tan valioso como la misma humanidad. Otra Lo cierto es que la sociedad no puede considerarse completa
cosa son los cambios históricos y socio-económicos que han ni puede realmente evolucionar, si sus grupos de población no
favorecido, y a veces casi diríamos, impuesto, que exista una se interrelacionan y, aún más, si no se conocen. La coeduca-
“segregación” por edades en la cotidianeidad social, laboral y, ción entre generaciones permite vivir de manera más real los
por supuesto, desde el mismo campo educativo. unos con los otros.

Hoy, los más pequeños van a guarderías o jardines de in- Según datos del IMSERSO4 (2009) en su informe Percep-
fancia, y los que son un poco mayores al colegio donde, des- ción en niños y adolescentes de las personas mayores, la ma-
de la educación infantil (3-6 años), se los “divide” en función yor longevidad y, sobre todo, la mayor claridad con que se
de la edad. Los jóvenes, por su parte, han de pasar igualmen- abordan los procesos de envejecimiento por parte de las per-
te por instituciones formales que imparten sus enseñanzas en sonas mayores5, hacen que los niños y niñas se impliquen más
niveles reglados y dentro de los espacios determinados a tal en las relaciones con este grupo de población.
fin. Las personas mayores tienen también “su sitio”, ya sea
en los centros de día, residencias, centros de estancia diurna, Existe una nueva forma de trato con los abuelos y abuelas
aulas de mayores… (y por extensión con los mayores), que conlleva responsabili-
zarse mutuamente de algunas de las actividades comunes en el
Sin ánimo de entrar en juicios de valor acerca de la bondad contexto familiar o de la familia extensa (que no convive pero
o no de estos espacios, lo cierto es que cada cual, en función está cerca): acudir al médico, a las actividades extraescolares,
de la edad, tiene determinados lugares donde desarrollar su o “salir” se convierte en el inicio de una tendencia que sitúa a
formación, su trabajo o su divertimento. Raros son los ámbitos las personas mayores en un plano de más “igualdad” o cerca-
de encuentro comunes a diversas generaciones. Desde nuestra nía con los menores.
experiencia, provocar momentos de diálogo y comunicación
intergeneracional, y proponer procesos donde tengan cabida Las personas mayores aportan entonces su experiencia y lo
el desarrollo de valores y la reflexión acerca de lo trabajado, que ellos mismos están buscando en una edad que se ofrece
es un ejercicio altamente positivo tanto para los niños y niñas más dilatada y más rica en recursos. Esto hace que exista en
participantes, como para el resto de adultos que colaboran en los propios niños una percepción de la longevidad ligada a la
este intercambio (Montero y Bedmar, 2009; Montero, García actividad general de las personas. Los niños perciben como
Mínguez y Bedmar, 2011). Evidentemente, resulta difícil ar- rasgo definitorio inicial la mayor capacidad de estar dispuestos
güir en contra del hecho de que: que tienen los abuelos, lo cual supone no sólo que se encuen-

“La cooperación humana está vinculada a tendencias

4 IMSERSO: Instituto de Mayores y Servicios Sociales en España. El IM-
particularmente exacerbadas que se expresan espontá- SERSO es la Entidad Gestora de la Seguridad Social para la gestión de
neamente y corresponden a lo que vienen a ser fuertes y los Servicios Sociales complementarios de las prestaciones del Sistema
sofisticadas predisposiciones “pro-sociales”, que inclu- de Seguridad Social, y en materia de personas mayores y personas en
yen preferencias que contemplan a otros, colaboración y situación de dependencia.
5 En España utilizamos la expresión “personas mayores” en equiparación
comportamientos impulsados por una preocupación por el
a lo que, en América Latina se denomina “adultos mayores”.

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   97

intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

tran mejor ellos, sino que pueden tener mejor relación con los el estado de salud, la situación económica y la autonomía de
menores y con toda la familia. los que conforman la familia.

