Arte, Participacin y Espacio pblico

Ramon Parramon Participacin y Arte El mbito de la participacin a travs de colectivos o individuos como estrategias alternativas a los programas poltico institucionales, se est incrementando de manera significativa, construyendo una nueva escena en la organizacin social. Aparecen nuevos movimientos sociales caracterizados por un pluralismo de ideas y valores, cuyo objetivo es perseguir reformas institucionales que amplen los sistemas de participacin en decisiones de inters colectivo (1). Esta nueva conciencia ciudadana se articula como heredera de los tradicionales movimientos antisistema, caracterizados por la lucha contra los desequilibrios de poder entre los ms fuertes sobre los ms dbiles y la pretensin de cambiar la cosas en un mundo injusto. La participacin de los ciudadanos en la toma de decisiones se est gestando en la base de una bsqueda de una identidad en su propio campo de accin en ruptura con la tradicin poltica, aunque con una clara voluntad de conquista de los espacio pblicos y esto, segn Franois Houtart, significa una articulacin con la poltica mediante la intencin de construir una relacin de fuerza que permita desembocar en decisiones(2). La participacin de estos nuevos movimientos sociales se caracteriza por una fuerte visibilidad a travs de la conquista de los espacios pblicos, una estrecha comunicacin en red (potenciada por la utilizacin de internet) que posibilita enlazar actuaciones locales en dinmicas globales, y un claro convencimiento de que se estn construyendo alternativas de cambio posibles. El tema de la participacin es una cuestin que poco a poco va siendo recuperada por nuevos colectivos ciudadanos asociados, y a travs de una experiencia concreta como es el Plan Comunitario de Trinitat Nova, que desde 1996 viene desarrollando una importante labor en este mbito; Oscar Rebollo comenta que la participacin es solo un medio, una metodologa necesaria para conseguir un objetivo, este es la calidad de vida: No queremos ms participacin y ya est, queremos mejor calidad de vida y por eso queremos ms participacin (...) porqu los retos que se imponen a nuestras sociedades en el presente y el futuro ms inmediato (dualizacin social, insostenibilidad ambiental, multiculturalismo, etc.) no pueden abordarse al margen de la gente. (3) De qu forma el arte adquiere un papel y un sentido en esta escena que se est construyendo?. Vincular las prcticas del arte en trminos de participacin y cmo todo ello se construye en el espacio pblico es un debate ya planteado a finales de los 80 en Nueva York por Group Material. Concretamente en uno de los debates organizados por este colectivo en el Dia Art Foundation en 1988 se planteaba bajo el ttulo de Participacin Cultural, cmo los artistas pueden involucrar a ciudadanos o construir espacios participativos, cuyas prcticas trasciendan a un mbito pblico de inters compartido. En este mbito, David Avalos planteaba la necesidad de entender el

espacio pblico no como un lugar de paso, sino como un lugar para congregarse, para crear espacios de discusin, de socializacin y de visibilidad. Debemos insistir en crear espacios en la sociedad para la discusin, para las ideas en que estamos interesados, y en este sentido trabajar para la posibilidad de una sociedad democrtica (4). Se insista en la necesidad de utilizar los medios de comunicacin de masas como un espacio pblico potente que a su vez constituye una alternativa a los canales propios del arte. Habiendo transcurrido algunos aos desde este debate, es evidente que han aparecido en escena nuevos formatos mediticos que son utilizados por prcticas artsticas, y que estas siguen interesadas en investigar en nuevos territorios del mbito de lo pblico. Todo ello no tiene sentido si no se abordan cuestiones como Cul es el papel que adquiere el arte en un contexto social complejo? Cmo ste se inserta en prcticas colaborativas y participativas? o Cul es el sentido que adquieren estas prcticas en aspectos de inters colectivo?. Estas cuestiones han sido tratadas en el programa Idensitat 2001-2002. Este programa ha promovido el desarrollo de proyectos en Calaf, investigando la posibilidad de llevar a la prctica aspectos que relacionen el arte con estrategias participativas. Estas cuestiones fueron ampliadas, en el marco del mismo