Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa
La literatura es una forma de arte que ha sido utilizada durante mucho tiempo
para reflejar y criticar la sociedad en la que se encuentra inmersa. Sin embargo,
también ha sido un espacio donde se han perpetuado y normalizado ciertas ideas y
valores, especialmente aquellos que son patriarcales y machistas. En este sentido, la
obra literaria de Mario Vargas Llosa ha sido objeto de debate y crítica debido a su
retrato de la mujer y las relaciones de poder entre los géneros en sus novelas.
● Premio Nacional de Novela del Perú (1967) por "La casa verde".
● Premio Rómulo Gallegos (1982) por "La guerra del fin del mundo".
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● Orden del Águila Azteca, la más alta distinción que puede otorgar el
gobierno de México a un extranjero (1996).
En primer lugar, es importante señalar que las obras de Vargas Llosa aborda
una variedad de temas, entre ellos la política, la historia y la cultura de América
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Latina. Sin embargo, en muchas de sus novelas, las mujeres son representadas de
manera estereotipada y reducida a su función como objeto de deseo masculino. Por
ejemplo, en "La ciudad y los perros", una de sus novelas más famosas, las mujeres son
presentadas como objetos sexuales, y su papel se limita a ser la novia o la amante del
personaje principal y también en “El héroe discreto”, donde nos muestra.
En “La ciudad y los perros”, una de sus novelas más famosas, en esta nos
cuenta la historia de los alumnos de una escuela militar en Lima, Perú, Leoncio Prado,
donde los alumnos tienen que vivir en ese entorno donde hay violencia, corrupción,
tensiones sociales, etc. Cuenta como es la vida de los personajes principales, sus
personalidades, sus problemas, la relación entre ellos y la relación entre los cadetes y
los superiores.
Para comenzar con la reflexión de estas novelas vamos a citar lo que expresó
durante el recibimiento del Premio Nobel en el año 2010, “Lo que hago, lo que digo,
expresa el país en el que he nacido, el país en el que he vivido, las experiencias
fundamentales que marcan a un ser humano, que son las de infancia y juventud, de tal
manera que el Perú soy yo. Yo le puedo agradecer a mi país, a lo que yo soy, el ser un
escritor”( Mario Vargas Llosa, 2010).
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Con estas palabras resume algunas de las características que plasma en sus
narrativas, sus innumerables denuncias sociales del Perú, pero que bien podrían ser de
la mayoría de los países latinoamericanos.
“«No te había visto antes, insistía la madre; es cuestión de tiempo». «Lo has
educado mal, decía él; tú tienes la culpa de que sea así. Parece una mujer»” (p.73).
“—A la mitad los mandan sus padres para que no sean unos bandoleros—dijo
Gamboa—. Y a la otra mitad, para que no sean maricas.” (p.165).
“—Bueno —dijo la madre—. Puesto que no hay nada que discutir, me callo.
Pero conste que no me parece.
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“¿Quién me puede culpar por haber querido hacer de él un hombre? [...]
Cuando tenga hijos, póngalos lejos de la madre. No hay nada peor que las mujeres
para malograr a un muchacho.” (p.215).
“Las mujeres, no, porque son muy mañosas, sólo se enamoran cuando les
conviene. Si un hombre no les hace caso, se desenamoran y buscan a otro.” (p.270).
Estos son solo algunos de los que nos gustaría mencionar, pero hay muchos
más. Como se puede observar el libro está llenos de este tipos de frases/diálogos, que
claramente se puede ver la conducta machista de los personajes y como ven a la
mujer.
Por otro lado, se puede argumentar que la obra de Vargas Llosa es una
denuncia social, en el sentido de que retrata la realidad de una sociedad patriarcal y
machista, también de que expone y critica los prejuicios y las desigualdades de género
que existen en muchas sociedades latinoamericanas.
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de transparencia en las instituciones públicas y privadas. Este punto lo podemos
observar con Don Rigoberto Carrera, aunque él no está relacionado directamente con
esta práctica, su posición social y su papel como empresario exitoso, con mucho poder
e influencia en el área, sugiere que podría estar relacionado con estas prácticas. Por
otra parte, Felícito Yanaqué, es víctima de extorsión por parte de un grupo de
delincuentes que amenazan con dañar a su familia si no les da una gran cantidad de
dinero. Este tipo de extorsión es común en la región y refleja la corrupción en el
ámbito de la delincuencia.
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Parafraseando, la rebeldía es una manera de vivir, de resistir y, a veces, de escapar.
Con ella se explora la complejidad humana y de la sociedad en la que nos
encontramos.