Ética Guia No 3 Alejandro
Ética Guia No 3 Alejandro
Ética Guia No 3 Alejandro
Muchas religiones pueden haber organizado, una definición de lo que constituye la adhesión o
pertenencia, y La práctica de una religión puede incluir, conmemoración o veneración (a una.
En promedio, las mujeres son «más religiosas» que los hombres. Algunas personas siguen
múltiples Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de
veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de
prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto
Cultura
El derecho estatutario, ley orgánica o derecho escrito es ley escrita promulgada por un
organismo del poder legislativo. Esto se opone al derecho oral o consuetudinario; o ley
reglamentaria promulgada por el ejecutivo o la ley común del poder judicial Una ley es una
regla o norma jurídica de carácter obligatorio dictada por la autoridad competente de un
territorio. Tiene como fin permitir o prohibir alguna acción de los individuos con el objetivo de
regular las conductas humanas y lograr una convivencia armoniosa dentro de una sociedad.
Razón
La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o
formar juicios de una determinada situación o cosa. La palabra razón proviene del latín ratio,
rationis que significa “cálculo, razón o razonamiento” es el cociente entre dos números o dos
cantidades comparables entre sí, expresado como fracción. Los términos de una razón se
llaman: antecedente y consecuente. El antecedente es el dividendo y el consecuente es el
divisor.
Sentimiento
Experiencia
Es resultado de un proceso complejo en el que se dan cita dos polos intrínsecamente unidos:
por un lado, existen cambios en la relación corporal con el medio registrados por nuestro
sistema perceptivo, y por otro, valoraciones mentales relacionales, que condicionan, no sólo la
percepción, sino Conocimiento de algo, o habilidad para ello, que se adquiere al haberlo
realizado, vivido, sentido o sufrido una o más veces.
Criterio transcendentalista
Tiende a concebir al hombre como un producto de la creación divina. Según este criterio el
estudio del hombre consiste en trascender o superar su vida terrenal e imperfecta
orientándose a un mundo metafísico. Estos filósofos se titulan inmanentistas porque el punto
de partida de su filosofía es la tesis de que el ser es inmanente a la conciencia, o sea, desde su
punto de vista, que el mundo no existe independientemente de la conciencia, sino que se halla
dentro de ella, o identificado con ella.
Criterio inmanentista