programa, a travs de un conjunto de debates realizados en Barcelona (Centro de Cultura Contempornea) el pasado octubre del 2002. Con el ttulo Participacin cultural / Representacin urbana, se pretendi abordar estrategias de representacin urbana basadas en posicionamientos y acciones culturales promovidos desde el mbito del arte y la intervencin en el espacio pblico. Desde una perspectiva invertida, a travs del concepto Participacin Urbana / Representacin Cultural se debati sobre el trabajo desarrollado por sectores sociales concretos, que impulsan alternativas basadas en la participacin colectiva y que generan estrategias de representacin cultural vinculadas a la realidad social urbana. (5) El objetivo inicial de estos debates era aportar visiones ampliadas a travs de maneras de hacer y actuar desde el arte en relacin con el espacio pblico, ya sea interactuando con comunidades especficas, elaborando procesos de trabajo en periodos temporales amplios, o en la bsqueda de nuevas alternativas de ocupacin del espacio, tomando posicionamientos crticos al sistema o impulsando de estrategias colaborativas. Los proyectos de desarrollo urbano, la proliferacin del turismo cultural, la mejora de las condiciones sociales, son temas que desde el arte y la cultura abarcan una serie de prcticas que promueven posicionamientos compartidos, situaciones y responsabilidades renovadas frente a futuros posibles y alternativas con capacidad de actuar.

El arte puede ser una actividad vinculada a la comunidad, al contexto especfico y plantea la posibilidad de colaborar en la construccin de una alternativa colectiva que participe activamente en los procesos de transformacin social. Arte y Espacio Pblico Arte Pblico es un nombre genrico que abarca muy distintas prcticas que tienen como finalidad intervenir, incidir o interactuar en el mbito de lo pblico. Arte Pblico en la actualidad es una categora obsoleta, dado que no precisa tanto en relacin con el contenido y el posicionamiento como en la forma. De hecho todo arte es pblico, todo arte busca una interaccin, un intercambio con un pblico. Situar algunas ideas que circundan sobre el tema del Arte Pblico y como por una sumatoria de prcticas y enfoques diversos la convierten en una categora poco definitoria. El Arte Pblico toma una cierta relevancia a partir de los aos 70 cuando se aplica la ley del 1% cultural. Esta ley propone destinar este porcentaje de todas las obras de infraestructura pblica al arte. Algunas ciudades institucionalizaron y canalizaron este presupuesto a partir de programas propios, por ejemplo el Percent for Art Program en la ciudad de Nueva York. Lo que contribuy a la existencia de un tipo de prcticas artsticas de gran escala implicados en procesos de transformacin urbana y a menudo proyectos que requeran procesos colaborativos con arquitectos o urbanistas. Cabe decir que mientras en distintos pases como Holanda, Francia, Canad o Estados Unidos han desarrollado programas propios que incentivan mbitos experimentales invitando a artistas contemporneos y en relacin con contextos especficos. En nuestro pas se destina prcticamente en su totalidad a la restauracin de monumentos arquitectnicos. De hecho, es un presupuesto que gestiona patrimonio y no cultura. Algo se ha hecho en nuestro pas, supongo que cuando la autopista de turno no se cruzaba con ningn monumento histrico digno de preservar, se colocaba en su defecto un artefacto monumental, eminentemente abstracto cuya finalidad entiendo como hito que sealiza al viajero que se encuentra entre dos reas de servicio. Este mismo concepto primario y mal entendido de la funcionalidad que puede tener el arte en el espacio pblico fsico es el que ha aplicado Barcelona en su reiniciada fase de transformacin urbana a finales de los 80. Quizs en aquel momento pudo tener un sentido el hecho instalar un artefacto con la finalidad de reforzar la identidad de los vecinos en relacin con el lugar. El programa ideolgico del arquitecto de Barcelona Oriol Bohigas de monumentalizar la periferia a partir del cual se realizaron importantes operaciones de sutura en barrios perifricos, supuso adems la colocacin de una escultura en cada plaza o parque rehabilitado. De hecho un monumento conmemorativo del proyecto poltico del momento. Un monumento al poder. Desde esta perspectiva, el arte adems de un papel embellecedor, entre comillas, se le supona el papel de reforzar la identidad del barrio. Lo que me parece inconcebible es que este programa que antes se le llamaba escultura pblica y actualmente se le llama arte pblico, se siga manteniendo sin la existencia de un programa contemporneo que promueva el arte desde una actitud