Así, la familia en su sentido más amplio pasa a ser un ám- En otro sentido, la imagen que dan de sí las personas de
bito privilegiado, donde coexisten con mayor intensidad las más edad es de una clara ruptura de la uniformidad que
dificultades y también las ventajas de las relaciones interge- los colocaba a todos y a todas en un colectivo. Esa ruptura
neracionales. Pero tampoco escapa del dinamismo social. lleva consigo el levantamiento del “estigma” de la vejez
Los abuelos en muchas ocasiones ya no viven con el resto como algo fatal, amargo y cerrado, y lleva a desarrollar
de la familia como antes, donde llegaban a cohabitar cuatro distintas estrategias de adaptación que equivalen a otros
generaciones bajo un mismo techo. Las cada vez más am- tantos estilos de vida.
plias ocupaciones educativas y laborales, y la incursión acti-
va de la mujer en el mercado de trabajo, han llevado en cierto Los mayores no sólo se pliegan o se “adaptan” a diversas si-
modo a destinar a la persona mayor a lugares específicos de tuaciones familiares o vitales, sino que ellos mismos ofrecen
encuentro con personas de su misma edad, ya sea de forma un tipo de relaciones que es apreciado por los niños. La mayor
transitoria o permanente. longevidad ha establecido un tramo más largo, más abierto a la
propia planificación, a las propias expectativas del mayor de lo
Según la profesora Bazo (1990 y 1999), en realidad la fa- que sucedía en etapas pasadas. Lo cual nos lleva a pensar que
milia actual sólo es formalmente nuclear. Ha pasado a ser una las relaciones intergeneracionales se han modificado a lo largo
“familia extensa modificada”, de modo que distintas familias del tiempo y, hoy por hoy, se entienden y se abordan desde pers-
nucleares viven unidas por lazos emocionales y afectivos. pectivas muy diferentes. Pasamos a exponer algunas de ellas.
También la atención que desde siempre se ha dedicado a pa-
dres y madres ancianos, se ha transformado en una nueva res-
ponsabilidad filial de características peculiares.
Experiencias innovadoras en el
ámbito de la educación infantil.
Por otro lado, la mayoría de los derechos, obligaciones y El caso de la asociación OFECUM
necesidades básicas de las personas, se expresan en la familia
extensa de tres generaciones. Así, la abuela puede ser tan va-
(Oferta Cultural de Universitarios
liosa para su hija en el cuidado de los nietos/as, como la hija Mayores) en Granada (España)
para su madre en caso de enfermedad o vejez. Esto da lugar
a una reciprocidad de intereses, relaciones y servicios, en lo Como venimos diciendo, las relaciones intergeneracionales
que algunos autores han venido a denominar “solidaridad in- suponen una oportunidad única de vinculación entre distintos co-
tergeneracional” (Bazo, 1999; Adroher, 2000), concepto que lectivos de la sociedad. No sólo sirven para compartir espacios de
depende a su vez de otros factores, entre los que se encuentran ocio y tiempo libre; sino intereses, ideas, sentimientos, apoyo…

98  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

Estas relaciones pretenden una mayor integración, partici- jan constantemente por el reconocimiento social del colectivo
pación y transformación social a través de procesos de toma que las integra.
de conciencia personal y grupal. Potencian también una pers-
pectiva crítica y reflexiva que posibilite la apertura hacia una En Granada (España), ciudad a la que pertenece nuestra uni-
sociedad de por sí compleja. Así se recoge en el Libro Blanco versidad, podemos encontrar dos ejemplos de ellas: OFECUM
del Envejecimiento Activo de la Junta de Andalucía (España) (Oferta Cultural de Universitarios Mayores) y ALUMA (Aso-
(2010), donde se ha apostado por introducir la intergeneracio- ciación del Aula Permanente de Formación Abierta de la Uni-
nalidad como dimensión transversal: versidad de Granada). Por experiencia y mayor conocimiento,
vamos a centrarnos en OFECUM.
“Siendo obvio que las diferencias entre unas personas y
otras existen, necesitamos que esas diferencias no nos Esta asociación sin ánimo de lucro surge en 1998 a través
conduzcan a percibirnos como contrarios en un asunto que de la iniciativa de universitarios mayores, con el objetivo de
a todos nos interesa: vivir más tiempo pero, sobre todo, compartir experiencias a través de la cultura y cubrir una ne-
vivir mejor. La intergeneracionalidad nos plantea preci- cesidad de intercomunicación. Pone al alcance de todos sus
samente que el contacto, el intercambio y la solidaridad socios la información sociocultural producida en la ciudad de
entre todas las generaciones, tienen resultados positivos a Granada, eliminando los obstáculos que impiden la recepción
la hora de envejecer de forma activa” (Junta de Andalucía, de la información o la asistencia a las actividades de todas las
2010, pp. 347-348). personas que lo desean.

