LA ELECCION DE ASTROLOGO

Dr. Spicasc

La gran desgracia de la Astrología es, sin duda alguna, la abrumadora

mayoría de los que se dicen astrólogos. Gente sin talento ni preparación,
en su mayoría ambiciosos aventureros, se han encargado de que la
imagen pública de esta disciplina sea lamentable. Y ello es muy
comprensible pues la gran mayoría de las personas juzga en base a lo que
halla en los medios (diarios, revistas, televisión) y no puede creer que la
cosa sea más que eso. Creemos que tendrán una enorme sorpresa cuando
sepan cuanto la Astrología puede hacer por ellos cuando se la practica
como se debe.

Es fácil darse cuenta por observación que lo que se presenta como

Astrología en los medios no tiene ni validez ni seriedad alguna. Las
predicciones por signo solar no pasan de ser un pasatiempo de tan poco
valor práctico como lo es la lectura de las tiras cómicas. A nadie escapa
que el día que un taurino saca el premio mayor, otro taurino fallece, otro
viaja y un cuarto se pelea con su mujer. El más elemental sentido común
obliga a no tomar en cuenta tales cosas, escritas la mayoría de las veces
por periodistas que no tienen la menor idea de lo que es la Astrología
seria o por individuos sin talentos ni educación que solo conocen lo más
elemental.

Ante todo comencemos por señalar que esta disciplina es compleja.

Practicarla como se debe hoy día exige mucho: manejo de computadoras,
software especializado y un conocimiento a fondo del tema. Todo esto es
mucho pedirle a personas que en la mayoría de los casos no tienen
estudios secundarios completos, que han seguido cursos del tema (un par
de horas por semana) a lo sumo durante dos o tres años y que se lanzan,
en un alarde de omnipotencia y de falta de autocrítica, a desempeñarse
como consultores astrológicos a costa de los ingenuos y desprevenidos.

Lo más complejo (y lo más necesario) es la rectificación previa del tema

natal . De que se trata esto? Todo el mundo por tradición familiar,
partida de nacimiento conoce generalmente la hora "redonda" en que
nació, es decir solamente una aproximación. Y resulta que en Astrología,
si se trata de efectuar predicciones, se debe conocer la hora exacta del
nacimiento con error tope de a lo sumo tres segundos. Para determinar
esta hora exacta se recurre a técnicas especiales y sofisticadas de
rectificación de la hora natal. Estas requieren conocer un buen número
de fechas importantes de la vida del nativo. Estas fechas deben ser
EXACTAS (día, més y año). Conocer el més y año solamente no es
suficiente. A partir de ellas se corrige la hora natal aproximada y se
determina la hora exacta con el error tope que antes mencionamos. A esto
se lo denomina rectificación de la hora natal.

Esta imprescindible rectificación es lo único que permite la predicción

con fechas exactas. Pero, lamentablemente, es un tema muy arduo y solo
un uno por mil de los astrólogos es capaz de realizarla correctamente. De
ahí que sus trabajos sean de inferior calidad, repletos de vulgaridades y
que no resuelvan los problemas de nadie. Para peor con temas no
rectificados se torna un verdadero peligro hacer cambios de revoluciones
solares y lunares pues no se sabe donde se hallan en realidad las cúspides
de estas. Pero a estos irresponsables poco les importa. Con tal de cobrar...

Y atención: muchos astrólogos engañan diciendo que rectifican los temas

natales. Pero hacen cualquier tontería y la cobran bien cara. Luego
indicaremos formas de evitar ser engañados. Puedo mencionar el caso de
una señora que estaba al frente de un centro astrológico. Había echado
fama incluso como rectificadora. Hé revisado más de cuarenta de sus
trabajos y todos, sin excepción, estaban groseramente equivocados. Otro
engaño más y bien redituable por cierto.

La rectificación (real o pretendida) puede y debe ser puesta a prueba. De

hecho uno de los objetivos fundamentales de tal proceder es que las
direcciones astrológicas funcionen en el futuro con fecha muy exacta. Y
aquí está la piedra de toque. Toda rectificación debe ser puesta a prueba
durante un período de tiempo de seis a ocho meses. Si en ese lapso las
direcciones astro-cúspide se dan con precisión en fecha y en forma acorde
a lo anunciado podemos confiar en que la rectificación ha sido
correctamente hecha. Pero si esto no es así el trabajo estará mal hecho y
debe ser revisado. Precisión en fecha supone un error máximo tolerable
de más o menos dos días empleando mis Multiclaves. Y aquí se acaba el
dilema de si la hora natal se halla corregida debidamente. Si el astrólogo
es honesto deberá efectuar sus trabajos de rectificación con garantía si las
direcciones mencionadas no se cumplen en fecha. Y así procedemos
nosotros.

Resulta por lo anterior útil que el público conozca que herramientas

debe conocer y manejar un astrólogo experto y de que seudo-técnicas se
valen los incompetentes para engañar a sus consultantes.

Comencemos por estos últimos. Cuando oigan a un astrólogo de que se

vale de tránsitos, lunaciones, eclipses y progresiones (direcciones
secundarias) para predecir sepan que se hallan en presencia de un
charlatán. Ninguna de estas técnicas (si cabe llamarlas así) proporciona
resultados precisos y confiables. Son características de quienes poseen
muy escasos conocimientos. Pero este hecho lamentable no les impide
esquilmar a los incautos con una desverguenza que roza lo delictivo.

Y aquí corresponde formular una grave advertencia. Existen multitud de

astrólogos y de tarotistas que se apresuran a ofrecer "trabajos" mágicos
para resolver problemas de la vida. Y los cobran bien caros. Por supuesto
esto es estafa y debe ser tales casos denunciados policialmente como
delitos que son. Y por supuesto que tales trabajos son ineficaces pues, en
primer lugar, no existen más que en la imaginación. Se trata simplemente
de obtener dinero con engaños y ello habla a las claras de la moral de
quienes se valen de tales medios.

La estupidez no se puede combatir pero sí la desinformación. Y es por

ello que nos hemos decidido a construir este sitio web con el objeto de
clarificar ideas y difundir pautas que permitan distinguir lo verdadero de
lo falso.

Existe otra plaga que son muchos psicólogos metidos a astrólogos. Como
desconocen las técnicas de predicción las niegan y pretenden reducir todo
el estudio del ser humano a su disciplina. Incluso pontifican en cuanto
que no se debe predecir. En realidad lo que sucede es que las uvas están
verdes: como ellos no saben ni pueden hacerlo no quieren que otros lo
hagan. Pero la predicción es muy importante pues el destino humano es
una realidad comprobable que va más allá de toda consideración
psicológica. Sin negar el enfoque psicológico conformarse solo con este es
mutilar el conocimiento de la persona humana y de su devenir.

CORRESPONDENCIA ANALÓGICA
Y SINCRONICIDAD:

EL CASO DE LA
ASTROLOGÍA
Dr. Spicasc
 "Resplandezca un instante su inefable sentido
y perdure en lo excelso de noble alma fraterna".
ARTURO MARASSO: “Invocación a las Horas”.
(De “Poemas y canciones”).

"No conoce la verdad quien desconoce las causas".

ARISTOTELES

1.- LA EXPERIENCIA Y EL SENTIDO

Hablar de espiritualidad resulta escandaloso para los

científicos pues estos en su gran mayoría o bien carecen
completamente de ella o bien solo logran emitir algunos
torpes balbuceos al respecto. Por eso rechazan y
destruyen lo que no comprenden. No es privativa de
ellos esta actitud sino que la practica la mayoría del
género humano.

En el caso de la Astrología resulta evidente que existen

en ella correspondencias y nexos de tipo analógico que
suponen una implicación directa y clara de orden
metafísico: esa implicación conduce a la existencia de
una INTELIGENCIA SUPREMA que ha programado con
infinito detalle cada una y todas las vidas humanas en
cuanto a su transcurso y destino temporal. Esto resulta
intolerable para personas de acusada mentalidad
materialista, ateos o al menos agnósticos militantes en
su gran mayoría y que se esfuerzan en querer explicar
todo cuanto existe y ocurre en base únicamente a las
leyes de la materia. De hecho se suele recurrir a la
hipótesis de conexión acausal entre hechos cuando la
similitud existe pero el nexo no se conoce. Desde luego,
el no ver a este nexo o desconocer su existencia y
naturaleza no implica en modo alguno su inexistencia.
Voy a narrar una anécdota real para que esto se torne
claro. Un colega se hallaba en cama con un pie muy
inflamado y dolorido a causa de una torcedura de tobillo.
De pronto sonó el teléfono y un profesor amigo le
comunicó que él corría el riesgo de que no le renovaran
el contrato en una universidad en la que dictaba cátedra
debido a intrigas en su contra. Estos dos sucesos, el pie
hinchado y las maniobras solapadas de enemigos
ocultos aparecen como totalmente inconexos e
independientes para el lego e, incluso, para un científico.
Sin embargo hasta un astrólogo novel sabe que existe
una conexión clara entre ambos sucesos, conexión
establecida por la ley de correspondencia y analogía
(recordemos que en Astrología la Casa XII rige tanto los
pies como los enemigos ocultos: El vencimiento de una
mala dirección de Urano a esta cúspide había indicado
ambos sucesos). Ejemplos como el anterior podrían
multiplicarse ad infinitum y sirven para poner en
evidencia una vez más que NO SE PUEDE JUZGAR LO
QUE NO SE CONOCE NI SE COMPRENDE BIEN. Pero,
para quien resulte familiar la mencionada ley hermética
de correspondencia y analogía los dos hechos adquieren
un significado nuevo o, más precisamente, se evidencia
aquí UN SENTIDO pues estas personas pueden leer entre
líneas lo que a otros se les escapa. Esta es, por
desdicha, la actitud típica y cotidiana de la ciencia oficial
respecto de toda perspectiva metafísica. Bien afirmaba
RENÉ GUÉNON que hay ciegos que niegan no solamente
la existencia de los colores sino también la del sentido
de la vista porque ellos no la poseen. JUNG denominó a
estas conexiones de hechos aparentemente sin relación
PARALELISMOS ACAUSALES y él mismo confiesa que
necesitó mucho valor para abordar este tema pues se
necesitaba para ello romper con moldes de pensamiento
ya solidificados desde hacía siglos. Por supuesto en el
ejemplo anterior se trata de una conexión polivalente
entre el Macrocosmos y el Microcosmos pero éste solo
puede resultar evidente para quien conoce el tema del
significado de las Casas Astrológicas. Los demás solo
hablarán de coincidencia temporal fortuita de dos
sucesos independientes e inconexos. Lo más probable
es que empleen para referirse a un hecho doble de este
tipo esa palabra tan superficial y absurda que es
CASUALIDAD.

JUNG introdujo para explicar esta categoría de

fenómenos el concepto de SINCRONICIDAD. Pero
veremos luego que este resulta en realidad pobre e
insuficiente cuando se trata de abarcar toda la gama de
hechos astrológicos bien conocidos que caen bajo
nuestra consideración. En realidad JUNG no hizo más
que rebautizar a un aspecto parcial y restringido de la
multisecular ley hermética de analogía y
correspondencia. Para aclarar esto último recordemos en
primer lugar que sincrónico significa simultáneo: un
hecho sincrónico tiene que darse en pareja con otro
hecho (o con varios) para que la palabra tenga sentido.
Luego, un acontecimiento sincrónico no puede ser
predictivo del otro (o de los otros). En esto se halla la
gran limitación de la noción de sincronicidad, la que
resulta así mucho más pobre que la tradicional ley
hermética mencionada. El siguiente ejemplo hace obvia
la reflexión anterior. Nace un niño y un astrólogo
competente, tras analizar las posiciones astrales en el
momento de ese nacimiento, concluye que en
determinada fecha futura acaecerá un hecho de gran
importancia en la vida de ese nativo, por ejemplo un gran
éxito académico o social. Transcurren los años y el
suceso se produce con gran exactitud en fecha. Luego
hay que concluir que los dos hechos sincrónicos fueron
el nacimiento como manifestación vital (hecho terrestre
referido al Microcosmos que es el niño) y el hecho
celeste (o Macrocósmico) que es la expresión astral de
las características del recién nacido en cuanto a sus
cualidades como también a su entero devenir temporal.
Esto pues en el tema natal se hallan reflejados en su
integridad el ser humano y su destino. Para abordar todo
esto la noción de sincronicidad tal como la expuso JUNG
resulta en exceso insuficiente y estrecha. El
Macrocosmos en el instante del nacimiento no refleja un
hecho aislado solamente sino la totalidad de hechos de
esa vida.

Y aquí una aclaración necesaria que hace al rigor de la

exposición. No estoy postulando estas posibilidades de
la Astrología sino que estoy exponiendo lo que se viene
comprobando experimentalmente cada día desde hace
muchos siglos.

La Astrología es una ciencia experimental y lo que se

puede lograr con un radix o tema natal bien rectificado
asombra. Desde luego existe en este campo gente
incompetente y charlatanes pero este hecho lamentable
no prueba en sí absolutamente nada respecto de la
validez o invalidez de la Astrología. Y hay algo más que
debe decirse a esta altura. Me resulta particularmente
molesto y absurdo cuando alguien me pregunta si creo
en la Astrología. La Astrología es tema de comprobación
experimental y no dogma religioso.

Todos los dogmas son odiosos pues ellos en definitiva

convierten en esclavos a personas libres. Por otro lado,
como bien afirmaba el filósofo HENRI BERGSON “es
mucho más fácil formar creyentes que hombres
sabios”: Cualquiera cree, el pensar es para pocos.

Vale la pena además recordar aquí la distinción tajante

que efectuaba PLATON entre la doxa (el hablar vulgar
afirmando sin fundamento ni razones) y la episteme (el
hablar razonado y fundamentado del hombre pensante).

Pero hacer las cosas bien en nuestra disciplina no es tan

simple como muchos parecen suponer. Incluso muchos
olvidan que la Astrología es ciencia o al menos pre-
ciencia en perpetuo crecimiento, enriquecimiento y
afinamiento y no repitiendo y aplicando sin tino
aforismos y reglas a menudo falsos aprendidos de
memoria.

Avancemos un poco más en la captura del sentido,

emparentando a este ahora con el pensamiento
holístico. De hecho y etimológicamente holos significa
entero. Pensamiento holístico es pensamiento global, ver
la cosa en su totalidad. Y esto no es tan simple de lograr.
Para captar esto mejor recurramos a una vieja narración
medieval. Un peregrino que se dirigía a Roma acertó a
pasar por el obrador de una gran construcción, donde
tres canteros o talladores de piedra se esforzaban en su
trabajo bajo un radiante sol. El viajero le preguntó al
primero de estos que era lo que hacía y la respuesta fue:
“Me gano la vida”. Al dirigir igual pregunta al segundo la
respuesta fue “Tallo una piedra”. Solo quedaba el
tercero, quien era Maestro Iniciado en la guilda de los
constructores. Ante idéntica pregunta su respuesta fue:
“Construyo una catedral”, y en sus ojos ya brillaba toda
la belleza grandiosa del futuro templo. Esta claro que
solo él había captado el sentido global de la obra pues
sus compañeros solo percibían la utilidad material o la
aplicación inmediata de su esfuerzo. El mundo de
símbolos que los rodeaba y el significado último de la
obra pasaba desapercibido para los dos primeros.

Vemos así una vez más que todo se reduce a un

problema de captación, comprensión y... conocimiento.
Por todo esto es que cuando alguien me dice que es ateo
o agnóstico experimento por esa persona un sentimiento
de compasión enteramente análogo al que se tiene por
un discapacitado al que le falta un brazo o un ojo. Pues
normalmente solo la carencia física inspira pena pero, en
rigor, son mucho más de lamentar los lisiados
espirituales o morales.

En último análisis un ateo es quien no puede discernir el

SENTIDO del cosmos y de la vida, alguien a quien se le
escapó el SUPER-ORDEN IMPLICADO EN EL UNIVERSO
(concepto que después analizaremos). Y esta
consideración viene aquí muy al caso pues la Astrología
es y será siempre disciplina de total raigambre espiritual
y esotérica. Quien no percibe esto no irá lejos...

Obviamente la razón humana es instrumento muy pobre

y débil en el orden metafísico y, desde luego, no hay
peor ciego que el que no quiere ver...

CARL GUSTAV JUNG solía repetir pintorescamente que

lo peor que le puede suceder a alguien es que se le
comprenda completamente. Sin embargo ésto felizmente
solo puede ocurrir en realidad a los expositores de más
bajo potencial intelectual pues el nivel de comprensión
depende del sentido y este solo llega en distintos niveles
a quienes son aptos para ello. Diríamos crudamente en
forma casi darwiniana que en materia de sentido hay una
selección natural y una evolución natural: solo nos llega
lo que es para nosotros, lo que estamos preparados para
oír y para ver. El resto, lo que se halla por encima de
nuestra comprensión y nivel se nos escapa
completamente.

Hay un apólogo hindú que es un magnífico ejemplo al

respecto. Un discípulo le insistía al Gurú para que éste le
demostrara la existencia de Dios. El Gurú se sonrió y le
replicó: Es como si quisieras encender un fósforo para
poder ver al sol”. Para el Maestro el orden cósmico, la
simple existencia del universo le revelaba natural y
espontáneamente aquel sentido último al que el
discípulo no podía llegar asistido solo por la razón y la
lógica, las que son herramientas endebles y limitadas de
conocimiento.

GOETHE (incidentalmente diremos que fue bisabuelo de

JUNG) pone en boca de Mefistófeles una verdad trágica
que se inserta en este mismo orden de ideas: “En vano
vagáis por los dominios del Conocimiento. Nadie
aprende sino lo que le está dado aprender”.

2.- LOS HECHOS SINCRONICOS

El tema de la conexión acausal entre sucesos y de la

sincronicidad fue claramente planteado por JUNG y el
físico WOLFGANG PAULI. Sin embargo el asunto fue
muy mal comprendido por muchos de sus
comentaristas. Algunos de ellos llegan a presentar casos
de premonición como experiencias sincrónicas con nexo
acausal. Desde luego esta no es la idea y vale la pena
remitir a la obra original de JUNG para ejemplos clásicos
al respecto. Aquí daremos algunos que entendemos son
intachables. Aclaremos desde ya que no se trata de
sucesos raros o muy raros ni mucho menos milagrosos.
Como primer ejemplo narremos algo muy curioso en que
me vi involucrado. JUNG refiere el caso de una paciente
la que, durante su terapia, le estaba refiriendo haber
soñado con un escarabajo de oro. El le daba gran
importancia al escarabajo por ser el antiguo símbolo
egipcio del renacimiento iniciático. En ese momento
JUNG siente un golpe en la ventana, la abre y ve con
asombro que entra un cetonia-aureate, es decir un
escarabajo amarillo verdoso muy raro en Europa. No
faltará quien diga que se trataba de un simple sueño
premonitorio pero aún no han escuchado el final de la
historia. Cuando estaba yo leyendo esto sonó el
teléfono: era un conocido muy insólito de quien nada
sabía desde hacía años. Me comunicó que había
regresado de Egipto y que me traía de allí... uno de los
clásicos escarabajos egipcios de cerámica (el que
resultó ser verde amarillento). En el ejemplo aparece bien
claramente la “coincidencia significativa” que destacaba
JUNG en estos casos.

Un caso límite en cuanto experiencia reiterada de hechos

sincrónicos es uno narrado por el astrónomo
FLAMMARION y que JUNG repite. Un cierto M.
Deschamps recibió en Orleans de niño como obsequio
de un tal M. de Fontgibu un trozo de plum-pudding. Diez
años más tarde en un restaurante de París vio plum-
pudding y lo pidió pero la última porción había sido
reservada por M. de Fontgibu (a quien descubrió en otra
mesa). Pasaron muchos años y M. Deschamps fue
invitado a una reunión social donde se serviría como
especialidad rara... plum pudding. Mientras lo saboreaba
Deschamps pensaba para sus adentros que solo faltaba
M. de Fontgibu. En ese instante un anciano vacilante
entró al salón. Era M. de Fontgibu que, totalmente
arteriosclerótico, se había confundido de dirección
entrando al salón de la reunión.

En este último ejemplo carecemos de datos suficientes

para buscar explicaciones astrológicas o de cualquier
otro tipo a este caso pero resulta claro que atribuir tales
hechos al mero azar resulta por lo menos temerario.
Cuanto más absurdo resulta atribuir la creación del
Cosmos a la acción aleatoria de las leyes de la
materia. Sería más probable y razonable querer escribir
el Quijote o la Divina Comedia revolviendo una sopa de
letras. Dios resulta así una necesidad impuesta por el
sentido común! Por ello el gran poeta iniciado LESSING
afirmaba que hablar de casualidad es ofender a Dios.

Los ejemplos podrían multiplicarse. Un hecho muy

repetido ha sido analizado y expuesto por el
psicoanalista ARNOLD MINDEL. Es frecuente que uno de
los cónyuges experimente un cambio interior profundo
cuando el otro se somete a una terapia en otra ciudad o
país. Esto es un enigma para un psicoanalista corriente
pero es muy claro para los astrólogos. La casa VII del
radix representa no solo al cónyuge sino al inconsciente,
como bien señalara el Prof. REICHELT. Marcados hechos
interiores para un cónyuge repercuten y se traducen en
la actitud vital del otro (Casa I, recordando por supuesto
que, aplicando Casas derivadas, la I es la VII del
cónyuge).

Reiteremos aquí una conclusión importante y obvia: la

rareza y lo inesperado de acontecimientos de este tipo
depende del nivel de conocimiento y comprensión. El
mejor ejemplo son las sorpresas desagradables... que no
son tan sorprendentes. Mencionemos primero el caso del
gran astrólogo berlinés ERICH CARL KÜHR. Cierto día
irrumpió violentamente la Gestapo en su domicilio y le
incautaron por orden de Hitler sus libros y papeles
astrológicos. El oficial que comandaba el grupo (y que
obviamente sabía de Astrología) le preguntó a KÜHR que
direcciones y tránsitos tenía para ese día. KÜHR se los
dijo y la respuesta cortante fue “Ud. no puede entonces
sorprenderse de nada”. Pero KÜHR era muy buen
astrólogo y, previendo el hecho, había escondido en
casa de unos amigos lo mejor de su biblioteca y escritos.
La Gestapo solo pudo llevarse material sin importancia.
A mí mismo me ocurrió algo similar. Previendo un robo
domiciliario mediante Astrología (pues tenía direcciones
significativas) contraté un seguro. El robo se produjo en
fecha precisa y acorde con las direcciones pero el
seguro pagó tan bien que repuse lo robado y mejor,
blindé las puertas y me sobraron aún unos dólares. Ni
en el caso de KÜHR ni en el mío propio hubo gran
sorpresa: solo disgusto. Pero hay algo innegable en
ambos casos: las consecuencias prácticas de tales
acontecimientos fueron grandemente atenuadas gracias
al conocimiento astrológico. En esto reside parte del
gran valor práctico de la Astrología.

Pero hay mucho más aún: los cambios de revoluciones

solares y lunares (estos últimos introducidos por quien
escribe), verdaderamente mágicos pero que, por razones
de espacio, no podremos tratar aquí.
Una de las grandes satisfacciones de mi vida ha sido
precisamente el poder multiplicar por diez el poder
predictivo con fechas precisas de la Astrología mediante
mi método de las multiclaves (sucesiones SPICASC,
NUMEHA, SIRIUMC) en direcciones simbólicas. Se trata
precisamente de poder acceder a un nivel de
conocimiento superior y poder así no solo evitar
sorpresas desagradables sino también poder aprovechar
al máximo las posibilidades en cuanto al
aprovechamiento óptimo de momentos favorables para
cada ser humano.

3. ESTRUCTURAS ISOMORFAS

En Astrología nos debemos enfrentar con hechos que

son la más perfecta aplicación del clásico “COMO
ARRIBA ES ABAJO”. Estos hechos son tantos y tan
claros que solo los puede ignorar la combinación de la
ignorancia y la mala fe. Cierto es que la Astrología debe
padecer los prejuicios en su contra, prejuicios que han
sido provocados por causas ya mencionadas. Para lo
que sigue conviene recordar que, etimológicamente,
ISOMORFO es lo que tiene igual o similar forma o
estructura (iso- igual, morfos- forma). Al querer
comprender las estructuras astrológicas nos
enfrentamos inevitablemente con otras estructuras que
sonisomorfas, es decir que tienen un paralelismo formal
e incluso fáctico con las de la Astrología. Vamos a dar
ejemplos para poner esto en claro. Tomemos el caso
bien conocido del I-CHING. Mi maestro el Prof. CARLOS
REICHELT intuyó y yo demostré que el I-CHING tiene
estructura absolutamente astrológica, es decir que es
posible señalar paralelismos muy precisos entre una y
otra técnica mántica. No es posible desarrollar esto aquí
en detalle (pues el tema demanda un curso entero) pero
como ejemplo es válido. Podría señalar otros casos
similares como ser el Tarot, pero creo que es innecesario
hacerlo. Baste recordar al denominado Tarot astrológico
y las correspondencias de los arcanos con signos y
planetas.

Estos son ejemplos de isomorfismos formales que

establecen una correspondencia o nexo entre distintas
mancias. Pero existe algo mucho más importante y que
son los isomorfismos fácticos. Y estos son la razón de
ser y la justificación experimental y definitiva de la
Astrología, algo que no pueden ni podrán negar ni cien
premios Nobel reunidos pues más vale un hecho que un
millón de sutilezas y argumentos lógicos que se le
opongan. La ventaja del método experimental sobre las
teorías es abrumadora. Basta un solo hecho como
contraejemplo para derrumbar la más bella y sólida
teoría. Y esta es la ventaja de la Astrología y lo que la
hace imbatible: ella cuenta cada día con nuevos hechos
sólidos a su favor.

Pero sigamos con las estructuras fácticas y digamos

claramente en que consisten, cuidando de pasar
gradualmente de lo particular a lo general.

Supongamos que una persona tiene en su rádix una

dirección dada, por ejemplo: Venus sextil casa II en
simbólica tipo Numeha Clave 2. Esto es una expresión en
un lenguaje simbólico que es el astrológico. Esa
expresión tiene una interpretación astronómica directa y
un significado o sentido que supone para captarlo (como
hemos visto antes) un nivel más alto de conocimiento y
comprensión. Como contrapartida se producen para la
fecha del partil o vencimiento de la dirección sucesos
materiales, orgánicos, psicológico-anímicos,
intelectuales o espirituales en la vida de esa persona y
en su entorno que corresponden al significado
astrológico. Por ejemplo, para hablar de lo más simple,
en el ejemplo que vemos esa persona puede cobrar
dinero o recibir regalos, o bien tener una inolvidable
noche de amor (recordar que tiene por fuerza Venus
trígono Casa VIII en virtud de la dirección mencionada)
entre otros hechos posibles. El conjunto de
correspondencias entre lo astronómico y el acontecer
vital es el hecho astrológico. Son dos niveles diferentes
y dos lenguajes diferentes pero se corresponden entre
sí. Pero lo astrológico es simbólico y lo vital es la
realidad. Lo notable y útil es que ambas cosas se
correspondan perfectamente. A cada sentencia en un
lenguaje astronómico le corresponde otra en el plano
vital y en esto consiste el isomorfismo de estructuras: es
posible traducir cada sentencia en cada nivel en una o
varias sentencias del otro nivel. La correspondencia
existe pero es simbólico-analógica. Y la pregunta
inevitable surge: Puede un lenguaje analógico-simbólico
ser establecido por la sola materia o necesariamente
tiene que haber inteligencia e intencionalidad tras
esto? Nosotros, sin vacilar, optamos por lo segundo: no
es posible seriamente aceptar que un ángulo entre dos
astros (para dar un ejemplo simple) pueda corresponder
por ejemplo a una actitud emotivo-afectiva si no hay tras
ello tanto inteligencia como intencionalidad. Esa
intencionalidad es lo que confiere el sentido (del ángulo,
aspecto, dirección u otro tipo de estructura astrológica).
Y a partir de este sentido es que se pueden inferir otros
más elevados: en la Astrología hay un metalenguaje que
toca descubrir a quien se interese en el tema y tenga
nivel espiritual e intelectual para ello.

4. LA NATURALEZA DE LA ASTROLOGIA

Y llegamos aquí a lo que será lo más importante para

quienes solo atienden a lo útil y aplicable. Desde luego
esto no es lo principal pero esas mentalidades así lo
entienden y algo hay que hacer por ellas.

Muchos han venido sosteniendo desde tiempo

inmemorial que las ondas, vibraciones y fuerzas
planetarias son capaces de influir y modificar la vida
humana. Desde luego esto no solo es absurdo (lo
demostraremos luego). Además es revelador que
quienes tales cosas afirman no tienen base científica
alguna y, lo que es aún peor, no han reflexionado en lo
más mínimo sobre la naturaleza íntima y profunda de los
hechos astrológicos. Vamos a demostrar que esto es así.
Ante todo digamos que la Física solo reconoce en su
estado actual fuerzas o causas en general de unas pocas
clases: las gravitatorias y mecánicas, las
electromagnéticas y las interacciones fuertes y débiles a
nivel del núcleo atómico. Ninguna de estas categorías
encaja ni permite explicar la naturaleza de los
pretendidos “influjos planetarios”. No faltará quien
afirme que tal vez la Física no conoce ni reconoce aún a
tales influjos pero, desde luego, esta es una afirmación
gratuita y propia de quienes no se preocupan demasiado
de la solidez de sus afirmaciones (la doxa de Platón ya
mencionada...).

Coloquémonos ahora en el otro punto de vista o sea el

de la Ley Hermética de Correspondencia
Analógica. Aceptemos a esta como Principio o hipótesis
de partida y todas nuestras dificultades desaparecen en
el acto. Recordemos que la Ley citada postula un ORDEN
Y ARMONIA UNIVERSAL Y TOTAL. A partir de ello los
astros del sistema solar cesan de ser considerados
causas eficientes del destino humano y pasan a ser
simples indicadores de este, neutros en sí mismos.

Pero esto supone una ruptura conceptual muy grande, al

aceptar que junto al Principio de Causalidad coexiste
otro de igual o mayor importancia y envergadura que es
el citado. Esto es mucho pedirles a cierto tipo de
mentalidades poco flexibles frente a las revoluciones
conceptuales.

Y esto no solo reza para los científicos sino también para

astrólogos sin aptitud o inclinación filosófica. Esta
revolución conceptual fue la del legendario HERMES
TRISMEGISTO en la Antigüedad, renovada en forma
restringida por JUNG en nuestros días. La forma de
sincronicidad considerada por JUNG resulta demasiado
restrictiva al no poder abarcar en su marco la noción de
movimientos ideales (no reales) de los planetas que se
consideran en la teoría de las direcciones astrológicas.

Para justificar este cambio profundo de punto de vista es

necesario recurrir a lo que se conoce como “Principio de
la economía de pensamiento”, formulado por el célebre
filósofo y físico austriaco ERNST MACH. Dice este
principio, verdadero paradigma de sensatez, que las
teorías relativas a los hechos naturales, teorías tanto
descriptivas como explicativas, deben ser formuladas en
forma tal que cueste un mínimo de esfuerzo intelectual el
comprenderlas.

Y es el caso de aplicar este último principio pues en el

marco del clásico Principio de Causalidad la Física en su
estado actual es totalmente incapaz de explicar la
Astrología y mucho más incapaz aún de refutarla.

Debido a ello, con soberbia e ignorancia, los físicos

simplemente se limitan a negarle todo valor a nuestra
disciplina.
Por todo ello la Astrología encarnada en los astrólogos
tiene que tomar conciencia de su propia fuerza y
enfrentar a esos detractores con hechos sólidos en la
mano. Pero eso solo es posible para personas
inteligentes y bien preparadas pero no para imbéciles tan
charlatanes como deshonestos y faltos de autocrítica.

Veamos ahora con un poco más de detalle técnico cuales

razones existen para sostener el punto de vista de las
correspondencias analógicas (dada la insuficiencia de la
concepción sincronística de JUNG como marco de
referencia para poder explicar o al menos describir el
hecho astrológico).

En primer lugar destaquemos que la Astrología se vale

continuamente de elementos imprescindibles tanto en
diagnóstico como en pronóstico: las cúspides de las
casas. Pero estos elementos son puntos de la eclíptica
no materiales, es decir no están asociados per se a
ningún astro u otra forma de materia. Y desde luego un
punto vacío no puede generar como causa hechos de
ninguna naturaleza ni de ningún orden. Ahora bien, la
validez de las cúspides de casas como elementos
diagnóstico-predictivos es cosa absolutamente
irrebatible (sobre más que sólida base experimental), a
condición de que se empleen para latitudes usuales
norte o sur entre 0 y 66 grados las cúspides de
PLACIDUS, probadamente exactas y eficaces. Más allá
de esas latitudes simplemente el problema no se halla
aún resuelto en forma definitiva. Existen otros puntos de
naturaleza no material (tales como los nodos y los
antiscios) de uso frecuente en Astrología pero para
ninguno de ellos se puede alegar una base experimental
de comprobación de eficacia tan sólida como para las
cúspides de Casas salvo los astros y planetas mismos.
Esto último es notable y jamás lo he visto señalado
explícitamente: En Astrología no se trabaja con puntos
de la esfera celeste que correspondan a la posición real
de los astros (su centro) sino y únicamente con puntos
ideales que solo constituyen la proyección de los
planetas sobre la eclíptica. Estos puntos son rigurosa y
absolutamente inmateriales pues los astros no coinciden
con ellos salvo en muy infrecuentes ocasiones (al tener
latitud cero), con excepción del Sol que recorre
permanentemente el plano ideal de la Eclíptica. Los
nodos lunares (intersección de la órbita lunar
instantánea con la Eclíptica) también son sin duda
ejemplos de puntos inmateriales de la esfera celeste
útiles en Astrología (aún cuando las direcciones tanto a
los nodos medios como a los verdaderos no están
asociadas a sucesos, a pesar de lo que digan al respecto
autores conspicuos). Luego todos los puntos que
emplean con probada eficacia y validez los astrólogos
son normalmente inmateriales con excepción del Sol.

