Revista 9M Spanish 12 COMPLETE

Ediﬁcando iglesias sanas
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Edición #12
P E N S A N D O B Í B L I CA M E N T E PA R A
EDIFICAR IGLESIAS SANAS
EL MINISTERIO PASTORAL:
FAMILIA Y PRÁCTICA
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Gerente de producción: Simona Gorton Washington, DC 20002
Director Internacional: Rick Denham
Presidente de 9Marcas: Mark Dever Paperack ISBN: 978-1-955768-86-3
CONTENIDO
NOTA DEL EDITOR
4 Daniel Puerto
EL PASTOR Y SU FAMILIA
La esposa del pastor: ¿asociada o aliada?

6
Connie Dever
¿Qué debe hacer la esposa de un pastor?

8
Juliana de Armel
Foro de 9Marcas de esposas de pastores: ¿Cuáles han sido una o dos de las bendiciones más
11 inesperadas de ser la esposa de un pastor?
Varias esposas de pastor
La incredulidad en los hijos de un pastor: Exégesis

14
Justin Taylor
La incredulidad en los hijos de un pastor: Práctica

17
Matt Schmucker
30 maneras prácticas para que los pastores amen a sus esposas y familias
19
9Marcas
VARIOS ASPECTOS PRÁCTICOS DEL MINISTERIO PASTORAL
Pastor, tu carácter importa más que tus capacidades

21
Tim Challies
Preguntas de Isaac Watts para pastores

23
Tom Ascol
¿Debería un pastor tomarse un día libre cada semana?

27
Brian Croft
El pastor y el dinero
29
Jacobis Aldana
La carne es débil: Reflexiones pastorales sobre el dominio propio

32
Aaron Menikoff
“¿Qué quieres?”: Reflexiones pastorales sobre la fidelidad

37
Aaron Menikoff
5 maneras en que los pastores pueden preparar a sus iglesias para el sufrimiento
41 Dave Furman
El ministerio glorioso del pastor bivocacional

43
Julio Crespo
Se buscan: pastores apostólicos

46
Mark Dever
Todo pastor debe ser un evangelista

49
Jim Savastio
Desacuerdos y diferencias entre los ancianos

52
Matt Schmucker
¿Podemos restaurar a un pastor tras haber cometido pecado sexual?

55
Jared Wilson
TESTIMONIOS Y LECCIONES DEL MINISTERIO PASTORAL
Cinco lecciones que aprendí luego de pastorear 30 Años en Zambia

62 Conrad Mbewe
No satisfecho con nuestro pastorado y aun así avanzando

65
Bob Johnson
RESEÑAS
De pastores y predicadores, Miguel Núñez

68 Eduardo Osteicoechea
El Cristo completo: legalismo, antinomismo y la seguridad del evangelio; una controversia

70 antigua para hoy, Sinclair Ferguson
Benjamin M. Veurink
La predicación cristocéntrica: rescatando el sermón expositivo, Bryan Chapell

72 Iñigo García de Cortázar
Siervo fiel: distintivos esenciales del ministerio pastoral, varios autores

74 Rudy Ordoñez
El pastor y la consejería: los fundamentos de pastorear a los miembros en necesidad, Jeremy

76 Pierre y Deepak Reju
Ricardo Daglio
Nota del editor Daniel Puerto
A
lo largo de la historia, Los pastores son una provi- las funciones del anciano. En esta
muchos han considera- sión de Cristo para la edificación edición exploramos la vida fami-
do que desempeñar el de la iglesia (Ef 4:8-13). Ellos liar del pastor y varios consejos
ministerio pastoral es un gran tienen la gran tarea de pastorear prácticos para ayudarle a desem-
privilegio. El teólogo africano el rebaño de Dios y velar por él; peñar fielmente su ministerio.
Agustín de Hipona escribió al Dios les ha confiado el cuida- El Ministerio 9Marks existe
obispo Valerio que “si en el oficio do de estas ovejas que son muy para equipar con una visión bí-
de obispo, presbítero o diácono amadas (1P 5:2-3). Y un día da- blica y recursos prácticos a líde-
se observan las órdenes del Capi- rán cuenta al Príncipe de los pas- res de iglesias para que la gloria
tán de nuestra salvación, no hay tores por el trabajo que hicieron de Dios se refleje a las naciones a
trabajo en esta vida más difícil, de conocer, guiar, proveer y pro- través de iglesias sanas. Publica-
penoso y peligroso… pero nin- teger para los corderos de Cristo mos esta Revista 9Marcas con el
guno al mismo tiempo más ben- (Heb 13:17; Jn 21:15-17). objetivo de ayudar a los pastores
dito a los ojos de Dios”.1 Y unos El llamado a este ministerio a pastorear primero a sus fami-
1,200 años después de Agustín, no es menor o insignificante. lias, y luego cuidar su ministerio
el puritano Thomas Goodwin es- Esta es una alta y digna voca- y el rebaño que Dios les ha enco-
cribió: “No desprecies el ministe- ción. Y, como tal, tiene sus de- mendado de maneras prácticas y
safíos particulares y específicos. concretas. Amamos a los pasto-
rio [pastoral] ni su obra. Es para
Por eso, consideramos pertinen- res y apreciamos los esfuerzos y
convertir almas, y por lo tanto es
sacrificios que hacen para cuidar
el mejor llamado del mundo”.2 te publicar una segunda Revista
la grey de Dios, y deseamos ani-
1 Augustine of Hippo, “Letters of St. Augustin”, 9Marcas dedicada al rol del mi-
marles en esa labor a través del
en The Confessions and Letters of St. Augustin with nistro del evangelio. En la edi-
a Sketch of His Life and Work [Las confesiones y contenido de esta Revista.
cartas de San Agustín con un esbozo de su vida y ción anterior consideramos el
Un día, los pastores fieles
obra], ed. Philip Schaff, trad. J. G. Cunningham, llamado al ministerio pastoral y
vol. 1, A Select Library of the Nicene and Post- estarán delante de su gran Sal-
Nicene Fathers of the Christian Church, First Reformation Heritage Books, 2013), 157-158.
Series [Biblioteca selecta de los Padres nicenos y Énfasis añadido. Con esto, no se desprecia el
vador, Señor y Rey, Cristo Jesús
postnicenos de la Iglesia cristiana, primera serie] llamado o las vocaciones de los creyentes que y “recibirán la corona inmarce-
(Buffalo, NY: Christian Literature Company, no son pastores. Sino que se reconoce la enorme
1886), 237. Énfasis añadido. responsabilidad y gran estima que debe tener el
sible de gloria” (1P 5:4). Que las
2 Citado por Terry D. Slachter y Joel R. Beeke ministerio pastoral a los ojos de los creyentes, palabras de Juan Calvino en su
en Encouragement for Today’s Pastors: Help from especialmente de los mismos pastores. No
the Puritans [Ánimo para los pastores de hoy: podemos ver el llamado al ministerio pastoral ni
comentario sobre 1 Pedro te ani-
ayuda de los puritanos] (Grand Rapids, Michigan: el trabajo de velar por el rebaño a la ligera. men, amado pastor:
4 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

Si los pastores no tienen pre- grandes trabajos son a menu- Señor. Y además, para que una
sente este fin, no es posible do en vano; Satanás prevalece espera prolongada no produzca
que prosigan seriamente en el a veces en sus perversas maqui- desánimo, [Pedro] expone al
cumplimiento de su vocación, naciones. Para que el siervo fiel
mismo tiempo la grandeza de
sino que, por el contrario, desde Cristo no se desaliente, tiene
la recompensa, que es suficien-
fallecerán a menudo; porque un solo remedio: volver los ojos
hay innumerables obstáculos a la venida de Cristo… aquel te para compensar todo retra-
que bastan para desanimar al que parece no obtener alien- so: una corona inmarcesible de
más prudente. A menudo tie- to de los hombres continuará gloria, dice, te espera.3
nen que tratar con hombres in- diligentemente en sus labores 3 John Calvin y John Owen, Commentaries
gratos, de quienes reciben una sabiendo que una gran recom- on the Catholic Epistles [Comentarios a las
epístolas católicas] (Bellingham, WA: Logos Bible
recompensa indigna; largos y pensa le está preparada por el Software, 2010), 146.
Revista 9Marcas | Edición #12 | El Ministerio Pastoral: Familia Y Práctica 5

La esposa del pastor:
¿asociada o aliada? Connie Dever
“¿Q
ué haría tu sueldo. No quería que fuera una gan junto a sus esposas, quienes
esposa si tú persona asociada al equipo, sino también esperan que las guíen
fueras nues- una aliada. Es decir, quería que para saber cuál es la mejor ma-
tro pastor?”. Esa fue la pregun- tuviera una conexión íntima con nera de apoyar a sus esposos en
ta que un miembro de la iglesia mi Dios, mi esposo, mi familia el pastorado. Como respuesta a
hizo a mi esposo durante la se- y los otros miembros de la igle- esto, junto con varias mujeres,
sión de preguntas y respuestas sia. De este modo, cumpliría con formamos un grupo pequeño
de Capitol Hill Baptist Church los roles bíblicos asignados a to- para las esposas de pastores de
(CHBC). Lo estaban consideran- das las esposas, las madres y los la congregación. Desde el día en
do para el puesto de pastor. hermanos en Cristo. Así podría que lo empezamos, hace varios
¿Cuál fue la respuesta de aprovechar al máximo las opor- años, ha ido evolucionando.
Mark? ¿Acaso contestó que yo tunidades de complementar el Luego de pasar varios años
me encargaría del ministerio de ministerio de mi esposo. Eso es armando nuestras lecciones a
mujeres, que trabajaría con los lo que mi esposo le enseñó a su medida que avanzábamos, opta-
niños y que lo acompañaría en futura congregación esa noche. mos por seguir el libro de Mary
las visitas? No. No respondió así. Me mostró que esa sería la mejor Somerville, En unión sagrada
“Ella buscará amar al Señor”, manera de servir a la iglesia. Du- con un pastor, para la mayor par-
respondió sencillamente. “Será rante los últimos catorce años, te de las lecturas de nuestro gru-
mi esposa, la madre de nuestros este enfoque no solo ha traído po pequeño. Elegimos este libro
hijos y un miembro fiel de esta libertad a mi vida, sino también porque está lleno de reflexiones
congregación”. Luego añadió: frutos a la iglesia. bíblicas profundas y de ideas
“Recuerden. Estarán empleán- Hay algo que me ha permiti- prácticas que beneficiarán a las
dome a mí, no a mi esposa. Para do vivir el ministerio como alia- esposas de pastores con y sin ex-
que ella sirva de la mejor ma- da de mi esposo a lo largo del periencia.
nera, hay que permitirle ser la tiempo: el compromiso de nues- Sin embargo, usamos el libro
mujer que Dios quiere que sea y tra iglesia de capacitar a hombres con algunos reparos. Algunas
permitirle que me apoye”. jóvenes en el ministerio pastoral. afirmaciones de Somerville cho-
En otras palabras, él no qui- Algunos de estos muchachos can con su mensaje principal,
so que la iglesia asumiera que son miembros de nuestra iglesia. bien equilibrado y bíblico. Estas
yo sería otro miembro del equi- Otros llegan por el programa de afirmaciones transmiten, quizá
po pastoral, aunque sin goce de pasantías pastorales. Muchos lle- involuntariamente, expectativas

demasiado altas para las espo- das de la vida en que habíamos tas enseñanzas y consejos sabios,
sas de pastores. La idea de que visto esos conceptos aplicados. decidimos escribir una guía de
la mujer siempre estará sirvien- Querían escuchar sobre las co- estudio para acompañarlo. Así,
do junto a su esposo y haciendo sas que había atravesado nuestro podríamos guiar los debates ha-
labores pastorales con él no es corazón por debajo de la super- cia las aplicaciones importantes
sana. Su rol principal es apoyar- ficie y sobre el modo en que las que nuestras mujeres querían,
lo como esposa, madre, amiga y verdades bíblicas confrontaron resaltaríamos las cosas buenas
un miembro leal de la iglesia. En estos temas. Querían escuchar que Somerville dice y aclararía-
ciertas ocasiones, descubrimos “historias de guerra” edificantes mos algunas afirmaciones pro-
que estamos en completo des- y cualquier palabra de sabiduría blemáticas.
acuerdo con las sugerencias de que pudiéramos ofrecer. Y que- El Señor ha escogido bende-
Somerville. rían saber cómo hablarles a sus cir ricamente el estudio de nues-
También descubrimos que, esposos sobre estas cosas a fin de tro grupo pequeño en la iglesia.
aunque En unión sagrada con un tener una conexión más íntima Nuestra meta con ese grupo es
pastor introduce de forma exce- con ellos por amor al evangelio y ayudar a los pastores y a sus es-
lente muchos de los temas que por el bien de sus familias. posas a glorificar a Dios a través
generalmente se enfrentan en Ante estas preocupaciones y de una conexión íntima con Él,
el ministerio pastoral, las mu- otras necesidades que expresa- entre ellos, con sus familias y
jeres de nuestro grupo estaban ron, dudamos de que el libro de con los hermanos de sus iglesias.
hambrientas por escuchar a las Somerville fuera el que debía- Todo esto es con el fin de dar
esposas de sus propios pastores. mos usar. Decidimos que sí lo mucho fruto para Su reino.
Querían escuchar sobre las situa- era. En lugar de descartar el buen ¡Gracias, Mark, por tu sabia
ciones del ministerio y tempora- libro de Somerville, lleno de tan- dirección! ¡Soli Deo Gloria!
Acerca del escritora

Connie Dever es la esposa de Mark Dever, el pastor de Capitol Hill Baptist Church en Washington D. C.
Traducido por Melisa Trinajstic.

¿Qué debe hacer la
esposa de un pastor? Juliana de
Armel
U
na de las preguntas más permite que nuestras vidas soñar con que la esposa del
comunes que hacemos sean usadas para moldear a pastor toque el piano, otros
como esposas de pasto- otras mujeres; este es un pri- anhelan que dirija el minis-
res es: “¿Cuál es mi ministerio vilegio por el cual vale la pena terio de mujeres, otras creen
ahora”. Esta es una pregunta re- pagar el precio. que ella debe ser la directo-
currente en nuestras mentes y Lo que vuelve complica- ra de los eventos que hace la
también una inquietud periódica do todo este asunto, es que congregación.
para toda la iglesia. Tristemente no existe ni un solo versículo Una verdad reveladora que
la falta de conocimiento bíblico y bíblico donde se den instruc- puede cambiar la vida de mu-
la escasez de modelos en la con- ciones acerca del “ministerio”, chas esposas de pastores, es
gregación, ha generado falsas ex- o el “don” de ser esposa de saber que Dios demanda de
pectativas acerca de lo que debe pastor. Y la sencilla razón de ellas lo que demanda de cual-
hacer la esposa de un ministro por qué no existe este versí- quier otra mujer cristiana en
cristiano. la congregación. Por supues-
culo es porque ser esposa de
No es un secreto para na- to, la esposa del pastor debe
pastor no es un ministerio, ni
die que, como la esposa del ser una mujer madura en la
un don espiritual.
pastor tenemos presiones fe, pues su testimonio puede
La Biblia en ningún lugar
continuas. Las expectativas afectar las calificaciones de su
de la congregación junto con da mandamientos específicos marido para ser pastor. Sin
nuestras propias demandas, en referencia a las funciones embargo, las tareas y funcio-
pueden crear un caldo de de la esposa de un anciano4 en nes que una esposa de pastor
cultivo para la ansiedad y el una congregación cristiana. debe desarrollar en la iglesia
estrés. Nuestra vida está ex- Estoy convencida de que esta deben estar basadas en los
puesta como un libro abier- es una de las razones por las dones y habilidades que Dios
to para todas las personas, y cuales las personas tienden a le ha dado, no en las expec-
querámoslo o no, la esposa completar el aparente vacío tativas poco realistas que la
del pastor siempre será un bíblico con las expectativas congregación demande de
referente para el resto de las deseadas. Algunos pueden ella.
mujeres de la congregación. 4 De acuerdo a las Escrituras, la palabra He tenido el privilegio de
“anciano” se refiere al oficio de pastor en una
Y esto, en un sentido, es una iglesia local. Estas palabras son sinónimos. Así se
estar rodeada de esposas de
gran bendición, pues Dios usan en esta Revista 9Marcas. pastores fieles, y eso me ha

permitido forjar una visión Que tu relación con Dios recuerda que el amor cubre
más clara acerca de mi tarea. no sea una preocupación multitud de pecados (1P 4:8).
Me impacta cómo cada una, para tu esposo. Ciertamente Con amor puedes soportar-
aunque con personalidades él debe pastorearte con cui- lo todo (1Co 13:7) y con él
diferentes, cumple de mane- dado, pero al mismo tiempo, tendrás el deseo de servir de
ra excelente su rol. No todas tú debes enfocarte en tu de- mejor manera. Tu mente no
desarrollan los mismos mi- voción personal diaria. Como meditará en los malos co-
nisterios ni tareas, pues cada la mujer de Proverbios 31, en mentarios sino que siempre
una está en etapas diferentes ella está confiada su marido, y preferirás glorificar al Señor.
de la vida, y también tienen esto es por la íntima relación Recuerda que no tenemos un
dones diferentes. Es bajo es- que ella tiene con su Dios. Sumo Sacerdote que no pueda
tos modelos y sujetos a la ins- compadecerse de nuestras fla-
trucción bíblica, que en esta Ama a la iglesia quezas (Heb 4:15). Ve al Se-
ocasión quisiera compartir El Señor nos habla en ñor y pídele que te ejercite en
contigo algunos principios múltiples versículos acerca el amor, finalmente serás tú la
de la relación que hay entre que puedes animar o desalen-
que debes tener en cuenta si
el amor que tenemos hacia tar a tu esposo en tiempos de
eres la esposa de un pastor o
los hermanos y la verdade- decepción y crisis.
si lo serás en un futuro.
ra salvación (1Jn 4:20). Él ya
ha derramado todo Su amor No busques la
Sé la ayuda idónea de tu
sobre nosotras para que po- recompensa de los
esposo
damos darlo así mismo a los hombres, sino la de Dios
Eres la ayuda idónea de tu
demás (Ro 5:5). Al mismo No permitas que el temor
esposo, así que enfócate en al hombre domine tu vida
tiempo, en la iglesia todos los
orar por él y ayúdale a cum- y haga que actúes tratando
creyentes estamos expuestos
plir los requisitos estableci- de cumplir las expectativas
a críticas, aunque no somos
dos en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito esclavas del pecado segui- de los hombres que muchas
1:5-9. Trabaja para que tu mos pecando. Pero más que veces pueden estar equivo-
familia sea hospedadora (1P cualquier otro hermano de la cadas. Dedícate a cumplir
4:9), procura tener un hogar iglesia, el pastor y su familia las expectativas de Dios, que
apacible, cuida a tus hijos están expuestos a la crítica. el Señor te diga, al final del
mostrándoles la importancia En ocasiones, las perso- tiempo: “Bien, sierva buena y
del llamado que tiene su pa- nas esperan del pastor y su fiel; en lo poco fuiste fiel, so-
dre. familia la perfección absolu- bre lo mucho te pondré; entra
No te quejes del tiempo ta y ciertamente es doloroso en el gozo de tu señor” (cf.
que él invierte en el ministe- escuchar cuando murmuran Mt 25:23). ¿Qué mejor ben-
rio. Más bien, muéstrale a tus de él, más aún cuando estas dición que la recompensa sea
hijos que Dios ha llamado a críticas no son verdaderas, dada por el Rey de reyes y el
su papá a una misión muy pues como familia somos tes- Príncipe de los pastores?
especial, y que como familia tigos directos del esfuerzo y
están para apoyarle. Eres hija el amor que nuestro esposo Ora incansablemente
de Dios, y a medida que seas dedica al ministerio. Tú eres parte esencial en el
mejor hija de Dios, serás me- Amar a la iglesia es tu ministerio de tu esposo. Tal
jor esposa y madre. arma en contra de la crítica, vez no puedas hacer algunas

cosas porque tienes hijos pe- cumplir cada uno de ellos. Y da a su amado aun mientras
queños en casa, no tienes el cuando te sientas cansada y duerme” (Sal 127:1-2).
don para participar en la mú- agotada, ora con más fuerza Mi querida hermana, solo
sica o en algunas otras tareas porque el Señor da gracia so- descansando en la gracia del
de la congregación. Sin em- Señor podemos ser la ayuda
breabundante en medio de la
bargo, algo que puedes hacer idónea que nuestro esposo
debilidad.
sin límites es orar por tu es- necesita. Descansa y depende
poso. Ora por su ministerio de Él, búscalo diariamente.
de consejería, por su predi- Descansa en la gracia del No sirve de nada que te llenes
cación, por los miembros de Señor de cosas y busques ser la per-
la iglesia, por sabiduría, por En Salmos 127:1-2 leemos: fecta esposa del pastor sin la
fuerza y salud física para él. “Si el Señor no edifica la casa, gracia de Dios, pues en vano
Ora para que él cultive en vano trabajan los que la trabajarás. Es el Señor quien,
también una vida de oración, en Su misericordia, nos dará
edifican; si el Señor no guar-
que no se desvíe de la fe, y por las fuerzas, la sabiduría, el
da la ciudad, en vano vela la
todo lo que necesita para ejer- ánimo, el aliento, la protec-
cer el pastorado. Toma lista guardia. Es en vano que os le- ción, el amor y múltiples re-
de los requisitos del pastor en vantéis de madrugada, que os cursos más para desarrollar
Timoteo y Tito y ora para que acostéis tarde, que comáis el con éxito el hermoso llamado
el Señor le dé capacidad para pan de afanosa labor, pues Él de ser la esposa de un pastor.
Acerca del escritora

Juliana de Armel, es una hija de Dios salvada por gracia. Esposa de Santiago Armel quien es pastor de la
Iglesia Bíblica Cristiana de Cali. También es madre de un hijo llamado Santiago. Junto a su familia vivió por
varios años en Los Angeles, California, tiempo en el cual fueron entrenados en Grace Community Church
para luego ser enviados como misioneros a plantar una iglesia en Cali, Colombia.
Este artículo fue publicado originalmente en Soldados de Jesucristo. Usado con permiso.

Foro de 9Marcas de esposas de pastores:
¿Cuáles han sido una o

dos de las bendiciones
más inesperadas de ser
la esposa de un pastor?
manera tan seria! Este alto llama- conveniente se ha convertido en

Laurie Alexander miento es serio, sí, pero también una bendición inesperada.
Como cristianos, estamos es una bondad del Señor para mi El consejo que la gente da su-
llamados a ser “considerados corazón pecaminoso, ¡porque pone que debes estar consciente
necesito la rendición de cuentas de lo que todo tipo de personas
con los que trabajan arduamen-
adicional! Cuando me reúno con están pensando acerca de ti todo
te entre nosotros, y nos guían y
otras mujeres, debo poder hablar el tiempo. Pero esta manera de
amonestan en el Señor. A tener-
con buena conciencia acerca de pensar trae como resultado el te-
los en alta estima, y amarles por
cómo invierto mi tiempo y de mor al hombre y no el temor a
el trabajo que hacen” (1Ts 5:12-
Dios. Mi principal preocupación
13). Como la esposa del pastor, cómo lo estoy redimiendo. ¡No
debería ser vivir en una pecera
¡tengo una perspectiva única de solo por mi reputación, sino más
ante Dios. Tengo que dejar que
lo que significa obedecer este importante aún, por la de mi es-
las Escrituras (no la gente) me
mandamiento! poso y la del Señor! enseñen lo que debo ser.
El apóstol Pablo también Laurie es la esposa de Paul Reflexionar sobre lo que mi
instruye a los pastores en 1 y 2 Alexander, pastor de Grace Salvador ha hecho por mí, ha
Timoteo a seguir la justicia, la Covenant Baptist Church en dado como resultado que tome
piedad, la gentileza, la sobrie- St. Elgin, Illinois. en serio mi pecado y mi santi-
dad, el sufrimiento de la prue- ficación. He aprendido que esto
ba, la amabilidad, la paciencia es un proceso tanto doloroso
con todos, solo por mencionar Danelle Bancroft como glorioso. Tito dice que el
algunos. Imagina a un ministro patrón de vida de las mujeres
del evangelio casado con alguien Años antes de que mi espo- piadosas debe ser tal que la Pa-
que actúa en contradicción a es- so y yo estuviéramos en el mi- labra de Dios no sea blasfemada
tos mandamientos. nisterio, me habían dicho que (Tit 2:5). Es liberador saber que
Mi llamado a ser ayuda de mi el ministerio era duro porque no vivo mi vida cristiana ante el
esposo implica que soy llamada a vivías en una “pecera”. Todos es- hombre, por tanto, no debo te-
ayudar a proteger su reputación tarían observando cada uno de merle. Al mismo tiempo, es bas-
al cultivar mi propio carácter. tus movimientos y tendrías que tante aleccionador recordar que
¡Qué bendición más inesperada comportarte de la mejor manera. mi vida, no por ser la esposa de
ha sido rendir cuentas de una Irónicamente, este esperado in- un pastor, sino por ser cristiana,

debo vivirla de tal manera que la que saber que nosotros teníamos
Palabra de Dios no sea tomada a fe y visión para que él trabaja- Pam Noblit
la ligera. Es a Dios a quien temo, ra arduamente fuera del hogar. En el quinto día del pastora-
no al hombre. Es una de las maneras en que do de mi esposo, se conoció que
Mi esposo y yo a menudo nuestra familia puede sacrificar un miembro del personal estaba
pensamos que deberíamos pa- su bienestar por el evangelio. Y en grave pecado moral. Aunque
garle a la iglesia en lugar de que confiarle a Dios su vida fuera del la iglesia con diez años de tra-
la iglesia nos pagara a nosotros. hogar produce frutos maravillo- yectoria siempre se había man-
Estar en el ministerio es difícil y sos dentro de la familia. tenido firme en la predicación
exigente, pero también refinante ¡Nuestra vida en el ministe- de la Palabra, era pragmática en
y gratificante. Si esto es vivir en rio es como un libro favorito, y la práctica y nunca había ejerci-
una pecera, ¡me sumerjo de lleno podemos esperar el siguiente do la disciplina de la iglesia. Por
no! (1Co 15:58). capítulo! medio de esa situación, Dios le
Danelle es la esposa de Kim es la esposa de Dave dio a mi esposo la gracia, la sabi-
Eric Bancroft, pastor de Grace Harvey, quien fue pastor por duría y el valor para comenzar lo
Church, una nueva iglesia en 33 años. Ahora es presidente de que se ha convertido en un pere-
Miami, Florida. Great Commission Collective. grinaje de veinte años de pasto-
rear a una iglesia para reformar
sus prácticas a fin de que se ajus-
Kim Harvey Cathi Johnson ten a su predicación (doctrina).
Veintiséis años de matrimo- La bendición más inesperada Pero esta travesía ha hecho que
nio, veintitrés siendo la esposa para mí es cuánto me satisface y nuestra familia atraviese algunas
de un pastor, ¿quién lo hubiera motiva apoyar a mi esposo. La circunstancias muy difíciles.
imaginado? Ciertamente yo no. pasión que él tiene por predicar Dado que vivimos en un pe-
Y las alegrías son incalculables, la Palabra de Dios y pastorear a queño pueblo del sur de Estados
así que déjame escoger solo una. nuestra iglesia le da un propósi- Unidos, nuestras hijas han senti-
Me encanta el hecho de que el to eterno increíble. Creo plena- do de manera muy personal los
rol de mi esposo nunca fue algo mente en sus esfuerzos, de modo efectos de la difamación contra
“solo de papá” para la familia. que es un honor ser su ayuda. su padre y nuestra iglesia. Sin
Cada uno de nosotros fue llama- El privilegio de servir al Se- embargo, hay una situación es-
do a algo más transcendental que ñor amando a mi esposo y cui- pecífica que sobresale. Nuestra
nosotros y que nuestra familia. dando de sus necesidades diarias hija mayor fue perseguida du-
Tenemos el placer de dejar ir go- ha sido una alegría inmensa. El ramente por su fe durante sus
zosamente a Dave para que sirva Señor ha sido bondadoso con- años de secundaria. Esto no lo
en los campos del Señor. Aunque migo al brindarme completa ignoró un maestro cristiano.
nunca ha sido fácil. satisfacción para llevar a cabo la Luego de observar que nuestra
Al igual que la mayoría de buena obra que ha planeado para hija fuera ridiculizada y exclui-
las esposas de pastores, amo con mí. La bendición sorpresa es la da, este maestro la llamó aparte
todo mi corazón a mi esposo y alegría. y le preguntó cómo hacía para
preferiría tenerlo en casa más Cathi es la esposa de Bob Jo- responder tan bien. Nuestra hija
tiempo. Y lo mismo le ocurre a hnson, pastor de Cornerstone respondió: “He visto a mi padre
Dave, nuestra familia también es Baptist Church en Roseville, Mi- sufrir por la fe, ¿por qué yo no lo
su pasión. Pero para que él pu- chigan. haría yo?”. ¡Qué inesperada ben-
diera hacer bien su trabajo, tenía dición!