Ahora bien, para hablar de intergeneracionalidad no basta OFECUM modificó el pasado año (2012) sus estatutos para
con “estar juntos”, lo importante es “hacer y hacerse juntos”, transformar la asociación en “Intergeneracional”, con el obje-
y que ese hacer vaya más allá de la mera interacción y pase tivo de que socios y voluntarios convivan en el desarrollo de
a la relación. De esta idea surge uno de los posibles logros las actividades en el afán de convertir la ciudad en una “socie-
más relevantes de todo este esfuerzo en favor de la interge- dad para todas las edades”. Así, el Presidente de esta entidad
neracionalidad: nombra su junta directiva, que pasa a estructurarse en vocalías,
cuya responsabilidad se circunscribe a una serie de secciones
“Quizá, mirando al horizonte del medio y largo plazo, ha- las cuales cubren una o más áreas de actividad.
bría que hablar de una sociedad para todas las generacio-
nes, o de una sociedad intergeneracional, que facilite las Los objetivos que esta asociación persigue son: a) Con-
relaciones entre las personas, unas relaciones naturales, vertir nuestra comunidad en aula de cultura; b) Mejorar la
provocadas por el deseo de estar juntos y hacer juntos sus calidad de vida de las personas mayores; c) Promover la
respectivos recorridos existenciales” (Sánchez, Kaplan y solidaridad intergeneracional; d) Lograr la motivación ciu-
Sáez, 2010, p. 44). dadana para la participación mediante la integración social;
y e) Conseguir una plena autonomía de los mayores, para lo
En la actualidad, los cauces de participación social entre las que pretende la integración de las personas a través de las
personas mayores pueden ser muy distintos. Uno de los que nuevas tecnologías.
más énfasis está adquiriendo en los últimos años en España es
el asociacionismo. Para llegar a cumplirlos, OFECUM propone actividades y
talleres dentro de la vocalía de proyectos, principalmente de
Si nos centramos en el asociacionismo como herramienta de perfil intergeneracional, entendiendo por tales la definición
participación social, destacamos las asociaciones de universi- que ofrece “Generations United” (la entidad estadounidense
tarios mayores; esto es, adultos mayores que están en relación que acoge en su seno a decenas de organizaciones dedicadas
directa con la universidad que les da cabida. Este tipo de aso- al trabajo intergeneracional), que utiliza el término “prácticas
ciaciones fomentan las actividades culturales y lúdicas y traba- intergeneracionales” para referirse a aquellas:

