GUÍA DE ESTUDIO

BIBLIOLOGÍA

Lectura Previa

De una manera muy sucinta, el concepto de “Inspiración de las Escrituras” alude al hecho de
que Dios, a través de la acción del Espíritu Santo se vale de la personalidad, lenguaje y
contexto histórico propio de cada autor para generar escritos que proporcionan una revelación
perfecta acerca de Él y su voluntad para el ser humano.

Si bien es cierto que los métodos empleados por los diversos autores bíblicos para la escritura
de cada uno de los 66 libros no son uniformes (Por ejemplo, el profeta Jeremías y el apóstol
Pablo dictaban a un escriba lo que Dios les inspiraba, mientras que Mateo y Juan escribieron
los Evangelios partiendo de sus experiencias personales con Jesús), la misma Biblia declara
que Dios es el autor original y quien inspiró cada escrito:

Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para
hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos
enseña a hacer lo correcto. (2° Timoteo 3:16)

Sobre todo, tienen que entender que ninguna profecía de la Escritura jamás surgió de la
comprensión personal de los profetas ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espíritu
Santo quien impulsó a los profetas y ellos hablaron de parte de Dios. (2° Pedro 1:20-21)

Otros textos bíblicos que nos ayudan a tener una perspectiva mucho más amplía acerca de que
Dios es la fuente suprema de lo escrito por los autores bíblicos son:

∙ 2° Samuel 23:2 ∙ 1° Pedro 1:11 ∙ Apocalipsis 19.10 ∙ Marcos 12:36

∙ Hechos 1:16 ∙ Hechos 3:18 ∙ Hechos 28:25 ∙Hebreos 3:7; 9:
¿Por qué importa esta doctrina? Si la Biblia es de origen humano, siempre puede mejorarse o
rechazarse. La Biblia evolucionaría con los tiempos. Pero si es de origen divino, la Biblia es
atemporal. Prevalece sobre nosotros como nuestro juez, y no al revés. Necesitamos
arrepentirnos de nuestra tendencia a obedecer la Escritura sólo cuando parece razonable o
culturalmente aceptable. Y, básicamente, si quieres encontrarte con Dios, el Dios que te hizo y
quién hizo y sostiene todo lo que te rodea, ¿a dónde vas? ¡Encontramos a Dios en su palabra!

● La autoridad de las Escrituras.

El hecho de que los 66 libros que conforman la Biblia son evidentemente inspirados por
Dios implica que dichos escritos están revestidos de autoridad divina y que
necesariamente conlleva de parte del creyente consideración y obediencia total. El
deseo y deleite de Dios es que aquellos que hacen parte de su pueblo obedezcan Su
Palabra (Isaías 66:2)

● La autoridad de las Escrituras en El Antiguo Testamento.

En el Antiguo Testamento, vemos que la fe de los israelitas se basaba en la autoridad
de la palabra escrita. No necesitamos ir más allá de los Diez Mandamientos, los cuales
Dios mismo escribió, sobre dos tablas de piedra.

Deuteronomio 5:22
El SEÑOR les dirigió esas palabras a todos ustedes cuando estaban reunidos al pie del
monte. Habló con voz fuerte desde en medio del fuego, envuelto en nubes y una densa
oscuridad. Eso fue todo lo que dijo en ese momento y escribió sus palabras en dos tablas
de piedra y me las dio.

Al entrar en una relación pactual con Israel, Dios le dio al pueblo su Palabra. Y a medida
que se desarrolla la historia de la redención, Dios constantemente lleva a su pueblo de
vuelta a su Palabra del pacto (Estudiar Deuteronomio 32).
 ¿Y dónde es puesta esta palabra? En el lugar más sagrado, en el Arca del Pacto. ¿Por
qué? ¡Porque vino directamente de Dios!

El resto de los escritos de Moisés y las posteriores escrituras proféticas fueron siempre
considerados no menos divinos, no menos verdaderas palabras de Dios, que las
palabras que Dios había escrito con su propio dedo. El hecho de que el hombre escribió
las palabras nunca afectó la realidad de que su autoridad e inspiración eran divinas. El
«Así dice el Señor» de un profeta es equivalente a Dios hablando directamente.

● El Nuevo Testamento reconoce la autoridad de las Escrituras del Antiguo

Testamento.