Para la gloria de Dios, nues- en el hecho de que mi ciudada- de tu esposo. Sin embargo, pre-
tras hijas no guardan rencor. Me nía está en los cielos. Además, fiero mirar las bendiciones que
avergüenza decir que muchas de Él me ha dado la oportunidad he recibido sirviendo.
las bendiciones que hemos expe- de conocer a cristianos de dife- Como esposa de un pastor,
rimentado fueron inesperadas. rentes culturas, encontrar comu- recibo más oportunidades que
¿Por qué deberían serlo? Nues- nión y ver a la iglesia en acción la mayoría de ser una bendición
tro Dios es fiel y ama a los Suyos. en diferentes contextos. y una persona de influencia. Las
¡Alabado sea el Señor! Tener a un esposo impregna- personas, por lo general, traen
Pam es la esposa de Jeff do de la Palabra es una gran ben- peticiones de oración a la espo-
Noblit, pastor de First Baptist dición, especialmente porque sa del pastor. Por tanto, tengo la
Church of Muscle Shoals en habla de lo que está aprendiendo bendición de orar por estas per-
Muscle Shoals, Alabama. todo el tiempo. Aprendo de ma- sonas y ver a Dios obrar. Otras
nera indirecta mientras él repasa mujeres pueden acercarse para
todo lo que ha estado leyendo. pedir consejería. De nuevo, me
Shiona Rees Una de las bendiciones más siento bendecida de poder mos-
ricas que he encontrado ha sido el trarles la belleza y el poder de
La única bendición que fue la Palabra de Dios y ver vidas
refrigerio y el estimulo de tener a
esperada en lugar de ser una sor- transformadas.
invitados que se quedan en nues-
presa fue ver de cerca a Dios obrar Sumado a esto, se suma la
tro hogar. Ha sido un gran privi-
en la vida de las personas. Es un alegría de recibir a personas en
legio conocer “de cerca” a muchas
privilegio observar los cambios nuestro hogar para pequeños
personas piadosas que han sido
espirituales en las personas que te grupos de estudio bíblico y co-
para nosotros ejemplos de una
rodean en la iglesia. Aunque esto midas. Tengo la bendición de
vida vivida para la gloria de Dios.
era de esperarse, como dije, tam- dar la bienvenida a personas en
Shiona es la esposa de Paul
bién es sorprendente ver cómo nuestro hogar, de alimentarlas
Rees, pastor de Charlotte Chapel
Dios obra de diferentes maneras tanto física como espiritualmen-
en Edimburgo, Escocia.
en distintas vidas. te, y de verlas regresar a sus casas
Muchas otras sorpresas han renovadas. De niña, veía a la fa-
llegado a mi vida como conse- milia del pastor vivir el evangelio
cuencia de estar casada con un Jeanine Dell Sanchez
de la misma forma, y soñaba con
pastor. Una con la que he bata- El diccionario define la pa- ser la esposa de un pastor. Ellos
llado ha sido la bendición de vi- labra bendición como “un favor fueron una bendición para mí en
vir en países extranjeros. (Soy de o regala otorgado por Dios, que ese momento; ahora, el Señor me
Escocia; fuimos a un seminario produce felicidad, o la invoca- ha permitido bendecir a otros.
en Australia y ahora trabajamos ción del favor de Dios sobre una ¡Quién dice que los sueños no
en Estados Unidos). Aunque he persona”. Al considerar cuáles se cumplen!
resistido cada mudanza, para mi son las bendiciones de ser la Jeanine es la esposa de Juan
vergüenza, he visto la mano de esposa de un pastor, podría ser Sanchez, pastor de High Poin-
Dios moviéndonos de un lado a tentador mirar los regalos que se te Baptist Church en Austin,
otro y he aprendido a descansar te han otorgado por la posición Texas.
Traducido por Nazareth Bello.

La incredulidad
en los hijos de un
pastor: Exégesis Justin Taylor
[Que] gobierne bien su casa, la iglesia”.5 Alexander Strauch Debido a que “la casa de un cre-
que tenga sus hijos en sujeción sugiere la segunda opción como yente debe ser como una peque-
con toda honestidad, (pues el interpretación: “El contraste no ña iglesia”,7 el resultado es que “el
que no sabe gobernar su propia se hace entre hijos creyentes e que no puede obtener de sus hi-
casa, ¿cómo cuidará de la igle- incrédulos, sino entre hijos obe- jos ningún respeto o sujeción…
sia de Dios?) (1Ti 3:4-5). dientes y respetuosos e hijos sin difícilmente podrá restringir a la
gobierno ni control”. Lo que está gente con la rienda de la discipli-
[Y] establecieses ancianos en en juego, sugiere Strauch, es “la na”.8 Esto significa que la forma
cada ciudad, así como yo te conducta de los niños, no su esen que un anciano, o un anciano
mandé; el que fuere irreprensi- tado eterno”.6 potencial, dirige e instruye a su
ble, marido de una sola mujer,
familia es de suma importancia
y tenga hijos creyentes que no Liderazgo fiel en la iglesia
estén acusados de disolución ni
para determinar su calificación
y el hogar para el oficio.
de rebeldía (Tit 1:5-6). La lógica básica de Pablo, es- John Stott resume cuidado-
¿P
pecialmente en 1 Timoteo 3, es samente el asunto: “El pastor ca-
uede un hombre bastante clara. La pregunta re-
tener hijos que no sado está llamado a liderar sobre
tórica en la segunda mitad del
son creyentes y, sin dos familias, la suya y la de Dios,
versículo 5 (“pues el que no sabe
embargo, ser nombrado o con- y la primera debe ser el campo de
gobernar su propia casa, ¿cómo
tinuar como pastor? 1 Timoteo entrenamiento de la segunda”9
cuidará de la iglesia de Dios?”),
3:4-5 y Tito 1:6 nos estimulan a lógicamente basa su insisten- (cf. Mt 25:14-30; el que es fiel en
hacer la pregunta. cia en un hogar ordenado en el lo poco, será fiel en lo mucho).10
Hay dos interpretaciones versículo 4 (“que gobierne bien 7 Juan Calvino, Commentaries on the Epistles to
principales. Douglas Wilson resu casa, que tenga sus hijos en
Timothy, Titus, and Philemon [Comentarios a las
epístolas a Timoteo, Tito y Filemón], traducidos
sume el primer punto de vista de sujeción con toda honestidad”). del latín (Grand Rapids: Eerdmans, 1948), 83 n. 1.
forma muy concisa: “Si los hijos 8 Ibid., 293.
5 Douglas Wilson, “The Pastor’s Kid” [“El hijo 9 John Stott, Guard the Truth: The Message
de un hombre se apartan de la fe del pastor”] en Credenda/Agenda, vol. 2, no. 3. of 1 Timothy and Titus, The Bible Speaks Today
(ya sea doctrinal o moralmente), 6 Alexander Strauch, Biblical Eldership: An [Guarda la verdad: El mensaje de 1 Timoteo y
Urgent Call to Restore Biblical Church Leadership Tito, La Biblia habla hoy] (Downers Grove, Ill.:
en ese momento queda descali- [Liderazgo bíblico de ancianos: un urgente InterVarsity Press, 1996), 98.
ficado del ministerio formal en llamado a restaurar el liderazgo bíblico de las 10 William D. Mounce, Pastoral Epistles
iglesias] (Littleton, Col.: Lewis & Roth Publishers, [Epístolas pastorales], WCB (Dallas: Word, 2000),
1995), 229. 180.

El análisis anterior es bastante otras palabras, tener hijos pista hijos”.12 ¿Qué significaría esto?
controversial entre los exegetas. significa tener hijos en hupotage. Si eres es un buen administrador
Sin embargo, surgen desacuer- Esto podría significar que la par- en tu hogar, entonces ¿se puede
dos cuando investigamos más te final de Tito 1:6 (“que no estén “esperar” que los incrédulos ven-
profundamente la naturaleza de acusados de disolución ni de re- gan al Señor a través de tu minis-
“esta casa bien ordenada”. beldía”) es una descripción de lo terio?
que pista significa. Segundo, incluso los mejores
¿Deben los hijos de un Con esto en mente, hay otras administradores pastorales tie-
anciano ser creyentes? cinco razones que me inclinan a nen incrédulos dentro de su igle-
La pregunta más controver- creer que Pablo se está refiriendo sia o bajo su esfera de influencia
sial que rodea estos versículos es a la sumisión y obediencia de los (cf. Ga 1: 6). La consecuencia ló-
si Pablo está diciendo que los hi- hijos de un pastor, y no a su sal- gica de esto significaría que uno
jos de un anciano tienen que ser vación. puede manejar bien el hogar más
creyentes, o solo que deben ser Primero, la pregunta funda- grande (su iglesia), aunque no
fieles, sujetos y obedientes. mental de 1 Timoteo 3:5 conecta todos crean. Si esto es así, enton-
El término pista/pistos pue- explícitamente las calificaciones ces parece que uno puede mane-
de significar “creyente” o “fiel” del anciano con sus habilidades jar bien el hogar más pequeño
en las Epístolas Pastorales (para de gestión en el versículo 4. En (su familia), aunque no todos
el primero junto a un sustanti- general, el comportamiento obe- dentro de este sean creyentes.
vo, ver 1Ti 6: 2; para el segundo diente no requiere intervención Tercero, insistir en que tener
junto a otro sustantivo, ver 2Ti milagrosa, incluso un buen téc-
hijos creyentes es un prerrequi-
2: 2). Por tanto, los estudios de nico de laboratorio puede hacer
sito para los ancianos conduce
palabras por sí solos no pueden que una rata siga cierto camino
a algunas preguntas incómodas.
resolver la cuestión. si invierte suficiente planifica-
¿Qué hacemos con un anciano
Sin embargo, sugiero que se ción y previsión. Sin embargo, la
que tiene varios hijos creyen-
puede encontrar una resolución fe salvífica no se puede producir
tes, pero hay uno que no lo es?
a esta pregunta al comparar el como resultado de un buen tra-
Si la mayoría de sus hijos son
paralelo entre Tito 1:6 y 1 Timo- bajo en casa. Si bien un hogar
piadoso a menudo conduce a la creyentes, ¿no es un buen ad-
teo 3:4. Podemos estar razona-
fe, no la produce. Si insistimos en ministrador de su hogar? O, ¿el
blemente seguros de que tekna
que la salvación de un hijo está hijo incrédulo pone en tela de
echonta en hupotage (“tener hijos
fundamentalmente relacionada juicio su capacidad administra-
en control/sumisión/obedien-
con las habilidades administrati- tiva en general? Si es así, ¿por
cia”, 1Ti 3:4) es prácticamente
vas del padre, inadvertidamente qué alguno de sus hijos resultó
sinónimo de tekna echôn pista
hemos asignado un papel no bí- ser creyente? Wilson escribe: “un
(“tener hijos fieles”, Tit 1:6).11 En
blico a la acción humana. Este es hombre podría decidir renun-
11 Como Andreas Kostenberger escribe: “En
el contexto más amplio de la enseñanza de las claramente el caso con una apli- ciar (y creo que debería hacerlo)
Epístolas Pastorales, sería algo inusual que el
cación ilustradas por Stott: “Una si uno de sus seis hijos niega la
autor tuviera dos estándares separados, uno más
indulgente en 1 Timoteo 3:4 (obediente) y uno extensión del mismo principio fe. Pero si otro pastor en su pres-
más estricto en Tito 1:6 (creyente). Esto crea la
puede ser que difícilmente se biterio, bajo la misma situación,
presunción de que leer pista en Tito 1:6 transmite
el sentido de “fiel” u “obediente” de acuerdo puede esperar que los presbiste- decide no hacerlo, y sus otros
con el requisito establecido en 1 Timoteo 3:4”.
ros/obispos ganen extraños para cinco hijos permanecen santos,
Ver http://www.biblicalfoundations.org/?p=36,
junto con reflexiones en 1–2 Timoteo, Tito, en el Cristo si han fallado en ganar a solamente un rebelde expresaría
Expositor’s Bible Commentary, vol. 12 (rev. Ed.; su inconformidad a través de un
Zondervan, 2007), pp. 606-607 y cap. 12 en God,
aquellos que están más expues-
Marriage, and Family (Crossway, 2004). tos a su influencia, sus propios 12 Stott, Guarda la Verdad, 176.

gran conflicto en la iglesia”.13 Sin genuina es exigir responsabili- inmoralidad y la rebeldía indis-
embargo, esto parece inconsis- dad personal por la salvación de ciplinada, si los hijos todavía es-
tente, porque si Pablo realmente otro, algo que no veo en la ense- tán en casa y bajo su autoridad.14
enseña que los hijos no creyentes ñanza de las Escrituras. Pablo no le pide más al anciano y
descalifican automáticamente a a sus hijos de lo que se espera de
un hombre para el liderazgo de Conclusión cada padre cristiano y sus hijos.
anciano, entonces la pureza de la Por tanto, creo que 1 Timoteo Sin embargo, solo si un hombre
junta de ancianos es algo por lo 3 y Tito 1 se refieren a la sumi- ejerce un control muy apropiado
que vale la pena luchar. sión general y al comportamien-
Cuarto, todos los requisitos sobre sus hijos puede ser un an-
to de los hijos del anciano. Dios ciano.15
para el liderazgo pastoral que ha diseñado el universo de tal
se enumeran en este texto de 1 Que Dios les dé a los pasto-
manera que el papel del padre
Timoteo 3 (marido de una sola res y ancianos de nuestras igle-
como agente disciplinario, mo-
mujer, sobrio, prudente, decoro- sias gracia y sabiduría al dirigir
delo, autoridad y servidor-líder
so, hospedador, apto para ense- fielmente tanto sus iglesias como
generalmente tiene un profundo
ñar; no dado al vino, no codicio- sus hogares.16
efecto sobre el comportamien-
so de ganancias deshonestas y no
to de los hijos. Pablo no explica
un recién convertido) son accio-
nes de responsabilidad personal. cómo se ve esto en todos los ca-
Esperaríamos que los requisitos sos, ni explica todos los detalles 14 Ver Knight, Comentario sobre las Epístolas
Pastorales, 161, para su argumento de que Pablo
con respecto a sus hijos estén en de lo que descalificará a un an- se está refiriendo a tekna (“hijos”) que están bajo
la misma categoría. Exigir que ciano. Sin embargo, el caso gene- autoridad y aún no tienen la edad.
15 Ibíd., 290.
sus hijos tengan una fe salvadora ral es claro: 16 Deseo agradecer a Ray Van Neste, Tom
Schreiner y Andreas Kostenberger por ofrecer
13 Douglas Wilson, “El hijo del pastor, otra
Lo que no debe caracterizar comentarios útiles sobre un borrador anterior de
vez” en Credenda/Agenda, vol. 2, no. 5). a los hijos de un anciano es la este documento.
Acerca del escritor

Justin Taylor es vicepresidente ejecutivo de publicación de libros y editor en Crossway. Se desempeñó
como editor general de la ESV Study Bible y es editor o colaborador de varios libros, incluido El sufrimiento
y la soberanía de Dios.
Traducido por Renso Bello.

La incredulidad
en los hijos de un
pastor: Práctica Matt
Schmucker
D
espués de la discusión iglesia. Si bien confiamos en que Matt: En realidad no. Por
exegética de Justin Taylor la semilla de la fe ha sido plantada ejemplo, supongamos que mi
sobre los textos perti- en los otros tres, mi esposa y yo hijo de dieciséis años viene a mí
nentes al tema de la incredulidad creemos que esa semilla aún es después de leer varios libros y me
en los hijos de un anciano, Matt inmadura. Esperamos que, con el dice: “Papá, he pensado en los
Schmucker, responde algunas tiempo, a medida que se enfren- diferentes argumentos, y no creo
preguntas prácticas sobre cómo ten a las pruebas del mundo, la que el cristianismo sea verda-
poner por obra esta exégesis en la carne y Satanás, su fe sea genuina. dero”. Mientras él continuara en
vida real. Como padres, tenemos la respon- sujeción y respeto bajo mi autori-
sabilidad de afirmarlos a medida dad, para no avergonzar el evan-
9Marcas: ¿Estás de acuerdo con la que crecen en su fe y, sin embar- gelio y cuestionar mi pastoreo del
evaluación de Justin Taylor de que go, ayudarlos a examinar el fruto hogar, creo que podría continuar
el pasaje en Tito 1 se refiere a la su- de sus vidas. sirviendo con una buena con-
jeción general y el comportamien- ciencia. Argumentar lo opuesto,
to de los hijos de un pastor, y no al que sus acciones me descalifi-
9M: Por tanto, el hecho de que no
estado de sus almas ante Dios? carían, requeriría la conclusión
puedas decir con confianza que
Matt: Esa es nuestra com- de que yo debería ser capaz de
todos tus hijos son creyentes, in-
prensión y práctica en Capitol garantizar efectivamente la vida
Hill Baptist Church. cluido uno de dieciséis años, no te espiritual de mi hijo.
descalifica para ser anciano. Ahora, si su falta de fe comen-
9M: ¿Cuántos hijos tienes? ¿Todos Matt: Esa es nuestra com- zó a traducirse en una falta de res-
son creyentes? ¿Han sido bautiza- prensión y práctica. peto por mi autoridad, y se volvió
dos? tan perturbador en nuestro hogar,
Matt: Tengo cinco hijos, cuya 9M: ¿Se portan bien tus hijos? vecindario o iglesia que un “mal
edad varía entre dieciocho me- Matt: De acuerdo con estos olor” se asocia con mi nombre y
ses y dieciocho años. Los cuatro versículos en Timoteo y Tito, sí. mi liderazgo — en lugar del aro-
hijos mayores dirían que creen ¡Por la gracia de Dios! ma de Cristo—, entonces debería
en el evangelio. El de dieciocho dejar de servir.
años ha confesado a Cristo pú- 9M: ¿Puedes imaginar un escena- Por otro lado, puedo imaginar
blicamente al ser bautizado y fue rio en el que la incredulidad de tu un escenario en el que mi hijo de
aceptado como miembro de la hijo te descalifique? dieciséis años, que todavía viva

bajo mi techo, confesó a Cris- tención. Aquí, la independencia 9M: ¿Qué pasos debe tomar un
to, pero vivió en pecado abierto se mueve hacia un área gris. Sin anciano si no está seguro de que el
sin arrepentimiento. Esto podría embargo, el principio general es comportamiento de su hijo es o no
descalificarme por completo porque cuanto más dependiente es el descalificador?
que demostró mi ineptitud como hijo del padre, más se adhiere la Matt: Primero, ora a Dios por
líder. O, incluso si no me desca- calificación al anciano. un corazón humilde.
lifica por completo, podría suge- Supón que tienes esta situa- Segundo, estudia y medita so-
rirme que sería prudente renun- ción de un hijo que se mudó, pero bre los pasajes relevantes.
ciar por un tiempo para prestar que sigue siendo financieramente Tercero, busca consejo de tus
atención adicional a mi pequeño dependiente y decide vivir en una compañeros ancianos.
rebaño. ¿Cuánto tiempo? De- flagrante oposición al evangelio. Cuarto, confiésate y sé trans-
pendería completamente de mis El anciano puede desear consi- parente con ellos. No guardes las
compañeros ancianos para deter- derar la solución no de renunciar, cosas, recordando que Dios todo
minar cuánto tiempo debería ser sino de cortar la dependencia fi- lo ve.
ese tiempo, ya sean meses o años. nanciera a su hijo. Sé de una si- Quinto, recibe una evalua-
ción crítica y considérela junto
tuación en la que un joven de 18
9M: ¿Cómo entra la edad de un con tu esposa.
años estaba fuera de la casa, aún
hijo en la pregunta de si su com- Sexto, confía en los ancianos
dependiente económicamente,
portamiento descalifica a un hom- de la iglesia para saber si estás ca-
pero repentina y flagrantemente
bre del liderazgo de anciano? lificado o no.
vivía en oposición al evangelio.
Matt: Una vez que un hijo es
Este anciano, en acuerdo con los
independiente de sus padres, creo 9M: ¿Calificarías tu respuesta a la
que está fuera de la autoridad de otros ancianos, determinó retirar última pregunta dependiendo de si
sus padres, ya que se relaciona todos los medios de apoyo finan- estamos hablando de un anciano
con los comentarios de Pablo en ciero. Hacer esto permitió que las del personal (un pastor) y uno que
Tito. Cuando un hijo está solo, líneas reales de autoridad y deno lo es?
está solo. El padre ya no puede pendencia fueran muy claras para Matt: La gran preocupación
ser responsable. En nuestra cultu- todas las partes involucradas. de Pablo es con respecto a la re-
ra, eso puede ocurrir tan pronto Entonces, hay varios factores putación del evangelio. Por tanto,
cumpla los 18 años de edad (ya involucrados aquí: ¿Cuántos años cuanto más públicamente estés
no es menor) y puede mudarse tiene el hijo? ¿Vive en la casa de asociado con la proclamación
de la casa. Es verdad que la ce- los padres? ¿Es generalmente del evangelio, más atención se le
sión de la independencia puede obediente y respetuoso de la au- debería dar a esta calificación en
ser gradual. Un hijo puede estar toridad? Todas estas preguntas particular. Así que, los ancianos y
fuera de la universidad en otro son importantes para el tema de los diáconos son llamados en este
estado, mientras el padre conti- la calificación de un anciano. asunto, mientras que el miembro
núa pagando mucho de su manu- promedio de la iglesia no lo es.
Acerca del escritor

Matt Schmucker fue director ejecutivo fundador de 9Marks. Ahora organiza varias conferencias, como
CROSS, mientras se desempeña como miembro de Capitol Hill Baptist Church en Washington, D.C.
Traducido por Renso Bello.

30 maneras prácticas
para que los pastores
amen a sus esposas y
familias
L
as demandas del ministerio 3. Toma la responsabilidad en puedas ayudar con los niños
pastoral pueden ser difíci- la educación y la disciplina por la mañana, mientras tu
les para la esposa y la fami- de tus hijos, no lo dejes para esposa tiene el suyo.
lia del pastor. No solo lo tientan tu esposa. 10. Regálale flores y una tarjeta
a descuidar a su familia, sino que 4. Comparte con tu esposa y escrita a mano cuando me-
estas pueden dejarlo sin buenas, tus hijos algunas de las cosas nos se lo espere.
creativas y significativas ideas de buenas que están sucedien- 11. Programa regularmente una
cómo amarles y servirles. Pas- do en la iglesia, y luego agra- cita en la noche y toma la
déceles por ayudar a que eso iniciativa de la logística; es
tor, no podemos ayudarte con la
sea posible. decir, organiza lo de la ni-
tentación de descuidarlos, aparte
5. Usa cada hora de tu tiempo ñera, reservaciones y ten un
de exhortarte a huir de tal tenta-
de vacaciones. Y toma unas plan.
ción, ¡Cristo no te ha descuida- 12. Asegúrate de conocer sus
do, ¿cierto?! Pero tal vez poda- vacaciones que no involu-
cren a la familia extendida, preferencias: restaurante,
mos ayudarte con algunas ideas comida, flores, sabor de he-
restríngelo solo para tu es-
prácticas para motivarte a amar lado y película favorita.
posa y tus hijos.
y servir a tu esposa e hijos, de 13. Programa un tiempo sema-
6. Toma vacaciones de dos se-
manera más efectiva. Aquí están: nal en el que cuides a los ni-
manas.
ños, mientras tu esposa sale
7. Cuida diligentemente tus
En relación con tu familia a hacer lo que ella desee, no
días libres.
1. Toma la iniciativa y estable- a realizar los encargos del
8. Hay momentos en que pare-
ce un plan para la adoración hogar. Cuando puedas, dale
ce que tienes que elegir entre todo un día libre sin los ni-
familiar, ¡Entonces sigue el ser un buen padre/esposo o ños.
plan! ser un buen pastor. Los bue- 14. Decide junto con tu esposa
2. Llega a tu casa puntualmen- nos pastores eligen ser bue- cuántas noches te irás y hon-
te, a la hora en que dices que nos padres/esposos. ra lo que acuerdes.
estarás en ella y prepara tu 15. Los domingos, toma unos
corazón para servir a tu fa- En relación con tu esposa minutos para comprar para
milia, no para que seas ser- 9. Levántate temprano y ten tu esposa su bebida de café
vido. tu tiempo a solas, para que favorita.

16. Pregúntale a tu esposa so- juegos, leer las Escrituras y • ¿Tienes alguna observación
bre los aspectos de las cenas orar juntos. para mí?
románticas en que desee ver 22. Sal en citas con tus hijas. • ¿Estoy siendo un buen papá?
que tú mejoras. 23. Deja los asuntos de la iglesia ¿Por qué?
17. Lleva a tu esposa a una con- en la iglesia, para que como • ¿Cómo te han impactado los
ferencia que la aliente. padre puedas ser papá en tu sermones del domingo?
18. Planifica retiros personales casa. • ¿Mi relación con tu mamá
regulares fuera de la ciudad 24. Lleva contigo a un niño en hace que te emociones para
solo para ustedes dos. Orga- visitas o viajes a corto plazo. estar casado?
niza tiempo en tu retiro para 25. Has preguntas como estas • (Además de estas cosas, con
escribir todas las evidencias a tus hijos, que te permitan mis hijos mayores, siempre
de gracia que se ven en la estoy preguntando sobre su
pastorear sus corazones.17
vida del otro y luego com- relación con sus amigos y
• En tus propias palabras, ¿qué
pártanlas entre sí. Después, asegurándome de que Dios
es el evangelio?
dedica un tiempo para escri- y Su evangelio sean el cen-
• ¿Hay algún pecado específi-
bir tus esperanzas sobre las tro de esa relación. Y busco
formas en que desees crecer co que conozcas y necesites
cada oportunidad para elo-
como esposo y padre duran- de mi ayuda para vencerlo?
giar a su madre y aumentar
te el próximo año (ella hará • ¿Estás más consciente de mi su aprecio y amor por ella).
lo mismo por sí misma) y aliento o de mi crítica? 26. Toma interés en lo que a tus
luego compártanlas el uno • ¿Qué es lo que más le apasio- hijos les gusta hacer.
al otro. na a papá? 27. Lee a tus hijos. Cómprales li-
19. Respeta y busca su opinión • ¿Actúo igual en la iglesia que bros que disfruten. Llévalos
sobre cosas relacionadas con cuando estoy en casa? a la biblioteca.
la iglesia. • ¿Eres consciente de mi amor 28. Canta con ellos.
20. Realicen largos paseos. por ti? 29. Ora por ellos y con ellos.
• ¿Hay alguna forma de pecar 30. Sé cuidadoso de no poner-
En relación con tus hijos contra ti de la que no me los en el centro de atención
21. Ten intencionalmente tiem- haya arrepentido? de la iglesia (¡deja de usarlos
po semanal (uno a uno) con 17 Estas preguntas fueron publicadas por para cada ilustración del ser-
Justin Taylor , y originalmente fueron diseñadas
cada uno de tus hijos. Qui- por el pastor Rick Gamache de Sovereign Grace
món!).
zás puedas incluir algunos Fellowship.

