TEMA 0: INTRODUCCIÓN Y ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE HISTORIA DE ASIA

Políticas en Asia:
Sistemas/ regímenes políticos (s. XXI):
- Democracias populares socialistas Rep Pop de China, Laos, Vietnam, Corea del Norte.
- Democracias liberales capitalistas (monarquías repúblicas) Japón, Corea del Sur, India, Mongolia, Kazajistán, entre otros.
- Dictaduras teocráticas/ absolutistas (repúblicas y monarquías) Irán, Arabia Saudí, Brunéi, entre otros.
- Dictaduras militares/ civiles (en transición) Pakistán, Myanmar, Siria, entre otros.

El confucianismo es la corriente filosófica y religiosa predicadas por los discípulos de Confucio.

Etapas de la historia mundial:

1. Prehistoria (aparición antecesor del homo sapiens - 3500 ac).
2. Historia Antigua (3500 ac - 476)
3. Edad Media (476 - 1453): caída de Constantinopla a manos de las tropas turco-otomanas. Punto de inflexión para el contexto europeo.
4. Edad Moderna (1453 - 1789): la revolución francesa donde se degolló al rey, además de la finalización del feudalismo y el inicio del liberalismo que se va
imponiendo.
5. Edad Contemporánea (1789 - actualidad).

No se pueden encajar las cronologías europea y asiática puesto que la historia se ha dividido en partes según la historia occidental, pero en Asia el progreso es
completamente distinto. La modernidad es un concepto eurocentrista. En Europa se considera que Asia se modernizó con la “occidentalización”, no obstante, allí ya
existían sociedades con las características que aquí se consideran “modernas”. Por “moderno” se entiende, en Europa, tener un urbanizado de ciudades, comercio
mercantil, una administración burocrática compleja, un orden social meritocrático, pólvora e imprenta. La dinastia Song, en China (s. X y XI), ya lo tenía. La imagen de
una Asia estancada es totalmente falsa.

Con la Revolución Meiji de 1868, en Japón se pasó de una sociedad feudal absolutista a una democracia liberal, con el concepto de nación y una constitución donde se
codificaban los deberes y derechos. La China contemporánea nació en 1949 con la República. La única etapa en la que puede existir cierta divergencia es en la época
medieval. En Europa, con la caída del Imperio Romano de Occidente y el nacimiento del Imperio carolingio, con el surgimiento de la ilustración y la edad oscura.
Paralelamente, en Japón estaban los Daimios, equivalentes a los señores feudales. Estos personajes tenían un territorio cuya justicia y tierra administraban, mientras
sus vasallos la trabajaban. Ni en China ni en Corea existe el concepto de señor feudal. En el Imperio chino, los burócratas no permitían que hubiera señores feudales.

Ruta de la Seda (1 ac - s. XV)

Punto determinante para entender el contacto entre Europa y Asia, para con la caída de Constantinopla. Estaba conectada de forma terrestre y marítima.
Intercambios culturales (budismo, medicina, astronomía, islam, cristianos nestorianos) y de bienes.
- China importaba: oro, plata, marfil, cristal, tintes perfumes.
- China exportaba: seda, cerámica, pieles, porcelana, especies, jade, laca.

Por ella se intercambiaban bienes culturales y materiales. Fue así como llegó el budismo a China, y la medicina de India llegó a zonas de China. Asimismo, misioneros
de todos los países peregrinaban hacia la India en busca de manuscritos y textos budistas originales para traducirlos a las lenguas de sus regiones y traer así nuevos
conocimientos de la filosofía budista, de la medicina y de la astronomía. Pero no fueron estos los únicos monjes: también los cristianos nestorianos (cuestionaban la
divinidad de Jesús), hicieron varias misiones hacia territorio asiático y el islam se desarrolló por centro Asia.

La decadencia en la Ruta de la Seda empezó cuando el enemigo del norte de China empezó a acechar: Mongolia. Si cada vez el comercio aumentaba más, también lo
hacían los asaltos, los saqueos y los asesinatos masivos por hordas nómadas del norte. Eran tribus que, más tarde, unificadas por Genghis Khan, invadieron gran parte
del territorio chino.

Con la disolución del Imperio Mongol se produjo una fragmentación económica y cultural de los estados por los que pasaba la Ruta de la Sede terrestre. La situación
pasó a ser de profunda recesión, en parte por la imposibilidad de competir con los precios occidentales y en parte como consecuencia de la fragmentación. Por otra
parte, la caída de Constantinopla a manos de los otomanos supuso el cierre de la ruta marítima, ya que los otomanos estaban enfrentados con Occidente y
bloquearon la ruta para perjudicarles. A partir de ese momento, tuvieron que buscar rutas alternativas para saciar las necesidades comerciales, pero ninguna alcanzó
la magnitud ni la universalidad de la Ruta de la Seda.

¿China atrasada vs Europa desarrollada? (“La gran divergencia”)

- China fue hasta principios del s. XIX uno de los países más desarrollados en una escala comparativa global.
- El año 2000 Kenneth Pomeranz publica “The great divergence”.
- La supuesta superioridad cultural europea moderna no explica el desarrollo de la Rev Industrial en Gran Bretaña.
- Condiciones endógenas y exógenas no culturales: carbón/ centro de producción, desarrollo de mercados imperiales, rebeliones internas, crisis
institucionales, factores ecológicos.
- China vuelve a su posición histórica de liderazgo productivo mundial.
TEMA 4: EL ATAQUE EUROPEO A ASIA (s. XVI-XVIII)

Europeos y la Ruta de la Seda. Colonialismo e imperialismo

Colonialismo e imperialismo europeo en Asia
En el s. XV, parte de la ruta está bajo el control del poder otomano. Al ser Constantinopla conquistada, hubo que buscar una nueva alternativa para la ruta de la seda,
por ello se hicieron expediciones marítimas para encontrar cómo llegar a las Molucas. Estas expediciones son dominadas por Portugal y los Reyes Católicos. Portugal
toma ruta hacia Asia bordeando África y creando asentamiento en China. El viaje de Fernando de Magallanes - Juan Sebastían Elcano (1519-1522) permitió descubrir
las islas Molucas, lo cual supuso la primera vez que un barco daba la vuelta al mundo y por tanto, la demostración que, en efecto, la tierra es redonda. Al llegar
Magallanes a las Filipinas, la cual en su momento no se conocía su nombre, se decidió nombrarla en honor a su rey, Felipe II. Todos estos movimientos provocaron un
sin fin de levantamientos que acabaron con la vida de Magallanes. Por ejemplo, la guerra entre Portugal y el Reino Hispánico por los diferentes territorios, el cual
acabó con el Tratado de Tordesillas, cuya firma dividió el mundo entre ellos. Asimismo, cabe mencionar que, tras la guerra de los 30 años, los británicos empezaron a
tomar control de la ruta a través de compañías comerciales. Marco Polo presenta respetos al centro de poder de China (Mongolia), gobernada por la dinastía yuan
(origen mongol). (Marco Polo es arrestado y le cuenta a su compañero de celda, Rustichello de Pisa, sus experiencias de manera exagerada y mezclada con leyendas,
creando así “El libro de las maravillas”, mitificando la ruta de la seda).

Europeos en la Ruta de la Seda

En el s. XIII con la conquista de los mongoles durante la dinastía Yuan, la capital fue movida, por ello durante el viaje, Marco Polo tuvo que modificar su destino y
hacer una ruta diferente. El libro titulado “El libro de las Maravillas” es una mezcla de mitología, experiencias y leyendas, no es 100% histórico. Además no lo escribió
él, sino que lo hizo Rustichello de Pisa. Estos fueron cautivados en unas trifulcas italianas, donde los llevaron a la cárcel y se conocieron, de ahí Marco Polo le contó
todas sus vivencias y Rustichello las recopiló.
Marco Polo presenta respetos al centro de poder de China (Mongolia), gobernada por la dinastía yuan (origen mongol). (Marco Polo es arrestado y le cuenta a su compañero de celda,
Rustichello de Pisa, sus experiencias de manera exagerada y mezclada con leyendas, creando así “El libro de las maravillas”, mitificando la ruta de la seda).

La embajada de Tamorlán fue una expedición sobre la cual se escribió el libro homónimo. El dominico Ruy González de Clavijo (s.f - 1412) buscaba el apoyo del gran
Tamorlán, porque habían llegado noticias a la corte de que este, que era tuco-mongol, había vencido a los otomanos y el rey Enrique III de Castilla quería hacer una
pinza entre las potencias europeas católicas y el gran Tamorlán para vencer a los otomanos. El gran Khan Tamerlán/ Timor Lenk (1336-1405) era de Samarcanda, que
está en la actual Uzbekistán.
Imperialismos
El viejo imperialismo: conquistas hispano-lusas de finales del s. XV e inicios del XVI bajo la idea de mercantilismo. Sólo tenían interés en dominar las zonas costeras,
así los colonizadores podían tener contacto con los futuros colonizados. Según los ingleses, eran factorías de para cambiar productos, pues les interesaba abrir
puertos francos con esas zonas en vez de llevar a cabo un sometimiento directo. El objetivo era obtener el máximo de beneficio económico codificado en la
extracción de plata y oro a través de las compañías mercantiles. Descubrimientos de nuevas rutas comerciales → era de los descubrimientos geográficos
(Magallanes/Elcano y de las expediciones de compañías religiosas → jesuitas, dominicos: Mateo Ricci en China).
El nuevo imperialismo (último tercio del s. XIX) expansión territorial y sometimiento por la fuerza (militar, política o económica) por parte de las potencias
industrializadas sobre zonas de Asia y África, principalmente. Los países más fuertes son los que se tienen que imponer, tienen que educar a los bárbaros, darles
nuestros valores. Paternalismo → Socialdarwinismo.

De las empresas privadas a las conquistas públicas

Compañías comerciales
Los europeos iban con sus comercios y se instalaban en la costa, no conquistaba el territorio, sólo querían tener determinados puntos claves en las costas para poder
comerciar con el interior. Fase del imperialismo.
● Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (1602-1799): Sus potestades estaban cercanas a las de un gobierno, incluyendo la capacidad de declarar
guerra, negociar tratados, acuñar moneda y crear colonias. No sólo estableció colonias en la India, sino que también en Nueva Zelanda, en el sudeste
asiático, África y en algunas islas del Atlántico. Tenían un papel privilegiado en el comercio de las especias. Fue importante también porque fue la primera
gran corporación multinacional y la primera emisión de acciones.
● Compañía Francesa de las Indias Orientales (1664-1794): Tuvo, durante 50 años, el monopolio de navegación y comercio en el Pacífico y en el Índico.
Estuvo constantemente en conflicto con la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales; muchas de sus expediciones fueron atacadas por los
holandeses. Por otra parte, sufrió graves pérdidas durante la crisis económica francesa de 1720 y, finalmente, entró en decadencia hasta desaparecer
durante la Revolución francesa.
● Compañía Británica de las Indias Orientales (1600-1874): La decadencia del Imperio Mongol y las luchas internas entre musulmanes e hindúes, facilitaron
la instalación de estas bases comerciales europeas en India. Querían monopolizar el flujo de todo el comercio de seda, algodón, té, índigo y sal. Siempre
estuvieron en competencia con su homóloga holandesa, que ejercía el monopolio sobre el comercio de las especias. A lo largo del s. XVII consiguieron
instaurar industrias y afianzar el poder en los puertos, cosa que no era fácil debido a la competencia y a la piratería. Por este motivo, el monarca Carlos II
permitió que tuvieran un ejército propio: Los Casacas Rojas.

Portugal y Corona Hispánica en Asia

Primera embarcación de Portugal que llegó al sur de China: 1513 y 1517. El comercio en el Imperio Ming (1368-1644) se basa en reinos tributarios (aquellos que
establecen relaciones próximas a China, donde se da una relación de superioridad. China daba soporte militar y sistemas propios y, a cambio, hacen tributos y
respetan su reino y superioridad). Contexto de los Ming (1368-1644): comercio reconocido legalmente. Misiones formales de tributo diplomático → cambio: 1509
Cantón y 1567 provincia de Fujian.

1557: Los portugueses no querían ser un reino tributario, es cuando se dan los primeros conflictos. Finalmente acabaron consiguiendo una base portugues en Macao,
para intentar comerciar no solo con china, sino con más zonas asiáticas. Un enclave. Españoles base en Manila en 1571:
- 1521: Fernando de Magallanes en nombre de la corona Hispánica tomó las Filipinas (expedición Magallanes Elcano).
- 1565: Colonizada en manos de Miguel López de Legazpi → Capitanía General de Filipinas (virreinato de Nueva españa).
Galeón de Manila
Fue un galeón que hizo una ruta interrumpida, conectaba la corona hispánica con Filipinas. Acaba con las revoluciones en las coronas. Los galeones llevaban especies
(pimiento, clavo, nuez moscada y canela) y elaboradas telas (tafetanes, sedas, terciopelo, raso), recogidas tanto en las Islas Molucas como de la costa asiática del
Pacífico. El consumo de estos bienes iba ligado a la aristocracia, que eran quienes lo consumían. También llevaban artesanía china, biombos japoneses, abanicos,
espadas japonesas, alfombras persas, jarrones de la dinastía.

¿Cómo las obtenían? Con plata, la dinastía Ming lo dictaminó así. España tenía muchas minas en América latina. De hecho, entre 1492 y 1800, el 85% de la plata de
China venía de las rutas comerciales desde América. Las monedas eran 100% plata, eran monedas hispánicas pero cuñadas con símbolos hanzu. Aparte de plata, a
China les interesó del “nuevo mundo” la patata, maíz, chocolate, cacahuete y el picante. Estos productos fueron clave para la supervivencia de esta población, ya que
eran alimentos plantables que consumían poca agua y salían rápido. El que más destacó fue el boniato que en las zonas más necesitadas se convirtió en un producto
básico.

Portugal y Asia
Portugal fue muy importante durante los s. XVI-XVIII, a través de las costas asiáticas donde tenía enclaves, en los cuales sus buques podían atracar y hacer comercio.
Esta primera fase fue muy importante ya que, para recalcar, la mayoría de los intercambios no serían de barcos que navegaban de Lisboa a Macao o viceversa, sino
que eran intercambio dentro de un comercio interasiático, desde los enclaves dentro de Asia y, no se daban viajes desde la metrópolis a las colonias. Los enclaves son
muy importantes. Donde había más intercambios era en el océano atlántico y China. Los europeos son los últimos en llegar. Constante flujo económico y cultural.

En el s. XVI, la mayor parte de las ganancias que obtenían los portugueses del comercio con Asia provenía del manejo de embarques entre destinos asiáticos.
Destacan sus enclaves en: Goa (entre otras ciudades de India), Ormuz (persia), Timor Oriental, Malaca (actual Malasia), Macao (China de los Ming), Tanegashima
(Japón).

Primeros misioneros en Japón y China:

Los misioneros emprendían expediciones para propagar la religión cristiana por el mundo. Los japoneses, para denominar a los critianos usaban la palabra “kirishitan”
en los s. XVI y XVII. La primera llegada de los portugueses a Japón llevaron armas de fuego, las cuales otorgaban cierta superioridad ante las de otros señores de la
guerra. Cuando los portugueses y españoles fueron echados por ser cristianos, los holandeses, a través de las compañías comerciales, se quedaron alegando ser
protestantes.

En el viejo imperialismo fue donde se iniciaron viajes religiosos con la idea de evangelizar a la población. El primero que llegó a Japón fue el misionero cristiano
pionero jesuita español Francisco Xavier (1506-1552). Más tarde, el jesuita italiano, Alejandro Valignano (1539-1606) fue importante, pues hizo apología al
sincretismo entre el catolicismo y el budismo. Cogían elementos del budismo para introducir el catolicismo. Esto lo imitaría Mateo Ricci en China y le traería
problemas.

El catolicismo en Japón (recordar que es un país donde predomina el budismo), ofrece a los campesinos una vida de redención, de una igualdad, sin clases, ideas de
justicia social, un mundo futuro donde todos serían iguales y no sufrirían, un paraíso permanente. Incluso se decía que el campesino tenía que tener conceptos de
justicia (religión cristiano aún muy primitiva).

Se cuestiona la religión japonesa budista de la época, se vende un nuevo producto filosófico a la masa campesina que ve con buenos ojos el cristianismo, también,
buena parte de los señores por tema de pragmatismo. Los cristianos llevaban muchos libros con conocimientos, lo cual significaba que si se acercaban tendrían
información y conocimiento para imponerse ante otros señores feudales. Fue tan importante que se libraron viajes para ir desde Japón a Roma para visitar al papa.

Expediciones católicas japonesas a Europa: a) embajada Tensho (1582-1590), b) embajada Keicho (1613-1620). Estos se entrevistaron con los papas y pasaron por
España. De hecho, en la segunda embajada japonesa, pasaron por Coria del Río y una pequeña parte de esta expedición se quedaron allí y el resto continuó hasta
Roma. La idea de esta embajada era abrir un obispado en Nagasaki, pero no se consiguió. En una primera fase se aceptó el catolicismo, pero cuando Shogun Tokugawa
llega al mandato en 1613, se cierra al cristianismo y se empieza a echar a lusos y españoles. Hubo grandes revueltas, como la revuelta de Shimabara, la cual acabó
siendo reprimida, además de la prohibición del cristianismo indefinida.. A los neerlandeses se les permitió quedarse porque eran protestantes, por nada más, para
que siguieran con el comercio. Los únicos a los que les permitió quedarse en Japón fueron a los holandeses, por protestantes.

La policía obligaba a renunciar a su fe a través del Fumie, una imagen o figura de Jesucristo o de María la cual tenía que ser pisada o escupida como signo de repulsa a
la religión cristiana.

Embajada Keicho (1613-1620)

Uno de los señores feudales de la época, Date Masamune, propuso la idea de crear una embajada, para así poder hablar con el papa y abrir un obispado en Japón.
Para hacerlo, contactó con un cristiano japonés, Hasekura Tsunenaga, el cual lidera una empresa que haría el viaje que sigue la ruta del galeón de Manila. Cuando
llegan a Sevilla, una parte de la delegación se queda esperando a la delegación de Roma. No se llegó a ningún acuerdo y no consiguieron el obispado, además en
Japón se empezó una animadversión católica. Los de Sevilla no querían ir a Coria del Río, así que decidieron quedarse. Cuando vuelven, en pleno periodo Tokugawa,
Masamune se desentiende diciendo que los objetivos no eran los suyos.

Primeros misioneros en Japón y China

La figura clave es Matteo Ricci, jesuita italiano, que llegó a Macao como misionero dentro de una compañía de Jesus. Este jesuíta acabará enseñando geometría,
cartografía y ciencias en China. Además se fomentó la historia, literatura, filosofía pero no la técnica. Matteo Ricci será uno de los primeros sinologos europeos.
También cogió conceptos del catolicismo y los mezcló con el confucianismo y el culto a los antepasados. Estas políticas ortodoxas llegaron a oídos de los dominicos,
que se lo dijeron al papa, y entraron en conflicto.

Junto con Xu Guangqi (1562-1633), letrado, burócrata y erudito de los Ming, tradujeron muchos libros europeos al Chino. Metteo fue uno de los primeros en aprender
perfectamente el chino, asimismo fue el primer personaje que enseñó lo que era un mapa mundial, añadiendo de esta manera una visión occidental. También tradujo
escritos del chino a lenguas europeas. Primer europeo que le dejaron vivir en Pekín.
Cogió como referencia al padre Alejandro, y creó un sincretismo entre el cristianismo con conceptos filosóficos del budismo, el culto a los antepasados y el
confucianismo. Adopta o interpreta el concepto de cielo, el mandato del cielo del confucianismo. Además escribió De Christiana expeditione apud Sinas (1615), donde
narra su experiencia de evangelismo en India, Ceilán, Indonesia, Japón y China. Este libro sirvió de mucho para los europeos, de esta manera mucha gente quedó
admirada por cómo China gobernaba de manera filosófica.

Fray Juan González de Mendoza (1545-1618) escribió Historia del Gran Reino de la China, relato sobre China a través de cartas y documentos de jesuitas y franciscanos
los cuales viajaron a china, pues él nunca había ido. Frustrada embajada hispánica a China de 1580 apoyada por Felipe II con el objetivo de contactar con el
emperador chino Wangli, con fines evangelizadores y comerciales). El impacto de estas vivencias de los jesuitas en libros fue que, si Voltaire estaba a favor de una
China no religiosa y eficiente, Montesquieu codificaba la China como atávica, atrasada y rural. Marx y Engel cambiaron el tipo de vista contraponiendo la Europa
industrial con la China no industrial. La imagen orientalista se puso de moda en el siglo XVII, con el arte rococó: platos de la dinastía Ming, camas con decoración de
dragones.

Taiwan: entre Holanda, España y los Ming

Taiwán en ese momento era una plataforma de contacto entre China, Japón y el sudeste asiático. Además, es el único país que tiene relaciones con el Vaticano. La
Compañía Holandesa de las Indias Orientales compraba seda, cerámica y azúcar procedente de China, piel de ciervo de Taiwán, pimienta, canela y clavo, así como
otras especias de Batavia. Todos estos productos mencionados, una parte se vendían a Japón a cambio de plata, mientras que otra se enviaba a Batavia para venderla
en Europa posteriormente. La república popular de China obliga a todos los que reconocen a Taiwán como estado, a dejar de tener relaciones diplomáticas con China.
Si China empieza a tener relaciones con el vaticano, Taiwán perderá el único aliado que tiene.

Antes de todo eso, Taiwán estuvo bajo la administración japonesa desde 1295 hasta 1495. Después de esto, los portugueses fueron los primeros europeos en llegar a
la isla en 1582 y bautizarla como Isla Formosa. Más tarde, los holandeses, mediante la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, se establecerían en Anping, al
sur de la isla. La zona donde predominaban los holandeses a partir del s. XVII era Batavia, Malasia e Indonesia. Cuando los chinos expulsaron a los cristianos,
especialmente a los católicos, los únicos que pudieron quedarse fueron los holandeses, porque eran protestantes, que en cierto punto necesitaron una base para
comerciar entre Indonesia, China y Japón. La mejor opción fue Taiwán, que era como una plataforma comercial entre estas regiones. Se inició la colonización del sur
de la isla en 1624, mientras que dos años después, los españoles se quedarían con el norte (Taipei). Los españoles, cuyo interés era el comercio de plata, intentaron
llevar a cabo políticas de profusión del catolicismo, pero fallaron estrepitosamente y acabaron de ser expulsados (1642). Para ello, Holanda se alió con Zheng
Chenggong, un caudillo militar a favor de la causa Ming y contrario a los Qing que había liderado la rebelión, cuyo fuerte principal de hecho estaba en Taiwán. Los
holandeses se quedarían en Taiwán hasta el año 1662.