Y todavía hay un hecho notable a señalar: no todos los

cuerpos del sistema solar son astrológicamente
eficientes. Por ejemplo las direcciones donde intervienen
Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta,... son
totalmente imperceptibles en cuanto a sucesos a su
vencimiento (a pesar de ríos de tinta que han corrido con
pretendidos análisis de sus significados astrológicos
respectivos). Apuntemos de paso que lo mismo ocurre
con las direcciones de Lilith y Lilith corregida aún
cuando estos no son puntos materiales. Vale la pena
reflexionar al respecto de estos hechos...

Incluso la Astrología se basa en un modelo

perfectamente adecuado para ella pero que es de
carácter ideal ya que no corresponde a la realidad física.
Nos referimos, claro está, al modelo geocéntrico pre-
copernicano cuando el hecho real corresponde por
supuesto al sistema heliocéntrico.

Cómo podría entonces nuestra disciplina astrológica ser

causalista si emplea puntos sin materia que no pueden
ser causa de nada ni tener por lo tanto efecto físico o de
otro tipo?

Hay otro argumento más que no puede ser dejado de

lado: la Astrología occidental se basa en signos y
regencias que estructuran un sistema complicado. Pues
bien: esos signos son una abstracción, no tienen
existencia real. Su naturaleza es puramente simbólica y,
con mayor razón, también lo es la del sistema de
regencias. Ni unos ni otro tienen naturaleza material y,
sin embargo, funcionan. Y no se puede argumentar que
tras los signos se hallan las constelaciones de igual
nombre pues, como todo el mundo sabe, estas se hallan
considerablemente desfasadas respecto de los signos.
Al respecto de las regencias debe decirse algo
importante. Algunos astrólogos que pretenden ser
modernistas han optado por suprimir el uso de las
regencias (lo que equivale a tirar al bebé junto con el
agua del baño) pues ellos consideran que es una noción
anticuada. Pocos absurdos de los últimos tiempos
resultan en la práctica astrológica tan perniciosos como
este; pues ello equivale a privar a la Astrología de la
mayor parte de su potencia y posibilidades.

Los argumentos están dados y el teorema queda

demostrado. Quienes pretenden una Astrología
causalista o hablan de ondas, fuerzas, energías y
vibraciones planetarias simplemente deberán revisar sus
ideas.

Pero hay más: en las llamadas direcciones astrológicas,

que son instrumentos predictivos de enorme eficacia y
precisión (como la experiencia lo señala: Aquí no es
cuestión de gustos o disgustos personales) los
movimientos astrales que se consideran tanto en las
direcciones simbólicas como en las primarias de todos
los tipos son movimientos simbólicos ideales (no reales)
de puntos celestes simbólicos (no materiales como ya
hemos visto).

Y nuevamente surge la conclusión obvia: como puede

considerarse causal a la Astrología si sus conclusiones
predictivas surgen de considerar puntos ideales (no
materiales) y, además, movimientos simbólicos (no
reales) de los astros?

La polémica causalidad versus correspondencia

analógica puede considerarse con esto definitivamente
zanjada. De todas formas y para quien lo desee el debate
sigue abierto... y aún quedan cosas para decir al
respecto.

5. EL ORDEN IMPLICADO

He aquí una idea de la Física Moderna que tiene perfecta

aplicación en Astrología. El padre de esta idea es el
destacado especialista en Mecánica Cuántica DAVID
BOHM, autor de muchos trabajos y de una serie de libros
que han tenido gran difusión internacional. Vamos a
exponer a grandes rasgos sus concepciones para
aplicarlas luego a la Astrología y obtener de ello algunas
inferencias de valor.

Ya hemos expuesto la conclusión principal: no solo la

Astrología no es causal sino pura y exclusivamente
analógico-sincrónica (a pesar de los innumerables
diletantes que siguen mencionando ondas, energías y
vibraciones planetarias a las que nadie jamás detectó y
mucho menos midió).

Además, y esto es esencial, la Astrología nos permite por

medio de una suerte de inferencia trascendental
partiendo del orden físico desembocar de lleno en el
orden metafísico, pasando de lo visible a lo invisible y de
lo cósmico y lo humano a lo divino. El conocimiento
astrológico nos capacita pues para poder considerar al
Cosmos como un objeto simbólico.

El afirmar como lo hacemos que los astros son meros

indicadores analógicos neutros puede causar gran
sorpresa a los principiantes en Astrología pero sostener
otra cosa es transformarse en un enemigo del buen
sentido. Debe decirse claramente: ni Júpiter es “bueno”
ni Saturno es “malo”. Ambos, conjuntamente con los
otros astros del sistema solar, se limitan a indicarnos lo
que el Gran Plan ha reservado para cada uno de
nosotros. Veamos como es esto, recurriendo a la idea de
BOHM del orden implicado. Usando las palabras del
autor diremos que el orden en la naturaleza no puede
presentarse ante nosotros de manera íntegra y total: solo
puede manifestarse algún aspecto de él. Cuando
permitimos que el orden aparezca en su aspecto
manifiesto esto conduce a una experiencia de
percepción pero esto no significa en modo alguno que la
totalidad del orden se esté manifestando. En la visión
cartesiana el orden se manifiesta totalmente. En el orden
implicado este orden natural aparece solo de una manera
potencial, casi velada. Así múltiples fenómenos físicos
serían solo como un “desplegarse” parcial de ese orden
implicado al que no se le conoce sino
indirectamente. COMO ARRIBA ES ABAJO reza el
aforismo hermético. Esto que resulta aceptable para los
físicos limitando su validez al plano material es también
perfectamente aplicable como Principio a la Astrología,
 ya que en esta se revela parcialmente un Orden con
mayúscula que es el Gran Plan del Sublime Arquitecto de
los Mundos.

6. CONCLUSIÓN

En la Astrología hay un orden implicado que hace de

lleno a lo esotérico y metafísico y por lo tanto no es
accesible a quienes solo piensan en términos de la
materia y de lo material. Resulta muy oportuno citar al
bien conocido filósofo, músico y astrólogo OSKAR
ADLER, quien afirmó con justeza: “Dios se revela en el
mundo”. Mucho antes que ADLER el mítico KLAUS VON
CUSA (en el se originó la leyenda de Santa Claus) decía
algo muy similar “Dios se despliega en el mundo”. Cómo
no pensar en el orden implicado de BOHM? Y la
Astrología es la prueba palpable de todo ello al poner de
manifiesto con cuanto cuidado y detalle fueron
planificadas nuestras existencias temporales.

7. COLOFON

Y como colofón queremos consignar aquí una frase de

GOETHE que resulta a nuestro juicio de inmenso valor y
utilidad para los astrólogos:

“El que somete el pensamiento especulativo a la prueba

de los hechos y los hechos a la prueba del pensamiento
especulativo rara vez se equivoca y si yerra pronto
encontrará de nuevo el camino".

LEYES HERMÉTICAS ,
CUALIDADES PRIMITIVAS
Y LOS CUATRO
ELEMENTOS
 Dr. Spicasc

Vier Elemente, innig gesellt

bilden das Leben, bauen die Welt

(Cuatro elementos,

íntimamente asociados

representan la vida,

construyen
al Mundo) Friedrich von Schiller

Primero escucha que de todas las cosas cuatro son las raíces

Fuego, Agua, Tierra y la altura inmensa del Aire .

Todas las cosas de tales raíces surgieron

Las que serán, las que son y las que fueron.

Empédocles ( “Poema”, comienzo)

1- INTRODUCCIÓN

El presente articulo presenta una elaboración y clarificación personal

de nociones tradicionales, reuniendo mucho material disperso e
incorporando nuevos puntos de vista y analogías que confío resultarán
de interés y utilidad tanto al astrólogo avezado como al principiante.
Proporciona además una somera introducción a las Leyes
Herméticas, tema fundamental para todo astrólogo preocupado por
conocer la razón de los hechos y las raíces de nuestra disciplina. Persigo
aquí ante todo una utilidad didáctica dado que no es fácil hallar una
exposición completa y satisfactoria de los temas tratados. Un serio ma l
de nuestra época es, en nuestro ámbito, la “astrología light ”, la que
carece de toda seriedad. Tal cosa solo acarrea desprestigio para la
verdadera Astrología a la que es menester defender. Este artículo
persigue precisamente ese propósito.

Aclaremos que solo rescataremos nociones de los antiguos en la medida

en que sean parte de la auténtica Tradición Universal (en el sentido de
René Guénon), libres de elementos espurios, las que se revelan
correctas en sí mismas y en sus conclusiones. Nada de cuanto aquí se
afirma debe ser considerado como dogma sino como afirmaciones que
cada uno es libre de examinar, aceptar o rechazar. Los dogmas de todo
tipo resultan absolutamente negativos a la corta y a la larga pues
conducen a la cesación del pensar individual y al fanatismo: tales
cosas no deben por cierto ser favorecidas en modo alguno. Pero
recordemos que lo mismo se aplica a nuestra disciplina cuando
repetimos sin discernimiento y mecánicamente recetas, técnicas y
aforismos prefabricados absolutamente falsos...

2- LEY DEL TERNARIO Y

LEY DE CORRESPONDENCIA Y ANALOGÍA

Comencemos exponiendo brevemente un tema que resultará de

importancia en los desarrollos posteriores. Nos referimos a las Leyes
Herméticas, algunas de las cuales expondremos sucintamente
remitiendo a la bibliografía indicada para las restantes. Las doctrinas
herméticas forman parte esencial de la Tradición Universal o
Primordial también denominada Philosophia Peremnis. Esta última
encierra el saber espiritual transmitido desde tiempos in memoriales
en las más diversas escuelas iniciáticas de todos los países y todos los
tiempos. Este saber es esencialmente único en su contenido esencial, si
bien reviste formas exteriores distintas al haberse adecuado a las
cambiantes situaciones acordes al tiempo, lugar, costumbre y
circunstancia. Para más detalles, que no podemos consignar aquí por
razones de espacio, remitimos a las obras de René Guénon, las que son
guía segura y confiable en este campo para la mayor parte de los
asuntos que abarca.

Desde luego los lectores de mentalidad racionalista- y en particular los

científicos- consideraran este retorno al hermetismo cosa anacrónica e
impropia del conocimiento de estos tiempos. Sin embargo los que así
piensan olvidan que carecemos en realidad de una posición filosófica
“moderna” que provea una explicación siquiera de lejos tan completa
de los hechos astrológicos. Es a los disconformes a quienes toca no
criticar sino ofrecer algo mejor, Pero es más: adoptando el punto de
vista científico es fácil ver que muchas conquistas de la Física Clásica y
Moderna aparecen como simples casos particulares o aplicaciones de
las Leyes Herméticas. De esto me ocupo en un extenso trabajo que
espero poder publicar en un futuro no remoto.

Existe un Principio Hermético que se halla en la base misma de todo

desarrollo astrologico. No olvidemos que esta es la primera de las tres
Ciencias Herméticas, siendo las otras dos la Alquimia y la Teurgia. Este
Principio al que nos referimos y al que se designa a menudo como
Principio de la Naturaleza Mental del Todo, es de muy gran alcance y
no corresponde desarrollarlo aquí. Lo que si debemos subrayar como
caso particular o consecuencia de importancia para lo que sigue es la
Ley del Ternario (o de la Tríada), la que afirma:

Cada forma expresa una fuerza y entraña una idea,

cada fuerza responde a una idea y genera una forma,

cada idea despierta una fuerza y forja una forma.

En algunos textos se prefiere con razón hablar de “mediador plástico”

en lugar de fuerza (lo que es más correcto) pero la idea implícita es,
desde luego, exactamente la misma. Cuanto existe se origina en una
idea y surge como forma a través de lo que la

expresa, materializa y concreta, es decir un imprescindible e

insoslayable mediador plástico que construye o genera a la forma física
expresada. Para dar un ejemplo simple, una máquina existe primero
como idea en la mente de su inventor. Luego se concretará por medio
del esfuerzo de ese inventor y, eventualmente, el de otros técnicos que
realizarán proyectos, planos, prototipos y ensayos. Esta será la etapa
del mediador plástico. El resultado final será la máquina en sí, la que
será la forma expresada o material.

Así como hemos elegido una máquina como ejemplo, podríamos haber
escogido un libro o una casa o tantas otras cosas. El proceso que debe
atravesar una idea para llegar a ser forma material expresada es
siempre el mismo.
Si aceptamos ahora otro tradicional Principio Esotérico que afirma
que LO VISIBLE Y MATERIAL ES IMAGEN Y
REPRESENTACIÓN DE LO INVISIBLE Y METAFÍSICO, fácil será
llegar a la conclusión de que cuanto existe en este mundo y en el
Cosmos entero preexiste como idea en la Mente de Dios. Este segundo
Principio es, en realidad, una consecuencia lógica de postular la
Armonía Universal y Total, empleando una expresión clásica. Esta
Armonía nos expresa la concordancia y analogía de formas que existe
entre todos los planos de existencia y todos los estados del Ser.

Pero, precisamente por aplicación del Principio mencionado, llegamos

a la conclusión de que cada ente o forma manifestada o material y
visible es SÍMBOLO y representación de su contraparte INVISIBLE o
inmanifestada. El mundo pasa así a ser, como señalara con lucidez
Salustio, un OBJETO SIMBÓLICO. Y es menester además coincidir
con Jules le Bêle en cuanto que CADA OBJETO MANIFESTADO ES
UN SIGNO NATURAL Y SENSIBLE DE UNA VERDAD EN EL
ORDEN METAFÍSICO. Es un Principio fundamental del Esoterismo
Tradicional que, a partir de esto, debemos elevarnos en el
Conocimiento pasando (por medio de una suerte de inducción
trascendental) de lo visible a lo invisible pues esto se posibilita
precisamente por la Ley de Analogía y Correspondencia que es, en
suma, la expresión de esa ARMONÍA UNIVERSAL Y TOTAL de la
que después nos ocuparemos. Y el estudio de los símbolos es la vía
natural e insoslayable para lograrlo, especialmente en Astrología.
Eugen Drewermann señala al respecto, en forma muy acorde a la
Tradición Hermética, que la Ley de Correspondencia y Analogía ha de
entenderse como un hilo conductor de la investigación para la
comprensión de un mundo de representaciones y semejanzas en los
diferentes planos y estados del Ser.

Avanzando un paso más, destaquemos que en el ser humano hallamos

esta misma trilogía: espíritu, alma y cuerpo físico. Estos tres se
corresponden con las tres componentes ya mencionadas idea, mediador
plástico y forma material o física. Pero, precisamente por ser lo visible
imagen y representación de lo invisible, el analizar este modelo del ser
humano nos lleva directamente a conclusiones sobre el Ser o Causa
Primera que llamamos Dios. De esto resulta la máxima que se leía en
el frontispicio del templo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. Esta sabia
sentencia se continuaba en el sancta-santorum de dicho templo donde
se encontraba escrito “...y conocerás a Dios”. En realidad este asunto es
muchísimo más complejo y profundo pues de la conexión interna (de
esencia metafísica y trascendental) entre Dios y el ser humano resulta
por analogía la necesaria unión y corrrespondencia entre el
Macrocosmos y el Microcosmos. De hecho la Divinidad se halla
presente en cada ser viviente y es en nosotros mismos donde debemos
buscarla. Esto, desde luego, es parte fundamental de la Enseñanza
Tradicional y no debe ser considerado como un dogma sino
como expresión de las vivencias de múltiples seres elevados de todos los
tiempos y de los más diversos lugares.

Esta Ley Hermética de Correspondencia y Analogía constituye la base

y esencia de la totalidad de nuestra disciplina astrológica. Como se ha
dicho antes y es necesario reiterar, aquí está implícito otro Principio
Hermético inseparable del anterior: la Armonía Universal y Total del
Todo manifestado e inmanifestado, que es lo que asegura el nexo de
correspondencias y analogías en que se funda todo el quehacer
astrológico.

Otro Principio Hermético fundamental es EL TODO EN EL TODO

de los antiguos. Este Principio nos dice que el Todo está presente y se
refleja en todo y así, como consecuencia, todas las cosas se reflejan en
todas las cosas. La ciencia moderna comienza a reconocer lentamente
este hecho. El célebre teorema de Bell (que dio por tierra con la
concepción einsteniana de una realidad física consistente en elementos
independientes no interactivos separados espacialmente, cosa que
resulta incompatible con las leyes de la mecánica cuántica) pone en
evidencia que el universo está fundamentalmente interconectado, que
es interdependiente e inseparable. Como señala Fritjof Capra (en su
muy interesante obra “El Tao de la Física”) este logro científico
concuerda exactamente con la afirmación del sabio budista Nagarjuna
quien afirmaba hace cientos de años “Las cosas derivan su ser y su
naturaleza de su dependencia mutua y en sí mismas no son nada”. Es
innecesario subrayar la importancia que tiene este hallazgo de Bell
para la perspectiva hermético-astrológica (que todo astrólogo sigue, lo
quiera o no, lo sepa o no). Este resultado ratifica cuan certero es lo
afirmado por la Tradición Primordial en relación al TODO EN EL
TODO. En una obra reciente (“Giordano Bruno oder der Spiegel des
Unendlichen”) Eugen Drewermann ha expresado al respecto de este
Principio Hermético ideas dignas de análisis para un astrólogo y que
por ello citamos: “Si existe un Dios que quiere manifestarse,
comunicarse y revelarse en su creación no puede hacerlo con leyes
puramente mecánicas. Tendrá entonces que impulsar al mundo desde
dentro y no desde fuera; tendrá entonces que poner una partícula de sí
en cada átomo. Y así cada cosa particular, cada animal, cada ser
humano tendrá en sí una copia del todo aunque de una manera que
solo le corresponde a él de manera muy especial. Y esa imagen peculiar
del conjunto ha de capacitarle para moverse como corresponde en la
marcha del todo”. Pasa así a ser “la forma expresada que viviendo se
desarrolla”(Goethe).

Vemos que la concepción hermética del Todo en el Todo conduce en

forma natural e inmediata a la concepción hindú del Sutra-Atma o sea
la Divinidad presente e inmanente en cada átomo del Cosmos. Nada
podría ajustarse más a la Tradición Primordial en el sentido que le
daba a esta expresión René Guénon. Pero Drewermann tiene más
aciertos cuando afirma: “Si el universo se asemeja realmente a un
organismo animado, se impone la hipótesis de que en lo más pequeño
está contenido el Todo. Pero cada parte es una imágen del conjunto, en
tanto que configurada por este y en tanto que contribuye a la
configuración total... Por sobre todo aparece bien claro que la idea de
una pura interacción mecánica, incluso solo dentro del mundo
material, representa una increíble reducción de la realidad”. Muy
adecuado es esto como tema de reflexión para quienes pretenden
“explicar” la Astrologia con ondas, vibraciones y energías que jamás se
detectaron ni midieron... Por otra parte, el hecho de que no se pueda
existir en forma independiente y separada del resto nos pone frente a
otra concepción hermética tradicional: EL MISTERIO DE LA
UNIDAD. El pensar este misterio conduce en forma natural a la
Fraternidad Universal. El vivenciarlo constituye una elevadísima
experiencia iniciática.

Mencionemos además que dentro de la Astrología, la mas evidente y

contundente aplicación que se conozca del Principio hermético del
Todo en el Todo es la Astrología Espacial, descubierta por el Dr. Jorge
García y quien escribe en 1980.

Pero, además, hay un asunto central que por su importancia debe

señalarse especialmente en cuanto al Todo en el Todo y a la Armonía
Universal y Total. Ese asunto es nada menos que la trascendencia de
lo ético-moral. Si nada ni nadie se halla aislado del resto del Todo cada
inarmonía del individuo no solo lo aparta de lo correcto sino que
repercute en el Todo quebrando esa Armonía primordial. La inarmonía
del individuo consiste no solo en una falla o falta ét ico-moral sino en un
alejamiento o incumplimiento respecto del Dharma. Esta palabra
sánscrita (para la que no hay un equivalente castellano) significa más
que una regla moral. Dharma es “el conjunto de los medios correctos y
eficaces, necesarios y trascendentes para alcanzar el bien y evitar el
mal”. Desde luego el Dharma es trascendente por su misma naturaleza
y contenido. Esto hace que la moral y la actitud del individuo sean
mucho más que “una regla práctica de convivencia social” como
pretendía René Guénon. Este autor se equivocaba cuando pretendía
que la moral carece de trascendencia no pasando de ser una simple
regla de convivencia social.

3- LEY DE POLARIDAD

Otro punto esencial de la doctrina hermética es lo relativo a la Ley de

Polaridad, la que es necesario conocer precisamente en relación a los
pares de opuestos, su juego e interacción recíprocas y su síntesis (Ver
más adelante). Lo aparentemente paradójico aquí es descubrir que
dentro de la manifestación todo es dual y tiene su polo opuesto y, lo que
es más, los opuestos no difieren esencialmente en naturaleza sino que tan
solo son grados diferentes de una misma cosa. Es fácil dar ejemplos a
modo de preguntas: donde finaliza el calor y comienza el frío? Donde
finaliza la luz y comienza la oscuridad? La misma pregunta sigue
siendo válida y pertinente en relación a otros órdenes de la realidad:
Donde termina la Bondad y comienza la Maldad? Donde concluye la
Belleza y se inicia la Fealdad?

El acertado ejemplo de Sindbad-Weiss referente a una solución

coloidal de oro merece ser repetido: al aumentar la concentración de
tal solución esta recorre gradualmente todos los colores del espectro.
Vale la pena además reflexionar sobre otro ejemplo: si cortamos una
barra imantada no obtendremos dos polos separados sino dos barras
imantadas distintas, cada una de ellas poseyendo ambos polos . Esto nos
dice que los polos o pares de opuestos son inseparables entre sí pues
participan de la misma naturaleza.

Del simbolismo taoista todos conocemos que el Yin contiene en germen

al Yang y este último contiene en germen al Yin. También es digno de
ser meditado el principio de la Medicina Homeopática (de homoios :
similar, pathos : sufrimiento o mal). Tal principio afirma aquello
de similia similibus curantur : lo semejante se cura con lo semejante.
Tras esta afirmación se traslucen tres Principios Herméticos: el de
Correspondencia y Analogía, el de Polaridad y el de Ritmo o Ley
Cíclica de la Existencia. Resulta así que la opos ición es solo aparente y
que el paso de un extremo a otro se efectúa en forma continua por
grados o estadios intermedios innumerables y no a saltos. Resulta de
esta Ley Hermética como corolario que el Bien y el Mal, par de
opuestos por excelencia, son solo una cuestión de grados y una creación
propia e inevitable de nuestra mente al funcionar nuestra conciencia
en este mundo de dualidades. Por ello afirmaba el Maestro Sri
Anantram: “El verdadero Mal consiste en moverse entre el Bien y el
Mal y distinguir entre ambos. El verdadero Bien es trascender a
ambos”. Desde luego esto último alude directamente a la síntesis o
reconciliación de los opuestos mediante la trascendencia a través de
la elevación de nuestra conciencia y la espiritualización de nuestra vida:
el Bien y el Mal juegan un papel solamente mientras nuestra
conciencia funciona a nivel del mundo de las dualidades. Véase al
respecto nuestro ensayo “René Guénon y el problema del Mal”,
publicado en la revista “Hitos”.

Este Principio o Ley de Polaridad en combinación con las otras Leyes

Herméticas de Vibración y de Ritmo es parte esencial de la verdadera
Astrología Esotérica, la que es por supuesto algo muy distinto de las
vulgaridades “light” que circulan por el mundo con ese nombre.

Mayores desarrollos sobre la Doctrina Hermética serían inadecuados

en un escrito dedicado a otros asuntos y nos remitimos a “El
Kybalion”. Sin embargo su mención breve es necesaria para
replantear de nuevo el hecho innegable de que la Astrología es
Doctrina Espiritual y Esotérica por excelencia. Negarlo es mutilar y
prostituir a nuestra disciplina. Otra referencia útil y fácilmente
obtenible (aún cuando de mucho menor nivel y envergadura) es “La
Doctrina Secreta de los Rosacruces” de Magus Incognito.

A partir de estas premisas se torna inmediato descubrir la naturaleza y

sentido de la Astrología. De todo esto nos hemos ocupado largamente
en nuestro artículo “Correspondencia analógica y sincronicidad: el caso
de la Astrología” (MEDIUM COELI No. 9). En el presente artículo
nuestra preocupación es otra. Se trata de poner en claro la
naturaleza de las CUALIDADES PRIMITIVAS y de los CUATRO
ELEMENTOS. Estas nociones son básicas y fundamentales para la
comprensión de los hechos astrológicos. Por desgracia las exposiciones
disponibles de estos asuntos dejan que desear por una u otra causa.
Esto justifica plenamente a nuestro juicio tratar de llenar un vacio tan
importante de manera tan clara, completa y directa como sea posible.

4- LAS CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES

Una referencia útil sobre este punto desde una

perspectiva puramente práctica es la obra de Boris Pâque “Traité d’
Astrologie Médicale” pero, precisamente por querer el autor ser
práctico a toda costa, omite los fundamentos y la exposición se torna
así dogmática. La obra de Sindbad (Friedrich Schwickert) -Weiss “Die
Bausteine der Astrologie” es bien conocida en nuestro medio por la
versión castellana que publicara el Dr. Adolf Weiss, omitiendo
mencionar al autor principal Sindbad. En cuanto a las obras de Papus
(Dr. Gérard Encausse), una de las cuales fuera traducida del frances al
alemán precisamente por el Dr. Weiss, bueno será evitarlas pues su
punto de vista mágico y su superficialidad poco hacen por poner en
claro estos temas. Lo antes dicho justifica el esfuerzo de intentar una
breve exposición que pueda resultar útil a lectores estudiosos. A otros
autores “modernos” solo los mencionaremos para criticarlos pues en
sus obras hallamos una serie de divagaciones inadecuadas para los
cultores de la Astrología seria...

En relación a las CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES

conviene anteponer las consideraciones que siguen. El mundo antiguo
carecía totalmente de la ciencia y tecnología actuales y, por ende de su
vocabulario propio. Solo eran conocidos los procesos naturales más
simples y el vocabulario filosófico a menudo se adueñaba de los
nombres de estos hechos físico-materiales para designar, por
analogía, a sucesos y fenómenos de naturaleza tanto espiritual-
religiosa como anímico-psicológica y orgánico-fisiológica.

Mucha de esta terminología sobrevive en nuestro lenguaje actual. Así

es que nos referimos usualmente a una persona o bien a una
recepción cálida, a un temperamento frío, a un intelecto o
argumento sólido, a una exposición seca o bien árida, a un
amor ardiente, a un individuo pegajoso, a los términos elásticos de un
contrato, a adhesiones a ideas o causas, a fluidez de expresión o
discurso, a una persona frígida, a una mirada helada, a una
sonrisa radiante, a rigidez de principios o de personalidad, a una
respuesta tajante o quemante, a tensión en una relación, a
la movilidad social, a la difusión de información, a la ventilación de
secretos, a gente trepadora. Desde luego estos ejemplos podrían
multiplicarse y en todos ellos se observaría que un hecho físico es
empleado para describir analógicamente un proceso o fenómeno de
orden muy diferente. Como veremos luego en detalle este otro orden al
que hemos aludido puede comprender a lo mental, anímic o-
psicológico, orgánico-fisiológico, etc.

Nada de lo que se afirma en los dichos y ejemplos anteriores es

literalmente exacto pero es expresivo y representativo. Estas
correspondencias simbólico-analógicas son la llave misma de la
auténtica Astrología: el razonamiento astrológico es intrínsecamente
analógico por la naturaleza misma de la disciplina. Pero, desde luego,
sería grave disparate confundir la analogía con la realidad y pensar
todos los casos anteriores en términos de procesos puramente físicos.
Alan Watts decía con razón que la analogía es como un alimento que
debe ser llevado hasta su justo punto de cocción y luego comido. No se
puede ni se debe ir más lejos. Además, toda consideración astrológica
es, por excelencia, simbolista. Sin símbolos no hay Astrología posible y
es más: todo diagnóstico o pronóstico astrológico surgen
como decodificación de un lenguaje cifrado de carácter simbólico , el
que abarca por cierto todos los órdenes y aspectos de la existencia.

Es por esto, reiteremos, que la Astrología no puede ser causal (en el

sentido de la Física) sino exclusivamente analógico-simbólica. Pero lo
interesante y esencial está en la Idea tras la idea: si un aspecto,
posición o dirección astrológica suscita en nuestra mente un
correspondiente significado analógico-simbólico es porque tras ese
símbolo hay una Mente que así ha dispuesto el ordenamiento e
interrelación del Cosmos. Vale la pena reflexionar sobre esto pues aquí
reside el orden implicado que se manifiesta en la Astrología.

Queremos efectuar aquí una disgresión y mencionar algunos términos

astrológicos que aparecen encubiertos mucho o poco en nuestro
lenguaje cotidiano. Así hablamos analógicamente de
carácter jovial (de Jove, Júpiter) para referirnos a una persona alegre,
de estar en la Luna (sinónimo astrológico de distracción y dispersión
especialmente cuando se combina con Mercurio), de
carácter marcial (de Marte) para aludir a lo varonil y enérgico, de
enfermedades venéreas (de Veneris, Venus), de saturnismo para
referirnos a la enfermedad causada por el plomo (metal
tradicionalmente ligado por correspondencia astrológica a Saturno).
También es frecuente aquello de ser el Sol para alguien (Sol: dador de
vida). Incluso es usual que los médicos se refieran a los homosexuale s
con las palabras “uranista” o “invertido” (es sabido que Urano se
relaciona muy directamente con tales casos y tambien con todo tipo de
inversiones. Curiosamente es el único planeta del sistema solar que
gira en torno a su propio eje en sentido contrario a todos los
restantes). Los lunáticos son quienes padecen enfermedades mentales
(vinculadas en todos los tiempos a determinadas configuraciones y
fases lunares). Y no omitamos por supuesto hermetismo (de Hermes-
Toth-Mercurio) como sinónimo de secreto o reserva. Incluso cabe aquí
el humor como sucede con el dicho de antaño “Por una noche con
Venus todo un año con Mercurio”.

Como otro ejemplo muy curioso de resonancias esotéricas en el

lenguaje corriente actual mencionemos el siguiente. Muy pocos
médicos podrían hoy explicar porque el hueso sacro ( de sacrum :
sagrado) recibe semejante nombre pues el lugar de la anatomía en que
se encuentra poco tiene en apariencia de sagrado. Pero los médicos de
la antigüedad eran iniciados y sabían que ese hueso se encuentra en la
proximidad del chakra Muladhara donde de acuerdo a la Tradicion
Esotérica se transmuta la energía sexual en energía espiritua l
(Kundalini).

Sería muy simplista por cierto pensar que cuanto habrá de ocuparnos
hoy se reduce a modalidades idiomáticas y juegos de palabras. No es
así ni por asomo y la doctrina a exponer permitirá un gran
enriquecimiento de conocimientos y posibilidades de comprensión y
profundización en el campo astrológico. Pero, previo a tales
desarrollos, resulta imprescindible ponernos de acuerdo en cuanto al
significado real del vocabulario a emplear y al alcance de este último.

5- ANÁLISIS DE LAS

CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES

Expondremos a continuación los grupos de palabras claves

correspondientes a las cuatro cualidades primitivas o elementales. En
este primer cuadro nos referimos al plano físico-material (elemental).
Hemos seguido en esto a J. Hièroz: ”L’Astrologie selon Morin de
Villefranche” con adaptaciones y agregados necesarios. Dos obras muy
útiles y siempre recomendables son las de H. Selva “Traité Théorique
et Pratique d’ Astrologie Généthliaque” y “La Théorie des
Déterminations Astrologiques de Morin de Villefranche. También nos
ha sido útil en esto la obra de Sindbad-Weiss, previa corrección de
algunas “exageraciones retóricas” y que sigue muy de cerca a Selva en
estos puntos.

Lo obvio en lo siguiente es, de acuerdo a lo ya expuesto, no concebir a

las cuatro Cualidades Primitivas o Elementales en términos físico-
materiales sino como símbolos que sugieren analógicamente las
características, propiedades y fenómenos que se indican en asociación
con ellas: son, ni más ni menos, modos de existir. Para favorecer esto y
evitar las confusiones hemos preferido denominarlas en forma
ligeramente distinta a lo habitual, empleando CÁLIDO en lugar de
Caliente y FRÍGIDO en lugar de Frío. Esto es lógico dado que, en
rigor, corresponde usar adjetivos calificativos y no substantivos para
designar a las cuatro Cualidades Primitivas. Además resulta muy
conveniente escribir sus nombres con mayúscula siguiendo a Selva
para evitar confusiones con el significado físico-material usual de tales
palabras.

En este punto resulta conveniente seguir a H. Selva (pero dejando

nosotros de lado sus divagaciones sobre la “energía” astral: su obra
data de 1900 cuando la naturaleza de los hechos astrológicos era aún
muy mal comprendida por la mayoría. Desgraciadamente esto sigue
siendo verdad hoy...). Para este autor la manifestación del Primer
Principio o Causa Primera se realiza en forma cuadripolar, siendo
precisamente las Cualidades Primitivas ya mencionadas los polos en
cuestión. En rigor, de acuerdo a la Doctrina Hermética, la
manifestación es siempre bipolar como el mismo Selva reconoce luego
implícitamente. Dos son pues los polos de manifestación, el Principio
Masculino-Activo-Positivo (que designaremos con +) y el Principio
Femenino--Negativo-Pasivo (que indicamos con - ). Resultan así por
combinación e interacción de ambos las cuatro Cualidades Primitivas
que simbólicamente se indican como sigue

CÁLIDO ++ HÚMEDO - -
FRÍGIDO + - SECO -
+
anteponiendo en cada caso el signo prevaleciente en esa cualidad
primitiva.

Los cuadros que siguen son suficientemente claros y extensos como

para sugerir con toda claridad las nociones y palabras-clave asociadas
a cada una de las Cualidades Primitivas o Elementales.

CÁLIDO: Calor, expansión, dinamismo, impulso, acción, motricidad,

dilatación, expansión centrífuga, difusión, penetración, impulso. De
esto resulta calentamiento, combustión, expansión, dispersión, fusión
y homogeneización.
En el plano orgánico-fisiológico: se traduce como animación y
estimulación, manifestación de la energía vital en todas sus formas.
Calor orgánico. Activación de las funciones orgánicas hasta llegar a lo
febril e inflamatorio, vigorización.