Pastor, tu carácter
importa más que tus
capacidades Tim Challies
E
l Nuevo Testamento esta- falta de atención a este simple obviar el carácter por tan solo
blece los requisitos de un principio. Muchos cristianos obtener resultados.
pastor de manera clara, podrían ahorrarse tanto trau- Tal vez necesitamos pre-
repetidamente y sin reservas. Lo ma si tan solo sus iglesias se guntarnos por qué Dios valora
que es muy notable pero tan a negaran a poner a un hombre tanto el carácter. ¿Por qué Dios
menudo obviado es esto: los pas- en el liderazgo que carece de confía Su iglesia a hombres de
tores son llamados y calificados tal carácter. Muchas congre- carácter en lugar de a hombres
para su ministerio no por su ta- gaciones se ahorrarían tanto de talento o logros? ¿Por qué
lento, su habilidad afinada o sus dolor si solo descartaran a los preferiría que Su iglesia fuera
grandes logros (en primer lugar), hombres que demuestran que dirigida por hombres de poco
sino por su carácter piadoso. De no tienen el tipo de carácter renombre en lugar de hombres
todas las muchas calificaciones que Dios exige. Esta falta de exitosos? ¿Por qué elegiría a
establecidas en el Nuevo Testa- atención a lo que Dios deja un hombre poco distinguido
mento, solo hay una relacionada muy claro es una terrible plaga pero honorable antes que a un
con la habilidad (debe tener la ca- para la iglesia cristiana. hombre talentoso que es cono-
pacidad de enseñar a otros) y otra Desde una perspectiva hu- cido y celebrado por sus mu-
relacionada con la experiencia mana, no es difícil entender chas habilidades?
(no debe ser un recién converti- por qué la iglesia se equivoca. Por un lado, si bien cual-
do). El resto de las casi veinte cali- Nos sentimos atraídos natu- quier hombre puede enseñar
ficaciones se basan en el carácter. ralmente por personas de no- lo que dice la Biblia, solo un
Lo que hace que un hombre sea table carisma y de un talento hombre de carácter puede
apto para el ministerio no son sus sobresaliente. Nos encanta vivir lo que la Biblia deman-
logros o capacidad (en primer lu- escuchar a comunicadores da. Solo él puede vivir de una
gar), sino su carácter. innatos y ser guiados por lí- manera respetable y digna de
No podemos enfatizar esto deres destacados. Nos regoci- imitar. El pastor que vive un
con demasiada fuerza o con jamos al disfrutar de la gloria romance extramatrimonial
demasiada frecuencia. Lo digo residual de hombres respeta- no tiene derecho a llamar a su
muy en serio: No podemos dos y sus grandes logros. Nos congregación a la pureza, sin
exagerar la primacía del carác- convencemos de que nuestra importar lo que haya logrado
ter. Muchos de los problemas medida de éxito es una prue- en la vida. El pastor que es ta-
que vemos en la iglesia local y ba innegable de la bendición caño ha perdido su prerroga-
global hoy son causados por la de Dios. Estamos dispuestos a tiva de instruir a otros para vi-

vir una vida generosa, incluso rácter. Fue Su amor por la ley incluso con un mensaje sin
si puede predicar un sermón de Dios y Su cumplimiento de sentido. El hombre de caris-
poderoso. El pastor cuya vida la voluntad de Dios lo que lo ma excepcional puede liderar
se está desmoronando bajo el convirtió en el líder perfecto. en cualquier dirección que le
peso de su desobediencia a El pastor que carece de plazca y la gente lo seguirá.
Dios no tiene autoridad para carácter liderará inevitable- Sin embargo, ellos pueden es-
decir “sed imitadores de mí”. mente de manera egoísta, con cuchar solo para su propia di-
Por otro lado, el pastor que desinterés, preocupado más versión y seguir para su pro-
se conoce como un hombre de por su propia reputación que pia destrucción. Es el hombre
una sola mujer sirve como un por la piedad de su pueblo. de carácter el que sabe que el
modelo de amor y afecto. El El pastor que es seleccionado talento, la habilidad y los do-
pastor que vive frugalmente y sobre la base de sus logros no nes deben dedicarse a Dios.
da generosamente puede mos- se detendrá ante nada para Es el hombre de carácter
trar lo que significa ser libre acumular más y más trofeos aquel cuya confianza no está
del amor al dinero. El pastor y galardones. Pero el pastor en el mensajero, sino en el
cuyo liderazgo muestra man- de sólido carácter cristiano mensaje. Es el hombre de ca-
sedumbre y humildad puede sufrirá daño para proteger a rácter quien clama a Dios en
decir: “sigan mi ejemplo”. Un los que ama, soportará prue- su debilidad y le ruega a Dios
pastor debe dirigir a su iglesia bas para hacer lo que les be- que muestre su fuerza. Debi-
estableciendo una dirección y neficie. El hombre de carácter do a que no puede confiar en
tomando decisiones, pero pri- liderará como Jesús. su habilidad humana, debe
mero modelando la piedad. Y luego está esto: la de- confiar en el poder divino. Y
La piedad es una cuestión de bilidad humana proporcio- el evangelio brilla a través de
carácter, no de logros. na el telón de fondo perfecto su debilidad.
Hay más. La Biblia llama para mostrar la fuerza divina. Estoy seguro de que hay
a todos los líderes a mirar Como dijo Jesús: “Te basta muchas más razones que po-
el ejemplo de Jesucristo y a mi gracia, pues mi poder se dríamos mencionar, pero el
aprender de Él lo que es ser lí- perfecciona en la debilidad” punto es claro: cuando se tra-
der. Solo un hombre de carác- (2Co 12:9). El hombre que es ta de los hombres que dirigi-
ter es capaz de este tipo de lide- fuerte tenderá hacia la autosu- rán a Su iglesia, Dios valora
razgo como el de Cristo. Jesús ficiencia. En lugar de confiar el carácter muy por encima
lideró con amor, a expensas de en Dios, puede confiar en su de los logros. Cuando se tra-
Su propia comodidad, como talento natural, su habilidad ta de pastores, Dios mira más
un siervo que se humilló a Sí inherente, sus ventajas innatas. allá de los hombres de gran ta-
mismo ante los que lo seguían. El hombre de destreza ex- lento o éxito para llamar a los
Antes de ser un hombre de cepcional puede mantener hombres de carácter. Nosotros
logros, fue un hombre de ca- la atención de una audiencia debemos hacer lo mismo.
Acerca del escritor

Tim Challies es uno de los blogueros cristianos más leídos en los Estados Unidos (challies.com). Tim es
esposo de Aileen, padre de dos niñas adolescentes y un hijo que espera en el cielo. Adora y sirve como
pastor en Grace Fellowship Church en Toronto, Ontario, donde principalmente trabaja con mentoría y
discipulado.
Este artículo fue publicado originalmente en inglés en Challies.com y en español en Soldados de Jesucris-
to. Usado con permiso.

Preguntas de Isaac
Watts para pastores Tom Ascol
L
as advertencias en las Es- Sobre la fidelidad en el 4. ¿Me aferro a la forma de las
crituras de que debemos ministerio sanas palabras, en la medi-
prestar atención a nosotros 1. ¿Me entrego sinceramente da en que las he aprendido
mismos y cuidarnos de ser enga- al ministerio de la palabra de Cristo y de Sus apóstoles
ñados —ya sea por otros o por el (2Ti 1:13), para exhortar con
(Hch 6:4) y me propongo
engaño propio— deben ser to- sana doctrina y refute a los
hacer del servicio a Cristo
madas en serio por los ministros que contradicen (Tit 1: 9)?
en Su evangelio, para la sal- ¿Me propongo persistir en
del evangelio. Ninguno de noso-
vación de los hombres, el las cosas que he aprendido,
tros es inmune a quedar descali-
asunto principal de mi vida? sabiendo de quién las he
ficado del ministerio pastoral. Es
2. ¿Resuelvo, con la ayuda de la aprendido (2Ti 3:14)?
sabio y provechoso para un pas-
gracia divina, ser fiel a aquel 5. ¿Me propongo dar a la gen-
tor detenerse y examinarse pe-
que me ha puesto en el mi- te el verdadero significado
riódicamente, a la luz de lo que
nisterio y cuidar el ministe- de Cristo en Su Palabra, en
la Biblia le llama a ser y hacer.
rio que he recibido en el Se- la medida en que yo pueda
Isaac Watts elaboró una
ñor para que lo cumpla (1Ti entenderlo, y no adulterar
lista de preguntas para ayu-
1:12; Col 4:17)? la Palabra de Dios, sino que
dar a los jóvenes ministros a
3. ¿Me esfuerzo honesta y fiel- por la manifestación de la
hacer exactamente eso. Estas
mente, mediante el estudio verdad encomendarme a la
preguntas son útiles no solo conciencia de todo hombre
para los ministros jóvenes. y la oración, por conocer la
en la presencia de Dios (2Co
Cualquier pastor puede bene- verdad que hay en Jesús (Ef
4:2)?
ficiarse de ellas. Watts dividió 4:21)? ¿Y busco mis instruc-
6. ¿Estoy atento para evitar pa-
las preguntas en 5 secciones. ciones principalmente de las
labrerías vacías y profanas
El título completo del escrito Santas Escrituras que pue- (1Ti 6:20)? ¿Tengo cuidado
de Watts es: “Preguntas que den hacerme sabio para la de evitar los razonamientos
los jóvenes ministros deben salvación, por la fe que está necios e ignorantes, sabien-
hacerse a sí mismos con fre- en Cristo, para que pueda do que producen rencillas
cuencia, principalmente de ser completamente provisto para nada aprovechan, sino
las epístolas a Timoteo y Tito”. para toda buena palabra y que llevan a la ruina a los
obra (2Ti 3:14-17)? oyentes (2Ti 2:14, 23)?

7. ¿Estoy estudiando para mos- dar cuenta, siendo solícito apropiadas para predicar la
trarme aprobado ante Dios, para que pueda hacerlo con palabra a tiempo y fuera de
manejando con precisión la alegría y no con queja (Heb tiempo; es decir, en el lugar
Palabra de verdad (2Ti 2:15) 13:17)? donde se ordeñan las vacas o
dando a cada uno, a saber, a en la cocina, en el taller, o en
los santos y a los pecadores, Sobre la diligencia en el el púlpito; y buscar oportu-
su propia porción? ministerio nidades para hablar una pa-
8. ¿Doy testimonio a todos los 1. ¿Me ocupo de la lectura, labra por Cristo, y ayudar a
hombres, judíos o griegos, la meditación y el estudio? promover la salvación de las
de la necesidad del arrepen- ¿Leo una porción debida almas (2Ti 4:2)?
timiento para con Dios y de de la Escritura diariamente, 7. ¿Trabajo para mostrar mi
la fe en Cristo Jesús, y de que especialmente en el Nuevo amor a nuestro Señor Jesús,
no hay otro nombre bajo el Testamento, y eso en el ori- alimentando las ovejas y los
cielo dado a los hombres en corderos de su rebaño (Jn
ginal griego, para que pueda
el cual podamos ser salvos, 21:16-17)?
conocer mejor el significado
haciendo de este evangelio 8. ¿Estoy debidamente atento
de la Palabra de Dios (1Ti 4:
de Cristo el tema de mi mi- al éxito de mi ministerio?
13)?
nisterio (Hch 4:12; 20:21)? ¿Y tomo todos los métodos
2. ¿Me dedico a estas cosas,
9. ¿Afirmo constantemente apropiados para preguntar
y me entrego totalmente a
que los que han creído en qué efectos ha tenido mi
ellas, para que mi aprove-
Cristo Jesús deben procurar ministerio en las almas de
chamiento pueda ser evi-
ocuparse en buenas obras y aquellos que me escuchan?
dente a todos (1Ti 4:15)?
seguir la santidad, sin la cual
3. ¿Vivo constantemente bajo 9. Donde encuentro o espero
nadie verá al Señor (Tit 3:8;
la mirada del gran Pastor, que la obra de la gracia se
Heb 12:14)?
que es mi amo y mi juez fi- inicie en el alma, ¿soy celoso
10. ¿Enseño a los que me escu-
nal, y así paso mis horas y diligente para promoverla?
chan a observar todo lo que
Cristo nos ha mandado y no para poder rendirle por fin
rehúso anunciarles a su de- una buena cuenta de ellas? Sobre la oración
bido tiempo todo el propó- ¿No descuido alguno de esos constante y la
sito de Dios? (Mt 28:20; Hch dones que Dios me ha dado dependencia de Dios
20:27)? para la edificación de la igle- 1. ¿Me entrego a la oración, así
11. ¿Predico al pueblo, no a mí sia (1Ti 4:14; 2Ti 1:6)? como al ministerio de la Pa-
mismo, sino a Cristo Jesús el 4. ¿Busco, en la medida de lo labra (Hch 4:4)?
Señor, y a mí mismo como posible, conocer el estado 2. ¿Me hago consciente de orar
Su siervo por amor de Cristo y las necesidades de mis diariamente en secreto, para
(2Co 4:5)? oyentes, para que pueda de- poder así mantener una con-
12. En mi estudio y en mi pre- cir una palabra a tiempo (Is versación santa con Dios, y
dicación, ¿presto atención a 50:4)? también, para poder aumen-
mi doctrina y mis exhorta- 5. ¿Es mi diseño principal, al tar el don de la oración (Mt
ciones, para poder salvarme elegir mi tema, y desarrollar 6:6)?
a mí mismo y a los que me mi sermón, edificar las al- 3. ¿Me propongo ofrecer ora-
escuchan (1Ti 4:16)? mas de los hombres? ciones, súplicas e intercesio-
13. ¿Vigilo las almas de los hom- 6. ¿Estoy decidido a tomar nes por todos los hombres,
bres como alguien que debe todas las oportunidades en particular por nuestros

gobernantes y por mis com- to no como tener dominio que he recibido del Señor Je-
pañeros de trabajo en el mi- sobre su fe, sino como un sús (Fil 2:17; 2Co 12:15; Hch
nisterio, y por la iglesia de ayudante de su gozo (2Co 20:24)?
Cristo, y especialmente por 4:5; 1:24)?
aquellos a quienes predico 3. ¿Soy amable y paciente con Sobre la conversación
(1Ti 2:1; Ro 1:9-10; Fil 1:4)? todos los hombres, con man- 1. ¿Es siempre mi empeño
¿Busco en oración, dirección sedumbre instruyo a los que mantener firme la verdade-
divina y ayuda en mis estu- se oponen (2Ti 2:24-25)? ra fe y una buena conciencia
dios y en todos mis prepa- 4. ¿Me apruebo a mí mismo (1Ti 1:19)?
rativos para el púlpito? ¿Y en todas las cosas como un 2. ¿Camino de manera que soy
ruego por el éxito de mi mi- ministro de Dios con mucha un ejemplo de cristiano, en
nisterio con Dios, en quien paciencia teniendo dominio palabra, conversación, cari-
están todas nuestras fuentes de mi propia alma, y tenien- dad, fe y pureza (1Ti 4:12)?
de agua viva (Ef 3:14-19; Fil do el gobierno de mi propio
¿En todas las cosas puedo
1:8-9)? espíritu (2Co 6:4)?
mostrarme a mí mismo un
4. ¿Alguna vez mantengo so- 5. Como hombre de Dios, cuyo
ejemplo de buenas obras (Tit
bre mi espíritu un profundo negocio es celestial, ¿huyo
2:7)?
sentido de mi propia insufi- de la codicia y del deseo des-
3. ¿Me esfuerzo por caminar
ciencia para estas cosas, para medido de ganancia? ¿No
rectamente entre los hom-
que incluso pueda depender busco tanto mis cosas como
bres y no hacer nada por
y esperar el poder de Cristo las de Cristo (1Ti 6:10-11)?
parcialidad? (1Ti 5:21).
para obtener ayuda y éxito Pero teniendo comida y ves-
4. ¿Es mi conversación enri-
timenta, ¿he aprendido con
(2Co 2:1, 3:5; 2Ti 2:1)? quecedora y religiosa para
eso a contentarme (1Ti 6:8)?
6. ¿Estoy dispuesto a soportar ministrar la edificación a los
Sobre la negación a uno la dificultad como buen sol- oyentes (Ef 4:29)?
mismo, la humildad, la dado de Jesucristo (2Ti 2:3)? 5. ¿Evito las lujurias juveniles y
mortificación del pecado ¿Estoy aprendiendo a sopor- sigo la justicia, la fe, el amor
y la paciencia tar lo que Dios me llama, y la paz con todos los que in-
1. ¿Me esfuerzo por complacer por el bien de los elegidos, vocan al Señor con un cora-
a todos los hombres para para que puedan obtener la zón puro (2Ti 2:22)?
su bien, y no actuar para salvación con gloria eterna 6. ¿Evito, en la medida de lo
complacerme a mí mismo (2Ti 2:3-10)? posible, las diversas tenta-
(Ro16:2), sino para llegar 7. ¿Estoy cada vez más fortale- ciones a las que puedo estar
a ser todo para todos, para cido contra la vergüenza y el expuesto y observo los tiem-
que pueda ganar sus almas, sufrimiento por el testimo- pos, los lugares y la compa-
en la medida en que sea con- nio de mi Señor Jesucristo ñía que son peligrosos?
secuente con ser verdadero (2Ti 1:8-12)? 7. ¿Practico el deber cristia-
y fiel a Cristo (1Co 10:23; 8. ¿Estoy dispuesto a gastar- no de amor y caridad para
9:19-22)? me por el bien de la gente, aquellos que difieren de mí
2. ¿Me comporto ante los hom- o incluso ofrecerme, como en opinión, e incluso bendi-
bres, no como un señor so- sacrificio por el servicio de go y oro por mis enemigos
bre las riquezas de Dios, sino su fe? ¿Y no considero nada (Ro 12:14; 14:1)?
como un siervo de todos por preciado para mí para que 8. ¿Me muestro a mí mismo
el amor de Cristo? ¿Y los tra- pueda cumplir el ministerio como administrador de

Dios, no obstinado, no ira- 9. ¿Me esfuerzo diariamen- requiere de mí, para probar
cundo, no dado a la bebida, te por no ofender en nada, completamente mi ministe-
no pendenciero, no amante para que el ministerio no sea rio y para adornar la doctri-
de ganancias deshonestas, deshonrado (2Co 6:3)? na de Dios mi Salvador (2Ti
sino hospitalario, amante de 10. ¿Me cuido en todo tiempo, 4:5; Tit 2:10)?
lo bueno, prudente, justo, lugar y conversación para
santo, dueño de mí mismo hacer y soportar lo que se
(Tit 1:7-8)?
Acerca del escritores

Isaac Watts (1674–1748) nació en Inglaterra y es reconocido como el “padre de la himnología inglesa”. Sus
más de 750 himnos han sido traducidos a varios idiomas y aún hoy en día sus melodías inundan los templos
cristianos de todo el mundo.
Tom Ascol se ha desempeñado como pastor de Grace Baptist Church desde 1986. Antes de mudarse a la
Florida sirvió como pastor en iglesias en Texas. Él tiene una licenciatura en sociología de Texas A&M Uni-
versity (1979) y también tiene un M.Div. y un Ph.D. de Southwestern Baptist Theological Seminary en Ft.
Worth, Texas. Tom es el Director Ejecutivo de Founders Ministries. Él y Donna tienen diez hijos, incluyen-
do tres yernos y una nuera. También tienen 7 nietos.
Este artículo fue publicado originalmente en inglés en Founders Minitries y en español en Soldados de
Jesucristo. Usado con permiso.

¿Debería un pastor
tomarse un día libre
cada semana? Brian Croft
M
i respuesta simple y di-
recta es esta: sí. Sin sal- Un pastor nunca deja Un pastor necesita un
vedades. Sin reservas. realmente el trabajo tiempo regular donde
Solo, sí. Aquí hay unas razones No importa cómo pase- su familia sepa que
por las que me siento tan com- mos las noches o cuánto lo
son los primeros
prometido con esto: intentemos, el pastor nunca Hay muchos sacrificios y
termina su trabajo. Incluso si cargas que la familia del pas-
el teléfono no suena o nadie tor debe soportar. Por eso, to-
pasa a verlo, el sermón sigue marse un día en el que saben
Para un pastor, el que serán “el foco de atención
en la mente y el corazón, la
domingo es un día de batalla de ese santo anciano de papá” les ayuda a entregar
trabajo contra el cáncer sigue pesan- el tiempo de papá a la acti-
do sobre los hombros, y no vidad de los otros días. Hay
Sé que es el día del Señor.
hay un reloj que marquemos pocas maneras como esta,
Sé que algunos pastores es- que mágicamente nos haga tan efectivas en que el pastor
tán predicando el domingo y olvidar las cargas del cuidado puede comunicar su amor
otros no. Sin embargo, mien- de las almas hasta las 9:00 de por su familia: apartando un
tras la mayoría se toma un la mañana siguiente. Aunque día para ellos, que está pro-
las cargas nunca se van del gramado regularmente y que,
descanso de su rutina sema-
todo, un día en el que poda- a pesar de todo el trabajo y
nal el domingo, el pastor está ajetreo, llegará pronto.
mos intentar centrarnos en
experimentando la cúspide nuestras familias y escapar de
de la misma. El domingo es la rutina diaria es inestima- Una de las mejores de-
un día alegre, pero también ble para nuestra alma y para cisiones que he tomado en
nuestra resistencia en el mi- beneficio de mi familia y mi
es un día emocionalmente
nisterio a largo plazo. ministerio ha sido compro-
agotador y está lejos de ser meterme a un día libre cada
tranquilo y relajado. semana. Solo los funerales,
las verdaderas emergencias y

algunas otras excepciones me punto es elegir un día. Hazle contento de tomarlo. Mi fa-
hacen cederlo. saber a tu familia y a la igle- milia lo espera con ansias. Tu
Mi día libre es el vier- sia cuándo será y apégate a él. familia también lo hará si lo
nes porque es el que mejor Todavía me las arreglo para programas en tu semana y lo
se ajusta a nuestro horario. trabajar unas 50-60 horas a cumples.
Escoge un día que funcione la semana con un día libre.
mejor para ti y tu familia. El Solo por esa razón, estoy tan
Acerca del escritor

Brian Croft es el antiguo Pastor Principal de Auburndale Baptist Church en Louisville, Kentucky y es el
Fundador y Director Ejecutivo de Practical Shepherding. Ha escrito o colaborado en más de veinticinco
libros para ayudar a pastores y líderes de iglesias en los aspectos prácticos del ministerio pastoral. Es esposo
de Cara y padre de cuatro hijos: Samuel y Abby, Isabelle y Claire.
Este artículo fue publicado originalmente en inglés en Practical Shepherding y en español en Soldados de
Jesucristo. Usado con permiso.

El pastor y el dinero Jacobis
Aldana
P
uedo identificarme con nestas (Tit 1:7). En efecto, no Pablo como ejemplo de con-
las palabras de un pastor se trata de un tema menor. tentamiento
al que aprecio mucho, él Los creyentes, y en mayor
dijo: “Me da vergüenza que me medida los pastores, deben Sé vivir humildemente, y sé
pregunten en la calle a qué me vivir al margen de escándalos tener abundancia; en todo y
dedico, me da vergüenza tener que puedan estar asociados al por todo estoy enseñado, así
que decir que soy pastor”. dinero. para estar saciado como para
Por supuesto, él y tampoco Si bien es cierto que los tener hambre, así para tener
yo, nos referimos al privilegio pastores son administrado- abundancia como para pade-
no merecido de ser ministros res, no es acerca de asuntos cer necesidad. Todo lo puedo
del evangelio. Esa es una hon- materiales principalmente, en Cristo que me fortalece (Fil
ra que está incluso por enci- sino de los misterios de Dios. 4:12-13).
ma de todo el que sirve detrás De modo que la conducta de
de un púlpito, sin embargo, es un pastor respecto al dinero No cabe duda de que el
muy cierto que hay una per- no va más allá que la que debe combustible de la avaricia es
cepción social generalizada caracterizar la buena mayor- la falta de contentamiento.
muy negativa al respecto de domía de cualquier creyente. No estar conformes con lo
esta labor que viene precisa- Lo que pretendo en este que el Señor provee, y aun-
mente por hombres avaricio- escrito, es mostrar a través que este es un principio para
sos y probados estafadores del ejemplo del apóstol Pablo todo creyente, lo es mayor-
que han cultivado con creces algunos principios acerca de mente para los que sirven en
esta reputación mayormente cómo deben conducirse los el púlpito como pastores y
en América Latina. pastores y líderes en la igle- administradores del rebaño
La Biblia no tiene pocas sia en relación con el dinero, del Señor.
advertencias sobre cómo de- considerando no solo la auto- El propósito del ministe-
ben conducirse los pastores ridad, sino la forma de vida rio no es que tengamos esta-
en relación con el dinero. del apóstol y, como él mismo bilidad económica o hacer-
Una y otra vez se amonesta nos instruye en 1 Corintios nos ricos. Dios llama a los Su-
acerca del peligro del amor 11:1, “sed imitadores de mí, yos para servir con amor, es
al dinero (1Ti 6:9), la avaricia como yo lo soy de Cristo”. cierto que algunas garantías
(2P 3) y las ganancias desho- deben estar dadas en cuanto

al sustento necesario. Final- censure en cuanto a esta ofren- No es el pastor o su familia
mente, lo que hacemos lo ha- da abundante que adminis- quienes deben contabilizar
cemos para el Señor y es de Él tramos, procurando hacer las el dinero o administrar las
de quien dependemos. cosas honradamente, no sólo cuentas de banco, y menos te-
El Señor mismo dio ejem- delante del Señor sino también ner las propiedades a su nom-
plo no siguiendo las riquezas delante de los hombres (2Co bre. Esto no es sano para él y
de este mundo. También lo 8:19-21). tampoco para el testimonio
estableció como principio al del evangelio.
ordenar a Sus discípulos no Después de andar por las Creo que hay un problema
buscar recibir muchos bienes, iglesias de la región de Ma- cuando el liderazgo de una
porque no es esa la meta final cedonia, Pablo se disponía a iglesia reserva los informes
del ministerio. llevar una ofrenda que había contables solo para un círcu-
Ver el ministerio como sido recogida durante su viaje lo muy cerrado y reservado
una fuente de ganancias es para los hermanos necesita- Sin presentar con claridad
tener una perspectiva equi- dos de Jerusalén. Sin embar- las cuentas a quienes son los
vocada del llamado de Dios. go, lejos de abusar de su au- aportantes: la iglesia.
Los pastores, entonces, deben toridad como apóstol, pide a Se requiere mucha sabi-
desarrollar una actitud que la iglesia que designe a unos duría. Cada iglesia tendrá sus
reconozca la soberanía de hermanos piadosos que va- propios retos, pero no es algo
Dios en cualquier circunstan- yan con él para que den tes- que deba pasarse por alto o
cia. Ya sea de eventual abun- timonio de cómo iba a admi- dejarse en el olvido.
dancia, o de eventual escases. nistrar esta ofrenda entre los Los pastores y las iglesias
En palabras del mismo santos, considerando que era deben procurar la transpa-
Pablo a Timoteo: “Pero gran mucha. rencia y la honestidad en todo
ganancia es la piedad acom- El motivo de Pablo no es esto. Es cierto que podrán lle-
pañada de contentamiento; otro que cuidar su propio tes- gar a administrarse grandes
porque nada hemos traído a timonio, y al mismo tiempo, sumas de dinero, pero esto
este mundo, y sin duda nada dar un ejemplo de transpa- no puede ser un asunto ajeno
podremos sacar. Así que, te- rencia y honradez. a la piedad y la santidad que
niendo sustento y abrigo, Esto no se parece mucho a ha de caracterizar al pueblo
estemos contentos con esto” la manera oculta en que mu- de Dios.
(1Ti 6:6-8). chos pastores actualmente
manejan sus finanzas, o en su Pablo como ejemplo de la-
Pablo como ejemplo de defecto, están rodeados de fa- boriosidad
transparencia miliares o personas de su cír-
culo cercano con quienes ad- Antes vosotros sabéis que para
Y no solo esto, sino que tam- ministran grandes riquezas y, lo que me ha sido necesario a
bién fue designado por las en muchos casos, a espaldas mí y a los que están conmigo,
iglesias como compañero de de la congregación y hasta de estas manos me han servido.
nuestra peregrinación para las leyes civiles. En todo os he enseñado que,
llevar este donativo, que es ad- No es recomendable para trabajando así, se debe ayudar
ministrado por nosotros para un pastor inmiscuirse en a los necesitados, y recordar las
gloria del Señor mismo, y para asuntos de dinero en la igle- palabras del Señor Jesús, que
demostrar vuestra buena vo- sia. Las iglesias deberían pro- dijo: Más bienaventurado es
luntad; evitando que nadie nos teger a sus pastores de esto. dar que recibir (Hch 20:34-35).