TEMA 5: CHINA, JAPÓN E INDIA (S. XVI-XIX)

La China de los Ming (1368-1644) y los Qing (1644-1911). El Japón del periodo Ashikaga (1336-1600) al Tokugawa (1600-1868). De la dinastía Mongol al Raj Británico
(1526-1858). De las Guerras del Opio a la rebelión de los Bóxers (s. XIX).

Espacio chino: los Ming (1368-1644), los Qing (1644-1911), las Guerras del Opio
- China entra en el siglo XVI con un sistema imperial centralizado, impidiendo las migraciones dentro de China.
- Anteriormente había reinado la Dinastía Yuan de origen mongol, mientras que los Ming son de origen Han.
- Rige el sistema feudal y tributario con otros países a modo de vasallaje. Sistema imminente agrario.
- Rotura de nuevas tierras para aprovechar y poner cultivo a las nuevas tierras.
- Vocación defensiva y aislacionista:
1) Reconstrucción → Gran Muralla; cambio de capital (pekín 1421); Gran Canal.
La reconstruyeron principalmente por el miedo que tenían a una posible invasión de parte de los del norte (manchúes y mongoles),
considerados bárbaros. Mover la capital es una declaración de principios. Como antes la capital estaba en el sud, ahora tienen que llevar la
comida al norte, lo hacen a través del Gran Canal.
2) Prohibición del mar: navegación/ comercio/ piratería/ diáspora hacia sureste asiático. Traslado de la capital: Trasladan la capital de Nanjing
(sur) a Beijing (norte), se construye la Ciudad Prohibida y con ello un canal de transporte fluvial (gran canal) que llevaba toda la producción
agraria del sur al norte; por lo tanto, vemos que el norte se convierte en una zona defensiva y en donde se concentra el poder económico y
militar.

Talasofobia (parte importante de la prohibición del mar)

La última fase de la dinastía Ming se caracteriza por la talasofobia, ya que ven al mar como una zona de invasión, por lo tanto abandonan estas
zonas costeras (Fujien y Fandong), y sus poblaciones se van al sureste asiático (Indonesia, Malasia, Singapur, Vietnam…). Este hecho hace que
estas zonas sean un foco para piratas japoneses. Al dejar la costa, esta se convierte en zonas ricas para conrear, territorio fértil para los piratas
japoneses. Hay una gran diáspora hacia el sureste asiático a causa de que se recluyen. Se alejan de la costa y se aíslan sobre sí mismos en el
interior.
Zheng He → al inicio de esta fase no era tan fuerte ese miedo, pues Zheng He (famoso marinero que hizo 7 viajes), fue uno de los primeros en
poner un conocimiento básico en la navegación, la brújula.

Vuelve a la tradición, lo importante es la defensa y aislacionismo, la idea Ming tenía el objetivo de defenderse de las poblaciones norteñas. Se modifica la Gran muralla, se reconstruye y
fortalece, la capital es trasladada al norte, a Pekín para poder centralizar el poder para frenar las futuras expediciones. Reconstruyeron el Gran Canal que conecta el fluvial de todas las zonas,
es importante pues conecta el norte y el sur, haciendo posible el transporte de suministros. Prohíben la navegación y los comercios marítimos, haciendo que la gente de la costa tenga que
moverse y, de esta manera, dejando zonas para la piratería japonesa.

● La última fase de la dinastía Ming: tiene dos causas:

1. Disputas internas/ endógenas (eunucos contra letrados)
Los mandarines (burócratas y funcionarios del estado, quienes gestionaban todo el estado) y los eunucos (sirvientes del emperador, tienen
poder de influencia sobre esta) ya que estos últimos luchan por su poder creciente; esta disputa provoca inestabilidad. Colapsa internamente
con una pequeña guerra civil dentro de palacio.
2. Disputas externas/ indógenas Guerra contra Japón en Corea (finales s. XVI)
 Una de las grandes guerras que hay en ese momento contra los Ming, es contra Japón, pues X japonés intentó conquistar Corea (en aquel
momento, Corea es un reino tributario de China), por lo que, cuando es atacada por Japón, pide ayuda a China y repelen a los japoneses. Gana
China, pero a un coste muy elevado, tanto económico como militar, un problema también.
● Fallida de la dinastía Ming: caída de la d Ming (Mandato del cielo, poder otorgado por el cielo para ser buen gobernante, se hereda el puesto hasta que se
incumple el pacto de ser un buen gobernante y el poder se es retirado de esa familia).
1. Desastres naturales (malas cosechas) → desestabilización social e institucional → revueltas campesinas.
2. Invasiones exteriores (manchúes)
● Manchúes: pueblo yurchen (dinastía Jin, s. XVI), ubicados al noroeste de China, entrada y resistencia en el sur y Formosa leales a la d Ming (han).
Entrada manchúes (Asin gioro) 1644 y resistencia leales dinastía Ming (han): provincias del sur y Formosa. En el mapa de la d. Ming, es mucho más pequeño. Hay una invasión
de pueblos manchúes de las estepas del norte que invaden a los Ming.
● Subordinación simbólica cultural manchú pero sinización/hanización. Los manchúes son guerreros y no intelectuales, pero rápidamente pasan a un
proceso de hanización y gobiernan. Dentro de las épocas chinas, da igual quien reine, todos los que gobiernan adaptan unas pautas que alargan el imperio.
Los manchúes en realidad se llamaban yurchen, antes habían tenido una confederación. Esta se reactiva a inicios del s. XVII, se confederan las tribus
dispersas, y se jerarquizan con un líder, además hacen incursiones militares al territorio ming. El unificador de las tribus simbólicamente es quien da el
nombre de la dinastía reinante. Hay conflicto interno en la dinastía ming, el último emperador fallece (se suicida), hecho que inicia una guerra civil interna
en palacio. Uno de los generales pide ayuda a los manchúes para reprimir esos conflictos. Pero ya que ayudaban, se quedaron el imperio. Hubo una gran
resistencia militar en contra de los manchúes.
● Una de las pautas culturales que cambiaron para diferenciarse de los han era el peinado. En la dinastía Ming, el peinado era recogido en moño alto, y
simbolizaba el respeto a los padres confucionistas, la superioridad han y la divinidad. En la dinastía Qing, los manchúes les hicieron cortarse el pelo como
ellos: rapados por delante y el resto del pelo recogido en una trenza. Era una forma de sumisión. (El peinado actual es occidental, esto implica que el
imperio es algo antiguo y desfasado). Otra forma de sometimiento fue el intento de quitar las bandas de los pies de las mujeres. La resistencia cultural se
llevó hasta el extremo militar durante tres décadas. Al final, las tropas Qing acabaron conquistando la zona de Taiwán.
● Tres emperadores destacados durante la dinastía Qing: 3 emperadores destacados simbolizan esta época del s. XVII:
- Kangxi (1662-1722) → adaptación al confucianismo y a los mandarines. Se sienta en un libro luciendo como un intelectual, pues aun quiere
ganarse al pueblo.
- Yongzheng (1723-1735) → vuelta a los orígenes de los guerreros. Época en que la dinastía ya está asentada, aceptan el confucianismo y los
cánones. Pero no hace espalda a los que es y de lo que viene, un guerrero.
- Qianlong (1735-1796) → guerrero que ha bajado del caballo para reinar.
● Características socioeconómicas y territoriales (Pax sínica, s. XVIII): se está en una época de estabilidad jurídica y de crecimiento económico, expansión
territorial (Pax sínica), 300 años de estabilidad económica, política y democrática.
1. Crecimiento de la población, se da derivado de dicha estabilidad económica. Cuanta más alimentación, menos males a sus ciudadanos.
Tampoco hay guerras (ausencia de guerras), así que no muere tanta gente.Además de un despliegue institucional y un esplendor intelectual
bajo un régimen imperial centralizado, aunque la última fase habría persecución intelectual y un desequilibrio económico. Se pasó de 16 M de
habitantes en 1678 a más de 300 M un siglo más tarde.
2. Aumento de la productividad agrícola y proto-industrial:
- Mejoras tecnológicas: infraestructuras hidráulicas, diques y embalses para frenar los desastres naturales.
- Introducción de nuevas materias: aparece el Galeón de Manila con nuevos conreos, cosa que contribuye al aumento de la
productividad agrícola.
- Producción proto-industrial: Laca, mineral, algodón. Se refuerza con la plata que viene del extranjero.
3. Las reformas fiscales (de Yongzheng), en la cual se tributa sobre las tierras que tiene una persona, cosa que favorece al campesino más pobre.
4. Gran expansión territorial: Incorporación Manchuria, Turkestán uigur, Mongolia, Tíbet y Taiwán
En el s.XIX, época de guerras/revueltas internas (Uyghur y Hui). Todo esto acaba con una crisis importante financiera debido a que se dejan de lado las infraestructuras
hidráulicas por falta de dinero, a causa de la corrupción administrativa e ineficiencia fiscal. China fue saqueada por potencias occidentales durante las dos guerras de
opio y la guerra sino japonesa. Perderán todas las batallas.
● Guerras externas e internas (religiosas) → desatención de infraestructuras y corrupción: En 1910 todo esto finaliza con la caída del imperio Qing y la alza
de la República China y Japón. (Se basa en un sistema de exámenes, cánones basados en el confucianismo. Todas las dinastías reproducen estos cánones.
La d Qing acaba por conflictos externos (guerras contra británicos, franceses y japoneses, las pierde todas) e internos (religioso y político, gana todas estas
guerras internas). Cuando los manchúes van a Taiwán echan a la última dinastía que estaba a favor de los Ming: 1) Taiwán echa a los holandeses, 2) los
manchúes se organizan, 3) los manchúes van a Taiwán y echan a la dinastía que estaba a favor de los Ming.
Ellos sabían que para ser aceptados por los burócratas tenían que reinterpretar el poder o pasar por la hanización. Volvieron a la época de los exámenes, recuperaron obras
clásicas del confucianismo que hizo que las elites quisieran un acuerdo, los manchúes sabían que era una piedra de toque.

Todo esto implicó la pérdida de soberanía a manos de otras potencias. Dentro de la cosmovisión china, se inició una década de humillación que acabaría en 1949 con
la revolución comunista y el partido comunista de Mao, que devolvería la soberanía nacional histórica a los ciudadanos chinos.

Similitudes en las d. Ming y Qing: centralizadas, con desarrollo del ideal confuciano, aislados del exterior (de occidente) pero no de los países tributarios y nueva
imagen de un emperador que se implicó en tareas administrativas y burócratas.

China: de las guerras del opio a la revuelta de los bóxer s. XIX

Época de revueltas internas (2, de carácter religioso, identitarios, las gana todas) y externas. Desde el inicio hasta el final del imperio siempre habrá guerras. Este es el
siglo donde China pasa por su período de humillación, decadencia social, política, territorial, todo este peso se lo quedan los occidentales → las campañas británicas.
A partir de aquí, China empieza a perder su soberanía, la vuelve a recuperar el 1 de Octubre de 1949 → se conmemora el nacimiento de la república.

Para ir a la guerra necesitas distorsionar la realidad y aguantar, por eso el uso de la droga. El opio nace como un fármaco para curar dolores, no como droga recreativa.
La relación de China con el opio occidentalizado, es que estos fumaban el opio. El opio nace de las amapolas, antes de florecer se forma un proceso: se hace un
pequeño corte y se extrae savia blanca → la base del opio. Una de las grandes zonas productoras de opio está en Afganistán → bajo control de los británicos.

I guerra del Opio (1839-1842) → guerras económicas

A partir de mediados del s. XVIII solo se puede comercializar con los occidentales a través de un único puerto, el de Cantón, a través del monopolio de Gong Hang. Los
principales comerciantes son los británicos, pues el té se establecerá como algo más que una bebido, sino que sustentaba en el imperio Chino, del cual tenía
monopolio la EIC (el té interesaba al imperio británico y, de hecho, se convirtió en la bebida por excelencia del imperio, se exportaban 13 M kg al año → Monopolio
de la CBIO). A cambio del té, querían plata, esto implicaba sacar cantidades ingentes de plata británica, eso crea un desequilibrio comercial y económico, pues se
estaban quedando sin plata (imp brit), así que tuvieron que buscar un producto que intercambiar. Ese fue el opio.

GB quería vender el opio como medicina a China (los británicos descubren su posible uso recreativo) → lo cual aumenta de una manera exponencial y sale plata de
China para el Imperio británico. la dinastía Qing no estaba de acuerdo con que la EIC tenga creado un monopolio. El opio en China: novedosa forma de consumo →
inhalación (prohibida por el gobierno chino en 1729, solo uso medicinal del opio). La CBIO → monopolio sobre la venta y producción de opio en Bengala, entre 1780 y
1790 las importaciones de opio de la india a china se cuadruplicaron.

A causa de la alta demanda de té, seda y porcelana en el Reino Unido y la baja demanda de mercancías británicas en China, Gran Bretaña tenía un gran déficit comercial con China y debía
pagar estos artículos con plata. Gran Bretaña comenzó a exportar ilegalmente opio a China desde la India Británica en el siglo xviii para contrarrestar su déficit. El comercio del opio creció
rápidamente, y el flujo de plata comenzó a reducirse. El emperador Daoguang prohibió la venta y el consumo de opio en 1829 a causa del gran número de adictos.
La disputa se desató debido al comercio del opio, el cual se veía desde ambos lados de maneras muy distintas. El emperador censuró el opio en China por el efecto negativo de este en la
población. Los británicos, en cambio, veían al opio como el mercado ideal que los ayudaría a compensar el gran comercio con China. Estas guerras y los subsiguientes tratados firmados entre
las potencias dieron como resultado que varios puertos de China se abrieran al comercio con Occidente, lo que condujo en parte a la caída de la economía china. Estas guerras se consideran
la primera guerra de drogas.

Motín del té 1776 → boicot al té británico

Durante 1770, en Bengala hay una gran crisis epidémica que deriva a la falta de alimento, al CBIO pide ayuda económico al gobierno central en Londres. Para EUA es
una pérdida de dinero, permitieron que el té que llegaba a esas colonias no pagará impuestos que destinaban para gestionar las 13 colonias. Entonces se inicia un
boicot que deriva en un motín en contra del imperio británico → “rebelión del té” donde patriotas norteamericanos se hacen pasar por aborígenes y empiezan a tirar
los tes de los barcos, haciendo boicot. Consecuencias: Los británicos tienen dinero, por lo tanto pueden frenar la crisis hambruna. Para que no vuelva a pasar piensan
en hacer una gran producción y plantación de opio derivado de la fama y demanda del momento.

La CBIO comienza a vender el opio a China (lo comerciaban de forma médica pero el comprador lo usaba como quería). Muchas cantidades de opio eran compradas y,
por lo tanto, mucha plata salía de China hacía el IB para comprar el opio. Perdían plata y por esto prohibieron el comercio de opio con los británico el año 1796. Ahora
no lo van a comprar con la compañía británica pero les van a comerciar los británicos desde India, hacen plantaciones allí y en Afganistán para poder comerciar opio
→ comerciantes británicos comerciaban el opio desde la India, pues eran comerciantes privados. En resumen, la solución británica: subastaba a empresas privadas
(comercio interasiático) → la exportación de opio aumentó. La CBIO monopolizó la venta y la producción de opio en Bengala (India).

Importancia del opio en china

Entre 1780 y 1790 las importaciones de opio de la India a China se cuadruplicaron. El gobierno Qing intentó detener este tráfico, pues el opio se consumía en gran
cantidad en su imperio y causaba estragos en la sociedad y en la economía. Esta situación junto con complicaciones internas del imperio: los años de paz y
prosperidad habían conducido a un excesivo crecimiento de la población y, en consecuencia, escasez de alimentos. Además, hubo protestas y levantamientos por
parte de sociedades secretas con ambiciones políticas. Mientras tanto, extranjeros acechaban las costas del imperio. En 1796, el emperador ilegalizó el comercio
británico del opio en China. La solución británica fue subastar empresas privadas, y esto tuvo como consecuencia un aumento de la exportación del opio. El método al
que recurrieron fue el siguiente: los comerciantes británicos compraban té chino en Guangzhou y emitían notas de crédito que los chinos podían canjear por opio,
que los agentes bengalíes de Calcuta pasaban de contrabando por la frontera. Toneladas de opio fueron introducidos ilegalmente en China a cambio de seda, té y
porcelana. Sin embargo, también usaban la plata para pagar el opio, y eso generó un desequilibrio en el sistema autosuficiente de China. El estado subió los impuestos
y eso originó malestar y revueltas en la población (por ejemplo, la revolución de Taiping). En 1834 el CBIO sigue monopolizando el mercado con una continua
entrada de opio, lo cual crea una inestabilidad comercial en China (salida de plata para pagar el opio). El imperio Qing se da cuenta de que continúa existiendo el
monopolio, así que, el comisario imperial Lin Zexu (1839) (símbolo de la prohibición del opio), lleva a cabo la campaña anti-opio en Cantón. Este hará una redada
contra los fumadores de opio, confiscando todas las pipas y cofres de opio (21.000 aprox), además del juramento por parte de los fumadores de no volver a hacerlo.
Empieza a requisar el opio que tenían los comerciantes británicos, les van a judicializar en China con los requisitos de China, ellos se niegan, sólo están bajo la
jurisdicción británica. La reacción británica: negativa a pagar las pérdidas de comerciantes británicos ni aceptar la jurisdicción china sobre los súbditos británicos
(conflicto extraterritorial). El IB se niega a pagar a sus propios comerciantes por las pérdidas en la redada y como no quisieron, Lin Lexu desplegó sus tropas para
evitar la entrega de 1,1M kg de opio en una playa de Cantón, que finalmente se entregó, y los chinos lo resolvieron destruyendo todo ese opio, provocando una
declaración de guerra del IB al Imp Chino → Primera guerra del opio.

Resultado: Dic 1839 - enero 1840 declaración formal de guerra → victoria británica. (superioridad militar/ armada imperial británica la mejor del mundo → no hay
guerra debido a esta superioridad: Némesis) → Tratado de Nanjing en agosto de 1842 → Inicio de tratados desiguales y puertas abiertas. Esto obliga a China a tener
relaciones diplomáticas y comercio occidental, que iban en contra de su modus operandi.

Tras el incidente de la quema de opio, la 1a guerra del opio se prolongó durante esos dos años, pero no fue más allá de unas cuantas batallas navales y algunas escaramuzas entre tropas de
infantería Qing y marina británica. Durante la guerra también hubo negociaciones; Qishan negoció con los británicos y aceptó sus condiciones, incluida la de ceder a GB HK.

Tratado de Nanjing:
- Supresión del monopolio oficial de los Gonghang y el sistema de Cantón.
- Derecho de comercio y residencia a británicos en 5 puertos: Cantón, Xiamen, Fuzhou, Ningbo y Shanghái.
- Establecimiento de relaciones de igual a igual entre GB y China
- Pago de indemnización de 21M de dólares, para reparar los daños causados en la campaña anti-opio.
- Se rebajaron un 70% las tarifas aduaneras
- Ceden la isla de HK al IB (vuelve a ser una provincia especial de China el año 1997) → IB 1842-1997.
- Derecho de extraterritorialidad: los británicos sólo pueden ser juzgados con leyes británicas donde sea que hayan hecho el delito (Tratado de Bogue de
1843) (China pierde fuerza de soberanía jurisdiccional, pierde su poder, todas las potencias van a pedir lo mismo a partir de este momento).
- “Tratado de Nación Favorecida”: implica que si China firma otro tratado con otro país occidental, también tendrá que hacerlo con el imperio británico
(añadir las cláusulas que no tengan en su tratado).
Implica la obertura de China al sistema de relaciones internacionales y económico a la fuerza del sistema occidental.
II Guerra de Opio (1856-1860)
Contexto previo: los británicos pensaban que con el tratado de Nanjing entrar opio y demás productos a China estaba solucionado, pero eso no fue así, pues en
aquellos puertos francos se habían abierto a occidente, no veían con buenos ojos a los británicos. Se encuentran con una animadversión por parte de los chinos a
comercializar con los británicos. Tampoco ayudará que los británicos siguieran con el tráfico ilegal (entran sin pasar los canales impuestos por el imp Qing, llegaba en
su mayoría a transbordo a barcos chinos mediante sobornos a funcionarios y demás chinos) de opio, tampoco que junto con la corona hispánica cojan súbditos chinos
y los utilicen como esclavos en las zonas de plantación de opio (los culíes), estos fueron súbditos engañados (les hacían firmar contratos sin saber qué firmaban) para
ser llevados y utilizados como esclavos en las plantaciones, de las costa de Cantón y Fujian. La importancia de estos era tan grande, que cuando consiguieron su
libertad en Cuba consolidaron una comunidad china y participaron en la revuelta contra Fidel Castro.

Ante esta frustración los británicos quieren entrar en una embajada en la corte de Beijing. Para el imperio Qing era absolutamente inadmisible este hecho (lo que
quieren a través de esta petición es presionar al imperio Qing). (Londres solicita al poder tener una delegación diplomática en Pekín, negada).

El casus belli de esta segunda guerra fue la confrontación y conflicto del barco Arrow, dicho barco estaba registrado en HK capitaneado por un británico, en un
control rutinario de dicho se presentó un altercado entre este y un oficial. Esta fue la excusa para que China declarara la guerra. El barco era chino y tenía
documentación china, de hecho, toda la tripulación era chino menos el capitán. Las autoridades pensaban que estaban haciendo tratos legales, cuando pararon el
barco lo intentaron revisar pero el capitán que no tenía puesta la bandera británica, al ver que los agentes subían, pusieron el emblema britanico y alegaron que nadie
que no fuera un representante británico podría revisar. No estuvieron a tiempo para poner la bandera británica, las autoridades tocaron la bandera y este hecho fue lo
que dió más fuerza a la declaración de guerra.

Junto a los británicos, Francia, según ellos, un par de misioneros católicos franceses habían sido atacados por súbditos chinos y le declaran la guerra a China también.

En esta segunda guerra las tropas británicas y francesas sí llegaron a tierra (aunque principalmente fue una guerra marítima) concretamente a Beijing donde
saquearon palacios y ciudades adyacentes a la ciudad prohibida. Principalmente es cuando los británicos y franceses destruyen gran parte de la ciudad prohibida. El
emperador tuvo que irse para no ser capturado, hacia Manchuria (1858).