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   99

intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

“Actividades o programas que aumentan la cooperación, Intervención de los mayores en el Aula de la Guardería –ni-
la interacción y el intercambio entre personas de distin- ños y padres internos conjuntamente– del Centro Penitenciario
tas generaciones, y permiten a estas personas compartir de Albolote (Granada) (2005-2009).
sus talentos y recursos y apoyarse entre sí en relaciones
beneficiosas tanto para las personas como para su co- Es fácil imaginar con exactitud la situación de aislamiento
munidad”6. y exclusión social de estos padres, madres e hijos. Además,
en muchos casos, los niños carecen de contacto con personas
Se llevan a cabo múltiples proyectos con varias generacio- mayores y su mundo afectivo y relacional se restringe al con-
nes desde hace más de una década, pero por la temática que formado por sus padres, aunque en ocasiones ni siquiera tienen
recoge este artículo nos centraremos en los que conectan a los contacto con ambos, sino únicamente con la madre.
niños y niñas de Educación Infantil con las personas mayores.
A continuación se presentarán. Los funcionarios de la prisión y las educadoras infantiles que
se ocupan de ellos son su tabla de salvación, y eso es lo que el
Proyecto “Cuánto cuentan los mayores”: programa, entre otras cosas, les facilitaría: contacto periódico
y actividades con personas mayores que utilizarían los cuen-
(2003-2005, Granada) tos, entre otras herramientas (canciones, disfraces, meriendas,
Participan los siguientes centros educativos: Colegio Cristo juegos didácticos, manualidades, etc.), para ofrecer afecto y
de la Yedra, Colegio Público San José, Colegio Público Gó- apoyo social a esas madres, padres y niños/niñas.
mez Moreno, Guardería Infantil del Centro Penitenciario de
Albolote/Granada y Asociación Granada Acoge. Proyecto “GYRO: Generativa y relevancia
Este proyecto trató de establecer una conexión entre tres ele-
social de personas mayores”
mentos aparentemente sin relación: la tradición oral a través de Desarrollado en: Colegio Cristo de la Yedra, Colegio Pú-
los cuentos (adaptados a la edad), la intervención intergenera- blico San José, Colegio Público Gómez Moreno y en el Aula
cional (los mayores cuentan cuentos en los tres centros esco- de la Guardería del Centro Penitenciario de Albolote/Granada
lares elegidos) y el envejecimiento productivo (los mayores (Granada. 2005 a 2006, subvencionado por La Obra Social
contribuyen a resolver cuestiones realmente significativas para Caja Madrid).
todos, de forma eficaz para la mejora de las actitudes hacia el
envejecimiento y la eliminación de estereotipos acerca de las Este proyecto trató de mejorar la relevancia social, la parti-
personas mayores). cipación y el bienestar de las personas mayores residentes en
tres de los más envejecidos distritos de la ciudad de Granada
Se pretendió que, después del período de formación como (Albaicín, Beiro y Centro). Para ello, utiliza los programas in-
cuentacuentos de los mayores y sus “contadas” realizadas, los tergeneracionales que fomentan las oportunidades de relación
niños de estos centros escolares entrasen en un contacto perió- entre mayores y centros educativos de los distritos en los que
dico con estas personas mayores, para llevar a cabo activida- residen, para aumentar la relevancia social de los mayores a
des sostenidas en el tiempo, que permitiesen establecer lazos través de la puesta en marcha de actividades con niños, bus-
sociales duraderos de amistad y afecto con los que mejorar las cando lograr un incremento de la generatividad de los mayores
actitudes y los comportamientos hacia los mayores. y, por ende, de su bienestar.

Proyecto “Uniendo generaciones = Proyecto “Mayores de Víznar y

rompiendo barreras” Atarfe Activos en la Escuela” y
Proyecto “INTEGRA2” (Intervención
6 Para mayor información al respecto puede consultarse la página web de Intergeneracional para la integración
la asociación, http://www.ofecum.es/

100  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

No se pretende simplemente organizar actos donde personas mayores

cuenten cuentos a niños españoles e inmigrantes, sino ir más allá,
fomentando un aprendizaje significativo para cada una de las partes”

social de hijos de familias inmigrantes El objetivo es favorecer la convivencia en un clima social de