En el plano anímico-psicológico: es lo vital, la actividad, voluntad,

valor, decisión, apasionamiento, expansión, acción, empuje, energía,
vuelo, vivacidad, fe en si mismo, actitud emprendedora, entusiasmo,
excitación, estimulación, ambición impulsiva. Emotivo: el corazón y los
impulsos se imponen al intelecto. Actitud activa de persuasión y
captación de voluntades. Desarrollo de la naturaleza instintiva e
intuitiva. Emotivo-centrífugo. Influencia activa sobre los demás por el
propio yo. Egocentrismo. Optimismo, entusiasmo, alegría y ardor
vitales. Formas acusadas, plenas, de contacto cálido, resaltantes, tez
coloreada. Musculatura.

HÚMEDO: Humectación, fluidez, elasticidad-plasticidad,

inestabilidad, relajación, disgregación, receptividad, pasividad. De
esto resulta licuación, molificación (acción emoliente o de
ablandamiento), suavizamiento, ductilidad, acción temperante,
aligerante y refrescante, aflojamiento, dilución. El “Humidum
radicale”de los antiguos. En el plano orgánico-fisiológico: activación de
los líquidos orgánicos. Partícipe necesario de CÁLIDO en la
generación. Aflojamiento, ablandamiento, relajamiento, atonía vital,
linfatismo.

En el plano anímico-psicológico: es por excelencia lo femenino-pasivo.

Lo hipersensible, receptivo e impresionable. Blando, plástico,
flexibilidad y movilidad imaginativas de gran riqueza, soñador,
divagador. Reacción interna a estímulos externos, impresionable y
sensible, mitigante, moderador, reconciliante. Naturaleza suave de
impulsos delicados, soñador, inestable, voluble y caprichoso, tendencia
a la sumisión total. Abúlico, inerte, abandónico, haragán crónico.
Defensa pasiva, incapaz de agresiones salvo como reacción defensiva.
Gran adaptación y asimilación. Débil de carácter, necesita apoyarse
en otros. Pasivo, divagación y dispersión, tendencia a la sumisión
pasiva, no conflictivo (evita enfrentamientos, cobarde). Desarrollo de
la naturaleza sensitiva-receptiva-imaginativa. Emotivo-centrípeto.
Tendencia a la unión con los demás por la rendición pasiva, entrega y
fusión. Se adapta y asimila buscando apoyo. Bondad ingenua y
aceptación de la vida que a menudo provienen de su
debilidad:resignación inerte, atonía vital, lasitud, desfallecimiento.
Descuido, desaliño, abandono.

Formas redondeadas, contacto suave, blando y húmedo, fibras sueltas,

elásticas. Tez clara, blanquecina.

FRÍGIDO: Frigidez (frialdad), fijación, concreción, coagulación,

contracción centrípeta, cohesión, adhesión, atonía, inercia,
cristalización, solidificación, restricción. De esto resulta enfriamiento,
condensación, retracción y conglomeración, solidificación.

En el plano orgánico-fisiológico : disminución o neutralización del

calor orgánico, de la vitalidad y vivacidad. Demora de los fenómenos
de combustión y debilitamiento del metabolismo. Paralización, atonía
orgánica y muscular, inercia, astringencia.

En el plano anímico-psicológico: concentración en todos los órdenes,

condensación y defensa (auto-abroquelamiento: movimiento centrípeto
reflejo en la propia salvaguardia). Inactividad, resistencia a lo externo
e indiferencia. Carácter absorbente y obsesivo, pesadez y lentitud de
espíritu, Reflexión y análisis como leitmotiv y manía. Impasibilidad,
escepticismo, egoísmo. Desarrollo de la naturaleza reflexiva,
meditativa y contemplativa. Ausencia de empatía. Tendencia a la
absorción de los demás por el propio yo. Indiferente a lo externo.
Lentitud, vacilación que llega al temor o al menos a la prudencia
extrema, desaliento, tristeza, pesimismo. El cerebro domina al corazón,
introvertido y distante. Se desarrolla y prospera a expensas de los
demás: manejador.

Formas magras y enjutas. Contacto frío, tez pálida, marfilina, tinte

mate, lívido.

SECO: Desecación, tensión, aridez, retención, rigidez, reacción,

irritación, agregación, retracción, crispación. De esto resulta tensión,
atezamiento En el plano orgánico-fisiológico: crispación, tensión de las
energías orgánicas, irritación orgánica inflamatoria en combinación
con CÁLIDO e irritación nerviosa en combinación con
FRÍGIDO. Apetito voraz. Condensación y espesamiento de los
líquidos orgánicos: trastornos metabólicos y circulatorios por esta
causa. Falto de vigor y lozanía. Áspero. En el plano anímico-
psicológico: decisión, precisión, rigor, obstinación y vehemencia.
Carácter tenso. Posesividad y egoísmo. Vehemencia en la energía que
conduce a la exageración. Actitudes incoherentes y cambios repentinos.
Desarrollo de la naturaleza motivada internamente hasta el
apasionamiento y obsesión y tendencia al dominio de gente y objetos
materiales por el propio yo. Reacción, oposición, retención. Afán de
dominio y voluntad de poder. A veces exageración. Ataques
vehementes. Voluntad, apasionamiento, perseverancia, disciplina
rígida y comando. Fundamentalismo absolutista. Intransigencia,
maniqueísmo, intolerancia. Formas angulosas y acentuadas. Contacto
firme y áspero, fibras tensas, tez grisácea, terroso, oscura, desecada,
curtida, tostada.

6- LOS CUATRO ELEMENTOS

Es solo a partir del cuadro anterior (cuyo análisis y reflexión

minuciosos recomendamos) es que cabe dar el paso siguiente,
definiendo a los Cuatro Elementos. Para ello, sin embargo, debemos
hacer algunas consideraciones preliminares que consideramos de gran
importancia. Para ello necesitamos referirnos nuevamente a esa
obra invalorable que es “EL KYBALION”. Todos los progresos
pasados, presentes y futuros de nuestra disciplina se hallan en germen
en sus páginas para quien sepa ver. Allí se lee el aforismo hermético
“Todo tiene padre y madre en el Universo” (el cual equivale al ex-nihilo
nihil o “Nada proviene de la nada” de Lucrecio). Precisamente de esto
se tratará aquí al subrayar que en toda generación deben interactuar
un principio activo-masculino-positivo y otro que es pasivo-femenino-
negativo. El principio masculino es dinámico-activo y el femenino
plástico-receptivo, empleando estos términos como siempre en un
sentido analógico y no literalmente. El Principio Masculino se designa
como CÁLIDO y el femenino como HÚMEDO. Pero en el Cosmos
todo Principio activo tiene su contrario y así surgen las dos restantes
Cualidades Primitivas: FRÍGIDO (como opuesto a CÁLIDO) y SECO
(como opuesto a HÚMEDO). Esto es una consecuencia de la LEY DE
POLARIDAD, ya mencionada. Resultan así dos pares de opuestos
CÁLIDO-FRÍGIDO y HÚMEDO-SECO. La primera de estas
oposiciones es considerada como MASCULINO-ACTIVA en función
de su energía predominante y la segunda, HÚMEDO-SECO, como
FEMENINO-PASIVA.

Al respecto de lo anterior debe evitarse cuidadosamente caer en un

maniqueísmo absurdo, sosteniendo que de un extremo o polo se pasa al
opuesto sin gradaciones intermedias. Esto evidentemente no es así
(como la experiencia cotidiana demuestra) y para pasar de un extremo
al otro nos tropezamos con infinitos matices y variantes intermedias.
Por ello será burdo pretender que en determinados individuos se
presenten todas las cualidades de un determinado Principio o
Elemento tales como aquí se exponen. No hay, lo subrayamos,
ejemplares puros. Esto también previene contra el uso de recetas
mecánicas de interpretación que solo conducen al error y al ridículo.
La vida es incomparablemente más rica y variada que tales aforismos
tontos y rígidos.

De los cuatro Principios o Cualidades así resultantes, ninguno se puede

manifestar en forma aislada o pura sin mezcla de los otros y lo mismo
se puede afirmar sin vacilar de los Cuatro Elementos que trataremos
acto seguido.

Las Cualidades Primitivas se combinan entre ellas para formar los

CUATRO ELEMENTOS, que es lo que estudiaremos acto seguido. En estas
combinaciones ninguna de las cuatro Cualidades Primitivas puede
combinarse con su opuesta pues de ello resultaría anulación y/o
equilibrio recíprocos. Por lo que solo quedan cuatro combinaciones
posibles. Por supuesto, queda bien entendido que la palabra Elemento
no tiene aquí por cierto el significado químico usual (como substancia
simple) sino que con este vocablo se alude a estados del ser o modos de
existir a nivel filosófico, compuestos a partir de las Cualidades
Primitivas, y que se traducen y manifiestan en cualidades y actitudes
características en distintos ordenes de la existencia (de manera en todo
similar a lo que ocurría con las Cualidades Primitivas). De modo que
cualquier interpretación literal o meramente física queda por completo
excluida: todo sentido es aquí exclusivamente analógico-simbólico. El
FUEGO no es aquí fuego ordinario sino un modo de ser. Lo mismo
ocurre exactamente con los otros elementos Aire, Agua y Tierra los que
no significan en modo alguno un gas, un líquido ni la sustancia sólida
que cada día pisamos. Como bien señala Boris Pâque la preocupación
esencial de los antiguos hermetistas y alquimistas era latransmutación la
que referían a los elementos. Pero en realidad tal transmutación se
refería en forma velada a los seres humanos exclusivamente como
proceso profundo de cambio interior y elevación espiritual de la
existencia. He aquí una clave verdaderamente valiosa para seguir
adelante los que puedan hacerlo. La palabra transmutación (como
señalaba muy explícitamente el Prof. Reichelt) tiene en esto un
significado distinto al detransformación, ya que esta última solo alude a
un cambio exterior y superficial que no llega a lo profundo, a la esencia.

Veamos como se generan los Cuatro Elementos (Fuego, Aire, Agua y

Tierra) por combinación de las Cualidades Primitivas dos a dos.

ELEMENTOS ACTIVO-MASCULINO-POSITIVOS

CALIDO+SECOFUEGO (predomina CÁLIDO)

CÁLIDO+HÚMEDOAIRE (predomina HÚMEDO)

El Elemento FUEGO se genera por la combinación de la predominante

Cualidad Cálido con Seco. AIRE surge como combinación de la
predominante Cualidad Húmedo con Cálido. En la misma forma se
interpretan los dos restantes casos. Según Henri Gouchon (en su
“Dictionnaire Astrologique”) la combinación en los Elementos de las
Cualidades Primitivas se produce siempre en proporción 5 a 4 pero esta
afirmación resulta ciertamente muy discutible. Todo indicaría
proporciones que varían no solo para cada elemento sino además en
cada caso.

ELEMENTOS PASIVO-FEMENINO-POSITIVOS

FRÍGIDO+HÚMEDOAGUA (predomina FRÍGIDO)

FRÍGIDO+SECOTIERRA (predomina SECO)

En el Elemento FUEGO predomina la potencia expansiva, penetrante,

activante, iluminante. En el Elemento TIERRA predomina la potencia de
coherencia, adhesiva y centrípeta que materializa la solidez.

El hecho que la Cualidad HÚMEDO predomine en el Elemento AIRE y no

en el Elemento AGUA nos dice a las claras que aquí también estas
denominaciones deben ser entendidas de manera analógica y no
literalmente. Las antiguas enseñanzas herméticas precisamente definían
lo HÚMEDO como “lo que no posee límites en sí mismo”, lo que se aplica
y corresponde mucho más ajustadamente a nuestra noción física de
“fluidez” que a nuestra noción de “humedad”. El AIRE es eminentemente
fluido y elástico (HÚMEDO) y expansivo (CÁLIDO): corresponde bien y
representa a la combinación de esas dos Cualidades Primitivas.
El AGUA (como substancia) tiene menor fluidez (o mayor viscosidad)
que el aire: así vemos que al elemento AGUA le corresponde como
Cualidad Primitiva dominante lo FRÍGIDO. En el Elemento AGUA
corresponde destacar la potencia de disolución, de desintegración, de
absorción y sobre todo de receptividad de lo que le llega.

A partir de lo anterior podemos construir un nuevo cuadro donde

volcaremos las características y palabras claves correspondientes a los
cuatro Elementos en relación a los distintos ordenes de la existencia.
 FUEGO

Combustión, ignición, febrilidad, ebullición. Dinamización, violencia e

intermitencia del movimiento, entrecortado, brusco, impactante,
“quemante”, irregular, destrucción, desecación, prisa. Plano anímico-
psicológico: Creación-Empuje (Igne natura renovatur integra decían los
antiguos en otro contexto). Temperamento colérico (bilioso). Expansión,
naturaleza dominante, entusiasmo, celo, dignidad, ambición, ,
actividad, energía, ardor, seguridad, ambición-empuje, ordenar,
organizar, fervor, pasión, coraje, generosidad, prodigalidad, ímpetus y
arrebatos, independencia, justicia, franqueza, espontaneidad, fogosidad,
ardor, , extremos en devoción (y en fanatismo), auto-confianza notoria,
, creer-afirmar-animar-activar. Lo negativo: temeridad a menudo
descontrolada. Voluntad de poder y ansia febril de liderazgo: incita a
otros. Irascibilidad, agresividad, violencia, exageración, impaciencia
crónica, soberbia, parcialidad, precipitación, cólera, absolutismo,
intolerancia, temeridad, descontrol, el workholic: hiperactivo en
exceso, destructivo, imprevisión, en individuos inferiores la envidia es
muy notoria, desconsideración, inconsecuencia, parcialidad, agresividad,
combatividad atropello, arrebato, presunción, orgullo, vanidad,
susceptibilidad, pasiones ardientes, imperio despótico violencia,
impaciencia. Posición filosófico-estética: idealismo (doctrina platónica).
Aquí (en contraposición al realismo) predomina la idea-concepto (o
representación subjetiva en el espíritu) de la realidad objetiva sobre
esta última. El conocimiento es fruto de la experiencia personal y
directa: poco permeable para recibir consejos o aprovechar la
experiencia ajena. El individuo se desvanece frente al rol que él mismo
adopta y que goza representando: poco o nada de tiempo le queda para
la imaginación. Sublimación real o pretendida adoptando una causa.

AIRE
Fecundación, maduración, expresión, volatilización, cocción,
“ventilación”, movilidad, variación, putrefacción, generación intelectual,
nutrición, atracción.

Plano anímico-psicológico: Expresión (de ex-: fuera de). Temperamento

sanguíneo. Sociabilidad, filantropía, sutileza, fineza, destreza,
ingeniosidad, adaptación. Diplomacia que a menudo llega a la falsedad y
el cinismo. Entusiasmo y ardor puramente intelectuales. Armonía,
urbanidad, buen gusto, movilidad en deseos, ideas y sentimientos,
intuición y juegos con las ideas, rapidez mental, asimilación,
espontaneidad, sensualidad refinada. No se involucra demasiado en nada
a pesar de ser cooperativo y sociable. Flexibilidad de espíritu y de
carácter, impresionabilidad, sensitividad intelectual: altamente
perceptivo. Intuición, imaginación, creatividad, “Esprit”, reacciones
mentales vivaces, excitabilidad intelectual, sensibilidad artístico-estética,
habilidad, magnanimidad: espíritu amplio y liberal, sociabilidad,
distracción, “savoir faire”, Disposición para expresarse mediante juegos
de fisionomía (expresiones faciales), palabra, escritos, dibujos. Necesidad
de transmitir y comunicar. Inclinación a la metáfora, el sobrentendido y
el juego con ideas y palabras. Lo negativo: Escapismo mental. Salta de
una idea a la otra como el pajarito de rama en rama: es colibrí o gorrión
intelectual de acuerdo a su nivel. Frivolidad, superficialidad:
“deslumbradores” de poco peso intelectual real, ligereza, su inteligencia y
lucidez aparentes a menudo son solo un “bluff”.
Frecuentemente dosis pequeñas o grandes de crueldad mental, intrigas y
conspiraciones como juego intelectual, insidia. Sentimientos afectivo-
amistosos muy superficiales: su principal preocupación es egocéntrica-
narcisista, volubilidad en todos los órdenes. Tendencia a la impaciencia
intelectual. Capacidad de análisis y juicio limitadas pues no se detiene
demasiado en una sola idea o asunto: poco profundo. Donjuanismo en el
hombre o coquetería extrema y refinada en la mujer, “divismo”
narcisista: querer ser visto y admirado. Tendencias utopistas.
Exuberancia verborrágica a veces abrumante e insoportable: charlatán.
Inmadurez (poca resistencia a la frustración), infantilismo egoísta.

Posición filosófico-estética: expresionismo, como disposición de un

artista o escritor a presentar o alterar la realidad de acuerdo a su
elaboración, intuición e imaginación personales. El conocimiento es
resultante del intercambio con la gente: interacción mental receptiva con
otros. Actitud sociable y comunicativa natural

AGUA
Inestabilidad, acuosidad, desagregación, dispersión, receptividad,
ablandamiento, suaviza, enfría y calienta, metabolismo, nutrición.

Plano anímico-psicológico: Impresiones. Temperamento linfático

(flemático). Sensibilidad y empatía, calma, emociones fáciles, reposo.
Tacto, memoria, tierno sentimentalismo, romanticismo. Altamente
imaginativo. Lo negativo: Pasividad, lascividad, indiferencia, abulia,
versatilidad, inconstancia, pereza, inestabilidad (naturaleza tornadiza),
incapaz de esfuerzos volitivos, “dejarse llevar”, tendencia marcada a
la inactividad física, cómodo, somnoliento e incluso letárgico, apatía,
indolencia, abulia, incuria, desaliño, inacción, timidez, temores
imaginarios, fantasía exacerbada, hipersensibilidad enfermiza.
Astenia, falta o decaimiento considerable de energía y de fuerzas.
Enemigo de obligaciones y horarios y a veces sensualidad exacerbada y
hasta enfermiza. Delirantes, temores fantasiosos, tendencia a
persuadirse por razones emotivas y subjetivas que priman sobre las
objetivas, ensueños melancólicos, escapismo y dispersión mental
emotivo-fantasiosos, sumisión y “dejarse guiar”, inconsciencia e
irresponsabilidad, flojedad, molicie, incertidumbre,
indiferencia, desinterés por el mundo real. Ambición de prosperidad
material como llave de la inacción material: su alegría exige y
presupone quietud pasiva y reposo.

Posición filosófico-estética: Impresionismo, centrado en volcar las

impresiones recibidas de un modo subjetivo y fantasioso, a menudo
divorciado de la realidad. El conocimiento es de naturaleza subjetiva y
está centrado en la auto-preservación. La presencia del elemento
AGUA esindispensable para que el ser humano sea algo plenamente
logrado. De carecer de este Elemento es notoria la ausencia de
sentimientos y sensibilidad.

TIERRA
Fijación, cohesión, adhesión, solidez y resistencia, coagulación,
estancamiento, cristalización, atonía, contracción, pesantez e inercia,
conglomeración, repulsión

Plano anímico-psicológico: Realizaciones, posesividad y sólida objetividad.

Temperamento nervioso (melancólico) y tenso. Melancolía, reserva,
modestia, prudencia, y objetividad fría, reglas fijas y obstinación, espíritu
práctico, sólido, conservador y pragmático, poco o nada flexible,
parsimonia, economía, reflexión, ponderación, meditación. concentración,
deducción, misantropía en mayor o menor grado: proclividad a
refugiarse en la “torre de marfil”. Construcción práctica y concreta,
elaboración, juicio, creación elaborada y fatigosa, constancia
perseverante, tenacidad, paciencia, abstracción, prudencia, frialdad
objetiva. Abstracción del ambiente: concentración mental, reflexión,
razón, exactitud, capacidad para examinar, analizar, comparar y juzgar.
Disposición para ejecutar y obtener resultados sólidos, tangibles,
mensurables y monetizables. Principios del beneficio, de la adquisición, la
posesión y la acumulación como normas vitales. Atención observadora y
ejecutante, don de observación. Mide y compara juntando datos y hechos.
Ansia de acumular conocimientos e informaciones de todo tipo y en todos
los niveles y ordenes de la vida. Lo negativo: pereza e inactividad cuando
prevalece Frígido. Los afectos dependen más del sentido del deber que de
emociones reales y están condicionados por la seguridad material: poca
ternura, frialdad sentimental. Rigidez: tiranía consigo mismo y a menudo
con los otros. Temperamento económico con tendencia a la avaricia. Su
felicidad y seguridad supone y antepone el bienestar material.
Predominan a menudo en individuos inferiores el interés material y el
afán posesivo sobre el sentido del honor y la ética. Duda, negación,
desconfianza, visión rígida de la vida. Obstinación y celo fanáticos y a
menudo vengativos. Resentimientos y rencores muy duraderos. Egoísmo
(egocéntrico) con tendencia al pesimismo y negatividad. Escepticismo y
materialismo.

Posición filosófico-estética: Realismo aristotélico. Todo se basa en los

hechos objetivos, en la solidez de argumentos y en las realidades
concretas materiales del mundo exterior, no importa cuan feas o
repulsivas puedan ser estas. Tendencia al materialismo posesivo.
Exclusión sistemática de quimeras, sueños, utopías y fantasías. El
conocimiento es resultado de la observación minuciosa, acumulación de
datos y el profundo y riguroso análisis crítico-comparativo.

6.1- NOTA SOBRE LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO

En su conocido libro sobre los Cuatro Elementos, Stephen Arroyo

pretende hacer pasar por científicas a muchas afirmaciones
incorrectas que fácilmente pueden confundir al lector desprevenido.
La exposición de Arroyo es superficial y, aún queriendo aparentar ser
moderna, resulta propia de siglos pasados por su apego continuo a
nociones tan falsas e insostenibles como la “energía astral”. Sin
embargo de su libro queremos analizar un párrafo donde trata al
pasar una idea importante que merece más detalle. Marc Edmund
Jones sostiene que el aire y el fuego son expresiones “manipulativas y
extensionales” de la energía vital mientras que la tierra y el agua son
“sustentadoras y extensivas”. Arroyo sugiere erróneamente que ambas
calificaciones se ajustan respectivamente a las nociones de lo
apolíneo y lo dionisíaco, provenientes de la Grecia clásica (lo
de apolonianoy dionisiano corre por cuenta del traductor de Arroyo:
aquí los escribimos como siempre se hizo y se debe hacer). Estas
nociones son bastante más complejas en realidad. De lo apolíneo
subrayaremos la olímpica serenidad, la contemplación, la plástica
armonía, el orden claro y luminoso de la sabiduría y de la mesura, el
orden racional y el límite justo para todas las cosas. Como subrayó
genialmente Friedrich Nietzche (“El nacimiento de la tragedia” sin
olvidar sus “Ensayo de autocrítica”y “Ditirambos dionisíacos”) en
contraposición a lo apolíneo y formando con este en apariencia un par
de opuestos hallamos a lo dionisíaco. Este consiste en impulsos de
pasiones turbias y desordenadas, de la afirmación y de la fortaleza vitales
y de lo heroico que avanza por sobre todas las penas y dolores, de lo
creativo y destructivo propio de la voluntad vital, de contrastes y luchas,
de envidias e inhumanidad, de desarmonía y exceso, de exaltación y
pesimismo. Sin este lado oscuro o nocturno del alma griega no se
podría entender y apreciar plenamente el aspecto luminoso y armónico
que el apolíneo representa en su efectiva y plena vitalidad. Lo
dionisíaco es muy peligrosamente anti-racional como se puede ver en
los ataques de Nietzche a Sócrates (Ver al respecto R. Mondolfo:”El
infinito en el pensamiento de la antigüedad clásica”. También resulta
útil el "Wõrterbuch der Philosophie" de Eisler y Müller-Freienfels).
La síntesis de este par de opuestos es lo que da origen a la tragedia
ática. No es casual en todo esto que el mismo Nietzche haya sido el
filósofo dionisíaco por excelencia. Carl Gustav Jung ha retomado el
asunto en su célebre libro “Tipos psicológicos”. Con Nietzche subraya
Jung la correspondencia de este par con el sueño (el ideal) en lo que
toca a lo apolíneo y la embriaguez (Rausch: la intoxicación) en lo
referente a lo dionisíaco. Pero Jung no cae en la infección dionisíaca y
en su obra denuncia a Nietzche muy claramente. Lo anterior pone bien
de manifiesto que Arroyo no entendió el tema ni el problema. Para
quien escribe resulta que la verdadera correspondencia de este par debe
buscarse en las tres gunas (o cualidades) hindúes. Estas
son sattwa (espiritualidad, sabiduría, conocimiento, comprensión,
percepción de la unidad del Ser en la multiplicidad, armonía, pureza,
ritmo, destreza, inegoísmo, ejecución correcta e impersonal de las
acciones necesarias, ofrenda) corresponde exactamente a lo
apolíneo. Tamas (inercia, pesadez, escepticismo, apego a pequeñeces,
corrupción, acciones incorrectas y que ocasionan daño o pérdida a los
demás, materialismo, obstinación, falsedad, indolencia, rencor,
pesimismo negativo, materialismo y ambición material, obstinación,
falsedad )en cambio solo corresponde a una parte de lo dionisíaco. Al
respecto de las gunas la mejor referencia es el Srimad Bhagavad Gita
(versión Suddha Dharma Mandalam) y el gran libro de Oskar Adler
“La Astrología como Ciencia Oculta”. Pero esto abre un gran
interrogante que no se plantearon al parecer ninguno de los hasta aquí
citados y que surge de la correspondencia de lo apolíneo y de lo
dionisíaco con dos de las tres gunas o cualidades: cual es la
correspondencia con la tercera guna o sea rajas ?

Rajas corresponde tradicionalmente a la percepción de la

multiplicidad como permanente y desigual, la concepción del proceso
del mundo como carente de objeto y sentido final, la ejecución de las
acciones con codicia egoísta, violencia y apego a sus frutos de la acción,
el apasionamiento, la naturaleza cruel y dominada por las dualidades
de placer y dolor. Nietzche no se podía plantear este interrogante pues
esta guna nada tiene que ver ni con armonía espiritualizada ni con
hedonismo embriagante: no juega un rol en el nacimiento de la
tragedia sino como motivo de inspiración pero si lo tiene y muy grande
en la vida. La respuesta obvia es que, a la luz de las definiciones dadas,
habría que desdoblar lo dionisíaco en lo rajásico y en lo tamásico pues
tiene componentes de ambas gunas. Adler (loc. cit.) toma la
posición correcta en relación a la Astrología al asociar las gunas a
lascuadruplicidades de los signos cardinales (rajas), fijos (tamas)
y mutables (sattwa).

Por último señalaré que no debe confundirse la dicotomía de Nietzche

con la de Oswald Spengler. En su obra capital “La decadencia de
Occidente”, Spengler subraya la oposición entre lo apolíneo y lo
fáustico. Aquí las palabras tienen diferente significado que en
Nietzche: lo apolíneo hace a la perfección puramente corporal y
externa mientras que lo fáustico hace a la belleza interior y, en su
aspecto sagrado, a la búsqueda de lo infinito, en una palabra a l
espíritu. Como se ve fácilmente aquí lo apolíneo en su exageración
conduce directamente a posiciones antitradicionales que niegan todo
lo más bello y elevado en el ser humano. Como ejemplo puede citarse
al conocido astrólogo Hans Baumgartner, apolíneo a la Spengler, quien
ha terminado predicando “la salvación por el cuerpo”. Para este autor
el alma es quimera inexistente: el ser humano ideal pasa así a ser un
bello animal con más voluntad de vida y poder que de racionalidad y
nada más que eso.
7-CONCLUSIÓN
A partir de lo anterior resulta relativamente simple extraer corolarios
del más grande interés para el astrólogo. Solo mencionaremos aquí una
aplicación que hace a la naturaleza elemental de los astros y que
permite, mediante simples deducciones a partir de lo anterior,
hacernos conocer los atributos y naturaleza propios de cada uno de
ellos. Para esto necesitamos conocer la constitución elemental de los
planetas en cuanto a proporciones de cada Cualidad Primitiva en cada
uno de ellos. En esto las cifras varían según los autores. Resulta más
conveniente y objetivo mencionar los valores que cada uno consigna
para su discusión.

Como detalle curioso mencionaré que Karl Brandler-Pracht, esoterista

y astrólogo eminente, fue el maestro del Prof. Carlos Reichelt (maestro
a su vez de quien escribe) en Berlín allí por 1919-20. Me he permitido
agregar mi propia estimación de algunos valores ya que no siempre he
coincidido con los importantes autores citados y, además, se carecía de
estimaciones para Plutón.

ASTRO CALIDO FRIGIDO HUMEDO SECO

LUNA 5 6 [5.5 *]

MERCURIO 1.5 1 [1.5 *]

VENUS 0.5 4 [3.5 *]

SOL 5.5 2

MARTE 2.5 3

JUPITER 1.5 [1 *] 1

SATURNO 3.5 3 [1.5 *]

URANO 4 ** 2 ** [0 ***] 2 *** [0 **]

NEPTUNO 3 ** 5 **

PLUTON 3 *** 3 ***

Las cifras sin indicación son atribuidas a Morin por Sindbad-Weiss.

(*) Según Hièroz. (**) Según Brandler-Pracht

(***)Según Dr. Spicasc.

Nota: Señalemos que el orden adoptado para los planetas es el de

la cadena cinética, la que es importante en distintos desarrollos que
no trataremosaquí.

No obstante los valores consignados en el cuadro es menester resaltar

lo que todos saben: cada astro posee cualidades propias (su analogía
natural o general) que no puede ser deducida totalmente de su
naturaleza elemental (como sería lo ideal) sino que es, desde luego,
materia experimental o sea conocimiento que surge de la observación
de los hechos.

Es fácil ver que en varios puntos no existe acuerdo entre los autores
citados. El tema merece discusión pues clarificar este asunto propende
a un objetivo muy deseable como es la sistematización de la Astrología.
La cuestión está abierta. A partir de este cuadro y sus variantes puede
comenzarse un análisis pormenorizado de la naturaleza esencial y
correspondencias de cada astro y de sus indicaciones y analogías
generales de acuerdo a su estado cósmico (celeste y terrestre). Esto,
tratado de acuerdo a la Teoría de Determinaciones de Jean Baptiste
Morin de Villefranche, ha sido y será tema de otras publicaciones de
quien escribe. Remitimos a la sección sobre Morin en esta misma
página web. Por último, deseo dedicar el presente artículo a todos los
estudiosos serios que puedan aprovecharlo plenamente.

LA QUIMICA DE LOS
ASPECTOS ASTROLOGICOS

Dr. Spicasc
 Este trabajo recoge el material vertido en un

artículo anterior publicado en MÉDIUM COELI y

lo amplía sustancialmente, corrigiendo de paso

algún yerro. Ese artículo fue escrito en su primera

versión con la exigua colaboración de un

ex-discípulo alejado hoy de nuestro entorno por

tristes y graves razones de mucho peso.

Entendemos que para clarificar debidamente un

asunto tan complejo y de tan fundamental

importancia como los aspectos astrológicos es

menester no ahorrar esfuerzos y ser generosos en

volcar experiencias y observaciones personales al

respecto.

Resulta claro que para poder evaluar los

aspectos astrológicos se torna imprescindible

juzgar primero la elevación interior del

nativo, su voluntad y, por cierto, su

escala de valores o superyó.

Esto se debe a que lo que a algunas personas les producen graves patologías a otras les
puede brindar no poca energía creativa y realizadora. Un buen ejemplo es el caso de
Charles Chaplin quien nació cuatro días antes que Adolf Hitler (y que incluso ridiculizó
a este último en su conocido film "El gran dictador"). Si bien tenían varios aspectos en
común no cabe duda de que se trataba de dos personalidades y dos destinos
extremadamente diferentes.

El aspecto crítico aquí fue Marte cuadratura Saturno. A Chaplin le dio serios
problemas de pareja y separaciones y, además, graves dificultades en el extranjero
(recuérdese que fue declarado indeseable en los EEUU. y se le prohibió retornar al país
en tiempos del senador Mac Carthy). Incluso en una época de su vida se manifestaron
psicopatías en sus relaciones con mujeres. En Hitler el mismo aspecto indicaba un
terrible y cruel impulso tanático y destructivo cuyas consecuencias fueron padecidas por
el mundo.

Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de un señor nacido en

Yugoslavia a la misma hora pero con tres días de diferencia que Adolf Hitler. Era
hombre de carácter muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país (igual
que Hitler) y dejó al morir muchos millones de dólares. Y cosa notable: nunca se casó y
solo a último momento se acordó de su amante de muchos años en el testamento. Aquí
el aspecto Marte-Saturno le dio la energía necesaria para fundar una gran empresa que
todavía existe y prospera.

Otro caso típico es el horóscopo de ParamhamsaYogananda, quien tenía un mal

aspecto entre Marte y Saturno. A pocos días de diferencia del nacimiento de Yogananda
vinieron al mundo dos siniestros personajes. Uno en Alemania fue Hermann Goering
quien, después de haber sido un héroe de la aviación alemana en la Primera Guerra
Mundial, se convirtió en un secuaz de Hitler. El impulso tanático afloró en Goering de
manera curiosa. Primero cumpliendo con su deber y matando a muchos en combate.
Luego fue el jefe supremo de la aviación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Esto
no era tampoco censurable pero sí su apoyo a crímenes de guerra.

La nota característica de autodestrucción propia de estos

aspectos afloró en Goering cuando se suicidó:

prefirió esto a ser ejecutado. El otro sujeto nació en

Francia. Se trató de un sádico asesino múltiple, el

Dr. Marcel Petiot. Tras matar a numerosas

personas para robarles terminó siendo procesado y

ejecutado. Tenía exactamente el mismo aspecto que

los otros dos, Marte oposición Saturno, pero

obviamente en los tres temas funcionó de manera

muy distinta.
 En Yogananda dio autocontrol austero de los impulsos instintivos y en los otros dos
casos sadismo y crueldad. En otros casos ese mismo aspecto funciona en forma
marcadamente autodestructiva. Es notable ver en estos últimos casos como la
aceptación de este hecho por parte del nativo requiere un timing que no resulta
fácil de alcanzar. Normalmente se requiere indagar en hechos de la infancia y
en la relación con los padres para hallar las causas de estas actitudes.

