Este documento resume las principales teorías del conocimiento de varios filósofos a través de la historia. Platón distinguió entre conocimiento racional y sensorial, mientras que Aristóteles admitió cuatro causas y tipos de conocimiento. Descartes utilizó el método de la duda para encontrar verdades, y Hume argumentó que las percepciones son los elementos básicos del espíritu.
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Este documento resume las principales teorías del conocimiento de varios filósofos a través de la historia. Platón distinguió entre conocimiento racional y sensorial, mientras que Aristóteles admitió cuatro causas y tipos de conocimiento. Descartes utilizó el método de la duda para encontrar verdades, y Hume argumentó que las percepciones son los elementos básicos del espíritu.
Este documento resume las principales teorías del conocimiento de varios filósofos a través de la historia. Platón distinguió entre conocimiento racional y sensorial, mientras que Aristóteles admitió cuatro causas y tipos de conocimiento. Descartes utilizó el método de la duda para encontrar verdades, y Hume argumentó que las percepciones son los elementos básicos del espíritu.
Este documento resume las principales teorías del conocimiento de varios filósofos a través de la historia. Platón distinguió entre conocimiento racional y sensorial, mientras que Aristóteles admitió cuatro causas y tipos de conocimiento. Descartes utilizó el método de la duda para encontrar verdades, y Hume argumentó que las percepciones son los elementos básicos del espíritu.
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Platón distinguió entre el conocimiento
racional y sensorial. El primero corresponde al
mundo de las ideas, y el segundo al Platón conocimiento de las cosas. Explica la presencia de los concetos en el alma recurriendo a la Teoría de la Reencarnación.
- Distinguió 3 tipos de conocimiento: teórica,
practica y poética. - Admitía cuatro causas: la materia o Aristóteles posibilidad pasiva de un proceso de formación, la forma, el principio del movimiento y el fin. - Su Lógica Formal estaba ligada a la Teoría del Ser. Teoría del conocimiento - Utilizo la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una Descartes verdad. - Duda metódica
- Critica de la Razón Pura
Kant - Lo que nosotros poseemos no son mas que representaciones. - Utilizo la duda como método y sometió todo -conocimiento Las impresiones provienen a duda con el fin de encontrar una de causas verdad. desconocidas. - Duda metódica Hume - Percepciones son los elementos básicos o primigenios de la actividad del espíritu, la cual cosiste precisamente el relacionarlos
Dogmatismo Escepticismo Pragmatismo Criticismo
- Da por hecho que - Niega la - La verdad para el - Posición el sujeto puede posibilidad de que pragmatismo intermedia entre la conocer sin el sujeto significa lo valioso ingenuidad del dificultad al objeto. cognoscente y lo útil para la dogmatismo y lo pueda captar el vida. absurdo del objeto conocido. - Su error del escepticismo. - Acepta la - Escepticismo pragmatismo fundamental absoluto o radical: reside en pensar confianza en la es evidentemente que el razón humana, pero falso, pues se pensamiento no acepta la contradice. humano es posibilidad del limitado solo a la conocimiento y la mera función de lo verdad de forma útil. ingenua. Desconfía y examina. Origen del conocimiento
Empirismo Racionalismo Apriorismo Intelectualismo
Sostiene que la Corriente Surge como
única fuente de epistemológica que mediador entre conocimiento La única fuente intenta mediar entre el empirismo y humano son los el empirismo y el racionalismo, de sentidos, es racionalismo. sostiene que conocimiento decir la tanto el es la razón. El Manuel Kant, autor experiencia pensamiento conocimiento principal del como la sensible. cobra validez si apriorismo, dice que experiencia es lógicamente para hacer posible El espíritu es intervienen en la necesario y la ciencia y una especie de producción de construirla son hoja en blanco universalmente conocimiento. necesarios la razón en la cual es la valido. y la experiencia. En la edad experiencia la media esta teoría que escribe. Gracias al primero se desarrollo por se podrá establecer Santo Tomas de las leyes científicas Aquino, y el segundo establece que “el permitirá determinar conocimiento de el contenido de la nuestro entender ciencia. es el producto de Juicios sintéticos a nuestros priori. sentidos”.