El Nuevo Testamento comparte este mismo testimonio de la autoridad divina del

Antiguo Testamento. Jesús mismo trató las Escrituras del Antiguo Testamento como
absolutamente autoritativas. En el Sermón del Monte, leemos que Jesús no vino a abolir
la Ley o los Profetas (forma abreviada para hablar de todo el Antiguo Testamento), ni a
corregirlos, sino a cumplirlos (Mateo 5:17). Él no solo tiene una alta visión de sí mismo,
¡sino que claramente tiene una gran visión de las Escrituras del Antiguo Testamento!
Incluso: Jesús trató los argumentos de las Escrituras del Antiguo Testamento como
decisiones finales (Juan 10:35) y Jesús mismo acató las Escrituras. (Lucas 24:44)

● El Nuevo Testamento no sólo testifica la autoridad del Antiguo Testamento, sino que
también reconoce su propia autoridad a la par con el Antiguo Testamento.

En Juan 14-16, Jesús promete enviar a los discípulos el Espíritu Santo que les recordará
lo que les ha enseñado en el curso de su ministerio y guiarlos a toda verdad, incluyendo
la enseñanza que Jesús no dio durante su ministerio terrenal porque era más de lo que
los discípulos podían soportar (Véase también 1 Corintios 2:13 y Juan 16:12-15). Los
discípulos entendieron esto también. En 2 Pedro 3:16, Pedro dice de los escritos de
Pablo que: «[Él] ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas,
 entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes
tuercen, como también las otras Escrituras…». Las cartas del apóstol Pablo se equiparan
con las Escrituras.

En 1 Timoteo 5:18, Pablo dice: «Pues la Escritura dice...» y luego cita Deuteronomio y el
Evangelio de Lucas, que no fue escrito por un apóstol, sino que fue claramente
aprobado y afirmado por aquellos apóstoles que todavía estaban vivos.

El punto inconfundible es este: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento dan fe de

las Escrituras como la revelación autoritativa de Dios para su pueblo. La Biblia nos llega
en un paquete unificado, lo que significa que no podemos escoger y elegir lo que nos
gusta. Si es la Palabra de Dios, no estamos por encima de ella, determinando lo que
aceptaremos y lo que no, sino que nos mantenemos debajo de ella, como los llamados
a someternos humildemente a ella.

Otros textos bíblicos que nos ayudan a tener una perspectiva mucho más amplía acerca
de la autoridad de las Escrituras son:

∙ Romanos 3:2 ∙ Hebreos 8:8 ∙ Marcos 7:1-13

∙ Hechos 4:25 ∙ Hebreos 10:15 ∙ 2° Timoteo 4:2
∙ Hechos 28:25 ∙ Deuteronomio 32 ∙ 2° Timoteo 3:16
∙ Hebreos 3:7 ∙ Jeremías 8:8-9
●
● La Inerrancia de las Escrituras

La Inerrancia de la Escritura significa que la Biblia en los manuscritos originales no se

equivoca ni dice nada falso o inexacto. En otras palabras, la Biblia siempre dice la
verdad con respecto a todo lo que habla. Errar es de humanos. No obstante, Proverbios
30:5 dice: «Toda palabra de Dios demuestra ser verdadera». Hebreos 6:18 dice: «es
imposible que Dios mienta». Aunque la Biblia fue escrita por hombres caídos, Dios
ordenó su inspiración de tal manera que no cometieran ningún error. Así es como Jesús
 trató la Biblia, dijo que la Escritura no puede ser modificada (Juan 10:35).

Durante siglos fue suficiente para los cristianos afirmar que la Escritura es
absolutamente verdadera. Pero en estos días es necesario usar esta palabra un poco
más desagradable para algunos: «inerrante», porque hay incluso creyentes profesantes
que han argumentado que la Biblia transmite la verdad espiritual, pero todavía comete
errores humanos. Dicen esto con la esperanza de hacer que la Escritura sea más
atractiva para un mundo escéptico. Pero esto es profundamente problemático. Si la
Escritura comete algunos errores, ¿cómo podemos confiar en ella para las cosas más
importantes? Ahora, en lugar de aceptar todo lo que dice la Escritura, abres la
posibilidad de que los seres humanos digan: «Bueno, esa fuerte enseñanza es un error,
no voy a aceptar esa parte». ¿Quién debe juzgar qué aceptar y qué rechazar? La Biblia no
se divide en afirmaciones «espirituales» por un lado y afirmaciones «históricas» o
«fácticas» por el otro. Se presenta como la verdad absoluta.

Entonces, ¡debemos aplicar esta doctrina de la Inerrancia confiando en la Biblia!

