SEMINARIO TEOLOGICO PENIEL

DEPARTAMENTO DE BIBLIA Y TEOLOGIA

RESUMEN DEL LIBRO:

DANIEL Y EL REINO MESIANICO

PRESENTADO EN CUMPLIMIENTO DEL REQUISITO DE LA MATERIA DE:

DANIEL/APOCALIPSIS

SAMANTHA AULLA

2023

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 TABLA DE CONTENIDO
DANIEL Y EL REINO MESIANICO

INTRODUCCION……………………………………………………………………...4
PRIMERA PARTE
Daniel ante la cautividad babilónica (1:1-21)
………………………………………….5
SEGUNDA PARTE
El plan profético tocante a las naciones gentiles (2:1-7:28)………………………….5
TERCERA PARTE
El sueño de Nabucodonosor: Dios revela su plan para con los gentiles (2:1-49)……
6

CUARTA PARTE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su soberbia (3:1- 5:31)
………...6
PARTE CINCO
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su impenitencia (cont.)………
7

PARTE SEIS
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su insensatez (cont.)
…………..7
PARTE SIETE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su impenitencia (cont.)
………..8
PARTE OCHO
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su insensatez (cont.)
…………..8

PARTE NUEVE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante la práctica de la envidia
(cont.)9
PARTE DIEZ

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La visión de las cuatro bestias y el fi n del poderío gentiI (7:1-28)
……………………9
PARTE ONCE
El plan profético tocante a la nación de Israel (8:1-12:13)
…………………………..10

PARTE DOCE

La revelación de las setenta hebdómadas (9:1-27)

…………………………………...10

PARTE TRECE
La visión de la consumación del plan de Dios para Israel (10:1-11:1)
……………….11
PARTE CATORCE
Historia de Israel hasta los tiempos del fin (11:2-45)…………………………………
11
PARTE QUINCE
La nación de Israel y el tiempo del fin (12:1-13)
……………………………………..12

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 DANIEL Y EL REINO MESIANICO

INTRODUCCION
El libro de Daniel relata las experiencias de Daniel y otros judíos fieles que fueron
llevados cautivos a Babilonia. Él libro también contiene la interpretación de un
importante sueño que tuvo el rey Nabucodonosor sobre el reino de Dios en los últimos
días.
 Daniel 1 Daniel y sus compañeros son fieles a la ley de Moisés y Dios los
bendice con conocimiento y sabiduría. Se los coloca en cargos al servicio del rey
Nabucodonosor en su corte.
 Daniel 2 Por revelación, Daniel interpreta el sueño del rey Nabucodonosor, el
cual se refiere a los destinos de los reinos de la tierra y al reino de Dios en los
últimos días.
 Daniel 3 Sadrac, Mesac y Abed-nego rehúsan a adorar el ídolo de oro del rey
Nabucodonosor y los echan en un horno ardiente, pero Jehová los libra.
 Daniel 4–5 Daniel interpreta otro sueño del rey Nabucodonosor y después
interpreta una escritura en la pared en cuanto a la caída inminente de Babilonia
ante los medos y los persas.
 Daniel 6 Daniel es librado del foso de leones. Lo habían arrojado al foso por
orar a Jehová en vez de obedecer el decreto del rey Darío que prohibía rogar a
dios u hombre alguno que no fuese el rey.
 Daniel 7–12 Daniel tiene visiones proféticas de acontecimientos que sucederían
desde poco después de su época hasta los últimos días. Entre esos
acontecimientos se hallan conquistas de reinos de la tierra, la venida del Mesías,
la angustia y la liberación del pueblo de Dios en los últimos días y la
resurrección de los muertos.