Ser pastor es una labor, es tores deben ser bi-vocacio- ñor, esto es un mandato. Y los
un trabajo (1Ti 5:17), y un nales como lo fue Pablo, mas que presiden, esto es, los pas-
trabajo arduo ciertamente. bien quiero hacer énfasis en tores, deben servir con gozo
Sin embargo, no hay ninguna la motivación del apóstol: no y alegría, no quejándose, sino
razón para pensar que el he- quería que lo que podía ser teniendo contentamiento en
cho de tener la responsabili- la retribución por su trabajo
el servicio.
dad espiritual del liderazgo en el Señor (aun cuando fue-
de una congregación da cierra justa) se convirtiera en un
to derecho a recibir dinero de tropiezo para el evangelio de ¿Quién es suficiente para
manera desproporcionada. Cristo. estas cosas? La respuesta es:
Los pastores no son re- Él decidió dar en lugar de nadie. Todos estamos ex-
conocidos económicamente recibir, mostrando que el fin puestos a ver nuestra vida
por algo intrínseco al llama- de la labor ministerial no es sucumbir ante el abismo de
do, los pastores son retribui- recibir abundantes riquezas la avaricia, pero siempre po-
dos por su labor, y dicha re- solo por el hecho de ser pas- demos acudir al evangelio de
tribución debe ser en función tor, sino servir a la causa del
Cristo en quien encontramos
de su servicio. Señor.
fortaleza en medio de nues-
En parte, muchos de los Él mismo escribió a Ti-
hombres que hoy se hacen moteo lo siguiente: “Porque tras necesidades económicas
ricos a expensas del abuso los que quieren enriquecerse o abundancias (Fil 4:13), y
de la fe, sugieren de manera caen en tentación y lazo, y en también el mayor ejemplo de
directa o indirecta que ellos muchas codicias necias y da- la verdadera naturaleza del
merecen riquezas solo por ñosas, que hunden a los hom- ministerio pastoral: vivir para
tener un grado de liderazgo bres en destrucción y perdi- servir a otros y no vivir para
y espiritualidad mayor, si es ción; porque raíz de todos los ser servidos.
que existe tal cosa. males es el amor al dinero, el El Señor nos ayude a po-
Pablo fue un ejemplo de cual codiciando algunos, se
ner toda nuestra vida bajo
laboriosidad y decidió volun- extraviaron de la fe, y fueron
tariamente renunciar a sus traspasados de muchos dolo- el señorío de Cristo, y como
derechos salariales a fin de res” (1Ti 6:9-10). pastores, no solo imitar el
no poner tropiezo al evan- Las iglesias deben recono- ejemplo de Pablo sino el del
gelio (1Co 9:12). No estoy cer con justicia el trabajo de Pastor de pastores, nuestro
diciendo que todos los pas- los que le presiden en el Se- Señor Jesucristo.
Acerca del escritor

Jacobis Aldana es pastor y plantador de iglesias en Santa Marta, Colombia, es Licenciado en Artes y Es-
tudios Teológicos del Miami International Seminary (MINTS). Es director de la fundación de Estudios
Bíblicos Alfa y Omega. Jacobis es miembro fundador de la Red de Iglesias Bíblicas del Caribe Colombiano.
Está casado con Keila y es padre de Santiago y Jacobo.

La carne es débil:
Reflexiones
pastorales sobre el
dominio propio Aaron
Menikoff
C
recí bajo la sombra de universitario. No importa cuán- El dominio propio, expresa-
Nike (la compañía de tas noches en vela pase, Dios no do de manera sencilla, es la ha-
zapatos, no la diosa grie- diseñó mi cerebro para que do- bilidad de observar un trozo de
ga). La primera iglesia que visité minara la macroeconomía cuan- pastel de chocolate y no comerlo,
se encontraba cerca de la oficina titativa. Simplemente pregúntale hacer clic de forma accidental en
principal de Nike en Beaverton, al profesor Ellis quien escribió un sitio de Internet explícito y
Oregón. Jugué tenis con el hijo en mi primera asignación: “Si cerrar la ventana inmediatamen-
del fundador de Nike, Phil Kni- este trabajo es una evidencia de te, escuchar algunos chismes y
ght, mientras estaba en la secun- tu habilidad, dudo que puedas terminar la conversación. Cuan-
daria. Y para colmo de males, el pasar esta clase”. ¡Ouch! do la mujer seductora asecha al
dormitorio de mi universidad Como cristianos, luchamos joven con dominio propio, “he
se encontraba frente a Hayward con esta misma tensión. Por un perfumado mi cama con mirra”
Field, donde Knight y su entre- lado, hay trabajo que hacer. De- (Pro 7:17), él huye como José
nador de pista Bill Bowerman (Gn 39:12). El dominio propio
bemos ejercer dominio propio.
probaron el primer par de tenis es el rechazo de la tentación y de
Por el otro, es un trabajo que no
Nike para correr con suelas he- negarle al pecado que mora en
podemos hacer. Por más que lo
chas en una plancha de hacer nosotros la autoridad.
intentemos, ni lo grande, fuer-
waffles. En el año 1988, cuando No podemos descartar el do-
Nike lanzó una campaña llama- tes, rápidos o inteligentes que minio propio, incluso cuando al-
da “Solo hazlo”, yo abracé esa seamos, simplemente en nuestra gunos equivocadamente reducen
idea por completo. Si trabajas lo carne no tenemos el dominio el cristianismo a una lista de lo
suficiente y dedicas el tiempo ne- propio requerido para caminar que se debe y no se debe hacer.
cesario, puedes hacer cualquier de una manera digna de nuestro Cuando Pablo, estando en un
cosa, o eso creía yo. llamado (Ef 4:1). Pero hay espe- juicio, compartió el evangelio
La experiencia me ha enseña- ranza. Afortunadamente, aún con Félix, “razonó sobre la justi-
do que la vida es más que sangre, cuando la carne es débil, el do- cia y el dominio propio y el juicio
sudor y lágrimas. Todo el entre- minio propio sigue siendo una venidero” (Hch 24:25). Resistir la
namiento del mundo no hará que parte importante del fruto del tentación no es el evangelio, sino
mi cuerpo de 1.75m de estatura Espíritu Santo. una marca de todos los que ver-
sea uno de los últimos reempla- daderamente lo han abrazado.
zos en el equipo de baloncesto ¿Qué es el dominio propio? Pablo más adelante insistió que

los cristianos en ocasiones sa- mos en guerra contra el pecado, tió su testimonio. Él no estaba
crificarán aquellas cosas de las ensangrentados y golpeados, an- acostumbrado a hablar sobre su
que pueden disfrutar libremente tes de que sea ganada la última fe. Indagué sobre su vida y doc-
si esto contribuye para ganar a batalla y las lágrimas se hayan trina (1Ti 4:16). Quería saber
otros para Cristo. Dicha benevo- ido (Ap 21:4). no solo lo que creía, sino como
lencia requiere dominio propio Cuando se le ocurrió el lema estas creencias daban forma a su
(ver 1Co 9:25). Pedro estuvo de “Solo hazlo”, los ejecutivos de pu- manera de vivir. Él habló sobre
acuerdo. Los verdaderos creyen- blicidad de Nike aprovecharon su relación con una chica y ad-
tes tienen más que conocimiento una verdad muy conocida inclu- mitió rápidamente haber llegado
intelectual. Se caracterizan por so por las mentes paganas: nada muy lejos. El no mostró ningu-
el dominio propio, el cual fluye que merece la pena tener se ob- na tristeza por eso, y cuando le
de la fe que Dios les ha dado (2P tiene sin pagar un precio. Esta es pregunté cómo relacionó sus
1:5-6). una verdad para los corredores acciones con el llamado bíblico
No debería sorprendernos olímpicos, los que ganan el pre- a la pureza, sonrió y dijo: “Jesús
que Pablo concluya su lista de mio nobel, los padres excepcio- entiende, Él sabe lo difícil que es
frutos del Espíritu con el domi- nales y los cristianos ordinarios. estar soltero”.
nio propio. Después de destacar El pastor Kevin DeYoung notó Es fácil para mí ver a este jo-
el amor, el gozo, la paz, la pacien- como “el crecimiento en santi- ven como inferior, aún mientras
cia, la bondad, la benignidad, la dad requiere del esfuerzo de par- escribo sobre esa conversación.
fe, Pablo quiere que nos ponga- te del cristiano”.18 El antiguo pu- Este hombre era inmaduro; ¡qui-
mos manos a la obra. Cualquier ritano, Thomas Watson, utilizaba zás ni siquiera era cristiano! Y
cosa que nos impida amar a los un lenguaje violento para hablar aún así, tristemente sé lo que es
demás o ser amables debe ser del mismo punto cuando encar- dar por hecho que Dios me mos-
eliminada. Pero los deseos de la gaba a los creyentes a “derramar trará Su gracia en mi pecado.
carne no serán reducidos sin lu- sangre por cada pecado”.19 Permitir que mis ojos y mis pen-
char. Caminar en amor y gozo No soy el primero en afirmar samientos deambulen por luga-
no será fácil. Necesitamos el do- que somos propensos a caer en la res que manchen mi lecho ma-
minio propio. Pablo lo pone de la tentación antes de que la batalla trimonial (Heb 13:4). Permitir
siguiente manera: “pero los que realmente comience. Caemos en que mi boca hable muchas cosas,
son de Cristo han crucificado la pecado sin haber sacado nuestra sin preocuparme por el fuego
carne con sus pasiones y deseos” que estoy encendiendo (Stg 3:6).
espada e intentar cortarle la gar-
(Ga 5:24). La presencia del do- Permitir que mis oídos escuchen
ganta. Racionalizamos: “Solo es-
minio propio lo prueba. el chisme, sin tener amor por el
toy observando”. Ponemos excu-
hermano o hermana que está
sas: “No inicié la conversación”.
La lucha por el dominio siendo juzgado por las palabras
Damos por hecho que la gracia
propio críticas. En cada caso, he tomado
de Dios aplica a nosotros en ese
El fruto del Espíritu en tu el camino de la menor resisten-
caso: “Sé que Dios me perdona-
vida no vendrá sin luchar. Hay cia y doy por hecho la gracia de
rá, después de todo Él es Dios”.
una razón por la que Jesús dijo: Dios, en lugar de tratar de “de-
Hace unos años, un joven se
“si alguno quiere venir en pos de rramar sangre por cada pecado”.
sentó en mi oficina y compar-
mí, niéguese a sí mismo, tome Lo he permitido. Tener dominio
18 Kevin DeYoung, The Hole In Our Holiness
su cruz cada día, y sígame” (Lc [Una grieta en tu santidad] (Wheaton, Ill.:
propio es luchar contra la tenta-
9:23). La vida cristiana es difícil. Crossway, 2012), 88. ción y matar el pecado. No solo
19 Thomas Watson, The Godly Man’s Picture
No hay un camino fácil, ni una [La imagen de un hombre piadoso] (Carlisle,
un día sino cada día. No solo una
entrada amplia. Nos encontrare- Penn.: Banner of Truth, 1992), 153. hora, sino cada hora.

El fruto del dominio propio En resumen, ¿quieres tener diariamente. No comencé la vida
Es bueno recordar la lucha dominio propio? Observa a Cris- cristiana con mi propio esfuerzo,
por el dominio propio. Debo to. Confía en Su muerte y resu- y ciertamente no puedo caminar
luchar más. Pero la lucha no es rrección. El dominio propio que en el Espíritu por el poder de
toda la historia. El dominio pro- practicamos—muchas veces a la mis propios medios. El domi-
pio es tanto un llamado a la ac- fuerza y a medias—es realmente nio propio no es el producto de
ción como un don que debe ser “el fruto y la consecuencia” de la un verdadero valor personal, es
recibido. El dominio propio es obra de Cristo a favor nuestro. una parte del fruto del Espíritu.
una parte del fruto del Espíritu. Estas son las buenas nuevas. El No puedo ejercer más dominio
Hasta que esto no es compren- dominio propio es un don y una
propio por mí mismo, de lo que
dido profundamente, nunca ire- promesa para cada hijo de Dios.
puedo arrepentirme por mí mis-
mos a Dios en busca de ayuda. Él no solo nos ordena que obe-
mo. Charles Spurgeon, el prínci-
Nunca viviremos con la confian- dezcamos; nos equipa para ello.
pe de los predicadores lo expresó
za de que Él proveerá. Él hace más que dirigirnos hacia
donde tenemos que caminar; muy bien cuando dijo:
Cuando surgió la Reforma,
nos lleva hacia allá. Dios hace ¿Alguna vez has tratado de
Martin Lutero predicó un ser-
más que darnos Su Palabra para arrepentirte? Si es así, si has tra-
món sobre la justicia de Cristo.
guiarnos; nos llena de Su Espíri- tado de hacerlo sin el Espíritu de
El la llamó justicia ajena por-
tu y nos dirige. Dios, sabes que forzar a un hom-
que no pertenece al cristiano
de manera natural. Es la justicia Conozco mi propia alma, y bre a arrepentirse sin la prome-
de Cristo. Le pertenece a Él. La una de las razones por las que a sa del Espíritu para ayudarlo, es
gracia significa que esta justicia veces caigo en tentación antes de forzarlo a hacer algo imposible.
puede ser nuestra solo a través que la lucha realmente comien- Una roca puede llorar tan pron-
de la fe en Cristo. “Todo eso se ce es porque fallo en recordar el to, y un desierto puede florecer
convierte en algo nuestro” dijo poder del Espíritu en mi vida. tan pronto, como un pecador
Lutero, y no solo eso, “Él mismo El dominio propio es como una pueda arrepentirse por su pro-
viene a ser nuestro”.20 Por medio montaña muy alta para escalar, pia voluntad. Si Dios le ofreciera
de la fe, Cristo se da a Sí mismo hasta que recuerdo que Cristo ya el cielo al hombre, simplemente
a nosotros. Y con Él, nos da el lo hizo por mí. La santidad pare- bajo términos de arrepentimien-
poder para vencer el pecado en ce una habitación muy aburrida to de pecado, el cielo sería tan
como para entrar en ella, hasta imposible como lo es a través
nuestra vida.
que recuerdo que Cristo murió
Es a través de este lente teoló- de las buenas obras; porque un
por mí para limpiarme de mi pe-
gico que Lutero entendió el fruto hombre no puede arrepentirse
cado.
del Espíritu. Es solo por la justi- por sí mismo, así como no puede
cia de Cristo acreditada a nues- cumplir perfectamente la ley de
El dominio propio es posi-
tra cuenta, que podemos “tener Dios; porque el arrepentimiento
ble porque el espíritu es pode-
una vida que produce buenas implica el principio de obedien-
roso
obras… haciendo morir la car- cia perfecta a la ley de Dios. A
Aprendí hace tiempo que
ne y crucificando los deseos del mí me parece que en el arrepen-
“Solo hazlo” puede ser un buen
yo”.21 timiento toda ley es solidificada
lema para el mayor fabricante de
20 Martin Luther: Selections from His Writings
ropa deportiva del mundo, pero y condensada; y si un hombre
[Martín Lutero: selección de sus escritos], ed. John
Dillenberger (New York: Anchor Books, 1962), es un lema horrible para la vida puede arrepentirse por sí mismo
87. De un sermon predicado quizás en el año
1519.
cristiana. Sin embargo, es una entonces no hay necesidad de un
21 Ibid., 88. lección que necesito recordarme Salvador. Él puede también subir

al cielo por los lados empinados Hay muchos pasajes que nos hermosa sinfonía. Y aún así, el
del monte Sinaí.22 recuerdan que la vida cristiana dominio propio es el hilo que
Ahora, si leemos nuevamente es una batalla dolorosa (ver Ro las une. Muéstrame un cristiano
las palabras de Spurgeon pero re- 8:13; Col 3:5; 1Co 9:24-25, por donde fluye el dominio propio,
emplazamos “arrepentimiento” mencionar algunos). y veré a alguien lleno de amor,
con “tener dominio propio”, sin Trae a la luz la batalla más gozo, paz, paciencia, bondad,
el Espíritu de Dios no podemos feroz. Aunque es verdad que to- benignidad, fe y mansedumbre.
hacerlo. El dominio propio es das nuestras tentaciones son co-
requerido; es un deber. Pero solo munes (1Co 10:13), también es Los pastores necesitan do-
aquellos que tienen el Espíritu cierto que cada uno de nosotros minio propio
pueden tener dominio propio. tiene luchas que son únicas. Al- Predicar sobre el dominio
gunos luchan con la glotonería, propio es más fácil que ponerlo
¿Qué sigue? otros con el chisme. Algunos en práctica. Hermanos pastores,
¿Quieres ver el fruto del Es- luchan con la pornografía, otros no olvidemos que cada uno de
píritu manifestarse en tu vida? con los videojuegos. ¿Dónde está nosotros está en necesidad des-
¿Quieres crecer en amor, gozo, la batalla por el dominio propio esperada de santidad, y no solo
paz, paciencia, benignidad, bon- siendo más dura en tu vida? Esto porque necesitamos ser bue-
dad, fe, y mansedumbre? ¡Yo sé es lo que necesitas compartir nos ejemplos para el rebaño (Lc
que quiero hacerlo! ¿Cómo po- con un amigo piadoso en quien 6:40), sino porque sin santidad
demos crecer de esta manera? confías. Sácalo a la luz y encon- no veremos al Señor (Heb 12:14).
¿Cómo podemos tener más do- trarás hermanos y hermanas que El momento en que nos preocu-
minio propio? luchan contigo y por ti. pamos más por nuestra reputa-
Recuerda la cruz. Cuando Clama al Espíritu. Necesi- ción que por nuestra alma, he-
los pecados de odio y ansiedad, tas la ayuda de Dios para odiar mos perdido la batalla y estamos
dureza e impaciencia están en tu pecado, para afligirte por su camino a perder la guerra.
nuestra cabeza, debemos estar presencia en tu vida, para arre- Dios es invencible, pero yo no
dispuestos a sacar la espada y pentirte de su influencia en tu (1Co 10:12). Puedo caer y nau-
“derramar sangre por cada peca- vida, y para equiparte para vivir fragar en mi fe (1Ti 1:19). Sé que
do”. Solo podemos hacer esto si sin él. Esta es una oración que el Espíritu Santo está en mí, y
recordamos que Cristo derramó Dios responderá con seguridad. descanso en el hecho de que con
voluntariamente Su propia san- Ora fervientemente (Lc 18:1-8). la ayuda de Dios soy fuerte. Pero
gre para que pudiéramos morir Ora con confianza (Ro 8:32). descansar en esta verdad no me
al pecado y vivir en justicia. Sin Ora diariamente (Lc 5:16). Si el lleva a tener menos luchas, sino
una mente enfocada en la cruz, dominio propio falta en tu vida, que me impulsa a luchar más.
tu dominio propio será poco ¿podría ser porque hace falta la Por esta razón, estoy compro-
más que auto ayuda, y no durará. oración? “Velad y orad” dijo Je- metido con ser un libro abierto
Abraza la lucha. No caigas en sús, “para no caer en tentación. con los ancianos con quienes
la trampa de pensar que una vida El espíritu está dispuesto, pero la sirvo. Pero una disposición a
marcada por el dominio propio carne es débil” (Mt 26:41). ser abierto solo cuando se nos
—o cualquier parte del fruto del De todas las partes del fruto pregunta no es suficiente, por
Espíritu— será fácil. No lo será. del Espíritu, esta es en la que más lo menos no para mí. Por tanto,
22 C. H. Spurgeon, “The Necessity of the
quiero enfocarme. No porque es tomo la iniciativa de confesar
Spirit’s Work” [“La necesidad de la obra del la más importante, cada una es mis pecados a un anciano en
Espíritu”] en The New Park Street Pulpit [El nuevo
púlpito de Park Street], vol. V (London: Passmore
igual de importante. De hecho, particular. Él no es mi sacerdote
& Alabaster, 1859), 215. todas caminan juntas, como una o mediador, no garantiza ningún

perdón de pecado. Aún así, sé mis faltas con un hermano que Espíritu sea una excusa para li-
cómo los pastores son tentados respeto, un hombre que me ayu- brarlos del arduo trabajo de erra-
a esconderse. Frecuentemente dará a permanecer sintonizado dicar las “obras de la carne” (Gal
quiero que las personas piensen con cualquier señal de “un cora- 5:18). Hazlo por el bien de tu
que nunca me falta dominio pro- zón malo, incrédulo” (Heb 3:12). familia y tu congregación. Pero
pio. Ese es un deseo peligroso, y Pastores, no permitan que también busca la santidad por el
es algo que elimino al compartir una meditación sobre el fruto del bien de tu propia alma.
Acerca del escritor

Aaron Menikoff es el pastor principal de Mt. Vernon Baptist Church en Sandy Springs, Georgia, Estados
Unidos.

“¿Qué quieres?”:
Reflexiones
pastorales sobre la
fidelidad Aaron
Menikoff
L
a ambición intoxica. Hace plataforma más amplia hubiera
algunos años estuve cerca significado una audiencia mayor. ¿Te identificas con eso?
de ser publicado por dos Y una audiencia mayor hubiera Wallace y yo no estamos so-
casas editoriales académicas des- significado un mayor impacto en los. Existe una razón por la que
tacadas. No estoy seguro qué me el evangelio, y así sucesivamen- tantos libros están llenos de
molestó más: si el hecho de que te. Buen intento. El hecho está personajes frustrados. Michael
ambas editoriales me rechazaron en que me preocupé más por mi Henchard de The Mayor of Cas-
o el hecho de que me preocupé fama que por la de Dios. terbridge perdió su dinero y su
mucho. El renombrado autor David oficina. Willy Loman de Death of
Aún ahora, no me gusta pen- Foster Wallace no buscó escon- a Salesman quiso ser más de lo
sar en eso. ¡Qué preocupación der su ambición. Un entrevista- que era. Aún la virtuosa Lucy de
tan insignificante! Conozco un dor una vez le dijo: “El respeto Narnia se convenció a sí misma
hermano afgano que trabaja significa mucho para ti”. Wallace de que hubiera sido mejor para
para ayudar a la iglesia clandes- respondió: “Muéstrame a alguien ella ser como su hermana mayor,
tina en Kabul. Estoy orando por a quien no le guste ser respetado, Susan. Tal vez te identificas con
una hermana que está luchando no creo estar más hambriento de esto. ¿Alguna vez has luchado
con el cáncer. Mi temblor per- respeto que la gente promedio”. por tener riqueza, prominencia o
sonal no se registra en la escala Tal vez tiene razón. Pero por la belleza —parámetros mundanos
Richter, pero no puedo cambiar gracia de Dios, los cristianos de- de éxito— solo para terminar
el hecho de que el rechazo duele. ben ser diferentes. Debemos escon las manos vacías? ¿Cuántos
La ambición intoxica. Las ambi- tar hambrientos de la gloria de niños, cuando se les pregunta
ciones no cumplidas aparentan Dios y no de la nuestra. Conoz- qué quieren ser cuando sean
ser devastadoras. co mi corazón, y por un tiempo mayores, responden “quiero ser
Traté de ponerle un nombre a quise ser más exitoso que fiel. fiel”? Creo que no son muchos.
mi descontento para hacerlo ver Y cuando miro hacia atrás, me
como algo piadoso. Después de doy cuenta de que fue bueno que Ambición piadosa
todo, ser publicado por una edi- Dios no permitiera que el libro Existe la ambición piadosa.
torial de alto perfil hubiera signi- se publicara. Él me enseñó la im- Dave Harvey nos advierte que
ficado un mayor respeto. Un ma- portancia de anhelar la fidelidad, no matemos ese deseo dado por
yor respeto hubiera significado un fruto precioso del Espíritu Dios de alcanzar un objetivo. Él
una plataforma más amplia. Una (Ga 5:22). lo llama “la motivación instin-

tiva de aspirar a cosas, de hacer Básicamente, los fieles son • Apartando tiempo para me-
que algo suceda, de tener un im- simplemente aquellos “llenos ditar en las Escrituras te-
pacto, de ser parte de algo en la de fe”. La palabra del griego tra- niendo una agenda ocupada
vida”. Los cristianos no deben ducida “fiel” en el Nuevo Testa- (Sal 1:2).
perder el deseo de lograr algo mento generalmente se refiere a • Levantándose temprano y
grande. Harvey da en el clavo confianza en el Rey Jesús crucifi- trabajando duro todo el día
cuando dice que “la humildad, cado, resucitado y que reina. De para llevar provisión a tu fa-
correctamente entendida, no de- hecho, el pueblo de Dios siempre milia (1Ti 5:8).
bería ser un suavizante de nues- ha puesto su confianza en Dios. • Hablando bien de Cristo en
tras aspiraciones”. Cuando Pablo dijo que Abraham un trabajo en el que se bur-
Lo último que quiero hacer es “creyó contra esperanza, de que lan de él (Mt 10:33).
quitar tu motivación para reali- se convertiría en padre de mu- • Presentándose en la puerta
zar las acciones visionarias que chas naciones” (Ro 4:18), lo que de la viuda para arreglar su
caracterizan a un verdadero cre- quiso decir fue que Abraham fue cerca (Stg 1:27).
yente. Después de todo, no existe fiel, aferrándose a las promesas • Enseñando la Biblia cada se-
la falsa humildad. Quien cree en de Dios a pesar de que lo contra- mana a un grupo pequeño
la falsa humildad dice con una rio era lo evidente. Poniéndolo (2Ti 4:2).
sonrisa: “Mírame. No estoy tra- de manera simple, la persona fiel • Aferrándose al evangelio
tando de hacer algo grande por- confía en Dios; cree en Su Pala- cuando aquellos a tu alrede-
que no quiero llamar la atención. bra. dor lo están suavizando (Ga
¿No quieres ser tan humilde Sin embargo, la fidelidad 1:8).
como yo?”. En lugar de escon- tiene otro significado que se re- • Corrigiendo gentilmente a
der tus talentos: “Espera grandes laciona con ella. Aquellos que tus hijos cuando dentro de
cosas de Dios, procura grandes están llenos de fe son dignos de ti quisieras gritarles (Ef 6:4).
cosas para Dios”. Hay mucho es- confianza. La persona fiel tiene • Llegando temprano al servi-
pacio en la vida cristiana para la una trayectoria probada de obe- cio para poder motivar a los
ambición piadosa. diencia a Dios. Los estimados santos (Heb 10:25).
Desafortunadamente, es tan miembros de Hebreos 11 dieron • Sometiéndote a tu espo-
fácil decir que procuras grandes ejemplo de fidelidad de diferen- so cuando piensas que está
cosas para Dios cuando real- tes maneras, incluyendo negarse equivocado (Ef 5:22).
mente buscas grandes cosas para a retractarse aún bajo el fuego • Liderando a tu esposa hu-
ti mismo. Antes de que puedas (Heb 11:26-38). Cuando Pablo milde y sacrificialmente (Ef
darte cuenta, el deseo de fama explicó cómo “peleó la buena ba- 5:25).
personal quita el celo por la glo- talla” y “mantuvo la fe” (2Ti 4:7), • Dando tiempo y dinero a
ria de Dios. ¿Cómo puedes saber describió la fidelidad al Señor. un vecino en necesidad (Lc
si tu ambición es piadosa o peca- En la parábola de los talentos, 10:37).
minosa? Nuestras motivaciones aquel que sabiamente adminis-
nunca serán puras de este lado tró la propiedad de su amo fue Estas son solo algunas de las
del sol. El pecado que mora en llamado “siervo fiel” (Mt 25:23). características de una vida llena
nosotros hace que esto sea así. De la misma manera, el cristia- del Espíritu y fidelidad. El mun-
Sin embargo, podemos y debe- no que administra sabiamente do se preocupa más por los re-
mos buscar la fidelidad, deján- el evangelio es también llamado conocimientos y la popularidad,
dole los resultados a Dios. fiel. La fidelidad se muestra de las propiedades y los beneficios,
diferentes maneras prácticas y el encanto y el brillo. Dios se
¿Qué es la fidelidad? hermosas: preocupa más por la fidelidad,

el firme compromiso de honrar bre del Señor por encima de su Wallace, el gran escritor ame-
al Señor de mil maneras simples. propia fama (ver 1R 10:1), even- ricano, se suicidó en el 2008 a los
¿Cómo puedes estar seguro de tualmente descuidó la Palabra de 46 años. Luchó con la depresión
que Dios se preocupa por esto? Dios, desobedeció los mandatos por años y no pudo encontrar
Porque Jesucristo, Dios encarna- de Dios y permitió que el reino una salida. Él alcanzó el éxito
do, dejó el cielo por una vida de reflejara su propia gloria, no la del mundo muy temprano en
fiel obediencia que terminó en de Dios. Al acumular riquezas la vida —todo el mundo quería
una cruz. La fidelidad no es nada y esposas —todo desafiando a publicar sus libros— pero eso
más —o menos— que la seme- Dios (Dt 17:14-20)— Salomón no fue suficiente para calmar su
janza a Cristo. probó que amaba el éxito más ambición. En la entrevista donde
que la fidelidad. admitió que quería respeto, tam-
Mi corazón cambió bién confesó que no sabía dónde
No hay nada de malo en es- Agradecido por el fracaso encontrarlo. “Mi mayor proble-
tar decepcionado, pero cuando Salomón perdió su reino; yo ma”, dijo, “es que realmente no
el editor me dio malas noticias solo perdí mi orgullo. Cuando he alcanzado un gran éxito, y soy
la molestia fue mayor de lo que miro hacia atrás, me siento agra- un poco abierto a considerar las
debió haber sido. Claramente me decido de que mi libro haya sido sugerencias de lo que debo hacer
preocupé más por ser destacado rechazado. Dios tiró un vaso de para obtenerlo”.
que por ser útil. No sucedió de la agua fría en mi cara, recordan- Wallace, al igual que Salo-
noche a la mañana, pero a lo lar-
do que Él es importante, no yo. món, tuvo el mundo en la palma
go del camino algo hizo que mi
Viéndolo bien, fue una prueba de su mano, pero no pudo ven-
corazón cambiara. Eso apartó mi
pequeña. Pero fue mi prueba, y cer la desesperación que había
vista de la fidelidad a mi Salva-
Dios la usó para mi bien. en su cabeza. La ambición mun-
dor y la puso en mí mismo.
Más que eso, Dios puso en mi dana, el deseo carnal por el éxito,
Por lo menos estoy en buena
alma lo que todo cristiano debe es un autobús con dos paradas.
compañía. Salomón oró y reci-
bió sabiduría de Dios. Con esta saber. En su economía divina, las Una parada es el fracaso, llegas
sabiduría solucionó disputas, ad- medidas del éxito no son la canti- sabiendo que no alcanzaste lo
ministró un reino y supervisó la dad de seguidores, los “me gusta” que querías. La otra parada es el
construcción de la casa de Dios. o lo mucho que eres menciona- éxito, llegas pero no te satisface.
Salomón pidió sabiduría para do en las redes sociales. No es el desembarcas solo para buscar
poder gobernar con justicia. número de cartas con tu nombre, otro grna éxito que no te dejará
Dios, como a veces hace, le dio los libros en tu librero, o lo rápi- satisfecho. Independientemen-
mucho más: “el rey Salomón fue do que puedes correr un kilóme- te de la manera en que lo veas,
mayor que todos los reyes de la tro (a mi edad, no muy rápido la ambición mundana es un au-
tierra en riquezas y en sabiduría. que digamos). Los cristianos, tobús que no lleva a ninguna
Y toda la tierra buscó la presen- más que todos los demás, deben parte. Lo que persigues tiene
cia de Salomón para escuchar su entender esto. Nuestro valor no importancia. Los cristianos son
sabiduría” (1R 10:23-24). Él lo se encuentra en lo que hacemos, llamados a perseguir a Cristo.
tenía todo: sabiduría, riquezas sino en el perfecto amor de un Amarlo, desearlo, seguirlo con
y prestigio. Pero en algún lugar Salvador condenado en nuestro toda su vida. ¿Cómo es esto? La
del camino, su corazón cambió. lugar. Y el fruto del Espíritu no fidelidad: el compromiso firme
Salomón comenzó a creer en su es el éxito, sino la fidelidad. con honrar a Dios en los detalles
propia fama. Aunque hubo un insignificantes de la vida diaria.
tiempo en que exaltó el nom- “Lo que uno persigue”