Cuando estos entran (franceses), la guerra se para por parte de los británicos, pues se van a sofocar la revuelta de los Cipayos en India (no les importa pararla porque
ya estaba prácticamente ganada, en esta guerra los británicos y franceses consiguen hacer alegaciones en beijing y tener sedes diplomáticas allí. Esto se firma con un
nuevo tratado); durante ese instante de parón los rusos también están interesados en las zonas de China. Se presentan como interlocutores válidos entre el imperio
Qing, los franceses y los británicos (intentó hacer de intermediario para hacer un pacto, claramente fue lucrativo, quería delimitar mejor sus zonas fronterizas. Es más,
logran tener incluso más territorio, les interesaban para su Orient Express). Pacto: el tratado de Aigun (1858) (acuerdo suscrito en 1858 entre los representantes del
Imp ruso y la d Qing de China en la localidad manchú de Aigun). Esto implica pérdida territorial de China ante Rusia (norte de Manchuria: provincias de Amur y
marítimas ahora forman parte de la administración rusa) a cambio de que hagan de intermediarios.
La guerra finaliza en 1860, esta se codifica con un tratado, Tratado de Tianjin:
- Se concede una de las grandes demandas de los británicos, tener una embajada diplomática en Beijing.
- Se abren nuevos puertos a los occidentales desde Tianjin, Nanjing, Hankou, Danshui).
- Derecho de los occidentales a viajar por el interior de China y libre circulación de los misioneros cristianos (por parte de los franceses) para que hagan
apología y lleven a cabo la evangelización.
- Libertad de navegación por el río Yangtsé.
- Pago de indemnizaciones (8M) a GB y Francia.
- Legalización del comercio del opio.
- Cesión a GB de la península de Kowloon (zona más adyacente a HK → están en frente).
- Autorización para reclutar trabajadores chinos (culíes) para empresas exteriores, se legaliza que trabajadores chinos puedan ir legalmente a países
exteriores.

En Cuba hay una gran población China, pues cuando se prohibió el comercio de esclavos, mandaron a “esclavos/trabajadores forzados” que eran los culíes, trabajaban
en plantaciones de caña de azúcar. Los principales comerciantes de esclavos → patriotas catalanes.

Al mismo tiempo, se producían rebeliones internas:

● Nian de Henan (1853-1868)
● Miao de Guizhou (1854-1873)
● Hui de Yunnan (1855-1873)
● Uyghur en Xinjiang (1863-1873)
● Boxers (1900-1901)

Rebelión Taiping (1850-1864)

A la par de estas dos guerras, el imp Qing tenía 2 rebeliones internas, una de ellas de carácter étnico y la otra religiosa. Crisis de la dinastía económica, occidentales
empezando a introducir sus productos…

La principal rebelión interna es la rebelión Taiping (1850-1864) → rebelión cristiana. Hay muchas bases del por qué se inicia, primero es la crisis del régimen,
económica, desastres naturales y la represión de occidentales. Dicho movimiento fue liderado por Hong Xiuquan (hakka), hijo de una familia campesina y maestro
de escuela (zonas de Cantón y Fujian); este intentó entrar a la administración china a través de los exámenes imperiales, fracasa varias veces, entonces se encuentra
en una crisis existencias durante la cual encuentra un libro traído por los occidentales llamado, la Biblia, el cual ve como una revelación divina. Él considera que es hijo
de dios, y que ha venido al mundo para proclamar el reino celestial → creía que su misión era crear en la Tierra un reino de la Gran Paz (cristiana). Lo interesante es la
mezcla que hace de elementos tradicionales chinos (confucianismo) con el cristianismo. Religión sincrética: da más énfasis al igualitarismo, comunitarismo,
colectivismo agrario, redención (cristianismo), justicia social, rectitud moral, misticismo, tradición china…

- 1843 empieza a captar fieles y se crea → Sociedad del Culto a Dios: proselitismo a las montañas de Guangxi, donde entra en contacto con grupos
anti-manchúes, que son pro-Ming y están en contra de la dinastía Qing. Añade a su causa religiosa el movimiento anti manchú. Su religión va creciendo,
cada vez tienen más seguidores y hacen su propia resistencia armada/ fuerza militar organizada: noviembre de 1850. Pasan a tener problemas físicos.
 Hong Xiuquan se autoproclama emperador del Reino Celestial. Esto se ve como una falta de respeto y se inicia una acción colectiva del reino en contra de
ellos, pues puso en cuestión la legitimidad del imperio chino.
- Los primeros enfrentamientos empiezan el 1 de enero de 1851. Salen victoriosos y fruto de esta iniciativa dinámica y vencedora proclamó el Reino
Celestial. Esta primera fase es una fase de dinámicas ganadoras por parte de los Taiping que pasarían a controlar desde Nanjing → tomado en mayo de
1852. Proclaman Nanjing como su capital, aplican en sus zonas de dominio una estructura de estado, ponen su propio sistema político, cogen las tierras y
las reparten entre el campesinado (la tierra para quien la trabaje). En sus zonas de dominio crea su propia moneda. Equipara los derechos y obligaciones
entre hombre y mujer. Tenían un sistema tan avanzado que tuvieron relaciones comerciales con los británicos.
El ejército de Taiping, campesinos, bandoleros, antiguos militares… pasan de una masa desorganizada a una organizada en la disciplina del ejército.
- Intentan llegar a la capital Beijing con la “Expedición del Norte” pero fracasan pues se encuentran con los Han, estos no sirvieron, así que (el imperio Qing)
decide poner a su élite al frente la cual era caballería manchú y mongol y por eso no consiguen llegar a Beijing.
- 1856: hay crisis internas dentro del estado Taiping, dentro de este se crean dos facciones: Wei Changhui y Yang Xiuqing. Estas se enfrentaban ya que
querían tener influencia en el emperador, pero él los echó ya que era el hermano de Jesús y no necesitaba a nadie que le influenciara.
Se disparan también las ofensivas del imp Qing contra el Nanjing. Entonces hay un parón ya que llegan los británicos, el imperio Qing hace frente a estos en
la 2a guerra del opio. Aun viendo que Nanjing estaba en sus últimas decidió ir a luchar en la guerra del opio.
- 1860: fin II guerra de opio: principio del fin para los taiping → reorg ejército Qing más ayuda occidental. Al ejército del imp Qing se les suman tropas
francesas y británicas (que habían luchado en la 2a guerra del opio contra el imp Qing) y luchan contra los taiping. En 1864 se hacen con su capital
(Nanjing), lo arrasan todo y Hong, para no ser capturado, se suicida. (20M muertos en guerra).
Todas las guerras internas como estas las gana el imperio Qing, el cual debe hacer frente a estas revueltas internas y externas y siempre pierde este.

Restauración Tongzhi (1862-1874)

Contexto: dinastía Qing → múltiples crisis internas y externas
El emperador impulsó esta política reformista. Este movimiento de autoreforzamiento, se basa en modernizar el estado a través de aplicar reformas pero sin perder la
esencia de la civilización tradicional china, la modernización se hizo con “elementos” occidentales. Esta fue la restauración Tongzhi → regencia emperatriz Cixi
(1835-1908/ re. 1861-1908).
Personajes destacados: Zhang Zhidong, Yan Fu, Zeng Guofan, Zuo Zhongtang o Li Hongzhang (gobernadores y virreyes, partidarios de la reforma para mantener su
independencia).

Bases modernización:
- Modernizar el ejército y el aparato militar, crear arsenales, astilleros, academias militares para formar a las tropas de la forma occidental.
- Modernizar las relaciones diplomáticas: el imperio se da cuenta que una forma de fortalecerse es coger conceptos occidentales. Crean entonces una
institución encargada de gestionar estas relaciones diplomáticas (con otros países/occidentales, es como ministerio de asuntos exteriores) → 1861 (Zongli
Yamen).
- Estudios científicos, técnicos, matemáticos y lingüísticos de corte occidental, se dan cuenta que tienen que comenzar a adquirir conocimientos. Pero todo
esto estaba en idioma extranjero y es por ello que se crea el colegio de lenguas extranjeras (Tongwen guan) donde sus intelectuales estudiarían para poder
traducir estos conocimientos. Comienzan las primeras expediciones de estudiantes chinos a estudiar en universidades occidentales, concretamente a EUA.
Quieren saber cómo se organiza el estado y la relación entre estado y ciudadano.
- Desarrollo de estructuras industriales y manufactureras de corte occidental: crear industrias como en occidente para crear manufacturas, las primeras
son creadas y asesoradas por los británicos (expertos en fábrica textil).

Todo esto llegaría incluso a traer un divisón en la corte:

→ Reformadores/modernizadores (a favor): gente más partidaria de seguir avanzando con estas reformas, quieren concesiones a los extranjeros para seguir
obteniendo conocimientos suyos.
→ En contra: Aristocracia manchú y altos funcionarios mandarines (patriotas intransigentes).
La emperatriz se encuentra en un punto neutro, a veces a favor y otras en contra.
Este es el primer intento reformista. No obtuvieron los resultados esperados.

Otros conflictos:
- Guerra franco china (1884-1885): Francia se anexiona Cochinchina (1858-1862), Camboya (protectorado), Anam y Tonkín. En 1887 crea la Unión Indochina
(Indochina francesa). Misionero francés y uno español atacados por vietnamita, envían expedición para castigar políticos Francia = territorio y España =
dinero. Guerra con China porque al expandir territorio tocaron uno suyo.
- Alemania (1897): se dirigirá a las zonas de Tsingtao (Qingdao) y bahía de Kiaochow (Jiaozhou). Lo que hace para tener su parte es evitar el conflicto.
Mueren los cato-alemanes y Alemania envía tropas militares para presionar la zona, entonces ve que le interesa y es ante esto el imp Qing para no entrar
en conflicto:
Diplomacia de cañonero: Presionar a un país menos desarrollado o poderoso para aceptar un tratado desigual. En el cual el imp Qing para no entrar en
conflicto lo que hace es ceder Tsingtao durante un periodo de 20 años. Ahí es de donde viene la influencia de las cervezas e iglesias católicas.
- Guerra exterior sino-japonesa (1894-1895): Casus belli: soberanía de Corea. Abrir o no Corea al mundo como se hizo con Japón. Se fijó un acuerdo entre
Japón y Corea en el cual si uno enviaba tropas a Corea se tenía que notificar al otro. En otro caso de debilidad de Corea, Japón entra sin avisar → guerra
con China (gana Japón). En consecuencia se lleva a cabo el Tratado de Shimonoseki: Taiwán, Corea, Islas Pescadores y gran parte de la península de
Liaodong pasa a manos japonesas.

En 1885 y 1911 China se reparte en zonas de influencia, el territorio es chino pero quien realmente gobierna y gestiona estas zonas son los occidentales, esto lo harán
a través del control del ferrocarril, bancos, minas… Hecho que implica pérdida de soberanía económica nacional.

Consecuencias: Ante esto el imperio crea el Movimiento de los Cien días (1898): Kang Youwei está en contra que el emperador firme el tratado, contra de las
agresiones de los imperialistas occidentales y de los japoneses. Intentó reformar la administración, finalizar con el sistema de exámenes oficiales, y reformas
administrativas. Se encontrarán con la oposición. Movimiento reformista (desde abajo) modificador para hacer una reforma pacifista, duró 100 días. China lo paró y
Kang Youwei huyó a Japón.
- Rebelión Bóxer (1900-1901) una organización antioccidental y anti-manchú concentrada en el norte. Querían expulsar a los occidentales del norte. Todo
empieza con la represión a los locales por una iglesia católica de occidentales. Atacan la sede alemana pues con la muralla no pueden entrar a Beijing. Se
saquea y destruye Beijing como respuesta de las 8 naciones.
 Alianza de las 8 potencias (Itália, Francias, Prusia, EUA, Austria, Hungría, Japón y provincias de ultramar rusas), de Occidente para hacer una reprimenda al
Imperio Chino. Como resultado de esto, el imp Qing tiene que pagar más indemnización a las potencias. La campaña de los occidentales tuvo éxito,
entraron en la ciudad prohibida. España hizo un trato sin mucho beneficio.

Espacio japonés: del periodo Ashikaga (1336-1600) al Tokugawa (1600-1868), y el régimen Meiji (1868-1912)
El Japón del s. XVI amaneció en medio de una crisis de enormes proporciones que acabó por destruir los shogun Ashikaga (1336-1600) y dio paso a los Tokugawa
(1600-1868), que tuvieron el poder hasta la revolución Meiji. Entre estas dos épocas llamadas respectivamente período Muromachi y período Edo, hubo un período
de transición llamado Azuchi-momoyama (1568-1600), en el que se unificó Japón.

Por entonces, las islas Kuriles y Sajalín formaban parte de Japón, pero, a partir de las guerras que tuvieron lugar hasta la WWII, las irían perdiendo. El país estaba fragmentado en territorios
regentados por los daimyos (señores feudales) y en las islas de Honshu y Kyushu se concentraba la mayor parte de la población y de la actividad económica. Los ainu, que vivían en el norte
(Hokkaido), eran cazadores recolectores que tenían relaciones comerciales con Honshu, principalmente arroz y bronce. En cuanto a Okinawa, era un reino independiente, tributario de
China, pero un daimyo japonés (Satsuma) conquistó la isla. En 1871 se consideró como una zona más de administración japonesa.

En el s. XVI, durante el shogunato Ashikaga, la isla principal y centro económico es la de Honshu, basada en el feudalismo, es decir, campesinado que se basa en el
cultivo de arroz, también habían núcleos de economía urbana con una estructura de artesanos y el comercio. También se trabaja mucho la artesanía. La norte
Hokkaido se caracteriza por que originalmente era población no Yamato (no originales japoneses) eran Ainus (cazadores recolectores) en una época anterior. La
relación entre estos dos era comercial, los Honshu comerciaban con arroz y los Ainus con pieles. Más al norte hay unas islas que habían sido tradicionalmente de
Japón, las Islas Kuriles que conectan Hokkaido con la península de Rusia, que ahora mismo están en lucha. Al haber sido anteriormente japonesas, eso hace que Japón
las quiera, pero al acabar la IIWW, la URSS al estar en el bando ganador se las quedó, aunque no se firmó nada, por tanto Japón sigue reclamándolas.

Al sur está Kyushu que tiene contacto directo en Corea, entre esta y Honshu, está Shikoku. Okinawa antes era independiente, era un reino tributario japonés y chino.
Hasta la era Meiji no se incorpora a Japón.
● Económicamente nos encontramos en una época con economía campesina, la fuente básica es el cultivo de arroz y núcleos de economía urbana
(artesanos y comercio). Época pre-industrial.
● Políticamente, tenían shogunato que estaba vigente, se caracteriza porque el emperador o mikado, el cual ostenta el poder de facto, en realidad, quien
gobernaba era el shogun (la casta militar, que originalmente habían sido una especie de mayordomos del emperador). Había un pacto de que quien
gobernaba día a día era el shogun, el emperador solo era un símbolo, no hacía directrices de ningún tipo. Esas tres épocas se caracterizan por esta
dictadura militar de los shogun. La decadencia del bakufu en la dinastía Ashikaga generó la aparición de los daimyos, que aparecen en las diferentes
regiones, aplicando sus propias leyes, haciendo pequeñas ciudades/estado, e incorporando su propia milicia con los samuráis, de esta manera comenzarian
a florecer ciudades importantes.
Neutralización del mikado/emperador → tratado como una divinidad → el emperador es una figura que, como bien hemos dicho antes, no gobierna, sino que de ello se
encargaban los shogunes (antiguos mayordomos de palacio, clase militar/caudillos). Régimen político (bakufu): neutralización del mikado (emperador) y poder de facto de una
clase militar (shogun). Aparición a finales del periodo Ashikaga de poderosos señores locales (daimyo). Cada señor feudal tiene su zona donde se hace castillo, tiene propios
militares, propio pueblo… “escuela occidental del feudalismo”.
Bakufu/ Shogun → siempre es de una misma familia o clan → mano derecha del emperador (el emperador no tiene tanto poder como el shogun).
● Contexto exterior, llegada en el 1543 de los occidentales a Japón (portugueses), evangelización (1549, Francisco Xavier). Los japoneses eran productores de
plata que iba hacia China, además se introdujeron las armas de fuegos. En esta época es importante la introducción de armas de fuego (arcabuz) por parte
de los portugueses (llegada en 1543), estos además introducen una forma de arte llamada Namban (codificaban en cuadros o en biombos la llegada e los
hispanos (portugueses sobretodo) vestidos de negro, pues es como lo habían visto vestir). También incorporaron nuevas técnicas militares y el comercio en
plata. Se empieza la evangelización en 1549, con la promulgación de Francisco Xavier (también se incorpora en esta época el cristianismo. Otra de las
influencias por parte de portugueses son la tempura, introducen la cultura del aceite y de freír. El arroz con curry por parte de los británicos y el tonkatsu.

Finales de Ashikaga, el cual va perdiendo poder, esto hace que entre los diferentes daimyos crean guerras civiles, empezando de esta manera la Era Sengoku
(1467-1568), la cual fue una época muy convulsa, Japón es un país que no está unificado al tener tantos señores feudales. El inicio de la era implica que los daimyos
más débiles se rinden ante los más fuertes. A pesar de que el shogunato o bakufu va perdiendo el poder, se mantiene en el poder gracias a la clase militar que
defiende el clan, además de otro punto que es el confucianismo, permitiendo una administración muy eficaz, sobretodo la de tierras (económico) para mantener la
base militar. En esta época es cuando se establece con fuerza el budismo zen, que hoy en día aún se siguen haciendo diferentes rituales como la ceremonia del té.

El periodo de transición de Azuchi-Momoyama (1568-1600) pone las bases para una nueva era que es la Tokugawa. Se establecen las bases de unificación de Japón,
ya que estaba dividido por daimyos. Estos tres (daimyos) los unifican, este periodo pone fin a las guerras civiles:
● Oda Nobunaga (1534-1582): pone fin a la era Sengoku e inicio fin bakufu Muromachi/Ashikaga
- Asume el poder pero como dainagon/consejero imperial (1568) y no como shogun, no puede ser designado porque no era de familia noble.
- La capital cambia a Kyoto.
- Es el primero que usa armamento de fuego, no ganó todas las batallas pero estas armas fueron muy útiles.
- Cuando asume al poder somete a los daimyos que están en contra.
- Hace una política contra los budistas, una expropiación de terrenos, expulsa al budismo para poner el concepto neo-confucionista.
- Diferencia entre samuráis y campesinos, cuando había conflictos militares hacían que fueran guerreros, de esta manera los separaba, pero el
problema fue con el periodo de paz donde sin guerra no había trabajo.
● Toyotomi Hideyoshi (1537-1598): coge el legado de Oda, él había sido su lugarteniente.
- Él tampoco se coronó como shogun, sino que cogió el rol de Kanpaku/taiko/regente (1582).
- Fue una época muy convulsa donde la capital pasó a ser Osaka.
- Intenta la unificación monetaria con una misma moneda nacional.
- Hideyoshi pone las bases para el cristianismo en Japón, comienzan a haber represiones contra el cristianismo (1587).
- Intentó conquistar Corea (1592-1597), hizo expediciones marítimas que fracasaron por la resistencia de corea y china (corea era tributaria de
china).
● Tokugawa Ieyasu (1543-1616): toyotomi designó a su hijo como regente, pero aún era menor cuando murió, así que Toyotomi creó una regencia en la cual
5 magnatarios muy importantes serían los que dirigirán Japón hasta que su hijo tuviera el poder. Los dos habían sido militantes de Oda Nobunaga.
- Inicia la batalla de Sekigahara (1600) donde se acaba imponiendo y asume el título de Shogun.
 - Su capital cambia a Edo.

Características del clan Tokugawa, época en la que Japón estaba bajo la influencia China, es decir, se asumieron las formas confucianas, por ejemplo, la idea de la
propiedad de la tierra:
● Economía: se basa en un nuevo sistema de explotación de tierras, el señor reparte las tierras a los señores feudales a cambio de sumisión.
● Sistema tributario: Catastro de Hideyoshi → contribución única o kokudaka, nueva forma de pagar los impuestos (koku de arroz medida de arroz, 1 koku
150kg).
● Producción agraria: gran época de la reconquista de la tierra, se adoptan métodos de regadío de China, donde se domina la hidráulica y se diversifica el
cultivo con diques que controlan el agua.
● Demografía: en las ciudades pre-industriales se interpretaba su poder según su cantidad de habitantes, al tener un buen sistema político y agrícola, esto
hace que la demografía crezca (población urbana de Osaka, Kyoto y Edo).
● Producción urbana y mercantil: época de esplendor de producción urbana y mercantil, se solía comercializar arroz, algodón, seda, sake, miso, porcelanas y
plata. Estas grandes cantidades de plata eran para China. Osaka → líder actividad mercantil.
● Política interior: El bakufu tenía una gran superioridad militar incontestable, además de la administración de poder y económica muy importante, dándole
así independencia propia. Controlaban el monopolio del comercio, intervención en el comercio interno, control de las monedas, etc. Se integran en todas
las ramas económicas del país.
El bakufu controlaba a los daimyos con el bakuhan, les daban a los daimyos cargos, de esta manera los tenían controlados y a la vez aceptaban su vasallaje.
El sankin kotai es la obligación de que los daimyos pasen una época en la capital con sus familias, luego cuando vuelve a su región, para asegurarse de que
este daimyo no se revelara, obliga a que los hijos y a la mujer se queden en la capital. Crea una administración centralizada, junto con una autonomía
financiera que tenía los recursos necesarios para gestionar su patrimonio. Control sobre las tierras patrimoniales: control de la minería, de la acuñación de
la moneda y del comercio exterior e interior.
Otro método que había también hecho Oda, es la imposición del neoconfucianismo dando valores morales para controlar un estado. Valores como la
lealtad a la vida pública y la piedad filial, hay que tener respeto por los padres, respeto por las autoridades, siempre a gente superior. Así no se pondría en
cuestión el poder. Es mucho más práctico, en ese momento es la filosofía de gobernar, no es una religión. Tokugawa aplica las políticas
confucionistas/neo-confucianistas en donde se reconoce la autoridad superior y no poner en duda su palabras. Esto va en contra del budismo y es
entonces cuando comienzan las expropiaciones a ellos. Mibun-sei es la estratificación social (división social) cada estatus social tiene su carácter propio,
cada clase tiene que relacionarse sólo con el suyo (nada de relaciones directas ni casarse). Los mercaderes son los últimos porque aquellos trabajos que no
producen nada, según el confucianismo, hacen que estén abajo del todo.
● Política exterior: Japón se cierra a las potencias occidentales (sakoku), pero no a todas, tanto en comercio como en expediciones marítimas. Los estudios
rangaku son las traducciones de los libros holandeses a japonés de muchos ámbitos, cosa que los chinos no tendrán. En la época Tokugawa finalizan las
guerras civiles.
● Sociedad basada en las castas, cada casta tenía su código civil y social (no se podían casar entre ellas). Bushido, código samurái. Ranin son samuráis sin
señores, pues normalmente estos pertenecían a un daimyo. A partir de los samuráis la gente puede bajar de escalón pero no se puede subir. Muchos de
estos ranin cuando no ejercían de lo suyo, se dedicaban a las tierras. En el último eslabón encontramos a los comerciantes, para el confucianismo, estos
representan a personas en la sociedad que no producen y que solo se benefician vendiendo y comprando, por lo tanto, los campesinos, artesanos están
por encima de ellos, pues estos sí que producen. Según el confucianismo, quien no produce se encuentra en el último eslabón. Falta un eslabón más bajo,
aquellos trabajos considerados impuros según la concepción del donjuanismo, trabajos relacionados con la muerte… → eta (sepultureros y carniceros) y
los hinin (los verdugos).