crtica y reflexiva con el contexto, con una implicacin con la trama social, con prcticas experimentales que pongan en cuestin la permanencia temporal de las intervenciones, que impliquen a colectivos ciudadanos en su desarrollo, y que sin todo esto, adems, las decisiones finales siguen estando en manos de los urbanistas que dirigen la transformacin de las ciudades. Recientemente el Ayuntamiento de Barcelona ha hecho pblico la futura instalacin de sus nuevas esculturas en espacios pblicos, un conjunto de monumentos en homenaje a las vctimas del terrorismo de ETA y del franquismo, con el objetivo de recuperar la memoria histrica y trabajar por la paz(6). Un conjunto de iconos abstractos que se convierten de nuevo en monumentos cuya finalidad es legitimizar la buena voluntad poltica, sin profundizar ni cuestionar demasiado. Para entender que un mbito del arte contemporneo trabaja en direcciones bastante opuestas a estas operaciones embellecedoras, con discursos ms comprometidos me remitir a lo que Hal Foster teoriz a mediados de los 80 sobre lo que se ha llamado Arte Poltico. El plantea que el arte poltico establece una relacin activa con la audiencia y nada tiene que ver con el Realismo Socialista que constitua una relacin pasiva y de propaganda ideolgica. El arte poltico es trasgresor en tanto que persigue la transformacin y a su vez es resistente en tanto que es crtico con el sistema de produccin y circulacin. En este sentido el arte trasgresor y resistente pretende intervenir en el espacio cultural y en el espacio social. Este tipo de arte se habra producido en diferentes momentos histricos, algunas vanguardias de los aos 20, algunas prcticas en los 60 como el Situacionismo y posteriormente por artistas que elaborado estrategias ms particulares en esta lnea transgresora y resistente. La prctica artstica como prctica transversal Identificar construcciones sociales, estructuras de poder y sus relaciones a travs de formas espaciales, supone una labor de anlisis, que les prcticas artsticas pueden reconducir como una forma de accin y actuacin especfica. Los discursos artsticos transversales se contagian de otras disciplinas para ser un activador con claras implicaciones polticas. Estos discursos de implicacin pueden vehicularse a travs de dos vas claras, una puede ser la de analizar, detectar, evidenciar y evocarlo a la esfera pblica; en el sentido que Michel Foucault atorga al papel del intelectual: "Hacer un croquis topogrfico y geolgico de la batalla" (7). La otra va puede ser la de implicarse de una forma activa y activista en la investigacin de propuestas de cambio o estrategias que fuercen a cambios en las estructuras sociales. Esta segunda opcin requiere una inmersin y una fusin en organigramas colectivos que convierten el proyecto en una militancia activa. Cualquiera de las dos vas requieren posicionarse y se puede llevar a cabo desde diferentes campos de juego, contra el sistema o desde el sistema como agente subversivo. David Harvey describe esta actividad crtica y visin alternativa: "La perspectiva de una larga revolucin es necesaria. Para construir esta revolucin se necesita una cierta colectivizacin del impulso y el deseo de cambio. Nadie lo puede hacer solo. Pero nosotros, arquitectos/urbanistas armados con recursos de la tradicin utpica, podemos ser agentes subversivos, quintacolumnistas de dentro del

