Ficha de Catedra
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Graciela Resala
F I C H A D E C Á T E D R A
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TALLER DE DINÁMICA DE LOS GRUPOS Prof. Graciela Resala
La D.G. puede ser considerada un corpus teórico y metodológico producto de los aportes de varias
ciencias sociales, muy especialmente de la Psicología Social, y la Sociología.
Dentro del campo de la Psicología, es considerada como una rama de la Psicología Social que
incluye dos dimensiones: teórica y metodológica. La primera referida a las teorías que han tratado
de describir y explicar los grupos y su funcionamiento y la segunda, referida a las técnicas de
intervención y al rol del coordinador; considerando éste último como la técnica o herramienta
privilegiada.
Así, el objeto de estudio de la D.G. son los grupos pequeños, describiendo y explicando todos los
fenómenos psicosociales que ocurren en ellos.
▪ ¿QUÉ ES UN GRUPO?
(Del provenzal grop: nudo que deriva, a su vez, del germano Kruppa: masa redonda/circular)
Según se tome en cuenta las interacciones de los miembros del grupo, los aspectos intersubjetivos
o los intrasubjetivos se define al grupo desde tres perspectivas diferentes pero complementarias.
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Integrando estas tres perspectivas podemos afirmar que todo grupo tiene una estructura y una
dinámica manifiesta y latente; en otras palabras, una estructura y dinámica consciente e
inconsciente.
CHARLES COOLEY
–Grupo primario y secundario-
Economista y sociólogo estadounidense (1864-1929)
Contribuyó al desarrollo del concepto de grupo primario y de la socialización del individuo, el
carácter social de la personalidad y la dimensión psicológica de la sociedad.
Consideró que la base de la organización social radica en la comunicación directa interpersonal, que
se lleva a cabo ‘cara a cara’. La familia, el barrio, el equipo deportivo, entre otros, son espacios en
los que se marcan el espacio donde se construye el yo social. Señaló, ya en 1894, el peligro que
significaban el individualismo y la ruptura de los grupos, propios de la industrialización en Estados
Unidos, para la vida en sociedad.
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ELTON MAYO
- Grupo formal e informal, Teoría de las Relaciones Humanas-
Psicólogo australiano, desarrolló su trabajo en EE.UU. (1880-1949)
En 1927 inició un experimento en la fábrica de la Western Electric Company, en Chicago; para
analizar la relación entre la intensidad de la iluminación y la productividad de los obreros.
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Su teoría de las relaciones humanas creó el concepto de organización informal dónde las
personas se relacionan espontáneamente entre sí.
KURT LEWIN
- Teoría de Campo. Lliderazgo democrático, autocrático y lasseiz faire-
Médico y filósofo polaco, emigró a EE.UU. en 1934 (1890-1947)
Se lo considera el padre de la Psicología Social y fue quien acuñó el término de Dinámica Grupal.
Toda su obra estará directamente influida por la Teoría de la Gestalt. En consecuencia, sostiene que
“un grupo se puede caracterizar como un todo dinámico; esto significa que un cambio en el estado de cualquiera de sus
partes subordinadas modifica el estado de cualquiera otra subparte”.
Kurt Lewin desarrolló estudios sobre liderazgo democrático y actividades participativas. Estos
estudios se llevaron a cabo con niños y niñas de alrededor de 10 años. Los niños participaban, de
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manera voluntaria, en talleres grupales de trabajos manuales (en madera, modelado, armado de
juguete, etc.), cada uno de los grupos estaba a cargo de un adulto con un tipo de liderazgo diferente:
democrático, autocrático y “laissez-faire”.
Los resultados mostraron diferencias importantes entre los distintos tipos de grupos:
1. los integrantes de los grupos que tuvieron liderazgo autocrático presentaron mayor
agresividad entre ellos y con el adulto.
2. los integrantes de los grupos que tuvieron un liderazgo “laissez-faire” trabajaron en un
clima desordenado y/o caótico, presentaron también agresividad pero sin la tensión
que se daba en los grupos autocráticos.
3. los niños y niñas de los grupos democráticos fueron más activos, trabajaron juntos
desarrollando una representación de grupo. Cooperaban entre ellos y podían realizar
críticas interesantes sobre los trabajos propios y de los otros. Tenían una relación
agradable con el adulto.
