La Filosofia y La Necesidad Humana Del Saber

“EXPLICAMOS EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y LA IMPORTANCIA
QUE TIENE EN NUESTRO CONTEXTO ACTUAL”

ACTIVIDAD 2: Reflexionamos sobre la Filosofía y la Necesidad Humana del saber
Próposito: Las estudiantes reflexionan sobre la importancia y la necesidad de comprender sobre el
saber filosófico.
1.- LA FILOSOFÍA Y LA NECESIDAD HUMANA DEL SABER. - La
Filosofía surge en el siglo VI en Grecia. Su nacimiento se debe a un cambio
en la mirada sobre la realidad, caracterizado por la admiración, la duda y la
conciencia de estar perdido o desorientado en el mundo. En la raíz del
pensamiento filosófico, se encuentra la admiración ante la regularidad de los
fenómenos naturales y el orden apreciable en el universo; admiración también
ante la inmensa diversidad de seres que pueblan el mundo, que ha
de ser definida y explicada. La Filosofía es la Disciplina que reflexiona sobre la
esencia del conocimiento y la existencia, específicamente, del ser humano y del universo. La Filosofía nos ayuda a reflexionar sobre
nuestros fines en la vida
2.- OBJETIVOS Y ÁREAS DE LA FILOSOFÍA. –
A lo largo de su historia, la Filosofía se ha propuesto dos fines u objetivos:
• Conocer con verdad la realidad. Lo que ha convertido la realidad entera en su primer objeto. La mirada
filosófica trata de elaborar una explicación de toda la realidad para descubrir su estructura (el qué, el cómo,
el cuándo, etc.) y su sentido (el porqué y el para qué). A esta tarea se dedica la filosofía teórica, que tiene
por objeto las normas de corrección del pensamiento, de la estructura de la realidad, del conocimiento de
la misma y del mal que hay en ella frente a Dios, del ser humano, de la naturaleza como un todo, de la
ciencia y de la técnica, y del lenguaje como herramienta privilegiada para expresar la realidad entera y lo
que sabemos de ella.
• Vivir una vida feliz. Objetivo para el que es preciso saber elegir, ordenar adecuadamente los bienes y
los fines que pretendemos, y realizar las acciones que nos llevan a ellos, así como participar en la
organización de los grupos humanos en los que vivimos, para alcanzar en ellos la justicia y hacer posible
que, en su seno, las personas seamos felices. De este objetivo se ocupa la filosofía práctica, que tiene por
objeto las acciones libres del ser humano en su vertiente individual y social, las leyes y la legitimidad del
propio Estado, las leyes que rigen en la vida de los ciudadanos, el lenguaje como instrumento de persuasión
y disfrute, el correcto uso de los bienes y las producciones artísticas.
3.- ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA.- Existen distintas formas de esquematizar la historia
de la filosofía. Planteamos dos criterios:
Por Períodos:
Filosofía Antigua Comprende desde el siglo VI a. C. hasta el siglo V d. C. A este periodo pertenecen los filósofos
presocráticos, los sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles, el estoicismo y el epicureísmo, la
filosofía helenística y el neoplatonismo
Filosofía Medieval Abarca del siglo V al siglo XV. A este periodo pertenecen Agustín de Hipona, Anselmo, Averroes,
Maimónides, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham
Filosofía Moderna La filosofía renacentista. Comprende desde el siglo XV hasta el XVIII. En este periodo
sobresalen Maquiavelo, Descartes, Leibniz, Spinoza, Voltaire, Rousseau y Kant en el continente
europeo, y Hobbes, Locke, Berkeley y Hume en las islas británicas
Filosofía Abarca desde el siglo XIX hasta nuestros días. En este periodo surgen multitud de movimientos
Contemporánea filosóficos entre los que conviene destacar: – En el siglo XIX, el idealismo alemán (Hegel), la
crítica materialista del mismo (Feuerbach y Marx), el vitalismo (Nietzsche), el positivismo
(Comte), la hermenéutica (Schleiermacher), el utilitarismo (Stuart Mill) y el historicismo (Dilthey).
– En el siglo XX, la fenomenología (Husserl), el pragmatismo (Dewey), la filosofía del lenguaje
(Wittgenstein), la escuela de Fráncfort (Horkheimer), el personalismo (Mounier) y el
existencialismo (Heidegger, Sartre).