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PRIMERA PARTE
Daniel ante la cautividad babilónica (1:1-21)
Daniel no era un personaje conocido en la comunidad judía cuando fue llevado cautivo
a Babilonia. Tampoco era un profeta de profesión como lo fueron lsafas y Jeremías. Era.
más bien. un hombre de gobierno. De modo que era necesario que explicase sus
circunstancias, su origen. su llegada a Babilonia y. sobre lodo. cómo llegó a ocupar un
cargo tan e levado en la corte de Nabucodonosor.
En el tercer año del rey Joacim de Judá, Dios dejó que el reino cayera "en mano"
(Daniel 1: 1) o bajo la influencia de Nabucodonosor II , rey de Babilonia , quien se llevó
algunos de los utensilios del templo a Babilonia. Algunos jóvenes judíos de sangre real
y noble, ya educados (Daniel 1: 4), se les enseñará la literatura y el idioma de Babilonia
durante tres años, al final de los cuales serían colocados en la corte real. Entre estos
jóvenes estaban Daniel , Hananías, Misael y Azarías, a quienes se les dio nuevos
nombres y se les asignaron raciones de comida y vino. Pero Daniel resolvió no
contaminarse y rechazó la comida y el vino reales, prosperando en cambio con verduras
y agua. Dios les dio conocimiento y habilidad, y a Daniel le dio conocimiento de
visiones y sueños, y cuando se completaron los tres años de entrenamiento, no se
encontró ninguno que se pudiera comparar con ellos en sabiduría y entendimiento.
SEGUNDA PARTE
El plan profético tocante a las naciones gentiles (2:1-7:28)
En este capítulo el plan de Dios con respecto a las naciones gentiles esta sección
comienza con el sueño de Nabucodonosor y el desafío planteado a los sabios de
Babilonia, después Dios concede a Daniel la revelación del sueño del rey y la
interpretación de dicho sueño Nabucodonosor a su vez premia a Daniel colocándolo en
una posición superior. También se describe el acontecimiento relacionado con la gran
imagen de oro vista por Nabucodonosor y la orden de que todos adorasen la imagen los

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jóvenes judíos se niegan a la adoración de la imagen siendo condenados a muerte, pero
milagrosamente rescatados por el Señor.
En resumen, esta segunda parte del libro de Daniel enfoca el espacio de tiempo referido
por el Señor Jesucristo en llamado «los tiempos de los gentiles». En esta parte revela
que Dios pondrá fin al dominio gentil en el mundo. Habrá una nueva etapa de la historia
en la que Jesucristo, el Mesías reinará como Rey de reyes y Señor de señores.

TERCERA PARTE
El sueño de Nabucodonosor: Dios revela su plan para con los gentiles (2:1-49)

Se daba la situación que Nabucodonosor se turbó por unos sueños que estaba teniendo,
a los cuales querían darle explicación con ayuda de reyes, astrólogos, encantadores, etc.
A lo que Daniel acción y pidió permiso al rey de que se le diera la oportunidad de
interpretar sus sueños y sugirió a sus amigos que pidiesen misericordia a Dios para que
no murieran en manos del Rey. Siendo así, Daniel tuvo la revelación que esperaba por
la noche, y acudió a Arioc pidiendo ya no matara a los sabios y lo llevara al Rey. al
llegar frente al rey este le reveló el sueño que tenía, y con el su significado.
A través del sueño de Nabucodonosor. Dios reveló a Daniel el curso del gobierno gentil
en el mundo. Además. le reveló que la destrucción de los gentiles que tendrá lugar
mediante un acto sobrenatural. La piedra cortada «no con mano» caerá con plena fuerza
sobre los pies de la imagen. la derribará y pulverizará los metales que la componen. Así
describe el texto bíblico la manera cómo desaparecerá el reino de los hombres. La
piedra que se convierte en un gran monte que llena toda la tierra describe el reino
universal del Mesías
Ante tal asombro por parte del Rey al reconocer que Daniel había visto el sueño que
tuvo y descifrado lo que implicaba, este se postra delante de su rostro y se humilla ante
el y ordenó que se le dieran presentes e inciensos, todo tipo de honores y grandes dones.
Reconociendo en ese momento la magnitud del poder del Dios de Daniel.
CUARTA PARTE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su soberbia (3:1- 5:31)
El capítulo revela la actitud firme y fiel ya que los tres jóvenes judíos se niegan a
arrodillarse y rendir culto a la imagen. Saben bien que esto les costara su vida física.
pero prefieren morir antes que negar al único Dios vivo y verdadero. El Señor premia la
fe de los tres jóvenes, librándolos de las llamas del horno de fuego. Nabucodonosor se

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ve obligado a reconocer otra vez la grandeza de Dios y promueve a Sadrac, Mesac y
Abed Nego a posiciones más elevadas en el reino de Babilonia.
la profecía de Daniel pone de manifiesto la terrible corrupción moral y espiritual del
corazón humano. La actitud de Nabucodonosor es un claro ejemplo de ello. A pesar de
haber experimentado el poder de Dios mediante la revelación del sueño y también
haberlo reconocido, su corazón se endurecía, su orgullo y fanatismo lo hacen ordenar la
construcción de la gigantesca estatua y. a aún peor. decreta que todos adoren la imagen
bajo la amenaza de la pena de muerte

PARTE CINCO
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su impenitencia (cont.)