¿Cómo puedes crecer en fi- Tal vez tu corazón no ha al- el camino al cielo; somos
delidad? canzado tu definición men- justificados por gracia solo
Ahora más que nunca la igle- tal del éxito. Si ves el éxito por medio de la fe en Cristo.
sia necesita modelos de fidelidad. como tener una linda fami- Pero si Dios nos ha dado una
Estamos siendo bombardeados lia, una carrera estable o una nueva vida, si Él ha cambia-
por imágenes retocadas de éxito. iglesia grande entonces has do nuestros corazones, en-
Menosprecian la fidelidad y elo- aceptado la medida equivo- tonces haremos lo que sea
gian la fama. ¿Cómo podemos cada del mundo. Es tiempo necesario para obedecer Sus
crecer en nuestra búsqueda de la de reformular el éxito. mandatos.
fidelidad? • Si estás en el ministerio, pue- • Deja los resultados a Dios.
des escuchar el mensaje de Pablo escribió: “yo planté,
• Cree en el evangelio. Solo Mark Dever titulado “Endu- Apolos regó, pero el creci-
aquellos que han puesto su rance Needed: Strength for miento lo da Dios. Así que
fe en la obra expiatoria de ni el que planta ni el que rie-
a Slow Reformation and the
Jesucristo pueden ser halla- ga es algo, sino solo Dios que
Dangerous Allure of Speed”
dos fieles. ¿Hiciste eso? So- da el crecimiento” (1Co 3:6-
[“Se necesita resistencia:
mete tu vida a Cristo. Confía 7). El llamado a la fidelidad
Fuerza para una reforma
en Él para tu salvación. Cree no es un llamado a la pereza,
que Él murió en la cruz por lenta y el peligroso encan- sino que es un llamado al
tus pecados y resucitó de la to de la velocidad”].23 Es un descanso. Somos seres fini-
muerte para tu justificación. buen recordatorio de que la tos. Podemos escribir el me-
Sin fe, es imposible alcanzar ambición mundana envene- jor libro, y nunca encontrar
la fidelidad. na el pastorado. un editor. Podemos trabajar
• Reformula tu concepto del • Trabaja. La fidelidad es un tan duro como podamos, y
éxito. Una cosa es decir que don del Espíritu, pero tam- nunca recibir un ascenso en
el éxito es una vida de obe- bién es trabajo duro. Revi- el trabajo. Podemos com-
diencia a Cristo, una vida de sa la lista que está arriba. partir el evangelio miles de
fidelidad. Otra es vivir de esa Realizar esas tareas no es veces, y nunca ver a alguien
manera. Considera la mane- 23 Puedes acceder a ese sermón en el siguiente convertirse. Nuestro trabajo
sitio web: http://t4g.org/resources/*2016/04/
ra en cómo reaccionas cuan- endurance-needed-strength-for-a-slow-
es ser fieles. El resto le co-
do no obtienes lo que deseas. reformation-and-the-dangerous-allure-of-speed/ rresponde a Dios.
Acerca del escritor

Aaron Menikoff es el pastor principal de Mt. Vernon Baptist Church en Sandy Springs, Georgia, Estados
Unidos.

5 maneras en que
los pastores pueden
preparar a sus iglesias
para el sufrimiento Dave
Furman
P
astores, es inevitable que esto, el pastor asegura una 1 y 2 Reyes, Jeremías y Job,
los miembros de su con- dieta bíblica para sus miem- resaltarán para los creyentes
gregación sufran. D.A. bros: un bufet de enseñanza la vida de personas que con-
Carson ha dicho: “Todo lo que de los libros históricos, poé- fiaron en Dios en medio del
tienes que hacer es vivir el tiem- ticos, proféticos, los Evange- sufrimiento.
po suficiente y sufrirás”. Mien- lios, las epístolas y el material Los héroes de las Escritu-
tras intentas pastorear a tu con- apocalíptico. ras no son los héroes de las
gregación, no esperes hasta que Al rotar regularmente su películas de cómics que ve-
llegue el sufrimiento. No empie- calendario de predicación,
mos hoy. David dijo una vez
ces a preparar a la gente para la por necesidad se encontrará
que regularmente inunda-
muerte en la Unidad de Cuida- en todas las áreas de la vida
ría su cama de lágrimas. Job
dos Intensivos. cristiana, incluido el sufri-
Hay varias cosas que po- miento. Además, al predicar maldice su propio nacimien-
demos hacer como pastores de manera expositiva, es más to y piensa que él y el mun-
para preparar a nuestras igle- probable que compartas con do habrían estado mejor si
sias para el sufrimiento en la congregación lo que Dios hubiera muerto. Elías quería
este momento. A continua- tiene que decir sobre el sufri- morir cuando Acab y Jezabel
ción he enumerado cinco. miento en lugar de consejos iban tras él. Bajo la carga ago-
de tu propia experiencia limi- tadora del liderazgo, Moisés
tada. le pidió a Dios que le quitara
1. Pastores, sigan la vida. Jeremías ha sido lla-
predicando mado el profeta llorón por su
expositivamente 2. Pastores, no olviden falta de fruto.
La predicación expositi- predicar el Antiguo Estos hombres son los hé-
va se asegura de que el pun- Testamento roes de la Biblia, y cada uno
to del pasaje sea el punto del No te olvides de cuánto sufrió. Así que pastores, ex-
sermón. Normalmente, esta tienen que enseñarnos los li- pongan estas Escrituras para
también incluye exponer di- bros del Antiguo Testamen- su congregación regularmen-
ferentes libros de la Biblia, to acerca de las pruebas. Al te.
pasaje por pasaje. Al hacer predicar a través de Génesis,

3. Pastores, hagan apropiados. El objetivo es no 5. Pastores,
de la iglesia un lugar hacer que sea anormal o in- construyan una
seguro para hablar cómodo para los miembros cultura de cuidado,
sobre el dolor de la iglesia presentar sus comenzando ahora
Como se ha dicho a menu- propias luchas ante el cuerpo.
Efesios 4:7 nos dice que
do, la iglesia no es un museo Cristo le da a cada creyente
de santos, sino un hospital los dones y habilidades para
para los que sufren. Nuestros 4. Pastores, hablen
servir y cuidar a los demás.
miembros necesitan saber mucho del cielo
En otras palabras, cuidar del
esto. Necesitan saber que no
Nuestras congregaciones dolor no es el único trabajo
serán rechazados por su debi-
necesitan saber que su mejor de los ancianos, sino de toda
lidad, pero que el sufrimien-
to es una parte tristemen- vida no es ahora. Necesitan la congregación.
te “normal” de este mundo saber que Jesús regresará y Con esto en mente, po-
caído. Necesitan saber que corregirá todo lo malo. En- dría ser sabio animar a cier-
no se les pedirá que se arre- tonces, pastores, dirijan a su tos miembros que tienen ta-
pientan cuando admitan que gente con regularidad a Apo- lento para esto a inspirar y
están sintiendo dolor mental calipsis 21 y 22, donde Jesús guiar a otros miembros para
o emocional. limpiará cada lágrima de que ayuden a los que sufren.
Una de las mejores ma- nuestros ojos y la muerte ya Quizás esto muestre la im-
neras de hacer de la iglesia no existirá, tampoco lo hará portancia de tener una cultu-
un lugar seguro para los que el luto ni el llanto. En este día, ra de cuidado mutuo. Tal vez
sufren es que los pastores se la alegría eterna nos visitará y comience a ser normal que
muestren abiertos acerca de nunca se irá. un miembro ayude a otro. En
su propio sufrimiento. Cla- La enseñanza en el cielo nuestra iglesia tenemos a una
ramente, el enfoque en el diaconisa del cuidado de los
no puede consolar automá-
sermón y el servicio de ado- miembros que ha formado
ticamente a una persona que
ración debe estar en Jesús. un equipo de miembros de
Pero cuando sea apropiado, sufre. Pero es mucho más fá-
cil tener esta rica doctrina en la iglesia que juntos cuidan
los pastores deben sentirse li- las necesidades de la congre-
bres de compartir sus propias tu corazón antes de que lle-
guen las pruebas, en lugar de gación. Si puedes comenzar
luchas. Puede ser al compar-
intentar inyectarla en medio una cultura de atención hoy,
tirlas en un servicio vesperti-
de un sufrimiento intenso. estarás listo cuando venga el
no o pedir oración a la con-
gregación en los momentos sufrimiento y la tragedia.
Acerca del escritor

Dave Furman es el pastor principal de Redeemer Church de Dubai, que tiene miembros de más de 60
países.

El ministerio
glorioso del pastor
bivocacional Julio Crespo
L
a alarma sonó y no podía mi esposa e hijos. La familia 85% de los pastores hispanos
creer que ya era hora de se acuestó a dormir como a son bivocacionales.
levantarme. Miré mi reloj las 10:00 p.m. y después tuve Quizá eres es un pastor bi-
y eran las 4:30 a.m. Me puse a que estudiar para los sermo- vocacional o miembro de una
orar y le pedí a Dios fuerzas para nes del domingo (que tenía iglesia donde tu pastor tiene
ese día, perdón por mis pecados que predicar en inglés y en dos trabajos a tiempo com-
y sabiduría para todo lo que te- español). pleto (pastorado y trabajo
nía delante. Me bañé y vestí para Así eran los días de mi secular). Si es así, permíteme
desayunar y tener mi devocional vida, tres o cuatro veces en darte unos consejos que me
con mi esposa quien se levantó la semana como un pastor ayudaron a no llegar a la lo-
porque mi alarma sonó como bivocacional. Sin mencionar cura y a deleitarme en el mi-
tres veces antes de que me levan- la oración congregacional de nisterio bivocacional.
tara. Fui rumbo a mi trabajo que los miércoles, servicios los
está a 45 minutos de distancia domingos y a veces las dife- 1. No codicies lo que otras
manejando, y por el camino es- rentes reuniones los sába- iglesias tienen
cuché el sermón de una confe- dos. Esto lo hice durante diez A veces nos enteramos del
rencia. años. ministro de música que tiene
Llegué a mi trabajo a las La realidad para muchos otra iglesia, o cuántos maestros
6:00 a.m. y mi secretaria me pastores bivocacionales es de escuela dominical tiene la
dio el programa del día: tres mucho trabajo, poco descan- iglesia en el otro lado del pueblo.
reuniones, dos asuntos de so y mínimo fruto. Según una La tentación es que tengamos ce-
empleados y la inspección de estadística de la Convención los ministeriales y empecemos a
un equipo nuevo. El día labo- Bautista del Sur casi 50% de forzar en la iglesia cosas que no
ral terminó a las 2:30 p.m. y los pastores son bivocacio- están ahí. La gente no está capa-
fui directo a la iglesia porque nales en estados como Ala- citada, pero la obligamos porque
tengo dos consejerías, un es- bama y Arkansas. También “necesitamos” ese ministerio. Po-
tudio y una conversación con 37,000 iglesias en la misma nemos personas en el grupo de
uno de los diáconos sobre Convención tienen menos de música que no deberían cantar, y
problemas del edificio. Por 125 personas lo que explica el ponemos a enseñar personas que
fin me fui a casa a las 8:00 porqué de tantos pastores bi- no deberían enseñar. Mi consejo,
p.m. para pasar tiempo con vocacionales. En Oklahoma, hermano, es que estés contento

con lo que tienes y trabajes con ta con lo que puedes hacer y con mos acerca de la membresía, nos
lo que Dios te ha dado. Es muy lo que no puedes hacer; en otras jactamos de la efectividad de la
tentador tener envidia del pastor palabras, no tienes que ir a todas iglesia en la comunidad y exage-
que está a tiempo completo y que las conferencias. Muchas de ellas ramos acerca de los ministerios
tiene una iglesia más grande que pueden ser escuchadas en línea. que tenemos. Son pocos los pas-
la tuya. La codicia muere cuan- Sé selectivo porque para ir a esas tores que pueden reconocer sus
do estamos contentos con lo que conferencias posiblemente ten- limitaciones, humillarse y pedir
Dios nos ha dado. “Pero la pie- drás que usar tu tiempo de vaca- ayuda a otros pastores. No hay
dad, en efecto, es un medio de ciones. Asegúrate de tomar tiem- nada malo en pedir ayuda ya sea
gran ganancia cuando va acom- po para el descanso y vacaciones a otro pastor, a la asociación o
pañada de contentamiento. Por- con tu familia. Nunca olvides convención de tu denominación
que nada hemos traído al mun- que tu familia es tu principal mi- u otros miembros de tu iglesia. El
do, así que nada podemos sacar nisterio. pastor bivocacional necesita mu-
de él. Y si tenemos qué comer y cha ayuda y hay un gran número
con qué cubrirnos, con eso esta- 4. Organiza bien tu tiempo de iglesias con gran cantidad de
remos contentos” (1Ti 6:6-8). Una cosa que el pastor bivo- recursos (personas y dinero) que
cacional debe aprender es a decir quieren ayudar.
2. Ten paz con las cosas que “no” a muchas cosas. El corazón
no puedes hacer en tu iglesia servidor de un pastor puede lle- 6. Haz tu trabajo con exce-
El tiempo del pastor bivo- varlo a hacer más de lo que su lencia para agradar a Dios
cacional es limitado y muchas tiempo le permite. Su tiempo El apóstol Pablo dice a los
cosas no se podrán hacer. Tres debe ser distribuido en lo si- siervos en Efesios 6:5-9:”Siervos,
cosas son esenciales en el minis- guiente: su relación con el Señor obedeced a vuestros amos en la
terio pastoral: la preparación y (estudio bíblico, devocional, ora- tierra, con temor y temblor, con
predicación de la Palabra, pasto- ción), familia, iglesia (pastorado) la sinceridad de vuestro corazón,
rear o cuidar las ovejas y la ora- y trabajo. Organiza tu vida para como a Cristo; no para ser vistos,
ción. Todo lo demás es secunda- que puedas ser efectivo en estas como los que quieren agradar a
rio. Enfócate en ser excelente en áreas. Hay ocasiones, hermano los hombres, sino como siervos
estas tres cosas y, para lo demás, pastor, cuando tienes que de- de Cristo, haciendo de corazón
ten paz si no se puede hacer. “El cirle a una oveja que no puedes la voluntad de Dios. Servid de
dio a algunos el ser apóstoles, a atenderlo porque estás pasando buena voluntad, como al Señor y
otros profetas, a otros evangelis- tiempo con tu hijo. Además de no a los hombres, sabiendo que
tas, a otros pastores y maestros, a organizar tu tiempo, debes qui- cualquier cosa buena que cada
fin de capacitar a los santos para tar o modificar las distracciones uno haga, esto recibirá del Señor,
la obra del ministerio, para la edi- en tu vida, por ejemplo: las redes sea siervo o sea libre”. Tu trabajo
ficación del cuerpo de Cristo” (Ef sociales pueden robar horas de debe mostrar a quién sirves y se-
4:11-12, énfasis añadido). tu día. Te aconsejo que aprendas rás un ejemplo para la iglesia de
a vivir con un calendario para cómo servir a Dios en el trabajo.
3. Sé selectivo en qué puedes que tengas tus citas en orden y En una ocasión en mi tra-
y qué no puedes hacer fuera de puedas organizarte bien. bajo, uno de mis superviso-
la iglesia res me quería dar un ascen-
Estamos viviendo en una era 5. Pide ayuda so como supervisor de una
de conferencias. Parece que cada Uno de los pecados más fuer- sección porque según él mi
semana hay una conferencia a tes en nosotros, los pastores, es trabajo reflejaba que soy cris-
la que es necesario ir. Sé realis- el orgullo ministerial. Menti- tiano. Le dije que no porque

no tenía tiempo debido a mis Te suplico, hermano pastor, que
responsabilidades en la igle- derrames tu corazón “confiada- 9. Dedícate a preparar a
mente al trono de gracia para otros hombres
sia. Luego me dijo: “Si te per-
alcanzar misericordia y hallar Una de mis quejas cuando
mito preparar tus sermones
gracia para el oportuno socorro” comencé como pastor bivoca-
en el trabajo y de vez en cuan-
(Heb 4:16). cional, era que carecía de obre-
do te dejo ir hacer tus cosas
ros. Me sentía presionado para
con la iglesia, ¿lo aceptarías?”.
8. Controla tus finanzas hacer todo, o como un amigo
Antes que terminara de pre-
Una razón por la que algunos pastor me decía: los pastores
guntar, interrumpí diciendo:
pastores bivocacionales están hispanos en vez de ser teólogos
“Acepto”, no quería que cam- obligados a trabajar fuera de la somos “todólogos”. Esa presión
biara de parecer. Era algo que iglesia, es porque descuidaron la sentí hasta que leí 2 Timoteo
estaba pidiendo en oración sus finanzas. Tienen muchas 2:2: “Y lo que has oído de mí en
por años: más flexibilidad en deudas, viven en un nivel de vida la presencia de muchos testigos,
el trabajo. Esto nos lleva al superior a su realidad o simple- eso encarga a hombres fieles que
próximo punto. mente por avaricia. En otras pa- sean idóneos para enseñar tam-
labras, sus finanzas los controlan bién a otros”. En este texto vemos
7. Orar, orar y orar y ellos no controlan sus finan- cuatro generaciones de obreros:
Estoy convencido de que ser zas. Un consejo aquí es: apren- Pablo, Timoteo, hombres fieles y
pastor bivocacional es un lla- de a vivir bajo un presupuesto. otros. Busca dos o tres hombres
mado, y para ser efectivo en este Si no sabes cómo preparar uno, de la congregación que sean en-
ministerio debes confiar en el te recomiendo buscar un mi- señables y que ellos enseñen a
poder del Espíritu Santo y eso nisterio que te ayude a contro- otros. En un año puede preparar
nos lleva a ser un hombre de ora- lar tus finanzas. Como pastores, a 12 hombres si te multiplicas
ción. Dedica tu vida a la oración. debemos ser ejemplo de la ma- con los tres a quienes estás en-
Hay momentos en que te querrás yordomía. Trabaja un plan para señando. ¿Cambiaría tu ministe-
rendir por el cansancio físico, el eliminar las deudas y controla la rio si hay 12 hombres que estén
desánimo o la falta de fruto. Tal manera en que usas el dinero. Si siendo enseñados a ministrar a
vez tengas problemas en el tra- esto es muy difícil para ti regresa otros?
bajo, en la iglesia y en tu familia. a los puntos 5 y 6.
Acerca del escritor

Julio Crespo es uno de los pastores en la Iglesia Bautista Central. MDiv, Southern Baptist Theological Semi-
nary. Está gozosamente casado con Jamilie y es padre de cuatro hijos: Jaziel, Ezequiel, Immanuel, y Odeily.

Se buscan: pastores
apostólicos Mark Dever
N
o hace mucho tiempo es- manipuladora. Me imagino a los Y, por supuesto, es esta total con-
tuve en una reunión, en jóvenes especialmente entusias- fianza en Dios lo que nos da el
la que un pastor dijo que mados por la forma única en que valor que necesitamos para em-
iba a liderar su iglesia para ser la su generación hará lo que todos prender y continuar en esta gran
primera iglesia en la historia en los demás no han podido hacer. misión.
cumplir la Gran Comisión. (¿Tal vez como una iglesia ha-
También me doy cuenta de
Esa es una pretensión impre- ciendo lo que todas las otras no
sionante. que ninguno de los apóstoles se
han podido hacer?).
Esto me recordó a muchas volvió hacia los demás y dijo con
otras proyecciones de declara- ingenua exuberancia: “¡Lo haré
ción de misión. Una de las con- ¿Cuán apostólicos solo! ¡Llevaré el evangelio a to-
signas más famosas tiene que somos? das las naciones, y todo lo haré
ser la consigna del Movimiento por mí mismo!”. Los discípulos
de Voluntarios Estudiantiles, Quiero andar por aquí con
se convirtieron en mensajeros
de hace más de un siglo: “¡La cuidado. La evangelización es
vital. Sin embargo, no puedo enviados por Cristo, anunciando
evangelización del mundo en
dejar de notar la diferencia en- el evangelio a todos. Trabajaron
esta generación!”. Ese conmove-
dor llamado fue usado por Dios tre la “consigna” del siglo XIX juntos, uno yendo a un lugar,
para enviar a miles de cristianos y la Gran Comisión de Cristo. otro a otro lugar (ver Ga 2: 9).
evangélicos alrededor del mun- Jesús no solo mencionó la gene- Se animaron y se ayudaron mu-
do para compartir el evangelio a ración de los apóstoles, sino que tuamente en su trabajo común.
fines del siglo XIX y a principios prometió estar con ellos hasta el ¿Cuán apostólicos somos en
del XX. final de los tiempos (Mt 28:20). nuestro trabajo pastoral? ¿Tra-
Pero tengo que ser honesto: Semejante carga mundial, y tan
bajas activamente para asociar-
siempre he pensado que ese fa- prolongada, debería alentarnos
te con otras iglesias locales para
moso eslogan era una mezcla. a ser humildes ante la omnipo-
tencia aplastante requerida para cumplir con la gran comisión?
¡Me encanta el llamado a la evan-
gelización del mundo! Eso acele- tal tarea. Esta humildad debería ¿O actúas como si tu iglesia
ra mi corazón, y me refiero a dar llevarnos a confiar plenamente pudiera por sí misma llevar el
mi vida a ese trabajo. Pero la se- en Dios, incluso cuando nos en- evangelio hasta los confines de la
gunda mitad se siente vagamente tregamos plenamente a la tarea. tierra?

minación que por quién está en • Sé un ejemplo para tu igle-
Sueña en grande: más el reino de Cristo? ¿Pensamos sia al orar públicamente por
grande que las cuatro más en términos de aumentar el la bendición de Dios sobre
paredes de tu iglesia número de aquellos en nuestra otras iglesias que creen y
Amo ser pastor y amo a los congregación, o de aquellos en predican la Biblia en tu área.
pastores. Doy gracias a Dios por la iglesia de Dios, de la congre- • Anima a los ministros de
los pastores y trato de trabajar gación local en la que puedan ser otras denominaciones evan-
para servirles, mientras Él me da miembros? gélicas a predicar de vez en
la oportunidad. Anhelo que Dios levante más cuando en tu púlpito. Según
Quizás es por este mismo pastores que se preocupen más surja la ocasión, acepta invi-
amor que a veces también me por las conversiones que por el taciones para predicar en la
entristecen los pastores. ¿Cuán- crecimiento numérico de sus suya.
tas veces los pastores han hecho propias congregaciones. Anhelo • Invita a un compañero pas-
comentarios que parecen mos- que Dios levante más pastores tor a la reunión de oración
trar que sus sueños y esperanzas que trabajen para desarrollar de tu iglesia. Hazle pregun-
comienzan y terminan en las una cultura de cuidado y coope- tas sobre el trabajo en su
puertas de su propia iglesia? Si ración con otras iglesias. Anhelo congregación y ora por él y
bien a veces hay una admirable que Dios levante pastores que su iglesia.
• Disciplínate para hablar bien
satisfacción y humildad en esto, oren por avivamiento durante
de otras iglesias. Si debes dar
me temo que otras veces es ensi- años, y que no estén decepcio-
una advertencia, habla con
mismamiento y una corta visión. nados cuando Dios responda sus
mucho cuidado.
Las esperanzas de algunos oraciones en otra iglesia local.
• Ten la disposición de alentar
pastores parecen estar distor-
a los miembros que viven
sionadas, como los pastores que
lejos de tu iglesia a unirse a
apoyan sus denominaciones de ¿Cómo podemos congregaciones afines más
la misma manera que los faná- ser “pastores cercanas a su hogar.
ticos de los equipos deportivos. apostólicos”? ¡Hay tanto que puedes hacer!
Recuerdo que un pastor me dijo
con entusiasmo qué porcentaje ¿Cómo podemos ser tales
de personas en su estado eran “pastores apostólicos”, aquellos
miembros de su denominación, que trabajan no solo con su pro- Crea estrategias
tendencias de crecimiento y pia congregación a la vista, sino para ayudar a otros
otras estadísticas denominacio- con los no cristianos en su ve- pastores
nales. Cuando le pregunté sobre cindario y en su ciudad, amando De cualquier manera que lo
los porcentajes de personas en su toda verdadera obra del evange- hagas, crea estrategias para ayu-
estado que afirmaban ser cris- lio? dar a otros pastores. Reúnelos.
tianos evangélicos, es decir, que ¿Y cómo podemos guiar a Ora con ellos. Dales libros. Hazle
creen el mismo evangelio que nuestras congregaciones para saber que, de la mejor mane-
nosotros, no tenía idea. Parecía ampliar su visión y entusiasmar- ra que puedas, estarás allí para
no haber pensado en la pregunta nos con el trabajo del evangelio ellos.
antes. en nuestras áreas? Busca especialmente a esos
Hermanos pastores, ¿cómo • Ora en privado por otros pastores que trabajarán ellos
podemos estar más preocupados pastores y congregaciones mismos para bendecir a otros
por quién está en nuestra deno- locales. pastores. Esta es una especie de

versión pastoral de 2 Timoteo 2: ministros piadosos de Su Palabra Así ha sido en cada genera-
2, entrenando pastores fieles que en tu área y en la mía, los perdi- ción: la Gran Comisión se está
a su vez entrenarán a otros pas- dos serán salvos, se construirán cumpliendo y se cumplirá.
tores fieles. Y en la medida que iglesias y el nombre de Dios será
Dios levante una compañía de glorificado.
Acerca del escritor

Mark Dever es el pastor principal de Capitol Hill Baptist Church en Washington, DC, y el presidente de
9Marks.