residentes en 2 municipios de Granada) respeto y tolerancia a la pluralidad, para lo que se fomenta la
inclusión de menores inmigrantes en actividades que supon-
Desarrollado en los Municipios de Atarfe y Víznar de Gra- gan una colaboración, diálogo, solidaridad y no discrimina-
nada, en 5 colegios de la provincia. Estos programas han ción, bajo el lema: “Los valores no se enseñan, se contagian”.
tratado de establecer una conexión, en la práctica, entre tres
elementos: los cuentos, la intervención intergeneracional y la Proyecto “Mayores activos en la escuela”
acogida e integración social de las personas inmigrantes. No
se pretende simplemente organizar actos donde personas ma- Colegios de Granada (Cristo de la Yedra, Colegio Público
yores cuenten cuentos a niños españoles e inmigrantes, sino ir San José, Colegio Público Gómez Moreno y Escuela Infantil
más allá, fomentando un aprendizaje significativo para cada del Centro Penitenciario de Albolote/Granada); Colegios de la
una de las partes. Provincia (Colegios del Municipio de Víznar (Colegio Arzo-
bispo Moscoso y Escuela de Adultos), Colegios del Municipio
El objetivo ha sido ambicioso: utilizar el intercambio de de Atarfe (Colegio Atalaya, Colegio Doctor Jiménez Rueda,
cuentos de las culturas de la población autóctona e inmigrante Colegio Sagrada Familia y Escuela de Adultos).
como gesto de valoración y acogida intercultural. Todo ello
en clave intergeneracional, es decir, con la participación de En las fases 1 y 2 (2007-2008), se pretendió una mejora de
mayores cuentacuentos autóctonos y de niños/as españoles la calidad de vida de las personas mayores mediante su impli-
e inmigrantes, dado que la intervención intergeneracional ha cación como voluntarios (significativos) en programas interge-
demostrado ya su idoneidad para el trabajo de acogida a in- neracionales (PIs.). Esa mejora sólo sería posible promoviendo
migrantes. el envejecimiento activo a través de la participación (activa) de
los mayores en su entorno; en concreto, el proyecto les dio la
Proyecto “MENTOR: por cada mayor oportunidad de participar y de contribuir, con su experiencia y
recursos, en la realización de actividades en beneficio para ni-
MENtor un niño inmigrante lecTOR” ños de centros escolares de Granada y la Guardería del Centro
(fase1 y fase2) Penitenciario de Granada –niños conjuntamente con su padres,
Colegio Público San José en horario extraescolar. Granada. internos de la prisión-.
Fase 1 -Enero 2006/Marzo 2006- y fase 2 –Septiembre 2006/
Junio 2007-. (Fase 1 subvencionada por la Junta de Andalucía Las fases 3 y 4 se llevaron a cabo en los colegios: Cristo
y coordinado externamente). de la Yedra, Colegio Público San José y Guardería del Centro
Penitenciario de Albolote/Granada, del 2008 al 2009 y 2009 a
El proyecto pretende mejorar el acceso y el desarrollo de 2010 y fueron subvencionadas por OFECUM. En esta tercera
la educación entre los grupos más desfavorecidos, erradican- y cuarta fase se pretendió afianzar la presencia de los mayores
do el analfabetismo y el absentismo escolar y favoreciendo la en los lugares indicados.
escolarización e integración escolar. Así mismo, trabaja en el
fomento de actitudes sociales de solidaridad, tolerancia activa En la quinta fase, se incorporó al Colegio José Hurtado (No-
e igualdad de trato hacia las familias inmigrantes. viembre 2010 hasta Abril de 2011). Este proyecto aprovecha el
aula en horario lectivo como espacio común en el que mayores

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   101
intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

OFECUM tiene claro la importancia de trabajar en red. Debemos transmitir

a las instituciones públicas de la comunidad y su entorno la importancia de
compartir recursos y experiencias”

y niños pueden seguir reuniéndose para potenciar el envejeci- Proyecto “Una escuela infantil para todas
miento activo mediante el voluntariado significativo, mejorar las edades”
las oportunidades de enseñanza y aprendizaje tanto para los
mayores como para los niños (proyecto intergeneracional) y Realizado en la E.I.M (Escuela Infantil Municipal) Belén,
rescatar la tradición oral. la E.I.M Luna, y la E.I.M Duende, gestionadas por OFECUM
y la Fundación Granada Educa (Concejalía de Educación del
Se desarrollaron talleres de cuentos en valores, expresión Ayuntamiento de Granada); es un proyecto subvencionado por
corporal, coro intergeneracional, montaje de obras de teatro, la Fundación y OFECUM Granada. Se desarrolló en la ciudad
relajación a través del cuento, educación para la ciudadanía, entre los períodos de Noviembre de 2009- Mayo de 2009, y
literatura artística, jardinería y rehabilitación de un huerto, y Noviembre 2010-Mayo 2010.
educación emocional.
El proyecto se planteó en varias fases: la fase 1 y 2, para
Proyecto: “Red intergeneracional de introducir y potenciar las buenas relaciones intergeneraciona-
les como pieza clave en el proyecto educativo de las Escuelas
Granada y la Provincia -INTERGEGRA- Infantiles del Ayuntamiento de Granada. Con ello se pretendió
Granada” aprovechar la presencia cotidiana, programada, continuada y
Desarrollado desde julio 2006 hasta julio 2008. Adheridos significativa de personas de distintas generaciones en la es-
oficialmente a la Red mediante la firma del “acuerdo de adhe- cuela infantil, para ir haciendo del espacio escolar una comu-
sión” a la misma: Asociación Anaquerando; Ayuntamiento de nidad de diversas generaciones en la que se aprecie y valore
Pulianas (área de cultura); ASPACE Granada (Ssociación de la contribución de todos y cada uno de sus miembros, con in-
Parálisis Cerebral); ONG Solidarios para el Desarrollo; ALU- dependencia de la edad que tengan o de la generación a la que
MA (Asociación de Alumnos Universitarios del Aula de Ma- pertenezcan.
yores de la Universidad de Granada); y OFECUM.
La tercera fase se desarrolló entre Noviembre de 2010
OFECUM tiene claro la importancia de trabajar en red. De- y Mayo de 2011 e introdujo en tres de las Escuelas de la
bemos transmitir a las instituciones públicas de la comunidad y Fundación, algunas personas mayores que, en calidad de
su entorno la importancia de compartir recursos y experiencias voluntarias, acudían de forma periódica y programada a
ya existentes de los proyectos que, desde OFECUM y otros en- desempeñar tareas educativas significativas previamente
tornos –incluso internacionales-, se han ido cosechando en el acordadas. Estas tareas estaban enmarcadas en el contex-
campo intergeneracional, para exportarlos a la provincia a tra- to educativo de las escuelas, a través de varios talleres de
vés de una Red de Proyectos Intergeneracionales que rescaten trabajo intergeneracionales que se desarrollaron semanal-
la intervención intergeneracional en la zona de Granada. Con mente en sesiones de 1h y/o 2h: Taller de Cocina, Taller de
ello se intenta demostrar: “¡Cuánto cuentan los mayores de la Invernadero y Taller de Bordado.
provincia de Granada!”. En junio de 2006, OFECUM lideró
la creación de la Red Intergegra, que pretende interrelacionar Este proyecto supone un acercamiento considerable a la
mayores y jóvenes para el beneficio de ambos. Actualmente, creación de una verdadera sociedad para todas las edades,
las reuniones de la Red se mantienen suspendidas para la re- puesto que los implicados son muy diversos y el enriqueci-
flexión de cada entidad. miento es observable.