Fase crítica de Tokugawa (s. XVIII) cuando empieza a caer el sistema:

● La Demografía llega a un estancamiento (1721) porque hay un desequilibrio entre los recursos y la población, no se producen suficientes alimentos.
● En las zonas rurales se frena la expansión de los cultivos, implica que hay menos alimentos y comienza a haber división social entre los que tienen alimento
y no. Las zonas urbanas aún tenían menos alimentos ya que no les llegaba. A más baja la compra de productos y no se vende artesanado, se levantan
furiosos por la falta de alimento.
● Reformas fiscales y agrícolas para paliar los problemas. Gran reforma agraria para aumentar la producción de arroz, revisando las cargas sociales y
poniendo nuevas tierras a disposición.
● Inicios del s. XIX dificultades económicas, conflictos sociales y nuevas amenazas exteriormente (rusos sobre Hokkaido, británicos sobre Nagasaki y
estadounidenses con el comodoro Perry), los cuales van en barco que exigen comercio, empieza la época bakumatsu y fin del sankoku.
● La época Tokugawa etapa de esplendor cultural: Ukiyo (tipo de vida urbano, principalmente hedonista), joruri (teatro), kabuki (teatro japonés tradicional
caracterizado por el drama estilizado y maquillajes elaborados sobre los actores), haiku (poesía japonesa, breve),, entre otros.

El régimen Meiji (1868-1912)

Precedentes al régimen Meiji (1800-1868)
Lo interpretamos como el paso del feudalismo al nuevo sistema liberal. Desaparece el shogunato y aparece un nuevo sistema democrático. Desaparece el “feudalismo
y el absolutismo”. Japón es un país fuerte militar y económicamente. Nueva era de Japón → ruptura (no revolucionaria). Se cambia el sistema socio-económico pero
la figura del emperador sigue estando vigente.
- Japón, entonces, seguía cerrado a comerciar con los occidentales, solo lo hacía con los holandes (sakoku). En el s. XVIII, los occidentales volverán a intentar
tener relaciones comerciales con el bakufu pero, Sakoku (aislamiento). Los primeros en intentarlo son los rusos en 1818, van a la isla Hokkaido pidiendo las
aperturas diplomáticas con el Bakufu, pero este no acepta. Los británicos quieren lo mismo pero se vuelven a negar. El shogun respondió con que ningún
barco occidental podía atracar en sus puertos. Entonces, los estadounidenses, quienes tenían una gran flota y barcos balleneros, querían obtener de Japón
atracar en sus puertos para obtener carbón y víveres para las máquinas, pero el Bakufu se vuelve a negar (1837).
- Punto de inflexión → en 1853, Matthew C. Perry llega a Japón con 4 buques de guerra solicitando establecer relaciones diplomáticas, con el mensaje de
no tolerar que no le den respuestas oficiales; les dan un periodo de un año para decidir si tener o no esta diplomacia, ante lo que el bakufu recordó cual
era la situación en la que se encontraba China (guerras de opio) y que no quería que sucediera eso. Por tanto, pide consejo al emperador (bakufu consulta
daimyo, situación totalmente nueva → la corte del palacio imperial ve esto como una situación de debilidad por parte del Bakufu, y lo ve como una posible
oportunidad de que el emperador vuelva a tener poder político, rompe tradición discriminación política del emperador), los señores feudales… Estos no
les ofrecen respuesta oficial por lo que finalmente ofrecen un tratado → 2 puertos en Japón, 1 consulado y la cláusula de nación favorecida. A EUA les
interesa las relaciones comerciales, pero no se lo han dado. Aunque, si diplomáticas
 - Tratado Kanagawa (1854) → . implica la finalización del Sakoku y entramos en un periodo llamado Bakumatsu (1854-1867), el cual se va abriendo a las
nuevas relaciones internacionales. Bakumatsu: periodo de transición entre el periodo de aislamiento y el nuevo régimen Meiji en el que se abre al mundo.
- En 1856 EUA quiere más y demandan relaciones comerciales, ante lo que el shogun responde como anteriormente recurriendo al emperador y demás.
Como conclusión, surge que el emperador y gran parte de los señores feudales dicen que, que no hay que tener relaciones con EUA.

→ Proceso de empoderamiento en contra del bakufu (aislamiento y “ahuyentar a los bárbaros” occidentales)).
Finalmente, como resultado del miedo del bakufu a lo que puedan hacer los estadounidenses (muy preparados militarmente), se omite el anterior tratado y abren
uno nuevo, cede a sus peticiones de comercio (relaciones comerciales y diplomáticas).

Tratado de amistad y comercio entre Japón y EUA (1858) → Otro tratado desigual en el que se le está obligando a Japón a firmar:
- Se abren 5 puertos en la costa de Japón para tener relaciones comerciales (habrá la política de aranceles), primero con EUA y más tarde con el resto de
occidente.
- Permiten que los occidentales residan en Osaka y Edo (donde están 2 de los puertos).
- Derecho de extraterritorialidad (independientemente del sitio en el que estés, serás juzgado bajo leyes de tu país), cosa que deriva en pérdida de
soberanía judicial de Japón.
- Se permite el culto religioso.

Gracias a este tratado, más tarde, potencias harán lo mismo con Japón (Francia, Rusia, GB). [Rusia comienza el repartimiento de la isla Sajalin. En este pacto se
visualizan secuelas de la IIWW en la cual ambos bandos no habían firmado paz].

Hay un conjunto de gente que comienzan a cuestionarse el bakufu, corte imperial y parte de los señores feudales (concretamente lo “señores de fuera”, los que
están más alejados del centro, daimo Chosu, Satsuma y Tosa); dos de estos comienzan a organizarse en contra del bakufu → Movimiento Sonno-joi (“reverencial al
emperador- ahuyentar a los bárbaros”). Quienes intentan que el emperador vuelva a gobernar políticamente y expulsar a los bárbaros, no quieren relaciones con los
occidentales. Estaban muy bien preparados y organizados.

Desde Chosu,Yoshida Shoin lideró el movimiento Shishi (divinidad del emperador (culto al emperador como divinidad), radicalmente nacionalista (raíces del
ultranacionalismo del Japón fascista) y auto-fortalecimiento (quieren la ciencia y técnica el occidente sin mantener relaciones para así avanzar su país → p.e tecno
occidental utilizada para fortalecer la propia nación japonesa para ponerse al mismo nivel que los occidentales)). De este movimiento nacerían los políticos que
lideraron la primera fase de la Revolución Meiji.

Este hecho desataria diversas guerras liberales entre el shogun y el sonno-joi, estas se produjeron entre los años (1858-1867).

Yoshida Shoin intenta asesinar al bakufu, este intento de asesinato fue fallido ya que quién fue el bakufu, acabó matando a Yoshida Shoin. Este fue el motivo de las
revueltas, es decir, se inició una guerra civil entre los partidarios del sonno-joi y los Bakufu (incluso el emperador participó posicionándose dependiendo de lo que le
interesase en ese momento). Finalmente, ganan los sonno-joi, los daimyos Chosu, Satsuma y Tosa sobre el bakufu, lo cual desemboca en que el último shogun (Keiki),
ceda su poder político al emperador (primer emperador (Meiji)), esto pasó a comienzos de 1868 → Traspaso de la corte imperial a Edo/ Tokio (ya que es donde
residía el shogun), que antes estaba en Kyoto. (Tener en cuenta que el primer emperador muere y es el siguiente quien hará el traslado de la capital). Implica que 267
años de shogunato desaparecen y nace un estado de nación bajo la idea de convertir a Japón en una nación potente.

Los partidarios del bakufu aceptan su rendición a cambio de que en el nuevo sistema tengan parcelas de poder político y económico, que puedan participar en el
nuevo régimen, pero cuando se comienza a construir el nuevo régimen Meiji no se cumplen estas expectativas. Quieren formar parte de la nueva ética política. Los
últimos resistentes al Bakufu, se revelan. Hicieron su propia república donde el Bakufu volvía a ser su última → Guerra Boshin (1868-1869).

Nakano Takeko fue una de las resistentes de la guerra de Boshin. Con mucho esfuerzo hizo su propio cuerpo militar de élite femenina. Onna-Bugeisha (mujeres
samurai). En vez de coger la Katana, utilizaban la Naginata, una especie de lanza con la punta curvada.

Desde el s. XVIII los occidentales habían intentado con insistencia, y habían fracasado, en mantener relaciones comerciales y diplomáticas con el bakufu (lo mismo que shogunato). En Japón se
había establecido el sakoku, según el cual se aislaban del mundo occidental: de Rusia, de GB (1818) y de US (1837-1846).

GB había querido entrar a la fuerza y mantener relaciones de igual a igual, siguiendo políticas cañoneras con los barcos negros (kurofune). Los japoneses, sin embargo, ya estaban al tanto de
la metodología de los británicos para abrir comercio. En el s. XVIII, Rusia ya había puesto su mirada en la parte oriental de Siberia. Esos barcos negros empezaron a tener contacto con
Hokkaido, intentando entablar conversaciones. Luego enviaron barcos a Edo (como se le decía a Tokio antes de la restauración Meiji), con la misma intención e incluso, sus barcos balleneros
pedían atracar en los puertos japoneses para obtener víveres. El bakufu se negaba a todo. Incluso, en 1825, prohibió el atracamiento de cualquier barco occidental en cualquier puerto
japonés. Como mucho y excepcionalmente, en caso de naufragio de barco ballenero para darle cobijo.

En esa época, US ya tenía relaciones con oriente por las Guerras del Opio. Tenían una gran cultura ballenera y su interés radicaba en ese tipo de barcos. También querían, pues, tener contacto
con Japón a la hora de coger víveres o restaurar los barcos. Así, pues, en 1853, el capitán estadounidense Matthew C. Perry llegó a Japón con cuatro buques de guerra, solicitando nuevas
relaciones entre EUA y Japón. Empezaron a enviar barcos negros (kurofune) militares, presionándoles para que se abrieran tanto a intereses comerciales como balleneros. Había habido antes,
en total, dos envíos, en 1837 y 1841. El bakufu los rechazó a todos, pero en esta ocasión, Matthew C. Perry llevaba una carta del presidente con la petición de que se abrieran algunas puertas,
y dijo que no se iría hasta obtener una respuesta.

Los dirigentes del bakufu consultaron a los daimyos y al emperador, rompiendo así con la tradición de discriminación política del emperador. Lo hizo porque era la primera vez que una
potencia extranjera no le hacía caso, y ya no sabía cómo responder. El hecho de que pidiera ayuda al emperador fue importante porque creó un empoderamiento tanto del mikado como de la
corte.

Finalmente, esta consulta, no llegó a buen puerto, ya que no hubo una única respuesta. Mientras la corte y el emperador rechazaban a los occidentales, el bakufu, por miedo, aceptó entablar
relaciones con EEUU a modo occidental, es decir, de igual a igual. Así, pues, en 1854 se firmó el tratado de Kanagawa entre el bakufu y EEUU, los cual implicaba la finalización del sakoku (fue
una política de relaciones exteriores del shogunato Tokugawa, donde nadie, fuera extranjero o japonés, podía entrar al país ni salir de él, bajo pena de muerte) y, por lo tanto, la apertura de
dos puertos en Japón en los cuales los estadounidenses podrían circular con libertad, y que los barcos americanos que tuvieran probleman pudieran acudir a puertos japoneses. A parte del
tema comercial, se instaló el consulado americano en Japón. Esto permitió que otras potencias como Rusia o GB entablara también este tipo de pactos de apertura con Japón.

En 1856, US deseó un acuerdo comercial con Japón; el emperador fue consultado de nuevo y se negó. El siguiente paso sería, en 1858, el Tratado de Amistad y Comercio entre Japón y EEUU,
con el que se abrieron 3 nuevos puertos, se fijaron aranceles y se abrieron las ciudades de Osaka y Edo a residentes extranjeros. Además, los extranjeros tenían el derecho de
 extraterritorialidad: sólo podían ser juzgados por su país. A parte de esto, se consiguió la libertad de culto a los ciudadanos estadounidenses para que propagaran el cristianismo. De esta
manera, Japón perdía soberanía en su propio territorio.

El emperador estaba en contra de todos estos acuerdos y, a pesar del empoderamiento del mikado y de la corte, el bakufu los había aceptado.

A causa de estos sucesos, se abrió una guerra entre sectores internos en Japón, entre los que estaban a favor y los que estaban en contra de la apertura, pero también de los que estaban a
favor con que el emperador cogiera poder y los que rechazaban este hecho.

El movimiento partidario de reverenciar al emperador y ahuyentar a los bárbaros se llamaba sonno-joi, y estaba apoyado por la corte imperial y los “señores de fuera” (daimyo Chosu,
Satsuma y Tosa), que querían que el bakufu dejara de tener autoridad y no querían relaciones con extranjeros siguiendo la metodología occidental. También por jóvenes samuráis, gente de
clases más desfavorecidas, motivadas por el desfavorecimiento que habían sufrido con el orden Tokugawa.

Desde Chosu, Yoshida Shoin, que fue uno de los activistas más destacados de esta corriente, lideró los shishi, que serían los futuros líderes políticos de la era Meiji. Al igual que los chinos,
quería usar la ciencia y la tecnología occidentales para fortalecer su cultura.

Entre 1858 y 1867 hubo varios conflictos entre los partidos del sonno-joi y del bakufu. Shoin intentó eliminar al bakufu, pero fue asesinado por las tropas, y esto acabó desembocando un
movimiento directamente opuesto al bakufu. Los tres Señores de Fuera se unieron en la lucha. Hasta entonces, habían tenido una relación caótica e iban luchando cada uno por su cuenta,
independientemente de que la corte imperial estuviera de su lado o no, porque el emperador no tomaba una decisión clara y en ocasiones llegaba a acuerdos de paz con el shogun.

En este conflicto en el que los tres Señores de Fuera se habían unido, ganaron los partidarios del sonno-joi, es decir, estos tres daimyos y la gente de la corte imperial. El último shogun,
Tokugawa Yoshinobu, cedió al emperador Meiji todos sus cargos y este subió al trono. Finalizó la política de Kobu Gattai (alianza entre bakufu y emperador). Así, en 1868, el emperador volvió
a tener todos sus poderes políticos que había perdido en la época de Kamakura, y estableció la corte imperial en Edo.

Régimen Meiji (1868-1912)

La pérdida de autoridad del bakufu dio paso a la restauración del poder imperial. Con este cambio, se pasó de un sistema feudal a un sistema liberal de
Estado-Nación, bajo el emblema de “nación rica, ejército fuerte” y la política de Fukoku kyohei, según la cual no tenían que caer en manos occidentales, pero usando
su tecnología. Los líderes iniciales del régimen fueron los clanes de los daimyo que habían ostentado el poder en la primera fase y que habían usado el emperador
como un instrumento decorativo.

El nuevo emperador, a diferencia de los anteriores, no se representa con el traje típico, sino que con un uniforme típico occidental, lo que simboliza el gran cambio
que habrá en el país.
- “Restauración/Revolución/Reforma” Meiji: Con el nuevo régimen Meiji, los sonno-joi con influencia occidental introducen el capitalismo y liberalismo, sin
tocar la figura del emperador. Se pasa de un sistema feudal a un sistema liberal capitalista (Estado-Nación). Esto se llevará a cabo bajo la restauración
imperial (culto al emperador) y la política fukoku Kyohei (“Nación rica (industrializada, ejército fuerte” = No caer en manos de los occidentales → que no
les puedan conquistar). Los antiguos líderes del sonno-joi son los que empiezan a hacer las reformas → nuevos políticos que diseñan, gobiernan y
planifican el nuevo régimen Meiji.

Capitalismo centralizado, las reformas se realizarán de arriba a abajo. Los líderes (quienes realmente gobiernan la élite y gobierno) de esta generación política serán:
Shishi, los aristócratas de la corte imperial y los señores de fuera, de donde está realmente la élite reinante de esta revolución Meiji.

Reformas:
1. Eliminación de dominios feudales (señores feudales → (Su)Han) → Prefecturas (nuevo régimen de organización territorial). Estos dan todas las tierras que
tienen simbólicamente al emperador, los que comienzan esto son los señores de fuera. A partir de esto se realiza una nueva distribución de Japón →
Necesitan que cedan las tierras para crear provincias. Hacen un pacto donde los señores feudales dan sus tierras al emperador y él se las vuelve a repartir a
cambio de poder controlar sus dominios de manera capitalista. Antes eran señores feudales, ahora son gobernadores. No tienen el título de posesión de
tierras pero, si tienen un control en forma de gobernador, le deben sumisión al emperador, pues es él quien les ha cedido las tierras.
2. Eliminación de privilegios feudales → Los samuráis perdieron su consideración social superior a los plebeyos. Antes servían a los señores feudales, como
ahora no hay, no tienen a quien servir. Pierden: Llevar espada, impunidad de abuso a los plebeyos (matar a los súbditos), el honor de peinarse/vestirse de
manera diferente. Una gran parte se afilia al ejército occidental de la nueva era Meiji, otros pasan a ser policías, profesores, funcionarios… Pero todo esto
en el mejor de los casos, los que no tuvieron tanta suerte, bajaron de escalón social: volvieron a ser comerciantes, campesinos (labores consideradas por
debajo de su eslabón social). Ahora no existen señores feudales, no existen ejércitos (samuráis) y solo existe el ejército imperial. Todo esto desemboca en
una revuelta samurái: Satsuma 1877 → Saigo Takamori, que era de los que habían iniciado la revolución Meiji, al ver que esto implicaba un cambio en las
relaciones feudales en cuanto a los samurái, se tiró para atrás y empezó a sumarse al movimiento de los samurái y a dirigirlos. Abogaba por un sistema de
dictadura militar, en un estado liberal en el que los samurái fueran reconocidos. Levantamiento de los samuráis contra el régimen. Se incorporaría uno de
los líderes oficiales de la revuelta Meiji, Saigo Takamori (quien antes se había enfrentado al Bakufu), ya que creía que esta revolución era demasiado
progresista, quería una dictadura samurái. Sin embargo, esta rebelión fue aplastada por el nuevo ejército profesional Meiji. Este intento finaliza en el
mismo año.
3. Desaparición estratificación social → Los plebeyos, campesinos, artesanos… pueden tener un apellido. Esto viene ligado al hecho de que el tener uno es
para las herencias (pasar patrimonio a los sucesores, antes como no tenían tierras no tenían nada que pasar). Se pueden casar campesinos con
aristócratas… Este hecho hace que los campesinos tengan más amplia gama de trabajos, no estaban atados a la tierra.
4. Organización administración local → Se hacen nuevos organismos administrativos: Gun (departamentos), Ku (distritos), Cho (ciudades) y Son (aldeas).
Copian a los occidentales para organizar el territorio, cada uno tenía sus competencias. Es un signo de estructuración del sistema capitalista.
5. Código penal, de procedimiento criminal, mercantil y civil → Deberán aprender el código penal o civil para saber las sanciones y sus derechos. Código
mercantil para saber cómo funciona el sistema capitalista.
6. Sistema de policía nacional (donde van gran parte de samuráis, es como Ministerio de Interior) → sistema muy represivo, competencias muy potentes con
políticas que puedan poner en cuestión el emperador, régimen o cualquier concepto que pueda (siguen de cerca actividad política de los partidos), tenían
el poder de censura sobre estos, p.e. censurar medios de comunicación.
7. Servicio militar → ejército centralizado (creado de manera occidental y capitalista), servicio militar obligatorio (1873). Es un tipo de metodología de
nacionalizar a una masa → es un entorno en el cual se cruzan persona de diferentes entornos, esto crea camaraderías. Cumple la misión nacionalizadora,
crea un sentimiento de comunidad/colectivo → crea lazos fuertes de donde tirará el fascismo. Se va por franja de edad y los adinerados pagan tributos
para no ir. Es una forma de adoctrinar a la religión y el sistema educativo → para crear dicho ejército se basan en la infantería de Prusia (de las más
 potentes en ese momento). La marina se copiará de la marina de GB de una forma inigualable, hasta sus menús, es de ellos de donde viene el curry. En
pocos años, la armada y los mercantes japoneses se convertirán en unas de las más fuertes del mundo en pocos años.
8. Fomento del sintoísmo como religión de estado (1872), se aparta el budismo y se favorece el cristianismo junto con sintoísmo. Contraen el
nación-estado-sintoísmo → a través del sintoísmo se puede alabar/ tener un culto al estado y al emperador, también se obtenía libertad de culto. Se
decanta por el sintoísmo → religión oficial de japón, crean un patriotismo nacional religioso.
9. Sistema educativo elemental obligatorio en el que enseñan a las nuevas generaciones japonesas a ser un buen japonés junto al emperador y las
jerarquías. Se crea una Ley de educación (1872) en el cual se obliga a los niños a ir a la escuela (las niñas no), pagando, se crea y se comienzan a construir
las primeras universidades en las cuales asistirán hombres, considerados los “líderes”. Se aplica el Edicto imperial de educación (1890) → que es que la
idea base de la educación es alabar al emperador, sus virtudes y al estado.
10. Constitución Meiji (1890) (copia de la constitución prusiana) → codifica todos los derechos y obligaciones del estado y ciudadanos. Los grandes líderes de
este movimiento constitucionalista serían Itagaki Taisuke (está a favor de instaurar una asamblea nacional, es decir, un parlamento, basándose en la
imagen liberal de los británicos), Okuma Shigenobu y Ito Hirobumi (quien recogió su iniciativa y escribió la Constitución). Esta nueva élite de políticos
sustituyó al triunvirato de Saigo, Okubo y Kido. Constitución democrática y corte liberal. Taisuke no participó directamente, pero fue uno de sus defensores
donde decía que tenía que tener la estructura parlamentaria, muy influenciado por los británicos. Hirobumi y Shigenobu cogieron esa idea de Taisuke y
empezaron a estructurar los primeros partidos políticos. Estos eran partidos elitistas (partido conservador y partido liberal) (bipartidista para la estabilidad
del estado) la constitución no se actualizó hasta los 50. Este tipo de partidos no cambiaría hasta la llegada del partido de los trabajadores. En el partido
socialista japonés, se integró la rama anarco-sindicalista (es decir, participaba todo el sector obrero, que normalmente está en un sindicato aparte). Sin
embargo, la actividad de los partidos políticos estaba muy restringida.
La constitución también se basó en el modelo prusiano, que era una democracia autoritaria (muy dictatorial). Destacados:
● Poder legislativo: Asamblea (dieta imperial) bicameral: cámara baja (representante, sufragio censitario) y la cámara alta (designación). Poder
que elabora las leyes a través de diferentes puntos de vista de diferentes partidos. Se expresa a través de una asamblea. Es un sistema
bicameral que es por donde tienen que pasar las leyes para poder ser aprobados después. La cámara alta es por designación no votada por la
ciudadanía y está formada por la aristocracia y los miembros más ricos del nuevo Japón. Muchas de estas designaciones estaban hechas
directamente por el emperador, este congreso era de sufragio censitario (solo los que tenían un título universitario o poder adquisitivo, sistema
elitista).
● Poder ejecutivo: ministros responsables solo ante el emperador. Gobierno dividido por rangos.
● Poder judicial: controlado por el Consejo de Asuntos Jurídicos (copiado de los franceses).
● Emperador = figura sagrada e inviolable → Potestad de promulgar disposiciones imperiales (derecho a emitir sus propias leyes), derecho de
veto, Jefe supremo del ejército, potestad declarar la guerra, sellar la paz y firmar tratados. Él podía hacer leyes pero por respeto a la cámara, ese
día no tenía que estar operativo. Si se hacía una ley que a él no le gustaba, la podía quitar. El emperador era el jefe supremo del ejército, si no
hay nadie que codifique a las dos figuras (emperador y militares) se podía crear un alzamiento, por eso lo quitan y el emperador se comunica
directamente. Es de gran importancia porque el emperador vuelve a tener la potestad política.
● Se garantizan derechos civiles y políticos (muy restrictivos). Estaban controlados por la policía y había una élite política en el estado.
La Constitución no logró desbancar a los oligarcas de posiciones de poder. Los genro (viejos hombres de estado) controlaban todos los resortes del Estado.
Genro controlaban el poder, si estos no daban el visto bueno no se hacía nada, era como un consejo de estado que asesoraba al emperador. Formaban la
gran parte de la cámara alta y funcionarios de la corte, de esta manera, se hicieron un pequeño grupo elitista que eran quienes realmente controlaban la
asamblea. La constitución fue totalmente redactada por Ito Hirobumi que cogió fragmentos de diferentes constituciones como la norteamericana, la
británica o la francesa, sobre todo se basó en la prusiana.
11. Económicamente: el objetivo es hacer una industrialización rápida del país, pasar del sistema feudal de subsistencia agraria a una economía capitalista
liberal donde la sociedad es eminentemente industrial (símbolo de modernidad) → Objetivo de nación rica = industrialización inmediata.
● Participación activa del gobierno: agente principal de este proceso, para construir industria hacía falta una base económica. Ese dinero salió de
aplicar muchos impuestos sobre los campesinos (95% de la población aprox.), tuvieran o no tierras → Stalin lo hizo en la URSS, Japón fue uno
de los primeros en hacerlo. Con ese dineros se crearon empresas estatales y se creó paralelamente el banco nacional de japón para poder
hacer financiamientos (a las empresas), ya que era necesario un sistema financiero capitalista, este sirve para estabilizar la moneda y dar
créditos para crearla y en casos de crisis la devaluación y fluctuación de la moneda.
● El capitalismo japonés se basa en los zaibatsu (conglomerados empresariales): potencias en el país (familias: Mitsubishi, Mitsui, Sumitomo).
Que en aquel momento tenía producción en la minería, textil, armamento… El estado ha creado las empresas, y este mismo vende las
empresas a los conglomerados empresariales familiares (potencias) a un precio muy bajo (establecido por el gobierno). El inicial sistema
japonés se basa en el oligopolio.
● Desarrollo del sistema de comunicaciones: han comenzado a construir unas redes e infraestructuras para facilitar la circulación de las
mercancías; es necesaria una red telefónica y postal → telégrafo sistema postal, y de transporte (ferrocarril) (Tokio-Yokohama). Además de estas
mercancías viajan las ideas, políticos, ideólogos, libros, intelectuales… Todo Japón gracias a las redes ferroviarias tiene acceso a estos
conocimientos. La primera línea de ferrocarril se construyó en 1872.
● Las industrias estrellas són: las primeras textil (seda y algodón), alimentarias (té), armamento y transportes (barcos mercantes p.e).
En 15 años → fase preindustrial (pre-revolución) y dos revoluciones industriales (esto los hizo Europa en 2 siglos) → aumenta el PIB. La población en 27
años pasa de 33 millones a 50 en 1900, concentrada en Kyoto, Osaka, Yokohama y Tokyo. Culturalmente: adopción sincrética de lo occidental.
Culturalmente las ideas occidentales se van instaurando poco a poco, por ejemplo, el beber leche de vaca, comer carne de vaca (es un animal compañero
de trabajo en el conreo de tierras). Se establece la forma de vestir, el béisbol y como no, el alcohol/cervezas.
Fases etapas crecimiento economía japonesa:
1. (1868-1885): asentamiento de las bases del sistema.
2. (1886-1905): primera fase del moderno crecimiento económico.