Hablando en términos prácticos, esto significa que cuando encuentres cosas en las
Escrituras que son difíciles de digerir o difíciles de entender, procura descifrarlas. Dios
no miente. En cuanto a este punto, el teólogo Wayne Grudem establece lo siguiente:
“En estos casos es importante que veamos el mismo texto bíblico, y lo examinemos con
detenimiento… en unos pocos pasajes no será inmediatamente evidente la solución a la
dificultad basándose en la lectura del texto en nuestro idioma. En ese punto es útil
consultar algunos comentarios sobre el pasaje… hay unos pocos pasajes en donde tener
conocimiento del hebreo o el griego puede ser necesario”

● Infalibilidad bíblica

Está estrechamente relacionada con la Inerrancia. La Inerrancia es la cosa en sí: la Biblia

es totalmente verdadera. La infalibilidad se refiere al resultado de eso. Debido a que la
Biblia es verdadera, por tanto, (resultado) nunca nos engaña.
 Así que, por ejemplo, creemos en una Biblia infalible y entonces creemos que existió un
hombre real llamado Jonás que fue tragado por un gran pez y estuvo dentro del pez
durante tres días. Si también decimos que la Biblia es infalible, estamos de acuerdo en
que este acontecimiento es confiable y útil para nosotros. De hecho, es un ejemplo fácil
porque el mismo Jesús creía tan claramente en la historia de Jonás como un hecho
histórico y lo veía como una señal de su muerte y resurrección (véase Mateo 12:40).

Un breve aparte, ocasionalmente encontrarás a algunos que felizmente afirmarán la

infalibilidad de la Biblia. Y uno pensaría que tienen a la Escritura en alta estima. Pero
silenciosamente no afirmarán la Inerrancia. En otras palabras, dirían que la Biblia es
infalible y, por tanto, confiable «en asuntos de fe y práctica», pero eso no significa que
todo lo que registra literalmente haya sucedido. Tiene que ser «espiritualizado», para
que puedas tomar la «cáscara» de algún acontecimiento histórico que puede no ser
cierto y encuentres la «semilla» espiritual dentro de él. Cuídate de esa leve ofensa
teológica. La infalibilidad es crucial, porque significa que prácticamente podemos
depender de las Escrituras para encontrar dirección y guía en la vida. Escóndela en tu
corazón para que cuando lleguen las tormentas de la vida, puedas recitar las promesas
de la Palabra de Dios para ti. Otros textos bíblicos que nos ayudan a tener una
perspectiva mucho más amplía acerca de la Inerrancia de las Escrituras son: 2° Timoteo
3:16; 2° Pedro 1:20-21: Juan 17:17 y Salmo 119:89.

● La suficiencia de las Escrituras:

La suficiencia de la Escritura significa que la Biblia contenía todas las palabras que Dios
quería que su pueblo tuviera en cada etapa de la historia de la redención, y que ahora
contiene todas las palabras de Dios que necesitamos para la salvación, para confiar
plenamente en él y obedecerle perfectamente. (2° Timoteo 3.16). Esto significa que
tienes todo lo que necesitas para obedecer a Dios en la Biblia. No necesitas una
palabra, una señal especial en el cielo o una «puerta abierta» para saber qué hacer. Dios
es Todopoderoso y ciertamente puede hacer lo que quiera, pero no nos dice que
 esperemos tales cosas. Él nos dice que aprendamos la Biblia y apliquemos su sabiduría
a las decisiones difíciles de la vida. Por tanto, si estás luchando con la santidad, con la
satisfacción, el matrimonio, el trabajo, la crianza de los hijos, o simplemente con conocer
y creer en Dios… ¿Por qué no te sumerges diariamente en la Escritura? Ella es suficiente
para todo lo que necesitamos para la vida y la piedad. Así que ábrela y léela. Alaba a
Dios por su Palabra inspirada, infalible, clara, necesaria y suficiente. Otros textos
bíblicos que nos ayudan a tener una perspectiva mucho más amplía acerca de la
suficiencia de las Escrituras son: 2° Timoteo 3:15; 1° Pedro 1:23; 2° Timoteo 3:16-17
Deuteronomio 29:29 y 2° Pedro 1:3-21.

● La respuesta del hombre

Luego de considerar estos aspectos claves acerca de la Palabra de Dios, es menester

apuntar al cómo el creyente debe responder a este entendimiento acerca de la
revelación escrita del carácter y voluntad de Dios. Aunado al hecho de que la Biblia es
la palabra de Dios está el hecho de que se presupone de que la autoridad de Dios está
implícita en ella y que dicha autoridad presupone también obediencia de parte del
receptor del mensaje, es decir, del creyente. En ese sentido, el pastor John MacArthur
propone un listado de obligaciones del creyente en respuesta al claro entendimiento de
lo que implica la Palabra de Dios:

➔ El creyente debe aceptar y honrar el mensaje de las Escrituras (1° Tesalonicenses 2:13;
Nehemías 8:5- 6) .
➔ El creyente debe orar al Señor para que le ayude a comprender el mensaje de las
Escrituras (Salmo 119:18)
➔ El creyente debe “alimentarse” diariamente del mensaje de las Escrituras (Job 23:12;
Jeremías 15.16; Esdras 7:10)
➔ El creyente debe enseñar fielmente el mensaje de las Escrituras (2° Timoteo 4:2-4;
Hechos 18:24-28; 2° Timoteo 2:2)
➔ El creyente debe temblar y obedecer al comprender el mensaje de las Escrituras (Isaías
66:2; Números 14:22-24)
 ORIGEN DE LA BIBLIA

A continuación, encontramos un breve estudio acerca del origen de la Biblia, el cual busca
ayudar al estudiante de esta doctrina a fortalecer su seguridad y confianza en la fiabilidad de la
escritura y por ende su sumisión y dependencia absoluta a la misma

Empecemos por el principio, ¿por qué se llama así? ¡Aunque podría decepcionar a muchos, el
nombre del libro sagrado no tiene nada oculto o sobrenatural, este viene del vocablo Biblos,
que significa libros! Es decir que el nombre significa el libro, o los libros. Ahora tengamos
presente que lo que hace especial a este libro no es su nombre, sino su contenido y a su vez
este es especial debido a su autor… el mismo Dios

Una vez comprendido esto, entremos a cuestionarnos, ¿es auténtica? El propósito de este
estudio es ayudar a edificar más nuestra fe, al acercarnos a la Biblia como lo que es: palabra de
Dios, sabiendo que tenemos frente a nosotros un material que no ha sido adulterado en medio
de una reunión secreta llevada a cabo en algún lugar escondido por hombres que trataban de
dominar las multitudes.

Este estudio será realizado en forma de bosquejo para que sea de más provecho y fácil acceso
para cualquier persona. Iniciemos pues nuestro recorrido:

1. La Biblia es única

La palabra único, según el diccionario significa: uno y especial, singular, solo, diferente
de todos los otros, que no tiene igual o semejante. La Biblia es única en muchos
sentidos, analicemos algunos de ellos:

● Única en su continuidad.
○ Escrita en un periodo de 1600 años
○ Escrita a lo largo de 60 generaciones
○ Escrita por más de 40 autores, de todas las clases sociales
○ Escrita en diferentes lugares, cárceles, palacios etc.
○ Escrita en diferentes épocas de guerra y de paz
 ○ Escrita bajo diferentes estados de ánimo, gozo, tristeza, desesperación
○ Escrita en tres continentes Asia, Europa y África
○ Escrita en tres idiomas, hebreo (antiguo testamento) “lengua de Judá”, arameo la
lengua principal en el periodo del siglo VI AL IV, Griego, idioma internacional en
los tiempos de Cristo.

● Única en circulación.
○ Es el libro que ha sido leído por más gente y publicado en más idiomas en toda
la historia de la humanidad.
○ Fue el primer libro impreso.
○ Es el libro más citado en porciones en otros libros

● Única en su traducción
○ Fue el primer libro que se tradujo, (la septuaginta fue la traducción al griego del
antiguo testamento en el 250 ac)
○ Es el libro más traducido y/o parafraseado,

● Única en su supervivencia
○ Es el libro que ha soportado y pasado las más duras pruebas de supervivencia.
○ Supervivencia a través del tiempo: siendo conservada de manera original
durante siglos antes de la invención de la imprenta, la Biblia cuenta con más
copias de manuscritos antiguos que cualquier otra obra. Es el único libro que
tenía personas dedicadas de por vida al cuidado de transcripción a través de su
masora, llevaban la cuenta de cada letra, sílaba, palabra y párrafo.
○ Supervivencia en la persecución: Ningún otro libro ha sufrido tanta persecución
y odio como la Biblia, a lo largo de la historia, emperadores y dictadores por
igual han decretado su destrucción total.
○ Supervivencia en medio de la crítica: Es el libro más refutado y calumniado de
la historia, desde historias de conspiraciones para dominar las masas, pasando
por mitología, ciencia ficción y mentiras llanas, la Biblia ha soportado el
escrutinio de quienes se han propuesto deslegitimar su contenido (muchos de
ellos han terminado rendidos a los pies del Señor) Ningún libro antiguo y/o
 moderno ha sido analizado con tal detalle y empeño, palabra por palabra con el
propósito de destruirlo.
○ Algunos de los más respetados eruditos y hombres de ciencia de su época han
dado declaraciones “finales” acerca de la falsedad de la Biblia. ¡En todas y cada
una de las ocasiones cuando parecen tener razón Dios se las arregla, para
demostrar lo contrario a través de la misma ciencia!! Pues han sido los hallazgos
arqueológicos hechos por hombres así, los que han venido a desestimar las
teorías de sus pares y reafirmar lo escrito en la Biblia.Tomemos dos ejemplos
sencillos pero que en su tiempo fueron motivo de pánico en algunos con una fe
débil:

■ Hipótesis documentaria. Esta hipótesis afirmaba que el pentateuco era

un fraude ya que Moisés no podía haberlo escrito, pues a la fecha en que
se esbozó esta hipótesis, solo se tenía conocimiento de la aparición de la
escritura en una época posterior a la muerte de Moisés… sin embargo
poco tiempo transcurrió cuando arqueólogos encontraron “el código
negro” el cual contenía caracteres en forma de cuña y tenía detalles de la
ley Hammurabi, la sorpresa para los escépticos, radicaba en que la
antigüedad de este hallazgo era de 3 siglos antes de Moisés.

■ La alta crítica esta hipótesis afirmaba que la Biblia mentía al hablar de

los hititas pues la única fuente que había para probar su existencia era la
Biblia, ya que no se contaba con registro alguno de que hubiesen existido,
pero la arqueología ha encontrado centenares de referencias a ellos
correspondientes a un periodo de 1200 años de civilización hitita!

● Única en su enseñanza
○ La Biblia es única en sus enseñanzas, muchos de los más aclamados libros de
ética para la vida y de sabiduría hallan su fuente en las mismas enseñanzas que
desprecian en la escritura.
● Única en profecía.
○ Ningún otro libro escrito que contenga profecías, ni siquiera aquellos que
reclaman ser estrictamente proféticos, pueden mostrar si quisiera acercamiento a
la cantidad de profecías dadas por la Biblia de manera tan específica y detallada
y con la antelación de tantos siglos como lo hace ella.
○ La cantidad de pueblos distintos, existentes y por existir, así como lo tocante en
cuanto a Israel mismo, que son objeto de profecías por parte de la Biblia es
abrumadora. Así mismo ningún pueblo de la humanidad puede señalar el
anuncio de un Mesías o salvador con tal lujo de detalles y señales y con tanta
anticipación como la Biblia.

● Única en historia
○ Ningún otro pueblo de la humanidad cuenta con un registro tan detallado y
preservado acerca de su origen como los israelitas. Podemos investigar en los
grandes imperios de la humanidad y no hallaremos nada parecido.

● Única en Personalidades
○ La Biblia trata con total franqueza la biografía de sus más altos representantes,
ningún otro libro biográfico expone de manera tan cruda los pecados y delitos
cometidos por sus protagonistas, menos cuando ellos han de servir de ejemplo
para sus lectores. La Biblia no maquilla los hechos, los cuenta tal como son.

● Única en influencia en la literatura

○ La Biblia es el libro más citado por seguidores y opositores por igual, muchos de
sus detractores usan con frecuencia en sus escritos dichos, sucesos y personajes
bíblicos. Muchos maestros de moral ateos han inventado historias para enseñar
lo que la Biblia enseña sin darle el crédito a la misma.
2. Preparación

● Materiales
○ La razón por la cual no se han encontrado muchos manuscritos tiene que ver con
el material que era usado en la antigüedad para la escritura. El material más
usado era el papiro, que se hacía de una planta que lleva el mismo nombre. Era
una especie de caña que crecía en los manglares de los ríos y lagos de Egipto y
Siria. De hecho, desde el puerto griego de Biblos se embarcaban grandes
cargamentos de papiro (de ahí proviene el término griego para libro) Debido a
sus propiedades, es muy difícil que sobrevivan a menos que se encuentren muy
bien resguardadas y en clima seco, tal como sucedió con las cuevas de
QUMRAN.
○ Otro material usado era el pergamino, el cual era piel de animales curtidas. A
estas pieles se les quitaba el pelo y se les pulía con el fin de producir un material
más resistente. Su origen se halla en la ciudad de Pérgamo.
○ Otros materiales sobre los cuales se escribía eran la vitela, la cual estaba hecha
de cuero de carnero teñida de púrpura, tablillas de arcilla y de cera.
○ Los instrumentos para escribir más comunes eran el cincel y la pluma, una caña
de 30- 40 cm de longitud la cual conservaba un lado grueso y otro delgado para
usar conforme se requería. La tinta por lo general, era una mezcla de agua,
carbón y goma.
○ La forma en que se conservaban era en rollos y códices. El cristianismo según
muchos eruditos fue una de las razones que más impulsó el uso de códices o
libros, pues los rollos eran muy difíciles de manejar, ya que algunos de ellos
llegaban a medir hasta 48 mts. La medida promedio era de 7-12 mt.