Para controlar la variable ‘personalidad’ cambió, aleatoriamente, a los niños de grupos y los
resultados se mantuvieron, confirmando la independencia de éstos con respecto a las características
personales de los niños/as. Concluyó entonces que lo que determina la conducta de los niños
es el tipo de liderazgo.
En consonancia con aquel experimento, Lewin plantea que existen tres tipos de interacción en los
pequeños grupos:
1.- cooperativa (alcanzo mi objetivo si y sólo sí los otros alcanzan también los
suyos)
2.- competitiva (alcanzo mi objetivo si y sólo sí los otros no alcanzan los suyos)
3.- individual (alcanzo mi objetivo sin que importen los otros)
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Fue discípulo de Freud. Antes de emigrar a EE.UU. fundó en Viena, el Teatro de la Espontaneidad,
dónde cada actor improvisaba su papel.
Sostiene que “Las unidades sociales son antes que nada sistemas de preferencias, de atracción y repulsión mutuas”.
SIGMUND FREUD
- cohesión como resultado de un doble lazo libidinal-
Médico, creador del Psicoanálisis. Nace en Austria en 1856 y muere en Londres en 1939.
“La oposición entre psicología individual y psicología social o colectiva, que a primera vista puede parecernos muy
profunda, pierde gran parte de su significación en cuanto la sometemos a un más detenido examen…En la vida
anímica del individual, el otro cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo,
y por eso, desde el comienzo, la psicología individual es al mismo tiempo y desde un principio, psicología social, en un
sentido amplio, pero plenamente justificado” (Psicología de las masas y análisis del yo)
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Según Freud, en las formaciones colectivas, los individuos forman parte de un todo ilusorio y en él
se cohesionan a través de dos lazos amorosos, el primero de idealización y el segundo,
consecuencia de aquel, de identificación recíproca
(Participación de dos instancias del aparato psíquico: Yo e Ideal del Yo)
Freud estudió este fenómeno en dos masas: la iglesia y el ejército. Sostuvo que ambas eran masas
artificiales, organizadas y con un conductor; que los miembros se cohesionaban alrededor de una
ilusión: el líder/conductor los ama a todos por igual. Esta ilusión da como resultado la identificación
recíproca de los yo de cada miembro de la masa; recordando que ésta es, a su vez, consecuencia del
lazo de idealización previo.
Afirmó, además, que cuando se producía una ruptura brusca del lazo de idealización se
experimentaba el fenómeno de pánico. En otras palabras, el pánico surge cuando se corta
abruptamente el lazo de idealización con el líder o con la idea rectora y los individuos rompen el
lazo entre sí (identificación recíproca)
WILFRED BION
- grupo de trabajo y grupo de supuesto básico-
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Médico y psicoanalista. Nació en la India en 1897 se trasladó a los ocho años a Londres, muere en
1979. Adhirió a los postulados del psicoanálisis inglés de M. Klein.
Aplicó principios psicoanalíticos a grupos de soldados hospitalizados por neurosis de guerra, con la
finalidad de reintegrarlos a sus labores militares. El experimento duró seis meses y la meta era
acortar la hospitalización. El Northfield Army Neurosis Centre fue una comunidad, en la que toda
la vida del paciente en el hospital tenía una función para la recuperación: terapia de grupo,
psicodrama, grupos de actividades, de discusión y de salas, entre otras.
Familiarizado con la teoría del campo de Lewin, consideró al grupo, desde un punto de vista
dinámico, como una totalidad diferente de los miembros que lo componen.
Bion introduce tres conceptos: mentalidad grupal, supuestos básicos y grupo de trabajo.
-Mentalidad grupal: actividad mental colectiva que se produce cuando las personas
se reúnen en grupo, formada por la opinión, voluntad o deseos del grupo en un momento dado.
-Supuestos Básicos: suposición del grupo referida al contenido de la mentalidad grupal. Son
emociones primitivas de gran intensidad que determinan la organización que el grupo adopta y el
modo en que encara la tarea. Son fantasías grupales inconscientes.
Son tres:
1. Supuesto Básico de Dependencia: el grupo tiene la fantasía colectiva e inconsciente de que
alguien le proveerá la satisfacción de todas sus necesidades y deseos. El grupo depende en
forma absoluta de ese alguien.