Expansionismo/ Imperialiso japonés:

Japón tiene pocas materias primas para hacer funcionar sus industrias y tampoco tiene mucho grano para alimentar a la población. En el proceso de buscar nuevos
mercados, Japón empieza a intervenir en Corea para decirles que sigan su mismo camino e integren lo mismo bajo su “criterio”. En Corea hay dos secciones a favor o
en contra de hacer lo mismo que Japón, estas dos se enfrentan y mientras se pelean, Japón empieza a llevarles tropas, a esto, Corea reacciona avisando a China.
Desarrollo económico y crecimiento del nacionalismo japonés → búsqueda de nuevos mercados, puertos estratégicos, materias primas y una ampliación territorial.
Búsqueda no solo económica (materiales) sino por prestigio imperialista, en el nuevo imperialismo se relaciona con tener nuevos territorios. Explorará las zonas de
Corea y Manchuria (en China) para las materias primas: hierro, carbón y grano para alimentación.

Conflictos con Rusia y China por la búsqueda de nuevos mercados, puertos estratégicos, prestigio imperialista (un país que conquista a otro se ve como una gran
potencia) y materias primas.

Empresa imperialista en zona de influencia → conflictos:

1. Política Nanshin-ron: teoría del avance hacia los mares del sur. Las zonas de influencia de Japón son siempre al sur, Corea, Manchuria, Taiwán. Política
hacia las zonas de influencias naturales para conseguir materias, por eso van hacia el sur, Filipinas (que aún era español) será seguida durante todo el
imperialismo japonés.
2. Guerra sino-japonesa (1894-1895) (opio) Casus belli → el control sobre Corea
Japón está pidiendo a Corea que abra relaciones diplomáticas a occidente. Corea pide ayuda a China para solucionar dicho conflicto ya que es un reino
tributario de este. Para China, sería el principio del fin de su imperio y de su sitema de relaciones tributarias. Esta rebelión queda sofocada y Japón y China
llegan a un pacto (si hay un conflicto en Corea antes de actuar deben avisar entre ellos). Por parte de los coreanos hay una revuelta en contra de esta
occidentalización → Levantamiento nacionalista coreano (sociedad Tong Hak, 1895). Japón ante esto envía tropas sin decírselo a China y es cuando surge
el conflicto (se aprovecha de la situación inestable de Corea para entrar). La guerra la ganará Japón: el hermano pequeño gana al mayor.
Situación de Corea: luchas internas entre modernizadores (pro-Japón) y conservadores (país tributario chino) → 1894: levantamiento nacionalista coreano
(Sociedad Tong Hak).
Esta es una guerra económica y armamentista y como resultado la victoria es japonesa (superioridad naval y armamentística), pues China no podía
tampoco hacer frente a tantos conflictos. Todo esto se codifica en un tratado, el tratado de Shimonoseki (1895).
En este se dice que Corea pasa a ser un protectorado japonés (Japón vende como “ la independencia de Corea”). Cesión de la península de Liaodong
(Manchuria), Formosa/ Taiwán (Hasta este momento había pertenecido a la dinastía Qing de China, cuando pasó a ser de Japón, la población de Taiwán se
levantó y proclamó Taiwán como un estado independiente) e Islas Pescadores pasan a administración japonesa, (los japoneses tienen intereses en
materias primas como el azúcar, el wasabi y las maderas de calidad). Los japoneses llevaron a Taiwán la modernización por interés propio (infraestructuras,
codifican una red telegráfica, teléfonos, servicio postal, hospitales, políticas de higiene, redes de carreteras) y bandera de la República de Taiwán. (La
administración japonesa pasó de Taipéi a Tainan, y el palacio está construido por esta).
3. Guerra ruso-japonesa (1904-1905) El origen es el mismo, el control sobre las zonas de Corea y Manchuria.
Son zonas muy ricas en hierro y carbón y de gran producción agraria. Los japoneses poseían la zona de la península de Liaodong, y a los rusos les
interesaba también (intereses ferroviarios y puertos estratégicos → Port Arthur ), en concreto el puerto Arthur, pues sus navíos se congelaban allí y es una
zona estratégica para establecer refuerzos ante ello. Así pues, Rusia están en negativa sobre la cesión de la península de Liaodong, reclaman quedarse el
territorio ya que necesitan los puertos para sus barcos navales, pide ayuda a Francia y Alemania para presionar a Japón para que no se quede la península,
Japón acaba cediendo en no aceptar el territorio y crea un sentimiento anti-ruso. Más tarde, Rusia se pone en contacto con China y le pide la península ya
que está interesada en poner allí una férrea para que pase por Manchuria, China se la acaba cediendo arrendado el territorio por 29 años. Cuando Japón
se entera no le hace mucha gracia. Rusia estaba construyendo otra línea que pasaba por un territorio Chino cerca de Corea. Japón se enfada.
En aquel momento, Rusia también estaba creando una línea férrea adicional desde Port Arthur hasta Portsmouth, ese tren se convertiría en un ferrocarril
oriental. Y por último, Rusia se niega a entregar a cambio la península de Liaodong (Manchuria), esto hace que los japoneses lo interpreten como que los
rusos están poniendo en cuestión su autoridad ante Manchuria, y que por esta razón están creando una línea férrea que pasa por allí, pues pasa por
Liaodong. En esta guerra, Rusia se encuentra mal situada ya que su ejército se encuentra alejado de la zona de combate y en su llegada, la guerra está muy
avanzada por lo que el resultado fue la victoria japonesa → Japón tenía un ejército disciplinado el cual estaba más cerca de la zona de combate.
* Los rusos crearon un servicio para ese estrés post-traumático para ayudar a superar el trauma de las guerras. El resultado de todo esto es el tratado de
Portsmouth (1905): la isla de Sajalín se parte por la mitad oficialmente (mitad sur → Japón).
La península de Liaodong pasa a soberanía japonesa y el Arthur pasa a tener nombre japonés: Ryojun. Ferrocarril del sur de Manchuria (Japón, manda un
ejército de los más imperialistas que protegía los intereses de Japón en la zona, encargado de defenderla, es el que hará presión a los políticos de Japón
para que se expanda el imperialismo en China ), reconocimiento los intereses en Corea y pagos de indemnización.
Es la primera vez en la historia donde una potencia occidental es vencida por una potencia oriental. En Corea pasa de ser a un protectora del estado, es
una colonia más como Taiwán, esto es porque hubo el asesinato del dirigente del protectorado coreano que era un japonés a manos de los coreanos. A
partir de esto se reconoce a Japón como la potencia más importante de Asia Oriental.
Para Rusia esto conlleva el inicio de la revolución rusa, ya que a consecuencia de esta guerra la economía estaba en crisis y crisis de abastecimiento. Fueron
a manifestarse ante el Zhar a pedir ayuda y este respondió con una matanza ante aquellos manifestantes (Domingo rojo). El gobierno dimitió ante esto.
Consecuencias internas: los sectores más ultranacionalistas japoneses creían que el tratado era muy poco, querían más, estaban frustrados, con su
presión, el gobierno dimitió.
Cuando finaliza esta época Mieji, es cuando muere dicho emperador (agosto de 1911) y sube al poder un nuevo emperador, Taisho el cual comenzó la era
Taisho (1912-1926).
A partir de entonces se produjo una revalorización de Japón. Los países empezaron a pactar con Japón, porque tenía su área de influencia en Asia. Era un agente
internacional a tener en cuenta, dentro del contexto de potencias industriales. Internamente, eso causó una frustración ultranacionalista, que llegó a una dimisión del
gobierno. La época Meiji llegaría a su fin con la muerte del emperador Meiji en agosto de 1911, y el inicio de la era Taisho, que duraría desde 1912 hasta 1926.

Espacio Indostán:de la dinastía Mongol al Raj Británico (1526-1858)

La India del s.XVI se encuentra dividida (por su cultura o por reinos). Indostán/ subcontinente indio: India, Pakistán, Sri Lanka, las Islas Maldivas, Bangladesh, Nepal y
Bután; además existe una división religiosa entre el norte, donde se concentran principalmente musulmanes y, al sur, donde predominan reinos de mente hindús.
También observamos una gran variedad de estados. En este periodo se dan dos imperios diferentes, el Mongol y el Raj Británico.

1. División religiosa (musulmanes e hindúes)

2. Gran variedad de estados independientes → sultanato turcomusulmán de Delhi (1206-1526).

La dinastía Mongol (1526-1707)

La dinastía mongol proviene de una milicia de mercenarios bien retribuidos y disciplinados, cuyo fundador fue Babur (1483-1531). Es un guerrero turco chagatai,
descendiente directo de Tamerlán y de Genis Khan. El sultanato de Delhi (musulmán) era de origen turco y posteriormente estuvo bajo el poder de la dinastía mongol
(previo a la entrada de los británicos). Esta dinastía reinó en la India del 1526 hasta 1707. La irrupción de la dinastía mongol, que venía del extranjero, supuso la
unificación del territorio. Los mongoles eran musulmanes sunnís, esto significa que respetan otras religiones. Es, entonces, una mezcla de la cultura mongol y de la
cultura timbur. Lo que hace inicialmente para entrar a la India y conquistar, es triunfar en la primera batalla de Panipat (1526) tras la cual fue proclamado
emperador de la mezquita de Delhi. Desde ese momento, se organizó el imperio administrativa y burocráticamente. Se instauró un primer ministro, hacienda, y se
gestionaron guerra, justicia y asuntos religiosos; entre estos cuatro departamento estaba dividido el gobierno. Se aplicaron aduanas y aranceles. A parte, aquellos
principados que no habían sido conquistados pagaban una pequeña cantidad como vasallos, así el Imperio tenía el dinero suficiente para realizar su proyecto cultural
y expansionista. Su gran zona de control de operaciones (el sultanato) sería la India norte. Conquista el sultanato de Delhi y se coloca como emperador.

Babur y sus descendientes querían conquistar toda la India, pero llegan hasta el Deccan, pues no podrán avanzar más. Durante el s. XVI se llevaron a cabo diversos
enfrentamientos militares entre los emperadores mongoles y los restantes estados de la India.

El sucesor de Babur es Akbar (r. 1556-1605), quien realmente llevó a cabo la construcción y edificación de un imperio centralizado (empieza a crear estructuras de
estado intentando centralizar el poder). Un imperio en el cual se establece el persa como lengua oficial al haber mucha diversidad(en todos sus dominios). Es un
periodo de tolerancia religiosa. Igualdad legal y contributiva de musulmanes e hindúes.

Por aquel entonces, el imperio mongol era sólo una pequeña parte de lo que había sido, y se propuso recuperar el territorio perdido. Incluyó en su imperio los
territorios de Malwa, Gujarat, Bengala y Kabul. Estructuró el estado de forma centralizada y, aunque era musulmán, siguió con políticas de tolerancia a otras
religiones. De hecho, intentó que las dos religiones predominantes, el hinduismo y el islam, se reconciliaran, creando una nueva religión sincrética que incorporaba
nociones de ambas. Pero esto nunca salió de la corte. También recibió a varios representantes del cristianismo en su corte y suprimió el impuesto yizia que aplicaba a
los no musulmanes. Además, aplicó una lengua oficial: el persa.

(Yizia): implica que aquellos pueblos que no son musulmanes pueden serlo a cambio del pago de una serie de impuestos. Emite un edicto en cual existe una libertad
religiosa (utiliza un concepto del Alcorán: les pone un impuesto para que puedan ser libres de creer en la religión que quieran) → tolerancia religiosa aunque el
emperador sea musulmán.

Esto instaura un entendimiento entre ambas religiones y el no conflicto. Es tal la tolerancia que, Akbar se casó con una musulmana, hecho que demuestra a sus
seguidores dicha tolerancia. Una fusión entre lo hindú y lo musulmán. En el s. XVI, sin embargo, hubo enfrentamientos militares entre los emperadores mongoles y
los restantes estados de la India. Akbar siguió su política expansionista con un ejército bien retribuido y disciplinado, y los que lo sucedieron, también, aunque hubo
algunas resistencias. No obstante, estos focos fueron controlados y, además, se incorporaron territorios como Golconda y Bijapur. La zona más poderosa estaba en el
norte.

La dinastía mongol en la India (1526-1707)

Aspectos de la gobernación de Akbar:
La gobernación de Akbar también fue importante. La base de este nuevo imperio fue fundado por Babur pero centralizado y organizado por Akbar (militares).
1. Es un ejército multiétnico bien retribuido y disciplinado. Obtuvo la cantidad de 1M de soldados de todo India, Centro de Asia e Indostán.
2. Un gobierno central dividido en 4 departamentos:
- Primer ministro
- Hacienda (impuestos sobre comercios y productos)
- Guerra
- Justicia y asuntos religiosos (Yizia)
3. Fusión cultural entre la pintura, literatura, arquitectura hindú y la musulmana. La época de expansión cultural se mezcla entre lo cultural (musulmana) y
religión (hindú). → Taj-Mahal.
4. Política de expansión territorial

Aurangzeb (r. 1658-1707) fue la última figura del imperio Mongol, sigue con las políticas de Babur para expandir el imperio. Este finaliza con la política de la
tolerancia religiosa, sólo era aceptada la musulmana (el islam y la Sharia) y empiezan a implementarse políticas anti-hindúes, hecho que deriva en revueltas
(levantamientos, disputas armadas…). También intentó nuevas campañas militares (Assam y Chittagong). Sus políticas expansionistas eran contradictorias con querer
controlar los territorios del norte. También había rebeliones de los sijs, en contra de la autoridad Mongol y, en 1707, tras la muerte de este, el imperio colapsa:
1. Emergen estados como Hyderabad (1712) y se consolida la Confederación Maratha (1674).
2. Invasión persa (1739): los persas iniciaron una invasión por el norte y a su vez el imperio se encuentra en una situación en la que no puede hacer frente a
tantas rebeliones y es por ello que colapsa.
3. Compañía británica de las Indias orientales (EIC).

La conquista británica de la India → los británicos inician un proceso de colonización de la Península de Hindustan hasta 1947. Hacia 1696 la EIC poseía 13
asentamientos comerciales fortificados (controlaba los puertos claves) en la India, y es desde entonces que intentan expandirse por la India. Además, poseía un
ejército, administración, y tenía el monopolio del comercio (era como un estado dentro del imperio británico). Lo que les interesaba en sí era intercambiar
mercancías, dominar la zona interior todavía no entraba dentro de sus planes. Pero los británicos no eran los únicos, pues Francia (Compañía francesa de las indias
orientales) también comenzó a comercializar con la India. Esto desemboca en una guerra entre ambos países por el control de la India (el casus belli) → Las guerras
carnáticas (1744-1763) en las cuales acaban triunfando los británicos.

Durante este conflicto los autóctonos se aliaron con un bando o con otro en relación a sus intereses del momento, dependiendo de las “recompensas obtenidas de
cada bando”. En esta guerra los resistentes (autóctonos) también se implican apoyando a Francia.

Mientras todo esto sucede, el imperio debe hacer frente a su situación interior y es debido a ello su colapso (no total). El gobierno en exilio se quedó en la zona norte,
en Bihar.
● Punto de inflexión de la hegemonía británica: batalla de Plassey liderada por Robert Clive (1757). Fruto de la diferencia de intereses entre GB y Fr, victoria
de los británicos sobre los franceses. Durante esta lucha entre los dos países, los autóctonos se alían según los intereses propios. Victoria británica de
Buxar en 1764 → Se firma el Tratado Allahabad (1765) en el que el último príncipe del imperio mongol (junto a otros de la zona) ceden los territorios de
Bengala y alrededores a los británicos → se les da en dawni: ahora las zonas son de administración británica. Después de dicho tratado, los británicos ya
tenían suficiente territorio para comerciar, pero los franceses no, por tanto, abandonan la India, su proyecto a la Asia y se van hacia el sudeste asiático,
 hacia Vietnam, Camboya, Laos, Indochina e Indochina Francesa), donde a su vez entrarán también en conflicto con británicos, pues poseían territorios por
la zona. Para no entrar en conflicto pactan que Vietnam o Tailandia no fuera ocupada para así tenerlo como territorio de barrera entre los dos imperios.
● Nuevas políticas imperialistas del gobernador general del EIC, Lord Wellesley (1798-1805): En Europa se encuentra la disputa entre franceses y británicos
→ guerras napoleónicas. Esto provoca un cambio de paradigma, pues los británicos adoptan una nueva política imperialista (no solo querían zonas para
comercializar, sino que ahora querían el dominio territorial para el imperio, empezando con la conquista de territorios a través de la EIC). Este suceso es el
detonante de la intensificación del proyecto imperialista británico en la India: comienzan una expansión territorial por el reino de Nizam de Hyderabad
que pasa a ser un protectorado británico, seguido por Mysore y finalmente la Carnática y la isla de Ceylán. Es decir, comienzan a dominar el sur de la India,
lugares dichos anteriormente, Sri Lanka, la zona más importante económicamente y se dan conquistas militarmente y protectorados.