● Divisiones
○ Las primeras divisiones en capítulos aparecieron en el año 586 AC y fueron
hechas al pentateuco.
○ Los griegos hicieron otras divisiones en el año 250 DC.
○ Las divisiones por versículos aparecieron alrededor del 900 DC. Todo ello
buscando mayor facilidad en el estudio ordenado de la Biblia.
● Canon
○ La palabra canon viene de la palabra caña, la cual se usaba para medir y
eventualmente llegó a tener el significado de norma.
○ En cuanto a las escrituras la palabra significa lista oficialmente aceptada de
libros.
○ Muy importante es recordar que la iglesia NO creó el canon o los libros incluidos
en lo que llamamos Escrituras, más bien lo que hizo fue reconocer los libros que
fueron inspirados desde su comienzo, los que fueron inspirados por Dios al ser
escritos.
○ Para que un libro fuera reconocido dentro del canon debía ser sometido a una
prueba que incluía 5 principios guías que determinaban si un libro era canónico o
no. Los cuales eran:

■ ¿Es autoritativo? ¿Provino de la mano de Dios? ¿Viene con un divino Así

dice el Señor?

■ ¿Es profético? ¿Fue escrito por un hombre de Dios?

■ ¿Es auténtico? Los padres de la iglesia eran partidarios de la política de si

está en duda, deséchalo.

■ ¿Es dinámico? ¿Tiene el poder transformador de Dios que cambia vidas?

■ ¿Fue recibido, reunido, leído y usado? ¿Fue aceptado por el pueblo de

Dios? Pedro reconoce los escritos de Pablo con la misma autoridad del
Antiguo Testamento (2 Pedro 3:16).

3. Canon Antiguo Testamento

El sistema judío de sacrificios fue interrumpido en el año 70 DC, con la destrucción de

Jerusalén y el templo por parte de los romanos. Los judíos fueron esparcidos a lo largo y
ancho de la tierra y por tal motivo se vieron en la necesidad de determinar con veracidad
que libros pertenecían a la autoritativa palabra de Dios. A partir de ese momento los
judíos se convirtieron en un pueblo de un solo libro, lo cual vino a remplazar,
espiritualmente hablando, su nación, ya que lo que los identificaba y mantenía unidos en
medio de su separación física eran las Escrituras. Al mismo tiempo, el florecimiento del
cristianismo los llevó urgentemente a marcar diferencia para poder excluir los textos
producidos por los discípulos de Cristo de las sinagogas judías.

Gracias a ello, hoy tenemos certeza de cuáles eran los libros aceptados entre el pueblo
judío y cuales hacen parte de literatura religiosa de la época. Para su mejor
comprensión, es importante tener presente la manera en que se encontraba conformado
el canon hebreo. Se encontraba dividido en tres partes, la ley, los profetas y las
escrituras.

La ley

● Génesis
● Éxodo
● Levítico
● Números
● Deuteronomio

Los profetas

● Josué
● Jueces
● Samuel
● Reyes
● Isaías
● Jeremías
● Ezequiel
● Los doce
 ● (Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo,
Zacarías, Malaquías)

Las Escrituras

● Salmos
● Proverbios
● Job
● Cantar de cantares
● Rut
● Lamentaciones
● Ester
● Eclesiastés
● Daniel
● Esdras-Nehemías
● Crónicas.

Como podemos observar, aunque los cristianos tenemos el mismo canon del antiguo
testamento, el número de libros difiere debido a la división de algunos libros en 2. Así
como los profetas menores, que el canon hebreo considera un solo libro. Es notorio
también que el orden es distinto. Para reforzar la validez divina del antiguo testamento
Tenemos las palabras del mismo Cristo al respecto:

➔ Lucas 24:44, Aquí aparece citada por Jesús la misma división, en lugar de la
palabra escrituras, en este pasaje usa la palabra salmos, pues estos
encabezaban esta parte del antiguo testamento. Aunque Jesús contradecía
constantemente la enseñanza de los fariseos en cuanto a tradiciones de
hombres, no era así en cuanto a las escrituras, pues no tenemos ni un solo pasaje
en que El contradiga alguna enseñanza de la ley.
 ➔ Lucas 11.51, Aquí Jesús cita todo el Antiguo Testamento, pues Abel aparece en
el libro de Génesis como el primer mártir por causa del Señor y Zacarías (2
crónicas 24.21) es el último mártir mencionado tomando el orden del canon
hebreo. De esa manera Jesús valida TODO el antiguo testamento

● Apócrifos A.T.