sistema pero con un pie plantado con firmeza en un campo alternativo de la poltica de la insurreccin". (8) Cada vez con ms fuerza se est consolidando una nueva situacin en la que se reclama, por parte de colectivos de ciudadanos, una participacin directa en la toma de decisiones. Y este es un momento importante e interesante en el que tambin la institucin "arte" puede y debe jugar un papel activo. Es una responsabilidad que ha de asumir el arte aunque con ello ponga en peligro su supervivencia o el estatus de independencia conseguido a travs de la herencia histrica. Si queremos que el arte tome parte en este momento "socialmente sensible", hemos de partir de una realidad humilde, y superar el discurso dominante que el arte ha construido a lo largo de los dos ltimos tercios del siglo XX, basado en la creacin de una realidad propia, que tiene sentido dentro de unos parmetros endogmicos, a la vez que ha luchado por la legitimacin de las libertades del individuo. Despus de una serie de aos de investigaciones y derivaciones formales en los lmites, sobre todo algunas de las prcticas artsticas iniciadas en los sesenta, ha posibilitado la existencia de una serie de prcticas voluntariamente situadas en campos de trabajo hbridos donde el compromiso, la responsabilidad y el servicio mutuo pueden ser algunas de sus caractersticas. La figura del artista que se vincula a este tipo de practicas se disuelve y se difumina a travs de su propia prctica o en prcticas compartidas. Son prcticas que se han construido en los lmites o lo que podramos llamar la periferia del discurso artstico desde la tradicin modernista del arte. Este mapa se construye no con aspectos formales sino con aspectos de contenido, de posicionamiento y de compromiso en relacin al contexto social. Y este es un sentido interesante ya que sita la prctica artstica en una crisis. Una crisis que plantea caminos bifurcados, uno de ellos puede ser la prdida total de autonoma del arte, ya que puede ser un elemento de servicio (diseador de elementos propagandsticos, constructor de parafernalias formales u o0tras posibilidades que se desprenden de la habilidad de construir imgenes). La otra va pasa por una redefinicin de la actividad artstica, la posibilidad del trabajo interdisciplinario, la participacin en un entorno colaborador, asumiendo el papel de mediador que contribuye a la reconstruccin de una realidad, o el mediador que participa del posicionamiento socio-poltico y dispone de mecanismos que posibilitan hacerlo pblico, contribuyendo a un estado de creacin de opinin. Hay una tercera va que supone un punto intermedio que fluctuara entre estas dos y donde en ciertos momentos el trabajo es absolutamente parasitario y en otros momentos contribuye a ampliar las propias delimitaciones fronterizas. A pesar de la diversidad de formas y multiplicidad de enfoques que configuren el conjunto de las prcticas artsticas, hay una serie de caractersticas que limitan las posibilidades de las prcticas que se constituyen en este terreno socio-poltico. Podramos pensar que estas fronteras vienen impuestas por la propia tradicin del arte y por las infraestructuras que perpetan la existencia de estos lmites a travs de la necesidad de prolongar una serie de valores que justifiquen estas prcticas. El legado de la tradicin nos aporta conceptos como la novedad, la sofisticacin, el discurso endogmico, la figura del artista como un ser visionario, crptico, con escasa capacidad de hacer partcipe de su discurso a segmentos mas amplios de la sociedad,

raro, extravagante, formalmente hbil, con afn de protagonismo, seductor, etc. La mayor parte de las instituciones, centros de arte, museos, concursos, galeras, contribuyen a la consideracin del arte en trminos de espectculo cultural, a menudo permitiendo que la vigencia de esta visin tradicional se perpete, y frenando otras nuevas experiencias que se estn posicionando. Creo que los que forman parte del campo del arte en cualquiera de sus vertientes, deben imbricarse en aspectos, contenidos y realidades que tienen puntos de mira desde otras perspectivas disciplinarias, ajenas al discurso artstico (educadores, antroplogos, urbanistas, activistas de las asociaciones de vecinos, socilogos, etc.). Prcticas creativas impulsadas por personas que mantienen un vnculo con el mundo del arte y que trabajan con aspectos de la realidad socio-poltica, que por su envergadura y complejidad requieren un replanteamiento de la figura del artista, entendiendo que la terminologa que hasta ahora se daba a esta figura queda extinguida o inoperante. Hay un tema interesante que surge a partir de lo que hasta ahora voy comentando y que pasa por la instrumentalizacin de las infraestructuras existentes para desarrollar nuevas formas de trabajo artstico que impliquen organizaciones sociales, y de qu manera se instrumentaliza todo eso por parte de la institucin. Ser infructuosamente grave si