Intensificación del proyecto imperialista británico en la India:

1. Guerras Anglo-Gurkhas (1814-1816): guerreros del pueblo hindú nepalí (fundador del reino del Nepal) con los cuales tuvieron problemas y que finalmente
pasaron a ser parte del ejército británico.
2. Guerras Anglo-Marathas (1775-1818): los marathas son una confederación guerrera muy potente y se lideran hasta 4 guerras contra estados del Rajput.
3. Guerras Anglo-Birmanas (1824-1885): comienza por el dominio de la zona de asam (imperio birt quiere aumentar y va hacia birmania) → 3 guerras.
4. Guerras Anglo-Sijs (1845-1849): los sijs se habían hecho fuertes en su zona e incluso hicieron un imperio teocrático. Se ocasionan dos guerras muy
violentas → Batalla de Chillianwala (1849) → punto de inflexión. Incorporación del Punjab (zona donde viven los sijs) al imperio británico → los sijs
pasarían a ser tropa élite de los británicos en la India.
5. “Doctrina de lapso”: pacto que hace el imperio británico con los estados indios en el cual se dictamina que si el estado indio se queda sin descendencia
directa masculina el imperio hindú/musulmán pasará a manos del imperio británico. Por lo tanto, si el príncipe se queda sin descendencia directa, el
imperio pasaría a ser protectorado británico. Es una forma de conquistar el pueblo sin armas. Cabe destacar que los británicos eran militarmente mucho
más potentes.
Incorporación de 12 estados (Oudh, Jaipur, etc). Todas estas guerras son ganadas por los británicos.

La política británica sobre la India se basaba en superioridad técnica militar y chantajes. También, el imperio británico se aprovecha de las desuniones que hay en la
India. Recorriendo a una política de extorsión de soborno y manipulación, para subyugar el continente indio. Poco a poco, también fueron controlando la zona de
Birmania, el pueblo Gurkhas y Rajputana bajo un protectorado. Anexaron el territorio de Marathas (zona central) con las guerras anglo-marathas.

Las progresivas incorporaciones ocasionaron resistencia por parte de la población autóctona. Los primeros en revelarse fueron los Sikhs, en el Punjab. Las guerras
anglo-sijs (1845-1849) fueron difíciles para los británicos. En la batalla de Chillianwala hubo muchas muertes en ambos bandos. Hubo otro intento de rebelión Sikh
más adelante, pero fue sofocado rápidamente. A parte de a la fuerza y a través de protectorados, también conquistaban territorio con la doctrina lapso: cuando un
rey o príncipe hindú no tenía descendencia masculina directa, la titularidad del territorio pasaría a alguien del Imperio británico.

2 formas de gobernar la India:

- Provincias británicas: gobierna la reina
- Principados hindúes: tienen su propio gobernante y administración, pero está bajo la reina. Estados vasallos a los británicos.

Es entonces, bajo el control de Lord Dalhousie (1848 y 1856) que India entró en un proceso de occidentalización (Imperialismo cultural), pues el lord dice que no es
suficiente con invadirlos, sino que hay que introducir una colonización cultural a través de:
- Infraestructuras
- Cultura (Chatri): prohíben los sati → chatrías, no prohíben las casta pues utilizan a los chatrias.

Las casta en India

- Sistema educativo completo en lengua inglesa, administración en lengua inglesa, universidades… (solo para la élite).

Imperialismo cultural de los británicos, impone su cultura → construyen infraestructuras, ciudades, todas las infraestructuras occidentales,
prohíben la cultura autóctona hindú: comercio de esclavos, satir… Pero no prohíben las castas, pues necesitan la casta dirigente de los
territorios hindúes para controlar su imperio. En la educación, hicieron sistemas educativos y universidades solo para la élite. El inglés →
única lengua para llevar a cabo la administración y tratos con esta.

Rebelión de la india// de los Cipayos (1857-1858)

Los occidentales forzaron a tener relaciones comerciales. El catalizador que los llevó a rebelarse fue que obligaron a los cipayos a utilizar un nuevo tipo de armamento
que se bañaba en grasa animal y, encima tenían que morderlo. Concretamente grasa de vaca, animal sagrado en la India (para los musulmanes el cerdo). Además de
la aplicación de políticas occidentales en contra de la India. Los cipayos eran la población autóctona (hindú y musulmana) que formaba parte de los ejércitos. Fue
uno de los conflictos más peligrosos a los que tuvo que hacer frente el imperio británico y tuvo como consecuencia la celebración de un Acta de Gobierno de la India
(1858). Así, la India se convirtió en un virreinato y, en 1876, la reina Victoria en Emperatriz de la India, naciendo así el Raj Británico, que ya no sería controlado por la
Compañía Británica de las Indias Orientales, sino por el mismo Imperio. Es decir, el control se haría desde Londres. Esto duró hasta finales de la IIWW, con la
independencia de la India.

Dentro del Raj británico se unirán todas las religiones (hindúes, cristianos, sijs, parsi → zoroastrismo y musulmanes), contra este, en el Congreso Nacional Indio
(oposición autóctona anti-británica). Se inicia en 1885 porque una persona británica no puede ser judicializada por una persona autóctona de la India, es decir, el juez
y todos los miembros deben ser británicos. Es un movimiento nacionalista anti-colonial, lo hacen a través de la resistencia no violenta (boicot contra los productos
británicos). Reivindican su autonomía, resistencia pasiva.

Desde Londres les dan más autonomía para que se autogobiernen, les conceden un parlamento → les dejan un sitio para uno en el parlamento → Crisis en el
Congreso Nacional indio → este implosiona, los musulmanes se separan porque quieren su propia organización, dejan de estar de acuerdo con los indios → será la
base de la organización de Pakistán. India Council Act 1909: un cuerpo legislativo con la mitad de los miembros autóctonos y un consejo ejecutivo con un miembro
indio.
Consecuencias del imperialismo y colonialismo británico
A finales del s.XVIII, la India estaba constituida de una sociedad preindustrial y eminentemente rural que se basaba en una economía de subsistencia. Eso se debía a
que las industrias urbanas destinaban su producción mayoritaria a la exportación. Organización social basada en el sistema de castas.

Los británicos cambiarían el sistema tradicional por un sistema capitalista basado en la propiedad privada de la tierra y en las relaciones comerciales
capitalistas/mercantilistas. Consecuencias:
1. Empobrecimiento del campesinado (negativa acceso a la tierra)
2. Desarticulación artesanado (los gremios dejan de funcionar)
3. Mercado exclusivo (intercambios desiguales entre metrópoli-colonia)
4. Imposición del sistema de monocultivo → falta de alimentos

Inicios de industria moderna india → trans la WWI (1914-1918) → tres ciudades y pueblos indios liderarían la industria después de la WWII (1939-45):
1. Bombay → algodón y automóviles → parsis (miembros de la comunidad de religión parsi, en el oeste de India. Descienden de los persas que huían de la
persecución religiosa musulmana).
2. Calcuta → metalurgia y automóviles → marwaris (grupo etno-lingüístico originario de Marwar-Rajastán. Es una comunidad dedicada al comercio).
3. Ahmedabad (algodón) → jainas (seguidores de una doctrina no centrada en ningún dios, con el objetivo de realizar esfuerzos para encaminar el
alma-conciencia hacia un estado divino y de liberación).
Se desarrolló una clase capitalista hindú.

Un hindú del Congreso Nacional Indio Subhas Chandra Bose va a visitar a los nazis, pues compartían algunas características hablando de su mentalidad. Va a ver a
Hitler, quien le da apoyo y le dice que conoce a alguien en Japón con sus misma mentalidad. Entra Subhas Chandra Bose en contacto con Japón y su fascismo. Crea su
propio ejército, moneda (como un estado propio), lucha con el imperio japonés.

Se escapa a Japón en avión pero el avión se estrella y se termina el proyecto del fascismo hindú. En la WWII ganan als tropas aliadas y todos los países que estaban
bajo dominio británico empiezan a reclamar su independencia. Países como Pakistán, India… Hay un movimiento migratorio con matanzas por parte de la India y
Pakistán donde mataban a los musulmanes que no pertenecían donde vivían, les obligaron a volver a su país o sino los mataban.

India, China y Pakistán tienen armas nucleares, conflictos con Cachemira.

Descolonización del Indostán

En 1947 se estableció la nación india. En 1903 surgió la Liga musulmana dentro del movimiento independentista, en la que se unieron hindúes y musulmanes. Hubo
movimientos migratorios en 1947, de India a Pakistán y de Pakistán a la India, debido a persecuciones religiosas. En 1979 se consiguió la independencia de Bangladesh
respecto a Pakistán. En cuanto a Nepal, nunca estuvo en el Raj. Sí que estuvo durante un breve periodo de tiempo bajo poder británico, pero siempre fue
independiente.

Subhas Chandra Bose (1897-1945) participó en el Congreso Hindú y colaboró con Ghandi. Estaba en contra de la violencia y tuvo contacto con el nazismo. Murió en un
accidente de avión en Taipei. De 1941 a 1943 India formó su propio ejército, que se unió al de Japón en el frente de Birmania. El ejército del Raj Británico, sin
embargo, seguía existiendo. En la conferencia de Tokio de 1943 estuvieron presentes Bose, Tajo, Wang Jin Wei (no era comunista pero colaboraba con ellos), el último
emperador de la dinastía Qing, y el representante de Filipinas, que también era un gobierno dispuesto a colaborar con el comunismo.

TEMA 6: ASIA ORIENTAL EN EL SIGLO XX

Fundación de la República de China (1912)

Crisis en el imperio Qing → desarrollo de dos movimientos políticos: causados por la crisis en la que la sociedad está sometida, no hay dinero para comer, etc.
1. Reformista: movimiento de los cien días → Kang Youwei, que intentaba reformar la administración del imperio eliminando el sistema de exámenes. Pero
fracasó en su Movimiento de los Cien días en 1898.
2. Rupturista y revolucionario: quería romper con el orden establecido cambiar el régimen, nada de imperio → república constitucional liberal y
democrática.
Sun Yat-sen (1866-1925): estudió en Hawaii en escuelas e institutos protestantes, lo cual lo acerca al pensamiento político social occidental. Se va a HK
donde pasa a ser doctor. Es el gran líder, quien organiza este sector revolucionario en 1984 crea la primera organización en contra del imperio Qing → La
sociedad para la regeneración de China, bajo el lema “Expulsemos a los manchúes, regeneremos China y establezcamos un gobierno unido”. Esta
revolución fue el levantamiento con armas en las zonas de Cantón, el cual fracasa y le obligan a exiliarse. Este se va a USA y Japón donde hará
proxenetismo y publicidad a favor de la causa revolucionaria.
Más tarde (1905) en Tokio unifica a otros grupos revolucionarios con el mismo objetivo de acabar con el imperio → La liga revolucionaria China
(Tongmenghui). Los lemas “Expulsemos a los Manchúes, regeneremos China, implantamos la república e igualdad de derecho a la propiedad de la tierra”.
Los revolucionarios de la época se ven unificados por las calles de Sun Yat-sen. De alguna manera, crea una ideología, un movimiento republicano.
En esta época de exilio tiene tiempo de organizar y dirigir su ideología: “Los tres principios del Pueblo” (San Min Zhuyi). Principios básicos del pueblo:
● Crea un nacionalismo moderno: un nacionalismo que sea la unidad nacional contra los extranjeros, en el sentido de las influencias
occidentales, las posesiones que tienen estos. Crea un concepto que no existía, la etnia china y la nacionalidad china: él crea este concepto para
unificar todas las etnias en una sola. Esta unidad se codifica en la bandera de la 1a República de China: los colores son las 5 principales etnias de
china (han, mongoles, manchúes, tibetanos y musulmanes).
● Democracia como expresión de la soberanía nacional: Esta integra dos poderes más a los tradicionales de Montesquieu (legislativo, ejecutivo y
judicial), les añade el de control (quieren buscar que el gobierno no se salte las leyes) y examinación (organiza el funcionariado y lo escoge, se
encarga de gestionar el funcionariado del estado, de hacer todo el proceso para que la gente entre a hacer los exámenes, etc…).
● Bienestar popular y social: lo importante es el desarrollo industrial y económico, pero este ha de ir acompañado de un equilibrio social. El
estado tiene que proporcionar los instrumentos para que la población tenga derechos a la tierra, a poder comprar o tener tierras, derecho a la
comida, a la vivienda, a transporte y derecho a la vestimenta. (Derecho no implica su acceso).
Revolución Xinhai y el nacimiento de la República China (1911)
Para poner fin al imperialismo (imperio chino), la revolución se pone en marcha, es un proceso liderado por Sun Yat-sen y una asociación llamada Tongmenghui,
desde su fundación en 1905 intentaron hacer levantamientos contra el imperio Qing, las cuales fueron repelidas por la autoridad Qing, entre 1906-1911 se llevaron
más de 11 resurrecciones para acabar con el imperio, todas ellas fracasan, pues el imperio logró sofocarlas.
El imperio Qing es consciente de su debilidad y en 1905 comienzan a hacer reformas internas para intentar sobrevivir y reformar el régimen para su supervivencia:
- Reformas como la supresión de los exámenes al funcionariado
- Primeras elecciones
- Primeras asambleas provinciales

Estas reformas acaban cuando triunfa la Revolución Xinhai (10/10/11), iniciada en Wuhan. Tras el triunfo se inicia un movimiento revolucionario por todas las
provincias de China, este movimiento lo lidera una parte del ejército Qing, parte que ha asumido los valores revolucionarios. Esta parte importante del ejército en
Wuhan es quien lidera.

Tras el golpe revolucionario se establece un gobierno militar en la provincia de Hubei. Esta oleada revolucionaria llega a todas las provincias de China. Llega a Nanjing
(su triunfo es muy importante porque es un centro político) (2/12/11), en donde el triunfo quedaría ejemplificado por la aceptación del imperio Qing de su colapso,
pues no puede hacer frente a tantas revoluciones. (Cuando triunfa esta revolución, cada provincia declara la independencia respecto al imperio Qing.

Se proclama la República de China (30/12/11) y la llega de San Yut-sen (que estaba exiliado en japón) para ser proclamado presidente provisional (1/1/12). La
caída del imperio supone la caída del feudalismo. Se pasa del feudalismo a un sistema republicano, se encuentran cambios como: 1) la adopción del calendario
occidental y 2) la sustitución del calendario lunar por el solar.

Fracaso del régimen republicano → A pesar de nacer un nuevo sistema, este nace con una piedra muy pesada, pues ese proyecto de crear una república democrática
liberal fracasa; Fracasada por la desunión e inestabilidad política de la propia república, ya que es muy difícil llevar adelante un programa de unidad territorial (que
todas las provincias están unidas bajo un mismo mando) → Esto impide el desarrollo del proyecto republicano que es una democracia liberal capitalista.

Este fracaso, esta primera fase se puede codificar en la pugna de dos hombres: la lucha entre Sun Yat-sen y Yuan Shikai, este segundo era un militar del imperio Qing,
de los más poderosos, él controlaba el ejército de Beiyang (uno de los ejércitos más potentes del imperio Qing). En esta nueva fase republicana, aunque se adapta, su
proyecto no va tan a largo plazo como el de Sun Yat-sen (este era más progresista y Yuan Shikai más conservador), por lo tanto, todas las iniciativas institucionales,
políticas, económicas, sociales que Sun Yat-sen intenta llevar hacia adelante son barradas por Yuan Shikai.

Sun Yar-sen es consciente de esta barrera que se le pone y por ello hace un pacto con Yuan Shikai en el cual él renuncia a ser presidente si Yuan acepta una serie de
condiciones:
1. Se debe obligar al emperador a abdicar definitivamente y a aceptar la república (Último emperador es Puyi).
2. La nueva sede del gobierno ha de estar en Nanjing.
Yuan Shikai debe aceptar y respetar la constitución provisional.

Dicho pacto es aceptado y Sun Yat-sen renuncia, convirtiéndo Shukai en representante de las políticas conservadoras, en nuevo presidente. Por lo tanto, este
proyecto progresista reformista liberalista fracasó y Yuan Shikai como un intérprete de las políticas conservadoras triunfa. → Zhongguo guomindang (GMD), 1912 -
partido nacionalista chino.
Yuan Shikai seguirá una política represiva constitucionalmente, sobre todo contra sus adversarios (Sun Yat-sen y su partido).

Hay unas elecciones y gana el GMD, por lo que Yuan ilegaliza el partido, además de ello disuelve el parlamento/la asamblea, incluso cuando se empodera disuelve el
partido de la oposición y el parlamento, la constitución provisional que existía la deroga y crea la suya propia (carta magna/unilateral) y por si fuese poca, se otorga y
crea la presidencia vitalicia de la República de China y agencia que sus sucesores pueden continuar con esa presidencia vitalicia.
Segunda revolución → respuesta de Sun y el GMD ante su ilegalización.

Lo que está estructurando es básicamente una dictadura:

● Ilegalización del GMD
● Disolución del parlamento
● No hay partidos políticos de la oposición
● Derogación de la constitución provisional (se aplica una Carta Magna → Constitución unilateral).
● Se aplica una presidencia vitalicia de la Rep China declarando que sus sucesores pueden seguir con este cargo, creando una dictadura.

El GMD ante todo esto inicia lo que es la 2a revolución para ellos (1a es la revolución de Wuhan y proclamación de la república).

1a Guerra mundial (1914-1918)

Implica a todos los países del mundo de una manera u otra, hasta China y Japón. La mujer tiene un papel muy importante en esta guerra, tanto delante como detrás
del frente; y es que comienzan a participar de forma activa poniéndose a trabajar en las fábricas construyendo armamente, todo el sistema de suministramientos.

(En la 2a Guerra mundial, su papel es determinante, pues en la batalla de Stalingrado fueron los que construyeron los tanques soviéticos, determinantes para el
avance sociético, sin ellas no hubieran ganado. Su papel también tuvo presencia, ya que se creó una sección soviética de aviación liderada por mujeres, las cuales
fueron las encargadas de bombardear zonas nazis. Esas eran llamadas por los nacis “Las brujas de la noche”.

China en la 1a Guerra mundial

Tsingtao era de dominio alemán, una de las grandes potencias de esta guerra era alemana, por lo tanto las potencias aliadas animan a China a que entren en la guerra,
ya que si lo hacen, esta colonia en su triunfo pasará a ser territorio de China.
Es por ello que China acepta entrar como una potencia no beligerante → no puede llevar tropas militares pero si tropas de apoyo, son el Chinese labour corps
(1915-1917): tropa de 140.000 trabajadores chinos que estarán en las zonas de retaguardia tanto en Europa como en la África Oriental alemana. Ellos hacían trabajos
como excavaciones de trincheras, letrinas, reparación de carreteras, vías férreas, carga y descarga de materiales… En unas condiciones de vida y trabajo que parecían
trabajadores esclavos, trabajan hasta 12h, 7 días a la semana, sometidos a disciplina militar, no podían entrar en contacto con otras fuerzas militares aliadas, eran
identificados como números y las cartas de la familia eran inspeccionadas. Por lo tanto, eran trabajadores forzados.

Una vez acabada la guerra, siguieron con trabajos como tapar trincheras, reconstruir infraestructuras, recuperar y enterrar cuerpos, en ocasiones recuperar cuerpos
de soldados en zonas llenas de minas, por lo que a veces se convertían en detectores de minas. De estos 140.000 trabajadores, los europeos dicen que hubieron 2000
bajas, los chinos declaran más de 20.000 bajas, esto es aún sujeto de debate.

Buena parte de estos trabajadores volverían a China, pero una parte se quedaría en Europa, especialmente en París, por lo tanto la comunidad china en París tiene su
origen de ese momento.

Japón en la 1a Guerra mundial

El imperialismo japonés quería territorios alemanes en China. Quiere controlar Tsingtao y las zonas (azules) de las Islas Marianas, Las Carolinas, Palaos, Nueva
Guineo alemana… Por lo tanto, lo que hacen al inicio de la WWI es declarar la guerra a los alemanes y conquistar Tsingtao. A lo que China protesta, pues ya habían
arrendado el territorio a los alemanes (habían entrado a la WWI para que Tsingtao fuera de vuelta a soberanía china) y Japón en vez de aceptar esta crítica/ demanda
a la X internacional por parte de China, responde aplicando las Veintiuna demandas 1915 (perder soberanía nacional, judicial y económica sobre Japón):
1. Reconocer los derechos de Japón sobre Shandong.
2. Cesión del arriendo del sur de Manchuria y de Mongolia interior → el imperialismo japonés busca materias primas que hay en esas zonas (hierro, acero,
carbón y alimento) y quiere que se cedan la administración de las minas, empresas industriales y comerciales y la construcción de ferrocarriles.
3. No ceder en arriendo a terceros países los puertos, bahías e islas de China.
4. Aceptar consejeros políticos, financieros y militares japoneses en diversas zonas de China = dar poder político y administrativo a Japón.

Yuan Shikai veía que su poder estaba siendo muy contestado, Japón sabe muy bien la situación interna de China por lo que le propone a este que si acepta las
demandas a cambio de que Japón lo apoye en su proyecto de dictadura militar. Yuan acepta pero a excepción del punto nº 4; dicho tratado resulta una pérdida para
China pero Yuan Shikai sale beneficiado en su persona, el 1/1/1916 se autoproclama emperador “Hongxian”.

Muchos de sus colaboradores están en contra de la restauración monárquica y su proyecto imperial que incluso se inicia la Guerra de protección nacional
(1915-1916), contra Yuan Shikai y su proyecto. En las zonas del Sur yunnan, sichuan, guanxi, guangdong, zejian.
Yuan Shikai es consciente de que no tiene apoyo (ni de sus colaboradores militares ni de la población) y consciente de esa impopularidad finiquita el proyecto
monárquico (1916) y renuncia al poder 3 meses después de su proclamación; poco después moriría el 6/6/16. Es una fase de inestabilidad política, cada región de
China, incluso, hace su propia guerra.

La era de los Señores de la Guerra (1916-1927)

Tras la muerte de Yuan Shikai, hay otro intento de restaurar la monarquía y el imperio bajo la figura de X (antiguo general de la corte imperial junto a Kang Youwei),
logran que Puyi vuelva a ser otra vez el emperador (3 meses). Y otra vez volvería a ser emperador de Manzhouguo (Manchuria) un régimen títere creado por los
japoneses en Manchuria, pero con un emperador chino.

En en el norte de China
La muerte de Shikai da pie a la era de los señores de la guerra: El punto de inclusión a esta época es la muerte de Yuan Shikai, al cual sus seguidores militares (ejército
beiyang) reconocían su poder. Tras la muerte el poder central desapareció en la zona norte y estos se la dividen como señores feudales, entre los cuales destacan 3:
- Wu Peifu de la camarilla de Zhili
- Duan Qirui de la camarilla de Anhui
- Zhong Zuolin de la camarilla de Genftian
Estas camarillas del ejército van pugnando entre ellos para tener más poder/ territorios y de lo que queda residualmente como el gobierno de la República de China,
conocido como el Régimen Beiyang, el cual es reconocido internacionalmente como República de China y tiene su sede en Beijing.

