Guia #1 Filos 11º
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ESCUELAS DE LA FILOSOFÍA
1. IDEALISMO
El idealismo es un conjunto de corrientes filosóficas que han estado presentes a lo largo de la
historia de la filosofía. Su origen se puede remontar a Platón, pero su desarrollo abarca buena parte
del siglo XIX. Los filósofos idealistas sostienen que la base de la realidad es el pensamiento y que la
materia es una producción del mismo. O, lo que es lo mismo, los objetos no existen sin una mente
que los haga posibles. Aquello que percibo son ideas de mi mente, si no lo percibo no existe.
2. REALISMO
La corriente del realismo filosófico podría considerarse la antítesis del idealismo.
Este movimiento defiende la existencia de los objetos independientemente de la
conciencia que las observa. Las cosas subsisten al margen de si el ser humano las
percibe o no a través de los sentidos. Aunque atiende al pensamiento de filósofos
como Platón o Aristóteles, es en la Edad Media cuando se desarrolla.
3. ESCEPTICISMO
Esta corriente se fundamenta en la duda. Para los pensadores escépticos la razón y los sentidos
carecen de fiabilidad por lo que no existe nada que se pueda afirmar o negar con firmeza. Así que,
estos pensadores dudan de todo: de la validez de los juicios, de la capacidad humana o de los
valores externos. El escepticismo presenta tres etapas, la primera surge en la antigüedad.
Representantes: Pirrón, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico.
4. DOGMATISMO
Esta corriente tiene lugar en los siglos VII y VI a. de. C. y se opone al idealismo y
al escepticismo. El dogmatismo se sustenta en la posibilidad de la razón humana
en conocer toda la verdad e interpretar la realidad. Para ello se fundamenta en la
aceptación de dogmas, sin aceptar cuestionamientos de los mismos. Un
dogmático confía ciegamente en la razón sin admitir sus límites.
5. RELATIVISMO
Este movimiento filosófico se inicia en la antigua Grecia de la mano de los Sofistas.
El relativismo niega la existencia de verdades absolutas e independientes del hombre. La verdad, al
igual que defiende el subjetivismo, depende del individuo que la experimenta y también de los
diferentes factores externos que influyen en el conocimiento.
El relativismo considera que todas las formas de conocer el mundo tienen la misma validez.
Representantes: Protágoras y Pitágoras.
6. SUBJETIVISMO
Esta doctrina filosófica surge en la antigüedad y toma como punto de partida al individuo en tanto que
sujeto cognoscente. El subjetivismo entiende que el conocimiento depende de cada individuo, por
tanto, la verdad o la falsedad de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir
verdades absolutas o universales.
Representantes: Protágoras, Georgias de Leontinos (época antigua) y Nietzsche (contemporánea).
7. EMPIRISMO
Este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo.
El empirismo se fundamenta en la experiencia como origen de todo
conocimiento. Para los empiristas los límites del conocimiento se
encuentran en la propia experiencia ya sea externa o interna, fuera de
ella solo existe la especulación.
El empirismo se puede remontar a los sofistas y epicúreos, sin embargo,
se desarrolla en la modernidad.
Representantes: Locke y Hume.
8. RACIONALISMO
Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del conocimiento, no la
experiencia como defiende su corriente coetánea, el empirismo. Es decir, solo podemos considerar
como cierto aquello que parte del propio entendimiento. El racionalismo surge en el siglo XVII de la
mano de Descartes, quien trató de buscar un saber verdadero elaborado desde la razón.
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza.
9. CRITICISMO
Esta corriente la inicia Emmanuel Kant con su obra Crítica de la razón pura y parte, en gran medida,
para solucionar la dicotomía surgida entre el racionalismo y el empirismo (razón y experiencia).
Con ella, el filósofo pretende fijar los límites del conocimiento. Esta doctrina busca demostrar que el
conocimiento parte de la experiencia pero que necesita de la razón para poder completarse, de aquí
la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos sería dado y, sin entendimiento, ninguno sería pensado”.
En este sentido el criticismo da especial importancia al sujeto en el acto de conocer frente al objeto,
como si lo hacen el racionalismo y el empirismo. Para el criticismo es el sujeto quien crea al objeto
(realidad). Representante: Emmanuel Kant.
10. PRAGMATISMO
Corriente filosófica que tiene lugar en Estados Unidos e Inglaterra y surge
de la mano de Sanders Peirc. Este movimiento pretende relacionar el
significado de las cosas con la evidencia. Para ello se limita a la
experiencia sensible y deja a un lado la metafísica.
Los pensadores pragmáticos entienden que no hay verdades absolutas y
que el conocimiento lo da la experiencia. El pragmatismo defiende como
verdadero aquello que es útil. Es decir, el criterio para juzgar la verdad se
fundamenta en los efectos prácticos.
Representantes: Charles Sanders Peirce, William James y John Dewe.