Todo pastor debe ser
un evangelista Jim Savastio
E
l deseo de todo verdadero moteo que culminan en el man- nos nombrados en Hechos 6. Allí
pastor es escuchar al Pas- damiento: “Cumple tu ministe- simplemente leemos que Pablo y
tor de los pastores decir: rio”. Para cumplir ese ministerio, sus compañeros entraron en la
“Bien hecho, siervo bueno y fiel”. el hombre de Dios debe “hacer el casa de Felipe “el evangelista”.
Un siervo fiel es aquel que ha trabajo de un evangelista”. ¿Qué El tercer uso está en nuestro
sido encontrado haciendo la vo- es esta obra y cómo se manifiesta texto: 2 Timoteo 4:5. En ese ver-
luntad de su Señor. Con ese fin, en la vida de cada pastor si se le sículo y a lo largo de la epístola
cada pastor llamado por Cristo, encuentra fiel a su vocación? y sus cartas hermanas (1 Timo-
escudriñará las Escrituras para Se deben considerar al menos teo y Tito) se expone la labor del
saber cuál es su deber y, en de- dos cuestiones. La primera es el ministerio pastoral. Los pastores
pendencia del Espíritu Santo, se significado de la palabra “evan- deben trabajar en la Palabra y en
esforzará por cumplir ese deber. gelista”. La segunda es cómo se la doctrina, entregarse a la ora-
En los últimos años ha ha- aplica a los deberes de los pasto- ción, organizar la vida de la igle-
bido un resurgimiento del es- res. sia, velar por las almas del rebaño
fuerzo del pastor por exponer y que se les ha confiado y cuidarse
aplicar fielmente las Escrituras. a sí mismos como ejemplos para
Hay una multitud de libros sobre El significado de la el rebaño. Es en este llamado y
cómo predicar sermones sanos y palabra contexto que vienen las palabras:
útiles, y cómo liderar fielmente “Haz el trabajo de un evangelis-
La palabra “evangelista” apa-
el rebaño por el cual se pedirá ta”. La palabra en el original es un
rece solo tres veces en el Nuevo
cuenta en el día final. Entre los derivado de la palabra evangelio
Testamento. Se usa en Efesios
muchos mandamientos dados o buenas nuevas. Esta palabra es
4:11 para describir los dones
a los pastores, hay uno que está una transliteración, no una tra-
que Cristo da a la iglesia para su
comenzando a recibir atención ducción. Si uno lo tradujera, la
prosperidad y crecimiento (jun-
renovada. Ese mandamiento se palabra significaría portador de
to con los apóstoles, profetas y el
encuentra en 2 Timoteo 4:5 don- buenas noticias.
pastor-maestro). Se usa en He-
de el apóstol Pablo está dando Haz el trabajo de traer buenas
chos 21:8 para describir a Felipe,
una serie de exhortaciones a Ti- noticias, o el término que yo pre-
quien fue uno de los siete diáco-

fiero: haz el trabajo de un “evan- res y cómo se ha de recibir esta taban espiritualmente bien como
gelizador”. salvación constituye el núcleo de resultado de una confesión de fe,
¿Qué opinas cuando pien- una presentación del evangelio). el bautismo y la membresía en la
sas en un evangelista como lo Seguramente un pastor debe ha- iglesia.
opuesto a un pastor? Un evange- cer lo que cada creyente está lla- Haz el trabajo que hacen los
lista es generalmente considera- mado a hacer. evangelistas. Prueba su concien-
do alguien que trabaja para lle- Pero aquí hay más. cia con la ley de Dios. Muéstrales
var a la gente no convertida a un En el contexto Pablo está des- su pecado y su peligro. Aclara
punto de decisión por medio de cribiendo las dificultades que las realidades de la eternidad y
la predicación o la presentación vendrán a Timoteo y a otros señáleles de nuevo a Jesús para
de la ley y el evangelio. Un pas- comprometidos con la sana su esperanza y rectitud. Charles
tor, sin embargo, toma a los que doctrina y su aplicación. Pablo Spurgeon creía que aunque ha-
ya se han convertido y los lleva advierte de la gente en la igle- bía asistido a la iglesia cientos
a la madurez en Cristo predicán- sia que se vuelve hacia los falsos de veces cuando era niño, nunca
doles todo el consejo de Dios. De maestros que les hacen cosqui- escuchó explícitamente cómo un
esa manera trabajan en coopera- llas en los oídos. A Timoteo se le pecador podía ser salvado. Ese
ción. Están tomando el papel de exhorta a hacer lo mismo que la no debe ser el testimonio de un
pescador de hombres y de pastor gente está comenzando a odiar: incrédulo que se sienta regular-
de ovejas. comunicar toda la verdad de mente bajo nuestro ministerio.
Dios, enfocarse en la doctrina y
no apartarse de las implicaciones Pero hay más.
de esa verdad. Es en ese contexto
La aplicación
que dice: “Pero tú, sé sobrio en Para ser un “evangelizador”
Ahora, ¿de qué manera hace todas las cosas, sufre pena- uno debe presentar las verdades
el pastor este trabajo como parte lidades, haz el trabajo de un de la salvación regularmente a
de sus labores normales por las evangelista, cumple tu minis- los santos y a los pecadores por
cuales dará cuenta? Pablo pare- terio” (2Ti 4:5). igual. Habrá gente no convertida
ce tener en mente aquí algo más No podemos y no debemos bajo tu ministerio. No permitas
que los deberes generales del sacar estas pocas palabras de su que se confundan sobre el ca-
pastor como cristiano. Los pas- contexto. El contexto es el tra- mino de justicia de Dios. Puede
tores deben ser ejemplos para el bajo pastoral. Timoteo debe tra- haber un hombre de iglesia no
rebaño. Es el deber de los creyen- bajar en favor de algunos que se convertido bajo tu ministerio.
tes preocuparse por las almas de están alejando, algunos que es- Trabaja por su salvación. Habrá
los demás y vivir de tal manera tán luchando con la verdad y que santos necesitados bajo tu minis-
que brille su luz y aprovechar las están tentados a alejarse, predi- terio que necesitan que se les re-
oportunidades que se les ofrecen carles el evangelio y enfocarse en cuerde que su esperanza no está
para hablar el evangelio (por qué la obra salvadora de Cristo. en ellos mismos. Un ministerio
un pecador necesita ser salvo, No permitas que los hombres fiel a veces desafiará la concien-
qué ha hecho Dios para propor- perezcan bajo la sombra de tu cia. Mostrará el pecado y el fra-
cionar la salvación a los pecado- púlpito porque asumiste que es- caso en formas puntuales.

¿Qué necesitan las ovejas Lo que un pastor puede de- la calle, manifestarse en lugares
bajo un ministerio incisivo y fiel cidir hacer de acuerdo con sus de pecado, etc.? Mientras discu-
que expone el pecado y promue- dones y su conciencia, más allá timos estos asuntos, los pastores
de estas cosas, está abierto a dis- que cumplen con sus ministerios
ve la santidad? La esperanza de
cusión entre hombres piadosos. deben ser hombres que conocen
lo que Cristo ha hecho al proveer ¿Debe un pastor dedicar un día a y aman el evangelio y que lo pre-
expiación y poder para una vida la semana a repartir panfletos, ir sentan con claridad, amor, ale-
liberada. de puerta en puerta, predicar en gría y expectativa.
Acerca del escritor

Jim Savastio es pastor de la Reformed Baptist Church of Louisville. Él es también el presidente de la mesa
directiva del ministerio Practical Shepherding y es co-autor con Brian Croft del libro The Pastor’s Soul [El
alma del pastor]. Está casado con Becky y tienen cuatro hijos.

Desacuerdos y
diferencias entre los
ancianos Matt
Schmucker
N
ota del editorial: Matt cia, la irritación surge a causa de MS: En el transcurso de los
Schmucker responde la ignorancia. Esfuérzate por co- años, he practicado todas esas
preguntas prácticas en nocer al hermano y recuerda que cosas que mencioné anterior-
relación a la vida pastoral, espe- muchas veces no conoces todos mente. Hay mucho más en juego
cíficamente a los desacuerdos y los hechos sobre alguien. que mis gustos y disgustos per-
diferencias con otros ancianos, y Por último, sé humilde. In- sonales y guerras territoriales
a las señales de advertencia a la cluso si, al final, no entiendes pecaminosas. La salud de la igle-
hora de encontrar ancianos. por qué una persona es como es, sia está en juego, lo cual significa
Dios te ha tolerado mucho más. que la gloria de Dios está en jue-
Sobre los desacuerdos Además, puedes confiar que Dios go (desde el punto de vista de la
con otros ancianos ha dado a ese hombre a la con- responsabilidad humana).
gregación, con su combinación A menudo, los problemas
de fortalezas y debilidades, para personales con otros ancianos
9Marcas (9M): ¿Qué haces
pueden originarse como conse-
cuando te cuesta llevarte bien edificar al cuerpo en formas que
cuencia de que un anciano re-
con otro anciano? tú no puedes. Estudia los pasa-
chace tus ideas. Por tanto, para
Matt Schmucker (MS): Pri- jes que hablan acerca del cuerpo
mí es importante separar mis
mero, tienes que distinguir si eso en 1 Corintios 12, Romanos 12
ideas de mi identidad (¡que ha
se debe a problemas doctrinales y otros, y descansa en que Dios sido justificada en Cristo!). Por-
o personales. Suponiendo que se tiene la intención de hacer bien que el rechazo de mis ideas no
trata de algo personal, buscaría a través de esas diferencias, aun es el rechazo de mi persona. En
a Dios en oración para pedirle cuando, en nuestro estado caído, tal sentido, desarrollar relaciones
que aleje a Satanás de la relación. dichas diferencias pueden impli- personales fuera de las reuniones
Puesto que a Satanás le encanta car una falta de camaradería. de ancianos hace que el trabajo
dividir, a menudo quiere hacer del pastorado sea mucho más
su obra perversa entre los líde- 9M: ¿Alguna vez te ha costado fácil.
res. Y usará todo lo que esté a su llevarte bien con otro anciano?
alcance, incluso simples asuntos MS: Sí. 9M: Con trece ancianos en tu
de personalidad. iglesia, ¿cómo encuentras el
Luego, busca al hermano para 9M: ¿Qué lecciones aprendiste tiempo para cuidar de estas rela-
edificar la relación. Con frecuen- cuando eso sucedió? ciones particulares?

MS: Es difícil hacerlo en una nera bíblica y práctica. Sin em- la iglesia. En Hechos 6, por ejem-
iglesia en crecimiento y en una bargo, tuve que sujetarme (¡con plo, se instruye a la iglesia a nom-
ciudad ajetreada. Pero al inicio alegría!), a los otros ancianos que brar diáconos no solo por sus
de cada reunión, nos pastorea- pudieron haber simpatizado con capacidades, sino porque estos
mos mutuamente antes de pas- mi posición, pero que finalmente hombres restaurarán la unidad
torear a la iglesia. Hacemos esto votaron en contra. entre las viudas de habla griega
compartiendo preocupaciones, Recientemente, regresé a los y las de habla aramea. ¿Cuánto
confesando pecados, alabando a ancianos de un sabático y me más debería ser un anciano al-
Dios y luego orando los unos por preguntaron qué aprendí duran- guien que edifique la unidad y
los otros. Básicamente, nos man- te el descanso. Me di cuenta de trabaje para brindar soluciones
tenemos al tanto de lo que está que la iglesia siguió progresan- en lugar de simplemente ofrecer
sucediendo en la vida del otro. do sin mi participación activa y una opinión contraria?
Podemos pasar hasta una hora sin mis opiniones como anciano. Otra señal de advertencia que
de la reunión de ancianos ha- Esto me hizo entender positiva- comúnmente se pasa por alto es
ciendo esto. Además, intentamos mente que debo defender mis la de los frutos espirituales del
reunirnos uno a uno para almor- opiniones con mucho más cui- hombre en la vida de quienes
zar y cenar de vez en cuando. dado. lo rodean. Para decirlo positi-
vamente, esto es lo que atrajo
nuestra atención en 1998, por
Sobre las diferencias con Unidad y madurez
ejemplo, hacia un miembro de
otros ancianos
la iglesia llamado Andy Johnson.
9M: Dada la importancia de
Él había estado discipulando a
9M: Pasemos a las diferencias de la unidad y madurez entre los
otros hombres solteros de ma-
principios. ¿Cómo haces, como ancianos, ¿cuáles son algunos nera consistente, lo cual trajo
anciano, para saber cuándo dejar rasgos o características de los como resultado un progreso es-
de insistir en tus convicciones y posibles ancianos que deberían piritual en sus vidas. Para decirlo
cuándo mantenerte firme? levantar señales de advertencia? negativamente, entonces, la falta
MS: Mientras más claro esté MS: Creo que hay muchas de frutos espirituales es una se-
en la Escritura, más firme debes que son obvias: la volatilidad, la ñal de advertencia, incluso si el
mantener tu posición. Por un inestabilidad, una mala reputa- mundo reconociera al hombre
lado, no rechazaré la deidad de ción en la comunidad, hijos re- como “exitoso”.
Cristo, aunque los otros doce an- beldes, entre otras. Finalmente, una esposa poco
cianos lo hagan. Por otro lado, en Así que permíteme señalar solidaria es una señal de adver-
lo personal, tengo fuertes convic- varias señales de advertencia tencia. El pastorado que se ejer-
ciones acerca del control de nata- que son menos evidentes. Una ce correctamente es un trabajo
lidad que no son obvias ni claras menos obvia sería la de un espí- exigente. Requiere tiempo para
en las Escrituras; convicciones ritu contrario. Sabes a qué tipo orar. Requiere tiempo para pre-
que el resto de mis hermanos an- de hombre me refiero. Si dices pararse para enseñar. Requiere
cianos no comparten. Respecto “negro”, él dirá “gris oscuro”. Sin tiempo para discipular. Requiere
a este asunto, por tanto, intento importar lo que digas, eso es lo tiempo para ser hospitalario. To-
ser más cuidadoso. Hace cierto que tendrás. El espíritu que está das estas cosas impactan el ho-
tiempo, surgió una situación re- perpetuamente buscando el “por gar y colocan ciertas exigencias
lacionada con el tema del control otra parte” o esperando que “las sobre la esposa. ¿Cómo se siente
de la natalidad. Yo argumenté vi- cosas caigan bajo su propio peso” ella siendo hospitalaria? ¿Cómo
gorosamente mi posición de mano es beneficioso para edificar a se siente al “perder” a su esposo

cada dos jueves por la noche para MS: Con demasiada frecuen- Dever dice: la capacidad para en-
que participe en una reunión de cia buscamos el éxito secular señar de un anciano implica que
ancianos? ¿Le da la bienvenida a para medir a un hombre. Debe- cuando los lobos se acercan al
la inesperada visita en la puerta mos enseñar a nuestras iglesias a rebaño, las ovejas saben que pue-
que lo necesita? buscar hombres de la Palabra, a den confiar que su pastor expon-
medir a los hombres en base a su drá al lobo y, como resultado, las
9M: ¿Qué cualidades positivas conocimiento, sujeción y habi- protegerá. Ese es el gran llamado
desearías enfatizar al buscar an- lidad para proclamar la Palabra del anciano.
cianos? de Dios. Me gusta lo que Mark
Acerca del escritor

Matt Schmucker fue el director ejecutivo fundador de 9Marks. Ahora organiza varias conferencias, como
CROSS, mientras sirve como miembro de Capitol Hill Baptist Church en Washington, DC.

¿Podemos restaurar
a un pastor tras
haber cometido
pecado sexual? Jared
Wilson
C
uando un pastor se ha ¿Qué descalifica a un 7. Responsable financieramen-
descalificado de su mi- pastor? te
nisterio, ¿queda desca- Lo que me parece interesante 8. Hospitalario
lificado del ministerio comple- en estos días no es cuántos pasto- 9. Controlado
tamente? Si es así, ¿por cuánto 10. Honesto en su carácter
res han sido descalificados, sino
tiempo? ¿Para siempre? ¿Puede 11. Comprometido con la san-
cuántos no lo han sido. Vivimos
alguna vez ser restaurado? De tidad
en una época en la que cualquier 12. Apto para enseñar
ser así, ¿qué tan pronto? hombre con talento para hablar y 13. Maduro espiritualmente (no
Esta clase de preguntas no son un espíritu emprendedor y crea- debe ser un recién converti-
nuevas, pero parecen más rele- tivo puede plantar una iglesia e do)
vantes que nunca. Si bien existen incluso tener éxito en ello. Sin 14. Respetable (debe tener bue-
muchos artículos que han sido embargo, los dones no son sina reputación entre los que
publicados sobre “pastores caí- nónimo de calificación. Algunos no son de la iglesia)
dos”, me ha sorprendido descu- parecen discutir este tema como 15. Un buen ejemplo para el re-
brir que pocos de ellos abordan si no tuviéramos directrices bí- baño
estas preguntas de una manera blicas claras acerca lo que califica
profunda. No pretendo ofrecer a un hombre para el cargo de an- Los cristianos evangélicos
un análisis exhaustivo acerca de ciano/pastor. Pero no es así. He parecen discutir con mayor fre-
este delicado tema en esta publi- aquí una lista reunida de los tres cuencia la descalificación en
cación, pero sí quiero compartir relación al adulterio —lo cual,
pasajes principales sobre el tema
algunas reflexiones bíblicas e im- siendo claros, sí descalifica—
de los requisitos bíblicos para el
pero son muy raras las veces en
plicaciones prácticas en las cua- ministerio (1Ti 3, Tit 1, y 1P 5):
que abordamos la descalifica-
les he estado meditando durante 1. Fiel sexual/maritalmente ción cuando se trata de pastores
un tiempo. Este tema me afecta 2. Buen administrador del ho- irascibles, contenciosos o que
de manera íntima y personal, así gar carecen de dominio propio. La
como creo que a muchos. Nos 3. Humilde “caída” de Mark Driscoll quizá
corresponde pensar cuidadosa y 4. Amable sea lo más cerca que mi iglesia
bíblicamente al respecto. 5. Sobrio ha estado de reconocer las (des)
6. Apacible calificaciones para el ministe-

rio, pero aún no es un concep- sias evangélicas con los escánda- John MacArthur escribió en un
to ampliamente comprendido los de pastores famosos que se artículo en el año 1991:
en la era del ministro famoso. auto descalifican se deben a una
De hecho, creo que en muchos incapacidad, o falta de voluntad, Hay algunos pecados que des-
grupos y tradiciones “las otras de distinguir entre una restaura- truyen irremediablemente la
calificaciones bíblicas para el ción al ministerio vocacional y reputación de un hombre y lo
ministerio” han sido relegadas una restauración a la comunión. descalifican de un ministerio
durante mucho tiempo. ¿De qué Respecto de lo último, la res- de liderazgo para siempre. In-
otra manera se explicaría que, puesta debe ser un sí indiscuti- cluso Pablo, siendo el hombre
generalmente, solo cuando un ble. Cualquier creyente que haya de Dios que era, dijo que temía
pastor autoritario, irresponsable caído moralmente, sea pastor o tal posibilidad. En 1 Corintios
financieramente y sin escrúpulos no, debe ser restaurado comple- 9:27 dice: “golpeo mi cuerpo,
comete adulterio, finalmente es tamente a la comunidad cristia- y lo pongo en servidumbre, no
destituido de su cargo? na, dado su arrepentimiento y sea que habiendo sido heraldo
La conclusión es que el están- el proceso de restauración de su para otros, yo mismo venga a
dar para ejercer el cargo de pas- iglesia. ser eliminado”.
tor queda bastante alto. No está Por eso también debemos
abierto a todo aquel que “sienta tener cuidado con nuestras críti-
el llamado”. Además de los dones cas. A veces, cuando discutimos Al referirse a su cuerpo, Pablo
y la ambición, se requiere madu- contra la restauración de ciertos obviamente tenía en mente la
rez, pruebas y una continua obe- ministros al púlpito, parece que inmoralidad sexual. En 1 Co-
diencia en la misma dirección. estamos negando su capacidad rintios 6:18, la describe como
de volver a unirse a la comuni- un pecado contra el propio
Por esta razón, cuando un pas-
dad de creyentes. Y en ocasiones, cuerpo: el pecado sexual está
tor queda descalificado, enfren-
cuando estamos molestos por el en una categoría aparte. Cierta-
tamos un problema en un nivel
alto estándar establecido para el mente descalifica a un hombre
diferente que incluso el grave
púlpito, calificamos a otros de del liderazgo de la iglesia, ya
problema de los pecados dignos
despiadados cuando, de hecho, que pierde permanentemente
de disciplina entre los laicos. No
están listos para dar la bienveni- una reputación irreprensible
es porque los pastores sean súper
da a cualquier pecador arrepen- como marido de una sola mu-
cristianos o cuenten con más fa-
tido a la calidez de la comunidad jer (Pr 6:33; 1Ti 3:23).
vor de parte de Dios que los lai-
cristiana.
cos, sino debido a que el cargo de De lo que estamos hablan- Aquí procedo con cautela,
liderazgo exige un estándar más do aquí es más específicamente pero debo discrepar del pastor
alto. esto: ¿puede un pastor que se MacArthur. En primer lugar, si
haya descalificado de alguna ma- un pecado anterior descalificara
nera ser restaurado al cargo pas- para siempre a un hombre, Pablo
¿Pueden los pastores toral? En otras palabras: ¿puede ya habría sido descalificado por
descalificados ser un pastor descalificado volver su vida de persecución asesina
restaurados? a estar calificado? Esta es una contra los cristianos. Ciertamen-
Lo primero que deberíamos pregunta bastante controversial. te el pecado cometido después
decir es que a menudo estamos Para muchos, el cómo y el cuán- de estar unidos a Cristo de cierta
hablando de dos clases diferentes do son imposibles porque su res- manera es mucho más grave que
de restauración sin saberlo. Mu- puesta es un “no” a esta prime- el pecado cometido antes de la
chos de los problemas de las igle- ra consideración. Por ejemplo, conversión. No es grave como

condenable, por supuesto, pero como una consideración misio- una afirmación generalizada de
sí como contrario a la nueva na- nal. Está refiriéndose en gran los requisitos enumerados en
turaleza, si alguien podría ser medida a la contextualización y ellos. (Volveré a esa última ora-
considerado culpable eterna- al grado en que él puede ser útil. ción más adelante, así que no la
mente, eso parecería excluirlo Con esto en mente, de nuevo, no olvides). Sobre este tema, otro
incluso de la comunidad. La gra- excluimos totalmente la pureza pastor, John Piper, dijo en una
cia cubre todos los pecados arre- sexual de la ecuación, pero pa- entrevista en el año 2009:
pentidos, o no cubre ninguno. rece que la descalificación que
Tampoco encuentro convin- tiene en mente tiene más que ver ¿Es posible restaurar a un pas-
cente el caso exegético de Ma- con descalificarse a sí mismo de tor que pecó sexualmente, pero
cArthur. Él pone 1 Corintios acceder a predicar a grupos de que está arrepentido? ¿O dicho
9:27 en el contexto de 1 Corin- personas (como menciona en pastor queda descalificado por-
tios 6:18 para argumentar que el versículo en cuestión), que que ya no cumple con el requi-
Pablo tiene en mente la inmora- la descalificación por completo sito de ser “irreprensible”?
lidad sexual. Pero eso no parece del ministerio. Considero que el
ser en absoluto de lo que Pablo contexto inmediato es de mayor
está hablando en el contexto in- orientación para comprender 1 Me temo que si contesto esta
mediato del capítulo 9. El versí- Corintios 9:27 que un versículo pregunta de la forma como
culo 27 resume un extenso pa- que se encuentra tres capítulos debería, estaría abriendo de-
saje explicativo sobre la filosofía atrás. masiado la puerta a restaurar a
misional de Pablo, indicando su Dicho eso, obviamente sabe- pastores antes de tiempo. Aún
preocupación de “hacerse todo mos que la inmoralidad sexual con los riesgos me atrevo a dar
para todos” (v. 22). Por supues- descalifica a los pastores debido mi respuesta.
to, habla del dominio propio, a las referencias más directas que
pero está relacionado con la dis- nos dan los requisitos bíblicos
ciplina. Esto no excluye ninguna para el ministerio. Una de estas A final de cuentas, creo que la
consideración sobre protegerse se encuentra, como menciona respuesta es un “sí”. Un pastor
de la inmoralidad sexual, claro MacArthur, en 1 Timoteo 3:2. que ha pecado sexualmente
está, pero la descalificación a la Pero la pregunta que realmen- puede volver a ser pastor. Lo
que hace referencia en el versícu- te estamos haciendo es si esta digo simplemente por causa de
lo 27 no parece estar conectada descalificación es permanente. la gracia de Dios y la realidad
a una falla moral sino misional. Incluso si tomamos 1 Corintios de que ser “irreprensible” pue-
En otras palabras, según la 9:27 para referirnos a una falla de ser restaurado, probable-
trayectoria de su razonamiento moral, no dice nada sobre la per- mente.
a lo largo del capítulo, la “califi- manencia de tal descalificación.
cación” en cuestión consiste en MacArthur añade la palabra Estoy de acuerdo con Piper
dedicarse tanto a judíos como “permanentemente” a su expo- en esto, y creo que hay muchas
a griegos (vv. 19-23). Pablo no sición, pero no se encuentra en implicaciones en el “probable-
quiere dejar alcanzar la versati- el texto. En lo que podemos es- mente” que deberíamos exa-
lidad misional. Por esta razón, tar de acuerdo, supongo, es que minar. Pero primero debemos
escribió extensamente acerca del aquellos que buscan estar cali- responder la pregunta: ¿tenemos
pago de los servidores de Cristo ficados para el ministerio pas- algún precedente bíblico para la
al inicio del pasaje. Luego conti- toral, según 1 Timoteo 3, Tito restauración de un pastor caído?
núa discutiendo su disciplina en 1 y 1 Pedro 5, deben tener una Bueno, de hecho, en cierta ma-
relación con la ley ceremonial reputación bien establecida y nera sí.

¿Qué nos dice la za traicionada sobre un testigo En primer lugar, el punto
restauración de traicionado. ¿Podemos estar de más importante es que es po-
Pedro acerca de la acuerdo en que cualquier minis- sible que los pecadores sean
restauración de pastores tro que niegue siquiera conocer a restaurados.
descalificados? Jesús cuando es puesto en aprie- ¡Aleluya! Esto es simple-
Aclaremos aquí que no esta- tos ha entrado en el territorio de mente, para todos los creyentes,
mos discutiendo conflictos rela- la descalificación? Con esto en una ilustración maravillosa del
cionales o “pequeños tropiezas” mente, revisemos la escena de la evangelio. ¿Por qué Jesús hizo la
ministeriales. Algunos hablan restauración que se encuentra en pregunta tres veces? No hay nin-
de esta manera acerca de la ne- Juan 21:15-19: gún significado en la diferencia
gación de Cristo por parte de lingüística de los “amores” (ága-
Pedro y la posterior reunión con Cuando hubieron comido, Je- pe, fileo), ya que parece ser una
sús dijo a Simón Pedro: Simón, inclinación literaria de Juan. En
su Señor, pero esto no justifica el
hijo de Jonás, ¿me amas más cambio, Jesús repite y, por tanto,
terrible pecado que Pedro había
que éstos? Le respondió: Sí, cubre la triple negación de Pe-
cometido. Por otro lado, tenemos
Señor; tú sabes que te amo. Él dro. ¿La esencia? El pecado no
algunos ejemplos en Hechos y en
le dijo: Apacienta mis corde- puede superar la gracia de Dios.
algunas de las epístolas de Pablo,
ros. Volvió a decirle la segunda Sin importar cuán lejos llegue tu
que se refieren a debates internos
vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me pecado, el evangelio va aún más
y conflictos relacionales que oca-
amas? Pedro le respondió: Sí, lejos.
sionan la separación de los mi-
Señor; tú sabes que te amo. Le
nistros del evangelio, pero Pablo
dijo: Pastorea mis ovejas. Le En segundo lugar, me
no menciona que dichos hom- dijo la tercera vez: Simón, hijo parece obvio que la restau-
bres están descalificados del mi- de Jonás, ¿me amas? Pedro se ración aquí no trata simple-
nisterio. (Por supuesto, sí habla entristeció de que le dijese la mente de una restauración a
de esa manera de aquellos mi- tercera vez: ¿Me amas? y le res- la comunidad, sino también
nistros que adoptaron herejías, pondió: Señor, tú lo sabes todo; al liderazgo.
o que de otra forma “se alejaron” tú sabes que te amo. Jesús le Algunos defensores de la des-
de la fe). Por tanto, tenemos que dijo: Apacienta mis ovejas. De calificación permanente pasan
colocar la negación de Jesús por cierto, de cierto te digo: Cuan- por alto la importancia de lo que
parte Pedro en la categoría co- do eras más joven, te ceñías, está ocurriendo en este hermoso
rrecta. e ibas a donde querías; mas momento. La interjección entre
Jesús advirtió: “Y a cual- cuando ya seas viejo, extende- cada pregunta y respuesta de
quiera que me niegue delante rás tus manos, y te ceñirá otro, “apacienta/pastorea mis ovejas”
de los hombres, yo también y te llevará a donde no quieras. parece indicar que Pedro no está
le negaré delante de mi Pa- Esto dijo, dando a entender con simplemente siendo restaura-
dre que está en los cielos” (Mt qué muerte había de glorificar do a los “buenos cuidados” de
10:33). Esto hace que la negación a Dios. Y dicho esto, añadió: Jesús sino también al cargo mi-
pública de Jesús (por cualquier Sígueme. nisterial. Ciertamente no es des-
creyente) sea una negación con tituido de su apostolado y, por
un impacto eterno. Para agravar ¿Es esta escena instructiva de supuesto, continúa predicando y
esto, Jesús incluso le dijo a Pedro alguna manera para considerar escribiendo con autoridad. Esto
que lo haría, y Pedro prometió la restauración pastoral? Aunque es después de que ha negado pú-
que no lo haría (Mt 26:35), así no es un pasaje didáctico sino blicamente conocer a Jesús.
que ahora tenemos una confian- una narrativa, creo que sí.