Todos los señores de la guerra pugnan entre ellos y las diferentes camarillas por obtener el control del Régimen de Beiyang desembocando en una época caótica/
confusa de guerras civiles constantes y de alianzas entre señores feudales (camarillas) por ejercer el control de Beiyang (tener el máximo poder). Es debido a este que
era imposible que existiera una gobernabilidad ni institucionalidad permanente.

En el sur de China
El GMD y Sun Yat-sen una vez son derrotados se refugian en el sur de China, concretamente en la zona de Guangdong. En esta época de Señores de la guerra en
esta zona liderada por el GMD y Sun Yat-sen, viven como un estado de independencia (desde 1918), no reconocen ninguna autoridad de los señores de la guerra (aún
habiéndose aliado con ellos).

Sun Yat-sen lo que intenta es renacer su proyecto republicano/revolucionario. Es una época en la que la población vive sometida arbitrariamente al señor feudal al
cual están adscritos, eran explotados con unas cargas fiscales muy altas, cosechas expropiadas y obligados a plantar opio.

El inicio del movimiento revolucionario, es verdad que parece que las provincias se independizan y que luego se logran unir al proyecto revolucionario pero hay dos
zonas que realmente se independizan:
- Independencia de Mongolia exterior/ Mongolia (1911-1919)
En 1911 aprovechando la revolución Xinhai, Mongolia se independiza y no vuelve a la República de China. Volvería posteriormente en 1919. En 1921 se
vuelve a independizar con el apoyo de la Rusia soviética. En esos momentos Rusia está en guerra civil y Mongolia apoya. Acabaría con 1924
independizándose pero es reconocido como estado ante China hasta el 1949 con la República de China.
- Independencia del Tíbet (1912-1951)
 1902 hay un Pacto imperio Qing e imperio británico para que en el Tíbet existiera una especie de protectorado entre fuerzas británicas y chinas. En la
revolución de 1912, el Tíbet aprovecha para declarar su independencia pero China dice que lo reconoce como estado dependiendo de su entidad política o
religión.

Movimiento del 4 de Mayo de 1919

Manifestación nacionalista de estudiantes contra el Tratado de Versalles. La 1a guerra mundial acaba con la firma de este tratado: Para entrar a la WWI, China había
hecho un pacto para que Tsingtao y Shandong volviesen a la soberanía China pero el tratado reconoce los derechos de Japón sobre estos territorios, la cual cosa se
interpreta como una traición y por lo tanto, los representantes diplomáticos chinos no lo firman. Cuando esto llega a China se crea un gran movimiento en contra de
Japón. Este movimiento nacionalista en contra de Japón va unido a un movimiento intelectual de renovación. Es en este momento cuando realmente llegan a China
las grandes ideologías de movimientos de masas. Grandes intelectuales como Chen Duxiu, comienza a atacar los valores tradicionales de la china (confucianismo).
Pues lo antiguo, el confucianismo está sujeto y forma parte del imperio.

Espíritu de renovación intelectual → llega a la gente a través de Chen Duxiu (revista y Hu Shi (literatura para masas)). Desde la revista “Nueva juventud” se lleva a
cabo también una revolución literaria: por el abandono de la lengua clásica. Esto implica una democratización de la lengua y de la cultura, el acceso de las grandes
masas a leer literatura, diarios… La literatura deja de ser un instrumento de dominación de los sectores privilegiados.

Se introducen traducciones, charlas de intelectuales… Nada tiene que ver con el confucianismo, con lo antiguo, con el imperio. Este proceso va acompañado de la
exaltación de valores occidentales como la libertad, la democracia, la ciencia y el progreso. Se introducen grandes ideologías de masas: Liberalismo, Comunismo y
Socialismo.

Li Dazhao (mentor político de Mao Zedong y comunista). Chen Duxiu (comunista), Cai Yuanpei (rector de la universidad de Beijing, liberal).

→ Fundación del Partido Comunista de China en Shanghai (Dazhao y Mao). Es un momento en el cual se inicial el progreso técnico y cultural como supervivencia de
la nación China y se inicia movimientos de autodeterminación (derecho de autodeterminación de los pueblos) como: a) 14 puntos de Wilson, b) Tratado de Versalles,
c) Taiwán y Corea contra Japón, d) Conchinchina e Indochina contra Francia, e) HK contra GB.

Decenio de Nanjing (1927-1937)

Ya sabemos que Sun Yat-sen intenta reactivar su proyecto republicano en la zona de Cantón. Es consciente de que tiene que liderar la nueva república, los objetivos
(desde 1921) de Sun Yat-sen son:
1. Reconocimiento internacional como líder en la Conferencia de Washington entre 1921-1922.
2. Unificación territorial de China (territorialidad de la soberanía que se perdió en las Guerras del Opio).
3. Organizar el partido GMD.
4. Crear un ejército revolucionario.

En la conferencia de Washington ya es reconocido internacionalmente como el presidente legítimo de la República de China, así que ya tiene el poder político y el
apoyo del resto del mundo. Su gran objetivo es la unidad territorial y deshacer los Señores de la Guerra porque estos implican todo lo contrario, así que crea dos
estructuras para esta unión, un fuerte partido político y un fuerte ejército revolucionario.

Internacionalmente Sun Yat-sen coge como modelo la revolución soviética, queriendo un partido organizado y de disciplina militar revolucionaria. Pero Sun Yat-sen no
es ni comunista ni socialista, así que coge el modelo, la estructura pero no la ideología ni la organización.

Hace un pacto con los soviéticos llamado “Manifiesto de Sun-Joffe” (1923), entre GMD, la Rusia Soviética y el Partido comunista de China siendo esta la primera
colaboración entre el GMD y el PCCh entre 1923-1927. Los puntos de dicho manifiesto implican:
1. Estructuración del GMD en un partido de estilo soviético.
2. Ejército revolucionario moderno (Academia militar de Whampoa, Huangpu) → lucha contra los Señores de la Guerra.
3. Intercambios militares, políticos y técnicos (Universidad SYS).

Un punto de inflexión es que Sun Yat-Sen fallece en el 1925 y la herencia la recoge Chiang Kai-Shek, convirtiéndose este en el nuevo líder del ejército y del
movimiento.

Chiang Kai-Shek crea su primer gobierno y lo lleva al sur de Nanjing; Un gobierno donde no existe el comunismo, solo hay partícipes del GMD, así empezando el
Decenio de Nanjing. Llegan a cambiar el nombre de Beijing ya que solo puede existir una capital. Este gobierno tiene como objetivos:
- Unificación territorial (mediante armas) → Expedición del norte (1926-1928) y de las Planicies Centrales (1930).
- Aniquilación de comunistas → da pie a la WWI China (1927-1937).
- Expansión del programa político de GMD.

Inician también una política exterior (1922-1931) que consistía en tratados con potencias occidentales para la renuncia de privilegios sobre China (puertos abiertos,
extraterritorialidad…). El fracaso y pasividad de Chiang Kai-Shek ante las presiones japonesas en Manchuria (idealiza a los japoneses y no lucha contra ellos, sino que
aplica una política de “acabar primero con los comunistas/enemigo interior, antes de hacer frente a los japoneses/ enemigo exterior”).

Esto hará que Japón invada Manchuria tras el incidente de Mukden en Septiembre de 1931 y en 1932 nace el estado títere independiente de Manzhouguo con el
último emperador Qing (Puyi) como líder.

En 1931 Japón invade Manchuria después de conseguir el poder sobre sus líneas férreas después de su guerra contra Rusia. A parte era un lugar que le interesaba ya
que habían materias primas, por lo cual era una perla para el imperio japonés. El casus belli de esta invasión es, que según Japón, hay un intento por parte de
nacionalistas chinos de sabotear sus líneas férreas. El líder de esta política imperialista japonesa en China es el llamado Ejército de Guangdong, que fue enviado desde
Japón para defender Manchuria y presionar a China para poder tener más poder sobre esta.
También aparece la doctrina Amau, que prohibía las relaciones occidentales con las zonas próximas a Japón sin la autorización de esta, y el memorial de Tanaka, un
premier japonés que supuestamente hizo documento sobre la política imperial expansionista japonesa, que tenía como objetivo, según Tanaka, conquistar el mundo
y, antes de eso, conquistar Asia, y, antes, China, empezando por Manchuria. El memorial Tanaka realmente nunca existió, pero fue un fake new que tuvo un gran
recorrido hasta que, en la actualidad, en manuales de Asia, se le sigue dando veracidad. Fue usada para justificar el expansionismo japonés ante la población.

Chiang Kai-Shek no prestó atención, pues se encontraba tan concentrado en eliminar a los comunistas, que no le importó que los japoneses entraran. Es más, dio
órdenes al general del ejército de Manchuria para que no presentase resistencia. Según los japoneses, en Manchuria existía un movimiento nacionalista manchú
independentista, por lo que la justificación a su invasión fue que apoyaba este movimiento nacionalista, que realmente era casi inexistente. Entonces para los
japoneses, la invasión a Manchuria fue para que así liberaran a los manchúes del yugo chino. Solo un país occidental se quejó en las Naciones Unidas de la injusticia
invasión de Japón en Manchuria, fue España por un político liberal y republicano de la 2a Rep. Para que el resto del mundo viese que Manchuria realmente había sido
ayudada por japón, este crea un estado títere con, como el emperador el último emperador de la dinastía Qing, que era manchú, Puyi.

Como no hubo resistencia por parte de China, los japoneses decidieron entrar más al interior por el norte, por la parte de Mongolia interior. Los nacionalistas chinos
no prestan resistencia, pero los comunistas sí. Crean un segundo estado títere, el estado/región autónoma de Mengjiang en 1935, que recogía todas las zonas de
Mongolia Interior. Se quedan con esas zonas porque son ricas en materias primas como el carbón o el hierro. Chiang Kai-Shek no hace caso a estas invasiones, hasta
llega a un pacto llamado Acuerdo Ho-Umetzu (1935) en el cual China acepta la invasión japonesa para frenar y reconoce como zonas japonesas Manchuria y Mongolia
interior.

Durante el proceso de unificación de China, en la guerra contra los Señores de la Guerra, Chiang Kai-Shek aprovechó para reprimir a los comunistas en Shanghai, que
después de un golpe se resguardaron en las montañas. Surge la Sublevación comunista de Nanchang (1/08/27), que simboliza el inicio de la resistencia comunista y va
acompañada de diversas insurrecciones y levantamientos de los cuales podemos destacar la “Insurrección de la Cosecha de Otoño” con, como representante, el
presidente Mao Zedong, en la zona sur de Hunan. No dura mucho pero forja la figura de Mao, el cual empieza a hacerse su figura y su ideología comunista que se aleja
de la ortodoxia soviética.

Las zonas comunistas principales entre Henan y Jiangxi, desperdigadas por las montañas, en donde Mao empieza a desarrollar su ideología comunista a partir de la
marxista, que dice que el proletariado es el que debe empezar la revolución, pero China casi no tiene proletariado así que Mao lo gira hacia el campesinado,
convirtiéndolo en la principal fuerza revolucionaria. También dice que los levantamientos no deben hacerse como ejército sino con el método de guerra de guerrillas.

En 1931, Mao Zedong crea la República Soviética de China, que sería una unión de todas las bases comunistas que estaban desperdigadas por China (Jiangxi, Fujian,
Henan, Anhui y Zhejian) con la capital en Jiangxi, actual Ruijin y con Mao como presidente. Aquí se empieza a aplicar las ideologías comunistas como por ejemplo,
repartiendo las tierras al campesinado que, viendo esta iniciativa, se suma a las fuerzas comunistas. El movimiento comunsita tiene que hacer frente a las campañas
anticomunistas de Chiang Kai-Shek, cuatro de las cuales fueron frenadas por los comunistas, para la quinta, Chiang Kai-Shek buscó un asesoramiento político, militar y
represivo a los alemanes nazis, que entre octubre de 1933 y octubre de 1934 se desplazan a China para ayudar a Chiang, ya que tienen experiencia exterminando a
cualquier cosa que no sea nacionalista.

Aquí es donde surge el gran hito de La Larga Marcha (1934-1935) que consistió en:
● Movilización de más de 150.000 comunistas, de los cuales morirían 80.000 a lo largo de 12.000 Km / 12 provincias.
● Unificación de las bases comunistas diseminadas.
● Forja de liderazgo de Mao Zedong en la reunión de Zunyi (Enero 1935) y por el control de PPCh.

En 1927 tuvo lugar el período de Jiangxi, que duraría hasta 1931. En esta época, hubo una sublevación comunista en Nanchang, capital de Jiangxi, conocida como
“insurrección de la cosecha de otoño”. Los comunistas, con esto, intentaban escapar de los japoneses, de los Señores de la Guerra y el GMD. Tuvieron la ayuda del
militar Zhu De, jefe del Ejército Rojo, que los lideró. Estas revoluciones fracasaron, sin embargo, fue aquí cuando Mao Zedong entró en contacto con el campesinado.
Según él, el campesinado tenía que ser el agente revolucionario, entrando en conflicto con las tesis que defienden que la lucha tiene que ser del ejército. Decía que
tenía que llevarse a cabo una guerra de guerrillas.
En 1931 se proclamó la República Soviética China (en Jiangxi, Fujian, Hubei, Henan, Anhui y Zhejiang), con capital en Ruijin, y con Mao Zedong como presidente. Con
esto unificaban todas las celdas comunistas en una república, e hicieron una reforma agraria para ganarse al campesinado: expropiaron las tierras de los
lugartenientes y las dieron a los campesinos, empezaron un proceso de alfabetización de la población. Así, Mao y los comunistas se ganaron el favor del campesinado.
Chiang Kai-Shek inició campañas de exterminio contra la República Soviética China. Cuatro de ellas fueron repelidas por los comunistas, excepto la quinta (octubre de
1933), que fue la más mortífera ya que el GMD contó con asesores nazis. Se vieron forzados a huir, iniciando así la Larga Marcha (octubre de 1933 a octubre de 1934).
Esta marcha comenzó en la zona de Jiangxi y llegó hasta Yan’an. Más de 150.000 comunistas recorrieron, en total, 12.000 km. Cruzaron 12 provincias, 18 cadenas de
montañas, 24 ríos, varios desiertos, pantanos y tuvieron que hacer frente a más de 200 combates. Por el camino fallecieron más de 80.000 personas. Con ello, se
unificaron las bases comunistas diseminadas.
Además, con esta Marcha se forjó el liderazgo de Mao Zedong, principalmente a través de la revuelta de Zunyi, en enero de 1935, contra el PCCh, en la cual Mao llegó
a ser secretario general y sus tesis sobre el protagonismo del campesinado y las guerras de guerrillas triunfaron. Algunos personakes importantes de esta revuelta
fueron Zhu De, que era mariscal del Ejército Rojo y mano izquierda de Mao; Zhou En-lai, lugarteniente de Mao, primer ministro de la República Popular de China hasta
1976; Li Biao, que destacó en su lucha en la guerra sino-japonesa, en la campaña de Manchuria para expulsar a los nacionalistas, pero rompió con Mao en 19688
porque no estaba de acuerdo con la Gran Revolución Cultural. De hecho, intentaría dar un golpe de estado, pero, por miedo, cogió un vuelo a Mongolia y su avión
cayó en el desierto; Liu Sahoqi, presidente de la República que moriría en la Gran Revolución Cultural de Mao por anti-derechista; y Deng Xiaoping, que se convirtió en
gran líder del Partido Comunista con la muerte de Mao Zedong, facilitó el paso de una economía planificada socialista a una economía liberal.

Al final de la Larga Marcha en octubre de 1935, en la zona de Shangshu, y allí, Mao reorganizó un gobierno comunista en Yan’an (Shanxi) que queda en el norte de
Mongolia y así, si sucede algo puede recibir ayuda de las fuerzas soviéticas. En diciembre de 1936 se consolida el gobierno refundando la República Soviética China
(1931-1937).

Segunda Guerra Sino-Japonesa

En el año 1937 empieza la segunda guerra sino japonesa. Así que la segunda guerra mundial realmente se inicia en el año 1937 en el frente oriental.
Segunda guerra sino japonesa (1937-1945)
Los comunistas → República Soviética de China (Jiangxi), al contrario que Chiang Kai-Shek, sí que prestan resistencia a las fuerzas armadas japonesas, a las cuales le
declaran la guerra en 1932, hasta le proponen la paz al GMD, que, como respuesta, aniquila a más comunistas. Dentro de su propio partido, el GMD, hay políticos
que están en contra de Chiang Kai.Shek y su pasividad ante el avance japonés, con lo que la población también está en contra y se alza contra él. Dentro del partido
nacionalista empiezan a aparecer familias que están en contra de este.

En el VII Congreso Komintern se decide que los partidos comunistas de cada país deben aliarse con otros partidos antifascistas para crear un frente amplio para
luchar contra el fascismo. Eso sumado a los sectores del GMD que eran contrarios a Chiang, los movimientos del 9 de diciembre de 1935, la PCCh propone un Frente
Nacional Anti-japonés.

Chiang ante esto crea una nueva campaña de exterminio contra los comunistas, pero recibe una gran negativa por parte de sus generales Zhang Xueliang y Yang
Hucheng, creándose así el Incidente de Xi’an (7 de dic de 1936) → Zhang Xueliang (antiguo Señor de la Guerra en Mongolia) y Yang Hucheng raptan a Chiang Kai-Shek
y lo obligan a firmar el pacto (frente unido) con los comunistas y el PCCh, iniciando la 2a Colaboración entre el PCCh y el GMD (1937-1945). Creación del Octavo
Ejército en Ruta (PCCh).

Japón recibe esto como un ataque a sus intereses (contraofensiva/amenaza) por lo cual busca una excusa para declarar la guerra. Esta excusa acaba siendo el
llamado Incidente en el Puente de Marco Polo (7 julio 1937) en el cual Japón dice que durante una pelea entre chinos y japoneses había muerto un japonés →
intercambio de tiros entre el GMD y tropas japonesas, iniciando así la 2a guerra sino-japonesa.

El avance japonés siguió en diferentes frentes:

- En el norte: de manera rápida y directa con los ferrocarriles como principal estrategia, donde había resistencia china pero que no logra ganar. Utilizaba los
ferrocarriles para hacer avanzar al ejército más deprisa.
- En la zona central: el 11 de Agosto de 1937, logran entrar en Shanghai, y el 13 de diciembre en Nanjing dando lugar a la llamada Matanza de Nanjing →
una de las matanzas más grandes de la segunda guerra mundial, masacre de más de 2000 muertos, violaciones, asesinatos indiscriminados… a gente de
China. Chiang escapó a Chongqing, sede del nuevo gobierno (zona montañosa de difícil acceso).
Fascismo: movimiento sistemático de aniquilación de un adversario étnico o político. Interpreta a los enemigos del estado contra infra-humanos (pueden ser
tratados como animales), consideran la nación como un organismo vivo que para su supervivencia no puede estar contaminada con elementos que distorsionen su
raza y etnia propia. Exclusión radical dentro de esta comunidad racional. Todos los fascistas japoneses y chinos interpretan a sus rivales como seres no dignos de
vivir. Por eso los japoneses cuando invaden realizan tales actos.

El escuadrón 731 → escuadrón del ejército imperial liderado por Shiro Ishii, ubicado en Harbin. Hacía pruebas médicas serias con personas vivas, en “beneficios de la
ciencia” → era un centro de experimentación bacteriológica, química con seres humanos (prisioneros chinos). Este hombre encargado de esto se acaba escapando.
También existió este escuadrón en Singapur.
Este era como una policía militar. Se calculan 400.000 muertes y sin cuentas de heridos, ya que se quemaron los informes. Lo más importante de este personaje es
que estaba judicializado e iba a ser penalizado, pero los americanos vieron que sus prácticas obtuvieron resultados, así que le dijeron que no iba a ser judicializado si
les daba los informes/resultados obtenidos.

“Mujeres de consuelo” → Mujeres esclavizadas sexualmente, estas eran secuestradas de las zonas que habían dominado y las usaban. Esclavas sexuales del Japón
Imperial. 300.000 esclavas sexuales, 145.000 muertas y hasta 70 violaciones diarias por mujer. Más adelante se van a empezar a organizar para conseguir
reconocimiento histórico, que Japón se disculpe y una compensación. Esto sucedió entre 1937-1945 en China y otras regiones. Hay más de 12 países con estatus
conmemorativo (Asia, Europa, EUA). Sectores nacionalistas japoneses (SABe) no reconocen los hechos. El gobierno pidió perdón en 1995 (controversia).

Mientras las tropas japonesas iban avanzando en territorio chino, iban creando sus estados títeres en zonas ocupadas: Gobierno Nacionalista de Nanjing (régimen de
Wang Jingwei). En 1937 Japón declaró la guerra a China oficialmente: Una de las primera conquistas japonesas fue Beijing, aunque hubo una entrada en Nanjing
(Matanza de Nanjing), creando gobiernos títeres en cada estado: Gobierno provisional de la Rep China, Gob reformado de la rep China (llamada bandera =
movimiento de extrema derecha, en esta misma bandera ponía paz y fortalecimiento del país). El gobierno Nacionalista de Nanjing fue controlado por el régimen de
Wang Jingwei, fascista chino. Cada estado tendrá su propia bandera.

Entre 1938-1941 (incluido HK), Japón va conquistando sin apenas resistencia por parte de China en su costa, llegando a controlar el 42% de la población, puertos,
costas chinas y las principales zonas industriales en 1941. (zonas determinantes economía).

Chiang Kai-Shek escapó a Chongqing, zona de difícil acceso gracias a las grandes montañas que hay alrededor y allí instaló un nuevo gobierno. Actualmente esta es
una de las ciudades más pobladas de China.

Eua entra en la 2a guerra mundial, cuando en 1941, Japón ataca una de sus bases navales en Pearl Harbor → les bombardean la zona para entrar en conflicto con
ellos y EUA les declara la guerra. La entrada de EUA en la guerra y para la historia de Asia implica otro frente de guerra, una ayuda para Chiang Kai-Shek y Mao Zedong
por parte de EUA, ya que Japón tiene que dispersar más sus fuerzas para poder defender todos sus frentes.