Lo fundamental en los aspectos es darse cuenta que hay una química y una
alquimia. La química en cuanto que el aspecto funciona como una reacción
entre dos sustancias. El estudio y la observación nos convencen que cada
aspecto lleva en sí algo propio que no está presente en los astros intervinientes
por separado: la analogía con una reacción química es simplemente perfecta!
Para que la analogía sea aún más completa hay una"energía de
reacción"propia del aspecto, laque se introyecta o extroyecta según el caso.
Esto depende y mucho de la elevación interior y la voluntad bien o mal
dirigida del nativo. Su escala de valores (el Superyó de los freudianos o el
Padre de Eric Berne) pesa muchísimo en esto.

La alquimia en cuanto que un aspecto que señala algo en la primera época de la vida
no tiene porqué señalar siempre lo mismo a lo largo de toda la existencia.

Desde luego no es fácil lograr realizar en forma positiva y beneficiosa ésa alquimia
interior, ésa transmutación de los aspectos para llevarlos a algo mas elevado.

Se podrían mencionar aquí el caso de Mahatma Gandhi. Justamente éste ser tan
meritorio y elevado estaba dominado en su juventud por su sensualidad extrema (típica
de Venus en Escorpio) y finalmente concluyó en una castidad y en un ascetismo
totales con fuerte componente místico-devocional. Hay detalles muy
sintomáticos de todo esto en las biografías de Gandhi, especialmente la
impresionante anécdota del momento de la muerte de su padre, cuando el
prefirióla satisfacción sexual con su esposa a permanecer con el moribundo.
Esto le generó después gran dolor y arrepentimiento.

Por todo esto en los cursos de introducción a la Astrología surgen de continuo las
personas que cuando se analiza un aspecto y se dice que produce normalmente tales o
cuales tendencias replican que ése no es el caso de ellas, ya que el espectro de
posibilidades asociado a cada uno de ellos es muy amplio, aparte de depender
esto esencialmente de las determinaciones en el sentido de Morin
de Villefranche. Esas personas olvidan por su falta de formación científica
que antes que deducir consecuencias es necesario inducir para poder formular
leyes de validez general a partir de los Principios.

Lo que en unos puede indicar maravillas en otros produce verdaderas

calamidades. Esto es menester subrayarlo por cuanto todo lo que se dice en este
artículo debe ser aplicado a casos concretos "filtrando y modulando" con el
auxilio de la Teoría de las Determinaciones, so pena de incurrir en errores
groseros. Por ejemplo, pretender a priori que un trígono Sol-Júpiter siempre
indica riquezas u honores es absurdo y conducirá a muchos errores. Ante todo
es necesario establecer si en el tema natal considerado uno u ambos astros se
determinan hacia las riquezas o hacia los honores. Si esto no es así no habrá
tales cosas (salvo que medie otro factor para ello) y el astrólogo quedará en
ridículo.

Este último es el grave problema de los libros "modernos" que en realidad

pecan de muy antiguos pues sus autores nada saben de Teoría de las
Determinaciones.

De paso señalemos otra ley muy importante y que en general se desconoce. Esta ley fué
descubierta por A. Leo y puede enunciarse esquematicamente de este modo:

Es diferente el significado de un aspecto entre casas en buen aspecto entre sí que entre
casas en mal aspecto. Así por ejemplo una cuadratura entre las casas V y VII será
mucho menos dañina que una entre V y VIII.

Es absolutamente necesario destacar que lo más complejo en la interpretación

astrológica es precisamente la interpretación de los aspectos y que este es el tema en que
los mejores tratados más deja que desear, por lo cual confiamos en que esta pequeña
contribución pueda ser útil a los colegas y estudiantes.
 Aquí presentaré un panorama del tema que no pretende ser ni con mucho completo
pero donde se hallarán muchos puntos novedosos (previamente inéditos), fruto enbuena
parte de la experiencia personal.

Deseo agradecer a la Cont. Liliana Alvarez su ímprobo y lúcido esfuerzo para

desgrabar, tipear y editar este artículo en su primera versión.

UNA VEZ MAS REPETIMOS: NO TODO SE APLICA A TODO EL MUNDO. Hace

falta discernimiento, prudencia, don de observación y análisis para no dañar, herir,
ofender o simplemente equivocarse generalmente por pensar de menos o hablar de más.

Para comprender y recordar como funciona es mejor como siempre apelar al

razonamiento y no a la memorización.

Entrando en materia diré que lo primero para entender los aspectos es conocer a fondo
las analogías. Esto simplifica enormemente el trabajo. De hecho, tal como en una
reacción química, aparecen con cada aspecto hechos y elementos nuevos que
no estaban presentes o solo en mínima medida en los astros intervinientes
tomados separadamente. De ahí el título de este extenso trabajo escrito para
pensantes que deseen seguir profundizando un tema difícil y cautivante como
pocos.

Para ilustrar lo dicho tomemos los aspectos Venus-Saturno. Venus es siempre amor y
belleza de buena o mala clase. Saturno restricción, obstáculo, sacrificio, frialdad. Los
aspectos Venus-Saturno puede dar en casos límites o bien un altruismo generoso y
desinteresado que llega al sacrificio personal por un ideal de amor, o bien en
el otro extremo la degradación total de los sentimientos, lo que puede llegar
incluso a la extrema frialdad, a la corrupción y a la prostitución. Estos son los
elementos nuevos que resultan de la combinación de ambos astros, para bien o
para mal.

Es muy común éste aspecto en personas que se casan por interés, donde el factor
dinero importa más que el afecto, o bien para obtener seguridad, amor de tipo maternal
o paternal antes que sexo. En estos últimos casos se ve predominar a Saturno en forma
corruptora y "enfriante" sobre Venus. También se dan otras connotaciones colaterales,
como la atracción hacia personas con una extremada diferencia de edad con el nativo,
bien mucho mayores o bien mucho menores. En éstos casos es muy frecuente que
haya fijaciones afectivas irresueltas con el padre o la madre, siendo esto muy
común en mujeres. Es decir el nativo está buscando un padre o una madre y se
fija en una persona mucho mayor o una especie de proyección de su necesidad
afectiva puede llevar a una mujer a unirse a un hombre mucho más joven que
ella.

En personas elevadas impone el autosacrificio y restricción para servir y dar pero,

desde luego, estos casos son muy raros.

Desde luego esto último obliga como es obvio a analizar con gran detalle los aspectos
de la Luna en el tema natal, los que son extremadamente reveladores. En efecto,
básicamente la Luna representa entre otras muchas cosas lo emotivo, afectivo e
instintivo de cada nativo. Una Luna mal aspectada siempre está revelando
carencias afectivas en la infancia y/o una lactancia deficiente y poco
prolongada (descubrimiento del Prof. Carlos Reichelt), lo cual marca al nativo
para toda la vida porque la lactancia es mas que alimentación o nutrición, es
también una forma muy importante de recibir afecto de la madre. Es muy
común también en malos aspectos de Saturno-Luna que el individuo haya
tenido una madre fría y poco demostrativa (a veces incluso cruel) o bien
depresiva y esto mismo se ve a menudo con la Luna en Capricornio. En éste
último caso es frecuente que el nativo haya tenido problemas en cuanto a la
relación afectiva con la madre, porque aquí se aplica la célebre regla de Erich
Karl Kühr en cuanto que un planeta en un signo funciona como si estuviera en
conjunción con el regente del signo, con lo que la Luna en Capricornio es una
Luna afectada por Saturno. Másnotable todavía es cuando la Luna se halla en
Escorpio, porque ahí al hallarse en caída, esto produce traumas en el sentido
de sus determinaciones (como descubriera que es regla general con los astros
en caída el Prof. Carlos Reichelt).

Una Luna en Escorpio representa graves trastornos de la afectividad y generalmente

conflictos con la familia, motivados directa o indirectamente por esta misma causa. Es
muy común en este caso que la madre tenga característicasescorpianas con emociones
muy turbulentas, que sea una persona posesiva, castradora, celosa, dominante y/o a
veces envidiosa. Los celos son una forma de envidia, ya que es la sospecha de la
afinidad electiva ajena (Goethe), por lo cual la persona se siente desplazada y excluída.
En todos los casos la Luna es sumamente importante porque representa el alma del
nativo, sus emociones, sus instintos y esto es parte esencial de su personalidad.
 Asimismo es esencial mencionar los aspectos Luna- Sol. Un mal aspecto de la Luna
con el Sol siempre indica, siendo Luna por analogía: Alma-Personalidad y Sol: espíritu-
Individualidad, un conflicto o inarmonía interior que muy comúnmente llega a la
neurosis o a formas perturbadas de la psicología del nativo. La influencia de la Luna
sobre el carácter es decisiva, las personas que tienen malos aspectos Saturno-Luna
suelen ser gruñonas, duras emocionalmente, con muy mala actitud para relacionarse con
la gente en general, o sea que afecta notablemente el carácter, tanto en hombres como
en mujeres, si bien en éstas últimas parece obrar de manera mas acentuada. Una nota
clave detodos los aspectos Luna-Saturno es la tendencia más o menos acusada
a la depresión e incluso a la melancolía, lo que marca tremendamente la vida
de quiénes los poseen. Incluso, dada la analogía de la Luna con el
metabolismo, se replantea aquí desde un punto de vista astrológico la vieja
cuestión acerca de si los trastornos metabólicos causan la depresión o a la
inversa.

Los malos aspectos de la Luna con Urano o con Marte, provocan reacciones
instantáneas, poco o nada controladas. El mal aspecto Luna-Urano puede producir ( y
esto también se da a menudo con Venus-Urano: es la inversión de los sentimientos),
cambios instantáneos de sentimientos hacia otras personas, las aman hasta un instante
dado y a partir de ese momento (a veces por una nimiedad) comienzan a odiarla: el
cambio se produce en una fracción de segundo. Es increíble cómo pueden estos nativos
variar de súbito sus afectos. Son vendavales emocionales que no duran mucho
tiempo, las descargas anímico-emocionales aquí son de tipo histérico y de
duración breve, como los enamoramientos de Urano a primera vista, los que
se caracterizan por su elevadatasa de mortalidad infantil, ya que el que se
enamora siguiendo los impulsos de Urano es muy raro que ése su sentimiento-
impulso llegue a los seis meses de vida. Si sobrevive a ese lapso puede ser que
dure un tiempo prolongado. En general estas pasiones súbitas duran muy
poco, son impulsos del momento. Aquí la palabra "emotividad" está
plenamente justificada porque todo se da en poco tiempo, surge el sentimiento
y luego desaparece.

Los aspectos de Urano-Luna y de Urano-Venus se hallan muy relacionados con casos

de histeria y es muy común también con el aspecto Urano-Luna que los nativos de
ambos sexos tengan una madre con características marcadamente histéricas. En
definitiva Urano marca los cambios súbitos y las relaciones que duran poco y no es
bueno para los amores de ninguna manera. Un Urano, especialmente cuando se ubica en
Casa 7 ó 5, puede indicar relaciones de pareja dificilmente estables, pasa una detrás de
otra pero ninguna dura, incluso esto puede (pero solamente cuando concurren otros
aspectos especialmente de Mercurio) señalar perversiones del individuo como la
homosexualidad, o bien sin llegar a esto, marcada atracción ejercida sobre los
homosexuales.
 Son muy comunes con los aspectos Venus-Urano los encandilamientos románticos, el
individuo que se "enloquece de amor" y establece todo un ensueño sentimental de una
manera muy rápida, cuando aún desconoce casi totalmente a la otra parte.

Esto es clásico en la sinastría, el efecto de la combinación de Venus-Urano, el que con

todo a pesar de ser pavorosamente rápido no es tan arrollador como los aspectos de
Venus-Plutón, que son verdaderamente pasionales, absorbentes. Como ejemplo citemos
el caso de una nuera que se escapó con su suegro debido a un contacto en sinastría de
conjunción de ambos astros. Estos amantes arrollan todos los obstáculos a su paso,
quedan mutuamente absorbidos. Esto se da con mucha frecuencia cuando las personas
tienen éstos aspectos en su carta natal o cuando se producen por sinastría. En éstos
aspectos hay una combinación explosiva de amor con sexo, es decir la pasión mutua y
arrolladora. Hay un ejemplo de una pareja que se casó (en los tiempos en que las parejas
se conocían íntimamente solo después del casamiento) y fue tal el grado de absorción
mutua que los dos se recluyeron, dejaron de concurrir a sus respectivos trabajos y no
querían salir del dormitorio debido a un aspecto fuerte Venus-Plutón. Literalmente ellos
se fagocitaron mutuamente y no había forma de hacerlos cambiar de actitud y volver a
la realidad.

En cambio los aspectos Venus-Neptuno producen a veces un idealismo en cuanto a la

pareja que dificilmente se pueda tornar realidad práctica, entonces la decepción suele
ser a menudo el resultado de esta actitud. Aquí se afina el sentido estético en la
conformación de la pareja. En direcciones es clásico que con Venus-Neptuno siempre
llegan invitaciones para ir a un concierto, una ópera o una exposición de arte o al menos
cine y/o fiesta. Esto depende del nivel socio-cultural del nativo. Venus-Neptuno tiene
mucho que ver con la fotografía, es el arte, es la perfección estética, es el ideal celeste
en la tierra (y éstas cosas en éste pícaro mundo no tienen demasiada vida y por cierto
suelen restar sentido práctico). En rigor aquí hay otra reacción "química": Venus-belleza
y Neptuno-fotografía. Neptuno es esencial para llegar a ser un buen fotógrafo. Quien lo
tenga mal acondicionado en su tema no irá lejos en esta actividad.

Los aspectos de Venus-Marte dan un ardor mucho más terrenal y sensual,

aparece la posesividad, la pasión volcánica y también a menudo los celos que
son dominantes, agresivos y que pueden muy a menudo llegar a destruir la
pareja, sobre todo si otros aspectos concurren. Es muy común en personas que
tienen algunos conflictos entre el amor y el sexo, que a veces les cuesta
integrar éstos dos puntos en una relación. Muchas veces se ven personas que
aman pero que tienen problema con el deseo y otras veces desean y no aman o
bien cuando el amor degenera en formas de agresión mutua, esto último en
individuos menos elaborados y evolucionados.

También se observa el sexo con componentes agresivas, hecho este muy frecuente. Los
juegos sexuales se tornan hastapeligrosos incluso. Esto puede darse también con Plutón
combinándose con Venus, formas de perversión erótica que a veces van demasiado lejos
y que pueden en casos limites terminar con la vida de uno o del otro o de ambos. La
combinación de Plutón-Venus suele dar el heavy sex, sexo con componentes lúdico-
tanáticas muy cargadas, aunque también a veces esto se da en forma extraña y escabrosa
con Mercurio en Escorpio en Casa 5. El problema es cuando la crueldad empieza a
intervenir en esos juegos en forma creciente y los intervinientes no saben detenerse a
tiempo.

Otra reacción: Venus-belleza, Luna-alma y emoción. Los aspectos Venus-Luna

cuando se producen en forma armónica estando cósmicamente bien los planetas por
signos y aspectos. Especialmente en la conjunción, otorgan un lirismo delicado, un alma
romántica, un ideal amoroso que es verdaderamente maravilloso.

Desgraciadamente en este mundo no muchas personas pueden exhibir un aspecto

semejante. Mal aspectados estos astros suelen dar grosería, chabacanería, mal gusto y
variabilidad emotiva y de estados de ánimo.

Un aspecto clave a tratar es el Sol-Luna, sobre todo el hécate (conjunción de las

luminarias), que siempre traen problemas relacionados con los padres, el individuo ha
sido marginado y/o incomprendido por sus progenitores, hay problemas de graves
neurosis en el ámbito familiar y esto es aplicable también a la oposición Sol-Luna, que
trae muchas inarmonías generadas por el ambiente creado por los padres. Son trastornos
de la afectividad, ocasionados por los progenitores y que generalmente se tarda muchos
años en poder resolverlos adecuadamente. Lo mas común es que el individuo tarde o
temprano requiera una terapia para poder seguir adelante y cargar con todas sus
tensiones interiores que no son cosas fáciles de llevar.

Siempre hay que contar al hécate entre los malos aspectos. Cuando comenzábamos
con el estudio de la Astrología los libros elementales decían que Sol y Luna brindaba
riquezas, posición, fortuna y nada de esto es cierto. El que vió más claro fue Volguine
quien nos llevó a comprender de que el hécate abre al individuo una dicotomía, un
dilema de hierro: o mejora y asciende espiritualmente o su destino se hunde. No por
nada representaban los antiguos griegos a la Diosa Hécate con una llave que abría tanto
la puerta de las regiones celestiales y los Misterios Iniciáticos como también la de los
infiernos. En éste caso hay que luchar para mejorar y esforzarse en la espiritualización
progresiva de la existencia y en el servicio al prójimo, porque si no se hace esto se
termina empeorando y cayendo en forma catastrófica.

Un lado interesante de las conjunciones del Sol con los planetas en el tema natal es que
otorgan al nativo características propias de los signos regidos por ellos. Por ejemplo el
Sol conjunción Luna da características cancerianas, Sol conjunción Saturno da
características capricornianas, Sol conjunción Neptuno da características piscianas al
individuo. Esta es una regla bastante descuidada pero que, en general, es muy efectiva.
Evidentemente funciona en las analogías y eso puede explicar por ejemplo cómo un
leonino o un capricorniano presentan una emotividad exagerada cuando son
características generalmente poco asociadas con éstos signos, debido a la conjunción del
Sol y la Luna.
 El Sol brinda un espectro muy amplio que va desde la nobleza, la majestad, el aspecto
señorial hasta el matón de barrio y el cuchillero o guapo prepotente que ostenta armas.
Es fundamental analizar los aspectos del Sol para ver qué puede hacer este por el
individuo: elevarlo o hundirlo, ennoblecerlo o degradarlo.

Las posiciones del Sol y sus aspectos son básicos, pero también los de la Luna porque
hacen, como se ha dicho antes, a las emociones y sentimientos. Ahora si éstas dos
piezas clave del tema natal (y que representan respectivamente a la individualidad y a la
personalidad) están en mal aspecto hay que reiterar que siempre da lugar a una forma de
conflicto interior que se traduce ya sea en neurosis, ya sea en actitudes que revelan una
seria inadaptación al medio.

Debemos ahora distinguir qué planetas generan determinados tipos de neurosis. Por
ejemplo la neurosis obsesiva está ligada al planeta Plutón en primer término y también a
Saturno. Esto es lógico pues Plutón es el planeta de la reiteración: reaparece múltiples
veces y eso es la obsesión. Estos planetas son los que uno mas observa en éste tipo de
patología, porque muy a menudo están determinados hacia casas mentales por posición,
regencia o aspecto y también se observa frecuentemente relación con el Ascendente, el
Medio Cielo o la Casa 7 (la qué representa el inconsciente del nativo a pesar de
frecuentes divagaciones en contrario).

Es muy común que un sujeto que tenga Plutón o Saturno en Casa 3 tenga tendencias
obsesivas o bien cuando están aspectando a planetas ubicados en esas posiciones, en
Casa 3 ó 9. También Plutón o Saturno ubicado en Casa 10 o en el Ascendente
produce neurosis de índole obsesiva. DIGAMOS DE PASO ALGO NUEVO
E INESPERADO QUE LAS DIRECCIONES HAN CORROBORADO EN
FORMA AMPLISIMA: LA CASA 9 ES LA QUE MAS MARCA LOS
ESTADOS DE ANIMO!

En cambio con Urano tenemos neurosis de índole histérica. Urano en la mitología

griega aparecía como el dios castrado y el histérico lo que trata de negar es la
castración.

Urano-Sol en mal aspecto es altamente peligroso a nivel psicológico y mental. Suele

indicar patologías tales como neurastenias graves sobre la base de una personalidad
histérica con su característica actitud seductora. A veces indica al individuo excéntrico,
el bizarre de los franceses, el inventor chiflado.

Generalmente se esconde en estos individuos una gran fuerza destructiva que se

manifiesta ya como psicopatías, ya a nivel de astucia taimada, desleal y a menudo muy
dañina. En los buenos aspectos se observa mucho más brillo que profundidad, es el
liderazgo magnético de quienes tienen en realidad muy poco que decir. En suma hay
algo del característico bluff uraniano que señalaba Volguine para quienes tienen este
astro en Casa I. No valen tanto como parece ni mucho menos. Hemos conocido a varios
nativos que responden muy estrechamente a esta descripción.

Muy importante es cuando existen aspectos Urano-Plutón. Aquí realmente se produce

una combinación netamente obsesiva. Urano es ocurrencia o idea más o menos extraña,
Plutón lo que se reitera. El resultado es gente obsesiva, caprichosa, temática que vuelve
cien o mil veces sobre el mismo tema. La generación del 1965-68 vió nacer a muchos
individuos con estas características.

A su vez Neptuno es el planeta vinculado a los estados donde hay pérdida del contacto
con la realidad y por ende las psicosis están mas vinculadas con éste planeta. Los temas
con Urano en mal estado cósmico es interesante en cuanto a las histerias, por cuanto el
factor de seducción siempre está presente en las personas que tienen un Urano
conflictuado.

En la histeria femenina se observan dos actitudes: una es la histérica que seduce y otra
es la histérica que compite y agrede al hombre, caso este último donde se manifiesta
bien a fondo el complejo de amazona. Este último caso es el más frecuente en nuestro
medio. De hecho Urano parece ser el planeta dominante en nuestros tiempos en mas de
un sentido, no solamente a nivel de ciencia y tecnología, sino a nivel de actitudes
humanas, pero queda siempre abierta la gran interrogación: es solo la psicología de los
individuos o lo que predomina es la componente destinal global del ser humano?

Cuando se halla un Plutón en Casa 3 puede evidentemente eso dar cambios de

dirección en la vida, ya que esto se da muy frecuentemente en personas que se
reorientan a nivel de estudios, ya sea interrumpiéndolos, ya sea abandonando una
carrera para iniciar otra. Pero esto no es todo psicológico e interviene ahí un factor de
destino, de efectos kármicos que son los que lo deciden. Es en realidad un problema que
no está resuelto. Quizás sea la suma de ambos factores, es lo mas posible dado que
carácter y destino son inseparables.

Un hecho observado con Plutón ubicado en Casa 10 o Casa 4 mal aspectado, es que a
veces da graves problemas con los padres, sobre todo los individuos que llegan hasta
odiar a los padres dado el grado de manipulación a que se ven sometidos por los
progenitores o por las injusticias que deben padecer a manos de aquellos. Por lo general
Plutón en X señala que uno de los padres (generalmente la madre) es dominante y
manejador. A nivel destino este Plutón en X suele dar inestabilidad en las
posiciones destacadas: el nativo surge, asciende pero luego cae o simplemente
desaparece del escenario. Hay una componente "saturnina" en Plutón y aquí se
hace notable.
 Es notable mencionar un aspecto sobre el que los libros dicen poco o nada que es la
oposición o cuadratura entre Júpiter y Plutón (a veces también la conjunción
funciona así): es el aspecto típico de la rebeldía. Inevitablemente éstas
personas tienen un gran conflicto en su vida cuando deciden formar pareja o
casarse, porque o bien su propia familia se opone terminantemente a esa unión
o bien la familia del cónyuge o de la futura pareja también puede llegar a
oponerse y en ocasiones ambas familias. Ellos son resistidos como nueva
pareja.

Júpiter tiene mucho que ver con el núcleo social que es la familia y Plutón con la
rebeldía, entonces se crean situaciones de conflicto entre el orden familiar y la actitud
del individuo que se rebela ante esa nueva forma de castración que le quieren imponer.
Júpiter siempre representa lo que es legal, ético, moral y Plutón es la rebelión y el rapto
y el encierro. Plutón protagoniza en la mitología griega el rapto de Proserpina, en el cual
se menciona que Plutón actúa en contra de la voluntad de Demeter, la Diosa de la
Tierra, pero con el consentimiento de Júpiter ya que era su hija, Pluton rapta a
Proserpina.

Indudablemente aquí hay un tema de efectos kármicos pues a veces el destino (y no los
padres o suegros) es el que impide la unión. Un caso notable que tuvimos con este
aspecto fue el de una chica cuyo novio se mató en un accidente de motocicleta diez días
antes del casamiento.

También es típica la relación de Plutón con el servicio militar. A menudo el que tiene a
Plutón cerca del Ascendente desaparece de los grupos que solía frecuentar por el
servicio militar.

Hemos encontrado muchas veces Plutón en 12 (o bien determinado en forma

inarmónica hacia esta casa) en temas de personas desaparecidas por una u otra causa (el
rapto). Es desaparecer de un medio para aparecer en otro, incluso cuántas veces Plutón
está hablando de las circunstancias de la muerte sobre todo por dirección y en definitiva
morir en este plano es nacer en otro, es exactamente la misma cosa traspuesta a otro
orden de la existencia. Plutón tiene relación total con el tema Eros y Tanatos (sexo y
muerte), es decir la Casa 8 y es notable la frecuencia con que Plutón marca por
direcciones de conjunción al MC o Asc el momento de la primera relación sexual.

A lo anterior hay que agregar una cosa muy interesante y es la relación de éste planeta
con los Maestros Espirituales, porque Plutón tiene dominio no solo sobre Escorpio sino
también en grado menor sobre el signo de Capricornio que es la Casa 10 del Zodíaco
natural, o sea el gobierno del mundo y a esto se suma la relación de Plutón con lo
invisible. Los Maestros Espirituales se sabe que moran en lugares secretos e
inaccesibles y que son invisibles para el común de los mortales. De hecho yendo a lo
práctico hemos visto varios casos de personas de marcada elevación espiritual con
Plutón en Casa 9 o regente de ésa casa y que han tenido contacto con Maestros de la
Jerarquía. También se ha visto esto (pero menos) con Plutón en Casa 10, 11 y 3. Las
personas con éstas posiciones tienen pues una esperanza firme de que si espiritualizan
su existencia tendrán contactos con Maestros. El lado mas bajo de Plutón tiene relación
con las mafias, que también gobiernan el mundo en otro nivel y nadie sabe quiénes son.

También este astro tiene analogía con las riquezas a las que esconde. La plutocracia es
el gobierno de los ricos. Plutón según la mitología escondía sus riquezas en el interior
de la tierra. Las personas que tienen a Plutón como significador del dinero ni siquiera
permiten que su propia familia sepa lo que tienen, esconden su dinero muy bien. Hemos
visto de cerca casos en que ni los propios hijos no sabían lo que tenía el padre y a veces
se enteraban por una infidencia de una tercera persona. Otra cosa que habría que evaluar
con Plutón es la riqueza a nivel espiritual, porque esa riqueza mora dentro de nosotros, o
sea que es algo muy plutónico, es lo que está escondido en nuestro corazón, pero no
todo el mundo ni mucho menos logra sacar afuera esa riqueza espiritual.

Hay que mencionar indiscutiblemente el tema de Plutón en relación a los agregados,

colonias, grupos, conjuntos de entes, incluso a nivel de patologías. Plutón genera
colonias de virus, de microbios, de hongos, de pólipos, de tumores, de microtumores y
que tienen la característica de que cuando afloran surgen de adentro hacia afuera, son
procesos que van madurando en el interior del individuo y que un día se hacen visibles
y notorios. Incluso pasa con las direcciones de Plutón, cuya manifestación se produce
muchísimas veces uno, dos o tres días después del partil, es decir que se generan hechos
interiormente que recién después afloran y se manifiestan. Un buen ejemplo son las
enfermedades de la piel. Como Plutón está muy ligado a la desaparición es muy común
que la persona que tiene la desaparición de algún afecto, de alguna persona idealizada
afectivamente, luego somatice y aparezca el conflicto emergiendo a través de manchas
en la piel, eczemas, etc. Los pólipos suelen ser también una manifestación de éste tipo.
Vale la pena recordar el ejemplo de una señora con Júpiter y Plutón en Casa 7. Ella era
fiel a su marido pero estaba enamorada platónica y romanticamente del gran amigo de la
familia (quien era como ella una persona plena de espiritualidad y refinamiento). La
consecuencia de esta situación es que esta señora so matizó con la aparición de una
colonia de polipos intestinales gigantes (Pluton dio los polipos y Júpiter los hizo crecer).
Se han visto caso de personas que tuvieron una pérdida afectiva, una novia o amigos
muy queridos y que después les aparecieron hongos o eczemas en la piel, típicas
somatizaciones. La psicología moderna tiende a considerar los fenómenos de trastornos
en la piel como pérdida de objetos idealizados por el individuo.

Lo anterior está muy bien desarrollado en el libro de Thorwald Dethlefsen "La

enfermedad como camino", donde se plantea que cada cosa obedece en última instancia
a una causa analógica, por ejemplo estar mal de los ojos está ligado a no querer ver
determinados problemas. Por ejemplo mencionemos las enfermedades renales en
personas que han tenido problemas de pareja, o problemas de estómago debido a la
madre. Es frecuente que a alguien le empiezan a doler los pies y simultáneamente hay
una conspiración en contra de ese individuo, es decir son los enemigos secretos (que al
igual que los pies se ven representados en la Casa 12). Recordemos una observación del
Prof. Reichelt: Perón, por ejemplo, cuando se enferma su segunda esposa y luego
fallece, en ese momento sus enemigos se organizan, conspiran contra él y finalmente lo
derrocan (Casa VII: pareja y enemigos declarados). Cuando uno tiene un síntoma
repentino tiene que poner mucha atención para ver qué es lo que está sucediendo en
forma sincrónica y analógica con ese suceso interno, qué es lo que pasa en el entorno
porque todo es una unidad armónica, es el Todo en el Todo de la filosofía hermética, las
cosas y los hechos externos e internos se hallan ligados por la Ley de Correspondencia y
Analogía que hace a la Armonía Universal y Total. Por ejemplo se ven mucho
enfermedades pulmonares en individuos que tienen problemas de comunicación. El
problema pulmonar muchas veces actúa en forma de karma (esto lo puntualizaba a
menudo el Profesor Don Carlos Reichelt ). Generalmente el que piensa que puede mas
de lo que en realidad puede y sobre todo el que da mas de lo que debería dar acaba con
trastornos respiratorios, ése es un hecho muy comúnmente observado, es el que exagera
la beneficencia y ello lo lleva a tener este tipo de problema. Es como si el mal
funcionamiento mental se tradujera en un mal funcionamiento pulmonar.

Mencionemos un caso muy interesante en otro orden, se trata de una persona que
siempre se negó terminantemente a dar la fecha y hora de nacimiento, pero conocemos
bien su trayectoria. Es básicamente un inventor chiflado, que pretende haber resuelto
grandes problemas y al publicar trabajos sobre esos problemas ha recibido de sus
colegas las críticas mas duras y despiadadas. Su mente funciona mal, tiene una
componente paranoide evidentemente que lo lleva a abordar cosas que están mucho mas
allá de sus posibilidades. Es en la Casa 3 evidentemente donde reside el problema. Esta
misma persona tuvo un accidente que se produjo cuando él estaba cambiando la rueda
del auto, pasó otro auto que se lo llevó por delante y eso le valió perder tres dedos de la
mano derecha y el cuarto (el dedo índice) necesitó para salvarlo una operación de
microcirugía de seis horas de duración. Aquí se ve Mercurio y la Casa 3 que están mal
dispuestos, mal acondicionados y han dado sus malos fr utos, tanto a través de la pérdida
de los dedos como a través de una serie de trabajos erróneos que le valieron tales
críticas (a pesar de lo cual sigue insistiendo en sus patologías inventivas).

Recordemos además el caso de una mujer extremadamente malvada cuya mente

enferma la llevó a morir joven de cáncer de pulmón a pesar de no haber fumado nunca
en su vida.

Con respecto a la paranoia es muy común con malos aspectos de Marte-Neptuno y

Saturno-Neptuno, además de los problemas de presión arterial que generalmente están
asociados a estas configuraciones. La conjunción Marte-Neptuno es típica en los
problemas de hipertensión o problemas de presión, por ejemplo poca diferencia entre la
máxima y la mínima. también se ha observado este aspecto en algunos casos de
glaucoma o sea presión intraocular excesiva. A veces con los aspectos Marte-Neptuno
el individuo se ve expuesto a caer en emboscadas, a que le den una puñalada o un tiro
por la espalda. El caso de John Lennon es bien conocido: baste recordar su declaracióo a
un periodista en cuanto que los Beatles eran más populares que Jesucristo. La
conjunción Marte-Neptuno no solo le dio la megalomanía sino también la muerte por
emboscada. De hecho él contribuía en secreto con dinero para el IRA y eso parece que
no agradó a algunos... En esto se nota también a Marte-Neptuno.

Morin de Villefranche tenía esta conjunción en Casa 12 y le asestaron un par de

puñaladas en una oportunidad y el mismo cuenta que tuvo que beberse unos cuantos
vasos grandes de vino para reaccionar ante la pérdida de sangre. Otra vez por error uno
de sus sirvientes casi lo mata pensando que era un ladrón. La mayoría de las veces esta
configuración produce individuos que se embarcan en acciones por arriba de sus
posibilidades, casos del Káiser Guillermo y de Napoleón. Justamente los que se creen
Napoleón suelen tener este aspecto que él poseía, es decir la conjunción Marte-Neptuno,
que los lleva a sobreestimarse. Es el caso de un desastrólogo chiflado de nuestro medio
que atacó a quien sabía mucho más que él y terminó muy mal parado. Pero sobre todo
en el caso de Napoleón habría que hablar de la caída final por la posición de Saturno
exilado en Casa 10...

Saturno mal por signo y mal aspectado en la Casa 10 puede dar una caída final, pero
previamente el nativo suele tener una gran elevación en la vida. Es muy raro que una
persona se pueda sobreponer a la caída anunciada por Saturno, es la

analogía de la roca que cae de un lugar elevado. Hemos visto sin embargo uno o dos
casos de personas que se sobrepusieron, tuvieron la caída y se levantaron, pero es gente
que tenía en el tema prácticamente todos los planetas en fuego y tierra, lo que a menudo
otorga una voluntad de hierro.

Lo mejor para Saturno es que se halle en Libra, Capricornio o Acuario en el Medio

Cielo, pero si llega a estar en Leo, Cancer o Aries, la caída es estrepitosa. Tiene mucho
que ver probablemente Saturno en el Medio Cielo con la misión, pero una misión que
nace de frustraciones a nivel de trato con la madre.

