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    Guía S3 TL 2023-2-2

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    Piero Gutierrez Navarro
    El documento presenta la historia y cosmovisión de los pueblos indígenas del continente americano. Explica que los indígenas han observado el clima y la naturaleza para guiarse y advertir eventos, como la llegada de la pandemia de COVID-19. También comparte mitos sobre el origen del hombre y la mujer indígena, y cómo han sobrevivido a la dominación y genocidio a manos de invasores. Finalmente, define al indígena como aquel que conoce y valora su pasado y lucha por

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    El documento presenta la historia y cosmovisión de los pueblos indígenas del continente americano. Explica que los indígenas han observado el clima y la naturaleza para guiarse y advertir eventos, como la llegada de la pandemia de COVID-19. También comparte mitos sobre el origen del hombre y la mujer indígena, y cómo han sobrevivido a la dominación y genocidio a manos de invasores. Finalmente, define al indígena como aquel que conoce y valora su pasado y lucha por

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    COMUNICACIÓN 3

    SEM. 3

    Localiza la información más relevante de los textos proporcionados (subrayado y/o resaltado)

    LOGRO:
    Al término de la experiencia de aprendizaje, el estudiante resuelve una guía, aplicando las
    estrategias de supresión y selección para subrayar y/o resaltar información relevante en textos
    propuestos, de manera pertinente.

    I. Realiza las siguientes actividades:

    ● Forma grupos según la indicación del docente.

    ● Lee el ensayo académico y subrraya o resalta la información relevante, para


    ello aplica, en sus párrafos, las macrorreglas de supresión y selección. Para
    guiarte puedes revisar las diapositivas 7.

    1. ANTES DE LA LECTURA:

    a) Establece objetivos de la lectura: ¿Cuál es la finalidad de la lectura?

    b) Actualiza el conocimiento previo relacionado a la lectura: ¿Qué sé yo sobre el


    tema?

    c) Establece predicciones: Según el título, ¿sobre qué tratará el texto?

    2. DURANTE LA LECTURA:

    a) Discrimina la idea principal a través de las macrorreglas - Lee el ensayo


    académico “El indígena del siglo XXI” y aplica, en sus párrafos, las
    macrorreglas de supresión y selección.

    3. DESPUÉS DE LA LECTURA:

    a) Analiza el texto

    b) Subraya y/o resalta la información seleccionada

    GRUPO: 7

    INTEGRANTES:

    ● ALEXANDRA MILUSKA MALLQUI DAVILA


    ● CHRISTIAN PIERO GUTIERREZ NAVARRO
    ● JHEFERSON RAFAEL SUAREZ
    Dpto. HUMANIDADES 2023-2
    ● JHORLIN MANOLO ZUTA MAS
    ● LIANNE NALLELY LOPEZ REYES

    EL INDÍGENA EN EL SIGLO XXI

    s un jueves por la mañana y las voces atraviesan las paredes de madera:


    - Sobrino, ¿has visto el clima?
    -Sí, tío. Toda esta semana ha estado raro. Hay lluvias con sol. Muchos truenos y rayos, parece
    que viene una gran tormenta pero no llega.

    - ¡¡¡Jummm!!! El cielo está muy oscuro y los vientos son muy fuertes. Las madrugadas y las
    mañanas están muy frías.
    - ¿Has escuchado el canto de los pájaros nocturnos?
    -¡Sí! Cantan a cualquier hora.
    -Tío, ¿usted cree que ya llegó al pueblo?
    -Sí, sobrino. Alguien lo ha traído.
    Este es un fragmento de una conversación que escuché entre mi padre y su tío abuelo.
    Efectivamente, hacía como una semana el clima había cambiado rara y radicalmente, con
    lluvias interminables bajo un sol abrasador. Vientos que mecían a los aguajes, amenazándoles
    con arrancarles de raíz. Truenos y rayos en pleno mediodía sin ningún atisbo de alguna
    tormenta. Aquella conversación se quedó grabada en mi piel porque ese fin de semana el
    doctor del centro de salud confirmó los primeros casos de COVID-19. La noticia se
    transformó en miedo, tristeza e incertidumbre en la familia y en el pueblo. La pandemia había
    desembarcado y el clima lo había advertido, lo teníamos en las calles y los contagios subían
    exponencialmente. Al escribir este artículo, el mundo indígena enfrenta este virus desarmado,
    con sus fronteras cerradas y con cerca de una decena de muertos.

    Dpto. HUMANIDADES 2023-2


    Por miles de años, los indígenas del continente americano hemos alzado los ojos al cielo en
    busca de guía y de respuestas. El viento ha llevado y traído noticias. La lluvia y la tierra nos
    han dado alimento en abundancia. La luna ha alumbrado las noches de grandes celebraciones
    y bailes, de rituales, de agradecimiento y de júbilo. Los médicos y curanderos han encontrado
    en el monte las medicinas y la cura para distintas enfermedades que nos han aquejado. El
    conocimiento indígena aún sigue sorprendiendo a la comunidad científica, que no logra
    entender de dónde la obtuvimos. El mundo indígena continúa siendo enigmático para el
    mundo occidental y para el mundo “occidentado”.

    Dicen los abuelos que nosotros somos el fruto de la tierra. Que una noche muy oscura al
    primer hombre, llamado Monaduta, le fue entregada una cerbatana con su respectivo proyectil
    y sopló con tal energía que hizo una abertura desde el corazón de la tierra hasta la superficie.
    Por allí, los primeros humanos se arrastraron hasta llegar acá. En esos años el cielo y la tierra
    estaban tan cerca que Monaduta, a golpe de puño, separó la tierra del cielo y logró erguirse.