EUA ayuda con:

- La carretera de Birmania → Carretera que permite que los suministros (alimentos, armas) de los aliados lleguen a Chongqing, donde se encontraba el
centro de resistencia chino. Pero crearon un puente aéreo que seguiría la función de la carretera, ya que esta fue obstruida.
- El escuadrón de los Tigres Voladores → Fuerza expedicionaria estadounidense de ayuda para China, de voluntarios y que son de gran importancia en las
fuerzas aéreas chinas.

Entre 1944-1945 hay un cambio de dinámica y se inicia un período/proceso de reconquista china por parte de las fuerzas aliadas, que acabó con la rendición de
Japón el 15 de Agosto de 1945, acabando así la 2a guerra Mundial (final oficial, ya que en Mayo había acabado en occidente).

La República de China (y Chiang Kai-Shek) sale de la 2a guerra mundial como estado fortalecido, ya que se le reconoce como potencia internacional, todos los
méritos de la lucha contra los fascistas son dirigidos hacia las fuerzas nacionalistas chinas, Chiang Kai-Shek, pese a que realmente fueron los comunistas los que
lucharon, como fuerza principal contra el fascismo japonés. China es uno de los miembros fundadores de la Onu, y para destacar el peso de China en la guerra fueron
nombrados uno de los cinco países principales que forma parte del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, con derecho al veto. China recuperó los territorios
que habían sido conquistados por Japón u otros, entre ellos Taiwán, Manchuria y Pescadores. Y firma tratados con la URSS y EUA, fuerzas principales de la próxima
guerra, la Guerra Fría. Conferencia de San Francisco (1945) → China miembro permanente del CSNU y miembro de pleno derecho en la ONU. Conferencia de Cairo
(1943) → se pacta que Manchuria, Taiwán e Islas Pescadores pasarían a soberanía China. Tratados con la URSS y EUA → el gran protector de China sería EUA.

2a fase de la guerra civil china (1946-1949)

La clave es la rendición de Japón, Manchuria era la piedra de toque porque Japón la habían tenido y estaba llena de cosas, pero fue ocupada por los rusos, por lo
tanto ahora era pugnado por los soviéticos que antes de que acabara la segunda guerra mundial, habían declarado la guerra a Japón.

Después de que la fuerza fascista se fuera aniquilada, el choque de ideologías y políticas vuelve a aparecer, rápidamente las tropas del GMD nacionalistas y PCCh
comunistas quieren ocupar las zonas de Manchuria. Intentan tener poder sobre las zonas anteriormente japonesas, ya que hay grandes cantidades de armamento y
suministros japoneses y, son zonas muy buenas estratégicamente. Se pelean porqué la autoridad debería recibir la rendición japonesa.

Mc Arthur, fuerza autoritaria estadounidense, decide quién ha de recibir estos territorios decantándose por el GMD (Chiang Kai-Shek). Por su parte el PPCh se centra
en Manchuria (URSS) y el norte de China. Mc Arthur prefiere al GMD ya que no son comunistas (contexto pre-guerra fría). La URSS invade Manchuria por un pacto que
hace Japón en 1941, por lo que nunca ataca a Japón hasta 1945, por presión de los aliados. Entre Agosto y Octubre de 1945 hay conversaciones entre nacionalistas y
comunistas para repartirse el territorio, ya que no quieren una guerra civil y destruir la estabilidad conseguida. 4 entrevistas entre Mao y Chiang (Chongqing): 1945
y 1946, quienes no se ponen de acuerdo y es en este contexto que EUA se autoproclama como mediador enviando a George Marshall, haciendo el Comité de los
Tres: Marshall (EUA) - Zhou Enlai (PCCh) - Zhang Qun (GMD). Dicho comité no obtiene una resolución clara y como consecuencia se crea más tensión en Manchuria,
llegando a tres roces militares.

El PCCh salió de la 2a Guerra Mundial fuertemente reforzado en todos los ámbitos → antes de la guerra civil, el PCCh estaba fuertemente reforzado en todos los
ámbitos:
- militar, con la consolidación del Ejército Rojo.
- política, con Mao Zedong nombrado principal dirigente del PCCh.
- social, con la creación del Frente Popular → pensado para luchar contra los fascistas de Chiang Kai- Shek.
- territorio, ya que adquieren el control de Manchuria (reforzados por la URSS) y establecen su base central en Yenan, Shanxi y tienen una gran presencia en
varia provincias (norte).

El conflicto armado se inicia en Abril-Mayo de 1946, en Manchuria, teniendo como hito el nombre oficial del Ejército Rojo chino (transformación nombre),
llamándose Ejército de Liberación Popular de China. Este conflicto tiene dos fases:
1. Julio 1946 - verano 1947: las tropas del GMD con ayuda de EUA, se imponen a los comunistas, que empiezan a ganar terreno con su proyecto
revolucionario, sobretodo en el campesinado con la reforma agraria (quitarle las tierras de los ricos y distribuirlas al campesinado, reducción de
impuestos, distribución de la educación para erradicar el analfabetismo chino…). Todo esto implica grandes masas de campesinado ingresados en las
fuerzas comunistas. Chiang Kai-Shek y su régimen sufre una gran crisis institucional, política y económica, con grandes niveles de corrupción por todos los
miembros del GMD. Todo el dinero que venía de EUA para apoyo militar, se los repartían entre los militares de poder → EUA piensa que está perdiendo
dinero. Chiang Kai-Shek va prohibiendo partidos, muchos miembros afines a ellos se van separando y hasta sale un partido comunista → ex miembros de
GMD porqué están en contra de la dictadura que van implantando Chiang, el proyecto de GMD es una república liberal capitalista, NO una dictadura
(según el objetivo inicial que no cumple Chiang).
2. Verano 1947 - Octubre 1949: Con la victoria de la ofensiva comunista desde Manchuria con el dirigente Lin Biao. La batalla clave fue la de Huaihai
(Noviembre 1948 - Enero 1949) donde las tropas de élite GMD caen, más de medio millón de líderes y elites militares. Esto supone un duro golpe para las
líneas de Chiang y, a partir de la victoria, se inicia la conquista de Shanghai y Nanjing por parte de los comunistas.

1 de Octubre de 1949 Mao Zedong proclama la República Popular de China desde la Puerta de la Paz Celestial donde anteriormente se encontraba la imagen de
Chiang Kai-Shek.

Se crea una bandera: rojo (color del comunismo, socialismo (al igual que la estrella grande), amarillo (interpreta la tradición china, oro), estrella grande (simboliza el
PPCh), estrellas pequeñas (representan las 4 clases sociales que apoyan: campesinado, clase propietaria/obreros, burguesía nacional y pequeña burguesía).

Chiang Kai-Shek derrotado, reorganiza sus tropas y se escapa con ellas (1M) a la isla de Taiwán, allá lo que intenta es reorganizar su ejército y estado para
reconquistar el continente. Pero lo que realmente sucede es que el régimen que en teoría era circunstancial se queda permanente, esto implica que Chiang Kai-Shek,
creando una China Nacionalista o China Libre que en un inicio debía ser provisional para poder volver a China a luchar contra el comunismo, pero que acabó siendo de
por vida. Chiang se lleva la legitimidad de la República de China: todo el gobierno se va a Taiwán, saquea el banco y el patrimonio cultural arquitectónico y artístico de
China y se lo lleva a Taiwán. Crea la República de China en Taiwán. La china nacionalista de Chiang sobrevive gracias a USA, ya que le da apoyo económico, social y
cultural. Sin la ayuda de este, Mao, en sus intentos de conquista de Taiwán habría resultado glorioso.

Quién tiene la legitimidad de China ante el gobierno internacional es la China de Chiang Kai-Shek, quien está en la ONU, en el Consejo de Seguridad Nacional, es él
con la República de China en Taiwán. Hasta que en 1971 hay un cambio, ésta es expulsada y sustituida por la República Popular de la China, el Vaticano no la
reconoce (Terror blanco → represión por parte del GMD → partido liderado por Chiang en nombre del estado sobre sus contrarios).

Japón: de la era Taisho al Japón fascista (1912-1945)

Era Taisho (1912-1926)
Taisho es el nuevo emperador. Ahora habrá grandes partidos con grandes militantes y sufragio universal → a partir de 1925 (sólo podrán votar hombres). Se organizan
movimientos obreros y partidos.
 1. Política interior con una crisis económica posterior a la 1a Guerra Mundial, a lo que se le añade la crisis del terremoto de Kanto en 1923 → la crisis
debida al territorio es social e institucional, uno de los más mortíferos del s. XX. Este terremoto se concentró en las zonas de Tokio y Yokohama, y
alrededores, que destruyó infraestructuras y dejó demasiados muertos. El estado nos abe reaccionar a esto sanitariamente.
Esto causó una gran crisis emocional y nacional (debido al terremoto) haciendo que los japoneses acusaron a los coreanos de los desastres del terremoto,
hasta llegar a decir que los coreanos habían puesto veneno en el agua de la juventud japonesa cuando esta crea enfermedades a causa de su suciedad
(Tifus). Todos estos eventos desarrollan un gran movimiento xenófobo, se lleva a cabo una represión y boicot a todo lo coreano. En 1910 Corea es una
provincia del Imperio Japonés (=que Taiwán).
También una crisis económica de inflación, que evoluciona a una crisis alimentaria: haciendo que el arroz (alimento principal de la dieta japonesa) suba de
precio, creando motines de arroz porqué había gente que no se lo podía permitir. A pesar de eso, Japón entra en un periodo llamado Democracia Taisho,
que es la expansión de la democracia con una política de masas y sufragio universal/hombres (1925), hay ampliaciones de libertades políticas → partidos
con toda clase de militantes y el ascenso paulatino de los sectores militaristas ultranacionalistas y de corte fascistas, creando la alianza de los Zaibatsu.
2. Política exterior → hay algunas contradicciones, el Tratado de Versalles (1919), del cual Japón consigue los territorios de dominio alemán en Asia, la
Conferencia de Washington (1921), donde los territorios que Japón había conseguido (Shandong y Qingdao) en el Tratado de Versalles son devueltos a
China, propietario original. Además de una parte de Siberia durante una guerra civil rusa.
La conferencia de los Cinco (1922), es una gran conferencia entre los aliados de la 1a Guerra Mundial donde se obliga a la armada japonesa a disminuir su
radio militar.. Esto crea una sensación de ultranacionalismo a la sociedad japonesa, identifica la democracia como un signo de debilidad porque los
políticos pierden aquellos derechos que habían conseguido y, como plus, una reducción de su armada imperial y buques de guerra.
Por último, son integrados en la Sociedad de Naciones (1926), era una organización la cual dictaba que cuando se tuvieran problemas no hubiera guerra,
pero se niegan diciendo que las razas existen.
Temas clave: reducción armada japonesa y devolución de Shandong a China y Siberia a la URSS:

La era Showa y el fascismo japonés (1927-1945)

El emperador Taisho muere en 1927 y se entra en la era Showa con el emperador Hirohito Tenno (1927-1989).
1. Política interior: época de crisis económicas: crisis bancaria 1927 → caos para el sistema bancario nacional, se le une la Crisis mundial del 29 (crack de la
bolsa de NY). Las consecuencias de ambas crisis son: la alta inflación, precios de productos básicos suben (no hay producto para producir, comer y vender),
falta de arroz, hundimiento de la industria de seda y huelgas obreras, ya que pierden sus trabajos. Hay un aumento de la influencia del ejército imperial y
del ultra nacionalismo de corte fascistas (Tosei Ha → Tojo Hideki) en conjunción con los Zaibatsu.
2. Política exterior: expansionismo fascista: hay una política expansionista con el Memorial de Tanaka (1927 → plan de Japón domina el mundo). La
invasión de Manchuria (1931) y la Declaración Amau (1933) → la declaración fue relacionada con la que hicieron los norteamericanos con la doctrina
monroe, que de manera unilateral, Japón se declara gran protector de Asia y que ningún actor internacional no puede hacer algo en Asia sin que Japón dé
su aprobación. Hay también un apaciguamiento en el tratado de Briand-Kellog (1928) (relacionado con la guerra → no se utilizará nunca la guerra como
resolución de problemas entre estados) y la Conferencia Naval de Londres (1939), le vuelven a reducir el número de buques de guerra.

El periodo de 1936-1937 es clave para la política interior y exterior de Japón. Radicalización japonesa mientras las fuerzas fascistas ya están emergiendo.
1. Firma del Pacto Antikomintern (1936) → Entre Japón y Alemania (nazi), en el cual llegan al acuerdo de crear un bloque en contra del comunismo (URSS).
En este pacto se añadirían todas las políticas fascistas y gobiernos fascistas de Europa (Italia de Mussolini, España de Franco, el grupo fascista de UK…). Se
recoloca en el panorama internacional en una futura guerra de carácter ideológico. Se recoloca potencias fascistas eje.
2. Finalización del sistema liberal democrática → Entrada primer ministro, general Kone → Creación de un único partido político y un único gobierno
fascista. Ideología fascista en Japón, quien esté en contra es represaliado.
3. Inicio de la 2a Guerra Sino-Japonesa y 2GM → abre la puerta al expansionismo.

Entre el 1938-1940 → Proceso de radicalización y camino hacia el fascismo imperial:

1. Ley de Movimiento Nacional (1938): Toda la población independiente de su jerarquía tiene que estar subordinada al esfuerzo bélico → esto implica la
militarización de todos y que las libertades civiles queden atadas a la guerra y el servicio público. Todas las industrias dedicadas a propósitos de guerra +
ampliación ejército.
2. Nuevo orden (Shintaisei): Se codifica con la realización de este proceso/ideología → Conlleva la ilegalización de partidos políticos y la creación de uno
único, la Asociación de Ayuda al Gobierno Imperial (Taisei Yokusankai, 1940) y poder de la Kempeitai (policía político militar del Ejército). Represión muy
fuerte.
3. Firma Eje Tripartito (Roma-Berlín-Japón) en Septiembre de 1940: Pacto militar de ayuda mutua entre las principales potencias fascistas del momento
(It-Al-Jp). → El pacto fue hablado, no se han encontrado evidencias físicas.
4. “Fran Esfera de la Coprosperidad de la Gran Asia” (1940): Japón se autoproclama como el líder de toda Asia, bajo esta concepción para atraer a su
proyecto fascista imperialista a otros países asiáticos, defiende/expande su idea de que su guerra está diseñada para expulsar el comunismo y a los
occidentales.
5. Subida del general fascista Tojo al poder (Primer ministro, 1941.1944): General del ejército que había liderado la invasión a Manchuria, que es la facción
del ejército más radicalizada.

*India tuvo 2 movimientos independentistas. Fascismo India.

Desarrollo de la guerra imperial (1931-1945)

Se inicia con la invasión de Manchuria (1931) y el control del norte de China. La invasión de China en 1937 después del incidente del Puente de Marco Polo (tiros).
Los Zaibatsu estaban principalmente interesados en el petróleo, la bauxita y el caucho de Filipinas, Birmania, Malasia e Indonesia (Sudeste Asiático), que es hacia
donde, en un inicio, se dirige la política expansionista imperialista. (Japón tiene déficit de petróleo y cuando los americanos dan apoyo a los chinos, los japoneses se
quedan sin petróleo, contexto económico). En 1940 se firma:
- Eje entre Roma-Berlín-Tokio
- Pacto de no agresión entre Rusia y Japón (1941) → Japón obtiene que la URSS no le atacaría en la zona de Manchukuo en un futuro proyecto imperialista
hacia el sur. Esta retaguardia se queda más reafirmado cuando su aliado nazi, con la operación Barba Rosa, invade la URSS (1941), de manera que los rusos
concentran sus fuerzas en la zona sur para frenar esta invasión. Ahí es cuando concentra su proyecto en las Islas de Pacífico, teniendo como gran
contrincante EUA. Japón planea un ataque hacia EUA → ataca Pearl Harbor (Diciembre 1941).
 - Avance japonés en Asia (1941-1942): Ocupación de HK, Malasia, Filipinas, Singapur e Islas de Guam y Wake → Batalla de Corregidor. Ocupación de las
Indias Orientales Holandesas y Birmania → Batalla de Java 1941. (El objetivo de Japón era ir hacia el sur por las materias primas, otro era dominar toda la
zona de Asia pacífica el cual estaba estados unidos, en una primera fase no piensan en atacar a estados unidos y buscan materiales, la política de Japón
cambia cuando los nazis invadieron la URSS, interpretan que los soviéticos no atacaran a los japoneses además del pacto de 1941).

Punto de inflexión de la guerra: a partir del 1942 hay una división de las fuerzas japonesas que frene el avance ya que, si el objetivo es ir hacia el Pacífico, la idea es
ir todos unidos, sobre todo porque intentan, o una invasión a Australia o un freno de suministros a esta. Pero las fuerzas norteamericanas les frenan, no hay ganador y
no supone una pérdida pero EUA empieza a mirar más avance japonés pese a que este también consigue Nueva Guinea y Nueva Zelanda.

Batalla Mar de Coral (Mayo 1942) y Batalla de Midway (Junio 1942) → Japón intenta conquistar las islas de la zona de Alaska pero, EUA destapa mensajes cifrados
japoneses, por lo que sabe la estrategia de estos y se da la primera victoria estadounidense en el frente asiático contra Japón.

Batalla de Guadalcanal (Agosto 1942 - Febrero 1943) → Guadalcanal es la zona de Islas Salomón y Nueva Guinea. Victoria americana que logra expulsar a los
japoneses. Estas batallas son muy crueles, ya que son islas de selva, pantanos… Batallas muy duras y con muchas bajas. Fracaso teoría del “Gran Esfera de
Coprosperidad de la Gran Asia” → Explotación de los “pueblos liberados”.

*A nivel mundial en ese momento hay un cambio de fuerzas ganadoras en Europa ya que el avance nazi en la URSS es frenado en Stalingrado y hay un giro completo.
En África también, en el Puerto del Cairo, liberación del norte y fuera nazis, Italia → caída Mussolini. Las potencias aliadas empiezan a ganar la guerra y las potencias
del eje pierden.

(Fase de dinámica ganadora, Japón ese momento debido a la dinámica comete el error de atacar australia porque el objetivo original era ir por las islas del pacífico,
dividiendo tropas con revés militar donde los norteamericanos les frenan, punto determinante fue Midway donde los americanos descifran el código de los
japoneses (Pi) y saben la estrategia que tendrán los japoneses y les hacen una emboscada, claramente la pierden los japoneses, esta va acompañada con la batalla de
Guadalcanal, esta batalla fue también ganada por los americanos con muchas bajas japonesas).

Fin de la Guerra Imperial y del fascismo (1945)

Japón inicia una política defensiva, teniendo una gran falta de petróleo y víveres, creando el desaliento y la desazón en la población, haciendo que Tojo dimita en
1944. Pierden zonas: Grandes marchas de la muerte. Las fuerzas aliadas reconquista India y suben hasta China, recuperando territorios que habían sido ocupados por
el fascismo imperialista japonés. EUA comienza a rodear Japón hasta que en Febrero de 1945 ocupa el territorio japonés de Okinawa (Batalla Iwo Jima → una de las
más sangrientas 1a vez) y se inicia un bombardeo indiscriminado sobre la población e infraestructuras japonesas → bombas incendiarias (quemaban bosques y
casas de madera).

El golpe definitivo → bombas atómicas sobre Nagasaki y Hiroshima en Agosto de 1945. Bombas: suponen un aviso a las demás fuerzas políticas, sobre todo a Rusia,
del poder de EUA, él es el líder, tienen armas que nadie tiene, bombas nucleares. Dichas bombas no eran realmente necesarias y aunque lo hubiesen sido, después
del caos y destrucción producido por la primera, días después no hubiese sido necesario lanzar la segunda.

EUA, Reino Unido, China y URSS → ultimátum a Japón: capitulación incondicional o arraigarse a una aniquilación total.

Capitulación japonesa (Septiembre 1945) a bordo del navío norteamericano Missouri → En ese momento por primera vez en la historia se escucharía por radio la
voz del emperador (Hiro Hito) el cual asume que Japón ha sido derrotado. Rendición de Japón.

Japón es ocupado y administrado hasta 1952 por las fuerzas norteamericanas, que les hacen la Constitución de la Paz (1947), en la cual no pueden utilizar
mecanismos de guerra como excusa para resolver problemas o como política expansionista, básicamente Japón no puede tener ejército → primera constitución
pacífica del mundo.

Este hecho cambia con la Guerra Fría donde Japón se convierte en aliado de EUA con cooperación militar en contra de los comunistas. El emperador Hiro Hito es
fotografiado con el general estadounidense MacArthur, imagen que impactó a la población japonesa.

En esta 2a Guerra Mundial Japón pierde:

Manchukuo, Taiwán y las Islas Pescador que son devueltas a China. Okinawa y Corea del Sur son controladas por EUA. Todas las islas de Micronesia, Polinesia y
Pacífico pasarían a un mandato de Estados Unidos que actualmente existe. La URSS controlaría Corea del Norte, Islas Sagili y Kuriles. Responsabilidades de guerra: Se
crea el Tribunal Penal Militar Internacional del Lejano Oriente (1946-48) para los Juicios de Tokio: El tribunal Penal Militar Internacional de Oriente está formado
por casi todos los países ocupados por Japón, el debate de este tribunal es que se centraron sólo sobre aquellos crímenes que Japón hizo contra los occidentales y el
Harbor, no contra la población oriental, siquiera se hizo mención algunas a las mujeres de consuelo, la sub-unidad 731, a la matanza de Nanjing… Són países de los
aliados pero no conquistados por Japón…
Dicha acción del tribunal recibió críticas por eurocentristas.

El resultado → 7 acusados condenados a muerte (entre ellos el general Tojo), 16 acusados a cadena perpetua, 2 acusados a 20 y 7 años de prisión (en su mayoría
tratándose de altos mandos políticos y especialmente militares). Todos los hechos por los cuales fueron acusados fueron en nombre del emperador y, lo que hizo EUA
junto los juicios fue exhumarlo de todo pecado ya que sabían que iban a necesitar una figura poderosa para controlar la población. Luego hubo otros tribunales que
se hicieron en China, Malasia… Japón no.

Japón y la gestión de la memoria colectiva

- Museo/ Memorial por la Paz de Hiroshima → asumen la culpabilidad de los muertos y destrucciones de la 2a Guerra Mundial y lloran a los muertos de las
dos bombas nucleares.
- Santuario Yasukuni → Polémico santuario sintoísta en el cual se homenaje a todos los caídos en conflictos bélicos, entre los cuales se encuentran 14
criminales de guerra de primer orden (General Tojo y demás). Homenaje a los fascistas.
- Museo/ Memorial por la Paz de la prefectura de Okinawa → Okinawa fue ocupada por japoneses en la época Meiji y luego es ocupada por
norteamericanos en la 2a Guerra Mundial hasta 1972.