2. Supuesto Básico de Ataque-Fuga: el grupo tiene la fantasía colectiva e inconsciente de que
existe un enemigo y que es necesario atacarlo o huir de él. El objeto malo es externo y la
conducta defensiva del grupo es destruirlo (ataque) o evitarlo (huída)
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Pichón Riviere entiende que un grupo es un conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes
espacio temporales y con una mutua representación interna, se propone en forma implícita y explícita una tarea que
conforma su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismos de asunción y adjudicación de roles.
La Tarea, es el elemento nuclear. Por la Tarea, a través de la Tarea, y con la Tarea, el grupo es
grupo.
Su primer grupo de trabajo estaba formado por enfermeros que trabajaban en el hospital. El
propósito de este trabajo era provocar un cambio en la actitud sádica y agresiva que observaba en
los enfermeros para con sus pacientes. La metodología de trabajo consistía en que los enfermeros
trajeran los casos de los pacientes y discutieran a cerca de éstos dentro del grupo. Este método
generó importantes transformaciones en la conducta de los enfermeros que mostraron actitudes
cariñosas, afectuosas y/o reparadoras con sus pacientes, logrando identificarse con ellos.
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El rol "es un modelo organizado de conducta, relativo a una cierta posición del individuo en una red de interacciones
ligado a expectativas propias y de los otros". En el interjuego de roles se destacan los siguientes: el
Portavoz, el chivo emisario, el líder, el saboteador.
La forma de coordinación de un grupo dependerá tanto del estilo personal del coordinador, de la
actividad que ese grupo que tenga que desarrollar y de los objetivos implícitos y explícitos de la
institución.
ESQUEMA DEL CONO INVERTIDO: representa los fenómenos grupales y conductas tal
como se dan en el grupo operativo.
BIBLIOGRAFÍA
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Los grupos siempre se encuentran insertos en diferentes organizaciones y estas, a su vez, están
atravesadas por diferentes instituciones.
INSTITUCIÓN ORGANIZACIÓN
Son prácticas normativas, jurídicas y culturales que Es la materialización de las instituciones, en este
ordenan, legitiman y controlan el comportamiento sentido, una organización es un establecimiento
de las personas y de los grupos, determinando una particular; se las ubica temporal y espacialmente.
forma particular de intercambio social.
. Son organizaciones:
En las instituciones hay una tensión permanente El JVG, el Banco Ciudad, El Congreso de la
entre lo instituido y lo instituyente. Nación, El Hospital de Clínicas, la Juegoteca
Catalinas, etc.
Instituido: es aquello que aparece como
naturalizado por la institución. Ejemplo: Cada una de estas organizaciones están atravesadas
El matrimonio es la unión de un hombre y una por una o varias instituciones.
mujer.
Instituyente: movimiento que fuerza por cambiar
lo instituido. Ejemplo:
Ejemplo: Lucha de las comunidad por la igualdad La organización JVG, está atravesada por las
de derechos para los diferentes géneros. siguientes instituciones: Educación, Pedagogía,
Trabajo, Política, entre otras.
Institucionalización: cuando lo instituyente se
convierte en instituido. Algunos autores no hacen esta distinción y se
Ejemplo: Ley de matrimonio igualitario. refieren a las organizaciones usando
(Se cambia así el instituido desde el que se partió; indistintamente el término institución u
en este ejemplo, la institución del matrimonio deja organización. Gerard Mendel es uno de los que
de ser ‘la unión de un hombre y una mujer’) considera estos términos como sinónimos.
TIPOS DE ORGANIZACIONES
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Estos tres tipos nunca se encuentran en forma pura, es decir, una organización puede tener una o
varias características de cada uno de los tres tipos aunque siempre con predominancia de un tipo
particular.
SOCIOPSICOANALISIS
Es una teoría y un método de análisis e intervención institucional que combina una concepción
marxista de la sociedad con una concepción freudiana de la subjetividad.
Mendel sostiene que el psicoanálisis explica muy bien lo relativo a la conformación psicofamiliar de
la personalidad pero no tiene nada para decir sobre las fuerzas que organizan a la sociedad
capitalista. Si bien considera que la dimensión subjetiva inconsciente siempre está presente, afirma
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que es necesaria una articulación entre la lógica del inconsciente y la lógica de la política; un
abordaje de la tensión constante entre autoridad y movimiento de apropiación del acto poder.