102  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

Proyecto Intergeneracional: “Educando su labor con la confianza de ser un buen cuentacuentos o sa-
todos juntos” ber dirigir una sesión de relajación/meditación, a través de una
historia con moraleja o un cuento.
Realizado en la E.I.M (Escuela Infantil Municipal) Belén, la
E.I.M Duende, la E.I.M Juan Latino, el Colegio PP Escolapios Todo ello se realiza bajo el lema “Sembrando Valores”, pues-
y el Colegio Ave Mª San Cristóbal, gestionadas por OFECUM to que lo fundamental en estas relaciones intergeneracionales,
y la Fundación Granada Educa (Concejalía de Educación del para OFECUM, es transmitir valores que, consideran, se están
Ayuntamiento de Granada). Proyecto subvencionado por la perdiendo en la sociedad actual: solidaridad, compañerismo,
Fundación y OFECUM en Granada, de Febrero 2012 a Di- amistad, tolerancia, respeto, creatividad, justicia, sinceridad,
ciembre de 2012. nobleza, paz interior, etc.

Es el proyecto más reciente. Pretende integrar a los mayores En concreto, las sesiones de relajación son una vía de escape
en la vida de la escuela de manera estable y estructural, siem- incluso para los más pequeños, que ya son protagonistas de
pre con la idea de que su integración debe estar sometida a los un mundo agitado, y comienzan con una breve presentación
criterios de espacio y tiempo que previamente se acuerden para al grupo clase, seguida de unas instrucciones básicas (“Vamos
cada propuesta concreta. Se realiza a través de talleres que di- a relajarnos, cerramos los ojos, estamos en silencio, etc.”).
rige el voluntario mayor y que benefician a toda la comunidad
educativa, puesto que todos se ven implicados en ese proceso Tras esta primera parte, comienza la respiración pulmonar
de crecimiento como personas, en el respeto, la tolerancia y la dirigida, que durará unos 3-5 minutos, dependiendo de la edad
creación de una sociedad para todos, sin discriminación. y estado de los alumnos (“Entra el aire por la nariz y lo sol-
tamos por la boca, vamos a ponerle un color claro al aire que
Cabe aclarar que los proyectos intergeneracionales que ha es- entra y un color oscuro al que sale…”). Posteriormente, se
tado desarrollando OFECUM en Granada, desde el 2003 hasta dirige la relajación muscular, de abajo a arriba, comenzando
la actualidad, han contado con el apoyo financiero y/o con la co- por los dedos de los pies, hasta llegar al cuero cabelludo. A
laboración en diversas facetas, de instituciones, entidades y vo- continuación, se lee un cuento adaptado a la edad y al mensaje
luntariado. Además, OFECUM cuenta con 350 socios y en estos que se quiera trasmitir, lo que dura unos 2 minutos.
programas habrán participado alrededor de 300 voluntarios.
Poco a poco, se les dan instrucciones para que vayan mo-
Tras la realización de cada actividad dentro de los proyectos, viendo su cuerpo y abran los ojos. Finalmente, se despide la
los voluntarios realizan una ficha de evaluación que recoge sus sesión con una rueda de valoración, con la salvedad de que
impresiones, positivas y negativas, además de anécdotas u ob- no se puede decir ni bien, ni mal. Estas sesiones suponen ex-
servaciones relevantes acerca de la puesta en marcha del taller. periencias irrepetibles de las que, tanto mayores como niños,
salen entusiasmados. Valga esta anécdota como ejemplo:
Los niños y niñas hacen una evaluación mucho más perso-
nal, puesto que no llenan ningún tipo de ficha, pero sí se apre- Luis, un niño de 5 años de una escuela infantil granadina,
cia un cambio considerable en ellos, observado por maestros iba por la calle con su padre cuando se encontró con José
y familiares. Quizás sería bueno para la asociación contar con Antonio, el director de la actividad, e inmediatamente se
una evaluación más estructurada para los alumnos de las es- lanzó a sus piernas. Su padre, extrañado, le preguntó: “¿Y
cuelas infantiles y colegios, distinta de los aportes que hacen este señor quién es?” A lo que Luis respondió: “Este es…
los tutores de clase sobre cómo creen que ésta ha influido en el de la tranquilidad”.
sus alumnos, y que se recoge en la memoria final del proyecto.
