FPQ, Programa. 2023 Sección 19
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I. IDENTIFICACIÓN
“Este curso se compromete con la Integridad Académica, reconociéndola como pilar fundamental del proceso
formativo de nuestros estudiantes, para colaborar en la construcción de una cultura de respeto e integridad en la UC.
Por tanto, las estrategias metodológicas y de evaluación, debiesen favorecer la promoción de los valores de
honestidad, confianza, justicia, respeto y responsabilidad, así como el desarrollo de habilidades transversales para el
aprendizaje.
Además, para fortalecer esta cultura de respeto e integridad, este curso se adscribe y compromete con el Código de
Honor UC:
Como miembro de la comunidad de la Pontificia Universidad Católica de Chile, me comprometo a respetar los
principios y normativas que la rigen. Asimismo, me comprometo a actuar con rectitud y honestidad en las relaciones
con los demás integrantes de la comunidad y en la realización de todo trabajo, particularmente en aquellas
actividades vinculadas a la docencia, al aprendizaje y la creación, difusión y transferencia del conocimiento.
Además, me comprometo a velar por la dignidad e integridad de las personas, evitando incurrir en y, rechazando,
toda conducta abusiva de carácter físico, verbal, psicológico y de violencia sexual. Del mismo modo, asumo el
compromiso de cuidar los bienes de la Universidad”.
Este curso entrega herramientas a las y los estudiantes para reflexionar sobre la condición humana, la libertad y su
sentido en el contexto de nuestra cultura moderna occidental. Para ello, se discutirán, en forma sistemática y
dialógica, las grandes preguntas filosóficas desarrolladas por el pensamiento desde la Antigüedad Clásica hasta la
época Contemporánea. Se abordarán específicamente los problemas de la cultura contemporánea a través de las
nociones antropológicas clave: condición humana finita y relacional, identidad humana y diversidad, lenguaje,
cooperación, libertad, justicia, equidad y trascendencia. El curso pone el acento en favorecer, por parte de los y las
estudiantes, su capacidad de reflexionar sobre el sentido de la vida y de dialogar acerca de estas cuestiones con
espíritu crítico y respeto por las ideas ajenas.
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1. Identificar las grandes cuestiones antropológico-filosóficas sobre la existencia humana a través de textos
fundamentales de la disciplina.
2. Formular preguntas sobre cómo nos deberíamos relacionar con otros de acuerdo a nuestras capacidades
humanas.
3. Reconocer las exigencias que como humanidad nos plantean los dilemas que presenta la cultura
contemporánea, en especial acerca de la relación del ser humano con el mundo.
4. Argumentar ideas propias sobre la cuestión del sentido de la vida a través del pensamiento crítico.
5. Comunicar ideas, conceptos y reflexiones con claridad y coherencia de manera oral y escrita.
V. CONTENIDOS
- Clase invertida
- Lectura crítica
- Estudio de casos
- Exposición dialógica de contenidos
VIII. BIBLIOGRAFÍA
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Mínima1:
- Arendt, H. (1995). “Labor, Trabajo y Acción” en De la Historia a la acción, Barcelona: Paidós.
- Aristóteles (2000) Acerca del alma, Madrid: Gredos
- Descartes, R. (2011) Meditaciones metafísicas. Madrid: Alianza.
- Heidegger, M. (1979), Serenidad. Barcelona: Yves Zimmermann (traductor)
- Jonas, H. (1995). El principio de responsabilidad. Barcelona: Herder
- Kant, I. (1977). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Austral.
- Rawls, J. (2006). Teoría de la justicia. México: Fondo de Cultura Económica.
- Ricœur, P. (2012) “El filósofo y el político ante la cuestión de la libertad” en: Política, sociedad e
historicidad,
Ediciones UCA, B. Aires, Prometeo, y/o Ricœur “La persona, desarrollo moral y político”, Revista de
Occidente, 167, pp. 129-141, y/o Ricœur, (2008) Lo Justo 2, Trotta, Madrid
- Platón (2000) Diálogos (vol. III y IV) Fedón /República/ Fedro, Madrid: Gredos
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Esta lista admite la posibilidad que cada profesor/a pueda, eventualmente, agregar otro autor/a o reemplazar
algunos de los libros indicados por otros del mismo autor/a. Esos cambios deben ser indicados en el programa, al
inicio del curso.