algunas de estas prcticas son incorporadas por instituciones "carismticas" de una forma puntual y sin un programa de continuidad lgico y consecuente con todo el proceso que se promueve. Es un posicionamiento en el que el artista, y la institucin, en tanto que integrados en un contexto socio-cultural, han de definir sus roles de actuacin y de interaccin. Cual es la responsabilidad del artista hacia la sociedad? Qu dinmicas puede asumir el artista en las sociedades democrticas? De que manera las instituciones pueden contribuir a facilitar el intercambio entre mbitos sociales especficos con aspectos culturales concretos? De que manera estos vnculos pueden adquirir un valor de uso y un beneficio compartido? Se ha de exigir un grado de implicacin en el que la relacin de intercambio con las dinmicas configuradoras de realidad activen situaciones que posibiliten cambios reales. Si estos no se producen, existe el peligro que la institucin arte vea crecer su escepticismo y desinters. Se puede perpetuar la visin de que el arte se interesa por temticas concretas hasta el momento en que ya dejan de ser novedosas. Las prcticas artsticas que se expanden en el espacio social no escapan a estas estructuras prefijadas que se rigen por criterios temporales y de moda. Es importante promover programas locales que den continuidad a formas experimentales que obliguen a redefinir las prcticas de todos los implicados en el arte, as como adquirir el compromiso de explicar y publicar reflexiones sobre el sentido que tiene todo esto cuando se trabaja desde perspectivas sociales y polticas comprometidas, desde un mbito mas global. La construccin de estrategias alternativas En estos momentos creo que hay una urgente necesidad de investigar y llevar a la prctica nuevas formas de produccin o nuevas estrategias que canalicen prcticas que se mueven dentro de un activismo cultural. Podramos aceptar la definicin Brian

Wallis activismo cultural como la utilizacin de medios culturales que traten de promover cambios sociales (9). En este sentido entendemos como prcticas que se insertan en un discurso social, por tanto no individual, sino en el mbito de lo colectivo. y en estas prcticas pueden tomar parte tanto el arte, como el diseo, como el urbanismo, como la arquitectura, u otras que producen mensajes visuales y formales. Pero implica que estas prcticas han de entrar en procesos que colaboren con otras disciplinas mas prximas a la accin social, mas cercanas a la prctica de accin que a la de formalizacin. Si el arte pblico contempla parmetros como el posicionamiento crtico, la voluntad de interaccin en el mbito social, la vinculacin con la especificidad del lugar y el compromiso con la realidad, entiendo que pueden promover actividades prcticas que dotarn de un punto de vista alternativo a los sistemas productivos y vehiculadores existentes. De hecho se hace imprescindible la demanda de nuevas situaciones que evidencien la existencia de este tipo de activismo cultural. Ramon Parramon. (1) Jos Manuel Robles (comp.), El reto de la participacin. Madrid. A. Mchado Libros, S..A., 2002 (2) Franois Houtart, Sociedad civil y espacios pblicos. En M. Moreno y M. Riere (Ed.) Porto Alegre. Otro mundo es posible. Barcelona: El viejo topo, 2001. (3) scar Rebollo. AA.VV. Trinitat Nova. El Plan Comunitario de Trinitat Nova: una experiencia de participacin ciudadana. www.pangea.org/trininova. (4) Brian Wallis, Democracy and Cultural Activism, en Brian Wallis (ed.), Democracy A Project by Group Material, Discussions in Contemporary Cultura n.5, pag.172. (Seattle y New York: Bay Press and Dia Art Foundation, 1990). (5) Tanto los proyectos como los debates promovidos por Idensitat. Calaf/Barcelona, 2001-2002 estn recogidos en la publicacin: Idensitat. CLF_BCN/01_02. Proyectos de intervencin crtica e interaccin social en el espacio pblico. (Madrid: INJUVE, 2003). (6) La Vanguardia 2 de febrero de 2003 (7) Foucault,M., Microfsica del Poder (Madrid: Las Ediciones de la Piqueta, 1992). (8) Harvey, D. Espais d'insurrecci: Subcultura i Homogenetzaci (Barcelona: Fundaci Antoni Tpies, 1998) (9) Brian Wallis, Democracy and Cultural Activism, en Brian Wallis (ed.), Democracy A Project by Group Material, Discussions in Contemporary Cultura n.5, pag. 8 (Seattle y New York: Bay Press and Dia Art Foundation, 1990).