También se llevan a cabo sesiones de cuentacuentos, con
Los voluntarios mayores, antes de realizar su participación niños de Educación Infantil y de Educación Primaria, que fi-
en los centros educativos, reciben una formación para abordar nalizan con un dibujo, realizado por los niños y niñas de la cla-

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   103
intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)
Tema: Educación para la primera infancia

Para los niños, es esencial que encuentren cercanos y relevantes los

aprendizajes y vivencias que se dan dentro del aula a través de la sabiduría y
el cariño de las personas mayores”

se, que funciona como evaluación de lo que para los alumnos experiencia y la fortaleza que devienen del tiempo vivido. Esto
resultó más significativo del cuento. Esto es sólo una mínima les hace “rejuvenecerse” en cuerpo y espíritu y dota de mayor
parte de lo que las personas mayores pueden hacer por la so- significación sus relaciones con los más pequeños.
ciedad en general y, concretamente, por la infancia. La gran
labor que llevan a cabo ha de ser difundida y experimentada Para los niños, es esencial que encuentren cercanos y rele-
en nuestra propia vida para así apreciar que la sociedad puede vantes los aprendizajes y vivencias que se dan dentro del aula
cambiar, indiscutiblemente, para bien. a través de la sabiduría y el cariño de las personas mayores, a
quienes sienten como agentes transmisores de valores y res-
catadores de una cultura que, sin ellos, quedaría posiblemente
Conclusiones perdida en el tiempo.
Tal como exponíamos al principio de este artículo, la edu-
cación infantil en España constituye, hoy por hoy, una etapa Como educadores, nuestro papel es decisivo, actuando como
con entidad propia que persigue ante todo el desarrollo de va- mediadores y facilitadores de estrategias que permitan, a su
lores democráticos, teniendo en cuenta la diversidad cultural, vez, poner en marcha los mecanismos adecuados, dirigidos
la cultura de paz, los hábitos de consumo y vida saludable, la hacia una optimización de los procesos intergeneracionales.
igualdad y el respeto de los derechos y libertades fundamenta- Teniendo como referente el carácter global y permanente de la
les, entre otros muchos. educación, el fomento de la participación a este respecto habrá
de tener en cuenta las características evolutivas que definen
Esto conlleva la necesidad de proponer estrategias y meto- determinados comportamientos, los elementos socio-históri-
dologías concretas que, desde un trabajo coordinado por los cos y, en suma, los condicionantes personales intervinientes.
propios profesionales, pero con la implicación y participación
activa de toda la comunidad educativa, permita el aprendizaje Todos aprendemos de todos en niveles distintos, pero la fi-
mutuo desde formas diversas de comunicación y diálogo con nalidad última es el desarrollo de competencias, por parte de
el entorno próximo. A través de las experiencias innovadoras adultos y pequeños, que nos permitan comprender y mejorar
que hemos expuesto y que parten de las relaciones interge- nuestras relaciones y, en definitiva, nuestra participación y
neracionales como fundamentación y guía, se ha logrado una compromiso con la sociedad de hoy.
mayor asimilación por parte de todos los participantes, de los
valores cívicos y democráticos que se perseguían. Quisiéramos agradecer de forma expresa la colaboración
desinteresada de la Asociación OFECUM, que nos facilitó
Pero, además, su desarrollo ha permitido un mayor acerca- toda la información precisa para realizar este artículo. Sirva
miento entre colectivos de edades diversas, rompiendo este- éste de reconocimiento y admiración por el trabajo encomiable
reotipos y barreras que provienen más del desconocimiento que desarrollan, confiando en que suponga de igual modo un
que de la propia realidad. Para las personas mayores supone nuevo impulso para seguir generando procesos de encuentro e
un mayor protagonismo en la sociedad actual, al posibilitarles implicación entre distintas generaciones.
demostrar que son capaces de acercarse a la infancia desde la