Supone una madre dura y exigente que le impone al nativo pautas de crecimiento y de
progreso que no son realistas, que van demasiado lejos. Además esa madre suele exhibir
una personalidad agresiva e hipercrítica, lo que hará que el nativo trate
desesperadamente de decir "Yo puedo, yo no soy como decía mi madre" y eso lo lleva a
exacerbar la ambición y a trepar demasiado alto hasta que un día se derrumba. Hay que
buscar en las pautas recibidas en la infancia el porqué de esas actitudes que llevan a la
catástrofe posterior.

Aquí se puede hablar de progreso por temor a la figura de uno de los padres o de
ambos.
 Otros planetas que dan una enorme ambición en la Casa 10 son Marte y Plutón que
junto con Saturno son los que se llevan las palmas en cuanto a la ambición. Hacen que
el individuo sienta que nunca hizo lo suficiente, es la autoexigencia a veces excesiva.
Con Marte esto es mas fácil, ya que este planeta se halla esencialmente ligado con la
capacidad de realización. Lo mismo ocurre a menudo con las personas que tienen Plutón
en Casa 2, lo que les hace ganar mucho dinero y en algún momento en su vida se les
desaparece, se les evapora gran cantidad de dinero. Depende lógicamente todo esto del
estado cósmico de Plutón.

En ése sentido Neptuno ayuda mas estando en Casa 2 o en Casa 8 porque da dinero
inesperada por herencia, lotería o cosas por el estilo, a veces también dinero mal habido,
también dinero por sustancias químicas o alcaloides o dinero

fraudulento obtenido por maniobras, coimas, etc. Ejemplo: una astróloga tenía Neptuno
regente de Casa 8 en Casa 2 y recibió a raíz de un cambio lúcido de Revolución Solar la
herencia inesperada de un tío que estaba peleado con toda la familia, comprándose con
estos fondos un departamento.

Mucha gente gana la lotería gracias a un Neptuno (o Plutón) bien configurado en Casa
8 o en conjunción al regente de casa 8. Esto da dinero inesperado. Neptuno y Plutón son
el gran auxilio en materia de ganancias importantes y súbitas en la Casa 8. Los
astrólogos que juegan diciendo que tienen bien la Casa 5 no han observado
experimentalmente quiénes fueron los que se llevaron los grandes premios de lotería,
prode, totocalcio, etc. Para ganar de ésta forma hay que tener una buena Casa 8 natal
con Neptuno a la cabeza, segundo Plutón y recién tercero y a la distancia Júpiter. Es la
octava casa la de la capitalización y el ahorro, mientras que la Casa 5 es el juego, la
ganancia grande está en la Casa 8.

Saturno en buen estado celeste en Casa 2 da dinero, más que Júpiter (y Saturno en la
Casa 9 da más viajes que Júpiter). Hay muchos casos de personas que han viajado
muchísimo con Saturno en Casa 9. Asimismo hay mas millonarios con Saturno en Casa
2 que con Júpiter, sobre todo porque la persona se vuelve avara, por el contrario Júpiter
es pródigo. Júpiter en Casa 2 da plata siempre y cuando esté en Tauro y que haya otros
significadores que apoyen. Ejemplo de esto es Onassis que tenía Júpiter en Casa 2, en
Tauro pero bien configurado con planetas en Casa 10. Júpiter sólo no da plata porque es
un planeta generoso, la persona gasta.

Pasemos ahora a la relación de Marte-Saturno sobre la que ha corrido menos tinta de la

que se debería. Generalmente con los aspectos Marte-Saturno hay tendencias
autodestructivas muy marcadas, sobre todo cuando la persona tiene una componente
masoquista, cuando introyecta. Cuando extroyecta puede ser extremadamente cruel y
violento. Pero esto depende también de la evolución espiritual del nativo, porque
Yogananda tenía el mal aspecto Marte-Saturno que también tenían Goering y Petiot
como fue comentado al comienzo de éste artículo y funcionó en cada uno de estos casos
de muy diferente manera. Pero la mayoría de las veces lamentablemente da tendencias o
bien crueles o bien autodestructivas.

Es notable observar cómo todo empieza a funcionar de diferente modo cuando el

individuo se eleva espiritualmente y sobre eso no se ha dicho todo lo que se debía decir.
Basta consignar el caso de un médico amigo al que las direcciones astrológicas
(multiclaves) le funcionaban todas en el día exacto del vencimiento con la mas absoluta
precisión, lo que el controlaba muy prolijamente llevando en un libro esas direcciones y
tildándolas una por una (este placer tan útil solo se lo pueden permitir quiénes poseen
un tema natal perfectamente rectificado!).

Un buen día comenzó un camino espiritual y realizó rápidamente progresos

importantes. Al poco tiempo las direcciones le dejaron de funcionar! Por lo mismo al
calcularle las direcciones a los Maestros Espirituales estas describirán lo que sucede en
el entorno de ellos, es lo que dice la Biblia: "Aunque a tu lado caigan mil y diez mil a tu
diestra a ti no ha de alcanzarte" (Salmo 91). Es un hecho misterioso pero muy real: el
que se eleva interiormente tiene una protección especial de la que no goza el ser
humano común y corriente subordinado a sus pasiones y mal guiado por su ignorancia.
A mayor evolución espiritual, mayor libre albedrío. Es como si el tubo del destino se
ensanchara para esa personas y les diera mas grados de libertad, y además el estar
protegido, amparado, respecto de los golpes de la vida.

Con Marte-Saturno se dan cosas bien extrañas porque evidentemente una persona
evolucionada, como era evidentemente el caso de Yogananda, va a transmutar esto en
una energía volcada en obras que revela amor, dedicación, abnegación, porque en tales
seres se subliman los impulsos tanáticos y sexuales. En cambio en el individuo inferior
los malos aspectos Marte-Saturno generan un conflicto entre el Súper Yo-Saturno y los
impulsos instintivos y sexuales -Marte-, convirtiendo esto al individuo en un inadaptado
social o en un ser esencialmente destructivo o auto-destructivo.

Con Marte-Urano se podrían hacer consideraciones similares, es una energía muy

violenta, tal vez la más violenta de todas y la mas difícil de sublimar, pero es mas
peligrosa en las mujeres que en los hombres. Lo que es cierto también es algo que
señalaba hace muchos años el recordado Octavio Hanot, en cuanto que las personas que
tienen esas configuraciones tienen una capacidad polémica poco frecuente, discutiendo
son muy bravos, con muy poca diplomacia, la persona es muy arriesgada y hasta
temeraria... y no le faltan argumentos. Pero en las mujeres hay un problema muy grave
(sobre todo cuando tienen malos aspectos Marte-Urano incluyendo la conjunción): no
son dulces y tiernas en absoluto, funcionan como hombres, son verdaderas amazonas o
valquirias y el tema matrimonio para ellas está bastante vedado, salvo que se unan a un
Trifón completo. Los malos aspectos generan el complejo de amazonas, es la mujer
rebelde. Un individuo normal, bien masculino llega a experimentar por esas mujeres
repulsión y rechazo sexual porque las ve hombrunas. El complejo de amazona en el
fondo indica la negación de la castración, son las mujeres que no admiten ser diferentes
al hombre, de ahí que sean terriblemente competitivas y agresivas. Desgraciadamente en
nuestro medio este hecho es frecuente pero felizmente no se da en todos los casos ni
mucho menos... y siempre habrá mujeres muy femeninas, afectivas y cariñosas que son
lo más bello que tiene el género humano...y obviamente ellas son terriblemente
atractivas!

Evidentemente para la feminidad de la mujer habría que considerar los aspectos de la

Luna con Venus y con Neptuno como el toque artístico-estético que la lleva a las
cumbres del idealismo y de la sensibilidad, creando la magia del "eterno femenino".
Cuando uno ve esas mujeres, como se daban tanto en los buenos tiempos de antaño, que
eran poetisas, pianistas, declamaban, decoraban el hogar, y que hoy empiezan a faltar ya
que debido a la lucha por la vida, ya sea por las condiciones uranianas que reinan en la
era de Acuario y especialmente en los medios occidentales se observa una variedad de
mujeres que son extremadamente bravas, luchadoras, agresivas, dominantes,
interesadas. Como se sabe las personas son capaces de sentir y dar afecto de acuerdo a
lo que recibieron en la infancia. La Luna no puede ser ignorada, está a la par del Sol,
son los dos símbolos primarios en un tema natal que hay que mirar con todo cuidado,
así como hay que mirar el Ascendente que es la manifestación de la personalidad, de la
fachada del individuo, así como hay que analizar la Casa 10 porque es el Súper Yo, es el
código ético del individuo, es el Padre de Eric Berne.

La Casa 10 está indicando al Padre que impone la ley y esto se halla en total acuerdo
con lo que postula Lacan. Este autor eminente sostiene que la función de padre es un rol
funcional antes que algo vinculado a un determinado sexo. Muchas veces la función de
padre la juega la madre por ejemplo cuando ése papel recae en ella por necesidad del
destino . Es frecuente que el nativo con Neptuno en X haya recibido pautas y normas
confusas y meta-mensajes paradojales o erróneos de los padres, los que ocasionan
desajustes en la percepción y adecuación a la realidad. Por supuesto que hay
excepciones como es el caso de Yogananda, hijo de padres sumamente espirituales, pero
estos ejemplos no abundan.

Es muy común en individuos que tienen Neptuno en Casa 10 que presenten grandes
conflictos para distinguir el bien del mal. El Neptuno en Casa 10 es característico de
personas que tienen su escala de valores alterada y suelen ser casos de hipocresía
enorme, de deshonestidad probada, de una dualidad increíble entre lo que pretenden ser
y lo que son realmente, lo que suele estar acompañado por una inflación del ego
espantosa. A menudo estos nativos revistan por ejemplo en sociedades espirituales
siendo muy inmorales en su conducta, es decir que hay una dualidad que indica que no
tienen para nada claro las ideas.
 Conocemos el caso de un médico con Neptuno en Casa 10, casado y con hijos, que
tenía afición a mujeres con deformidades físicas. El se vinculó primeramente con una
jorobada, luego con una renga, tenía una hija escondida con la renga y nunca le dijo
nada a su esposa y a los hijos que tenía con esta. Un día cuando los hijos matrimoniales
ya eran adultos, llamó súbitamente al hogar conyugal la hija oculta que ya era médica y
se enteraron todos de su existencia, porque él jamás había dicho una palabra. Esto indica
el grado de patología que ese sujeto tiene. Ahora hay que reconocer que en individuos
muy evolucionados puede dar algún contacto espiritual, pero cuántos individuos de ésos
se encuentran en la vida diaria? Muy pocos.

Lo que es notable y frecuente en muchas personas con Neptuno en la Casa 10 o bien

en el punto opuesto Casa 4- es que se vinculan al servicio exterior y tienen cargos de
diplomáticos, embajadores. Neptuno también tiene mucho que ver con el séptimo arte y
así Shirley Temple se destacó en el cine y después fue embajadora de EEUU en
Inglaterra y en la India.

También hemos visto esa posición de Neptuno en Casa 10 en personas que viven en un
status de tipo ficticio o sea aparentando lo que no son, es decir son los grandes
personajes que cuando uno raspa un poco en su existencia descubre "el esqueleto dentro
del ropero", como dicen los norteamericanos. Es lógico porque la Casa 10 es la imagen
pública y entonces eso los lleva a mantener una ficción pues Neptuno es básicamente el
engaño.

Los aspectos de Saturno-Plutón suelen dar una tendencia al ritualismo muy marcada,
porque son tales aspectos los que mayor vinculación tienen con la neurosis obsesiva. Es
muy común que la gente que tiene en l ugares dominantes el par Saturno-Plutón tenga
rituales hasta para salir de su casa, obsesivos, vuelven mil veces para ver si cerraron
bien con llave. Si van a dar examen llevan la misma ropa y la misma lapicera, si tienen
que conquistar a una chica emplean las mismas fórmulas verbales que emplearon para
todas las chicas anteriores, les llevan las mismas flores o el mismo perfume. Esto es
característico con los aspectos favorables de Saturno-Plutón. Con los aspectos
desfavorables puede dar una tendencia destructiva y el ritualismo caer en patologías,
como aquellos que andan y desandan el camino por la escalera, los que no se animan
a pisar las baldosas pares o negras de la vereda y están haciendo verdaderas
piruetas porque consideran que van a tener mala suerte, es decir caen en el
llamado pensamiento mágico que no los deja vivir en paz...

Desde luego aquí hay una amplia variedad desde los casos benignos que corresponden
a aspectos armónicos hasta los aspectos disonantes que acarrean graves neurosis.
Obviamente en estos últimos no se puede hablar en absoluto de flexibilidad mental dado
que los ritualismos apresan y condicionan totalmente a estos individuos.
 Los miedos y las fobias parecen estar vinculados a veces a aspectos malos de Marte-
Neptuno y también de Plutón y Saturno con Neptuno. Saturno-Neptuno puede ser las
dos cosas: el delirio de persecución y el miedo crónico a causas inexistentes como
puede también dar palos reales y eso se ve en personas que han estado presas o
internadas en un campo de refugiados o de concentración y que eran sometidas a
castigos y penurias físicos terribles. Vale la pena mencionarel caso de un señor con
oposición Saturno-Neptuno que tenía delirios de persecución ya exacerbados e
imaginaba por doquier que lo perseguían los sicarios del Santo Oficio.

También hemos visto aspectos negativos o conjunciones de Neptuno-Marte en

personas que han sufrido magia negra y también se dio esto con aspectos de Saturno-
Neptuno. Este tema es muy resbaladizo ya que después de un análisis frío sólo hemos
visto entre miles unos pocos casos en la vida en que podríamos animarmos a asegurar
que hubo realmente trabajos de magia en contra de esos nativos. Por direcciones hemos
visto por ejemplo la conjunción Marte-Neptuno en el caso de una persona que le
hicieron magia negra.

El problema está en saber en qué medida eso es efectivo per se o por el miedo de la
persona, es decir no sea que el individuo está tan predispuesto a temer y a creer que le
están haciendo daño que él mismo termina dañándose. Este caso parece haber sido muy
real porque el marido fue "trabajado" por una empleada doméstica correntina y cambió
completamente de carácter, echando a la esposa y al hijo de la casa. Deberá haber
significadores en el hombre que están indicando un trabajo oculto y bajo del tipo
indicado. También hemos visto direcciones de Marte-Neptuno en el caso de una mujer
que vio un gnomo. Asimismo hemos tenido varias noticias de gente que ha tenido
contacto con gnomos, sobre todo en la infancia, donde este tipo de apariciones son mas
espontáneas y frecuentes. El caso mas famoso es el de Benvenuto Cellini, cuando en la
niñez su padre le dio una bofetada feroz para que se acordara toda su vida que había
visto una salamandra entre los leños ardientes de la chimenea (véase la autobiografía de
Benvenuto Cellini). Lo imperdonable es, sin lugar a dudas, como los charlatanes de
siempre abusan con mala fe de esta explicación fácil para explicar la mala suerte de los
consultantes. Por supuesto tales hechos son realmente rarísimos!

Los aspectos de Neptuno-Venus a los que ya nos referimos antes son muy interesantes
ya que hacen que el individuo tenga un ideal del amor bastante alejado de la realidad,
demasiado idealizado, lo que luego conduce a decepciones. Es muy común ver que ese
tipo de personas unen un ideal estético a un ideal amoroso, es decir es la belleza del
amor pero también a menudo supone exigencias en cuanto por ejemplo la belleza física
de la otra parte; difícilmente se van a fijar en alguien feo o viejo porque lo que quieren
es una persona bella. Esto ocurre mucho también muy a menudo con el Ascendente en
Libra o con el signo solar de Libra, que hace que si la otra persona no es bella
físicamente dificilmente el nativo se conmueva.

Los que tienen malos aspectos entre Luna-Venus tienen una forma de relacionarse
afectivamente infantil, debido a que Venus es el amor y la Luna la infantilidad lo que
hace que la persona se vincule afectivamente de manera infantil, inmadura. También se
da a veces con los buenos aspectos, incluyendo la conjunción, cuando se da mal por
signo, por ejemplo en Virgo. Venus en Virgo funciona muy mal y entonces son amores
además de inmaduros, obsesivos. Es sabido que un nativo con Venus en Virgo tiene
manías obsesivas y cuando está Mercurio es peor todavía, es el caso de las que
almidonan y planchan todo el día y los armarios están siempre en orden y clasificado e
inventariado su contenido y si no los tiene así y si toda la casa no esta en perfecto orden
sufre angustiada. Eso en lo amoroso lleva a obsesiones, manías y detalles que
son infantiles y que hacen que la persona se desespere, por ejemplo cuando
piensa que su amor no es del todo correspondido, porque busca respaldo, la
carencia afectiva se vuelve traumática con Venus en Virgo (COMO ES
SIEMPRE CARACTERISTICO CON LOS ASTROS EN CAIDA, LOS QUE
PRODUCEN TRAUMAS EN EL SENTIDO DE SUS
DETERMINACIONES, tal como ya se dijera antes en relación a la Luna.
LLAMAMOS A ESTO CON JUSTICIA LA LEY DE REICHELT). Si no
reciben constantemente amor se sienten muy mal, son abandónicos por
excelencia.

Hemos visto muchos casos de frigidez con Venus en signos mercuriales y en mal
aspecto con Saturno o bien con Venus en signos saturninos. Esto es una cosa muy típica
de grandes problemas por falta de orgasmo. También se da este problema de anorgasmia
frecuentemente en temas femeninos con la Luna en 8 o en aspecto fuerte con el
ocupante o regente de 8. Esto actúa sobre la mente que se dispersa y no les permite
concentrarse en lo que están haciendo en el momento del amor.

La mejor solución es recomendarles concentración en pensamientos eróticos durante la

cópula y...santo remedio!

Es interesante ver cómo funciona Neptuno en Casa 8, ya que todo lo que dicen acerca
del interés en el espiritismo y el más allá generalmente no es cierto, porque la persona
no se ocupa de eso en lo más mínimo. Lo que hemos notado es que Neptuno en Casa 8
suele dar una tendencia a la mentira descomunal, gente que miente por sistema. Por
supuesto que esto también se da con conjunciones o malos aspecto de Luna-Neptuno,
los que producen mas que a menudo personas indignas de confianza, exageradas,
desleales y de mala fe. Estos aspectos se cuentan entre los más indeseables en
un tema natal pues obligar a sospechar permanentemente de la falsedad de
quien los posee. Como siempre esto no se aplica a personas elevadas
interiormente: el XIV Dalai Lama tiene esta conjunción y en él realmente se
puede confiar plenamente. En individuos mas evolucionados esta posición
puede dar algo de psiquismo. Cuando Neptuno se halla angular hemos visto
casos de personas que eran desleales pero que, además, tenían visiones de
cosas o seres muy raros o por lo menos decían que las tenían, cosas que no
tenían nada que ver con lo común y corriente...
 La combinación inarmónica Luna-Neptuno (conjunción inclusive) generalmente indica
una relación con la madre sumamente perturbada, es muy típica de madres narcisistas o
poco confiables, traicioneras con el nativo. Un ejemplo típico es el de Casanova que
tenía oposición Luna-Neptuno y su madre era muy narcisista, era actriz y no se
preocupaba para nada de su hijo y él pasaba su tiempo estafando mujeres de más edad
en una especie de conducta vindicativa contra su madre.

En algunos casos de conjunción Luna-Neptuno la madre tiene trastornos mentales. En

otro caso que conocimos muy de cerca con Luna-Neptuno en Casa 1, la competencia
con la madre era feroz.

A veces se observa también con aspectos Luna-Neptuno esas madres quejumbrosas

que pasan su vida lamentándose. También con estos aspectos se observa gente que tiene
las emociones muy alteradas y que andan perdidos en la vida, en el fondo son inseguros
y simulan situaciones que no se dan o que no se pueden dar, prometiendo lo que no
pueden cumplir o diciendo que han hecho lo que no podrían hacer, se vuelven
mentirosos crónicos.

Otros aspectos vinculados a la mentira y también a la droga y al alcohol o a personas

que se intoxican con medicamentos o sedantes son los malos aspectos Mercurio-
Neptuno. Estos dan también bastante alejamiento de la realidad. Los problemas de
drogas y alcoholismo los hemos visto mucho con Mercurio-Neptuno, también con
Neptuno-Luna, así como con malos aspectos de Marte-Luna. Notese que Neptuno tiene
siempre una connotación de "alejamiento de la realidad", tanto hacia arriba (elevación
espiritual) como hacia abajo (degradación por droga, estafas, desubicación frente a
la realidad,psiquismo, espiritismo...).

Con Mercurio-Luna la nota dominante es la mentalidad errática y dispersa, individuos

con gravísimos problemas de concentración, los que para estudiar tienen que hacer
verdaderos sacrificios porque la mente no se fija, por eso es tan importante y deseable
tener aspectos entre Mercurio y Saturno en el tema natal, aunque sean malos porque eso
fija la mente. En el libro "Psicología y Alquimia" de Jung aparece en un grabado
antiguo el dios Saturno con la guadaña cortándole las piernas a Mercurio. Este símbolo
alquímico es muy profundo pues Mercurio es demasiado volátil y Saturno lo fija. Es un
buen contacto para las matemáticas, es el típico aspecto del matemático. El lado
negativo sería la tendencia obsesiva o hipercrítica que esto da. El que tiene Mercurio-
Saturno siempre descubre el pelo dentro de la sopa y se queja de todo. También da falta
de diplomacia, obteniéndose rápidamente con ello unos enemigos feroces. Da a veces
tendencia a ser mal pensado, ya que Mercurio es la mente, la idea y Saturno es negativo,
pesimista. No es cierto en todos los casos pero hay gente con Mercurio-Saturno que
siempre llega tarde a todos lados, sobre todo cuando están determinados hacia la Casa 3,
es decir indica atrasos en los viajes.

Hemos observado muchas veces la impuntualidad crónica con Mercurio-Neptuno, son

personas que no tienen un buen sentido del tiempo, ni de la responsabilidad, ni del
deber, ni de la cortesía. En definitiva ser impuntual con otra gente es ser descortés.
Muchos casos de impuntualidad se ven en personas que tenían el Sol en Leo o Asc en
Leo, pero aquí es la soberbia, esperan que la gente los espere. Son los que llegan tarde a
una fiesta o a su propio casamiento porque quieren que los demás estén pendientes de
ellos. Hay algunos que incluso estudian a qué hora comienza una fiesta para llegar mas
tarde y ser el blanco de las miradas de todos. No les interesa tanto ver como ser vistos.
Esto se ve mucho con el Sol en el Ascendente y sobre todo con el Sol en el Medio
Cielo. Son las características de jactancia, orgullo y prepotencia del Sol en mal estado
celeste. El Sol en el Medio Cielo es típico de las personas que suelen mirar a otros por
encima del hombro. Esta posición suele dar delirios de grandeza y los nativos suelen ser
orgullosos y pedantes en extremo. Ejemplo de esto es el horóscopo de la bella actriz
María Félix, en cuyo tema natal el Sol se halla en el Medio Cielo, lo que la hacía mirar a
todo el mundo como si fueran lacayos. Es célebre su afirmación a un periodista en
cuanto que ella no se creía la mujer más linda del mundo sino que en realidad lo era.

Es conocida la regla del astrólogo hindú Govined Keshar, la que es bastante sensata y
efectiva en los hechos, en cuanto que "mas vale tener el regente del Ascendente en
debilidad que en dignidad", porque el que lo tiene en dignidad es un despectivo que
quiere ser servido por los demás, mientras que el que lo tiene en debilidad es servicial y
tiende a atender a los otros, a ayudarlos, a procurar que estén bien, lo cual es un índice
de elevación interior.

Es notable cómo Mercurio se combina con cada astro del zodiaco en una
forma totalmente distinta, lo que nos habla una vez mas de la versatilidad
mercurial.

Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan una picardía linda, sana, natural, gracia,
una risa inconfundible, sentido del humor. La sonrisa que dan estos buenos aspectos es
inconfundible. Pero cuando los aspectos de Mercurio-Marte son malos se tiende a la
deshonestidad, es el "ventajero" o "piola", el arrivista, el pequeño o gran ladrón,
mentiroso, agresivo, verbalmente insolente y grosero.

Es muy común en horóscopos de karatecas, es la persona que daña con las manos o
con la lengua. Es muy común que la persona sea agresiva o mal hablada. Ejemplo de
éstos es la Revolución Solar de una señora que tenía en ella Mercurio-Marte en
conjunción en la Casa 3, y al decirle al marido que la señora ése año estaba mas mal
hablada que de costumbre sobre todo cuando manejaba, nos comentaba que
efectivamente era así: claramente Mercurio es la palabra y Marte la expresión fuerte y
grosera, la casa 3 hacia referencia a la circunstancia de sus excesos.
 Asimismo hemos observado a menudo en los horóscopos de delincuentes juveniles los
malos aspectos de Mercurio-Marte indican el comenzar joven a delinquir. Además
como Mercurio es el planeta que mas tiene que ver con el yo, porque es el gran
mediador. Mercurio no sólo es el dios de la Ciencia y el Comercio sino que fue el
primer cuatrero de la historia (o mejor dicho de la mitología). Por eso cuando está mal
con Marte la violencia y la deshonestidad pueden llegar a ser a mano armada incluso.

Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan un talento manual impresionante y

además dan picardía, simpatía y gracia. También el individuo suele tener ideas
prácticas, una lógica unida al sentido común, no se preocupan con filosofías y menos
aun con espiritualidad, la vivacidad es enorme, es gente muy concreta. Es un buen
aspecto para un ingeniero, que tiene que resolver problemas prácticos sin irse
demasiado en teorías. En cambio para un matemático no es un aspecto que sirva, podría
ser en cambio adecuado para un físico experimental. Es ideal cuando hay trabajo
manual, organización, resolución de problemas técnicos sobre la marcha.

Los aspectos Mercurio-Plutón son muy interesantes con una dualidad característica.
Los buenos aspectos dan una gran capacidad de "calar", de conocer en profundidad a la
gente, otorgan características de capacidad psicológica, ya que indudablemente Plutón
tiene mucho que ver con la psicología, es el más empático de todos los planetas. Cuando
Plutón está en el Ascendente la persona es tan empática que hasta adopta los gestos y
las expresiones del interlocutor a la manera de un camaleón. A veces también pasa eso
con Mercurio en Escorpio. Es típico en horóscopos de psicólogos y psiquiatras que
tengan Mercurio en Escorpio o vinculado con Plutón, porque da la capacidad de
penetrar en los misterios del paciente, porque es un aspecto netamente detectivesco.

Mercurio en Escorpio funciona bastante bien, es muy rápido y suele dar aptitudes
científicas, es profundo además, siempre que esté bien aspectado, sino puede ser muy
cruel, egoísta y agresivo pero con sarcasmo y con esa peculiaridad de Escorpio que
tiene un radar para saber dónde al otro le duele y clavarle el aguijón en el punto más
sensible. Los aspectos malos de Mercurio-Plutón dan sentido del humor "negro" y
también se ve esto con Mercurio en Escorpio mal aspectado y a veces con un aspecto de
Mercurio-Saturno que suele dar el lado morboso de las cosas. LO IMPORTANTE ES
SEÑALAR QUE EN TODOS LOS CASOS ESTOS ASPECTOS MERCURIO-
PLUTON SON UNA INDICACIÓN DE ASTUCIA E INSIDIA, GENTE FALSA,
QUE MIENTE Y ES PROCLIVE A CAER EN LA DESHONESTIDAD.

El poner sobrenombres con nombres de animales es característico de Sagitario. En el

Sagitariano inferior la característica más repugnante es la envidia, pero habría que
hacerlo extensivo al Jupiteriano inferior en general, porque a menudo se encuentran
personas con Júpiter sobre el Ascendente mal configurado que sienten una envidia
atroz, porque tienen el ego expandido. La envidia es la mala nota del sagitariano inferior
y en esos casos se pierde todo el idealismo de ese gran signo. Además recordemos la
hipocresía de Júpiter en mal estado cósmico que simula todo: santurronería, ética,
elevación moral, legalidad y en su vida en realidad es todo lo contrario, pero está
siempre en la apariencia, en parecer y no en ser.
 Los buenos aspectos de Mercurio-Júpiter suelen dar una mentalidad muy ordenada,
muy positiva, muy filosófica, muy constructiva. Muchas veces los contactos Mercurio-
Júpiter se encuentran en los docentes, en gente que se dedica a la enseñanza desde joven
y que tiene que hablar mucho, ya que Mercurio es la palabra y Júpiter aumenta. Pero
cuando Mercurio anda mal con Júpiter el hablar se vuelve mas descuidado y el orden y
el legalismo desaparecen y puede dar incluso hipocresía, superstición a modo de
religión y hábil simulación.

Mercurio con Urano merece nota aparte porque generalmente no da tanta genialidad
como uno quisiera esperar, en la mayoría de los casos lo que se puede notar es un
sistema nervioso alterado, neurastenia, explosiones coléricas, una persona que en los
malos días no se aguanta ni él mismo. Hemos observado también casos de epilepsia, tics
nerviosos, trastornos neurológicos. Puede dar en algunos casos rapidez mental, pero
generalmente es gente pasada de revoluciones que desemboca fácilmente en las
perturbaciones mentales y/o de conducta. Por supuesto siempre se debe analizar el
horóscopo en su conjunto ya que se han dado algunos casos de genialidad, por ejemplo
Morin, que tenía Mercurio conjunción Urano en Casa 11 y además los amigos le
duraban poco tiempo.

Son aspectos mas proclives a traer males que bienes. Otro caso es el de Sigmund Freud
quien tenía la triple conjunción Sol-Mercurio-Urano en VII. Nótese que a menudo esta
conjunción es índice de homosexualidad, especialmente si se determina hacia las Casas
V, VII u VIII. Pero sería un error grosero pensar que esto se dá en todos los casos.
Resulta curioso que Sigmund Freud reveló con sinceridad que en sí mismo había
hallado una componente homosexual.

Sobre la conjunción de Mercurio-Sol muchos han hablado sobre la supuesta genialidad

que brinda pero esto no se confirma en los hechos. Lo que sí da a menudo es una mente
muy soberbia. Hemos hallado gente sumamente tonta con ésta conjunción bastante
cerrada y también otros nativos con el mismo aspecto y muy inteligentes. Algunos
astrólogos distinguen en que Mercurio salga antes que el Sol o después diciendo que los
más inteligentes son aquellos en cuyo tema Mercurio salía antes que el Sol porque así
estaba "bajo los rayos". Sin embargo no lo hemos visto comprobado para nada en los
hechos. Lo que sí hemos visto es que indica este aspecto una mente un poco
egocéntrica, la persona cree que "se las sabe todas". Creemos que esto se halla muy
ligado al mito de Icaro, es decir querer volar hasta el Sol y después tener la soberbia de
enfrentarse a Apolo, quien guiaba el carro solar. No cabe duda para nosotros de que este
aspecto tiende a dar jactancia mental en algunos casos y también
infantilismo (pensemos en Mercurio como el eterno efebo). Una psicóloga
conocida tiene ese contacto y la razón siempre la tiene ella, además tiene mal
aspecto de Júpiter-Saturno es decir total carencia de autocrítica. El aspecto
Mercurio-Sol hace que la persona crea que lo mas importante que hay en el
mundo es ...él mismo.
 La conjunción Mercurio-Venus si está bien situada y aspectada puede dar delicadeza,
precisión y estética en el trabajo intelectual. Pero cuando éstos se vuelve obsesivo es el
caso del ama de casa con fiebre compulsiva de tener todo limpio. Hemos visto éstos en
el caso de horóscopos de arquitectos o de gente que se dedicó a estudiar letras y otra
cosa que hemos observado es que el individuo que tiene estos contactos suele ser un
tanto infantil. Esto es un poco esperable porque es un poquito el jugar con las cosas, es
algo que observa con el Venus en Géminis, ya que no hay amante mas inmaduro que el
que tiene esta posición. Hemos visto que la gente que tiene Mercurio conjunción Venus
muchas veces no tiene hijos. Es una analogía que hace referencia a Mercurio que juega
un rol infantil en Géminis y que por ello no le interesan los hijos porque es como si le
robaran amor. Hemos encontrado muchos casos de neuróticos, un ejemplo es un
abogado que cuando tenía un hijo se separaba porque pensaba que le estaba robando
amor de su pareja y él necesitaba la mamá, la mujer para él sólo y si tenía un hijo tenía
que compartir, entonces prefería buscarse otra pareja. Lo que sucede es que Mercurio
está vinculado con los Peter Pan del zodiaco, hasta en la forma física. Cuando está en
Casa 8 o es regente de ésta casa muchas veces indica la muerte prematura, la persona
muere joven, no llega a viejo. Es bastante frecuente hallar la conjunción Mercurio-
Venus en personas con vocación actoral y la analogía astrológica es evidente. Un caso
interesante con este aspecto es el Papa Juan Pablo II, quien fue actor en su juventud y
escribió novelas y poesía.

En cuanto a los aspectos de Marte-Plutón si son buenos dan una capacidad de trabajo
muy grande y una energía desmedida, pero hay que analizar como siempre el conjunto
del tema natal. Aún con los malos aspectos la persona tiene una energía muy grande,
pero hay que ver hacia dónde y como la dirige el individuo porque si el resto del tema es
malo puede ser para la delincuencia o bien, si es bueno, para el trabajo intelectual o la
creación artística. Si el tema llega a ser malo hemos visto el caso de gente con impulsos
sexuales exacerbados, con agresión y fanatismo, con fantasías de violación muy
acentuadas y persistentes.

Si la cabeza no funciona bien estos aspectos pueden dar incluso fantasías de

asesinatos en masa. Casos por ejemplo como esos francotiradores que de
repente aparecen y comienzan a balear a la muchedumbre, psicópatas que
devienen asesinos masivos. Es un aspecto muy temible cuando no está bien
configurado. Un caso interesante es Woody Allen quien lo tiene en su carta.
Que Allen tiene talento para el cine no hay duda, pero en su vida privada
presenta serias patologías. Tiene la cuadratura Plutón-Marte por lo que la
fantasía de violación está bastante exacerbada, además por la raíz misma de
sus ideas y de sus frases siempre se ha exhibido como un típico conflictuado y
neurótico.
 Los buenos aspectos de Júpiter-Neptuno suelen dar espiritualidad, tendencias
filosóficas y un cierto refinamiento en lo que hace a ordenar la vida. Inclusive los hemos
visto en horóscopos de personas con talento especulativo, empresarios y financistas.