Sucedía en ese día que el Rey Nabucodonosor se turbó por un sueño, ante lo cual
decidió llamar a todo astrologo, magos, etc, para que diera significado a su sueño, pero
ninguno de ellos pudo hacerlo, hasta que fue Daniel quien pudo descifrar a través del
discernimiento y sabiduría que Dios había depositado en el luego de que el rey le
contará todo su sueño.
Explicándole que el árbol fuerte y frondoso del que muchos podían tomar frutos y
bestias descansar bajo su sombra, no era nada más que la misma vida de el, que había
crecido y hacerse fuerte al haber crecido su grandeza y dominio, y con respecto al
vigilante santo que descendía del cielo y le habló en sus sueños, significaba todo lo que
le había dicho que el seria echado de entre los hombres a convivir con las bestias del
campo a vivir como tal, hasta que reconociese que solo Dios tiene dominio sobre todo
reino. Luego de haber dicho todo eso Daniel, le aconsejó por ende al rey que redimiera
sus pecados y injusticias.
Pero al cabo de un año sucedió lo ya predicho, Nabucodonosor fue echado de entre los
hombres, viviendo como una bestia hasta que su pelo creció como plumas de águila y
sus uñas como las de las aves. Daniel capítulo 4, enseña claramente la soberanía de Dios
sobre los gobernantes de la tierra.
Mas al pasar los días y sufrimiento de este, el por fin reconoció el poder del Altísimo,
bendiciéndolo y alabándole, dando testimonio de como el por haber sido soberbio fue
humillado, ya que todas sus obras y lo que dicta es verdadero.
PARTE SEIS
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su insensatez (cont.)

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Siendo ya rey de Babilonia el hijo de Nabucodonosor (Belsasar), este ofreció un gran
banquete junto a miles de principes, donde comían, bebian, y adoraban a dioses de oro y
plata.
Pero en ese mismo momento sucedió que el Rey veía como una mano escribia sobre la
pared una frase, ante lo cual se tornó palido y se turbó tanto, que sus piernas flaqueban,
a lo que hizo llamar a todos los magos y adivinos a que fueran al templo y dieran su
interpretación acerca de esa mano y la escritura. Y sucedió lo esperado, nadie pudo
decir nada al Rey.
Mientras todos quedaron perplejos sin tener una explicación la Reina recordó a Belsaar,
acerca de Daniel y de como su espíritu de ciencia había revalado a su padre y mostrado
el significado de tantos sueños,  a lo que hizo que lo llevarán delante de el.
Al presentarse Daniel delante del Rey, le explicó como las acciones de soberbia,
injusticia, y orgullo de su padre hicieron que Dios lo despojará de su trono, y fuera
echado al monte como cualquier bestia, y le hizo ver que el iba por el mismo camino,
dandole honra y gloria a dioses que nada le dan, en cambio al Dios en cuyas manos
estaba us vida nunca le honró, y es de alli que venía la mano que hizo la escritura en esa
pared de frente.

PARTE SIETE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su impenitencia (cont.)
Daniel capítulo 4, enseña claramente la soberanía de Dios sobre los gobernantes de la
tierra. El gran rey Nabucodonosor fue humillado por Dios a ca usa de su soberbia e
impenitencia. Dios lo hirió con una enfermedad que lo hacía comportarse como un
animal. Dicha enfermedad le duró por un periodo de siete años. hasta que el monarca
reconoció la soberanía de Dios.