11. HISTORICISMO
Es una corriente intelectual que surge de la mano del pensador Wilhelm Dilthey según la cual la
historia tiene un papel fundamental para comprender la naturaleza humana y la sociedad. La historia
es el punto de partida para entender cualquier fenómeno social, cultural o político.
Representantes: Wilhelm Dilthey y Edmundo O'Gorman.
12. FENOMENOLOGÍA
La fenomenología abarca diferentes disciplinas. En el siglo XX surge como corriente filosófica y su
método parte de la no suposición de nada. Es decir, pretende describir objetos o fenómenos de
manera consciente, sin atenerse a presuposiciones o preconceptos.
Representantes: Edmund Husserl, Jan Patocka y Martin
Heidegger.
13. EXISTENCIALISMO
Es una de las corrientes filosóficas más destacadas del siglo
XX. Uno de los principios básicos que sostienen los filósofos
existencialistas es que “la existencia precede a la esencia” y
se centran fundamentalmente en el análisis de la condición
humana.
14. POSITIVISMO
El positivismo es una corriente filosófica que surge para dar respuesta a los nuevos cambios
acaecidos con la Revolución Industrial y su mayor representante fue Comte.
Esta doctrina se fundamenta en los hechos, en la experiencia y no en ideas abstractas. Por ello
defiende el papel de las ciencias naturales, cuyo método puede ser trasladado al estudio de la
sociedad.
Los filósofos positivistas atienden exclusivamente a hechos que pueden ser comprobados
científicamente y a los resultados de la experiencia. Dejan a un lado las afirmaciones abstractas y
metafísicas.
16. ESCOLÁSTICA
Esta corriente surge y se desarrolla en Europa occidental entre el
siglo XI y el XV. Los pensadores escolásticos trataron de
conciliar la razón y la fe, manteniendo a esta última siempre por
encima de la anterior. Con ello pretendían demostrar que no hay
incompatibilidad entre teología y filosofía.
Esta filosofía se enseñaba en las universidades durante la Edad
Media y de ella surgieron diferentes posturas:
Dialéctica: la fe debe ser demostrada y analizada por la razón.
Antidialéctica: la fe es la única fuente de sabiduría.
Posición intermedia: la fe y la razón son distintas, pero ambas
convergen en la verdad.
Representantes: San Anselmo de Canterbury, Santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto.
17. CINISMO
Esta filosofía fue fundada por Antístenes alrededor del año 400 a.de C. Se caracteriza por su carácter
ascético y busca encontrar la felicidad fuera de las cosas efímeras como pueden ser el lujo o el
poder. Para los pensadores cínicos, la verdadera felicidad se encuentra fuera de las cosas fortuitas.
Esta se consigue mediante la virtud, llevando una vida simple y alejada de las convenciones sociales.
Representantes: Antístenes y Diógenes.
18. EPICUREISMO
Es una corriente filosófica iniciada por Epicuro de Samos (341-270 a.C.) que considera que la
sabiduría consiste en aprender a dominar bien los placeres con el fin de no ser dominado por ellos.
En este sentido, el objetivo de las personas reside en alcanzar el bienestar a través del cuerpo y de la
mente para, de esta forma, lograr la “ausencia de turbación” (ataraxia).
Representantes: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lápsaco (el joven) y Zenón de Sidón.
19. ESTOICISMO
Esta corriente se centra en el ideal del ser humano,
confía en un ser autárquico. La sabiduría radica en la
capacidad que tiene el ser para alcanzar la felicidad sin
necesitar nada ni a nadie. Aquel que consiga esto de
forma autosuficiente, sin necesitar bienes materiales,
será más sabio.
El estoicismo tiene como fundador a Zenón de Citio, sin
embargo, abarca tres etapas distintas que se pueden
dividir en: antiguo (siglos IV-II a. C.), medio (II a. C.) y
nuevo (durante el Imperio Romano).
Representantes: Zenón de Citio, Posidonio y Séneca.
20. HUMANISMO
El humanismo es un movimiento intelectual que se da en los siglos XIV y XV durante el
Renacimiento. La filosofía humanística se da en un periodo transitorio entre la Edad Media y la
Modernidad. Para los humanistas el ser humano es el centro de la naturaleza, por ello pretenden
comprender cómo actúa, sus pensamientos y capacidades para dar un sentido racional a la vida. Este
movimiento rescata y estudia a los clásicos griegos y latinos y los toma como referencia.
Representantes: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino y Erasmo de Rotterdam.
ACTIVIDAD
1. Escoge cuatro de los representantes que aparecen en la guía, vas a leer sus biografías y con
tus palabras vas a escribir lo más importante de cada uno de ellos y sus filosofías. Mínimo un
párrafo de 8 renglones por cada uno.
2. Explica con tus palabras ¿Cuál escuela te llamó más la atención? ¿Por qué? Mínimo un
párrafo de 7 renglones.
5. Realiza un mapa mental sobre las escuelas filosóficas. Ejemplo de mapa mental