Generalidades Del Santuario
Generalidades Del Santuario
Generalidades Del Santuario
Nury Jiménez
Esta primera cubierta simboliza al Señor Jesucristo el cual es Dios eterno (corchetes de
oro=Deidad) de gran majestad y gloria, los querubines siempre han estado
involucrados en la adoración y alabanza al Dios eterno cuya justicia es infinita (lino
rehilado=justicia personal), nacido Rey en Belén de Judea (púrpura=realeza), vino del
cielo (azul=celestial en naturaleza u origen) a este mundo.
El Señor Jesucristo vino a la tierra para ejecutar su plan, morir por nosotros derramando
su sangre sin pecado (carmesí=sacrificio de Cristo en la cruz) y así salvarnos de la muerte
eterna por el perdón de nuestros pecados.
El Señor Jesucristo vino a cumplir la ley y tuvo que derramar Su sangre para el perdón
de los pecados, por eso el cobertor de pieles de carneros tenía que estar teñido de rojo.
d. Cubierta con piel de tejón (Éxodo 26:14)
La última cubierta hecha de pieles de tejones quedaba al exterior por encima de la
cubierta de las pieles de carneros teñidas de rojo. Está cubierta era rústica oscura sin
color.
Otro significado puede ser: No era una cubierta de grandes pretensiones ornamentales;
todo lo contrario, su apariencia no muestra signos de belleza ni distinción. Pero cuando
vamos a lo práctico resulta ser una cubierta esencial. Porque de lo que se trataba era de
que fuera protectora resistente contra los agentes y agresiones externas. Como todo lo
que contenía la morada era precioso y de gran valor; hubiera sido un disparate haber
puesto algo delicado de gran valor para protegerlo. De manera que está cubierta,
sencilla y humilde pero robusta y duradera, será la que tenga que soportar toda la
inclemencia de la erosión y el desgaste, siendo en última instancia la feliz responsable
de que lo precioso quede a salvo. A causa de su función, que le viene de su naturaleza
resistente, está cubierta es pues de gran valor, porque todo lo valioso depende de ella.
Que está cubierta fuera la más externa también significa que la morada no es algo
imponente al ojo humano. No es ostentosa, ni atrae por sí misma. No deja percibir la
gloria que contiene.
2. ¿Cuáles fueron los colores utilizados en el Santuario y en las prendas de vestir de los
sacerdotes? Explicar lo que representa cada color.
El significado tipológico de los colores del Santuario mismas que llevaban las
vestiduras Sacerdotales, se cree como sigue:
a) El oro simboliza la Deidad en su manifestación: la gloria divina.
b) La plata representa la redención (Éxodo 30:12-16; Éxodo 38:27).
c) El bronce es símbolo de juicio, como en el altar de bronce y en la serpiente de
bronce (Números 21:6-9).
d) El azul simboliza lo que es celestial en naturaleza u origen.
e) El púrpura simboliza realeza.
f) El carmesí simboliza sacrificio.
g) El lino fino o lino torcido es comúnmente un tipo de la justicia personal (Éxodo
26:1).
Lleno de pedrería en cuatro hileras de piedras; una hilera de una piedra sárdica, un
topacio y un carbunclo; la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante;
la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista; la cuarta hilera, un berilo, un
ónice y un jaspe. Todas estarán montadas en engastes de oro. Y las piedras serán
según los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres; como grabaduras
de sello cada una con su nombre, serán según las doce tribus.
El pectoral también tenía cordones de hechura de trenzas de oro fino. Con dos
anillos de oro, los cuales iban a los dos extremos del pectoral. Los dos cordones de
oro iban fijados en los dos anillos a los dos extremos del pectoral; llevaba dos
extremos de los dos cordones sobre los dos engastes, y los fijaban a las hombreras
del efod en su parte delantera.
También dos anillos de oro, los cuales estaban a los dos extremos del pectoral, en su
orilla que está al lado del efod hacia adentro. También dos anillos de oro, los cuales
iban fijados en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, delante
de su juntura sobre el cinto del efod. Y juntarán el pectoral por sus anillos a los dos
anillos del efod con un cordón de azul, para que esté sobre el cinto del efod, y no se
separe el pectoral del efod. Y así llevaba Aarón los nombres de los hijos de Israel en
el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entraba en el santuario, por memorial
delante de Jehová continuamente.
En el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón
cuando entre delante de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de
Israel sobre su corazón delante de Jehová.
g) El cinto, iba sobre el efod, obra primorosa de oro, azul, purpura, carmesí y lino
torcido.