Pero al cabo de un año sucedió lo ya predicho, Nabucodonosor fue echado de entre los
hombres, viviendo como una bestia hasta que su pelo creció como plumas de águila y
sus uñas como las de las aves.Mas al pasar los días y sufrimiento de este, el por fin
reconoció el poder del Altísimo, bendiciéndolo y alabándole, dando testimonio de como
el por haber sido soberbio fue humillado, ya que todas sus obras y lo que dicta es
verdadero
Los gobernantes de la tierra deberían aprender de la lección que aparece en este
capítulo del libro de Daniel. Los reyes y autoridades de las naciones desafían a Dios y
se oponen a su voluntad. Rechazan sus leyes y demandas de manera abierta. Pero viene
el día cuan do los gobernantes. reyes o presidentes. tendrán que rendir cuentas del ante
del Dios Todo poderoso (Ap. 20:11-15).
PARTE 8
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante su insensatez (cont.)
El capítulo 5 de la profecía de Daniel es de gran importancia respecto de la con
fiabilidad histórica del profeta Belsasar realizaba las funciones de rey en lugar de su

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padre . Nabonido. por ser nieto de Nabucodonosor y también por ocupar el mismo trono
que el famoso monarca. era perfectamente correcto llamarlo «hijo de Nabucodonosor
La caída del imperio de los babilonios había sido anunciada tanto por Jeremías como
por el mismo Daniel. Los medo-persas tomaron el reino tal como Dios lo anunció en el
capítulo 2 de Daniel. Los gobernantes modernos harían bien con leer cuidadosamente
este capítulo y comprometerse a practicar la justicia. Deesa manera podrían evitar correr
la misma suene que Belsasar

Siendo ya rey de Babilonia el hijo de Nabucodonosor este ofreció un gran banquete

junto a miles de príncipes, donde comían, bebían, y adoraban a dioses de oro y
plata.Pero en ese mismo momento sucedió que el Rey veía como una mano escribia
sobre la pared una frase, ante lo cual se tornó palido y se turbó tanto, que sus piernas
flaqueban, a lo que hizo llamar a todos los magos y adivinos a que fueran al templo y
dieran su interpretación acerca de esa mano y la escritura.Mientras todos quedaron
perplejos sin tener una explicación la Reina recordó a Belsaar, acerca de Daniel y de
como su espíritu de ciencia había revalado a su padre y mostrado el significado de
tantos sueños,  a lo que hizo que lo llevarán delante de el.

PARTE NUEVE
El hombre muestra su rebeldía hacia Dios mediante la práctica de la envidia
(cont.)
Darío en ese entonces, rey de Babilonia, decidió hacer una constitución sobre el reino
con 20 sátrapas y 3 gobernadores sobre ellos, para qu gobernasen en el reino, dento de
los gobernadores estaba Daniel que en mayor estima por sus virtudes y espíritu el Rey
lo pensó sobre todos los demás.
Ante tal situación los demás gobernadores en son de envidia o de querer superarlo y que
el Rey o lo destituyera del prestigio que le otorgaba, ellos hacían todo tipo de cosas para
ocasionarle problemas, pero no había funcionado nada, hasta que le tocaron por el lado
más fuerte que fue el de su relación con Dios. Acordaron incidir en el rey para que este
levantara un decreto acerca de que cualquiera que levantará petición a otro dios en un
lapso de 30 día seria echado al foso de leones, y así fue, el rey acepto y firmó el edicto y
prohibición.
Para lo cual sucedió lo que esperaban los sátrapas, vieron a Daniel orando a Dios y
como le daba gracias, entonces ellos se juntaron y hablaron acerca de eso al rey, y el no
tuvo más de otra que aceptar que lo echaran al foso de los leones diciéndole nada más,
que fuera el Dios al que le sirve quien lo liberara. Y evidentemente al día siguiente que
el rey fue a ver al foso y llamó a Daniel preguntando si su Dios lo había podido librar de
los leones, Daniel respondió que su Dios había mandado un ángel que tapó la boca de
leones ya que para el era inocente, a lo que el rey se alegró en gran manera y sacó a
Daniel del foso y desde entonces le rey dio orden de que los sátrapas que acusaron a
Daniel fueran echados al foso de los leones, ellos en el instante murieron.

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PARTE DIEZ
La visión de las cuatro bestias y el fi n del poderío gentiI (7:1-28)
Daniel capítulo 7 trata de los grandes acontecimientos relacionados con los tiempos de
los gentiles. La enseñanza es comunicada a Daniel a través de la visión de cuatro bestias
salvajes. Las cuatro bestias representan los cuatro grandes imperios que el mundo ha
conocido: Babilonia. Medo-Persia. Grecia y Roma. Y contiene la revelación adicional
del cuerno pequeño que aparecerá en los postreros días de forma sutil. Dicho cuerno
representa al personaje que en Apocalipsis se le llama la bestia que surge del mar
Poseerá el poder de Satanás.