El término apócrifo significa oculto, escondido. ESTE NOMBRE SE LE DIO POR

PRIMERA VEZ A ESTOS LIBROS EN EL SIGLO 4. No se consideran canónicos, además
de que no reúnen los requisitos para la catolicidad, por los siguientes motivos:

➔ Abundan en inexactitudes y anacronismos históricos y geográficos (Judit 1.1)

➔ Enseñan doctrinas falsas y fomentan prácticas que están en desacuerdo con la
Escritura inspirada.
➔ Recurren a tipos literarios y despliegan una artificialidad en las materias y en el
estilo que no guarda relación con la Escritura inspirada
➔ Carecen de los elementos distintivos que le dan a la genuina Escritura su
carácter divino, tal como el poder profético y poético y el sentimiento religioso

● Algunos detalles de estos libros:

○ Enseña que las limosnas hacen expiación por el pecado (Tobías 12.9)
(SIRÁCIDES 3.30)
○ Fomenta la hechicería al enseñar que asar el corazón y el hígado de un pescado
espanta demonios. (Tobías 6. 7-8, 6.14-18, 7.1-3)
○ Ubica a Nínive como existente casi 400 años después de su destrucción 612 ac
(Tobías 1.10)
○ Ubica Baruc (582 AC) como escritor de un libro que se escribió 1 siglo antes de
nuestra era. (Baruc 1.1)
○ Promueven la doctrina del purgatorio (sabiduría 3) Contrario a lo que dice la
Biblia (Hebreos 9.27)
○ Presentan a Daniel haciendo pócimas (Daniel 14) además niegan la veracidad
del libro igual que con Job (ver Ezequiel 14. 13-23)
 ○ ¡Enseñan QUE LAS ORACIONES DE LOS VIVOS PUEDEN HACER QUE LOS
MUERTOS SEAN PERDONADOS, SIEMPRE Y CUANDO SE HAGA UNA BUENA
COLECTA DE DINERO! (2 macabeos 12. 38-45)

● Exclusión Histórica:

Es fácil encontrar en las huellas de la historia, la exclusión de estos libros del canon del
Antiguo Testamento

➔ Filón, filósofo judío de Alejandría (20 ac -40 dc) citó abundantemente el AT en

sus escritos y aun mencionó la triple división, pero nunca cito de los apócrifos
como inspirados.
➔ Josefo (30-100 dc) Historiador judío al servicio de Roma, excluye explícitamente
a los apócrifos. NUNCA LOS CITA COMO Escritura.
➔ Ningún concilio o canon de la iglesia cristiana reconoció estos libros durante los
primeros 4 siglos.
➔ La mayoría de los padres de la iglesia hablaron en contra de estos.
➔ Lutero y los reformadores rechazaron la canonicidad de los mismos
➔ Solo hasta 1546, en una acción polémica en el concilio de contrarreforma de
Trento, estos libros recibieron el estatus de canónicos. Aunque la misma Biblia
católica de estudio aclara que varios de ellos son solo novelas bien
intencionadas.

4. Canon del Nuevo Testamento

La canonicidad de algún libro incluido en el NT. fue la inspiración divina y su sello de

calidad apostólica. Para entender este punto es necesario comprender que calidad
apostólica no significaba literalmente estar escrito por uno de los apóstoles (solo
calificaban así los que hubiesen sido testigos presenciales de Cristo resucitado), sino su
aprobación por parte de ellos.
 De acuerdo con las Escrituras, la iglesia va siendo edificada sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, también se menciona que la iglesia seguía avanzando en la
doctrina de los apóstoles y en la comunión.

¡AHORA TENGAMOS EN CUENTA QUE TODA LA AUTORIDAD APOSTÓLICA ESTABA

EN DIRECTA RELACIÓN CON SU PROPIA SUMISIÓN A LA AUTORIDAD DE CRISTO!”

● Razones para este canon.