Tambien se encuentran estos aspectos en temas de personas que muy rara vez en su
vida han perdido algún objeto definitivamente: casi siempre los vuelven a encontrar.

Pero los malos aspectos de Júpiter y Neptuno suelen dar gente aventurera, a quiénes
les gusta ganar la plata fácilmente y también gente inescrupulosa pues Júpiter tiene
mucho que ver con el sentido moral y ético de la existencia por lo que si está mal con
Neptuno poco o nada de bueno habrá en lo que toca a ética, moral y modales. Es decir
hace cualquier cosa en cualquier momento, es el despiadado egoísta y abusador.

A veces se han visto éstos aspectos negativos en gente que ha sido estafada en su
buena fe, porque Júpiter hace a la persona un tanto confiada y generosa y así vienen los
problemas. Se puede llegar a transmutar un aspecto negativo de Júpiter-Neptuno pero en
general la persona queda tal como es en el sentido de las determinaciones (aunque en
algunos casos este mal aspecto puede referirse no tanto al individuo sino a su medio
familiar o a sus amistades, dependiendo de dónde caiga en el tema). A veces son los
amigos que traicionan al nativo y esto se ve con Neptuno en Casa 11; es típico de los
amigos parasitarios aunque a veces la cosa se invierte un poco o mucho y el nativo es el
que explota a sus amistades.

Con Saturno en Casa 11 frecuentemente los amigos son una carga para el individuo,
viven a costilla de él, lo explotan, pero otras veces el nativo se impone voluntariamente
esa carga y ese deber por sus amigos, es lo que se llama la persona de "amigos de
fierro" que hace cualquier cosa por ellos. A veces con Saturno en Casa 3 se puede dar
algo similar en relación a los hermanos aunque éstos lo traicionen, o por los padres si
Saturno está en Casa 4 y éstos no aprecian ni valoran al nativo y a su actitud hacia ellos.
Saturno en la persona evolucionada marca los límites y hace que el individuo se
imponga voluntariamente deberes y no es que los otros se lo pidan, es que él
espontáneamente lo da lo cual tiene más mérito aún. A veces simplemente refleja una
mala relación con el padre. Generalmente Saturno en Casa 4 es típico del padre distante,
o bien muy severo, frío o moralista recalcitrante.

Neptuno en Casa 4 es típico de padres marinos, o muy religiosos. Por ejemplo si el

padre es un pastor protestante o espiritista, también puede darse en el caso de hijos
adoptivos, pero la mayoría de las veces significa que el padre y el hijo hablan en
"idiomas distintos" y no se entienden, son dos enfoques de la vida radicalmente
diferentes. También a veces trae incomunicación, decepción, gente que lo rodea a uno
que tiene ideas locas, ilógicas, familia de locos (o algún loco por lo menos en la familia)
o vecinos locos.
 Saturno en Casa 4 generalmente marca uno de los padres como, distante, frío, severo,
rígido, poco condescendiente o poco comunicativo con el hijo, es decir no es una buena
posición en lo que hace a recibir afecto, comprensión y ternura.

Carter decía algo que resulta un poco extraño pero que da resultado y es que Urano en
Casa 2 o Acuario en Casa 2 generalmente indica alguna persona allegada a la familia
con algún tipo de tara o parálisis o esquizofrenia. Esto surge por casas derivadas ya que
la Casa 2 es la once desde Casa 4, es decir conexiones de la familia, relaciones
amistosas que tienen alguna perturbación neurológica.

Habría que analizar también dado que la Casa 2 es una casa de asimilación uno se pone
en contacto con alguien que tiene algún tipo de patología uraniana. Urano en la casa
segunda suele dar ganancias intermitentes, típico por ejemplo de los que venden
propiedades. Un mes venden cinco casas y otro mes no venden nada, las ganancias son
discontinuas, lo que crea gran inseguridad.

Los aspectos de Sol-Neptuno y Sol-Plutón los hemos visto en algunos casos dado que
no son tan infrecuentes: marcan una cierta capacidad curativa, gente que impone las
manos por ejemplo y cura dolores de cabeza, inflamaciones, da una cierta capacidad de
curar. El aspecto Sol-Neptuno cuando está bien da incluso dones parapsicológicos en
algunos casos excepcionales. Es muy común en horóscopos de videntes, astrólogos,
gente que tiene capacidad psíquica, también es muy común en psicólogos y psiquiatras
Sol conjunción Neptuno. Otra cosa observada en algunos astrólogos con más éxito
comercial que calidad real es la conjunción de Júpiter-Urano que les da buenas
ganancias por esa causa.

Los aspectos Sol-Neptuno pueden indicar ciertos talentos muy especiales. La persona
suele tener bastante idealismo heredado, si el aspecto es bueno, si no le hace capaz de
los engaños mas viles. En otros casos le suele dar también premoniciones, pálpitos. Lo
mismo ocurre cuando Neptuno forma aspecto al Ascendente, lo que suele dar videncia o
religiosidad, intuición y premoniciones certeras a menudo a través de los sueños. En
caso de malos aspectos de Neptuno el engaño, la falsedad, la intriga y la simulación son
de temer.

Pero recordemos que no hay análisis sensato de aspectos ni interpretación astrológica

posible sin un conocimiento a fondo de la Teoría de las Determinaciones de Morin de
Villefranche.
 Dr. Spicasc

Nos ocuparemos aquí de uno de los hechos experimentales

más decisivos en favor de la Astrología. Solo nos limitaremos a
citar unos pocos casos.

Es obvio que la verdad de los postulados astrológicos exige

que dos personas nacidas con similar tema natal tengan
destinos similares. Pero esto supone haber nacido a la misma
hora del mismo día en lugares próximos. A tales casos se les
denomina gemelos astrológicos y veremos enseguida cuán
notable puede resultar esta vinculación entre dos seres
humanos.

Mencionemos para comenzar que dos premios Nobel de

Física, Otto Hahn y Albert Einstein, según West y
Toonder nacieron el mismo día, 14 de marzo de 1879. Sin
embargo este caso debe ser revisado pues según la base de
datos de la Deutschen Astrologen Verbandes Otto Hahn nació
el 8/3/1879
y Albert Einstein el 14/3/1879.

OTTO HAHN Y ALBERT EINSTEIN

Lo que es indudable es que el cielo muestra "propensiones"

en determinados períodos para que nazcan nativos con dadas
características. Llama la atención por ejemplo que en pocos
días vinieron al mundo tres "estrellas" bien conocidas: Sofía
Loren el 20/9/1934 en Roma, Ornella Vanoni el 22/9/1934 en
Milan y Brigitte Bardot el 28/9/1934 en Paris.

El célebre “tenore spinto” de fama mundial Beniamino Gigli

nació el mismo día que Lauritz Melchior, el más grande tenor
wagneriano: el 20 de marzo de 1890.

BENIAMINO GIGLI Y LAURITZ MELCHIOR

Los dos grandes literatos irlandeses James Stephens y James

Joyce nacieron ambos a las 6 a.m. del 2 de febrero 1882 en
Dublín. Ambos se parecían físicamente con un típico
Ascendente Capricornio y ambos se llamaban James. Ambos
tenían la misma obsesión por el lenguaje.

JAMES STEPHENS Y JAMES JOYCE

Cuando murió Rodolfo Valentino los productores

cinematográficos, desesperados por el lucro cesante, buscaron
afanosamente un sosías. Encontraron tres y al final se
quedaron con uno de ellos. Este resultó ser un italiano de
nombre Giordano Venturini que había nacido el mismo día
que Valentino (6 de mayo 1895) en la misma ciudad
(Castellaneta, Italia). Este no tuvo el mismo éxito que su
gemelo y solamente filmó unas pocas películas.

Un caso célebre de gemelos fue el de Samuel Hemming y el

rey inglés George III. Ambos nacieron el 4 de junio de 1738 en
Londres a la misma hora. Ambos eran sumamente parecidos y
sus vidas fueron muy similares en sus respectivos niveles.
Hemming fundó su empresa de ferretería el mismo día que
George fue coronado. Ambos se casaron el mismo día (8 de
marzo de 1761) y ambos tuvieron el mismo número de hijos
con los mismos sexos. Ambos se enfermaron y tuvieron
accidentes para las mismas fechas y ambos murieron el 29 de
enero de 1820 por causas similares.

Se cuenta del rey George IV que también tuvo su gemelo

astrológico. Era este un hombre de los barrios bajos de
Londres. El rey era un farrista y jugador empedernido, muy
aficionado a las carreras de caballos. Su gemelo en cambio era
muy aficionado a las carreras de burros. El día en que, aún
príncipe, fue pateado por un caballo su gemelo fue pateado
por un burro y ambos tuvieron el mismo tiempo de
inactividad para recuperarse. Y cuando el rey tuvo serios
problemas financieros su gemelo se declaró en quiebra.

Un caso remarcable es el de las mellizas Joyce Ritter y Jean

Henderson que a los seis años de edad se conocieron por vivir
muy cerca una de la otra en White Plains, Nueva York.
Notablemente parecidas, sus padres y maestros tenían
dificultades en distinguirlas. Habían nacido en la misma
clínica el 20 de febrero de 1947 con cinco minutos de
diferencia. Tenían exactamente los mismos gustos y
aversiones. Cada una de ellas tenía cuatro hermanos de
similares edades y los padres de ambas trabajaban en el
mismo aeropuerto.
 JOYCE RITTER y JEAN HENDERSON

Al rey Humberto I de Italia durante una comida le fue

presentado el dueño del restaurante. El rey observó de
inmediato el tremendo parecido de ambos, a lo cual sonriente
su interlocutor le contestó que esto no era extraño ya que
ambos habían nacido en Roma el mismo día y a la misma
hora. Ambos se habían casado con mujeres del mismo nombre
y físico muy parecido y ambos tenían un hijo llamado Vittorio.
El dueño del restaurante había inaugurado el local el día que
el rey había sido coronado. Ambos hombres enseguida
simpatizaron y el rey se enteró así de que al día siguiente el
empresario tomaría parte en un concurso de tiro en el que el
rey mismo entregaría los premios. Le expresó entonces su
deseo de volver a encontrarse y charlar con lo que el dueño
del hotel se sintió muy honrado. Pero el destino quiso las cosas
de otro modo. Al día siguiente cuando el rey se preparaba
para dirigirse al lugar del torneo se le informa que su gemelo
había muerto. Limpiando su arma, ésta se había disparado y
la bala le dio en la cabeza. El rey, muy acongojado, decide
suspender su ida al torneo y concurrir a casa de su gemelo. En
el camino un anarquista le disparó un tiro en la cabeza y lo
mató.

Un caso reportado por West y Toonder es el de dos mujeres,

ambas de nombre Edna, que se conocieron en el hospital
Hackensack, New Jersey. Ambas habían nacido el mismo día
y estaban allí pasando su primera internación por parto. Sus
bebés nacieron con una hora de diferencia y fueron nenas.
Ambas habían recibido ya con mucha antelación el nombre de
Patricia Edna. Los esposos de ambas señoras se llamaban
Harold y ambos habían nacido el mismo día. Ambos se
ocupaban del mismo negocio y ambos tenían automóviles del
 mismo modelo, marca y color. Ambas mujeres eran de la
misma religión y ambas tenían al mismo número de hermanas
y de hermanos; y ambas tenían perritos con el nombre Spot.

El gran astrólogo Erich Carl Kühr informó del caso de una

señora nacida el mismo día y hora que Benito Mussolini en
una localidad cercana. Esta señora era conocida en su medio
por su tremendo carácter y se destacó en su pequeño pueblo
debido a ello.
Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de
un señor nacido en Yugoslavia a la misma hora pero con tres
días de diferencia que Adolf Hitler. Era hombre de carácter
muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país
(igual que Hitler) y dejó al morir diez millones de dólares. Y
cosa notable: nunca se casó y solo a último momento se acordó
de su amante de muchos años en el testamento.

El caso más notable (y que pude conocer muy de cerca) fue el de

dos señoras gemelas astrológicas, nacidas el mismo día en Buenos Aires, a
la misma hora aproximada y a tres cuadras de distancia. Destaco las
similaridades verdaderamente notables. La primera se llamaba María
Esther Valentina y la otra señora María Etelvina. Ambas eran de
Escorpio con Ascendente Cáncer, de clara inteligencia, mucha intuición y
formidable carácter. Ambas habían pasado la mayor parte de su vida
entre Mendoza y Buenos Aires. Ambas se casaron con hombres de
aspecto físico muy similar. Ambas tuvieron dos hijos, un varón y una
nena. Etelvina perdió al varón en la niñez y María Esther casi pierde a su
hijo. Las hijas (ambas profesionales universitarias) se casaron ambas con
hombres de su misma profesión y separados de un matrimonio previo.
Ambas gemelas tenían los mismos gustos y disgustos y redactaban
notablemente bien con maestría de escritoras profesionales. Ellas solo
llegaron a conocerse por teléfono, charlaban largamente y, como era de
esperar, estaban de acuerdo en todo. El mismo día que el hijo de una de
ellas fue designado como presidente de una institución espiritual la hija
de la otra era designada vicepresidente de esa misma institución. Ambas
fallecieron con poca diferencia de tiempo tras permanecer en coma por
varios días.

Los ejemplos anteriores son suficientes para despertar el

interés por continuar la recopilación e investigación de casos
similares. Indudablemente los gemelos astrológicos
constituyen una prueba muy contundente a favor de la
Astrología. Algunos de los aquí citados han sido tomados de la
 muy interesante obra de West y Toonder “The Case for
Astrology”, Penguin Books, 1973 donde podrán hallarse otros
ejemplos de gran interés.

LISTA DE ALGUNAS
FALSEDADES ASTROLOGICAS
MUY EN BOGA
Se consigna a continuación una lista de falsedades astrológicas muy
usuales. Su difusión proviene de repetir lo que se oye sin tomarse el
trabajo de verificar su exactitud. Lo increíble es que pronto estas
invenciones desatinadas se transforman en verdaderos dogmas que se
acatan en forma verdaderamente supersticiosa y, por sobre todo,
irracional.

Vale la pena recordar al respecto que:

"No debe acatarse nada

antes de comparar

hechos con hechos,

ideas con ideas,

doctrinas con doctrinas"

JOSE INGENIEROS

"La experiencia es fuente de toda evidencia,

es la única y sola madre de la verdadera Ciencia".

LEONARDO DA VINCI

“TODOS LOS DOGMAS Y PREJUICIOS SON

 UN OBSTÁCULO EN LA BÚSQUEDA

DE LA VERDAD: HAY QUE OBSERVAR,

EXPERIMENTAR,COMPARAR,

ANALIZAR Y JUZGAR POR UNO MISMO:

ESTO ES EL FUNDAMENTO

DEL METODO CIENTIFICO”

Y AQUI ESTAN LAS FALSEDADES:

1) “El segundo matrimonio verlo en la Casa 9, el tercero en la 11 y así
siguiendo. Algo similar vale para los hijos sucesivos a partir de la Casa
V".

Falso: Todos los matrimonios y parejas están en la Casa VII y todos los
hijos propios en la Casa V.

2) “Las casas sin planetas no son importantes en la vida del nativo”.

Esta tontería es tan grande que no vale la pena tomarse el trabajo de

refutarla. Basta analizar con algún cuidado muchos temas natales para
comprobar una y otra vez cuan infundada es esta afirmación.

3) "La relocalización o cambio permanente de lugar de residencia cambia

el tema natal y mejora la vida", siguiendo a Jim Lewis, Baigent y
otros.

El que conoce seriamente los fundamentos de la Astrología no puede

apoyar semejantes disparates.

ARGUMENTO DEMOLEDOR: Las direcciones simbólicas calculadas en

temas bien rectificados de personas nacidas en los cinco continentes y
que residen ahora en otro lugar del planeta prueban que esas cúspides
no se movieron ni un segundo de arco al cambiar de lugar de residencia.
Es necesario para comprobar esto emplear cúspides de Placidus ya que
los demás sistemas de domificación arrojan fechas falsas cuando se trata
de direcciones a las cúspides intermedias (pues las cúspides intermedias
que proporcionan son falsas). Sin embargo hay que decir que este
método les dio un gran resultado... económico a los mencionados
vendiendo libros, tablas y programas de computación referidos a este
asunto. Los sostenedores de este engendro demuestran con su actitud
que no saben rectificar temas ni tienen la menor experiencia con
direcciones. En definitiva ellos y sus seguidores no son más que
charlatanes inescrupulosos!

4) "El sistema topocéntrico es el verdadero".

Disparate: las fechas que se obtienen con este sistema calculando

direcciones simbólicas a cúspides son falsas tan pronto las cúspides
discrepan de las de Placidus. Además, ya antes de llegar al círculo polar
el sistema topocéntrico se deforma de tal manera que a determinadas
horas viene primero la Casa 2 y despues el Ascendente lo que lo hace
simplemente inutilizable. Pero eso sí: el sistema topocéntrico es un
excelente negocio para quienes engañan a sus alumnos con esta fábula y
les venden las tablas de casas que ellos mismos editan.

5) El sistema topocéntrico es el verdadero pues los polos topocéntricos

son los verdaderos.

Los polos topocéntricos son verdaderos y muy útiles para calcular

direcciones primarias bajo el polo del significador. No tienen en sí
mismos nada que ver con ningún sistema de domificación. Además no
fueron descubiertos por Polich y Page sino por el francés André
Boudineau (como los mismos Polich y Page reconocieron honestamente
en su artículo publicado en la revista “In Search”). Además es preciso ser
un enemigo delbuen sentido (además de un perfecto incompetente) para
pretender justificar cúspides sobre la eclíptica con direcciones medidad
sobre el Ecuador Celeste. Obviamente las direcciones que más
pesan para determinar el verdadero sistema de casas son las simbólicas
(las que además son más precisas que las primarias por tener menor
orbe).

6) "Los cambios de revoluciones solares y lunares no dan resultado".

Afirmar esto prueba que tales opinantes no investigan ni experimentan:

hablan por boca de ganso! Podríamos escribir un grueso libro con
ejemplosmuy notables que demuelen esta falacia. Es una gran pena
perderse muchas ventajas de gran importancia por obstinación en el
error...

7) "Los aspectos fuera de signo son inoperantes".

Observen mejor y se convencerán de lo contrario. Tambien se

convencerán de que los orbes de los aspectos son en realidad mucho
mayores de lo que dice tanto maestrillo en su librillo.

8) "Las casas comienzan en la cúspide (no tienen orbe)".

Otra falacia fácilmente refutable con hechos múltiples. Esto es

especialmente notable en los cuatro ángulos. Para cúspides intermedias
el orbe es menor pero llega a los seis grados.

9) "Los astros nos influyen con ondas, energías, vibraciones, efluvios,..."

Tonterías: Nadie detectó nunca (ni mucho menos midió) a tales ondas,
energías,...En realidad esta manera de ver las cosas no es más que una
consecuencia del materialismo de los tiempos. Este quiere reducir todo a
fenómenos físicos, es decir materiales pues no puede concebir las cosas
de otro modo. Ver René Guénon “El Reino de la Cantidad y los Signos
de los Tiempos”, Cap. XIV. “Mecanicismo y materialismo”.

10) "Las casas son campos magnéticos".

 Tonterías de ignorantes que se relacionan estrechamente con el punto
anterior. En realidad los que sostienen esto son individuos que no
conocen ni Astrología ni Física.

11) "El inconciente hay que verlo en la Casa XII". Y agregan “La XII es la
casa del karma”.

Dos tonterías juntas. Cuando esas personas estudien más seriamente

comprenderán porque el inconsciente debe ser analizado a través de la
Casa VII. En cuanto a los efectos kármicos (mal llamados karma) se
reflejan en la totalidad del tema natal. Si nos interesa en particular el
deseo y sed de vida que impulsa a renacer debemos inspeccionar la Casa
V. Esto dá lugar a desarrollos del más alto interés en relación a las vidas
anteriores.

12) La espiritualidad debe verse en la Casa 1.

Quienes así opinan confunden espiritualidad con personalidad y

apariencia externa...

13) "Es muy espiritual pues tiene la Casa 8 muy cargada".

En el mejor de los casos la Casa 8 se refiere al psiquismo y temas

conexos,todo lo cual se halla muy por debajo de la verdadera
espiritualidad. La confusión permanente entre psiquismo y espiritualidad
es uno de los dramas de nuestro tiempo. Ver Guénon, obra citada.

14) En el hemisferio Sur los astros pasan a regir los signos opuestos.

Esta tontería del fraile Campanella y sus discípulos ya la refutó Morin de

Villefranche por via experimental a comienzos del siglo XVII. Vease su
obra “Observaciones Astrológicas”. Sin embargo no faltan quienes
siguen repitiendo el mismo disparate...
15) "Tiene un tema fantástico con cinco astros en dignidades" Falso.
Podemos presentar temas de asesinos, enfermos de SIDA y
miserables varios con esta misma característica.

16) "Con tantos retrógrados Ud. tendrá una vida de muchos

sufrimientos".

Falso. Hay gente muy feliz, rica y sana que los tiene.
Incluso convienemucho más tener a Urano retrógrado para ser un gran
astrólogo (como la estadística lo prueba). Todos los generales que
actuaron en la Segunda Guerra Mundial tenían Plutón retrógrado. Pero
no conviene en general tener Mercurio retrógrado para ser político,
astrólogo consultor o, en general, estar por ocupación en contacto con el
público.

17) "Hay que mirar con mucho cuidado a Chiron, Transpluto, Ceres,
Pallas, Juno, Vesta, el Parte de Fortuna, los puntos de Johndro (Vertex y
Ecuatorial),..."

Falso. Estos puntos no funcionan en absoluto en direcciones y lo que se les

atribuye en interpretación es tan vago y nebuloso que se diría solo sirve

para fantasear (lease “macanear”) engañando a los incautos. Los nodos

medios y Lilith corregida tampoco funcionan en direcciones pero parecen

tener su utilidad en ciertos asuntos. Todos estos puntos son, sin embargo,

un buen negocio para quienes escriben libros sobre ellos y atraen así a los

recien llegados desprevenidos.

18) "Se puede rectificar un tema natal con las direcciones de Rev. Solar".

Falso. Las direcciones de Rev. Solar solo reflejan sucesos muy menores y,

aun cuando esto sirviera, habría hasta un grado de error en las cúspides.
Esto en lo que hace al radix supone un año de error en las direcciones

simbólicas (claves más usuales) y primarias. Direcciones así no sirven para

nada: con las simbólicas el error rara vez excede de los dos días si el tema

está bien rectificado y se usan cúspides de Placidus.

19) "Con el tema de época se puede rectificar correctamente un tema

natal".

Falso. Con cualquiera de sus variantes el tema de época no conduce a

resultados exactos y puede haber un error de hasta un par de grados en las

cúspides. En el mejor de los casos solo serviría para orientarse

groseramente en una pre-rectificación.

20)"Mi tía Pancracia descubrió un método para rectificar temas natales por

medio del...momento de excrecciones diversas, etc., etc.".

Falso. Lo único correcto y demostrablemente exacto es rectificar mediante

direcciones simbólicas (y en mucho menor medida primarias) de astro a

cúspide en base a hechos de la vida del nativo, empleando siempre la

Teoría de Determinaciones de Morin en forma estricta. El software de

rectificación automática tambien falla lamentablemente y solo puede

usarse como una primera orientación cuando se desconoce totalmente la

hora.
21) "Si yo tengo casi todos los astros bajo el horizonte jamás llegaré a ser

famoso".

Falso. Ha nacido multitud de gente famosa en estas condiciones.

Mencionemos a Jean Gabin, Cary Grant, etc.

22) "Si tiene tres astros en Casa 7 se casará tres veces".

Falso. No hay relación fija entre una cosa y otra.

23)"Con Saturno en Casa 9 casi no viajará nunca lejos".

Falso. Estos nativos suelen ser los que más viajan.

24) "Con Saturno en Casa 2 nació Ud. para ser pobre".

Falso. Hay más millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter.

25) "Las eras zodiacales no existen, son solo una manifestación del deseo

colectivo de que lleguen y se cumplan".

Para opinar al respecto es necesario conocer algo de la maravillosa Ley de

Correspondencia y Analogía dentro del marco de la Tradición Hermética. El

ciclo solar anual se corresponde a nivel macrocósmico con el Gran Ciclo o

Año Platónico.

Por ejemplo, nuestro tiempo presenta una multitud arrolladora de

características uranianas más que evidentes (boom de la electrónica,

tecnología espacial y aeronáutica, informática, revival de la Astrología,

unisex,oleadas de patologías sexuales,...). Pretender que todo esto se debe

simplemente a que, por puro milenarismo obsesivo, la gente así lo desea y

lo hace cumplir es pecar de... ligereza extrema. La Era de Acuario ya está

aquí por los menos en sus albores (aun cuando stricto sensu ella no ha

comenzado todavía desde un punto de vista astronómico).

26) Como broche de oro podemos señalar a la posibilidad de charlar con

Saturno y bailar con Júpiter... No cabe duda de que un Urano en mal estado

cósmico conduce tanto a estas caricaturas absurdas de la verdadera

Astrología como a ciertas inclinaciones pervertidas muy comunes en estos

tiempos. Si bien los autores de estas imbecilidades hasta ahora no eran

muy conocidos por sus grandes talentos con esto se han hecho inmortales.

Habría que exhibirlos en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín

Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia...

Y así podríamos seguir extendiendo indefinidamente esta lista de errores,

en su gran mayoría fruto de la falta de discernimiento e investigación de los

hechos como tambien de la carencia de conocimientos astrológicos

positivos y de la más absoluta ausencia de formación científica. La razón

profunda es que la vanidad lleva a preferir las más alocadas fantasías

individuales a la búsqueda de la verdad: el análisis ha sido reemplazado por

la espontaneidad. Quienes sostienen semejantes afirmaciones harían bien

en comenzar a estudiar seriamente con la guía de los maestros del pasado y

del presente en lugar de pretender enseñar y practicar la Astrología en

perjuicio de los desprevenidos que caen en sus manos.

LISTA DE ALGUNAS
FALSEDADES ASTROLOGICAS
MUY EN BOGA
Se consigna a continuación una lista de falsedades astrológicas muy
usuales. Su difusión proviene de repetir lo que se oye sin tomarse el
trabajo de verificar su exactitud. Lo increíble es que pronto estas
invenciones desatinadas se transforman en verdaderos dogmas que se
acatan en forma verdaderamente supersticiosa y, por sobre todo,
irracional.

Vale la pena recordar al respecto que:

"No debe acatarse nada

antes de comparar

hechos con hechos,

ideas con ideas,

doctrinas con doctrinas"

JOSE INGENIEROS

"La experiencia es fuente de toda evidencia,

es la única y sola madre de la verdadera Ciencia".

LEONARDO DA VINCI
 “TODOS LOS DOGMAS Y PREJUICIOS SON

UN OBSTÁCULO EN LA BÚSQUEDA

DE LA VERDAD: HAY QUE OBSERVAR,

EXPERIMENTAR,COMPARAR,

ANALIZAR Y JUZGAR POR UNO MISMO:

ESTO ES EL FUNDAMENTO

DEL METODO CIENTIFICO”

Y AQUI ESTAN LAS FALSEDADES:

1) “El segundo matrimonio verlo en la Casa 9, el tercero en la 11 y así
siguiendo. Algo similar vale para los hijos sucesivos a partir de la Casa
V".

Falso: Todos los matrimonios y parejas están en la Casa VII y todos los
hijos propios en la Casa V.

2) “Las casas sin planetas no son importantes en la vida del nativo”.

Esta tontería es tan grande que no vale la pena tomarse el trabajo de

refutarla. Basta analizar con algún cuidado muchos temas natales para
comprobar una y otra vez cuan infundada es esta afirmación.

3) "La relocalización o cambio permanente de lugar de residencia cambia

el tema natal y mejora la vida", siguiendo a Jim Lewis, Baigent y
otros.

El que conoce seriamente los fundamentos de la Astrología no puede

apoyar semejantes disparates.

ARGUMENTO DEMOLEDOR: Las direcciones simbólicas calculadas en

temas bien rectificados de personas nacidas en los cinco continentes y
que residen ahora en otro lugar del planeta prueban que esas cúspides
no se movieron ni un segundo de arco al cambiar de lugar de residencia.
Es necesario para comprobar esto emplear cúspides de Placidus ya que
los demás sistemas de domificación arrojan fechas falsas cuando se trata
de direcciones a las cúspides intermedias (pues las cúspides intermedias
que proporcionan son falsas). Sin embargo hay que decir que este
método les dio un gran resultado... económico a los mencionados
vendiendo libros, tablas y programas de computación referidos a este
asunto. Los sostenedores de este engendro demuestran con su actitud
que no saben rectificar temas ni tienen la menor experiencia con
direcciones. En definitiva ellos y sus seguidores no son más que
charlatanes inescrupulosos!

4) "El sistema topocéntrico es el verdadero".

Disparate: las fechas que se obtienen con este sistema calculando

direcciones simbólicas a cúspides son falsas tan pronto las cúspides
discrepan de las de Placidus. Además, ya antes de llegar al círculo polar
el sistema topocéntrico se deforma de tal manera que a determinadas
horas viene primero la Casa 2 y despues el Ascendente lo que lo hace
simplemente inutilizable. Pero eso sí: el sistema topocéntrico es un
excelente negocio para quienes engañan a sus alumnos con esta fábula y
les venden las tablas de casas que ellos mismos editan.

5) El sistema topocéntrico es el verdadero pues los polos topocéntricos

son los verdaderos.

Los polos topocéntricos son verdaderos y muy útiles para calcular

direcciones primarias bajo el polo del significador. No tienen en sí
mismos nada que ver con ningún sistema de domificación. Además no
fueron descubiertos por Polich y Page sino por el francés André
Boudineau (como los mismos Polich y Page reconocieron honestamente
en su artículo publicado en la revista “In Search”). Además es preciso ser
un enemigo delbuen sentido (además de un perfecto incompetente) para
pretender justificar cúspides sobre la eclíptica con direcciones medidad
sobre el Ecuador Celeste. Obviamente las direcciones que más
pesan para determinar el verdadero sistema de casas son las simbólicas
(las que además son más precisas que las primarias por tener menor
orbe).

6) "Los cambios de revoluciones solares y lunares no dan resultado".

Afirmar esto prueba que tales opinantes no investigan ni experimentan:

hablan por boca de ganso! Podríamos escribir un grueso libro con
ejemplosmuy notables que demuelen esta falacia. Es una gran pena
perderse muchas ventajas de gran importancia por obstinación en el
error...

7) "Los aspectos fuera de signo son inoperantes".

Observen mejor y se convencerán de lo contrario. Tambien se

convencerán de que los orbes de los aspectos son en realidad mucho
mayores de lo que dice tanto maestrillo en su librillo.

8) "Las casas comienzan en la cúspide (no tienen orbe)".

Otra falacia fácilmente refutable con hechos múltiples. Esto es

especialmente notable en los cuatro ángulos. Para cúspides intermedias
el orbe es menor pero llega a los seis grados.

9) "Los astros nos influyen con ondas, energías, vibraciones, efluvios,..."

Tonterías: Nadie detectó nunca (ni mucho menos midió) a tales ondas,
energías,...En realidad esta manera de ver las cosas no es más que una
consecuencia del materialismo de los tiempos. Este quiere reducir todo a
fenómenos físicos, es decir materiales pues no puede concebir las cosas
de otro modo. Ver René Guénon “El Reino de la Cantidad y los Signos
de los Tiempos”, Cap. XIV. “Mecanicismo y materialismo”.

10) "Las casas son campos magnéticos".

 Tonterías de ignorantes que se relacionan estrechamente con el punto
anterior. En realidad los que sostienen esto son individuos que no
conocen ni Astrología ni Física.

11) "El inconciente hay que verlo en la Casa XII". Y agregan “La XII es la
casa del karma”.

Dos tonterías juntas. Cuando esas personas estudien más seriamente

comprenderán porque el inconsciente debe ser analizado a través de la
Casa VII. En cuanto a los efectos kármicos (mal llamados karma) se
reflejan en la totalidad del tema natal. Si nos interesa en particular el
deseo y sed de vida que impulsa a renacer debemos inspeccionar la Casa
V. Esto dá lugar a desarrollos del más alto interés en relación a las vidas
anteriores.

12) La espiritualidad debe verse en la Casa 1.

Quienes así opinan confunden espiritualidad con personalidad y

apariencia externa...

13) "Es muy espiritual pues tiene la Casa 8 muy cargada".

En el mejor de los casos la Casa 8 se refiere al psiquismo y temas

conexos,todo lo cual se halla muy por debajo de la verdadera
espiritualidad. La confusión permanente entre psiquismo y espiritualidad
es uno de los dramas de nuestro tiempo. Ver Guénon, obra citada.

14) En el hemisferio Sur los astros pasan a regir los signos opuestos.

Esta tontería del fraile Campanella y sus discípulos ya la refutó Morin de

Villefranche por via experimental a comienzos del siglo XVII. Vease su
obra “Observaciones Astrológicas”. Sin embargo no faltan quienes
siguen repitiendo el mismo disparate...
15) "Tiene un tema fantástico con cinco astros en dignidades" Falso.
Podemos presentar temas de asesinos, enfermos de SIDA y
miserables varios con esta misma característica.

16) "Con tantos retrógrados Ud. tendrá una vida de muchos

sufrimientos".

Falso. Hay gente muy feliz, rica y sana que los tiene.
Incluso convienemucho más tener a Urano retrógrado para ser un gran
astrólogo (como la estadística lo prueba). Todos los generales que
actuaron en la Segunda Guerra Mundial tenían Plutón retrógrado. Pero
no conviene en general tener Mercurio retrógrado para ser político,
astrólogo consultor o, en general, estar por ocupación en contacto con el
público.

17) "Hay que mirar con mucho cuidado a Chiron, Transpluto, Ceres,
Pallas, Juno, Vesta, el Parte de Fortuna, los puntos de Johndro (Vertex y
Ecuatorial),..."