El séptimo capítulo del libro de Daniel registra una inusual visión que él recibió durante
el primer año de Belsasar, rey de Babilonia. La visión predice grandes imperios
mundiales y acontecimientos desde el tiempo de Daniel hasta la segunda venida de
Cristo

Los dos conjuntos de sueños y visiones tuvieron 50 años de diferencia

aproximadamente; pero como veremos, los dos describen cuatro imperios mundiales. La
visión de las cuatro bestias y el cuerno pequeño que encontramos en Daniel 7, revela
mayor información acerca de los mismos cuatro imperios que se describen primero en el
sueño de la gran imagen del rey Nabucodonosor.

PARTE ONCE
El plan profético tocante a la nación de Israel (8:1-12:13)
El capítulo 8 de la profecía de Daniel revela la lucha entre e l imperio medo-persa y el
greco-macedónico de Alejandro Magno. La carrera me teórica de Alejandro y su súbita
muerte diez años después se presentan a través de la figura del macho cabrío. que poseía
un cuerno prominente.

La visión registrada en Daniel 8 vino al profeta en el tercer año del reinado del rey
Belsasar de Babilonia. Esto fue sólo dos años después de la visión de Daniel de cuatro
bestias y un cuerno pequeño que se menciona en Daniel 7. Como en el caso de la visión
anterior, Daniel no entendía completamente el significado de lo que estaba viendo. Esta
visión concluye con Daniel diciendo: “pero estaba espantado a causa de la visión, y no
la entendía” (Daniel 8:27).

En realidad, a Daniel, el significado de una parte de esta visión le fue revelado (Daniel
8:20), pero algo de esto aparentemente no le quedó claro. Los detalles precisos del
futuro que la visión predijo no parecían tener sentido para él en su generación.

Hoy podemos entender la visión perfectamente, ya que Dios nos la ha revelado de tres
maneras: (1) a través del arcángel Gabriel hablando a Daniel, (2) a través de otras
profecías que hablan del mismo tema y (3) a través del cumplimiento histórico.

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Esta visión es similar en algunos aspectos a la visión registrada en Daniel 7. Pero esta
visión provee detalles adicionales, especialmente con respecto al segundo y tercer reino
de los cuatro descritos en Daniel 7.

PARTE DOCE

La revelación de las setenta hebdómadas (9:1-27)

Algo motivó a Daniel a interceder por su pueblo y a pedir perdón por todo tipo de falta
o iniquidad, y fue la profecía del profeta Jeremías dada por Dios para con el pueblo de
Judá, ya que estos no querían oír aun cuando Dios envió desde temprano profetas sin
cesar, para que su pueblo se volviera del mal camino y de la maldad de sus obras Jer
25:5, pero estos no quisieron hacer caso ante tales advertencias, y por tanto Dios dijo
que destruiría la nación, y los pondría en burla y desolación Jer25:9. Y fue sobre todo
este escarmiento el que estremeció a Daniel.
Cuando Daniel leyó esa profecía surgió en su corazón el deseo de buscar el rostro de
Dios, haciéndolo de diferentes maneras como lo vemos en Daniel 9:3 en oración con
ruego, ayuno, y cilicio, el lo que deseaba era conocer la voluntad de Dios para con su
pueblo, y presentarse delante de el con toda humildad y el fuerte deseo de que escuchara
su oración, que su ruego sirviera para su Señor perdonara toda rebelión y actos impuros
ante sus ojos por parte de su pueblo, que fuera más su misericordia, que el furor y ira
que sentía para con la desobediencia de su pueblo