○ Un hereje llamado Marción (140 dc) desarrolló su propio canon y comenzó a
propagarlo. La iglesia necesitaba anular su influencia determinando cuál era el
verdadero canon de las Escrituras del NT.
○ Muchas iglesias orientales estaban usando en sus servicios libros falsos. Esto
exigía una decisión concerniente al canon.
○ El edicto de Diocleciano 303 d. C. en que se ordenaba la destrucción de los libros
sagrados de los cristianos. ¿Quién deseaba morir por un simple libro religioso?
○ La lista más antigua de libros del canon del NT data del año 367 d. C. escrita por
Atanasio de Alejandría. ¡Es exactamente el canon nuestro!!!
○ LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA RATIFICARON LA LISTA ORIGINAL DE 27
LIBROS, LA CUAL NO HA SIDO CUESTIONADA

● Apócrifos del Nuevo Testamento

Al igual que con el AT muchos libros apócrifos han surgido. Entre ellos, estos son los
más famosos:

➔ Epístola de Bernabé (70-79)

➔ Epístola a los corintios (96)
➔ Pastor de hermas (115-140)
➔ Enseñanza de los doce (100-120)
➔ Apocalipsis de Pedro (150)
➔ Hechos de Pablo (170)
➔ Evangelio según los hebreos (65-100)
 ➔ Epístola de Policarpo a los Filipenses (108)
➔ Siete epístolas de Ignacio (100), y muchas más….

5. Confiabilidad histórica

Este estudio no pretende probar la inspiración de la Biblia, sino su confiabilidad

histórica. Partiendo de esa premisa, la confiabilidad histórica de la Biblia debería ser
sometida a prueba con el mismo criterio con el cual han sido probados todos los
documentos históricos. Comúnmente aceptados son tres principios para este fin, la
prueba bibliográfica, la prueba de la evidencia interna y la prueba de la evidencia
externa.

● Prueba bibliográfica

Consiste en un examen de la transmisión textual por medio de la cual llegaron hasta

nosotros los documentos. En otras palabras, no teniendo los originales, ¿cuán confiables
son las copias en relación con el número de manuscritos y el intervalo de tiempo entre
el original y las copias en existencia?

● Existen unos 8000 manuscritos de la vulgata latina y por lo menos 1000 de las
otras versiones primitivas. Además, hay más de 4000 manuscritos griegos (con
casi la totalidad del NT) y más de 13000 copias manuscritas de porciones del
nuevo testamento.
● Además de este volumen significativo de copias, otro elemento importantísimo
es el intervalo de tiempo, las copias que tenemos más antiguas del NT son del
siglo 4. Es decir, entre 250-300 años de diferencia con los originales. Esta
diferencia nos puede parecer muy grande, pero comparada con los otros
documentos históricos importantes es realmente muy poco.
● En cuanto al Antiguo Testamento, hasta antes de la aparición de los rollos del
mar muerto en 1947, la versión más antigua que teníamos era el texto
masorético escrito en el 900 DC, lo cual dejaba al AT en la misma categoría de
 los otros textos históricos seculares, pues el AT terminó de escribirse en el 400
AC, es decir había un periodo de 1300 años.
● Sin embargo los hallazgos en las cuevas del mar muerto, datan del 200 AC - 68
DC (FECHA EN QUE FUERON PUESTOS EN LAS CUEVAS) ¡Lo más asombroso
no es solamente la manera en que la confiabilidad histórica aumento por el
número de copias (se encontraron 40.000 rollos que lograron reconstruir más de
500 libros) la reducción en el lapso de tiempo (200-268 años) sino la increíble
exactitud con el texto con el que se contaba hasta ese momento escrito, en el
mejor de los casos, 900 años después!

● Prueba evidencia interna

Esta norma afirma que el beneficio de la duda se le concede al texto y no al crítico. Así
se hace con todos los documentos históricos. De esta manera a menos que el texto se
descalifique así mismo, por sus imperfecciones, falsedades u otros no se debe presumir
falsedad en el mismo. Para el efecto, la Biblia cuenta frecuentemente con testimonios
internos que confirman su veracidad. A saber:

● Lucas 1.1-3
● 2 Pedro 1.16
● 1 Juan 1.3
● Hechos 2.22
● Juan 19.35
● Lucas 3.1
● Hechos 26. 24-26

● Prueba evidencia externa

¿Confirman o niegan el testimonio interno provisto por el documento otros materiales

históricos? ¿Existe material externo que apoye la veracidad del texto en estudio?
Existe abundante material escrito de corte histórico que respalda lo escrito en la Biblia,
desde registros encontrados en los libros de antiguos imperios hasta los escritos y
cartas de los primeros líderes de la iglesia donde confirman consistentemente la
veracidad de lo descrito en las Escrituras, pasando por historiadores reconocidos de la
talla de Flavio Josefo.

Entre las fuentes externas contamos con la arqueología, la cual hasta este momento no
ha logrado desvirtuar un solo hecho descrito en las Escrituras. Las únicas dudas
parecen girar en torno a que la arqueología no ha encontrado pruebas de que, si haya
sucedido, pero NUNCA de que no lo haya hecho.