Por Temas:
Período Ontológico Comprende desde el origen de la filosofía hasta la llegada del cristianismo a Occidente. El
problema filosófico de este tiempo es la verdad de la naturaleza y del ser, tomado en toda su
generalidad.
Período Abarca desde la llegada del cristianismo hasta el siglo XV, en el que la filosofía se ocupa
Ontoteológico ahora, principalmente, de Dios como causa de todo cuanto existe, y de su relación con el
mundo.
Filosofía de la Comprende desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. Periodo en el que el centro prioritario
conciencia de interés de la reflexión filosófica es la relación del ser humano con la realidad, esto es, el
conocimiento del mundo y de sí mismo.
Giro lingüístico Abarca desde el siglo xx hasta nuestros días. En este periodo, la reflexión filosófica se centra
en el lenguaje y en la importancia del mismo, no solo como herramienta para acercarnos a la
realidad, sino como elemento organizador de ella.
Giro práctico Comprende desde el siglo xx hasta nuestros días. En este periodo, la reflexión filosófica se
centra en la ética personal, social y política, así como en las éticas aplicadas a los diferentes
saberes y a los diversos ámbitos de la vida social.
4.- FILOSOFÍA HOY, ¿PARA QUÉ? - A lo largo de la historia, se han ido acumulando las grandes
preguntas, que son el centro de la actividad filosófica,
y también las respuestas y las controversias en torno
a tales cuestiones. Ahora, cabe preguntarnos si hoy
en día tiene sentido filosofar, que nuestro mundo está
marcado por dos rasgos, que parecen hacer
superfluo el saber filosófico:
• La celeridad de los cambios sociales y del ritmo vital
más parece exigir leer la prensa para orientarse en la
vida que dedicarse a un saber de lo universal y lo
profundo.
• Los saberes que se valoran son los positivos, el
científico y el tecnológico, que permiten dominar la
realidad.
Aunque, paradójicamente, también atraen los presuntos “saberes” esotéricos y milenaristas.
Precisamente, por la presencia de estos rasgos, necesitamos más que nunca un saber cómo el filosófico
que trate de llevar adelante las tareas que le competen y que podrían resumirse en las siguientes:
• Intentar desentrañar cuáles son los fines que podemos y debemos proponernos racionalmente.
• Tratar de alcanzar la dimensión de lo universal, rebasando la particularidad de las ciencias y la de las
culturas y sociedades determinadas, cuando se trata de lo que todos necesitamos para vivir bien. Por
ejemplo, nos conduce a preguntarnos si hay valores universales que todos debemos respetar.
• Proveernos de criterios para la crítica racional, que nos ayuden a combatir los prejuicios y los
dogmatismos que pueblan el saber ordinario sobre la realidad, de nosotros mismos y de nuestras
sociedades. Tales criterios se descubren mediante la reflexión, actitud que es propia de la filosofía.
Para todo ello es indispensable conocer los conceptos y los argumentos que la filosofía ha producido, y
elaborar otros nuevos que nos permitan integrar todos los conocimientos en una visión lo más completa
posible
5.- LA IMPORTANCIA DE LA ACTITUD CRITICA -
Es común la experiencia del niño que, a temprana edad,
pregunta sin cesar: “¿Esto qué es?” y “¿Por qué?”. A la
primera pregunta suele bastarle con que se le responda el
nombre del objeto por el que pregunta, pero la respuesta
a la segunda la encadena con otra igual, y con otra, y
continúa sucesivamente con la misma interrogación a
partir de cada respuesta, lo que nos lleva a pensar que
preguntar y preguntarse es inherente a la condición
humana. Cuando en un momento histórico o en una
sociedad los seres humanos renunciamos a preguntar y a
preguntarnos, caemos en la desorientación, aceptamos
sin crítica acciones y afirmaciones de dudosa índole,
podemos deslizarnos hacia comportamientos prejuiciosos
y no sometemos a análisis nuestras vivencias y las de aquellos con quienes convivimos y construimos la
sociedad. Todo ello conlleva una renuncia a la dignidad de la que estamos investidos por el hecho de ser
personas.

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