Falso. Estos puntos no funcionan en absoluto en direcciones y lo que se les

atribuye en interpretación es tan vago y nebuloso que se diría solo sirve

para fantasear (lease “macanear”) engañando a los incautos. Los nodos

medios y Lilith corregida tampoco funcionan en direcciones pero parecen

tener su utilidad en ciertos asuntos. Todos estos puntos son, sin embargo,

un buen negocio para quienes escriben libros sobre ellos y atraen así a los

recien llegados desprevenidos.

18) "Se puede rectificar un tema natal con las direcciones de Rev. Solar".

Falso. Las direcciones de Rev. Solar solo reflejan sucesos muy menores y,

aun cuando esto sirviera, habría hasta un grado de error en las cúspides.
Esto en lo que hace al radix supone un año de error en las direcciones

simbólicas (claves más usuales) y primarias. Direcciones así no sirven para

nada: con las simbólicas el error rara vez excede de los dos días si el tema

está bien rectificado y se usan cúspides de Placidus.

19) "Con el tema de época se puede rectificar correctamente un tema

natal".

Falso. Con cualquiera de sus variantes el tema de época no conduce a

resultados exactos y puede haber un error de hasta un par de grados en las

cúspides. En el mejor de los casos solo serviría para orientarse

groseramente en una pre-rectificación.

20)"Mi tía Pancracia descubrió un método para rectificar temas natales por

medio del...momento de excrecciones diversas, etc., etc.".

Falso. Lo único correcto y demostrablemente exacto es rectificar mediante

direcciones simbólicas (y en mucho menor medida primarias) de astro a

cúspide en base a hechos de la vida del nativo, empleando siempre la

Teoría de Determinaciones de Morin en forma estricta. El software de

rectificación automática tambien falla lamentablemente y solo puede

usarse como una primera orientación cuando se desconoce totalmente la

hora.
21) "Si yo tengo casi todos los astros bajo el horizonte jamás llegaré a ser

famoso".

Falso. Ha nacido multitud de gente famosa en estas condiciones.

Mencionemos a Jean Gabin, Cary Grant, etc.

22) "Si tiene tres astros en Casa 7 se casará tres veces".

Falso. No hay relación fija entre una cosa y otra.

23)"Con Saturno en Casa 9 casi no viajará nunca lejos".

Falso. Estos nativos suelen ser los que más viajan.

24) "Con Saturno en Casa 2 nació Ud. para ser pobre".

Falso. Hay más millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter.

25) "Las eras zodiacales no existen, son solo una manifestación del deseo

colectivo de que lleguen y se cumplan".

Para opinar al respecto es necesario conocer algo de la maravillosa Ley de

Correspondencia y Analogía dentro del marco de la Tradición Hermética. El

ciclo solar anual se corresponde a nivel macrocósmico con el Gran Ciclo o

Año Platónico.

Por ejemplo, nuestro tiempo presenta una multitud arrolladora de

características uranianas más que evidentes (boom de la electrónica,

tecnología espacial y aeronáutica, informática, revival de la Astrología,

unisex,oleadas de patologías sexuales,...). Pretender que todo esto se debe

simplemente a que, por puro milenarismo obsesivo, la gente así lo desea y

lo hace cumplir es pecar de... ligereza extrema. La Era de Acuario ya está

aquí por los menos en sus albores (aun cuando stricto sensu ella no ha

comenzado todavía desde un punto de vista astronómico).

26) Como broche de oro podemos señalar a la posibilidad de charlar con

Saturno y bailar con Júpiter... No cabe duda de que un Urano en mal estado

cósmico conduce tanto a estas caricaturas absurdas de la verdadera

Astrología como a ciertas inclinaciones pervertidas muy comunes en estos

tiempos. Si bien los autores de estas imbecilidades hasta ahora no eran

muy conocidos por sus grandes talentos con esto se han hecho inmortales.

Habría que exhibirlos en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín

Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia...

Y así podríamos seguir extendiendo indefinidamente esta lista de errores,

en su gran mayoría fruto de la falta de discernimiento e investigación de los

hechos como tambien de la carencia de conocimientos astrológicos

positivos y de la más absoluta ausencia de formación científica. La razón

profunda es que la vanidad lleva a preferir las más alocadas fantasías

individuales a la búsqueda de la verdad: el análisis ha sido reemplazado por

la espontaneidad. Quienes sostienen semejantes afirmaciones harían bien

en comenzar a estudiar seriamente con la guía de los maestros del pasado y

del presente en lugar de pretender enseñar y practicar la Astrología en

perjuicio de los desprevenidos que caen en sus manos.

RACIONALIDAD E IMBECILIDAD

Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)

A poco que se las observe resultan poco menos que

increíbles las contradicciones humanas en lo que hace a
racionalidad en los juicios de valor e irracionalidad en
los postulados de partida que condicionan a aquellos.

Los ejemplos son cosa de todos los días. Uno de los

mejores lo proporcionan las religiones de Occidente
donde individuos que pasan por lúcidos y brillantes
aceptan ciegamente verdaderas tonterías infantiles a
nivel de dogmas y, claro está, todos sus razonamientos y
conductas posteriores se fundan y condicionan sobre
tan endebles bases.

Claro está que, por esta razón, sus construcciones

lógicas son gigantes con pies de barro a los que cuesta
bien poco derribar. Pero el miedo atávico a los
castigos pre- y post-mortem les impide a tales
mentecatos una reacción enérgica contra tal estado de
cosas (recordemos quementecato significa
precisamente captado por la mente, de modo que nunca
se aplicó mejor tal palabra que en esta oportunidad).
Es esta una primera forma de imbecilidad de las que
hoy revistaremos. Pronto diremos algo de otras no
menos graves en sus consecuencias.
 Otro ejemplo magnífico y bien a la mano es, claro está
y entre otros muchos posibles, la astrología. Aquí se
observa cada día como métodos y técnicas antiguos y
modernos muy valiosos son ignorados o desdeñados por
completo mientras que la gente se aferra
irracionalmente a tonterías que no resisten el menor
análisis. El miedo a lo nuevo y desconocido les impide el
avance... Y el resultado está a la vista en cuanto al
descrédito de que goza en amplios círculos esta
disciplina por culpa exclusiva del bajo nivel de sus
cultores, cuya enorme mayoría no pasan de ser
charlatanes de feria sin preparación técnica ni
formación metodológica alguna. La realidad es que se
han dogmatizado en la forma más torpe y, al hacerlo,
han arrojado al niño con el agua del baño.

Pero veamos ahora que hay en el otro extremo.

Tenemos ahora los racionalistas profesionales,
hiperescépticos por método y principio y negadores
sistemáticos de cuanto no se halla delante mismo de sus
narices y de sus ojos miopes. Tales personas llegan tan
lejos en su afán de negación que su horizonte espiritual
queda limitado a dimensiones totalmente mezquinas.

Bien entendido, no se trata de aceptar estúpidamente

cuanta fábula o tontería circula por el mundo. Ya hay
demasiados por cierto que se ocupan de esto. Aquí lo
importante es comprender que si exigimos pruebas
racionales directas de todo se logra solo restringir tanto
el campo del conocimiento que necesariamente se nos
escapará lo más valioso.

Típicos en esta última categoría son los científicos

especialistas los que, sabiendo de una cosa, opinan con
pretendida autoridad de mil otras que desconocen
totalmente. Y, como si esto fuera poco, lanzan
denuestos contra todo lo nuevo en nombre de todo lo
viejo que dicen saber, inclusive dentro de los límites
restringidos y harto provisorios de la Ciencia. Acaso
ignoran que el saber científico de hoy será el error y el
hazmerreir de mañana?
 Nada tiene cabida en la Weltanschauung de esta gente
que no sea terrenal, material, racional, sensible y
comprobable experimentalmente en forma directa.
Pero...y aquí está lo notable: lo que lleva a estos sujetos
al otro extremo de la escala y, precisamente adonde
ellos nunca querrían estar, es el miedo. Esta gente
aparentemente tan lógica, tan rigurosa, tan positivista
tiene profundos miedos de que todo su esquema
racional se derrumbe como un castillo de naipes. Estos
"sabios" se transforman así en verdaderos apóstoles de
la ignorancia movidos no solo por sus miedos sino
además por su infinita soberbia... Y así pretenden
imponer como límites del saber a sus propias
limitaciones lanzando furibundos anatemas y
excomuniones contra todos los transgresores. En esto se
asemejan demasiado a los fanáticos e intolerantes
líderes religiosos. O no serán acaso fallas propias de la
condición humana?

Es de imaginar lo terrible que debe haber resultado

para tales mentes "cientificistas" el estruendoso
descubrimiento de Kurt Goedel respecto de la
insuficiencia de la lógica en cuanto a la incomplección
intrínseca de que adolecen los sistemas formales (vease
al respecto la extensa discusión en nuestro trabajo
"Significado y alcance del teorema de Goedel"
aparecido en Signos, Revista de la Universidad del
Salvador, Número Especial 20, año X, julio-dic. 1991,
pags. 103-117, Buenos Aires). Muchos deben haber
vivido a este episodio como el derrumbe de su tan
querida Diosa Razón...

Lo que más los asusta es, desde luego, la aparición de

nuevos hechos experimentales que destruyan o al
menos hagan tambalear sus postulados (y peticiones de
principio). Que tal cosa llegue a acontecer les causa
verdadero terror. Y, para evitarlo, incurren
reiteradamente en algo que es tan infantil
metodológicamente como inmoral intelectualmente. Es
el negarse a ver, la negación a priori de todo aquello
que escape al exiguo marco determinado por sus
limitaciones y sus obsesiones.

Ya no solo se niega el fenómeno sino que se niega

además el experimento que lo comprueba y demuestra.
Su dogma es que tales cosas no existen o que son
necesariamente falsas y no es cuestión ahora de que un
planteo lúcido o una prueba experimental contundente
les vengan a demostrar que estaban totalmente
equivocados. Ellos, que tanto asco demuestran por los
infantiles dogmas religiosos, resulta en suma que se
embanderan con otros dogmas no menos necios y
perniciosos.

En definitiva estas actitudes torpes solo consiguen

retrasar el mejoramiento humano pues, so pretexto de
que todo debe ser analizado, tamizado, filtrado y
desinfectado por la razón humana los identificados con
tales absurdas filosofías no hacen otra cosa que
convertirse en inquisidores de las ideas y enemigos de
toda elevación humano en el orden trascendente de la
existencia. Aquí corresponde hacer una pequeña
reflexión analógica. El saber que nos brindan la fría
lógica y la razón es como el sol y la verdadera
Sabiduría es como las estrellas. Y es necesario que el sol
se ponga para que brillen las estrellas... Y, desde luego,
será bueno recordar a esa gente que la lógica jamás
creó nada: el proceso creativo en todos los campos es
esencialmente alógico.

Lo increíble es que tales personas nunca hayan

reparado en lo muy limitado de las posibilidades de la
sola razón humana como instrumento para alcanzar el
conocimiento en todo territorio situado más allá de lo
sensible y material. Desde luego la experiencia
metafísica no se brinda a todos y es un Poder más alto
quien decide al respecto. Pero no se puede
honestamente negar lo que a uno no le tocó vivenciar.

Claro está que la peor minusvalía de esta gente se

halla, desde luego, en el orden espiritual-intelectual de
la existencia. Ahí son ciegos que no quieren ver y que -
como bien afirmaba René Guénon- no solo niegan la
existencia de los colores sino incluso la del sentido de la
vista porque ellos no la poseen. Y tenemos así la gran
paradoja de que la intelectualidad pensante y racional
por excelencia se torna de este modo en la flor y nata de
la estupidez militante. Esto por obra y gracia de una
equivocada filosofía y de los miedos y soberbia de sus
representantes que desean sostenerla a toda costa y
temen que se les derrumbe al desembarcar en terra
incognita.

Desde luego existen otros tipos de miedos vinculados a

los ya analizados. Uno muy frecuente es el de los niños
grandes que se sienten seguros solo en territorio
conocido y aferrados a Papá y a Mamá. Abandonar ese
lugar seguro para encarar otros horizontes y
perspectivas les causa verdadero horror y, por ello, se
niegan tercamente a iniciar cualquier aventura hacia lo
desconocido. Aquí ni siquiera hay normalmente
pretensiones de racionalidad. Hay solo miedo pánico y
sus mecanismos de defensa generan ardides más o
menos ingeniosos para evitarse el mal rato.

Un discípulo se dirigió a su Maestro espiritual y

le pidió que le demostrara racional y lógicamente

la existencia de Dios.

La respuesta del Maestro fué inmediata:

"Lo que pides es como querer encender un fósforo

para poder ver al sol".

Nuestra mente racional es demasiado débil para

abarcar los grandes misterios trascendentes...

Pretender que Dios es solo una idea o entelequia es cosa muy ingenua.
Como surgió el orden natural del Universo? Por azar? Sería más fácil
escribir juntos la Biblia, el Fausto, el Quijote y la Divina Comedia
revolviendo una sopa de letras... Si alguien pretendiera volar a la luna en
un planeador sería justamente acusado de loco. No es un medio adecuado
y todos lo reconocen. Que podemos decir entonces del que quiere
abarcar los misterios del espíritu y los designios de Dios con su mente
racional?
 La soberbia humana es demasiado grande... Entramos en esoterismo y
nos enfrentamos con Augustos Misterios, con Arcanos Tradicionales que
están allí, que nos aguardan para hablarnos a las claras del orden
metafísico, de la vida espiritual, de lo que escapa totalmente a la mente
racional y a los sentidos. Aquí lo que corresponde es seguir el consejo del
Dante:

"O voi ch'avete li intelleti sani,

mirate la dottrina que s'asconde
sotto 'l velame de li versi strani"
(Inferno, IX, 61-63).

Pero luego algunos quieren reducirlo todo a la mente concreta y piden

pruebas para esta. Sería más fácil probarle a un niño de pecho la
existencia y unicidad de las soluciones de las ecuaciones en derivadas
parciales. O vaciar el océano con una cucharita de café...

Y así los racionalistas van de tumbo en tumbo,

sosteniendo errores y apartándose de los valores

del espíritu. Pues, como es posible según ellos

aceptar y reverenciar aquello que no alcanzan

con su mente? A fuerza de querer ser racionales

caen en la irracionalidad más completa.

Triste paradoja! Menos orgullo y delirios de

omnipotencia, más humildad y tal vez se torne todo

mucho más fácil...

Y la conclusión es obvia: para vivir hace falta valor y

no todo el mundo lo tiene. Y de ello se siguen tantas
actitudes infantiles y perniciosas que retrasan la
marcha del género humano hacia la Sabiduría y hacia
la maravilla de descubrir lo desconocido.
ASPECTOS ASTROLOGICOS Y NUMEROS
PRIMOS

Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)

"Dios geometriza"
PLATÓN

“Solo los tontos creen en las casualidades”

JORGE LUIS BORGES

Una preocupación inevitable en las personas pensantes es comprender

la razón y causa de los hechos y de las cosas. En la vida en general y en
Astrología en particular a menudo se nos ha enseñado de manera
dogmática y/o equivocada, con lo que resulta necesario deshacerse de
ese yugo para poder alcanzar la verdad. El presente artículo no pretende
ser la última palabra en materia de la estructura matemática de los
aspectos astrológicos. Modestamente, solo proponemos algunos
motivos de reflexión sobre un tema tan interesante y presentamos
algunos puntos de vista nuevos. Uno de ellos, que deseamos destacar
especialmente, es desde luego la vinculación de los aspectos con los
números primos, cosa que no se había mencionado nunca antes. De esto
surge la noción sorprendente de indicador de un aspecto, calculable
mediante una expresión matemática muy sencilla y hasta ahora
desconocida. Esto es una gran novedad pues en esta expresión aparecen
los factores primos del aspecto.

Nos condujeron a esta expresión una serie de consideraciones

sorprendentes y nuevas para nosotros. Estas pertenecen un poco al
campo de la numerología aritmosófica, un poco a la teoría de números.
Estos dos campos no solo han estado siempre separados sino además
enfrentados entre sí.

Otra dificultad seria fue enfrentar las tonterías y divagaciones en boga

en materia de aspectos astrológicos. Esto lo hemos hecho en base a la
experiencia acumulada a lo largo de más de cuatro décadas en materia
de interpretación y direcciones. Esta experiencia nos enseñó entre otras
muchas cosas lo siguiente:

a)El quincuncio (150ï) no es un aspecto benéfico (como se repite

dogmática e irreflexivamente). La experiencia lo muestra a las claras
como un aspecto decepcionante, de esperanzas fallidas y sueños rotos en
relación a personas, hechos y cosas. Así lo hemos venido enseñando por
años en nuestros cursos desde mucho antes de elaborar la nueva teoría
que hoy presentamos. En cierta oportunidad un astrólogo francés ya
fallecido pretendía convencernos de que el quincuncio es un aspecto
favorable pues es suma de dos favorables 150=120+30. Argumentos
falaces de este tipo son muy frecuentes. La réplica nuestra no se hizo
esperar. En ese caso- se le dijo- tambien serían favorables la cuadratura y
la oposición pues 90=60+30 y 180=120 +60. En suma, que el quincuncio es
un aspecto con comienzo feliz y un final desgraciado: los deseos no se
cumplen. Los desarrollos que aquí presentamos confirman totalmente
este punto de vista.

b) La sesquicuadratura es tambien un aspecto mal comprendido y

juzgado a la ligera. De hecho crea inicialmente situaciones adversas y
contratiempos desagradables pero estos evolucionan favorablemente
hacia estados mucho más favorables. Con ligereza los astrólogos lo han
juzgado como desfavorable por considerar solo el estado inicial de los
hechos pero sin reparar en la marcha posterior de estos. Esto hace
necesario destacar el carácter dinámico de este aspecto. En suma, la
sesquicuadratura es un aspecto con comienzo desgraciado y final
feliz. Per asperam ad astram decían bien los romanos...

En otra oportunidad nos ocuparemos de la no conmutatividad de los

aspectos, insistiendo sobre una idea valiosa del francés Gerson-Lacroix.

c) Se hallan en boga una serie de aspectos que son pura fantasía de

autores modernos y no pertenecen en modo alguno a la tradición
astrológica. Entre ellos mencionaremos al nonil (40Ò) y al insólito
septil (51Ò26’ = 360/7), este último difundido principalmente por
astrólogos estadounidenses. Puestos a prueba largamente en
interpretación y direcciones ambos han probado ser totalmente
ineficaces. Los mencionamos aquí solo para evitar que se los tome en
serio a ellos y a sus cultores.

Por supuesto que las afirmaciones anteriores arriesgan provocar la

gritería de los beocios. Pero vale la pena correr el albur ya que los
mencionados son hechos sólidamente comprobados a nivel
experimental. Contra este tipo de comprobaciones no hay mito ni dogma
que pueda resistirse. Sería larga la lista de las teorías astrológicas que
sobreviven exclusivamente por la costumbre y tontería de unos y la mala
fe de otros...Esto acabará solo cuando se proceda a pasar tanta
afirmación dogmática por el tamiz de la experiencia. La sugerencia más
saludable es siempre no creer nada a ciegas sino comprobar por uno
mismo.

Comencemos nuestro análisis mencionando que un aspecto, de

acuerdo a la tradición astrológica necesariamente constará de un
número entero de grados comprendido entre 0Ò y 180Ò. Ahora bien,
podemos factorizar en primos a 180 como sigue 180=2²3²5=2x2x3x3x5
(Recordar que los números primos son aquellos números enteros
positivos solamente divisibles en forma exacta por si mismos y por la
unidad. La sucesión infinita de números primos comienza con 2, 3, 5, 7,
11, 13, 17, 19,... Esto será muy importante en lo que sigue como
tambien recordar que solo es posible factorizar a un número en factores
primos de una sola manera. Recuerdese además que el número 1 no es
ni primo ni compuesto).

A partir de la descomposición en primos de 180 podemos facilmente

deducir que el número de divisores de 180 incluyendo al 1 y al mismo
180 es d(180) = (2+1)(2+1)(1+1) = 18 (porque?) . Si a esto le sumamos 1
(para incluir en las escalas o tablas al CERO (ya veremos la razón luego)
obtenemos 19 que es un número primo.
 Es fácil convencerse que la afirmación anterior es correcta. Los divisores
de 180 son 1, 2, 3, 4, 5, 6. 9. 10, 12, 15, 18, 20, 30, 36, 45, 60, 90, 180. De
estos divisores nos interesan especialmente 30 y 45. Obtenemos lo
siguiente:

45x0=0 30x0=0
45x1=45 30x1=30
45x2=90 30x2=60
45x3=135 30x3=90
45x4=180 30x4=120
30x5=150
30x6=180

Está claro que en las tablas anteriores figuran todos los aspectos
tradicionales de la Astrología y solo ellos. Pero hay un detalle digno de
ser observado y es que en la primera tabla hay cinco filas y en la segunda
siete. Obviamente 5+7=12, número de signos del Zodíaco. Tanto 5 como
7 son primos. Pero la cosa vá mucho más lejos. Podríamos construir
tablas análogas para cada uno de los divisores de 180. De estas tablas
solo interesan cuatro adicionales por razones que veremos luego.

180x0=0 18x0=0 15x0=0

180x1=180 18x1=18 15x1=15
18x2=36 15x2=30
18x3=54 15x3=45
18x4=72 15x4=60
90x0=0 18x5=90 15x5=75
90x1=90 18x6=108 15x6=90
90x2=180 18x7=126 15x7=105
18x8=144 15x8=120
18x9=162 15x9=135
18x10=180 15x10=150
15x11=165
15x12=180
 Nótese cuidadosamente que los números de filas del total de las cinco
tablas anteriores son 5, 7, 2, 3, 11 y 13. Estos no son otra cosa que los
primeros seis términos de la sucesión de los números primos, lo que nos
dió la clave para lo que sigue. A esta altura ya era claro que los números
primos estaban profundamente involucrados en los aspectos
astrológicos pero aún no sospechábamos en cuan grande medida esto
era cierto. Por lo pronto en las tablas anteriores han aparecido todos los
aspectos clásicos o neo-clásicos, incluyendo el Reichelt o vigintil (18ï), el
de Kepler (108ï), el quintil ( Q 72ï), el biquintil (144Ò) , el decil (36Ò) y
algunos otros que merecen ser investigados en el futuro. Pero queda por
explicar por cual razón de los dieciocho divisores de 180 solo hemos
considerado las tablas de seis de ellos. Las tablas de múltiplos del 1 y 3
han sido excluídas por la sencilla razón de que conducirían a una
multiplicidad inmanejable de aspectos. Sin embargo esas t ablas tienen
respectivamente 181 y 61 términos o filas es decir números primos. El
número de elementos de la tabla del 2 es 91=7x13 o sea no es primo. La
tabla del 4 es simplemente un subconjunto de la tabla del 2. La tabla del
5 (primo) tiene 37 términos, otra vez un número primo. Las del 10, 20 y
30 son subconjuntos de la del 5 y la del 12 un subconjunto de las del 2 y
4.

Es lógico que así suceda con todos los divisores que no son ellos mismos
números primos, por ejemplo las del 6 y 36. Lo interesante es que las
seis tablas consignadas no corresponden ninguna de ellas a números
primos y sin embargo el número total de términos de cada una es
primo. Este argumento heurístico fue el que nos condujo al indicador de
aspectos que pronto definiremos (al ponerse de manifiesto lo plausible
de una vinculación entre aspectos astrológicos y números primos).
EL INDICADOR DE ASPECTOS

Tras lo anterior se hizo evidente por donde había que buscar. El indicador de aspectos que
proponemos se construye como sigue. Se descompone el aspecto AÒ (con A entero positivo)
en factores primos y se define el indicador I(A) como la suma de esos factores primos
contado cada uno con su orden de multiplicidad. Si el indicador es par el aspecto es benéfico
o positivo. Si es impar es maléfico. Hacemos aquí por definición y/o convención I(0)=I(1)=0.

Así por ejemplo como A= 120=2x2x2x3x5 tenemos que I(A)=2+2+2+3+5=14, par lo que al
ser número par corresponde a un aspecto benéfico. Consignaremos los aspectos clásicos y
sus indicadores en una tabla pero antes debemos resolver el problema de la conjunción.
Como es sabido y la experiencia demuestra la conjunción puede ser benéfica o
maléfica. Pero este aspecto es el único que puede ser expresado de dos maneras diferentes
ya que 0Ò=360Ò y tenemos I(0)=0 , I(360)=2+2+2+3+3+5=17. El primer valor es benéfico,
el segundo es maléfico y el problema queda resuelto. Tenemos en consecuencia para los
aspectos clásicos:
A I(A)
0 I(0)=0 I(360)=17
30=2x3x5 10
45=3x3x5 11
60=2x2x3x5 12
90=2x3x3x5 13
120=2x2x2x3x5 14
135=3x3x3x5 14
150=2x3x5x5 15
180=2x2x3x3x5 15

Bien entendido, lo que resulta aquí esencial no es el valor numérico del

indicador sino única y exclusivamente su paridad. Vale la pena señalar
esto pues no faltará quien pretenda que según estos desarrollos la
sesquicuadratura es tán benéfica como el trígono, lo que es falso.

Analizando ahora la circunferencia completa 360=2x2x2x3x3x5 vemos

que los dos aspectos problemáticos (quincuncio y sesquicuadratura)
señalados al principio son los únicos que no dividen exactamente
a 360Ò. , Como hemos visto estos dos aspectos son de naturaleza
dinámica, señalando situaciones que varían al transcurrir el tiempo.

Veamos ahora a los aspectos neoclásicos, los que son en algunos casos
más que discutibles en cuanto si poseen valor real.

A I(A)
Reichelt o vigintil 18=2x3x3 8
Decil 36=2x2x3x3 10
Quintil 72=2x2x2x3x3 12
Kepler 108=2x2x3x3x3 13
Biquintil 144=2x2x2x2x3x3 14

El Reichelt o vigintil es de mucha importancia pero no en diagnóstico

y pronóstico entendidos en la forma usual. Su valor se halla junto con
el quincuncio en Astrología Esotérica donde estos aspectos miden el
potencial de auto-transmutación de
un individuo.

De lo anterior resulta evidente una propiedad útil de la paridad del

índice de aspecto. Un aspecto y el aspecto doble tienen la misma paridad
y por ende poseen la misma naturaleza.

En efecto I(2A)=I(A) +2 y ambos son pares o impares. Así por ejemplo,

tenemos I(90)=13=I(45)+2=11+2. Esta sencilla propiedad nos orientó
para explicar la componente inicial desagradable de la sesquicuadratura.
En este caso el aspecto doble sería 270=2x3x3x3x5 e I(A)=16 par. Pero un
aspecto de 270 es en realidad una cuadratura (360-270=90) y esto
explicaría la paradoja de la aparición de dificultades iniciales. Con otros
aspectos favorables esto no ocurre. Por ejemplo I(120)=14 e
I(240)=2+14=16 pero en realidad el aspecto de 240 es otro trígono y no
hay por tanto mezcla de dificultades.

Lo mismo ocurre con el sextil cuyo aspecto doble es el trígono y

tampoco aparece dificultad alguna en el caso de este aspecto. En cambio
con el inarmónico quincuncio aparece una mezcla de bien que es la
esperanza o deseo inicial. Tenemos en este caso 150=2x3x5x5,
I(150)=15, I(300)=2+15=17 pero en realidad el aspecto de 300 es
un sextil pues 360-300=60 pero la alegría pronto acaba... Todo esto
pone en evidencia el interés del aspecto doble y del suplementario a
360Ò de este.

CONCLUSION

Lo esencial de lo anterior es, en parte, disponer ahora de un indicador

para saber si un aspecto es benéfico o maléfico. Para los aspectos clásicos
esto ya lo debe saber de antemano el astrólogo en base a su formación y
experiencia. Pero esto constituye una orientación valiosa para investigar
nuevos aspectos. De todas formas aquí se han clarificado algunos puntos
que distaban de haber sido satisfactoriamente comprendidos en el
pasado. Pero hay otra cosa aquí de mucha importancia. Se trata de
captar la idea tras la idea y comprender el lenguaje de simbolismo
cósmico que es la Astrología. Ella emplea como codificación en el
significado de un aspecto una idea abstracta como es la factorización del
valor de un ángulo en factores primos.

Todo esto manifiesta una vez más el ORDEN IMPLICADO, para

emplear la feliz expresión del físico D. Bohm. Nuevamente se revela en
esto la Mente Cósmica que nos expresa hechos concretos simbolizados a
través de ideas matemático-geométricas, lo que justifica el decir de Platón
que figura en el epígrafe. Pero no queremos concluir este artículo sin
considerar una sucesión numérica cuya significación aritmosófica es de la
más grande importancia para los astrólogos que conocen verdaderamente
los fundamentos herméticos de nuestra disciplina. La denominaremos
SUCESIÓN FUNDAMENTAL pues de su análisis surge con claridad por
que los signos o constelaciones zodiacales deben ser exactamente doce (sin
variaciones o agregados fantasiosos). Del mismo modo ( y como si lo
anterior fuera poco) resulta que el número de grados monómeros es de
exactamente 360.

Se obtiene dicha sucesión partiendo del cero e introduciendo en cada paso

un número primo siguiendo el orden de tal sucesión y aumentando en cada
paso en una unidad todos los exponentes. Así obtenemos

0=0, 2Ò=1, 2=2, 2x2x3 =12, 2x2x2x 3x3x 5=360

donde en cada termino se aumenta en una unidad el exponente de los

primos que ya figuran y se agrega como factor el siguiente número
primo.

El significado aritmosófico es evidente. El cero representa el Absoluto

inmanifestado, el Parabrahm hindú o el Ain de los cabalistas. El uno
representa el origen y comienzo de la manifestación, Brahm o Kether. El
dos el surgimiento de la dualidad o polaridad en la manifestación al
materializarse los opuestos. El doce es la armonización de la
manifestación siguiendo doce arquetipos celestes donde se combinan
triplicidades y cuadruplicidades de acuerdo a 3x4=12. Esto corresponde a
las tres Gunas o cualidades de los hindúes y los cuatro Tattwas o
Elementos Materiales (FUEGO – AIRE – AGUA - TIERRA. Aquí debe
excluirse el Akasha o éter que es inmaterial).
 Por último 360 corresponde a la multiplicidad que se concreta y
subdivide en correspondencia con los grados monómeros. En efecto al
pasar de 12 a 360, multiplicamos el primer número por 2x3x5=30 (o si se
prefiere 10x3=30), lo que nos indica la cantidad de divisiones por
decanato y por signo.

La última consideración es necesaria ante la necesidad de poder

contestar la siguiente pregunta: que sucede si, en lugar de escoger la
división sexagesimal usual para medir los grados elegimos otra (por
ejemplo la centesimal o los radianes)? Obviamente todo lo anterior no
tendría sentido pues las factorizaciones hechas dejarían de aplicarse.
Pero la respuesta aparece por sí misma cuando comprendemos que la
elección del número 360 como totalidad de los grados de la circunferencia
no es casual: ese número como el 12 de los arquetipos zodiacales se
corresponde y surge del órden de la creación. Vemos aquí a los números
primos aparecer naturalmente como “ladrillos” con los que se construye
el sistema de los números que regulan y describen el órden justo y
perfecto del Cosmos.

La presente investigación fue iniciada a partir de la lectura de un

artículo de Alex Piler y Arelisa Suoboda relativo a los cuadrados mágicos
y aparecido en Ciencias Milenarias NÒ 11. En ese artículo se planteaba
en relación a los aspectos la tabla de múltiplos del 15, la que consta de 13
números (o sea un número primo...)!

NOTAS

1) En el caso de un aspecto que sea el triplo de otro el indicadot tiene la

propiedad evidente

I(3A)=3+I(A)

con lo que cambia la paridad. Por ejemplo

I(60Ò)=12 , I(180Ò)=3+12=15. Es el caso de los aspectos

de 45Ò y 135Ò.

Si se cuadruplica un aspecto la paridad no cambia

I(4A)=4+I(A).
Las fórmulas de este tipo son, desde luego, infinitas en número. Desde
luego la forma más general de expresar esto es la siguiente propiedad
aditiva I(A)+I(B) = I(AxB) (siendo A y B enteros positivos), la que es
formalmente análoga a la bien conocida de los logaritmos.

2) Las factorizaciones aquí efectuadas tienen relación con ciertos

desarrollos relativos al célebre “Arte de la Memoria” por autores
egregios tales como Ramón Lull y Giordano Bruno. Vease F. Yates “El
Arte de la Memoria ”y Dr. C. Raitzin “En torno a Giordano Bruno”.

3)La sorpresa que pueden causar nuestras conclusiones sobre el

quincuncio y la sesquicuadratura se aminora bastante si se tienen en
cuenta las designaciones que daban los antiguos a los aspectos y que De
Vore menciona en su Diccionario de Astrología. Las repetimos aquí:

30Ò Crecimiento 120Ò Éxito, suerte

45ÒFricción 135 ÒAgitación

60ÒOportunidad 150Ò Expansión

90Ò Obstáculo 180Ò Separación

De Vore mismo (loc. cit.) sostiene que la influencia del quincuncio,

muchas veces considerada levemente favorable, es necesariamente
contradictoria por operar el aspecto entre signos inarmónicos entre sí.

En suma, que tal “expansión” es seguida bien pronto de

una ”contracción”...

Nótese de paso que como la sesquicuadratura opera entre signos del

mismo elemento, robustecería esto nuestra afirmación respecto de su
naturaleza.

4) Un hecho concluyente y definitivo ha sido establecido

experimentalmente: los únicos aspectos que indican hechos en
direcciones de todos los tipos y todas las claves son los
siguientes:

0Ò Conjunción

45Ò Semicuadratura

60Ò Sextil

90Ò Cuadratura

120Ò Trígono

135Ò Sesquicuadratura

180Ò Oposición

Si lo sumamos obtenemos 630 (los mismos dígitos de 360!) . Si

adjuntamos el complementario faltante de 90 (que es el mismo
aspecto!) obtenemos exactamente 720=2x360, esto es
totalizan dos giros completos. No podría haber forma más elegante de
indicar que estas direcciones son la clave del destino en el mundo de
dualidades en que vivimos...

ASTROLOGIA Y...TONTERIA
En un artículo publicado no hace mucho he encontrado una frase
que constituye una verdadera enormidad. Lo tragicómico es que se
cita a dicha frase como si fuera un paradigma sapiencial cuando,
en realidad, tamaño absurdo no hace más que sintetizar el mundo
de disparates e invenciones ridículas en que viven muchos de los
astrólogos de hoy. La frase de marras es: “En Astrología no hay
reglas”. Vamos a analizar muy cuidadosamente esto pues así
podremos percibir con más claridad que males aquejan a nuestro
mundillo astrológico.