En tercer lugar, más allá cirnos: “Sí, este hombre está lis- los miembros deben someterse
de esos dos hechos principa- to”. Entonces, ¿qué tenemos? Te- para mostrar su cooperación y
les, que la restauración es nemos Su Palabra (la Biblia), y demostrar su tristeza por su pe-
completamente por gracia y tenemos Su cuerpo (la iglesia). cado. Para los adúlteros arrepen-
que es posible volver a estar La respuesta a la pregunta: “¿Qué tidos, esto puede implicar mos-
calificados para el ministe- tan pronto puede ser restaurado trar sus teléfonos y correos elec-
rio, todo lo demás que de- un pastor caído?” realmente no trónicos a sus cónyuges heridos,
duzcamos sobre la restaura- se puede responder de manera cortar todo contacto con la otra
ción en este pasaje debe ser categórica en términos de tiem- persona, y así sucesivamente.
una inferencia. po. Puede tardar un poco más Para los usuarios habituales de
Por ejemplo, algunos argu- en unos que en otros. Algunos la pornografía, puede implicar la
mentan partiendo de la escena nunca podrán ser restaurados. instalación de un software de se-
de la restauración de Pedro que El punto es que no depende real- guridad. Para los miembros dis-
la restauración al ministerio mente de ellos. La restauración es ciplinados por todo tipo de pe-
puede ser, nos atrevemos a decir llevada a cabo, como en todos los cados, puede implicar reunirse
debería ser, inmediata. Es a esta casos de disciplina, por la iglesia regularmente con un compañero
pregunta a la que me dirijo. donde se produjo la descalifica- de rendición de cuentas respon-
ción. Hay demasiados factores sable y/o un consejero. Las con-
que pueden estar involucrados diciones varían, pero se toman
en diferentes casos. Pero creo pasos hacia la restauración.
¿Qué tan pronto pueden
que podemos decir “no inmedia- Algunos pueden decir que
ser restaurados los
tamente”, por estas razones: no es muy misericordioso, pero
pastores caídos?
la disciplina bíblica de la iglesia
Si la respuesta no es “nunca”, Es necesario discernir el do- no es punitiva ni condenatoria.
entonces ¿cuándo? Algunos di- lor piadoso Es, de hecho, gracia aplicada. La
cen que, citando la restauración El dolor de Pedro es espe- mayoría de las personas reco-
de Pedro por parte de Jesús, in- cialmente evidente. ¿Cómo po- noce que no restauramos a los
mediatamente. No lo creo. demos saber que este dolor es miembros que no se arrepienten
Discernir de la restauración un dolor piadoso (2Co 7:10), y a la comunidad. Entonces, una
de Pedro un enfoque de “Jesús y no simplemente un dolor por vez que hacemos que el arrepen-
yo” para la calificación pastoral haber sido descubierto (o “atra- timiento sea un requisito, nece-
es pasar por alto la eclesiología pado”), o peor, una sinceridad sariamente estamos preguntan-
sólida incorporada en Juan 21 y fingida para engañar? Bueno, do: “¿cómo saber si alguien se
proporcionada a lo largo de las Jesús no puede ser engañado. arrepiente?”. Obviamente, hay
Escrituras. Hay dos elementos Él podía mirar directamente al maneras de crear una intermina-
importantes en Juan 21 que son corazón de Pedro y ver su arre- ble sucesión de aristas legalistas
los prerrequisitos menos necesa- pentimiento. La iglesia, como re- para que alguien las atraviese.
rios para la restauración de pas- presentante de Cristo en asuntos No hay gracia en eso. Simple-
tores caídos: (1) el dolor piadoso de disciplina, por supuesto, no es mente discernimos el arrepen-
(Jn 21:7) y (2) el veredicto de la omnisciente. Determinamos el timiento. Eso es bíblico, y hay
congregación como represen- arrepentimiento creíble en una gracia en ello porque hay más
tante de Cristo en la tierra (Mt variedad de formas y actuamos partes en juego que simplemen-
16:19). en consecuencia. Normalmente, te el pecador en cuestión: está el
Para decirlo sin rodeos, Jesús los procesos de disciplina de la cuerpo de Cristo, la reputación
no está aquí en persona para de- iglesia involucran pasos a los que de la iglesia y la credibilidad de

nuestro testimonio de Cristo. mación anterior: los que buscan como un hombre sobrio y “ma-
Ningún pecador está por encima estar calificados para el minis- rido de una sola mujer”.
de todas estas consideraciones, terio pastoral, de acuerdo con 1 Esto es paralelo al requisito
y tratarlas así es negar la gracia Timoteo 3, Tito 1 y 1 Pedro 5, bíblico de “ser un nuevo conver-
a los demás. La disciplina admi- deben tener una reputación bien tido”. Obviamente, nos referimos
nistrada adecuadamente es un establecida y una afirmación a una persona (presumiblemen-
acto de gracia (Heb 12:11). generalizada de las cualidades te) cristiana que recién se arre-
enumeradas en dichos pasajes. pintió, pero el principio funda-
La restauración a la comuni- Y esas calificaciones no son co- mental es el mismo. El arrepenti-
dad no es lo mismo que la res- sas que puedan determinarse de miento produce una reinserción
tauración al pastorado manera inmediata. No se deter- inmediata a la comunidad, pero
Para cualquier persona que minan rápidamente cuando es- la reinserción al pastorado re-
haya caído en un pecado digno tablecemos un pastor en primer quiere de la prueba del tiempo.
de disciplina, la restauración a lugar, y no deben ser pasadas por Esto es un acto de gracia. Así
la comunidad puede ser relati- alto cuando consideramos la res- es como Cristo protege a Su igle-
vamente inmediata. Digo “rela- tauración de un pastor que se ha sia y, casualmente, cómo prote-
tivamente” debido a las conside- descalificado. ge a los pecadores arrepentidos
raciones anteriores. Pero pagar No puedes decir si alguien es para que no se precipiten dema-
penitencia no es una virtud bí- un buen cabeza de hogar la pri-
siado pronto a la misma presión
blica. Al igual que el padre de la mera vez que lo conoces. Ves el
que reveló su carácter no desa-
parábola del hijo pródigo, busca- testimonio de su vida familiar
rrollado.
mos con amor la restauración de en el transcurso del tiempo. De
Incluso si un pastor a la luz de
cada miembro rebelde, pastor o la misma manera, cuando un
la restauración planea asumir el
no, y corremos a recibirlos cuan- hombre engaña a su esposa, no
púlpito de otra iglesia o plantar
do muestran interés en regresar puedes determinar que es un
una nueva iglesia, su restaura-
a la familia. Pero, nuevamente, la buen hombre de familia poco
restauración a la comunidad no después de la revelación. Tomará ción al ministerio aún debería
es lo mismo que la restauración más tiempo, dada la ofensa, para ser confirmada por su anterior
al pastorado. ¿Recuerdas esos re- verlo caminar en arrepentimien- comunidad. Existen algunos ca-
quisitos? to, para recuperar su reputación. sos extremos en los que esto no
Este es el caso con cualquier puede ser posible, pero debería
Pedro no se restauró a sí mis- punto de descalificación, aunque ser normativo para líderes des-
mo algunos niveles de discernimien- calificados que se someten en
La iglesia, como representan- to pueden ocurrir más rápido humildad a la disciplina.
te de Cristo, debe confirmar los que otros. No es algo inmediato Entonces, ¿qué tan pronto?
requisitos de cualquier persona para un pastor que ha sido des- No lo sé. No nunca. No inmedia-
para el cargo de pastor. Cris- calificado por un largo patrón tamente. En algún punto inter-
to en persona puede calificar a de abuso verbal o bromas grose- medio, dado el tiempo de la igle-
un hombre inmediatamente o ras, ganar una reputación como sia para discernir y confirmar la
restaurar inmediatamente a ese un hombre amable y apacible. calificación de uno. Coincido,
hombre una vez que ha caído. Es probable que sea aún menos otra vez, con John Piper:
La iglesia de Cristo, sin embargo, inmediato para un pastor que ha
tiene más instrucciones acerca sido descalificado por un patrón El perdón viene pronto, es cos-
de cómo hacer estas determina- de alcoholismo o inmoralidad toso e inmediato, en el momen-
ciones. Para volver a una afir- sexual, ganar una reputación to que la persona se arrepiente.

Pero, la confianza no se restau- hombre que comete adulterio, El evangelio no es prescindi-
ra de un momento a otro. dentro del ministerio, debe re- ble. Nuestros ministerios sí. Si
nunciar de inmediato y buscar eres un pastor caído que anhela
otro trabajo. No debe tomar la restauración al ministerio, te
Simplemente no puede ser res- injerencia alguna dentro de la insto a no ver tu tiempo fuera o
taurada de un momento a otro. congregación. Debe buscar otra
Si un pastor ha traicionado a
la disciplina entretanto como un
clase de trabajo y seguir su vida
su congregación, y ha herido acto carente de gracia. Quizá sea
de forma humilde sometiéndo-
de gravedad a una iglesia local tu próxima lección sobre cuán
se a la disciplina y al ministerio
y a su propia esposa, puede ser grande realmente es la gracia de
de la iglesia, sea en su iglesia
perdonado, tal cual. El pecado Dios.
anterior o en otra. Y luego la
es lavado. La sangre de Jesús Puedes abaratar la gracia al
iglesia debería revertir eso si así
lo cubre. Pero el restablecer la regresar a ese púlpito, asumien-
confianza, que es esencial para lo considera, no él.
do que solo puedes ser validado
la relación oveja-pastor y es-
Recordemos, amigos, que por un regreso a la plataforma,
posa-esposo, ¿cuánto tiempo
ninguno de nosotros que disfru- aunque solo sea porque no es-
requerirá? ¿Una década? Toma
mucho tiempo —bastante tamos del privilegio de ministrar tás dispuesto a ver cuán grande-
tiempo— hasta que los recuer- el evangelio es mayor que la igle- mente la gracia puede sostenerte
dos sean sanados. sia de Cristo, local o universal. y satisfacerte fuera del centro de
Es posible que hayamos recibido atención. Él es lo suficientemen-
una plataforma, pero somos ser- te bueno como para suplir todas
En términos prácticos, pien- vidores a su disposición. Debe- tus necesidades.
so que esto es lo que diría: un mos estar sujetos a la iglesia.
Acerca del escritor

Jared C. Wilson es profesor adjunto de ministerio pastoral y autor residente en Midwestern Seminary,
editor general de For The Church, director del Centro de formación pastoral de la Liberty Baptist Church y
autor de numerosos libros, entre ellos El evangelio según Satanás: ocho mentiras acerca de Dios que suenan
como la verdad.
Nota del editor: este artículo apareció originalmente en el e-book Porn and the Pastor [La por-
nografía y el pastor].

Cinco lecciones que
aprendí luego de
pastorear 30 Años en
Zambia Conrad
Mbewe
E
s común en África, donde ríodos cuando las lágrimas eran me sentía agradecido porque
vivo, ver cabras comiendo mi experiencia diaria, y otros pe- muchos de ellos son el fruto de
pasto en las laderas. Las ríodos cuando no podía encon- nuestros esfuerzos consistentes
cabras se concentran en una hoja trar palabras para expresar mi en el evangelio.
de hierba a la vez y nunca están emoción y éxtasis. Lo que se des- Nuestra membresía actual es
conscientes de lo lejos que han taca mientras reflexiono sobre de más de 400 personas, y hemos
llegado hasta cuando el sol se estos 30 años son primeramente tenido el privilegio de plantar
pone. Esa ha sido mi experien- las cosas positivas por las cuales alrededor de 30 iglesias, seis de
cia como pastor de la Kabwata agradezco a Dios. ellas en nuestra ciudad. Hemos
Baptist Churh. Nunca he estado construido un edificio para las
consciente de los años que ten- 1. Observar un crecimiento reuniones de la iglesia y recien-
go por delante o detrás de mí. gradual cuantitativo temente comenzamos a romper
Simplemente me concentré en Para comenzar, me sien- paredes para acomodar a la con-
el trabajo que tengo a mano. Así to agradecido del crecimiento gregación que crece. Debido a
que, cuando miré hacia el final cuantitativo estable de nuestra que nuestra adoración no tiene
del mes de agosto de este año y iglesia. Cuando llegué a Kabwa- las características llamativas mo-
ta Baptist Churh, la iglesia había dernas, solo puedo atribuir este
vi multitudes de personas ani-
sido constituida hacía un año y crecimiento a la gracia de Dios
mándome por el maratón de 30
medio con una membresía de acompañada de la predicación
años, fue entonces cuando me di
alrededor de 35 individuos. Las de Su Palabra (como hizo Pablo
cuenta de que había viajado muy
únicas propiedades que la igle- en 1 Corintios 2:1-5). Alabo a
lejos.
sia tenía eran algunos himnarios Dios porque hay muchos hom-
y un sello de la iglesia. De esos bres que conozco cuyos zapatos
Cinco reflexiones luego 35 miembros, solo dos han per- no soy digno de desatar que no
de 30 años manecido los últimos 30 años. han tenido un crecimiento cuan-
Es bueno reflexionar sobre Aunque habíamos tenido cristia- titativo como este.
mis 30 años de ministerio en nos de otras ciudades e iglesias
Kabwata Baptist Churh. Como que se habían unido a nosotros 2. Ver el fruto de reformas
todas las áreas de la vida, esta ha a través de los años, mientras anteriores
sido una jornada de altas y bajas. encuestaba a los individuos que Agradezco a Dios haber teni-
Cuando miro hacia atrás, veo pe- estaban sentados en las bancas, do la oportunidad de ver el fruto

de las reformas que me he sen- pesar de hecho de que era posi- Inicialmente, todo esto era
tido obligado a instituir durante blemente el teólogo más grande pura teoría, en especial porque
años anteriores. Cuando llegué de América. muy pocos individuos de nues-
a la Kabwata Baptist Churh, era tra iglesia habían sido criados en
una iglesia ampliamente evangé- 3. Ver bebés convertirse en hogares cristianos. Ahora, por
lica y conservadora. Las verda- adultos jóvenes la gracia de Dios, nuestros hijos
des reformadas eran celebradas He tenido la oportunidad de son jóvenes adultos que traba-
por algunos de los líderes, pero ver bebés que nacieron durante jan, aman y sirven al Señor. Por
la iglesia misma no había sido los primeros años de mi minis- la gracia de Dios, el legado de
llevada a adoptar esta posición. terio venir a Cristo a su debido fidelidad de nuestra familia ha
Con los nuevos vientos caris- tiempo, convertirse en miembros recorrido un largo camino para
máticos que habían comenzado de la iglesia, terminar la univer- validar lo que he enseñado en el
a soplar a través de Zambia, me sidad, comenzar a trabajar, y aún púlpito. Los miembros han visto
sentí en la necesidad de mover a hasta casarse. La última boda la administración doméstica bí-
la iglesia hacia una posición re- que llevé a cabo hace unas sema- blica dar el fruto de Tito 1:6 con
formada clara o fracasaríamos nas está en este grupo. El papá de sus propios ojos.
en resistir los vientos mientras la novia se convirtió durante los
se convertían en un torbellino primeros años de mi ministerio, 5. Ver la iglesia que crece
de viento destructivo. Con un pocos años antes del nacimiento conmigo
liderazgo teológicamente mixto, de la novia. Ese hombre ahora En varias ocasiones me han
mover la iglesia hacia una posi- es mi compañero anciano. ¡Me preguntado cómo he permane-
ción unificada no era fácil. Pero siento como Pablo en 2 Timoteo cido por 30 años en el mismo
luego de cinco años de tensión, 1:5 cuando habla sobre la fe de pastorado. Estoy seguro de que
sudor y sangre, vino el progreso su abuela Loida, mamá Eunice e hay muchas respuestas a esa
y Kabwata Baptist Churh pudo hijo Timoteo! Si algo alguna vez pregunta. Sin embargo, luego de
tomar su posición en la histórica valida el poder del evangelio, es una reflexión, una de las razones
tradición bautista reformada. cuando uno ve este tipo de fruto principales es que Kabwata Bap-
Desde entonces, la importa- generacional y estable. El poder tist Churh ha crecido conmigo.
ción africana del torbellino ca- de permanencia del evangelio es Este crecimiento no siempre
rismático ha barrido la tierra ha- emocionante. ha sido fácil. He experimentado
ciendo estragos, pero nos ha de- suficientes desafíos mientras he
jado ampliamente ilesos porque 4. Ver autenticarse la crian- madurado como pastor. Sin em-
no éramos niños doctrinales, za bíblica bargo, este crecimiento también
como aquellos a los que Pablo se Durante 30 años, mi matri- recibido mucha ayuda dentro
refirió en Efesios 4:14. En lugar monio y vida de familia ha sido de la iglesia. Mientras mi minis-
de eso, nos hemos convertido en el motivo del escrutinio y las ora- terio ha crecido, la iglesia en su
parte de un fuerte epicentro de ciones de una congregación. Me gracia proveyó el tiempo y los
reforma en la África al sur del casé con Felistas durante los pri- recursos —tanto humanos como
Sahara. No todo pastor ha tenido meros cuatro meses de mi pasto- financieros— para sostener este
este privilegio. Muchos tratan de rado, y tuvimos nuestro primer crecimiento.
introducir la reforma durante los hijo nueve meses más tarde. En Como resultado, nunca he
primeros años de su pastorado, los años transcurridos, he ense- sentido lo que Pablo sintió en
pero en el proceso son expulsa- ñado a la congregación lo que Romanos 15:23 que su obra ha-
dos de la iglesia. Así fue como significa levantar una familia de bía terminado en una región en
sucedió con Jonathan Edwards, a manera piadosa. particular. Tampoco me he sen-

tido utilizado en menor medida En conclusión vez hasta que el Gran Pastor me
de lo podría dar ni sobrecargado. ¿Tendré otros 30 años en la lleve a otro campo o hasta que
Tampoco estoy aburrido o ago- misma iglesia? No lo sé. Como la el sol de ponga en el tiempo de
tado. Solo estoy agradecido. cabra de las colinas africanas, iré Dios.
comiendo una hoja de hierba a la
Acerca del escritor

Conrad Mbewe es el pastor de Kabwata Baptist Church en Lusaka, Zambia.

No satisfecho con
nuestro pastorado y
aun así avanzando Bob
Johnson
H
ace año y medio escribí ¡Las ofrendas aumentaron un desafiarlos mejor e informarles
un artículo con un título 850 por ciento! ¡8 iglesias fueron de ministerios, recursos u otras
similar acerca de un plan plantadas! ¡57 jóvenes están aho- personas que puedan ayudarles
que tenía para aumentar el nivel ra en el seminario! ¡Se añadieron (o a quiénes pueden ayudar).
y la intencionalidad del pastora- 2 millones de seguidores nuevos Los ancianos abrazaron los dos
do que los ancianos de mi iglesia en Twitter! Está bien, lo reconoz- primeros pasos y se dispusieron
proveen para nuestros miem- co, eso no es verdad. ¿Pero cómo a trabajar en el tercero. A conti-
bros. Estaba convencido de que nos ha ido realmente? nuación lo que hicimos.
necesitábamos estar más involu-
crados en la vida de nuestra gen- Tres pasos prácticos Pastoreando a través de las
te si íbamos a estar en la dispo- El plan involucraba tres ele- relaciones y no de las reaccio-
sición de decir que cuidábamos mentos fundamentales seguidos nes
sus almas (Heb 13:17). de algunos pasos prácticos: Primero, le pedimos a cada
En su libro El pastor líder, 1. Revisar con mis ancianos anciano que contactara cinco
Tim Witmer habla del pasto- la naturaleza principal de miembros de la iglesia cada mes.
rado macro (predicar, enseñar, la iglesia y nuestra respon- Nuestra membresía tiene un
organizar) y el pastorado micro sabilidad de cuidar a cada poco más de 1,000 personas. No
(conversaciones, discipulado miembro. tratamos de organizarla sobre la
personal, orar unos por otros, 2. Establecer una visión clara base de las personas que cada
etc.). Mi sentido era que le ha- para el ministerio que inclu- pastor conocía, pero ciertamente
bíamos prestado mucha atención ya el cuidado de cada miem- pudimos cambiar nombres basa-
al pastorado macro y necesitába- bro del rebaño. dos en las relaciones actuales y
mos darle más atención al aspec- 3. Crear un plan de pastorado elecciones personales de a quién
to micro. Así que, en el artículo dirigido por relaciones en conocer en el futuro.
original ofrecí algunos pasos que lugar de reacciones. Inicialmente, todos tratamos
tomaríamos y prometí un segui- de contactar a nuestros miem-
miento para saber cómo nos ha- El objetivo de este último bros asignados por teléfono. El
bía ido. paso fue crear un plan de cui- anciano se identifica y le explica
¡Los resultados han sido ma- dado para cada miembro del a la persona que oramos regu-
ravillosos! ¡La asistencia aumen- rebaño y así poder saber cómo larmente por cada miembro de
tó un 600 por ciento aumentó! orar mejor, motivarlos mejor, nuestra iglesia, también le dice

que queremos saber por cuáles Otro beneficio es que la con- gregación parece estar en una
cosas ese miembro desea que gregación reconozca que cada posición saludable. Parecen real-
oremos. Aquellos que realmente miembro tiene una responsabi- mente confiar en nuestro lide-
respondieron sus teléfonos pare- lidad de orar y cuidarse unos a razgo como ancianos. Escucho
cían, mayormente, muy agrade- otros. El que los ancianos estén las preguntas que son hechas en
cidos por el contacto. En algunos trabajando en esto me anima nuestras reuniones de miembros
casos, el anciano llamó en un a llamar a los miembros y así y busco obtener un sentido de lo
momento oportuno y estuvo en mantener el ritmo. Motivo a los mucho que confían en el lideraz-
la disposición de ayudar a ese miembros a orar unos por otros go. Parece que la congregación
miembro a abordar una necesi- como una parte regular de ser- está muy en paz con los ancianos
dad urgente. virse mutuamente, en especial y otros líderes, y que estos esfuer-
En otros casos, la persona fue los domingos. Ver los miembros zos específicos de pastorear cada
encontrada indefensa y realmen- sentarse en las bancas luego del miembro contribuyen a ello.
te no tenía nada en el momen- servicio o reunirse en una esqui-
to, aunque algunos llamaron de na para orar unos por otros es Qué sigue
nuevo más tarde para decir que muy motivador. Por tanto, ¿ahora qué?
pensaron en algo. En general, Otro beneficio es que los an- Este año estamos tratando
probablemente cerca de un 40- cianos son constantemente re- de profundizar nuestras conver-
50% de nuestros miembros no cordados que nuestra iglesia no saciones así como de ampliar la
respondió sus teléfonos y no lla- es una colección de ministerios participación que recibimos de
mó de vuelta. que deben ser administrados los miembros. Hemos mejorado
sino un rebaño de personas que nuestra logística solo un poco.
Beneficios tangibles necesitan ser alimentadas, guia- Este año le asignamos a cada
Aunque el contacto con nues- das y servidas. anciano un grupo de personas a
tros miembros no ha sido com- contactar y supervisar al inicio
pletado, ha sido de un valor in- Beneficios intangibles del año. Cada anciano está bus-
calculable. Uno de los beneficios Parece que también hay al- cando oportunidades de conver-
tangibles ha sido el aumento de gunos beneficios intangibles. Mi sación durante el año y no solo
los contactos que los pastores es- esposa recientemente escuchó a en un mes específico. Así que,
tán teniendo con las ovejas. Un un miembro preguntarle a otro: aunque reportamos mensual-
pastor que no huele a oveja no “¿Recibiste la llamada de tu an- mente, estamos atentos durante
es un verdadero pastor. Todos ciano?”. El miembro estaba pre- todo el año.
nosotros aprendemos acerca de guntando esto de buena manera Además, nuestros registros
los desafíos diarios que algunos y estaba expresando gratitud por han sido actualizados para que
miembros experimentan y cómo nuestro cuidado hacía él. La idea sea más fácil de usar para los
tan solo una llamada telefónica de que somos un rebaño clara- ancianos. También estamos con-
abre la puerta para más conver- mente definido, conocido y cui- tactando personas por correo
saciones. dado por los pastores es un gran electrónico y mensajes de texto,
Otro beneficio ha sido nues- consuelo para nuestra iglesia. así como por teléfono y contacto
tro entendimiento de lo poco Esto también ayuda a la con- personal. Preferimos hacer con-
que algunas personas saben gregación a reconocer nuestra tacto cara a cara o por teléfono,
acerca de los diferentes ministe- necesidad de mantener la mem- pero si podemos por lo menos
rios de nuestra iglesia. Esto nos bresía de la iglesia fresca y legí- recibir una respuesta por correo,
ha llevado a ser más intenciona- tima. No puedo destacar ningún la tomaremos. No solo pregun-
les en nuestra comunicación. apoyo estadístico pero la con- tamos: “¿Cómo podemos orar

por ti?”, sino que ahora también puertas para llegar a los corazo- to desafiado por Hebreos 13:17,
sabemos preguntar: “¿Cuáles nes de nuestra gente. pero los ancianos han dado un
son algunos objetivos espiritua- Aún no estamos satisfechos paso al frente y la congregación
les que tienes con los que pode- con nuestro pastorado, pero esta- está más sana debido a ello.
mos ayudarte a alcanzar?”. Esta mos agradecidos del avance que
pregunta está abriendo muchas estamos haciendo. Aun me sien-
Acerca del escritor

Bob Johnson es el pastor principal de Cornerstone Baptist Church en Roseville, Michigan.
Traducido por Samantha Paz.