104  Educación y Ciudad No24 Enero - Junio de 2013 ISSN 0123-0425 pp. 93-105
 educación
y Ciudad 24

Referencias
Adroher, S. (Coord.). (2000). Mayores y Familia. Madrid: Universi- Montero, I., García Mínguez, J. y Bedmar, M. (2011). “Ciudadanía
dad Pontificia Comillas e IMSERSO. activa y personas mayores. Contribuciones desde un modelo de
educación expresiva”. Revista Iberoamericana de Educación. RIE
Bazo, Mª T. (1990). La sociedad anciana. Madrid: Centro de Investi- nº 55/5. Obtenido el 20 de Enero de 2013, desde http://www.rieoei.
gaciones Sociológicas y Siglo XXI de España Editores S.A. org/deloslectores/3934Montero.pdf

Bazo, Mª. T. (Coord.). (1999). Envejecimiento y sociedad: Una pers- Rochat, P. (2012). “La autoconciencia y la “conciencia moral” en el
pectiva internacional. Madrid: Editorial Médica Panamericana. desarrollo”. Revista Infancia y Aprendizaje, 35 (4), 387-404.

García Mínguez, J. y Bedmar Moreno, M. (2002). Hacia la Educa- Sáez, J. (2002). Pedagogía social y programas intergeneracionales:
ción Intergeneracional. Madrid: Dykinson. Educación de personas mayores. Málaga: Ediciones Aljibe.

Junta de Andalucía (2010). Libro Blanco del Envejecimiento Activo. Sánchez, M., Kaplan, M. y Sáez, J. (2010). Programas intergenera-
Sevilla: Consejería para la Igualdad y Bienestar Social. cionales. Guía Introductoria. Madrid: IMSERSO.

Montero, I. (2003). “La educación intergeneracional: ¿Utopía o rea- Santamaría, C. y Marinas, M. (2009). “Percepción en niños y adoles-
lidad?”. En M. Bedmar e I. Montero (Coords.). La educación in- centes de las personas mayores”. En Perfiles y Tendencias, Boletín
tergeneracional: un nuevo ámbito educativo. Madrid: Dykinson, sobre el Envejecimiento Nº 38. Madrid: IMSERSO.
111-124.
UNICEF. (2012). La infancia en España 2012-2013. El impacto de la
Montero, I., Bedmar, M. (2009). “Reconstrucción de vivencias desde crisis en los niños. Madrid: UNICEF.
la educación intergeneracional: experiencia docente e innovación a
través de la historia oral”. En VII Congreso Internacional de Histo-
ria Oral. México: Universidad de Colima.

Experiencias innovadoras en el ámbito de la educación infantil en España. El valor de las relaciones   105
intergeneracionales - Inmaculada Montero García, Teresa Baena Reina, Universidad de Granada (España)