PARTE TRECE
La visión de la consumación del plan de Dios para Israel (10:1-11:1)
En este capítulo el Señor revela a Daniel los acontecimientos relacionados tanto con el
futuro cercano como con el lejano de Israel. Los sucesos relacionados con la historia de
Antíoco IV Epifianes seguramente presentaban un cuadro anticipatorio de lo que ha de
ocurrir a Israel en los postreros tiempos. Lo que Dios reveló a Daniel concierne a los
tiempos de la gran tribulación escatológica. Daniel recibe la revelación de lo que
ocurriría a Israel hasta los tiempos de Antíoco Epífanes. Seguidamente. Dios le revela lo
que sucederá a la nación en los días finales. Esos días finales tienen que ver con la
tribulación escatológica que tendrá lugar cuando el hombre de pecado, el anticristo haga
su aparición y la ira de Dios sea consumada. La angustia sufrida por Daniel refleja su
amor y plena identificación con su nación a pesar de que aquel pueblo vivía de espaldas
a Dios.
Aunque Daniel tuvo miedo y se desmayó ante la presencia del ángel, él le dio el valor y
la capacidad de volverse a poner en pie, y hablar frente a él, y él le dejó dicho no tuviera
miedo, más bien, que se esforzará y recobrará, ánimo y fuerza para poder seguir,
mientras él iba a luchar en contra del príncipe de Persia.
PARTE CATORCE

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Historia de Israel hasta los tiempos del fin (11:2-45)
Capítulo 11, el informe de la visión: El ángel continúa: habrá cuatro reyes de Persia, y el
último hará la guerra a Grecia. Después de él vendrá un gran rey, pero el imperio de ese
rey se romperá. Habrá guerras y matrimonios entre los reyes del Sur y del Norte, y el
rey del Norte profanará el Templo y establecerá " la abominación que causa la
desolación . Al final del tiempo habrá una guerra entre el rey del sur y el rey del norte, y
el rey del norte encontrará su fin "entre el mar y la montaña sagrada.
Luego sigue Daniel 11, el Libro de la Verdad: gran parte de la historia que cuenta es
precisa hasta las dos invasiones sirias sucesivas de Egipto en 170 y 168 a. C., pero no
hubo una tercera guerra entre Egipto y Siria, y Antíoco no murió en Palestina. El fracaso
de la profecía ayuda a precisar la fecha de composición: el autor sabe de la profanación
del Templo.
Este capítulo es prácticamente el seguimiento del capítulo 10 y concluyendo con el
capítulo 12, en él se muestra mucho detalle histórico, que va desde el reino Medo-Persa
hasta lo que sería la segunda venida de Cristo, por ejemplo sigue una cronología en tres
partes, iniciando con el imperio Griego que está representado en los versículos del 3 al
14 con el rey del sur, el cual iba a ser un reinado  que se haría muy poderoso y su
dominio sería grande, y llegaría el momento en que daría una revolución en conta del
rey del norte, derribando a millares, pero aun así su reinado no prevalecería; la segunda
parte reflejada con el rey del norte en los versículos del 15 al 29, igual su corazón será
para hacer mal, y en una misma mesa hablaron mentiras, y volverá a su tierra con gran
riqueza y su corazón como actuará en contra del pacto santo; y la última parte de la
historia va del versículo 30 al 45  que hace referencia a Roma papal.

PARTE QUINCE
La nación de Israel y el tiempo del fin (12:1-13)
El último capítulo de la profecía de Daniel revelo el hecho de la nación de Israel sufrirá
una terrible tribulación en los futuros tiempos. De entre roda la nación. Dios salvará un
remanente. En dicho Remanente el Señor cumplirá todas las promesas del pacto
abrahámico Esos son los sabios y entendidos que ponen su fe en el Mesías. El capítulo
también enseña que habrá una resurrección que ocurrió en dos etapas: l ) Los que son
resucitados para Vida eterna . Esos son los que han confiado en el Mesías y reinarán con
Él. 2) Los que han sido y han permanecido en sus pecados. Esos serán resucitados
posteriormente para condenación eterna. El Señor revela ,3 Daniel que su profecía se
cumplirá al final de Jos tiempos cuando DIOS ha de obrar la consumación de su plan
eterno, Finalmente. comunica al profeta que la tribulación para la nación de Israel
durara 1.260 días (tres años y medio). Le seguirá un período de 30 días adicionales
durante los que se efectuarán los juicios relacionados con la venida del Señor a la
tierra .Por último habrá un periodo de 45 días entre el final de los juicios y la
inauguración del reino .335 días). Daniel. por supuesto no experimentan los juicios de la
tribulación. pero sí disfrutará con los redimidos las bendiciones del reino.

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