Reseña del libro
De pastores y
predicadores
escrito por Miguel Núñez
Eduardo
Osteicoechea
¿Q
ué dirías si te die- estilo sumamente claro e inte- rio. Las ilustraciones, ejemplos,
ran la oportuni- resante. datos de encuestas, y citas de
dad de asistir a un interés hacen muy atractiva la
taller de ministerio pastoral im- Análisis lectura. Este recurso es a la vez
partido por uno de los pastores Uno de los aspectos más informativo, retador, instructi-
más respetados en la actualidad? impactantes de este libro es el vo, y asequible para todo lector
¿Qué dirías si supieras que este amplio conocimiento y domi- interesado en el ministerio pas-
hombre resumirá los aspectos nio de diversos aspectos del toral.
esenciales del ministerio con cla- ministerio pastoral. El lector se El mayor valor de este libro
ridad y profundidad de acuerdo encontrará ante un tratamiento es su conformidad a la Palabra
a la Biblia y a la sabiduría adqui- profundo y lleno de sabiduría de Dios. Cada tema abordado
rida durante años de ministerio sobre la naturaleza, alcance, presenta un caso bíblico bien
fructífero? ¿Qué dirías si pudie- riesgos, requisitos, demandas, argumentado y teológicamen-
ras aprender de la experiencia funciones, deberes, y proble-
te sólido. La autoridad de las
de un hombre que ha caminado máticas del ministerio. Solo la
Escrituras convence al lector
en integridad y conformidad a gracia de Dios operando a tra-
del acierto y conveniencia del
las Escrituras a través de los pe- vés de años de ministerio fiel
tratamiento dado a los temas
ligros, retos, gozos, y desafíos y bíblico puede proveer un re-
del ministerio cristiano? Esta es curso como este para el equipa- presentados, trayendo convic-
la invaluable oportunidad que miento de la iglesia. ción pero al mismo tiempo un
tendrá todo el que adquiera este A pesar de la profundidad y excelente grado de instrucción
libro. sensibilidad de cada capítulo, bíblica y teológica sobre los
De pastores y predicadores es el estilo del libro es extremada- mismos.
una síntesis de la experiencia, mente claro y sencillo. Al fina- La gloria y santidad de Dios
conocimiento, y filosofía del lizar la lectura de los capítulos son temas predominantes en
pastor Miguel Núñez sobre el se experimenta un sentido de el ministerio del pastor Núñez
ministerio pastoral. Este libro haber comprendido con facili- y también en este libro. El lec-
trata los aspectos esenciales del dad el punto del autor, aunque tor es movido a considerar el
ministerio en catorce capítulos es evidente que los asuntos fue- carácter de un Dios santo que
saturados de enseñanza bíblica ron identificados y reflexiona- obra todas las cosas para Su
y reflexión profunda, con un dos a través de años de ministe- gloria, llevándole a considerar

el ministerio a la luz de esta y amoroso del pastor Miguel este libro una excelente guía
realidad. El autor afirma: Núñez está presente en cada para los temas fundamentales
Continuamente estamos ad- parte de la obra. Él escribe: del pastorado. Todo aspirante
ministrando cosas sagradas y Tu rol como pastor conseje- al ministerio o pastor puede ser
en el trayecto podemos olvidar ro es representar bien a Cristo grandemente beneficiado por
cuán sagrado es lo que hace- y hacer uso del evangelio, reco- este libro. Ya sea para reorien-
mos y convertir en “ordinario” nociendo que es en el evangelio tar el ministerio de manera bí-
lo que es extraordinario. Esto donde radica el poder.
blica o para refrescar aspectos
es un grave peligro… Si trivia- Núñez también trata de
esenciales del mismo, De pasto-
lizamos al Dios que adoramos, forma crítica pero reverente
res y predicadores será un ma-
podemos pecar contra el Dios diversos abusos y errores del
que es santo, santo, santo. ministerio evangélico en la ac- terial de tremenda edificación
De pastores y predicadores tualidad. para los pastores y líderes del
resalta el evangelio de Jesucris- cuerpo de Cristo. Recomiendo
to, haciéndonos ver realidades Recomendación final completamente este libro a toda
esenciales como la dimensión El abordaje amplio, profun- persona interesada o involucra-
de la responsabilidad pastoral. do, y bíblico de los temas esen- da en el ministerio pastoral.
El carácter pastoral, sensible ciales del ministerio hacen de
Acerca del escritor

Eduardo Osteicoechea es pastor en la Iglesia Bautista Palabra Viva y arquitecto. Posee un diploma de
Estudios Bíblicos en el Instituto Integridad y Sabiduría, donde cursa una concentración en ministerio
pastoral. Reside en Mérida, Venezuela, junto a su esposa Laleska y su hijo Elías.
Esta reseña fue publicada originalmente en Coalición por el Evangelio. Usada con permiso.

Reseña del libro
El Cristo completo:
legalismo, antinomismo y la
seguridad del evangelio; una
controversia antigua para hoy
escrito por Sinclair Ferguson
Benjamin M.
Veurink
E
mpecemos con un peque- revive esta antigua polémica, co- Este es el resumen de la obra
ño ejercicio para evaluar nocida como “la controversia de en palabras del autor: “Es un fra-
tu destreza teológica. Aun- Marrow”. caso en este punto lo que con-
que no es difícil, es revelador. En su libro, Ferguson anali- duce al error de prescribir una
Solo debes contestar lo opuesto a za los errores cometidos por la dosis de antinomismo para curar
la primera palabra: iglesia de Escocia en torno a esta el legalismo, o viceversa, en lugar
Puro –› Impuro polémica, a fin de que no sean del antídoto evangélico de nues-
Finito –› Infinito repetidos por nosotros al igno- tra unión con Cristo por gracia”
Cristo –› Anticristo rar la historia. Él desenmascara (p. 86). Ferguson explica que no
Legalismo –› ¿? ambos lados del debate entre el hay una diferencia real entre el
legalismo y el libertinaje (el cual legalismo y el antinomismo, ya
Si respondiste “libertinaje” Ferguson trata en el libro con el que son gemelos que brotan del
(lo cual parecería tener el ma- término antinomismo). El autor mismo error doctrinal: la dis-
yor sentido, dado que libertinaje nos muestra lo que estaba en jue- torsión del carácter y persona de
se define como “vivir sin ley”), go —¡y sigue en juego!— en esta Dios.
probablemente estarás pensando controversia: perder la esencia La controversia que aborda el
entonces que no fue un examen misma del evangelio. autor se dio entre dos grupos: los
muy complejo, ¿no es así? Sin El evangelio es el camino “hombres Marrow” y la Asam-
embargo, la realidad es que te angosto y hay dos precipicios a blea General de la Iglesia de Es-
equivocas al nivel teológico. El cada lado de la senda: el legalis- cocia. Es fascinante que ambos
legalismo y el libertinaje no son mo y antinomismo. grupos se adhirieron ferviente-
opuestos. mente a la Confesión de Fe de
Es precisamente por este Legalismo, antinomismo, y Westminster; aún así y con todas
error que se escribió The Marrow evangelio sus similitudes, hubo respues-
of Modern Divinity, un libro que, El libro contiene once capí- tas diferentes a ciertas pregun-
sin tratar de hacerlo, resultó en tulos que se pueden dividir en tas que los dividieron: ¿Cómo
una controversia y en la expedi- cuatro secciones: la controversia, se debe predicar el evangelio?
ción de un veredicto en su contra el legalismo, el antinomismo, y la ¿Cómo se relaciona el arrepenti-
en 1720 en Escocia, y que per- seguridad del evangelio. El tema miento con la fe?
manece hasta hoy. En El Cristo central que permea todo el libro Ferguson argumenta a fa-
completo, Sinclair B. Ferguson es el evangelio. vor de los hombres Marrow,

quienes creían que la Asamblea to” al legalismo, en otro sentido Primero, es un recurso increí-
había comprometido la gracia es el error “equivalente”, porque ble para diseccionar el corazón
del evangelio. Por otro lado, la de un modo similar separa la ley al examinar si se está tendiendo
Asamblea consideraba que los de Dios del carácter de Dios” (p. hacia el legalismo o el antinomis-
hombres Marrow caían en el li- 141). El único remedio disponi- mo y cómo remediarlo. Segun-
bertinaje, haciendo el evange- ble es el evangelio. do, profundizar en el evangelio
lio barato. Ninguno de los dos Por eso los hombres Ma- magnifica la unión con Cristo y
grupos se declararía a sí mismo rrow defendieron la enseñanza muestra su importancia inigua-
como legalista (creyéndose sal- central del evangelio en el libro lable en la vida cristiana. Terce-
vo por sus obras) o antinomiano disputado, para que la gracia del ro, la audiencia primaria del au-
(creyéndose libres de obedecer evangelio no fuera aislada por la tor son los pastores, pero esto no
la ley) porque ambos errores tendencia que la Asamblea tenía quiere decir que las aplicaciones
son mucho más que meras afir- hacia un espíritu legalista. del libro excluyen la aplicación
maciones doctrinales; estos son Ferguson cierra ofreciendo personal transformativa para el
afectos del corazón y de cómo se unos remedios y maneras de
lector laico. Cuarto, es una lectu-
concibe a Dios. identificar el legalismo y anti-
ra académica ardua.
La pregunta definitiva que nomismo, pero además explora
El libro explora historia pres-
demuestra la postura del cora- la seguridad del evangelio. La
biteriana, doctrina puritana, teo-
zón es: “¿Cuál era el propósito de misma seguridad de salvación
logía histórica, polémica dogmá-
la ley?”. Según el apóstol Pablo, puede generar estos dos errores,
hay dos respuestas equivocadas: porque uno puede sentirse segu- tica, libros no traducidos al es-
“Una conducía al legalismo al ro por su obediencia (legalista), y pañol, autores antiguos, y cuenta
contrabandear la ley en el evan- el otro puede sentirse seguro por con 31 páginas de notas de pie.
gelio; la otra conducía al antino- la gracia infinita (antinomiano). El nivel de lectura requerido es
mismo al implicar que el evange- Ambas trampas surgen desde bastante alto y puede intimidar
lio abolía completamente la ley” los afectos del corazón; es posi- a algunos lectores al desafiarse
(p. 76). Para Ferguson, la manera ble afirmar intelectualmente el con este precioso libro. Sin em-
en la que uno relaciona el evan- evangelio, pero creer en el fondo bargo, para cualquiera que desee
gelio y la ley determina si tiende uno de los dos errores y así oscu- profundizar en las riquezas del
hacia el legalismo o el antino- recer el evangelio verdadero. evangelio, contemplar el rostro
mismo, pero ambos son al fin glorioso de Cristo y que no tema
de cuentas iguales. El autor con- Un reto que vale la pena retar su mente tanto como su
cluye: “Aunque en un sentido el Al concluir el libro se pueden alma, este libro vale la pena.
antinomismo es el error “opues- realizar cuatro apreciaciones.
Acerca del escritor

Benjamin M. Veurink (MMB, MDiv Candidato) es estadounidense. Sirve como misionero en la Iglesia
Bíblica Cristiana de Cali en Colombia, junto con su amada esposa Diana. Ellos tienen tres hijos: Abigail,
Eleanor y Josiah (quien está con el Señor). Benjamín es licenciado en Estudios Bíblicos y tiene una Maestría
en Ministerio Bíblico. Actualmente, cursa una Maestría en Divinidad en The Master’s Seminary.

Reseña del libro
La predicación
cristocéntrica:
rescatando el sermón
expositivo
escrito por Bryan Chapell Iñigo García de
Cortázar
¿C
ómo puedo predi- no han oído? ¿Y cómo oirán sin sarrollar un sermón. Dentro de
car y enseñar me- haber quien les predique?”. 2 estos, los cuatro primeros capí-
jor? Esta es una de Timoteo 4:1-2 expone: “Te en- tulos tratan acerca del sermón,
las preguntas que domina los cargo solemnemente: Predica la qué es, y qué debe contener.
artículos y libros cristianos en palabra. Insiste a tiempo y fuera Chapell distingue tres partes del
la actualidad. Y con razón. Mu- de tiempo. Amonesta, reprende, sermón centrado en el evangelio:
chos han pensado que predicar exhorta con mucha paciencia e ethos, pathos y logos. Es decir, el
es fácil: elegir un texto —el que instrucción”. Ambos textos ani- predicador (ethos) —cómo vive,
sea— y simplemente hacer co- man a los maestros a predicar su credibilidad, y compasión—,
mentarios sobre él. con fidelidad, sin importar las la convicción profunda de lo que
La predicación es una herra- circunstancias. se está predicando (pathos) y la
mienta fundamental para el cre- Sea cual sea la realidad de la Palabra (logos). Adicionalmen-
cimiento espiritual en las igle- congregación y su interés por la te, apunta la necesidad de que el
sias. A través de esta forma de Biblia, quienes se encargan del sermón tenga unidad, propósito,
enseñanza comprendemos quién ministerio de la Palabra deben enfoque determinado en la con-
es Dios, qué ha hecho por no- prepararse correctamente para dición de caída (ECC) y aplica-
sotros, y cómo debe ser nuestra mejorar su enseñanza a través de ción.
respuesta. ¿Qué pasa entonces la predicación. En el libro La pre- Los siguientes cinco capítulos
si se reduce el tiempo de la pre- dicación cristocéntrica, el Dr. Br- hacen mayor énfasis en los ele-
dicación, o si el predicador usa yan Chapell propone una meto- mentos que componen la estruc-
muchas ilustraciones e incluso dología y un enfoque centrados tura del sermón. Chapell desa-
chistes para mantener despierta en la Escritura para responder a rrolla el material de manera fácil
una congregación que muestra esta necesidad. de comprender y sencilla de lle-
poco interés? El libro se compone de 11 ca- var a la práctica. Aun siendo si-
En el Nuevo Testamento, pítulos y 13 apéndices. Todo el milar en contenido a otros libros
Pablo insiste en la importancia contenido de este recurso es alta- que tratan sobre la predicación,
de dar a conocer la enseñanza mente recomendado y de mucha la forma en que el autor explica
de Dios. Romanos 10:14 dice: edificación. la necesidad de cada elemento
“¿Cómo, pues, invocarán a Aquel Los primeros nueve capítulos y la manera en que nos lleva a
en quien no han creído? ¿Y componen todo el fundamento desarrollar cada uno de forma
cómo creerán en Aquel de quien teórico a tener en cuenta al de- práctica, hacen de La predicación

cristocéntrica un recurso desta- morales para “agradar” a Dios, La predicación cristocéntri-
cable. sino la respuesta de una fe viva y ca me impactó profundamente.
Finalmente, los capítulos 10 apasionada en la obra de Cristo y De todos los libros sobre pre-
y 11 —capítulos clave en este el carácter de Dios. dicación que he tenido la opor-
libro— hacen énfasis en el enfo- A través de este libro, Cha- tunidad de leer, este es el más
que cristocéntrico y redentor de pell demuestra su experiencia completo. Encontré refrescante
cualquier sermón. Puede pare- tanto en lo académico como en la manera en que Chapell me
cer secundario, pero Chapell nos lo pastoral. La predicación cris- confrontó sobre algunos elemen-
muestra que todo lo visto ante-
tocéntrica es una obra que con- tos de mi predicación que eran
riormente debe llevarnos a que
juga ambas facetas de este gran pobres o no contaban con un
el mensaje esté realmente cen-
trado en Jesús. Cristo es el fin de escritor. Este libro es altamente objetivo claro. Este recurso no
nuestra enseñanza; quienes nos recomendable para todo aquel es para leerse una sola vez, sino
escuchan deben encontrar gozo que enseña dentro de la iglesia, también para consultar cada vez
al confiar en Dios y saber que desde los pastores y predicado- que se prepara un sermón. La
su vida tiene sentido a través de res, mujeres que enseñan a otras predicación cristocéntrica es una
la obra de Cristo por medio del mujeres, maestros de niños, y obra de arte que debería estar en
Espíritu Santo. La vida cristiana también para los estudiantes de la biblioteca de todo predicador.
no es un conjunto de acciones institutos bíblicos.
Acerca del escritor

Iñigo García de Cortázar, junto con su esposa Ana Cristina, es misionero actualmente en Cali, Colombia.
Es ingeniero industrial y teólogo, y es parte de las congregaciones Centro Bíblico en Colombia. Le gusta la
teología, la predicación y la enseñanza. Además, le gusta escribir artículos de reflexión teológica.

Reseña del libro
Siervo fiel: distintivos

esenciales del
ministerio pastoral
escrito por varios autores
Rudy Ordoñez
C
uan frecuentemente los fiel: distintivos esenciales del ellos, al igual que Pablo con Ga-
seres humanos hacemos ministerio pastoral. maliel, han sido instruidos por
imágenes idílicas de una Henry Tolopilo desde el púlpito,
situación, persona o cosa. Cons- Un hombre, un libro las aulas, una comida en casa,
tantemente se crea en la mente Este libro es escrito en el con- una consejería en la oficina, etc.
un cuadro perfecto de armonía y texto del ministerio pastoral de Otros han gozado de una rela-
paz, pero pocas veces esas pintu- Henry Tolopilo, quien es mayor- ción de servicio conjunto en el
ras fascinantes de la imaginación mente conocido por su servicio ministerio, quizás hayan derra-
captan la totalidad del contexto, para hispanos en Grace Com- mado juntos alguna lágrima ya
en raras ocasiones se alcanza a munity Church, en donde por sea por tristeza o por reír dema-
entender el panorama completo. los últimos 25 años ha expuesto siado.
El oficio pastoral suele ser la Palabra del Señor y ha guiado Cada uno de estos hombres
uno de esos cuadros hermosos y fielmente a la congregación. conoce la labor pastoral, con to-
limitados en la percepción de las Aunque el libro fue escrito en das sus emociones, las de alegría
el marco de su labor ministerial, y las de dolor. Y es con base en la
personas, la imagen que muchos
no es acerca de él directamen- experiencia y el conocimiento de
tienen sobre un pastor es la de
te. Es sobre esos elementos que la instrucción bíblica que se han
aquel hombre parado en un púl-
todo aquel que es o aspira a ser unido para exponer los distinti-
pito, mostrando las maravillas de
pastor debe tener presente. ¡Qué vos de un ministerio pastoral fiel
la Palabra del Señor para Su igle- mejor forma de hacer homenaje de forma sencilla, breve, pero a
sia, pero a esta escena le hacen a alguien que ha sido fiel a su la- la vez profunda.
falta muchos detalles más para bor que mostrando los distinti-
tener la obra completa. vos esenciales de esa labor! ¿Para quién es este libro?
Hay mucha labor pastoral Evidentemente, los primeros
que no se ve y/o que nunca será Un libro, muchos hom- y principales receptores de este
evidente. Varios elementos de- bres libro son los hombres que ya son
ben estar presentes en la vida Varios escritores colaboraron pastores o aquellos que aspiran
del hombre que trabaja para el para esta obra. Son hombres que al ministerio pastoral, pues allí
Señor como pastor de Sus ovejas. en distintos momentos y por di- encontrarán ricas y refrescantes
Es sobre esa amplitud de dimen- ferentes razones han conocido verdades a considerar para servir
siones que habla el libro Siervo al pastor Tolopilo. Algunos de fielmente al Señor.

Sin embargo, es una lectura les desde los primeros siglos del de manera especial, deseo llamar
que será de utilidad también a cristianismo hasta tiempos con- la atención al capítulo acerca del
aquellos hombres que no tienen temporáneos. Al finalizar cada temor al Señor escrito por San-
el llamado pastoral y a las muje- sección se encuentran preguntas tiago Armel. El temor a Dios es
res de cada congregación, pues para profundizar en pensamien- algo que a menudo los cristia-
les permitirá conocer varios as- to y aprendizaje del distintivo nos modernos pasamos por alto,
pectos que quizás desconozcan esencial tratado. pero es tan necesario en este pe-
de la vida de sus pastores. Les Los temas a lo largo del libro regrinaje terrenal.
ayudará a entender mejor la am- presentan las razones y las for- También, es notable el capítu-
plitud y responsabilidad de este mas como un pastor cumple su lo 4. En él se invita al pastor a en-
servicio a Dios. llamado al guiar piadosamente tender que debe ser un teólogo.
a su congregación y colocar el Estas páginas del libro presentan
Distintivos esenciales del fundamento para el crecimiento una riqueza de doctrinas que se
ministerio pastoral de esta y el apoyo a misiones, al deben conocer, y aunque en al-
El libro inicia con la intro- capacitar a otros hombres para el guna de ellas según el trasfondo
ducción hecha por el pastor John ministerio. Lo anterior se logra denominacional no se esté de
MacArthur, quien proporciona mediante una predicación fiel acuerdo, sin lugar a duda, com-
desde una perspectiva bíblica, producto de un conocimiento prender la responsabilidad de
cómo y por qué un siervo fiel teológico firme, nacido de una estudiar cada uno de estos temas
debe ser un hombre de Dios. vida de acercamiento continuo es el punto toral y valioso de esta
Concluye el escrito con una a la Palabra y a Dios en oración. sección.
breve biografía del pastor Hen- Sumado a esto, se tienen
ry Tolopilo, escrita por su hijo secciones de teología práctica, Conclusión
Stephen, la cual da destellos de la es decir, de cómo la vida diaria No queda más que agradecer
vida de este siervo fiel. refleja o no una relación cercana a estos hombres que, honrando
El contenido está presentan- con el Señor, pues un siervo fiel al pastor Tolopilo, se dieron el
do en 14 capítulos, los que dan muestra a Cristo en el cuidado tiempo para que su experiencia
base bíblica y en ocasiones usa de su familia, al enfrentar el su- y conocimientos produjeran este
componentes históricos para ex- frimiento y la alegría, al exhortar libro que señala los distintivos
poner cada tema. Para aquellos y animar a otros. esenciales del ministerio pasto-
amantes de guardar frases de va- Cada lector, en sus circuns- ral del siervo fiel.
lor, tendrán al inicio de cada ex- tancias particulares, encontrará
posición una cita de siervos fie- en el libro ánimo de Dios. Pero,
Acerca del escritor

Rudy Ordoñez es hondureño, parte de la Iglesia Presbiteriana Gracia Soberana, en Tegucigalpa, Honduras,
y está en proceso de ser ordenado como pastor gobernante. Además, sirve como Director Editorial en Sol-
dados de Jesucristo. Apasionado de la iglesia local, historia de la iglesia y apologética, le gusta leer mucho y
escribir un poco de todo. Rudy está casado con Ehiby y tienen dos hijos: Benjamín y Abigail.
Esta reseña fue publicada originalmente en Soldados de Jesucristo. Usada con permiso.

Reseña del libro
El pastor y la consejería:
los fundamentos de pastorear a
los miembros en necesidad
escrito por Jeremy Pierre y Deepak Reju
Ricardo Daglio
A
unque el título de este li- manera en que el libro intro- El libro se encuentra divi-
bro claramente se enfoca duce el asunto: “El verdadero dido en tres partes, una con-
en el ministerio pastoral poder de la consejería es Je- clusión y cuatro apéndices
de la consejería, no tengo dudas sucristo. Tu confianza [para muy útiles:
que los principios que comunica aconsejar] no está en alguna
son útiles para cualquier cristia- técnica de consejería súper Primera parte: concepto
no que concienzudamente busca desarrollada, ni siquiera en Esta sección del libro se
animar con palabras a otros her- ti mismo, sino en el poder de enfoca en recalcar que un
manos en necesidad. Por lo tan- Dios para cambiar a las per- pastor trabaja para su gente,
to, me permito expresar que to- sonas. La verdadera confian- sus ovejas. Esto es fundamen-
dos los que lean este libro serán za tiene sus raíces en el poder tal ya que apacentar las ove-
beneficiados por las directrices transformador de vidas de las jas es su tarea principal (Jn
comunicadas en sus páginas. buenas nuevas de Jesucristo” 21:15-19) y porque “amar a
Por mucho tiempo fui (p. 22). Jesús implica cuidar a aque-
reacio a la idea de la “conse- También se puede enten- llos que son Suyos. Y cuidar
jería pastoral” como si fuera der de entrada lo que nece- a aquellos que son Suyos sig-
algo que involucraba asuntos sitamos tener en mente para nificará la muerte” (p. 30).
de psicología o meras herra- llevar a cabo la consejería: Todo gira en torno a esta idea
mientas humanas para su- 1. Jesucristo es el me- ya que “el Nuevo Testamen-
plantar el poder del consejo dio para el cambio: una to trata sobre la naturaleza
de Dios a través de Su Pala- relación con Él es vital. personal del ministerio pas-
bra. Hasta que leí El pastor y 2. Jesucristo es el objetivo del toral… que implica (1) iden-
la consejería. El libro se en- cambio: Su carácter es el mo- tificarse con las debilidades y
cuentra permeado de la Pa- delo de madurez (p. 23). pecados de las personas, (2)
labra de Dios que es la auto- Aconsejar, en su forma hablar con Dios en nombre
ridad máxima que consolida más simple, es una persona de las personas, y (3) hablar
la verdadera suficiencia para que busca caminar junto a a las personas en el nombre
aconsejar a los seres huma- otra que ha perdido su ca- de Dios” (p. 33). Dentro de
nos. mino. Puedes aconsejar si de este concepto se nos recuer-
Si eres un hombre o mujer todo corazón te apropias de la da que la superficialidad en
de la Palabra, te encantará la Palabra de Dios (p. 24). el trato de la gente es un ele-

mento que prueba que el pas- sas creadas hacia el Creador los miembros no tienen que
tor posee un trato superficial por medio del evangelio de pedir permiso para amarse
con Dios, que no agoniza por Jesucristo” (p. 89). mutuamente. Es una cultura
otras personas. La última parte de esta se- de iglesia en la que es nor-
También en esta primera gunda sección es la que tiene mal que los miembros tomen
sección se plantean los obje- que ver con la reunión final la iniciativa para amarse y
tivos iniciales de la conseje- donde básicamente se nos hacerse bien espiritual los
ría; por ejemplo, identificar el instruye en cómo saber cuán- unos a los otros. Esa cultura
problema a tratar ya que “la do terminar el proceso de de iglesia no es un programa,
consejería está por naturale- consejería, lo cual no implica sino algo que fluye en el alma
za orientada a los problemas” abandono inmediato de su- de la iglesia” (p. 126). Tres
(p. 42). Luego se busca que la pervisión pastoral del acon- expectativas de discipulado
persona vea la importancia sejado. Algo interesante en conforman el desarrollo de lo
del evangelio. este punto es que finalizar el dicho anteriormente: mem-
Finalmente, la sección ter- proceso puede significar que bresía (relevancia de com-
mina haciendo un énfasis en tienes que “trasladar el asun- prender la pertenencia a un
la necesidad de aprender a to a alguien capaz de hacer cuerpo local de creyentes);
seguir tres pasos inevitables más de lo que tú has hecho equipamiento (instruir bíbli-
para la buena consejería: es- hasta ahora” (p. 108). Pero en camente a los miembros para
cuchar, examinar y hablar. En pocas palabras el pastor pue- que puedan discipular); cone-
ese orden. de celebrar las evidencias de xión (que los miembros, sien-
la gracia de Dios en la vida de do instruidos puedan tender
Segunda parte: proceso los creyentes aconsejados, de la mano a otro miembro de la
Quizá sea esta le sección estar presentes estos cambios. congregación para aconsejar-
“práctica” en el sentido que Así, los pastores pueden con- lo). “Invertir deliberadamen-
nos comunica la dinámica fiar en que los medios ordina- te en miembros de la iglesia y
de la consejería, donde se rios de la gracia de Dios con- entrenarlos, puede ayudar a
establece el vínculo inicial tinuarán obrando, es decir disipar miedos y a desarrollar
con el aconsejado teniendo “ministerios públicos, perso- confianza” (p. 135).
en cuenta “cuatro objetivos nales y privados de la Palabra La sección finaliza dán-
principales de la consejería de Dios” (p. 115). donos orientación hacia los
pastoral: confianza, miseri- “cuándo, cómo y quién” de la
cordia, amor y respeto. Estos Tercera parte: contexto ayuda paraeclesiástica (fuera
son los cuatro fundamentos En esta vital sección del de la iglesia) y que incluye la
básicos de cualquier conseje- libro, los autores han sabido medicina o consejería profe-
ría” (p. 69). A partir de esto se orientar la consejería como sional, de manera cuidadosa
puede ofrecer esperanza y es- un asunto que no está aislado y puntual.
tablecer expectativas. Se nos de la vida de la iglesia, remar-
recuerda en este proceso que cando que una cultura de dis- Conclusión
“los pastores deben pensar cipulado es importante que Los autores concluyen: “La
fundamentalmente en la conse asimile conscientemente consejería es una herramien-
sejería no como un intento para que el pastor no olvide ta –solo por mencionar un
de solucionar los problemas, que jamás debe trabajar solo. ministerio de la Palabra entre
sino como un intento de reo- En este sentido, “Una cultura otros– para ayudar a otra per-
rientar la adoración de las co- de discipulado significa que sona a vivir la fe en el Señor

Jesucristo de todo corazón… A manera de conclusión mental no solamente para los
[el pastor] no puede resolver personal puedo decir que lo pastores sino para toda una
cada aspecto de cada proble- que me fascinó del libro es congregación que desea ser-
que se ha escrito algo que virse mutuamente por amor a
ma de las personas, pero sí Cristo. Confío en que la lec-
está al alcance de toda la igle-
que podrá mostrar a la gente sia, un recurso bíblicamente tura consciente de este libro
cómo caminar con fe en Cris- centrado y equilibrado, y que aportará grandes beneficios y
to” (p. 152). contiene lo básico y funda- madurez personal y colectiva.
Esta reseña fue publicada originalmente en Soldados de Jesucristo. Usada con permiso.

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6 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

Acerca del escritora

Traducido por Melisa Trinajstic.

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8 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

Revista 9Marcas | Edición #12 | El Ministerio Pastoral: Familia Y Práctica 9

Acerca del escritora

10 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

¿Cuáles han sido una o

manera tan seria! Este alto llama- conveniente se ha convertido en

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12 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

Traducido por Nazareth Bello.

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14 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

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Acerca del escritor

Traducido por Renso Bello.

16 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

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Acerca del escritor

Traducido por Renso Bello.

18 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

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20 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

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Acerca del escritor

22 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

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