-Concepto referido al poder no sobre los otros, sino sobre el propio acto. Es una fuerza
antropológica que lleva a las personas a desear tener poder sobre los actos que realiza.
-No existe Apropiación del Acto que no despierte resonancias inconscientes, porque es vivido por
el inconsciente como un enfrentamiento con la autoridad de los padres y por eso, despierta
sentimientos de culpa. Cada vez que se dan estos movimientos de retroceso, el sociopsicoanalista
simplemente explicita que esto es así cada vez que se da un movimiento de avance y esta
intervención resulta suficiente; nunca interpreta, ni individual ni colectivamente.
-La democracia delegativa o representativa sofoca el movimiento de apropiación del acto poder.
DISPOSITIVO
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factores personales. Se considera un tercer canal porque no interfiere con los otros dos ya
existentes: el jerárquico ascendente y el gremial u horizontal.
-democratización de la institución/organización
AUTOGESTION Y SOCIOANALISIS
▪ Como movimiento surge en Francia, antes del Mayo Francés (1968) A partir de este
acontecimiento político, la autogestión pedagógica fue discutida en asambleas docentes y
durante el mes que duraron las ocupaciones en las universidades, se transformó en una
consigna revolucionaria.
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Estas tres son tendencias originales, hoy las orientaciones en autogestión pedagógica se alejan con
frecuencia de sus fuentes originales.
C U A D R O C O M P A R A T I V O
G.Lapassade G.Mendel
REFERENTES R. Lourau
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-GRET: Grupos de
Reflexión y Expresión
de los trabajadores
MECA: Método de
Expresión Colectiva de
los Alumnos
-instituido, instituyente e -Democratización
institucionalización (democracia directa)
-Autogestión -Yo psicofamiliar y Yo
-Implicación psicosocial
PALABRAS CLAVES -Analizador -Movimiento de
-Asamblea apropiación del acto
(acto poder)
-Autoridad
-Grupos homogéneos
-Tercer canal de
comunicación
FUENTE: datos extraídos de N.Vitale, M. García, Corrientes institucionalistas. Conceptos básicos y Técnicas de abordaje.
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Las Técnicas de dinámica grupal son instrumentos para dinamizar la actividad de y en los
grupos. Según la conceptualización que se tenga de lo que es un grupo y de su función, éstas serán
más o menos participativas y tendrán cómo objetivo promover interacciones más o menos
cooperativas.
Las técnicas son siempre medios para lograr un objetivo y no pueden constituirse en un fin en sí
mismo; por eso, hay que evitar tanto la fetichización como la demonización de las mismas.
Clasificación: hay varias clasificaciones, dependiendo de las categorías conceptuales que las
sustenten y de la función que cumplan:
Más clasificaciones:
Según tres criterios (Núñez y Loscertales 1996)
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Los diferentes autores proponen seleccionar las técnicas priorizando alguno de estos criterios o
considerando la suma de todos ellos.
BIBLIOGRAFÍA
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FERNÁNDEZ PRADOS, J.S. Sociología de los grupos escolares: sociometría y dinámica de grupos.
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FREUD, S.: Psicología de las masas y análisis del yo. Obras Completas. Bs. As. Amorrortu. 1976.
GARCÍA, D.: Tipos de Técnicas, en El grupo, métodos y técnicas participativas. Espacio editorial. 2001
INFOAMERICA: http://www.infoamerica.org/
LAPASSADE G. Autogestión pedagógica: un sistema en el cual los educados deciden en qué consiste su formación
y la dirigen. Gedisa, 1986.
MENDEL G.: La sociedad no es una familia. Editorial Amorrortu
MORENO, J. L. Fundamentos de la sociometría, Paidós. 1954
ROMERO R.R.: Grupo: Objeto y Teoría. Vol. 1. Lugar Editorial. 1992.
SOUTO, M. Hacia una didáctica de lo grupal. Miño y Dávila editores 1993
SCAGLIA, H.; GARCÍA, R.: Fenómenos sociales. EUDEBA 2000.
VARGAS, L.; BUSTILLOS, G. Técnicas Participativas para la Educación Popular. Tomo I. Alforja
Programa Regional Coordinado de Educación Popular 2008
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