La Astrología es el LENGUAJE CÓSMICO por excelencia.

Pretender el desatino que hemos señalado supone que hay un caos
escrito en el cielo de donde cada uno puede extraer lo que mejor le
plazca. Sostener que en nuestra disciplina no hay reglas equivale a
dar rienda suelta a todas las fantasías individuales. Remito al respecto
a la crítica profunda y sabia de René Guénon en "El Reino de la
Cantidad y los Signos de los Tiempos" y en otras de sus obras.

Nada de nuevo y mucho de malo... Creen tales personas que todo

vale, que nada se excluye, que reina el sincretismo de los
despropósitos. El análisis lógico, riguroso, serio se ve reemplazado por
la espontaneidad verborrágica y delirante. El saber astrológico
tradicional, útil, comprobado y digno se ve desplazado así por la
cloaca de las invenciones absurdas de personas que carecen en su
mayoría de formación intelectual sólida y de toda metodología
científica. Y aquí pongo el énfasis (una vez más) en la diferencia
esencial que existe entre DESCUBRIR e INVENTAR.

DESCUBRIR supone la recopilación de hechos, su análisis y

comparación hasta llegar a inferir lógicamente leyes y reglas válidas
y comprobables no solo por el autor de tal descubrimiento sino por
cualquier otro que posea el necesario conocimiento del tema. Este
camino experimental es la quintaesencia del método científico. Es la
via que he seguido cada vez que encontré hechos y leyes nuevas:
ponerlas a prueba para conservarlas o descartarlas. “Descubrir es
elegir” afirmaba con toda razón y prudencia el gran matemático
francés Henri Poincaré. Pero no alcanza con comprobar y verificar
uno mismo. La subjetividad es la enemiga natural de la objetividad. Si
en realidad el descubrimiento es tal, otros deben poder comprobarlo
en forma independiente. Y la prudencia más elemental exige que así se
haga para evitar ilusiones y papelones. Solo después de numerosas y
sólidas comprobaciones es que podrá hablarse públicamente del hecho
o ley descubierto como aporte positivo y avance del conocimiento
humano.

INVENTAR, por el contrario, supone simplemente lanzar una

novedad que otro no haya pensado antes. Esa novedad podrá en muy
raros casos ser de valor pero, en lo que a la Astrología respecta, los
casos en que se halla algo que vale la pena entre tales engendros son
tan raros no como moscas blancas sino como moscas
transparentes... Y claro está que sucede muy a menudo toparse con
ellos pues se han perdido la moral y la verguenza. E incxluso se
aclama a los autores proclamando y haciendo alardes de esa inversión
de valores caracter;istica del mundo moderno. No hace mucho en una
revista española hallé con estupor un reportaje a una astróloga
argentina que es poco más que una analfabeta. Resulta insólito
realmente que en la vieja Europa, cuna de tantos talentos egregios, se
aclame a lo que vale tan poco...

Todo esto lo diré con unos versillos mios, hasta hoy inéditos, que me
fueron inspirados por otro lamentable artículo. Helos aquí:

La Astrología es notable ciencia

que requiere de método y destreza

y resulta contrario a la decencia

el usarla sin pies y sin cabeza.

Al toparme con tales fruslerías

procuro conservar mi ánimo manso.

Más, como soportar mil boberías?

O se toma al buen lector por ganso?

Ser autor exige ir con más tino

juntando hechos, formulando reglas.

No se puede aceptar un desatino

donde todo el saber se desarregla.

Sugerencia leal para el futuro

es descartar por siempre estos dislates

pues se espera hallar saber maduro

y no hay placer ni interés en disparates.

 Por supuesto aquí juegan tres factores poderosos a los que resulta
necesario subrayar y denunciar: soberbia, deshonestidad y estupidez
ignorante. La soberbia en cuanto se pretende ser autor de cosas
nuevas cuando se ignora casi totalmente lo viejo, tradicional, sólido y
comprobado. Se trata al parecer de hacerse inmortales de la noche a
la mañana y, por supuesto de atraer, deslumbrar y esquilmar a
incautos recién llegados.

La solución es clara pero no está al alcance de todos: estudiar

seriamente todo el material clásico imprescindible y útil que no
conoce. Recién luego podrán hablar de cosas nuevas (y analizar si
estas valen la pena o si solo son tonterías y/o falsedades). Así vemos
que se habla pomposamente de los propios y absurdos métodos de
rectificación cuando en realidad jamás en la vida supieron como
hacer correctamente tales rectificaciones ni las hicieron. Y lo que
digo acerca de la rectificación se aplica mutatis mutandis a mil cosas
más. Se lanzan aseveraciones ridículas y leyes absurdas sin la menor
preocupación por establecer antes sólidamente su validez mediante el
análisis de multitud de casos. Se pretende frecuentemente haber
investigado presentando un solo caso de ejemplo... Les recuerdo a esos
tales lo que ya sabía y decía bien Aristóteles: "No hay ciencia de lo
particular".

No cabe duda que pronto habrá que exhibir a muchos de tales

especímenes en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín
Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia. Algunos
artículos que han publicado en estos tiempos los han hecho
inmortales... La fantasía individual da para todo: ahora podemos
conversar con Saturno o bailar con Júpiter, visualizar al carnero que
sale del mar (?!), sacarse los zapatos para hablar de Piscis (!!!) y todo
ello muy a menudo matizado con abundancia de encendido de velas,
tiradas de tarot, invocaciones angélicas, ritos macumberos y cien mil
necedades más. La libertad es don celestial pero cuando no se tiene ni
mesura ni autocrítica se convierte muy pronto en libertinaje.

Otra peste que azota al quehacer astrológico es el continuo divagar

sobre problemas psicológicos expuestos por maestrillos que nada
saben al respecto (y que muchas veces no completaron ni siquiera sus
estudios secundarios...). Esto para no mencionar otros aspectos
patológicos de sus personalidades.

Naturalmente trás el aluvión de toda esta "astrología" light y new

age existe como impulso predominante el afán de lucrar de multitud
de personas inescrupulosas y de nula preparación. Tiempos difíciles
aguzan la codicia. El catálogo de locuras y pintoresquismos llenaría
páginas y páginas (basta ver los anuncios que muchos publican). Todo
esto se ve muy alentado por la basura que, a guisa de Astrología,
tantas veces aparece en los medios: hace sentir verguenza ajena ante
esos abismos de ignorancia, audacia, soberbia omnipotente,
improvisación y disparate.

Los estudios astrológicos se alargan como goma de mascar en

algunos lugares pero el nivel es lamentable. Tras cinco, seis o siete
años de estudio los “graduados” han dejado allí sus buenos pesos pero
no son capaces de nada ni en interpretación ni en predicción. Ignoran
las cosas más esenciales y básicas como lo compruebo cada día. Es
más: se los previene contra todo lo que sus “maestros” no saben ni son
capaces de enseñar. La ignorancia se torna así militante y abusiva. Así
se pretende destruir y olvidar la astrología predictiva (entre otras
cosas) pues esta exige más de lo que unas débiles y pocas neuronas
pueden dar.

Alumnos y graduados no tienen la menor idea de las analogías, ni de

la Teoría de las Determinaciones ni de cien otras cosas más que son la
base misma de nuestra disciplina. En estas condiciones querer hacer
Astrología es como pretender leer los autores clásicos sin conocer el
alfabeto.

No hace mucho tuve otra experiencia aleccionadora. Una alumna de

escasas luces y ya deformada por tales desastrólogos me espetó con
aire desafiante: “Le voy a decir algo que no le va a gustar. Leí su
último artículo y no entendí nada”. No tuve que molestarme en
responderle pues otra alumna más dotada le replicó en el acto “Pues
yo lo leí con lápiz y papel en mano, rehice todos los cálculos y
comprendí todo”. Esta situación es frecuente: le reprochan a uno estos
tontos sus propias limitaciones e imbecilidad, las que no les permiten a
ellos entender lo que uno escribe. Y seguirá siendo así pues para
tontos no escribo ni escribiré. Por otro lado, como bien lo señaló
Tomás de Iriarte, la aprobación de los necios es cosa bien nefasta e
indeseable.

Y otro caso más. Una señora afirmaba, muy suelta de lengua, que
ella “no creía en mis multiclaves”. Le recuerdo a esa tal que no soy
cura ni propongo o impongo dogma alguno relativo a la Astrología.
Nada de lo que afirmo y publico es para ser creído ciegamente. Todo
se puede comprobar si se posee aptitud y conocimientos para ello y
muchos ya lo han verificado repetidas veces porque pudieron
hacerlo... Con otros descubrimientos más simples (cambio de lunares,
Astrología Espacial,...) no tuvieron problema pero las multiclaves
exigen mucho de quien las practica. Y los beocios dejaron de creer
cuando se trataba de comprender, saber y comprobar por si mismos:
esta vez el esfuerzo intelectual era excesivo para ellos.

En próximos artículos me ocuparé de una serie de temas que hacen a

ciertas tristes realidades astrológicas. Pero no quiero concluir el
presente sin decir algo respecto de las reuniones de astrólogos.
Considero muy poco recomendable asistir a estas por cuanto el
bajísimo nivel de los trabajos, la promoción de figuras absolutamente
mediocres y las maniobras para desplazar a cualquiera que pueda
presentar alguna contribución de mérito hacen que resulten tales
reuniones doblemente inaceptables tanto desde el punto de vista ético
como desde el punto de vista técnico. En algún momento en el futuro
próximo consideramos efectuar un análisis minucioso y fundamentado
de cada trabajo presentado en tales eventos. Y publicar dichos
comentarios en estos sitios web.

LAS VERDADES
QUE NO SE DICEN

La deshonestidad en el ambiente astrológico va a menudo muy lejos y

se pretende no solo encubrir a falsarios e ignorantes sino que, además,
se persigue a quienes los combatimos. Vaya una pequeña anécdota al
respecto (que no es la única que tengo): hace un par de años se me
invitó a abrir con mi exposición una reunión de astrólogos. Acepté y
presenté un trabajo sólido y madurado a traves de cuatro años de
experiencias y comprobaciones experimentales. Ese trabajo es lo
mejor que yo haya publicado en Astrología y contiene el mayor
descubrimiento logrado en materia de técnicas predictivas: “Claves
múltiples en direcciones simbólicas”. El trabajo fue rechazado y la
invitación para que abriera el evento fue retirada alegando falsedades y
cometiendose faltas de respeto hacia mi persona. La razón estaba muy
clara: llamaba yo allí a las cosas por su nombre diciendo, entre otras
duras verdades, que un astrólogo incapaz de rectificar un
tema natal es un incompetente que no ha completado
sus estudios. claro está, había que proteger a la nutrida colección
de ineptos y charlatanes.
 Por el mismo motivo luego debí soportar más presiones. Una de estas
se fundó en el argumento falaz y absurdo de que hay pocas personas
que saben trabajar con direcciones. Sin comentarios...Se pretende en
suma que los ignorantes lo sigan siendo y que no se los moleste ni se
los instruya. Por supuesto los motivos reales de tales actitudes son
inconfesables: esto es indudable. Ciertamente debo pensar que hay
muchos que no desean que la Astrología progrese porque ello no
conviene a sus intereses.

Pero yo sigo sosteniendo mi evidente afirmación anterior pese a que

no pude participar en el mencionado evento... Nada me perdí por
cierto en esa oportunidad, el trabajo y múltiples desarrollos y
aplicaciones fueron apareciendo publicados en distintos medios.
Luego llegaron y siguen llegando las grandes congratulaciones y
adhesiones a raíz de mi descubrimiento de las multiclaves. La mayoría
de tales plácemes provienen, por cierto, de personas que han
comprobado su increíble eficacia en sus propias vidas. Nada
comparable existía hasta ahora en cuanto justeza de pronóstico y
precisión en fecha (aún cuando esto lo silencian o critican los
borriquillos que se aferran con pasión a las pocas técnicas predictivas
elementales que mal conocen y peor aplican, desde luego sobre temas
natales sin rectificar).

Así hemos abierto la puerta que lleva a la Astrología del futuro. Esta
será eficaz, comprobable, seria, objetiva y respetable. No habrá lugar
en ella para charlatanes de feria.

Pero la mayor satisfacción la he logrado formando discípulos que ya

investigan y publican por su cuenta en el más alto nivel. Como lo que
ellos hacen los otros no lo logran ni por asomo esto ya es un motivo
legítimo de alegría y un aliento para seguir adelante. Vale por siempre
la evangélica sentencia:

"Por los frutos los conoceréis".

Material del Instituto Astrológico Orion,

Clases del Dr. Spicasc.
ARTICULO ESCRITO BAJO LA SUPERVISION DEL DR.
SPICASC

¿Como buscar en los temas

natales las indicaciones de posibles
GANANCIAS por LOTERÍA o JUEGOS?

TEMA de un GANADOR DE LOTERIA.

La lotería es una sociedad beneficiosa para uno solo de los
socios.
Es una forma de asociación donde todos o muchos ponen
dinero y uno de los socios o varios afortunados se llevan el
pozo.
Es un juego de azar, sí, pero se lo lleva/n el/los que tiene/n el
mejor tema natal para el juego.
Ganó el premio mayor de la lotería de New Jersey de
$ 100.000.-dolares, en el año 1971. Gastando un
dólar para comprar dos billetes,
el 17 de Junio de 1971 a las 4
hs. p.m. en Burlington, New Jersey, por consejo
de la esposa.
Es un caso raro poco frecuente, de excepción y
de buen karma, de destino.
A. ¿DÓNDE BUSCAR ? La
gran CLAVE está en la CASA 8 de analogía con las
reservas y capitalización y los planetas NEPTUNO, PLUT
ÓN y JUPITER
(éste en tercer lugar), presentes y en menor grado regen
tes de la casa OCTAVA, quizás para sorpresa de
muchos. La casa 2 del dinero y la 5 del
juego y especulación, indican estas ganancias
en mucho menor medida,
a pesar de todo lo que se repite al respecto, Sin
 alguna de éstas determinaciones o regencias muy rara ve
z hay un éxito. Se prueba por el método experimental,
estudiando muchos
temas y verificándolos con la realidad. Este fue un
hallazgo muy importante del Dr. Spicasc en 1977.

B .¿QUÉ MÉTODO EMPLEAR?

1. Analizar
la carta natal rectificada y sus Revoluciones Solares
directas y conversas, en primer lugar y
las Revoluciones Lunares, para fijar el mes del suceso.
En todas deben analizarse los Antiscios.

La Revolución Solar trópica se

calcula con la posición aparente del SOL en
la Eclíptica en el momento del nacimiento. En el
instante exacto del retorno del astro a esa posición natal
, su signo natal, cada año. Indica un año, de cumpleaños a
cumpleaños. Nos informa de los acontecimientos
favorables o no, a suceder durante el año Solar, al nativo,
a su familia y en el entorno,
es el fiel reflejo de los hechos. Es absolutamente
imprescindible calcular la R. Solar Conversa,
(con signo negativo ). Se explica en el paso Nº 8.

2. Fijar el probable día del suceso. Esto ya es

muy dificil,con los métodos antiguos,
llenos de errores y horrores (no había otra cosa).
Pero no imposible, con las actuales técnicas.
Se deben calcular las direcciones SIMBÓLICAS con las
MULTICLAVES del Dr. Spicasc y las direcciones
primarias de los dos tipos, para realizar un
estudio de precisión. Para esto es indispensable, es
condición "sine qua non" la carta natal RECTIFICADA,
con error máximo de 3 segundos de tiempo. De esto muchos
hablan pero poquísimos saben lograrlo
correctamente...

La fecha y la hora de compra de los billetes en este caso fué

elegida de antemano. Por consejo de la esposa que estudiaba
Astrología y que tenía sólo 6 meses de estudio,
con lo cual era totalmente imposible (y absurdo hasta
como sueño) de lograr el éxito esperado.
Se observa que éste podría ser un caso interesante
de SINCRONICIDAD, (simultaneidad ) ya
que la esposa comienza
a estudiar Astrología, cuando el marido tiene
una Revolución Solar que está indicando lo que va a
ocurrir en el futuro próximo y que ellos ignoraban.

Pero al mismo tiempo es un magnífico ejemplo de

demostración de la utilidad e importancia de
los ANTISCIOS. Sin ellos el análisis es incompleto.

ALGUNAS REGLAS A TENER EN CUENTA

EN LOS PASOS SIGUIENTES :
Cuando las CASAS tienen los mismos regentes, (
y/o dominantes) se combinan muy a
menudo los significados de ambas o varias casas como ha
señalado incontables veces en sus cursos el Dr. Spicasc.
Tambien desde luego se producen determinaciones si
hay planetas presentes o determinados por aspectos
(ángulos) (MORIN). En este caso nos interesan desde
luego los favorables
(120º, 60º) y las conjunciones que son dos o más planetas
cercanos con un orbe (distancia) adecuado, además de otros
factores de importancia como ser los antiscios.
Las cartas de Revolución Solar directa y conversa y
las Rev. Lunares se superponen sobre la carta
natal combinando los significados. Las Lunares también
se superponen sobre la Solar y el Rádix.

A N Á L I S I S (detallado para que sea de utilidad p

ara los estudiantes)

1er. PASO - CARTA NATAL y ANTISCIOS

Los pasos son al solo efecto de ordenar la exposición..

Nació el 9 de Abril de 1929, en NEW JERSEY, 39N57,

075W11. GMT= 08hs 05m 00s. Asc. 17º 03 ' Acuario, M C
05º05' Sagitario. Gráfico Nº1.- Año del premio 1971,
en Burlington N. J. Mes junio de 1971.
Los datos natales, para este estudio fueron tomados de un
artículo de Eugene Moore, sobre eclipses,
en la revista ASTROLOGIA nº 69 año 1977
con un gráfico donde consta expresamente que
eclipses en los ángulos son ¿desfavorables ? y analiza este
tema con progresiones y tránsitos, que
nosotros consideramos sistemas del pasado, insuficientes y
ampliamente superados en la actualidad
con las nuevas técnicas.

GRAFICO 1-RADIX
EN LA CARTA NATAL ESTÁ BIEN INDICADO
SI HAY GANANCIAS POR LOTERÍA O JUEGOS,
BOLSA, ó PÉRDIDAS. SI NO ESTAN PRESENTES
DETERMINADAS CONFIGURACIONES ES
INUTIL JUGAR Y NINGUNA REVOLUCIÓN PUEDE
DAR LO QUE LA CARTA NATAL NO PROMETE.
Las analogías de la casa 8 son muchas, es la casa del sexo
en primer lugar y después de la muerte,
es también la casa de la capitalización y
de las RESERVAS,
(depósito de cosas) de dinero, papeles, copias de
documentos, expedientes, planos,
archivos, backup de computación, grabaciones
de Master en música y canto, la Aduana,
etc.

GRAFICO 1b-ANTISCIOS DEL RADIX

En la casa 7 la posición angular
por antiscio de JUPITER. Planeta benéfico mayor, de
analogía propia con suerte, prosperidad, expansión y
a través de la esposa, asociados, etc. ( Analogías de la
CASA 7). Va a llamar nuestra atención.
Sin ésta posición antiscial no se puede comprender bien
esta carta natal para hacer la predicción correcta del po
co frecuente suceso a ocurrir. Este análisis es nuevo
para el tema y el Astrólogo, de quien he tomado sólo
los datos natales (1971) no lo ha efectuado así.
Además la CASA 1, que representa a la persona,
se halla en los signos de ACUARIO y PISCIS
. El MC en SAGITARIO donde además de JUPITER, ti
ene dominio URANO que es
regente del ASCENDENTE en Acuario y la CASA
6a. del trabajo, en el signo de CANCER, los tres signos,
donde tiene regencia JUPITER.
Quedan así conectadas dos casas ANGULARES. Más
una tercera ANGULAR el descendente ( casa 7a),
en el signo de LEO, por el antiscio de JUPITER. (La p
osición angular refuerza lo que indica su significación).
Esto marca un acontecimiento bueno, de suerte.
Tenemos un dato interesante: que puede ocurrir con ayuda
de la esposa y asociados ( casa 7) y al conocer la fecha de
casamiento, podemos partir de ahí, año por año
y así ir analizando las Solares dir. y conv. una por una,
hasta llegar al año 1971 y así
comprobaremos que la REVOLUCIÓN SOLAR es muy
explicativa. En éste caso puede llamar
la atención, el hecho que la esposa comenzara a estudiar
Astrología y directamente ir primero al análisis
del el año 1971 en curso, en ese momento.
Conviene analizar las revoluciones solares por venir,
con anticipación, para prevenir y mejorar la calidad de
vida (en lo posible), cambiando dicha revolución, si
fuera necesario.

2o. PASO. Aquí se vé la determinación de NEPTUNO a

la CASA 8 de las RESERVAS (por aspecto o ángulo),
que es una de las CLAVES a tener en cuenta.
Vemos en el tema
natal algo que de inmediato llama la atención, el GRAN
TRÍGONO (Triángulo muy favorable, ángulos de 120º)
entre los planetas VENUS
significador de DINERO en este caso,
NEPTUNO significador de dinero fácil, no ganado o
trabajado y SATURNO
significador de TIEMPO y demoras . Todo
esto determinado por VENUS
a la CASA 8 por ser regente por dignidad
del signo LIBRA, en la casa 8 ( de las reservas)
Y además VENUS tiene regencia
sobre la CASA primera porque se halla en PISCIS,
signo de su exaltación. La 1ª.
Casa representa al nativo mismo, su personalidad,etc.
VENUS se halla muy fuerte por su presencia en TAURO,
signo de su dignidad por domicilio, (2º signo,
del zodíaco natural, del dinero, bienes, posesiones).
NEPTUNO está en conjunción a
la ESTRELLA REAL RÉGULUS,
muy buena indicación,
además tiene dominio sobre LEO y está presente en LEO
( Casa 7 ).
(Es sabido que vale más presencia que regencia).
3o. PASO - HÉCATE en CASA 2 (del dinero)
En el tema se
observa un HÉCATE (conjunción muy MALÉFICA de
la LUNA y el SOL) es la luna NUEVA,
(indica a menudo problemas de dinero). Situada en la
CASA 2da. en el signo de ARIES. Sobre
el tema se puede recurrir a la MITOLOGÍA GRIEGA, l
a diosa de la TRIPLE HÉCATE,
representada por tres cabezas de animales,
cuyas manos sostienen la llama destructora, el puñal, la
llama iniciática y la llave que abre tanto las
puertas del conocimiento o de las regiones infernales. Se
observa todos los meses en el cielo y la vemos dibujada
en almanaques y periódicos . La CASA 2 es la casa con
analogía con el dinero. El SOL y la LUNA significan
el ORO y la PLATA, por analogía. Está marcando un
hecho importante de dinero y de pronóstico pésimo a
primera vista, si no se estudia bien el tema. El SOL por
estar presente en el signo de ARIES, está muy fuerte,
dignificado por exaltación. La CASA 8ª,
es la opuesta a la CASA 2.
La esposa en la CASA 7, el descendente, representada por
el signo de LEO, cuyo planeta regente es el SOL, presente
en la CASA 2ª. del dinero, lo asocia al marido en asuntos
de dinero y también significa que ella lo gasta.
En realidad este tema por la CASA 2 no promete dinero,
más bién promete gastos, robos y desaparición o
pérdida de dinero y bienes,
por la cuadratura a Marte y Plutón.
Las indicaciones son muy negativas. El hécate (
Luna Nueva ) significa que los
sucesos serán del orden de la casa ocupada.
Por otra parte sí, promete dinero la CASA 8 (
de las reservas) que es muy buena, la estrella
fija RÉGULUS,
en conjunción a NEPTUNO en trígono a Saturno regent
e de C 8 por exaltación,
y trígono a Venus. El ANTISCIO del planeta JUPITER
en la CASA 7ª ANGULAR y por lo
tanto muy fuerte indicación,
de SUERTE Y EXPANSIÓN, por analogía general.
Va a confirmar lo afirmado más arriba.
4o. PASO
El ASC o sea el nativo mismo, en el signo de ACUARI
O indica para él por el dominio de URANO:
sorpresa, nervios, lo imprevisto, nuevo, raro, repentino, etc.
y URANO está presente en el tema en la casa 2, está
en conjunción partíl ( estrecha, muy
próximo) a MERCURIO, significando muchos
nervios. MERCURIO es dominante de la casa 5
en el signo doble de GÉMINIS
y son 2 personas: él y la esposa . La casa 5 representa
el juego y la especulación, las apuestas, los placeres,
diversiones, etc. PERO NO LAS GRANDES GANANCIAS
AL JUEGO.
En este caso indica pérdidas sorpresivas, inesperadas, de
dinero por juego.
Mal pronóstico para un jugador de Bolsa, quizás como
inversor le iría mejor ya que su CASA 8 que es la que
nos interesa, es buena y tiene
analogía con dinero fácil, no trabajado.

5to. PASO. Análisis por casas derivadas.

En el tema natal o rádix, observando la CASA 11ª.

que representa a los amigos, protectores y colegas, en el
signo de SAGITARIO dominio de URANO y regencia
de JUPITER, tenemos la otra clave de
este análisis, porque? Porque ésta Casa 11ª , es la casa
5ª desde 7ª. y la CASA 7ª.
representa a la esposa y si a contar desde aquí,
cinco cúspides en el sentido de los signos,
estaremos en la: CASA 5 para la esposa, (que es la
dicha CASA 11) y está en el signo
de SAGITARIO en esta carta del marido, ( se superponen
las casas), luego como la casa 5 es la casa de juegos de azar,
LOTERÍAS, para la esposa y por lo tanto está
representada en SAGITARIO por
los planetas JUPITER y URANO, ya vistos antes y así
vamos cerrando el estudio. Este
sistema de análisis por CASAS DERIVADAS, reflejan fiel
mente la realidad. Es un principio Universal.
Existe así un asombroso nexo de unión entre todas las c
osas y todos los seres (ver Medium Coeli Nº 11).

6to. PASO - VER LA REVOLUCIÓN SOLAR DIRECTA.

Para el año 1971, en Burlington , N. Jersey,
coordenadas 74W52-- 40 N 04.

GRAFICO 2-REVOLUCION SOLAR

 Sigamos explicando éstos hechos reales. En
la REVOLUCIÓN SOLAR se ve la conjunción de los
planetas JUPITER y NEPTUNO, en la CASA 7,
angular significadora de la esposa y los socios etc. y rig
iendo la CASA 8 de las reservas, del ahorro
y de la capitalización que se halla
en SAGITARIO signo regido por JUPITER y URANO.
La casa 3ª. está en CANCER. Ahora si transportamos la
carta de revolución sobre la carta natal , se observa con
asombro que el ASC. de la Revolución Solar
se halla en 17º grados de TAURO, signo de tierra y
del dinero y cae haciendo
conjunción al JUPITER natal en el signo de
TAURO con 2º grados de orbe ! ( distancia). Todo lo
cual nos está indicando con alta probabilidad que el
nativo éste año va a tener buenas noticias,
suerte en asuntos de dinero y expansión. Va a aparecer en
los diarios, los medios de difusión, etc.( analogías de
la CASA 3ª. natal, donde se halla JUPITER presente.
El planeta VENUS se halla en la CASA 11 en el signo
de PISCIS indicando a los amigos, colegas ( del juego)
Con todas éstas indicaciones, se va a determinar que el
AÑO GANADOR va a ser el estudiado 1971.
7o. PASO. Carta de ANTISCIOS de la R. Solar directa

GRAFICO 3-ANTISCIOS REVOLUCION SOLAR

Procedemos a calcular la carta de los
ANTISCIOS y así vemos que en el MEDIO CIELO se
encuentra en el punto reflejo,
el ANTISCIO : la conjunción JUPITER(j ) –
NEPTUNO partíl, en el mismo grado 27º exacto, en que el
cálculo dió el M. CIELO. Que algunos autores lo llaman
el FATUM, o la ANTENA del DESTINO.
Como NEROMAN (autor de los 54
HEPTAGRAMAS PLATÓNICOS, )
Realmente estos son casos raros de KARMA,
de destino. .
8o. PASO- REVOLUCIÓN SOLAR CONVERSA (idea
fecunda de Alexánder Marr, astrólogo alemán de gran
prestigio) Absolutamente imprescindible. Gráfico Nº 4.
Muy decidora en este tema. Realmente una sorpresa.
¿Que es ? Revela una simetría en el EJE del TIEMPO (
+ - ),
la que liga hechos por suceder y pasados que deben coi
ncidir en su análisis, no deben contradecirse, porque se
cumplen ambas
revoluciones (Por eso es importante e ineludible su
estudio ) No hay explicación
teórica para este hecho, justificable únicamente por vía e
xperimental. Pero funciona y muy bien.
En este ejemplo es una Revolución Solar para 1887,
con signo negativo donde vamos tantos años para atrás, a
partir de la fecha de nacimiento 1929,
como igual número de años desde el nacimiento
consideramos para la Revolución Solar de 1971 que nos
interesa, 42 años en este caso.

GRAFICO 4-REVOLUCION SOLAR CONVERSA

En ésta carta Nº4 vemos que la CASA 8 ( que es la
clave para nuestro estudio ) cae sobre el signo
zodiacal CANCER regencia de JUPITER y de la LUNA
por dignidad y que estos astros se encuentran
en la llamada conjunción REAL !,
(conjunción : en el mismo grado, ó muy próximos
) muy benéfica, partíl, en el signo de ESCORPIO que
es 8º. signo y 8 casa, en el zodíaco natural.
Se encuentran presentes en la CASA 11 que indica a los
protectores, amigos, colegas ( de juego en este caso
), muchos y benéficos ( claro él se va llevar el premio).
Además es la 5 de 7, el juego de la esposa, (explicado en
el 5º paso ).
Nótese JUPITER rigiendo el ASC. en SAGITARIO, la 3ª.
CASA en Acuario y Piscis , la CASA 11ª. por
presencia y la CASA 8 en CANCER,
que es la que más nos interesa.

GRAFICO 5-ANTISCIOS DE LA SOLAR CONVERSA

Se observa, la conjunción real partil en la casa 3 (
comunicación y estados de ánimo) Saturno en casa
7 y Mercurio en el Medio Cielo.

9o PASO.
GRAFICO 6 - REVOLUCIÓN LUNAR DIRECTA

Para el 17 de junio de 1971 ,en Burlington, N.J. Asc

en 24º 27' de Tauro, y M C en 03º 04' de Acuario.
Coincidió el día de compra del billete,
con el día de cambio de su Revolución Lunar,
que resultó ser la GANADORA, indicando así
el MES del feliz acontecimiento.
Esta carta lunar mensual, es muy parecida en
este caso particular, en su sistema de casas (domificación
) a la Rev. Solar
anual y en especial la conjunción de NEPTUNO -
JUPITER en CASA 7. angular (
muy potente y significando por analogía general
: SUERTE y dinero fácil no trabajado
(y determinada al MEDIO CIELO por ANTISCIOS,
Gráfico Nº 7 ). La casa 8 se halla en Sagitario.
Hay una oposición extendida en el eje Asc. Desc. (
factor de éxito de los astrólogos alemanes)
de la conjunción NEPTUNO - JUPITER
en sextil a PLUTON. Así para terminar, vemos de nuev
o los planetas clave de este estudio determinados por reg
encias a la CASA 8.
La sorpresa y la alegría la indican el trígono URANO -
VENUS ( regente del Asc. por TAURO).

Es necesario analizar todas las revoluciones

lunares del año y ver cual de ellas va a reflejar
el suceso que se viene, ya establecido por la R.
SOLAR y la R. SOLAR CONVERSA, sin duda.
GRAFICO 6- REVOLUCION LUNAR
Vemos que la R. LUNAR del 17 de Junio de 1971, relata
perfectamente el suceso.
Hay otra indicación
potente, URANO y VENUS en trígono ( ángulo
favorable de 120º,entre
planetas) y URANO es dominante de SAGITARIO en la
CASA 8 y regente del MEDIO CIELO en el signo
de ACUARIO (N ). El regente del ASCENDENTE
(el nativo) en TAURO es VENUS.
La conjunción JUPITER - NEPTUNO en la
casa 7ª. y la CASA 8ª.
en SAGITARIO cuyo regente es JUPITER y URANO
es dominante, repite lo ya explicado en la R. SOLAR.
(ver el 6º Paso )

10. PASO. Antiscios de la R. Lunar

Cuando analizamos la carta
de ANTISCIOS para ésta LUNAR vemos que la conjun
ción JUPITER y NEPTUNO con 1º de orbe,
con analogía con DINERO FÁCIL, NO TRABAJADO,
se determinan ( caen ) sobre el MEDIO CIELO de
la revolución, que significa la META y no hace más que
confirmar
de forma expectacular el suceso a ocurrir próximamente.

GRAFICO 7 - ANTISCIOS DE LA REV. LUNAR.

No se calculan Revoluciones Lunares conversas porque no
funcionan en absoluto, ídem las Demilunares que son
solo...una fábula inútil.

Este sistema de análisis aplicando la Teoría

de las Determinaciones del genial MORIN DE VILLEFR
ANCHE, padre de la Astrología Moderna,
es insuperable hasta hoy.
Y la abrumadora mayoría de los autodenominados
astrólogos lo desconocen totalmente...

Por último repito

: una predicción seria por parte de un astrólogo califica
do exige RECTIFICACIÓN del tema natal y empleo de
DIRECCIONES con MULTICLAVES y primarias
de ambos tipos.
Los pronósticos efectuados solamente
en base a TRANSITOS, ECLIPSES,
LUNACIONES, y PROGRESIONES (
direcciones secundarias ) y otros puntos que no
funcionan, en DIRECCIONES, en absoluto, como los
nodos, todos los partes y el parte de
fortuna tan difundido, todos los asteroides
usuales CHIRON, TRANSPLUTO, etc , Lilith ( la
luna negra, en todas sus versiones ), el Vertex y tantos
otros, no son serios y descalifican al Astrólogo que los e
mplea.
Si alguien cree que no es así que lo demuestrecon
hechos cuantitativos y concretos (por ejemplo direcciones
eficaces a estos puntos), y con gusto me rectificaré.
Arq. Estanislao Juan Kores