    Dicen que los primeros humanos tenían cola y que la primera avispa, la más ancestral de todas
    y con sus cuchillas en las patas, la cortó al amanecer. Dicen también que aquellos que la
    avispa no pudo cortar se convirtieron en monos y que muchos otros quedaron atrapados hasta
    ahora en la profundidad de la tierra. También dicen que nuestros primeros ancestros no sabían
    hablar. Uno de esos primeros días en la tierra se encontraron con la gran Anaconda y los
    humanos, sorprendidos, exclamaron ¡Nuio! ¡Nuio! He ahí la primera palabra sobre la tierra.
    Desde aquel momento y hasta hoy, los primeros uitotos de la Garza Blanca no necesitaron a la
    Real Academia de la Lengua Española para comunicarse. Ellos tenían la gran tarea de vencer
    al malvado dios Tucán, pues había corrompido el corazón de los seres vivos y gobernaba con
    gran ferocidad. Esos primeros humanos, bajo el liderazgo de Muinájega y Janánigi, vencieron
    el mal e instauraron el bien entre los seres vivos de aquellos remotos tiempos.

    “¿Qué es un indígena en estos tiempos? Es un ser humano con una gran tarea. Si usted no es
    ndígena, le invitamos a ser indígena y a construir algo nuevo, un país más grande, fuerte, más
    digno, donde nos sintamos orgullosos de haber hecho algo para cambiar nuestro espacio y
    nuestro mundo.”

    Dpto. HUMANIDADES 2023-2


    Dicen las abuelas del Clan de la Garza Blanca que Buiñaiño, diosa de todos los seres del agua,
    apareció de la nada sobre la gran Amazonía. Que ella misma se creó. Que ella misma se
    inventó. Dicen que las primeras mujeres no salieron de la costilla del varón, sino que en una
    noche oscura cayeron del universo sobre el agua, como el rocío. Algunas de ellas gustaron
    tanto de ese nuevo mundo que se quedaron hasta hoy allí, pero otras se desplazaron hasta la
    tierra recién formada y tomaron formas de árboles, lianas, aves, hojas, flores, insectos. Dicen
    también que ellas son más fuertes que el varón, que tienen el poder de mantener la
    descendencia y hablar con el agua para no sentir dolor en el momento del nacimiento de un
    nuevo ser. Dicen que las primeras mujeres que cayeron sobre el agua transformaron al bebe en
    agua y que, ya transformado, nada lo pudo detener para salir a este mundo y llegar sin
    complicaciones. Porque el agua es el elemento que nada ni nadie puede detener; es como el
    tiempo, roe cualquier otro elemento de la naturaleza.

    Dicen que en aquellas épocas, cuando la tierra estaba joven, los dioses habitaban la selva
    enseñándonos a cazar, a curar, a hablar y a criar a sus hijos. En esos dorados tiempos, los
    uitotos privilegiados recibieron la sabiduría de sus dioses.

    Dicen que el gallo, la gallina, el machete, el perro, el espejo y el alcohol fueron los primeros
    instrumentos de dominación. Después vendrían la cruz y la Constitución peruana. Aquellos
    primeros años del siglo 20 aparecieron los famosos barones del caucho con una determinante
    misión: obtener millonarias ganancias a cualquier precio. Eso, como ya todos nos vamos
    enterando, tuvo un costo de más de 40 mil vidas humanas. Es el genocidio más grande
    sucedido en el Perú después de la sangrienta conquista española. Con mucha razón, mi abuela
    Martha López los llamaba: “los perturbadores de nuestra paz”.

    ¿Qué es un indígena en estos tiempos?


    Es una persona que conoce su pasado, lo respira, lo vive, lo disfruta, se siente orgullosa de él y
    lo comparte. Que tiene una misión y una responsabilidad con sus ancestros. Que lucha y busca
    mejorar las condiciones de vida de su comunidad. Que guarda sus mitos, historias, leyendas y
    cantos como un diamante invaluable. Que se entristece y lucha para que su pueblo no esté al
    borde de la extinción. Que respeta, protege y escucha a sus ancianos. Que clama un lugar en la
    historia del país. Que tiene ilusiones. Que cree que el país cambiará para bien, que al fin
    Dpto. HUMANIDADES 2023-2
    tendrán un gobierno que realmente los incluya. Que protesta cuando sus conocimientos son
    apropiados y manipulados por agentes externos. Que no se avergüenza ni reniega de su
    pasado. Que protege su espacio natural. Es un ser humano con una gran tarea.

    Pero muchas de estas tareas y responsabilidades no pueden ser asumidas solo por la sociedad
    indígena. No en estos tiempos. Si queremos que el mundo indígena sobreviva a los embates
    del mundo contemporáneo, todos debemos hacer de esa lucha, nuestra su lucha; y de su
    resistencia, nuestra resistencia. Empezando por los que están vinculados al mundo amazónico:
    investigadores, curadores, artistas, periodistas, diseñadores, médicos, los que se “inspiran” y
    hacen “homenajes”; también los que se apropian de sus conocimientos.

    ¡Todos! Señores: si ustedes no son indígenas, les invitamos a ser indígenas y a construir algo
    nuevo, un país más grande, fuerte, más digno, donde nos sintamos orgullosos de haber hecho
    algo para cambiar nuestro espacio y nuestro mundo.

    Dpto. HUMANIDADES 2023-2

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